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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo: Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi

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Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas. Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). Aquí la ingratitud trabaja más que uno. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. Usted sacará frutos del desprecio de otros. Envidiaba los colores y el collar del perro. La mentira es su peor virtud. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. No maldiga. Cogió unos polvos y se los dio. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Osógbo: Luche por lo que necesita. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. sobre uno mismo cae. Atrévase y emprenda para que triunfe. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. Por ese motivo odiaba al perro. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. Cuando el camaleón llegó a su casa. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. porque el mal que se busca para otro. 4 . Ifá de hambre. pero que está conforme con su suerte. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. Cuidado con enfermedad en el recto. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. No cuentes sus cosas a nadie. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. Y al entregárselos. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. Visto esto el camaleón. En eso notó al perro y lo llamó.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. pero mañana se incrementará considerablemente. Era muy envidioso. llanto y sufrimiento. Su lengua le salvará o le matará. sobre uno mismo se caía. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. En sus manos le podrán tres grandes suertes. tocó la puerta y le abrió su madre. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. Orúla le dijo que tuviera cuidado. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida.

¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Pero con una mala lengua. verbena cimarrona. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. se desgraciaba una persona. Le hicieron la comida más mala del mundo. Usted tiene problemas para resolver trabajo. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. Cuando llegó la hora de la comida. una nación y todo. Por tanto usted es persona elegida. o sea. quien le preguntó qué para dónde iba. Osógbo: Trastornos en la locomoción. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. 5 . Siendo desde entonces el rey de las mujeres. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Osógbo: Ifá de justicia. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. tener muchas mujeres. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. El akukó le contó todo al revés. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. que fuera buena para sus hijos y para ella. y mandó bastante agua para ese lugar. Orúla le replicó que era cierto. Cuidado con los salones de operaciones. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. Ifá de vida corta. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Usted no debe asustarse. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. Llega a la casa y lo cocinó todo. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. pues a pesar de todo es persona dichosa. Modere su carácter para que no le suba la presión. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes.

Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. de enfrentamientos con su propia familia. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. El monstruo cayó muerto. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. Juegue lotería que se sacará un premio. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. según estos se secan. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. Haga ebó. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. (Aquí fue donde nació la autopsia. sobre todo. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. de lo poco se hace lo mucho. Pero no lograron hacer nada. Historia: El algodón y el surco. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. cenizas de algodón y owó la mello. sino en otros parajes. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. el estómago y en los pies. para que pagaran con sus cabezas. o sea. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. Su progreso no está en donde usted vive. Cuídese de robos y bochornos y. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. Los enemigos fueron a ver el sol. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. Viendo que el algodón seguía progresando. Usted pasará un poco de 6 . siete agujas. Este viaje le hará por mar. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Usted tiene un mal de ojo echado. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. después de pronunciar una ceremonia. La debilidad de este Odún está en la cabeza. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. En virtud de eso Olofín los encerró a todos.

Se le presentará un viaje. ni visite enfermos. No puede dar criterios a otros consorcios. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. No converse sus secretos. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. ni velorios. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. maderas y todo lo que fuera necesario. cucarachas blancas y plátano indio maduro. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. (Maferefún. se lanzó al agua y salvó a ambos. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. La cautela. Y el viejo se lo concedió todo. En eso vio un bulto que le llamó la atención. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Orúla le regaló las siete herramientas. ni que gobernar. Le mandó criados. el puerto. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad.7 penurias. Cuídese de robos. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. Usted será cabeza. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. ni dinero. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. No haga favores que no se lo agradecerán. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. pero llegará a ser persona rica. Usted anda sin con problemas cardiacos. Ifá de comercio de exportación e importación de mercancías. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. Osógbo: No puede hacer favores. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. El tigre salió corriendo. 7 . Se Ruega la lerí con: Cochinillas. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. pero haga ebó para que le sea de fortuna. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. Ifá de vida corta. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. Habrá de sacos de dinero. ni gente que le acompañe. En este Odún habla la boca del mundo. Ogún como era un buen nadador. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. Usted tiene buen corazón. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte.

Osógbo: Pérdida de un hijo. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. para que le respeten y le admiren. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. para así tener algo en que pensar. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. la sangre y el reuma. Osógbo: Problemas nerviosos. Cuidado con la esclavitud a personas. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Se dirigió a la casa de Orúla. a la muerte se le cayó la guadaña. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. Usted vivirá mucho. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. Por este signo la suerte la da Obatalá. de mango. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. Cuídese de accidentes automovilísticos. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. de anón y de anami. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. hágale sacrificio y rogación a él. agua bendita. Ifá de locura cuidado con la agresión. Y así fue. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. canela en polvo. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. de guanábana. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. con armas de fuego y enfermedades del pecho. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. incienso de Iglesia.8 Historia: Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Se habla de parálisis de las extremidades. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. un eñi adié. 8 . Ikú (la muerte) está detrás de usted. Orúla abrió e inesperadamente. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. El dinero no se guarda. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas.

no discuta con nadie para que no bote su suerte . Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. se limpia con el mismo. casas grandes. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. mangle rojo. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. pérdidas hasta la muerte. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. es un Ifá de profesionalismo. penumbras. pero no podrán . pues el dinero trae enfermedad. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. Ifá de viajes en son de trabajo. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. Se toma una taza en ayunas durante varios días. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. iyefá. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. pues usted gobierna hasta su vejez . Odún de oscuridad. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. haciendas. Por causa del compadre. habla de las ciencias médicas. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. no hay boca que ofenda. terrenos. bledo carbonero. Poco después una mañana al despertarse. Usted debe cuidar mucho su posición. Por ende este Odún habla de muchas riquezas.9 Historia: Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. pelota de moñinga. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. Habla de estructura de la vivienda o sea. que Elegbá se encargue de esos menes- 9 .

usted tiene algo que los santos admiran. no mire hacia detrás que la muerte viene. De pronto se le presento 10 . para que lo orientara en arreglar su Situación. haga rogación. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. por lo que llego a enfermarse. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. Para hacer el mal. haga ebó para que tenga asiento. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. Historia La curiosidad es castigada. no sea curioso. sus cosas pueden revolverse grandemente. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. que la muerte viene de un lado y de otro. habla de impotencia sexual. para que no entregue o cambie su suerte. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. Habla de enfermedad del estómago. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. la situación del rey Era más tensa. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. Historia Había un rey en la tierra de ofa. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. tenía que hacer ebó. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. Se dirigió a casa de Orúnmila. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. pero después de ocupar El cargo. la boca y los dientes. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. usted es una persona de buen corazón. Mira bien. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. No toque a mujeres ajenas. haga sacrificios a Orúnmila. pero que para que Esa suerte llegara. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. Iré: Orúnmila le promete dinero. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. este es un Odún muy difícil para la vida. LA CAIDA DEL REY DE OFA. hizo sus compras. cuidado con la justicia y con venganzas personales. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. A medida que el tiempo pasaba. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. diciéndole que hacia venia una gran suerte.10 teres.

es hacer por sí mismo. el marido que la seguía. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. y él se lo dio. La virtud de la flecha es que mata y no suena. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. prendas y dinero. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito.11 Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. Tiene habilidad para hacer comercios. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. Y los tres lo siguieron desde Lejos. Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. se despertó. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. Iré: Por este signo no se teme. Odún de envenenamiento. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. 11 . al sentir el ruido. con un brazo en la cabeza. Con sus buenos modales. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que había hecho. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. Es el Ifá de la elocuencia. presenció la escena y Osaín que lo vio. Iré: Ifá de comercios. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Cuidado con robos. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. Por este signo se puede llegar a tener autos. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. y él le contesto que con Nadie. pues con usted nadie podrá. así este lo hizo. negocios. Ifá de limpieza y purificación.

la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. problemas en los huesos. oscuridad de su casa. pues allí no conocían a los Oríshas. pues le pueden traicionar. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. Cuidado con la candela. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. descontrol de los nervios. ni la salud. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. aceptó. Entre estas personas había una que en ocasiones. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su 12 . pues solamente ellos eran los que comían. A usted no le faltará la comida. Hágale rogación a Oyá. donde empezó hacer amistades. pero Elegbá le acompaña. Osógbo: Ifá de suicidio. para que no muera en la soledad. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. Quien se aleja de la religión se pierde. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Por tal razón se volvía frenética. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso.12 Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. Deje de ser una persona agresiva. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. Cuide a su familia para que no se pierda. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. Candil de la calle. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. para que no se destruya. Historia: En la tierra Ipkue Eru. al ser tomada por cierto egún. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. No confíe mucho en sus amigos. Cuídese de la vista. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. Ocúpese de su casa y deje la ajena. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode.

mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Usted tiene muchas ganas de vivir. Cuide la moralidad de las hijas. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. Cuide mucho su vitalidad sexual. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo.13 desespero que comenzó a desearse la muerte. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. haga ahorros para garantizar el porvenir. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. La gente de ese pueblo estaba en 13 . Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. Olofín que estaba atento a todo esto. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. amaneciendo un día muerto. no abuse de ella. Ya no querían trabajar. Odún de superación. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. mandándoles hacer ebó. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. Osógbo: Respete a las personas casadas. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. Entonces Olofín las botó el palacio. las cuales estaban envenenadas. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Ajuste su economía.

Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. y todos fueron a casa de Olofín. Ogbe Yono se fue también en el ebó. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. ellos le contaron lo sucedido. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. Ifá dice que usted tendrá suerte. 14 . Nota: Ogbe Yono muere por goloso. no puede ser glotón para comer. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo de envenenamiento. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. Supérese y cobijase en las cosas buenas. Iré: Obatalá le acompaña. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. el poder y el saber. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. ya que esa era la manera más fácil de luchar. y creía que lo estaban engañando. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. El ebó no hizo efecto. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. No sea ambicioso para las cosas.14 guerra con otro pueblo. las cuales invitaban a ser comidas. Y así terminó la mortandad. pero antes tiene que hacer ebó. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. y ellos dijeron que si. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. de epidemias y enfermedades en la piel. Al preguntarles Olofín. Es un Odún de hambre y miseria. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. aunque sea en el lugar más malo del mundo. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza.

. Cambie su carácter para que no pierda la economía de sus seguidores... Habla de problemas estomacales y nerviosos. Posteriormente apareció el cazador.. y éste le llevo la mitad.. Orúnmila le contestó que se alegrara. El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido.. porque la rogación se había hecho a medias. que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano.. El sol Oshupa.. pero este se le escapó.15 Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Orúnmila salió por el camino. cazó al más chico. Nota: háganse las cosas completas. porque el ebó que hiciste.. pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila. y confórmate con lo que cazaste. A los pocos días se apareció el venado muy triste. Haga las cosas completas. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. Problemas renales. por eso es el primero en todo. pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado... Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo. Dos carneros no beben el agua de una misma fuente.. porque tenía muchos problemas... y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila. Éste es un signo de prioridades. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano.. y le dijo que entre los venados que vio. Cuide de los problemas de sus hijos. No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás... Enfermedad del empeine.. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos. el cual le hizo osode y le mando ebó. . Sea selectivo en sus relaciones. lo realizaste a medias. No coja lo que no es suyo. La luna 15 . Osógbo: Ifá de muchos contrarios. Las cosas completas. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo. Pérdida de los reflejos. Estas entidades son: Olokún.. Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas.. Orúnmila le contesto: alégrate. Odún de humildad y sencillez. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó. Debilidad en el sexo. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba.. Historia: Nacieron las líneas de las manos. por causa del cazador. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona. y que no había alcanzado para él. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso. No ande con nadie.. y por lo tanto se preguntaba la razón de esto. hágalo bien... pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila.

. Sucedió entonces.... que era el huésped del Obá de Iká........... Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas.. Urano Emi...... Venus Irawalokun....... Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda. pero cayó en el agujero y todos murieron...... yo tengo muchos niños en el cielo. El espíritu del pensamiento Ipin.. Saturno Olare... Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes......... y le fijó cinco días a Olofín. Terminado esto...... Cuidado no pague las culpas y errores de otros.. Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños... Marte Irawolokun.... Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho.. Por este signo... incluyendo al Obá........ sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca..16 Koleabe.... Cuide muchos a sus hijos........ Este un signo de bochorno y maltratos...... El espíritu guía familiar Koolenin..... hace un esfuerzo y salta por el otro borde... Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá.. le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas. después se acerca al borde del agujero. Neptuno Olori......... y que él no era ningún ladrón. ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra... sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola... y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo..... Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños... cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció....... Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes. va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé». Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro... porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía... Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón. El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola.... Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos......... Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan. Júpiter Baweo…………. Cuidado con chismes. A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas... Cuando un niño llora.. Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo. El espíritu de la vida Okan.. que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila..Mercurio Awala. él hace llorar a su madre......... pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo. A Shakuata.. Cuídese de úlceras en la piel. Orúnmila.. Iré: Odún de reivindicaciones. Olofín 16 ....

Cuídese de la artritis en las manos. de buen vestir. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. Buen día para el que se registra. Encantado. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. Circule su dinero. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las manos de Orúnmila. Iré: Ifá de mucha suerte.00. Reciba los santos 17 . pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. pero debe consultar siempre a Orúnmila. Cuidado con los golpes en la cabeza. Usted tiene discordias en el hogar. dame tus manos. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza.00. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. rara vez está necesitado. No hay lengua que habló que Dios no castigó. Ifá de presencia. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Orúnmila insistió su oferta de $45. Usted soñó con un billete. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Dislocación del cerebro y cerebelo. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. Dice Ifá que usted es una persona loca. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. te daré todos los derechos sobre este mundo. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. juéguelo. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. dijo Obano sonriendo. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación.00. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. yo te voy a dar ashé. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida.17 felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia. Osógbo: Problemas para controlar la familia. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela.

Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. El rey le preguntó a Obeate. Obeate obtuvo su libertad. Cuidado con la justicia y la muerte.. Odún de infelicidad y complejos. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. Cobré todo lo que haga . Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. Ifá de vicios y problemas en la vista. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. jamás su espíritu muere. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras... pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. de falsedades y de un complot contra usted.18 guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza. No sea avaricioso. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. y que además había lanzado a Orúla al río. Póngale toronjas a Oshún.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente.. A Orúla le salió este signo. El que no tiene virtud. Odún de traición dentro de la misma casa. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. que a demás tenía que hacer ebó. Usted es un loco con suerte. Ifá de privilegios y preferencias. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella. en la vejiga y en los pies. Habla de envidia transitoria. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba.. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. 18 .. cuál era el motivo por lo que le habían prendido. No sea persona ambiciosa. Cuídese de la justicia. Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. podre cargar con algunos de estos frutos. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo.

to iban esho. yo quiero que usted me seque el mar. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. la comida se la doy yo para que usted la cocine. Y Orúnmila contesto. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso.. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. quedándose sin ninguna fruta. primero hay que respetar. también es imposible secar la mar. es imposible preparar la comida. no se meta donde no lo llamen.. Nota.19 Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo. decía de milagros y Orúnmila le contesto. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas. si yo acepto. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. estas piedras no se ablandan. a todos los santos. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. Para ser respetado.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia.. y baba acepto. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor.. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. cuidado con el corazón. y baba le dice a Orúnmila. después al pretender posarse en una rama para descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. lo que todo el pueblo. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar.. y Obatalá le dice. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. Orúla le dijo. con la condición de que usted cocine. pues según yo trabajo voy comiendo. ya baba estaba agotado. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue. Mientras más se cuide más usted vivirá . y Orúnmila le contesto. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe 19 .. no divulgue sus criterios.. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. entonces Obatalá le dijo. Habían pasado tres días. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso.

y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo: Dice Ifá que el mundo se va a acabar. Y pedirle perdón. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . no pelee con su pareja. Por no hacer ebó vino la miseria. uno para la salud. y desde entonces Shangó tira rayos. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. lleva eyá grande. Y por este camino le quieren dar un cargo. si usted no los hace nada le saldrá bien. Este ebó es para malo. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. va a aparecer. Y siendo él la primera figura. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. Ifá de engaños. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. los awoses. reciba a Orúnmila y haga Ifá . Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. Ifá dice que no llore el dinero. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. otro para la suerte y el otro para el dinero. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. Y cuando es para bueno. evite salir a la calle mucho. Tenga cuidado no engañe a los santos. cuidado con agresión con un cuchillo. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. 20 . Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. no diga mentiras. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. Eshú se adelanto e Iba chiflando. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. sea obediente. no chifle. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. ni nada que usted lo tendrá todo. le dieron curso a esta orden. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir.20 Lo que se perdió hace tiempo. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá.

