EL ARA

A..L..G..D..G..A..D..U.. A mi Madre Resp..Log.. ILUSTRE AMERICANO N 150 V.. M.. Q.. H.. Prim.. Vig.. Q.. H.. Seg.. Vig.. y QQ.. HH.. Todos S.. F.. U.. El trabajo que presento y est a vuestra consideracin, lo he titulado: "EL ARA".. Etimolgicamente el vocablo Ara significa Altar o Piedra de los Sacrificios. En nuestra logia, est representada mediante una figura prismtica cuadrangular que lleva en lo alto un tringulo con tres luces, elevada sobre tres pequeas gradas o gradines, cuyas caras miran hacia el Occidente, el Sur y el Norte respectivamente. Sobre el Ara o Altar debe colocarse un cojn de forma triangular, tapizado en color rojo, ricamente adornado con flecos de color rojo. Sobre este cojn se coloca el Volumen Sagrado de la Ley (Biblia), una Escuadra y el Comps, que como sabemos constituyen las Tres Grandes Luces de la Masonera. Adems se coloca la

Constitucin Masnica de la Gran Logia y una Espada Flamgera debajo de la Biblia, apuntando hacia el Oriente. El Altar es semejante segn muchos de los autores investigados, al Tabernculo del Pueblo Hebreo, tambin a los altares egipcios y romanos por la forma de su construccin. Representa la verdad que debe descubrir todo Masn por la perseverancia, el estudio y la constancia en la practica de todas las virtudes. Alrededor de este Altar encontramos tres pequeas columnas (Sabidura, Fuerza y Belleza) dispuestas en forma de Escuadra, sobre las cuales se colocan Cirios, que permanecern encendidos durante los trabajos en la Logia. Estas tres Luces que arden, simbolizan la Ciencia, la Virtud y la Fraternidad. La forma triangular del Altar parece ms simblica, por que es el zcalo de una columna triangular truncada, smbolo de una vida interrumpida por la muerte. El hombre es una trada, y pertenece simultneamente al reino biolgico, al psicolgico y al social. El Ara es, adems el smbolo de la tumba, hacia la cual camina el hombre. Entre Columnas, el Masn representa al hombre que nace; pero ese hombre marcha hacia el Ara. Todo esta relacionado con el tiempo que debe trabajar. En efecto el Aprendiz trabaja desde Medioda (cuando ve la Luz, entre columnas) hasta Medianoche (cuando muere). Se es Masn desde el da en que recibe la Luz, hasta el da en que se apaga en l la vida, y muere. El Altar o Ara constituye el lugar ms importante y ms sagrado del Templo Masnico, pues a su frente se realizan los actos ms solemnes, tales como juramentos, consagraciones, afiliaciones y otros, siendo imprescindible para todo trabajo en la Logia. En l deposita el Candidato durante su Iniciacin, sus pasiones y sus vicios como una ofrenda y sacrificio a la deidad y

ofrece sus pensamientos de un corazn puro, como el incienso ms justo hacia el G:.A:.D:.U:. Es la imagen de lo desconocido, del espritu, de lo misterioso. Existen otros tres Altares a que se refieren algunos autores como parte del Templo Masnico, ellos son: el Altar del Fuego, ubicado en el extremo Sur del Templo, de donde se origina las llamas durante el acto de Purificacin simblica de los recipiendarios; el Altar de los Holocaustos, conocido tambin como el Mar de Bronce, y finalmente el Altar de los Perfumes, en el cual se ubica el pebetero utilizado para quemar el incienso. (Generalmente ubicado al Sur, cerca del Segundo Vigilante). Los tres cirios colocados en los vrtices del Ara, son alegricos al Sol, a la Luna y al Ven:. M:., ya que del mismo modo que el sol ilumina de da y la luna la noche, el Ven:. M:. debe esforzarse para alumbrar con su sapiencia la inteligencia de sus hermanos. La Espada Flamgera sobre el Ara, es una espada ondulada con lenguas de fuego que es la genuina representante del honor. Simboliza la obligacin que tenemos de propagar por los cuatro puntos cardinales la luz de la verdad que proclamamos, a fin de lograr que la humanidad se instruya bajo la accin benfica de la masonera. Sus reflejos, simbolizan la ciencia y la virtud, que desde al Ara irradia en forma resplandeciente enseanzas morales, filosficas y cientficas que deben impartirse de manera gradual a los iniciados, para no cegar su entendimiento. La Biblia en el Ara, se encuentra abierta en el Salmo 133. Este libro muchas veces es objeto de ataques por parte de los profanos, ya que aseguran que por el hecho de usarlo en nuestro taller, convierte a la masonera en una religin ms. Sin embargo,

su verdadero significado, representa el ideal y toda la belleza que encierra la bondad del concepto divino con grandes lecciones de moral, virtud y sabidura. De esta manera tenemos tambin que existen libros tales como el Corn de los mahometanos, los Siete Libros Sagrados para los hindes, los Libros de Confucio para el pueblo chino, incluso el Popol Vuh de los mayas, los cuales contienen grandes enseanzas espirituales iguales a las de la Biblia y por eso que se colocan en el Ara dependiendo el punto geomtrico donde se trabaje. La Biblia abierta en el Salmo 133, nos refiere el amor fraternal, los lazos de estrecha unin que deben ligar a todos los hombres, la delineacin de los beneficios que regularmente recibe el hombre de sus semejantes cuando vive en sociedad y por ltimo, nos manifiesta claramente el fin que a todo mortal le espera despus de haber cumplido con su misin en la vida. El Comps sobre el Ara, es otro de los atributos con que se representa a la Divinidad, su vrtice es alegrico del ojo que todo lo ve, y sus ramas la claridad o los efluvios que constantemente se derraman sobre el hombre o la materia, que se encuentra representada por la escuadra. Es por esta razn que en la primera cmara o cmara de aprendices, la escuadra est sobre el comps, manifestando que el hombre no ha vencido an su parte material, y por eso no puede recibir por completo las emanaciones de la Divinidad. Cabe mencionar, que el comps siempre ha sido un smbolo de perfeccin en las artes, del cual surgen las ms complicadas figuras las cuales obedecen a un centro comn. Del mismo modo, la Divinidad, foco central de toda belleza e inspiracin, derrama sobre los hombres sus dones por igual. Por su parte, la escuadra en el Ara, a su vez, tiene la siguiente

