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ndice I.

Fundamentos Sociolgicos

Presente algunos objetos, fotografas o textos que permitan caracterizar el papel del docente en una escuela del siglo XX. 3-4 Presente las caractersticas principales de la formacin del docente en el siglo XX. 4-5 Compare el papel del docente del siglo XX con el de inicios del siglo XXI teniendo como referente la reforma del sistema escolar. ..5-6

II.

Fundamentos Antropolgicos

Considerando a dos de los pueblos originarios (elegidos por usted): Cmo describira la transmisin cultural de cada uno de ellos? ..6-7 Qu semejanzas y diferencias se advierte en la transmisin cultural de ambos pueblos originarios?........................................................................................................................7 Qu importancia tienen los pueblos originarios en este museo pblico dedicado a la historia de la educacin chilena?.........................................................................................8

III.

Conclusin

En un mnimo de una pgina, resuma sus aprendizajes durante el segundo semestre en nuestro ncleo temtico9-10

IV.

Fuentes consultadas................................................................... 11

I.

Fundamentos Sociolgicos

Presente algunos objetos, fotografas o textos que permitan caracterizar el papel docente en una escuela del S. XX.

En el siglo XX los docentes tenan una forma muy distinta de actuar, a lo que es hoy en da, ya que antiguamente no exista la tecnologa que hay en el siglo XXI. Por lo que los profesores deban mostrar su autoridad y la manera de enfrentarse a sus estudiantes de diferentes formas, un ejemplo claro es la conocida por algunos Testera del Profesor, la cual era utilizada para mostrar la superioridad de disciplina y verticalidad en la relacin maestro-alumno y de qu manera se usaba, cuando se presentaba dentro del aula un acto de indisciplina, el profesor en modo de castigo les pegaba con la testera, para as que los estudiantes se dieran cuenta de que el modo en que actuaban no era el correcto y mostrar quien era el que mandaba en el saln de clases. En la poca del siglo XX, la forma de ensear a los alumnos era ms bien de una forma bien religiosa y eclesistica, la voz de la iglesia estaba muy marcada en ese tiempo, por lo que era de suma importancia lo que ellos impartan, y a su vez las escuelas se vean obligadas a ensear este tipo de materia por as decirlo, como por ejemplo, el catecismo. Aparte en los tiempos ms antiguos las ordenes antiguas eran las que entregaban la educacin, mucho ms sexista, a que me refiero con este trmino, de que haba diferentes enseanzas para hombres y mujeres, ya en el siglo XX se le toma ms en cuenta a
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la mujer, pero aun as se les vea como personas que deban ocuparse de las labores de la casa, manualidades, etc. Presente las caractersticas principales de la formacin docente del siglo XX Las caractersticas que tenia la formacin docente del siglo XX, era ms bien ligada al mbito religioso, ya que los profesores de esa poca se les enseaba a ser mas cuadrados, y tener una disciplina implacable, y el modo de enseanza que ellos tenan solo se concentraba en lo que era el estado a travs de la escuela, y tambin intervenan otros agentes sociales en la formacin docente. Tambin otra caracterstica muy importante en la formacin es el aumento que hubo en los establecimientos de formacin de profesores primarios en varias partes del pas. Ya al avanzar en la poca, se empez a preocupar sobre lo que era el mejorar la calidad de formacin que tienen los docentes, la cual quera que tuviera una base ms bien cientfica, a travs de esta preocupacin se establece la escuela normal superior, que como objetivo central tena el mejorar el status de la formacin que tenan los profesores, mediante la inclusin que actividades relacionadas con la formacin e investigacin de formadores. Ya en la mitad del siglo, haba una necesidad de modernizar un sistema que ya estaba quedando obsoleto. Y ms aun ya que la economa en la mitad del siglo XX haba aumentado en gran cantidad y no se poda quedar atrs. Por lo que se lleva a cabo una reforma de la educacin que afecta a la preparacin de los profesores y los contenidos curriculares que se impartan. A que me refiero con esto que se empez a recibir solo personas que tenan la educacin secundaria completa, y se les ofrece un curso de formacin docente que duraba alrededor de 3 aos. Durante la dictadura militar todo lo que se haba logrado, se ve cortado y todo vuelve a ser como era antiguamente, se volvi al sistema de escuelas normales, y en las universidades que existan en ese
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momento hubiera una limpieza ideolgica en el mbito de la educacin. Ya a mediados de los 90 la formacin docente empez a perder importancia, por lo que se crea un programa para poder fortalecer lo que era esta formacin, pero a pesar de que trato de haber un arreglo, aun persisten problemas en el da de hoy.