La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. Este signo habla de insultos. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Problemas cardiovasculares. los pies. Cuando se enferma la persona no se levanta. El que duda no tiene seguridad. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. pero se sorprendió de ver a Orúla. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. Lávese la cabeza con cerveza. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. En las conversaciones que tuvieron. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. para que Dios le de la suerte. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Cuídese del mal aliento. ridículos. Cuídese los intestinos. Haga ebó que lo logrará. Osógbo: No se puede ser mentiroso. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. Y las mujeres empezaron a parir. Pidió posada y le dieron alojamiento. Oyekún Ojuani 21 . La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días.21 Diga siempre la verdad. Ifá de conspiración. las manos y metatarso. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Orúla no le contestó. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. Problemas entre hermanos. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. Usted y su familia han navegado con suerte. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Ifá de maldición. Y de dijeron: Pues habla para oírte. Cuidado con las caídas. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Y les hizo la limpieza. porque había terminado su trabajo. Osógbo: Cuide su locomoción. El enemigo puede estar en su misma casa. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. desprecios. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba.

Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. 22 . Si algo no le conviene cámbielo y mejore. pero haga ebó para que tenga asiento. acuerdos y contratos con hombres. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. Cuidado con amarres y esclavitud. No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. No cuide a los niños ajenos. Así domó y amansó al caballo. No haga favores que le pagaran muy mal. No deje que le esclavicen. Póngale freno a su vida desorganizada. hay que aprovecharla. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. Un guapo amansa a otro guapo. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. Iré: Ifá de de negocios. Ifá de tratos. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado.22 El que me ensucia no me puede limpiar. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. No cuente sus secretos. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. no se detenga. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Se padece de problemas estomacales. pues cuando usted toma se transforma. A este kiti se le llama yesú y también votimo. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. para que todos vengan a sus manos. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. El caballo montó al hombre. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú.

Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. Cuídese de la maldición de una mujer. como es natural. No deje lo cierto por lo dudoso. para coger la que él creyó más voluminosa. Haga ebó. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. Cuidado con la familia. Cuando se la llevaba al cruzar el río. 23 . No deje lo seguro por lo dudoso. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto.23 Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. que no fue el niño. Evite que en su casa griten los niños o los perros. Osógbo: La maldición de aje. incluso su mama. No puede dejar nada inconcluso. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. No lo piense ni se demore. siempre usted tendrá algo. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Le entra por un oído y le sale por el otro. Al pequeño lo aconsejaban mucho. pero él no oía. se puede enfermar y morir. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. La muerte quiere bailar con usted. aunque haya poco. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. Sea conforme en la vida que. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. pero Ayaguna. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. No deje lo cierto por lo dudoso. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. por el cual puede perder el respeto de los demás. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. Ifá de ética y respeto. esto atrae a la muerte. Cuidado con brujerías de enemigos. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. no sea que se lo den a otra persona. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. Osógbo: Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño.

enfermedad del corazón y de presión. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. etc. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. Ya Arupimpin. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. Osógbo: Pintar su casa de blanco. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. Un día salieron juntos a buscarse la vida. Arupimpin lo empujó dentro del río. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. 24 . Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. Fue a casa de su padrino. No quieras echar en un día. Mejor pídale salud y bienestar. discusiones. No permita bullas. y a un descuido de éste. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. cascarilla y $4. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta.20. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. lo que hace siete días te deben. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. Arupimpin quedó muerto. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. pero que mañana será persona rica. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Hágalo con confianza para que no pierda nada. Iré: Usted piensa dar un viaje. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Entonces llega Aruntele.24 Iré: Haga ebó con un gallo. pero ganaba poco. ríos. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. En boca cerrada no entran moscas. Obatalá le dio ropa y ashé. Cuidado con la garganta. Hasta su propio hermano le puede traicionar. Signo de envidia. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna.

los pies. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Entonces 25 . Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. Problemas entre hermanos.25 Oyekún Otrupon Oyekún Batuto No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. Cuídese del mal aliento. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Si alguien le pide comida no se la niegue. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. para que le den desenvolvimiento. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Al salir Orúla se encontró con Ogún. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Dice Ifá que tiene enemigos. haciendo grandes estragos en la ciudad. Enfermedad de los hijos. En el camino se encontró con una mujer embarazada. No subestime a nadie aunque sea menor. Ifá de transfiguración de la persona. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Ifá de imposición. Ifá de presidio y sentencias altas. Cuando Akopela llegó. Osógbo: Cuide su locomoción. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. No se vista de rojo. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. las manos y el metatarso. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. Aquí se ven problemas cardiovasculares. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. mató a los primeros que se encontró. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. Problemas en la casa. No ofrezca lo que no pueda cumplir. Evite las caídas. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. Orúnmila estaba marcando rogación. Libre de culpas y penas. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta.

Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. cosa perdida. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. Sarna con gusto no pica. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. artritis en temprana edad. 26 . que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. porque usted lo eligió. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. Trastornos sexuales. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. para degollarlo al día siguiente. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. o sea negocios propios legalizados. ventas o cambios productivos. Frialdad en sus huesos. pero que era una mujer muy fea. Cosa porfiada. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. Pero no se apure. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad.26 el rey le dijo que le adivinara algo. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Ifá de comercios. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a Oyekún Otura en la prisión. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Usted está con una persona que no es alta. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. además de muchos hijos. No llore la creación de la familia. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida.

todos no maltratan y humillan. se habla de naufragios. Osógbo: No hacer viajes por mar. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. 27 . Cuando el otí se derrama. El hombre se va de la casa. Cuidado de enfermedades en la cabezas. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. poblándose así el lugar. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia.27 Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. hágalo usted solamente. Al llegar observó que no había pobladores. y mucha tristeza y sufrimientos. Así lo hizo Orúnmila. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. Organice los papeles de sus propiedades. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. Al hacer osode vio esta letra. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. Osógbo: Ifá de muerte repentina. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. El palomo dejo el palomar vacío. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. que así le irá bien. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. Aquí se habla del otoño. Cuidado con la muerte del padre. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Orúnmila las apremió a quedarse. Ifá de llanto. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. Cuando somos pobres. pero primero haga ebó. que aquello era un desierto. a veces tomado como recurso desesperado. los ricos gobernaban por si solos. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Le propondrán un negocio. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. Ifá de faltas entre los padres y los hijos.

Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO 28 . Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. Osógbo: Cuidado con chantajes. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. Ifá de intervención quirúrgica. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. y lo que se ve no se habla. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. Mídase al hablar. Historia: En boca cerrada no entran moscas. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. y portando un machete. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. No sea persona soberbia. No oiga chismes ni comentarios de la gente. El que ya tiene es muy astuto. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. Lo que se ve no se habla. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. por más que él alegaba que no había sido el asesino. Haga ebó para que viva con felicidad. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. Lo negro no se pone blanco Osógbo: Cuidado con la vista y el fuego. las hojas y los papeles andaban por el aire.28 Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho.

pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. se despertó nuevamente la pugna. No hable del quien le da de comer. Uno tomó como referencia el sol. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Al principio todo marchaba bien. corazón. hidropesía. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión. Iwori Iroso Iwori Koso Lo que se anuncia se vende. Y así lo hicieron. el otro a la luna. Comenzó de nuevo la guerra. y se vieron vestidos de blanco. quien al conocer la guerra que allí existía. se vistiera de colores distintos. cansado ya de tanto desprecio. la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. hasta donde logró llevar al buey. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero. pero eso se acabará pronto.29 El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. Iwori Ojuani El que canta sus males espanta. Un día. Cuando todos llegaron. Usted está mal. mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. cerebro. hijos. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Después de la reunión. y se vistió de azul. Problemas glandulares. Ifá de complejos. 29 . Ya que en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Pero. pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos. la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. se decide que cada grupo para diferenciarse del otro. a Iwori Koso. a la que llamarían al rey del otro pueblo. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Ifá de inteligencia y buenos modales. perdiendo así la vida. Haga ebó para que viva majestuosamente. Por este signo. Osógbo: La muerte le persigue. el que no cesaba de embestirlo. vasallos y gente que le cuide. y se vistió de amarillo. Pero otro día.

a donde comenzó a asistir el viejito. él no quería causarle problemas con su presencia. Decidió irse a ver con Orúla. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante. Historia: POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Enterada una hermana de la prosperidad de él. y éste le daba la bendición. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. que no podía seguir haciendo tantos 30 .30 Osógbo: Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista. que fueran a vivir todos juntos. A su casa le visita alguien que lleva y trae. Habla de una persona mayor que le maldice. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. les dijo a sus otros hermanos que eran siete. las cosas no le fueron saliendo bien. pretendió que el viejito regresara por su negocio. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá. No se alegre del mal de nadie. No se incomode para que no pierda la dicha. Debido a tanta carga sobre él. Osógbo: Ifá de bochornos. y la justicia lo está vigilando. Al enterarse de esto. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. lugar que pronto comenzó también a prosperar. con prosperidad y ganancias cada vez mayores. el hombre volvió a aceptar. Haga ebó para quitarse esa maldición. Iwori Obara Iwori Obere Por tener buen corazón pierde. Poco tiempo después. Mientras. quien le dijo. pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente. al que ahora trataba con desprecio. le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Entonces. dicha hermana. el primer comerciante. Al verse engrandecido. y su negocio iba de lo mejor. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. a espaldas de él. Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito. el otro negocio caía en picada. Cuidado con un amigo que es un ladrón.