interpretacin. Nuestro Q:. H:. Prim:. Vig:. tiene como atributo un nivel, el cual nos ensea que el hombre debe nivelar sus actos en una incesante perfeccin. Nuestro Q:. H:. Seg:. Vig:. a su vez tiene como atributo la plomada, que expresa la rectitud de todo proceder. Unidos estos dos atributos, el nivel en su posicin horizontal y la plomada en posicin vertical, se encuentra el nacimiento de la escuadra. Esto nos da la interpretacin de que el hombre debe hacer un sabio uso de sus deberes y derechos, procurando que ellos no vayan a transgredir los derechos de los dems, sino buscando un punto de apoyo comn como el vrtice de una escuadra, para realizar la armona y la unin. En pocas palabras: el respeto al derecho ajeno es la paz. La escuadra y el comps simbolizan adems, la unin entre la tierra (la escuadra, el cuadrngulo) y el cielo (el comps, el crculo) ya que l manifiesta el "axis" en el que se conjugan las polaridades. Como todos los hermanos sabemos, el Ara es el altar de nuestro taller que es tambin nuestro templo y por lo tanto una imagen del cosmos. En el centro de ese espacio, entre la puerta y el Oriente y las columnas del Norte y del Sur se encuentra nuestro altar iluminado por las luces de la Sabidura, la Fuerza y la Belleza. Esta piedra o ara, por marcar el centro, seala tambin el eje del taller, es decir, la posibilidad de comunicacin alto-bajo, ascendente-descendente, entre la tierra y el cielo que en forma simblica est representado en el techo. Y es a travs del rito de nuestros estudios y trabajos, de nuestras ceremonias y gestos invariables que esta comunicacin se reactiva y se hace en nosotros, los que nos ponemos entonces en condicin de poder recibir los efluvios de lo alto, las inspiraciones emanadas del Gran Arquitecto del Universo, las que constituyen todo Conocimiento y

Sabidura. Es pues el Ara el punto ms importante del templo, a partir del cual, se organiza toda la Logia y los trabajos que en ella se realizan. Es el smbolo de lo invisible por excelencia, que l expresa formal y sensiblemente, y a l mira simultneamente toda la Logia, tanto el Oriente como los otros puntos cardinales. Ya sabemos que nuestra Logia, al simbolizar el cosmos, simboliza tanto el macro como el microcosmos puesto que ste es una miniatura de aqul, por lo que el taller es tambin una imagen de nuestro templo interno y el ara, por ser su punto central, corresponde en el ser humano a su corazn, lugar donde se recibe la palabra y la sabidura divina -testificadas por el Libro Sagrado que reposa en nuestro altar- lugar de transformaciones y de realizacin. Hacia esta transmutacin estn orientados nuestros esfuerzos; lo que es lo mismo que pulir la piedra en bruto, o ir ascendiendo escalonadamente los estadios sucesivos del Conocimiento, que se corresponde con los grados de nuestra Orden. Esta posibilidad de ascenso y superacin est siempre presente en el pecho de cada aprendiz, compaero o maestro, que en virtud de haber recibido la iniciacin se halla especialmente cualificado para efectivizar estos smbolos, para hacerlos una realidad interna que vaya actuando en nosotros al ser evocados por la meditacin, el estudio y la reiteracin ritual. Recordemos que el Ara es el lugar en el que efectuamos nuestros juramentos, como manifestacin visible de una energa invisible y trascendente. Sobre ella, como imagen del centro espiritual, y en lo hondo de nuestro corazn, es que hemos aceptado nuestros compromisos internos y hemos prometido cumplirlos, llevarlos a cabo. Esto podra parecer ridculo a aqul que ignorase todo sobre el simbolismo o no hubiera podido salir

verdaderamente del mundo profano. Pero no lo es para los masones, los que al comprender el smbolo y el rito en el interior de su corazn, los efectivizan, al vivenciarlos. Por ese motivo es que son tan importantes los gestos rituales, ya que por medio de ellos se renuevan las posibilidades que contienen, pues expresan con exactitud una cosmogona en movimiento, un cosmodrama, aunque se ignore esta circunstancia. Sin embargo, es obvio comprender que cada vez que pasamos junto al Ara y lo saludamos, no slo estamos dando una muestra de respeto al smbolo en cuestin y a todo aquello que llevamos dicho acerca de lo que l representa, sino que adems renovamos ritualmente nuestros compromisos y promesas masnicas, volviendo a religarnos con ellas precisamente en el lugar de la recepcin de las emanaciones del Gran Arquitecto del Universo, lo cual constituye un perenne recordatorio de nuestra autntica calidad masnica. Para concluir tenemos que, considerada la Logia como un microuniverso, teniendo como techumbre el cielo y como lmites del espacio abierto, el Ara debe entenderse como un punto que constantemente se repite en el universo, y que debe ser el lugar sagrado para el hombre para la introspeccin de s mismo, la observacin de sus propias cualidades y defectos, y la veneracin ms amplia de un todo