Compare el papel docente del siglo XX con el de inicios del siglo XXI, teniendo como referente la reforma del sistema escolar

Segn la reforma del sistema escolar podemos comparar de alguna forma el papel docente siglo XX, con el siglo XXI, en la forma en cmo ellos trabajan, a que me refiero con esto, el ambiente en donde se desenvuelven, la calidad que existe en el aula, especifico; ya que en el siglo XX los muchos colegios la infraestructura de los salones no era la ms adecuada para poder realizar una clase con excelentes resultados, y esta situacin aun sigue ocurriendo en muchos colegios, que la calidad de la infraestructura en donde trabajan los docentes, sigue siendo precaria, especialmente en los colegios de escasos recursos, principalmente los municipales que se encuentran en comunas pobres, lo mismo pasa en el siglo anterior, ya que incluso en algunas escuelas se llegaba al punto de que por ejemplo se llova el saln de clases, y el docente no poda impartir en completa normalidad su labor. Otra comparacin que se puede establecer en estos siglos, es que existe una libertad de educacin, ya que a inicios del siglo XX se implanta una ley en donde todos estaban obligados a estudiar, hombres y mujeres por igual, tambin a que me refiero a que los padres pueden elegir en que institucin pueden estudiar sus hijos, independientemente de que estatus social pertenezca la persona, ya que en ambos siglos podan recibir la misma educacin por igual. Y Lo
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ms importante que los docentes eligen de alguna u otra forma, siempre rigindose por algunos estatutos del estado, en los mtodos y procedimientos a travs de la cual practican la pedagoga.

II.

Fundamentos Antropolgicos

Considerando a dos de los pueblos originarios (elegidos por usted): Cmo describira la transmisin cultural de cada uno de ellos?

La transmisin cultural juega un rol fundamental cuando se trata de educacin. 1. Quechuas: La madre es quien ensea a hablar y a sociabilizar. Hasta una cierta edad lo lleva con ella (ao y medio), mientras realiza actividades. Luego de esto se desliga de la madre en el caso de los hombres y estos comienzan a interactuar con el padre, siendo l, quien le ensee las actividades relacionadas con su gnero. En el caso de las nias siempre se quedan junto a su madre, la cual sigue influyendo en su comportamiento de mujer. Los nios del modo en que aprenden a el juego, las reglas sociales, es a travs de actuar como adultos, para que as esto sea ms funcional y no recreacional. Y otro modo en que ellos transmiten la cultura es a travs de los cuentos que estn en completa relacin con las actividades cotidianas en donde se utilizan animales en s, las cuales contienes una mezcla de moralidad y supersticiones. 2. Kaweshkar o alacalufes: Las actividades de este pueblo estaban diferenciadas por sexo. La canoa era vivienda y transporte de la familia de este pueblo. La construccin colaboraban los hombres y remaban las mujeres. Las mujeres dejaban en los roquerios a sus esposos e hijos donde se le
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enseaba el arte de pescar, donde permanecan todo el da, en cambio las mujeres y sus hijas eran llevadas a lugares donde haban aguas bajas donde marisqueaba langostas y erizos, y este arte era traspasado de madre a hija. Los hombres no saban nadar as que la mujer deba pasarlo a buscar antes de anochecer, y comer y pasar la noche completa en la canoa, la cual era su casa. Qu semejanzas y diferencias se advierte en la transmisin cultural de ambos pueblos originarios?

1. Las diferencias que existan entre quechuas y kaweshkar, es que en la cultura quechua la mujer educaba a sus hijos desde que nacen hasta una cierta edad, ya sea hombres o mujeres, la mujer quechua le enseaba a hablar y sociabilizar con la dems personas. En cambio en la cultura kaweshkar desde pequeos el padre le enseaba las labores masculinas a sus hijos y las mujeres las labores femeninas a sus hijas, y jams se separaban, y siempre estn en completa interaccin el padre y el hijo lo que no pasa en la cultura quechua, que ya a la edad de cinco aos el hijo quechua comienza a relacionarse con su padre. 2. Las semejanzas que existen en los pueblos originarios quechua y kaweshkar es que eran culturas completamente sexistas, a que me refiero con esto , a que se les transmita la cultura a sus hijos por sexos, un ejemplo es que a la mujeres se les enseaba labores de la casa y a los hombres se les enseaba labores que estaban relacionadas con su gnero, esto es en el caso quechua, hablando de los kaweshkar, las mujeres siempre se van con su madre a pescar cosas pequeas, y a cuidar la canoa que era la casa de la familia, mientras el padre y el hijo estaban haciendo el trabajo ms peligroso y duro.
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Qu importancia tienen los pueblos originarios en este museo pblico dedicado a la historia de la educacin chilena?