Al volver a abrir su negocio. al ver que el padre no la buscaba. Iwori Ogúnda Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Le preguntó a que se debía. pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. se fue con él. a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. La madre. no hizo la obra que le marcaron.Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá . y que todo se había quedado así. aprovechando esa oportunidad. Donde le volvió a salir este Ifá. Tuvo que cerrar el negocio. Cuando regresaba del trabajo no salía. llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios. llevándole algunos presentes . El marido de la muchacha. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. lo recibió como si fuera su propio hijo. Ifá de ahogos. pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño. para no perjudicar a sus hermanos. para evitar líos. y por eso era que estaba cauteloso. y él le dijo que no tenía miedo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. para que así no pudiera ver a su enamorado. y el padre accedió a ello. aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba. dando a luz una hermosa niña. y a llevar una conducta intachable. asfixia. ellos iban a pagarle mal. siempre estaba en trifulcas y pendencias. Su hija.31 favores ni sacrificarse por la familia. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte. no lo obedecía. sin embargo. Las personas le tratan con hipocresía. Reciba a Orúnmila y a Olokún. el padre la encerró en su cuarto. Como este hombre tenía buen corazón.Ifá dice que haga ebó 31 . la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales. Un día. Iwori Okána Todo lo malo se ha ido por el inodoro. pasando con su mujer toda la noche. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido. Ifá de doble cara. Se lo llevó para su casa. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso. le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado. y a instancia de su enamorado. pero no podía vivir tranquilo. pues ahora tenía fuertes competidores. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. y todo el mundo vivió feliz. y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. y entonces. porque a la larga. porque ya no podía atenderlo.El suegro. y comenzó a trabajar honradamente. empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo. y que los tratara como a extraños. Tiempo después. Confrontó problemas con su cuñado. que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Sucedió que al cabo del tiempo. aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades. sabiendo el cambio que había dado. fue a casa de su suegro. el mismo nunca fue como antes. Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas. celebrándose después la boda. en un descuido que tuvo el padre. Pues Orúnmila lo va a ayudar . el cual si hizo. Ella queda embarazada. lo que fue detectado por su joven esposa. marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad.

A usted le será favorable un cambio en su vida . aquí el ratón se comía el queso. Cuidado con punzonazos en la cabeza. Iwori Iká 32 . habla de bichos en el cuerpo. enfermedades en los huesos. y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. no injiera bebidas alcohólicas. Ifá de cañona. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. haga ebó para que su corona se asiente. habla de anorgasmía en las mujeres. Ebó: Sople coco rallado.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos.No tenga miedo de emplear su inteligencia . pues este signo es virtuoso . prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. trampas. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. pues la bebida lo transforma. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. tétano .32 antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. La traición está en la mesa. Lávese las manos antes de comer para evitar infección. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. a usted nunca le faltará la comida en su mesa. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. Osógbo: Ifá de tragedia. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. respete a las mujeres ajenas. Usted tiene la cabeza dura. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. maíz tostado y ñame a Elegbá. En este signo habla el plato. Y acabaron con estos.

Respete a los mayores. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. Ifá de fenómenos internos en la persona. Olofín después de oír a Olokún. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. se internó en el mar. quien en seguida. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. para poder vivir. Iwori Otura Iwori Turale 33 . No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. Cuando usted se asustó. Habla de deformaciones físicas. Cuidado con problemas de justicia. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes.33 Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. Osógbo: Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. viéndose despreciada. asustándose Olokún. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. Habla de flojedad sexual. no investigo por qué. pero en eso. Esta mujer. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. Pero a Orúla no le interesaba. para su seguridad. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. y comienza una tenaz persecución. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. pero él le dará mucho dinero. analizando los problemas que esto le podía acarrear. pariente o a un amigo. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. Ifá de robos. Vaya al médico. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. Orúla. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos.

No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. pues aquí la fuerza no cuenta. las plantas se secaban. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. pues éstas le llegarán. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. y sus hijos se morían. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era 34 . Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol.No sea persona caprichosa. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. lo que provocaba la muerte de muchos. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. volvieron a donde Olofín. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. Hablan las cuatro estaciones del año. pero todo cambiará y podrá establecerse. No se separe de su compromiso. Volvieron donde Olofín. Ante esto. Tenga cuidado con su conducta. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. y Baba le dijo que si querían el sol. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. y ellos dijeron que no. Cuidado con las maldiciones. Usted ahora es pobre. lo iban a tener. Mire por donde camina. que el sol. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. Al verse en esa crítica situación. El polluelo pica al gallo. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. pues así se acabarían sus males. y esta vez les pidieron la luna. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento.34 La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies.

Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. Al no darle muerte el felino. el viento es el principal conductor de estas corrientes. Éste se negó desde un principio. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. No se inmiscuya en la vida de los demás. ellos le traerán la suerte. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. ni de casa. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. ni de pueblo. y apenas atendía a su Ifá. Habla el patíbulo. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer.35 el viento. Ruéguele a Yemayá. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. Llegó el día del torneo. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. pero luego insistió a ruego de la esposa. No dejes lo cierto por lo dudoso. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. 35 . lo cual aceptaron. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. Volvieron así los trastornos a Iwori. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. Ifá de locura y de caprichos. problemas con la justicia. Cuide su corazón. Cuando el viento bajó a la tierra. Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. es él quien da impulso y movimiento a la vida. No asista a velorios. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Problemas en el hogar. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. En las distintas estaciones del año. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. Ifá de encierro. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Piense bien antes de dar un paso. Ifá de imperfecciones. Usted no debe mudarse ni de país. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. quien fue a casa de Orúla. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. pérdida del bienestar por desobediencias. Usted tiene un niño muy inteligente. inteligencia y suerte.

y las canas. él le traerá mucha suerte. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. Usted tendrá suerte salud y dinero. Le gustan las escrituras y la música. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. No se matan los ratones. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. Olofín viendo su comportamiento. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio.36 Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. pues lo santos le darán el triunfo. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. No vuelva con lo que tuvo. Ifá de engaños matrimoniales. Ogún. Reciba a Orúnmila. Historia: En la tierra Oso Kumba. Nació el añejamiento de las bebidas. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. Éste después empezó a hacerle la guerra a Ogún y a desacreditarlo. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. Ríndale una ceremonia a Shangó. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. Osógbo: Cuidado con los favores. Cuide su piel. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. 36 . de la incomodidad. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. se enfermó. Ifá de divorcio. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. Con la pareja que usted termine no vuelva. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. La persona es inteligente y osada. Ifá de bochornos. Habla de obstrucción intestinal. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. El enfermo siempre se cura. sepárese. Ogún así lo hizo. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún.

No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. etc. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» 37 . A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. No se aleje de su familia. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. Aquí el enfermo se cura. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. Cuidado con robos en sus negocios. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. pronto será pobre. Olofín. Usted ha perdido algo. Quien se aleje se muere. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. La cáscara guarda el palo. Orúnmila. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. Ogún. tenía que morir. para que lo sustituyera un joven. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. Ruéguese su cabeza. Ifá dice que todos sus males se resolverán. y con canas. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. Y quedó asignado para gobernar Orúla. Problemas nerviosos. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. Concluida la fiesta.37 Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. Eso no le hace bien. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. ricos y pobres. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. Osógbo: No se burle de nadie. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. Usted cambia de carácter como del día a la noche. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. y por tanto no habría quien gobernara. Atienda a sus muertos. que se enteró de eso. Su cabeza le dará toda la suerte. unos cantando. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. otros llorando. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. pérdida de la memoria. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. decentes e indecentes. Por este Odún todo es inmejorable. Ogún.

A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. sin control ni escrúpulos. Cuídese de su digestión. Osógbo: Ifá de bochornos. No vaya donde no lo llamen. Cobre siempre su trabajo. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. afección en los órganos vitales. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas.38 Odí Iroso Odí Roso El ojo del amo engorda al caballo. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. anima al hombre. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. No levante mucho peso. No se alegre del mal de nadie. Odí Obara Una palabra de ánimo. Y cuando se hizo el registro. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. Cuidado con un amigo que es un ladrón. Evite la bebida. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. anima al hombre. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. No haga favores. No se incomode para que no pierda la dicha. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. En este Odún de 38 . pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. Nacieron los hemisferios cerebrales. Ifá de vida desorganizada. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros.

No debe fumar. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. Lo que hace con las manos. con su amigo el fuelle. perdida de la vista. Al que velan no escapa. éste le dijo: no te desesperes. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Ifá de espionaje y vigilancia. No debe engordar mucho. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. haga ebó para que no parezca del orificio. Este es un signo de indecisiones. Tenga mucho cuidado. lo desbarata con los pies. Amárrame de la boca de la fragua. Es un Ifá de desplazo o sustitución. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. no sea persona orgullosa. Usted sabe para los demás. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. Aquí se habla de la sangre roja y negra. 39 . Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. cálculos renales. Advierte de problemas sanguíneos. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. Osógbo: No sirva de puente para cometer fechorías. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Robó ñame.39 Ifá nace el matrimonio. A lo que el herrero le respondió: zafarte. pero para usted. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. Aquí se trabaja para el gobierno. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. nada. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. La enfermedad está trancada. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Osógbo: Es el orificio. ni lo pienses. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color.

Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. Elegbá. Olofín. Cuidado con lo que se habla. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. Historia: Cuando Olofín. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. era Rey de Ifé. convocó para esa hora a todo el pueblo. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. diente por diente. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. una roja a la derecha y una azul delante. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. Cualquier cosa que vosotros hagáis. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. El chivo mismo reconoce su error. el es mío. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. Páguele algo a un muerto que le debe. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. Elegbá. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. Elegbá. Aquí nació la grabación de la voz. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. bienes o puestos. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. él me lo dirá. No coja lo que no es suyo. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. mantenían con fuerzas su acusación. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. la discusión terminó en una guerra. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá tranquilidad. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. Ifá de infelicidad. Haga ebó. una negra a la izquierda. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. Cuídese de engaños y estafas.40 Osógbo: Nació la trampa. ponte el sombrero y se te cumplirá. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. El rey. el los mandará. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio 40 . Elegbá se aleja. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. Ojo por ojo. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. Él se hizo todo. más aquéllos que vieron el blanco. Elegbá de un fuerte golpe. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. el tenía un chivo sagrado. Un día Olofín. Entre acusaciones mutuas.

Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. logró curarle la enfermedad. Discordia entre hermanos. Ifá de poderes religiosos. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. Los muertos lo ven todo. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. pues con usted no la tendrán. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Cuídese de enfermedades venéreas. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Iré: No se puede hacer daño. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. Odí Iká El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Osógbo: La justicia visita la casa. Yemayá le 41 . Tenga cuidado con accidentes violentos. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Habla de operaciones.41 comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Usted lo puede perder todo. Cuídese la columna vertebral. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Ifá de dinero. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Ifá de pactos. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre.

Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. y el otro. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo.42 enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. La suerte le viene. Así Obatalá se curó. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Un perro sordo. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. Usted debe darle otros matices a su vida. pero ni hagas ni aceptes ni uno. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. No sea un ser ambicioso. que era bueno. Y se hizo todo como ordenó Orúla. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. Tenga mucho cuidado no le inculpen 42 . Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. Osógbo: Cuídese de lo que habla. Ifá de reinado. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. Y le dio a Obatalá lo que quería. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. Usted tiene muchos enemigos ocultos. Cuide de su digestión. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. no sirve para cazar. Tenía dos criados. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. para que le comprara lo que ella quería comer. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. La mano que no puedas cortar bésala. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. La persona necesita establecer su vida matrimonial.

convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. que es un hermano o familiar. Cuide su vista. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. Osógbo: Inestabilidad matrimonial. lombrices. Múdese de donde vive para que prospere. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. que era al pie de un árbol. Ifá dice que usted verá algo. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Vístase de blanco. Habla de la extirpación de órganos internos. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. la cochinilla. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Aquí nació el engaño matrimonial. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. Alguien. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba.43 injustamente. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. pero que no lo comente. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. un día se levantó y fue a casa de Orúla. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Y cuando salieron a votar el ebó no podían hablar por el camino. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Dele de comer a Obatalá. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. se aprovecha y está viviendo de 43 . Y así lo hizo. Déjese de majaderías y de celos. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. pero que antes tiene que hacer ebó. Ifá de descréditos y de falta de consideración. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. Independice su vida. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Osógbo: No hable lo que vea. Habla de problemas vaginales. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. Cuídese de una operación quirúrgica. E hizo ebó. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Legalice los papeles de su casa. Pero sus enemigos. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Si un querido me bota busco a otro. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. un gallo y dos polluelos. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. mientras más lejos mejor. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. Cuidado con las hemorroides.

La gallina cansada de estar encima de sus huevos. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. Orúla obtuvo una gran riqueza. salió en busca Elegbá y lo registró. Este es el 44 . se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. usted logrará componer su vida y su estabilidad. Los dos juntos van a triunfar. Entonces Elegbá. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. vicios e inconformidad. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. Y Orúla no quiso dárselo. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. un gallo y dos polluelos. un día se levantó y fue a casa de Orúla. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. Osógbo: Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Ifá sucio. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. la cochinilla. Ifá de destrozo. corrupción. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente.44 usted. como Orúla se lo había negado. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. que no beba que puede perder su suerte. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. que aunque no lo crea. Pero sus enemigos. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. lombrices. Orúla se lo dio. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Iré: Haga ebó. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis.

Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. se le advierte. Iré: La carta de triunfo. Se le acusa de ser persona malagradecida. pues puede perder su suerte. Ifá de suerte y dinero. Le puede dar un infarto. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. Este es el Ifá de la industria y el comercio. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. el sarcófago y la vela. espera un descuido para actuar. Sus cosas están un poco estancadas. el cual tenía como único transporte el río. No debe andar tarde en la calle. Osógbo: La muerte. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Cuidado con los esfuerzos físicos. y mucho menos al mar. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. Cuidado con lo vicios. pero no se preocupe que mañana se resuelven. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. 45 . ya que este individuo agazapado. Usted se acuesta pobre y amanece rico. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. Debe conocer bien el origen de esa persona. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. Cuídese de chismes. El adivino debe morirse. Cuidado con un susto o fuerte impresión. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. pero es el Ifá de la vida también. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Osógbo: Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. pero que no le podrán alcanzar. pues como dice la historia. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. pues los tres les resbalan entre las manos.45 Ifá que habla de la muerte. Su casa está muy caliente. hay una que le traicionará. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. que dentro de sus conocidos de confianza. Usted es persona enérgica y emprendedora. al pescado nadie lo puede coger con la mano. Usted no duerme bien de noche. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. pero tampoco al río.

Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. al mover la ceniza. Iroso Obara Rey que pierde su corona. Historia: Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Ifá de ilusiones perdidas. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. empezó de nuevo su tristeza. 46 . se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. Existen valores enterrados que usted los encontrará. Él no quería ir. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó.46 Ama a quien te ame y no a quien te guste. Un día ella le dijo. Ifá de vigilancia y de persecución. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. y al marido lo hizo general. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. Así que no podía mantener a su familia. Iré: Evite la bebida. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. Aquí se hereda dinero. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. compras y ventas. viviendo después felices los dos. Así les vino la suerte a ellos. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Iré: Ifá del comerciante. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. Eran más las veces que no podía conseguir dinero.

Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima.47 Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. La herencia que se recibirá puede venir del padre. Se lo concedió y ella marchó. Tenga cuidado con el corazón. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Y lo denunciaron a su padre. hágalo. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. Se pararon los relojes. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. Usted es jefatura de reuniones. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Osógbo: Ifá de destierro o perdida de la posición. Saque de su casa a los fariseos. Iroso Okána No engañe al que no sabe. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. se le encasquillo la pistola. Osógbo: Cuídese de la bebida. Cuídese de las armas de fuego. Cuidado no vaya a prisión. Historia: 47 . Iré: Ifá dice que es cabeza grande. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. Se marchó y fue a casa de shaniko. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Palabra dada palabra empeñada. Ifá de colapsos. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. y también se quedó allí.