Son de gran importancia, ya que a los futuros docentes nos ayuda ver de qu manera se fue transmitiendo la cultura desde los inicios, de qu forma educaban nuestros pueblos originarios, que herramientas utilizaban, como ellos entregaban un conocimiento pleno a sus herederos, para que de alguna manera estos llegaran a sociabilizar como pueblo originario. Tambin nos ayuda a comprender la educacin multicultural que haba entre ellos y que en algn momento como docente nos llegara a tocar, cuando estemos ejerciendo en un saln de clases. Nos sirve tambin para poder analizar como futuros docentes los procesos de enseanza que tenan estos pueblos, para llegar de alguna u otra manera a reconocer los diferentes puntos de vista que existen en todos los pueblos originarios. Nos ayuda a entender la diversidad y la variedad que existe entre nosotros, con el fin de lograr incitar el gran respeto que debemos tenerle a estos pueblos originarios y a su vez en como ellos enseaban a sus hijos, que en si lo miramos del lado docente, ellos serian sus alumnos. Por lo tanto el saber cmo los pueblos originarios transmiten la cultura o sus saberes, es de gran importancia ya que nos ayuda completamente a llegar a realizar semejanzas y diferencias entre la educacin de ese tiempo y la actual, lograr darnos cuenta cuanto a mejorado, cuanto ha ido evolucionando la educacin o bien la transmisin de la cultura de sus hijos y/o estudiantes.

III.

Conclusin

Segn lo enseado en ambos subncleos, antropologa y sociologa de este segundo semestre me quedan varios aprendizajes. En el mbito de la sociologa logre entender la escuela como entidad social, la educacin y desigualdad social y como est la convivencia en nuestra sociedad actual, a que me refiero con todo lo que nombre recientemente, a que logre entender conceptos claves como socializacin, o de saber que la escuela surge para desarrollar un proceso de socializacin de las nuevas generacin y que tambin surge como funcin conservadora, para garantizar la reproduccin social y cultural como requisito para la misma sociedad, lo que pretende es que exista una estabilidad social y a su vez un equilibrio social formando as una integracin social. Tambin pude aprender sobre la expansin educativa y la nueva funcin social de la educacin que dice que desde la perspectiva pblica esto responde ms al orden econmico que poltico. Abordamos tambin lo que era la convivencia escolar a travs de la creacin de un material didctico, y as poder incluir los conceptos tambin enseados en otro ncleo temtico las cuales son diversidad-integracin-inclusin, y sus diferencias. En el mbito antropolgico aprend netamente lo que era la transmisin cultural de pueblos pertenecientes a todo el mundo, a que me quiero tratar de referir con esto, que pude lograr comprender y analizar a su vez como diferentes culturas lograban ensear a sus tribus, todas con diferentes costumbres, algunos mas sexistas que otros, pero al fin y al cabo todo con un fin en comn que era de alguna u otra manera lograr transmitir saberes a travs de la cultura y as lograr que estos puedan heredarlo. Para poder concluir, me di cuenta de que ambos subnucleos van tomados de la mano, porque ejemplo la transmisin de cultura no se puede llevar a cabo de buena manera si esta no va bien acompaada de lo que es la convivencia escolar, y que no va existir buena convivencia si no existe integracin, por lo tanto toda esta gama de
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conceptos van unidos de alguna u otra manera, por lo que antropologa y sociologa son ramas que deben que se entienden juntas y que de alguna u otra forma siempre van a estar ligadas a lo que es el rea de la educacin.

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IV.

Fuentes Consultadas

http://www.elnaveghable.cl/noticia/sociedad/que-ha-hecho-chilepara-formar-sus-profesores http://participa.cl/wp-content/uploads/2007/05/reformas.pdf

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