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Olokún quería cogerse la tierra para el mar, pero Obatalá le hizo saber que no podía ser, porque, entonces, ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar, pero que se hicieran rogación antes. Ellos la hicieron. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó.

Iroso Osa
El mal búsquelo en su casa. Iré: Por este signo no se guarda dinero. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. Este al tanto personalmente de sus asuntos, pues sus enemigos están en su propio negocio. Usted tiene suerte, haga ebó para que no se le pierda. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. Osógbo: Inestabilidad total. Ifá de locura. Cuidado con la candela y la casa. Otra persona pretende a su pareja. No maldiga de los santos. Cuídese de accidentes. Cuidado con la bebida alcohólica, pues se puede caer en errores morales. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. Y cuando ella se vio así, fue corriendo a casa de Orúnmila, pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi, eyelé, ashó fúnfún, aikorde meta (candela). En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego.

Iroso Iká
El esfuerzo conquista montañas. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. Ifá de desenvolvimiento y dinero. Pero estabilice su vida. Concluya sus negocios. No deje nada inconcluso. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. Mientras más mira menos ve. Osógbo: Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. No se puede tener una relación todos los días. Ifá que marca violencia. No sea persona hablantina y jactanciosa. Cumpla sus promesas. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas, no nacían. Los ríos se secaron. Las mujeres no parían. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos, huevos, hilo prieto y blanco, aguja y

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un gallo, y que Oshún se encargara de llevar el cesto. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú, que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Y cuando ella se marchaba, la siguieron. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia.

Iroso Otrupon
Si la caldera se sale el agua apaga la candela. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza, pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. Habla de viajes, pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. No le falte el respeto a nadie. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. La persona tendrá que ser religiosa, pues si no se puede ir secando poco a poco. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas, le robaban a Obatalá su dinero. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. Obatalá, llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. Cuando dichos objetos estuvieron terminados, Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera, lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo, un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras, y animales venenosos, para que le cuidaran su secreto, y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. Los Ibeyis, que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. Shangó, que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá, pues ella es hija de Obatalá, para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó, ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu, le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. Viendo esto, al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado, lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu, como lo había indicado su mujer Obá. Y así pudo Shangó, coger el dinero, compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos.

Iroso Otura
No se meta en lo que no sepa. Iré: Ifá de comerciante. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. Ifá de trabajos y sacrificios, pero nunca se extralimite en lo que alcance.

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Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. Sea más condescendiente con los demás. Cuídese la vista. Ifá de frustraciones, descrédito y difamación. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado, pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la gente. Al enterarse ya no le compraron más. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían, desesperado fue a ver a Orúla. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. Y el chivo era para Elegbá. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. No haciéndole daño a nadie. Comprobándose que todo se debía a una difamación. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas, y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante.

Iroso Iré te
El hambre es mala consejera. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana, por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. Osógbo: Cuidado, no se aleje de la religión. Cuidado con los nervios. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. Cuidado con la crianza de sus hijos. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente, al mono y a la culebra, y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales.

Iroso Oshé
Un solo hombre salva un pueblo. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Ifá de procreación familiar, que usted podrá construir con salud y suerte. Siga los consejos de Orúnmila. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas, pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas), y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. En la puerta de su casa le echaron maldiciones.

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vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. una oreja. Lo malo sin maestro se aprende. Orúnmila. una pierna y caminaba dando saltos. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. pues la verdad es compartida. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. Un día Shangó. de estafas y de robos. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. pues le quieren hacer una trampa. y Shangó. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. que estaba mutilado y sin conocimiento. Un día Orúnmila. Cuídese su cabeza por donde ande. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Shangó.51 Historia: Aconteció una vez que Shangó. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. 51 . le juró a Orúnmila ciega lealtad. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. Elegbá. Ifá de suciedad. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Pero cuando iba por el monte. No se empeñe en adoctrinar a alguien. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. Ifá de reinado y gobierno. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. Osaín perdió un brazo. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. de mala vida. Osaín y Elegbá.

Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. pero 52 . Todo el mundo se la envidiaba. Cuídese la vista. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. eran fusiles. pero al otro día volvió disfrazado. Fue hasta donde éste. Ifá de grandes negocios. Cuidado a quien usted albergue en su casa. Cuidado con las bebidas alcohólicas. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. pero en lugar de diamantes. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. Por este signo hay que hacer santo. No ande en compañía de nadie. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. le puede ocurrir una desgracia. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. Osógbo: Cuidado no sea dominado por una persona. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. coles y malangas. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Eshú se fue.52 Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. no sea desobediente y tenga fe en los santos. Usted no duerme bien. La gente decía: «mira lo que está cayendo. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. La mentira le perjudica y le trae atraso. alimenta su corazón. nadie va a coger eso» Pero. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. pues cuando más dinero se tenga. como no lo conocía.

Problemas en el estómago como un bicho. A usted le quieren hacer un daño por venganza. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. Se habla de dificultades al caminar. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. pero no se puede desesperar. Cuidado con las drogas. Aquí se cuesta trabajo llegar. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. Osógbo: Se es apático. por el cual se sintió muy atraída. no se puede usar perfumes. Aquí los engaños son con cariño. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Ifá de vida larga. 53 . Nunca de su palabra en vano. Múdese de donde vive. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. Cuídese las piernas. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. desprecios y dejación. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. Uno de ellos fue a ver a Orúla. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. Salieron los cazadores de la comarca. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte.53 usted deberá hacer los negocios usted solamente. Sudor en la frente. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. Ifá de avaricia. Puede caer en prisión por cuestiones serias. Por su suerte y sus virtudes. Ifá de mentiras. Hay que hacer por quien hace por uno. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. No haga lo que está pensando. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija.

pues usted puede perder la vida en una discusión. Lo perderá todo y se verá en la miseria. 54 . Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. Lo que se ensucia lavándose se limpia. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. Aléjese de los vicios por que será su perdición y. pero que si usted hace ebó se salvará. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto. No abandone nunca a sus santos. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando. Cuide su salud. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo. que hoy está llorando y pasando miserias. Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Y desde entonces los dos fueron felices. Ojuani Obara. Las ratas abandonan el barco que se hunde. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. sobre todo. pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Ojuani Okána Una persona quiere tumbar a otra. No ande en compañía de nadie. Usted ha comprado soga para su pescuezo. Osógbo: No pelee con su pareja. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. de los juegos. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable.54 Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo.

Ojuani Osa Acostarse y levantarse temprano. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. No sea persona curiosa. Osógbo: La muerte le persigue. No visite a enfermos pues este se puede morir. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera. Perdida de la familia. que usted será persona rica. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. Disparidad y conflictos con los hijos. hacen la salud y la energía del hombre. Cuidado con problemas judiciales. con usted no hay quien pueda. Usted no tiene paradero fijo. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Historia: Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Ifá de calambres. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Ojuani Ogúnda Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Osógbo: Se padece de una enfermedad en el pecho. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte.55 Fue por lana y salió trasquilado. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. Llevaba los pescados al pueblo. pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. Las hormigas locas. pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. 55 . Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. El hijo mata al padre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad. Cuídese de un falso testimonio. problemas en los conductos sanguíneos o renales. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo. Habla de padecimientos en las piernas. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte. Ifá de ambiciones y avaricia. No se tiene paradero fijo. Y así se pasaba las noches y los días.

Un día sentado arriba del maíz. comieron mucho maíz e hicieron su felicidad. El jobo hala como un buey. hijo. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. todo lo quería encontrar hecho. Al hermano mayor no le gustaba trabajar. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. e Iká se lo negó. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Todos se aprovecharon de esa circunstancia. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando 56 . y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. para que éste mirara a su mujer. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. y también se lo negó. salud. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Osógbo: No se vista de negro. Ojuani Otrupon Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún. Al rato llegó el gato. Después de una guerra lo perdió todo. vino un ratón a pedirle un poco. dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. pues puede parar en ulceras estomacales. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.56 Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. Ojuani Iká Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora. Cuídese la digestión. pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. mujer.

Habla de problemas en las piernas y en los huesos. y que lo llevara a la orilla del mar. Iré: Ifá de corona y reinado. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. La madre fue a casa de Orúla. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Y éste le dijo que hiciera ebó. quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. pero ya era tarde. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. Haga ebó antes de ir. «Está bien. te llamarán Ojuani Batrupo. Y cuando el rey se enteró. Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. Y haciendo caso omiso. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja.57 diera a luz que le avisara. 57 . el hijo del rey fue a bañarse al río. Cuidado no pierda a uno por ahogo. porque un remolino se lo tragó. Cuide a sus hijos. El que tenga miedo que se compre un perro. Ifá de locura. salió apresuradamente a casa de Orúla. Después la reina volvió a quedar en estado. que ellos estaban allí para salvarlo. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo. nombre con el que se quedó ese niño en la tierra. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. Cuídese de cálculos en los riñones. Te vas a morir. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora. Ifá de descontrol. pero cuando nazcas de nuevo. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. Osógbo: Usted duerme en su casa y amanece en otra.

Cuidado con noticias malas. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. No meta la mano donde no llegue su vista. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. y logra de la vida grandes oportunidades. Osógbo: Tiene que hacer ebó. Aquí la persona es estudiosa. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. receptiva y emprendedora. Su suerte es para todos los lugares. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. porque usted es una persona muy dichosa. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. no sabía cómo librarse de ellos. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. No se descuide de los problemas con de justicia. Cuide lo suyo.m. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. El hombre está flojo de sus partes. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo 58 . Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. Tiene sus caminos cerrados. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Ifá de cosas ocultas.58 Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Osógbo: Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. Usted tiene los ojos encima. hágalo. Y muy temerosa. Ifá de calumnia y corrupción. Ifá de problemas en el corazón. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. pero le falta otro. A las 12 p. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. se manda a parar las actividades religiosas por respeto.

Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Haga ebó para que no le descubran. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Este es el paso del santísimo a las doce del día.59 que cerrará las puertas a las doce del día. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. 59 . El ratón no mata al gato. Usted es una persona muy dichosa. cásese para que no pierda esa oportunidad. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Aquí el enemigo es prieto y delgado. Siga los consejos de Orúnmila. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. Problemas respiratorios. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. pero por medio de negocios turbios. Tenga cuidado no se enferme y muera. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Obara Odí El mal se convierte en bien. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Y así recuperó la memoria. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. Ifá de dinero. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Orúnmila le aconseja que haga ebó.

pero no se apresure que la suerte viene caminando. pero hasta un punto. Osógbo: La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. El hombre no se empeoraba. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Cuídese de enfermedades de la piel. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. Osógbo: Ifá de fracaso. al que siempre vestía con piel de ekun. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar.60 Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. No coma nada de lo que le den. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. 60 . Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Y así ya iba por el séptimo mes. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. pero tampoco acaba de curarse. Por este signo se le manda a la persona que viaje. pero tiene muchos ojos encima. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. Ella le dijo que eso no era nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. maldad hay muchas. En la boca siempre llevaba un palito de oro. hay enemigos ocultos. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. y si se separa el culpable muere. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Cuidado con la candela. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. Usted tiene suerte. pues le tienen preparada una trampa. Se padece de la barriga y de un costado. Dice Ifá que usted es persona aburrida. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. Historia: En este camino. Obara Iroso Virtud hay una.

Cuidado con bailes o fiestas.00. El Awó se había hecho ebó ese día. y el otro un gallo. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. no tienes culpa». para que no le falte el dinero. Y él le contestó que no. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. Ifá de complejos por no tener compromisos. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. Habla del uso de muchas prendas de valor. Muerte por traición. que él era Inocente. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. Ifá de tumores en la cabeza. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. ésta se había muerto. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. pues usted no puede caer en prisión. El que lo tiene adentro es el que se menea. puede encontrar la muerte. pues su salud no lo resistirá. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. Ifá de negocios y riquezas. Historia: 61 . No se busque líos con la justicia. con tres muñecas. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. un cuje.61 Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. Habla de operaciones riesgosas. un ratón y cuatro sabanas. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. No sea gente envidiosa. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. que la gente quieren desbaratarle su suerte. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. con un autor. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo la viera. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. ni orgullosa. le dan tres tazas. Osógbo: No preste su dinero. un gallo. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar.00. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. una chiva y $6. por eso cuídese mucho. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. Cuidado con sus intestinos. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. entre la vida y la muerte. Osógbo: La mala suerte persigue a la persona.

La gente quiere ver como usted se cae. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Orúnmila le respondió que se esperara. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. Hágale sacrificios. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. 62 . El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive.62 Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. Obara Osa Está loco o se hace el loco. continuaron su camino. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. pero todos no le hicieron caso. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. cumpla con ellos. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. Cuando llegaron a una casa. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. Ellos no tenían para comer. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. y él le decía que se aguantara. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. Las apariencias engañan.

Aquí nació la inteligencia de Obatalá. Obara Iré te Obara Kete 63 . El chivo al ver el maíz fue a comérselo. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. Dice Ifá que pare la guerra. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Ifá de dirección. Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. Osógbo: Ifá sucio. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. En eso deja el caballo y monta su chiva. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. en eso lo ven y lo espantan. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. Cuídese de la falta de calcio. Prepárese intelectualmente. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. Osógbo: Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga.63 Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. Nacen todas las enfermedades del perro. Usted padece de hemorroides y de la sangre. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted.

La lengua que come sal no puede escupir dulce. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. Ifá de chismes y calumnias. Respete para ser respetado. Usted esta retraso por una maldición que le han echado. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. Osógbo: Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. No se come tamales ni nada envuelto. Su casa está muy revuelta.64 Cuando la verdad llega la mentira se retira. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. yendo a parar al fondo. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún 64 . Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. pues aparentemente está muy pobre. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. almagre y tinta. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió.

El mal y el bien son jimaguas. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. pues todo se le va de las manos. ni le diga a nadie lo que hace. él le dará mucha suerte y dinero. Si usted le sirve a Elegbá. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. No hable ni critique a nadie. la bebida lo transforma. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Perdida de un hijo enfermo. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. pero que ahora 65 .65 problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Historia: El camino donde aya vence a ekun. Ifá de calambres y de nerviosismo. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. Cuidado con una embolia. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. Habla de aberración sexual. Historia: Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo.

Cuidado con lo que hace. repuso. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. Ifá de tráfico. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él. pues Olofín le dio a usted esa bendición. Haga las cosas con calma y no se desespere. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Historia: 66 . Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. sin querer entre en sus tierras. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. permítalo. Cuando llegó a la casa del diablo. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. Ifá de mucha envidia y maldades. Usted está sobre en un polvorín. El que le pica es porque ají come. «Yo soy castrador de abejas». Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. Allí hay un panal.66 llegarán. Cuidado con la diabetes. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. soy pescador. Habla de presidio y de largas condenas. dice la mujer. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. Osógbo: Hablan los archivos. Pues vamos al mar. Iré: Este Ifá habla del banquero. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. yo soy koko. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. contestó el cazador. Aquí lo difícil se resuelve fácil. Ifá de guerras. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. el cazador. pero no le dio el primero al diablo. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. El hombre va derecho para la colmena. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. Osógbo: Ifá de guerra. Habla de muerte. el cual crecía y crecía. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. habla de dinero y de comercio. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara.

cierra un ojo y tira. Okána Odí Cada uno con su cada cual. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. Ifá que prescribe viajes fuera del país. Habla de cáncer en las mamas. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. Cuidado con mordidas de perro. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. Usted ha soñado con un santo. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. Osógbo: Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. no se pare en las cuatro esquinas. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. No beba agua estancada. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. le pagó a Oshún y a Eshú. Usted no duerme bien. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. 67 . retrocede y encuentra los demás cerrados. Okána Iroso No deje caminos por vereda. Cuídese la vista. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. Y la caridad la oyó y la ayudó. El hombre se sacrificó y lo hizo. ni coma comidas viejas. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. Viéndose así. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. En la tierra de los tuertos. El que no va por camino conocido.67 La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre.

por lo Elegbá siempre estaba tropezando. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Habla de enfermedades internas. Al otro día llegó la gente y vio salir por 68 . Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. Problemas cardiacos. pero mañana gozará de riquezas. La persona lucha y no tiene lo que desea. quien lo revisó y le salió este Ifá. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. El muñeco de arcilla. Habla del pordiosero. Osógbo: Habla de dolores de muela. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. Problemas de justicias con un hijo. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza.68 Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. Osógbo: Cuídese de una traición. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. Okána Obara No subestime al pequeño. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. No se siente en parques. La modestia le dará su carta de triunfo. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. Cuidado con la candela dentro de la casa. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. Sus enemigos son blancos. Cuidado no se destruyan sus negocios. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. nunca cae al suelo sin dejar de existir.

De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. Cuídese de bochornos. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Habla de la inestabilidad matrimonial. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Enfermedad en los huesos. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. Como tenía las manos enjabonadas. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba.69 un callejón a un hombre que se alejaba. No hay peor astilla que la de su propio palo. Arregle su casa para evitar la humedad. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. pero con usted no podrán. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. Usted mismo está ocasionando problemas. Y cuando el gato llego reclamando la adié. Cuando se enfrentaron con Orúla. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Orúla tenía comidas en abundancia. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. Entonces Shangó. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. que en ese momento se estaba lavando la cara. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. Osógbo: La vida desorganizada le puede llevar al abismo. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. 69 . Ogún encontró un chivo y se lo comió. Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. Hágale una fiesta a Elegbá. al ver a la adié la embarro de espuma. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. Las apariencias engañan. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Obatalá lo llamó mentiroso. No confié en nada ni en nadie. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. Sin embargo por otras razones.

70 . Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido.70 Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. traición y calumnia. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. pues están abochornados de todas sus maldades. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. no había quien lo matara. El que un mal hace para sí lo hace. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. Sus números de suerte son 23. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. 17. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. pero no lo está. Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Problemas en los huesos. 7. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Usted parece una persona torpe. Cuando más tiene más quiere. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. No sea persona ambiciosa. pero no se puede permitir errores. La mujer no se puede hacer legrados. Osógbo: Marca falsedad. Iré: En este Ifá hablan los astros. pero no lo es. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. 11.

El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. no cuente con su familia. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. Cuidado no le echen las culpas ajenas. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. La gente maldijo al guanajo. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. Fíjese bien en lo usted habla. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. Elegbá. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. Osógbo: Le están velando. 71 . Sus problemas están de la cintura para abajo. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río.71 Pólvora salva y pólvora mata. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Báñese en el río para quitarse la maldición. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. Cuidado con la justicia. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Mas. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. empezó a emigrar. gracias a Elegbá. La gente fue de nuevo completamente feliz. Pero. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. adelanta. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y se le salía la barriga por debajo. Hay brujería por parte de una mujer. Okána Oshé El río nunca atrasa. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. Todos eran felices. (el guanajo) y después de calmar su sed. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre.

Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. Ese es su poder. No sea persona orgullosa. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. pues yo no guardo comida para el invierno. Aunque no esté en el mundo. a sus hijos y a su familia. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. Ogúnda Ejiogbe 72 . Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. que la bendición de mi madre me alcance. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. Pídale a la luna. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus hijos. Olofín le dijo estaba bien. de un jabalí y de un león. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. problemas en la vista.» Y lo mandó para la tierra.72 Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. pero que le trajera las pieles de un tigre. Ifá de robos. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. quisiera saber como tú te alimentas. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. era muy pequeño. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. si te doy más tamaño me destronas a mí. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. Pero. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. te pasas la vida trabajando. Cuide su matrimonio. sin embargo. se encontró con la avispa. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. es cierto que trabajo todo el día. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada.

Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. pero todo fue un engaño. Cuídese de las personas del sexo opuesto. No imponga tiranía en su gobierno. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. le pueden enredar. y la persona llega a tener hasta servidumbre. Oshún aceptó. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. morir de desengaños. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Sus números de suerte son los decimales. Ifá dice que su suerte está atajada. pues después les serán muchas veces más cotosas. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Ruéguele mucho a Oshún. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. en evitación de ser atacado por el camino. y Orúnmila le sacó este Odún. No beba para que no se rían de usted. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. Vivir de ilusiones. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse.73 Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Y se murieron los tres hombres. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. Los amigos le tratan con falsedad. Ifá de procesos cancerígenos. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. Ifá de corrupción. Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. No ande con nadie. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. pues a su regreso podría 73 . el cual le indicó que tenía que tener cuidado. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Un solo hombre con ayuda de Ifá. Ifá de dinero y amores. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. puede retar a 30 hombres y vencer. Ifá de soledad. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Aquí se habla de la ética. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Cuide la apariencia y modales. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. consultó con Ifá.

Ogúnda Iwori Árbol que se poda. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. es como 74 . Se habla también de fracasos matrimoniales. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. Usted es una persona derrochadora. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. sabe calumniar. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. retoña. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. pues era quien evitaría su destrucción.74 encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Osógbo: Cuidado con tragedia de muerte. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. y piensa que destruyo la ajena. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. Nada cansa si el deseo es firme. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. Quien sabe saludar. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. Le dijo además que en su reino. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. pues le aplastarán su economía.

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una canasta sin fondo. No debe comer y después acostarse. Usted ha enfermado por brujería. Ifá de mal agradecimiento. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. Algunas veces Oroso, que así se llamaba el campesino, oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle de algo grave. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa, haciéndolo por la puerta principal. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila.

Ogúnda Iroso
Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfuña. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer, pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. Esa persona es Orúnmila y los santos. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. No pague plato que otro rompió. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. No se deje dominar o gobernar por nadie. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. Cuídese la vista. Ifá de chantaje. Aquí se duda de la moralidad de la persona. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle, fue robarle el tablero; lo segundo, le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. Todo esto fue por envidia. El enemigo lo tenía en la propia casa, pero su ángel guardián le prohibía incomodarse, para que no perdiera su suerte. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila, quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. Y el enfermo pasó para el otro mund

Ogúnda Ojuani
Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. No cambie camino por Vereda. No se meta en lo que no le importa. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. Usted está triste y pobre, pero que siga haciendo las cosas ocultas, que usted estará bien de dinero y casa. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. La mujer en este signo suele ser legal. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. No puede ser persona vaga, ni porfiada ni desobediente. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Guerra de hechicería. Historia:

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Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. Irían juntos, pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda, que no se metiera en lo que no le importara, y que no fuera violento. Este hombre, tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido, pero el hombre les dijo: «yo no, seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron, pero después de mucho caminar se perdieron. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una mujer amarrada. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso, pero él no dijo nada y siguió comiendo. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta, entonces soltarla a su mujer. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer, pero cuando estaba llegando a su casa, vio a un cura besando a ésta, y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer, pero cuando se acercó a la pareja, cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo, que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme»

Ogúnda Bara
Usted ama como el gallo. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá, pues esa persona le traerá también la suerte. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición, pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. Lo mismo es el grande que el chico. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. Nació el miedo. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Estudie y supérese. Tenga paciencia.

Historia: En este camino Osi (ganso), vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. Osi siempre tenía problemas con los demás, ya que no lo comprendían. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. Al poco tiempo de estar en el cielo, bajo vestido de blanco, pues había hecho santo, sintiendo un gran cambio en su vida, por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. Todos regresaron como él vestidos de blanco, porque también habían hecho santo. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco.

Ogúnda Okána
Santo Tomás ver para creer. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. Como el mundo entero corre detrás del dinero, así correrán detrás de usted.

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No afirme lo que usted no ve. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. Tenga sosiego. Cuídese de problemas en las piernas. Aquí se habla de perdida en la memoria, no sea curioso que cada cual viva a su manera. Historia: Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual, y tanto se hablaba de esto, que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban, un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá, después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. Elegbá, Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla, cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido, ella al verse sorprendida, se transformó en una calavera.

Ogúnda Osa
En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. La mujer es poderosa. En este signo la suerte está en los hijos. Ifá de prosperidad en los negocios. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. La tiñosa sabe donde amanece, pero no donde anochece. Osógbo: La incomprensión en la vida. Ifá de bochorno. Aquí se habla de vida corta, problemas digestivos y dolores de cabeza. Ifá de vigilancia. Habla el uniforme militar. Problemas respiratorios y en los huesos. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. No se come carne de cerdo. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete, tenia siempre su comida muy lejos. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado, pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. Igualmente le sucedió a Oshósi, que era un gran tirador de flechas. Lograba darle la muerte a su venado, pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún, ocasionando la enemistad entre ellos. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó, Oshósi hizo lo mismo, ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. Este fue el motivo para una fuerte discusión. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación, lamentándose ambos. Teniendo comida no la podían coger. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos, saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Y que ellos separados no eran nadie, por lo que se unieron para siempre, haciendo un pacto en casa de Orúla. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi.

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El que juega con candela. que le están velando. No porfíe con sus contrarios. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. Se camina lento. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. Usted necesita del sexo. Osógbo: No confíe en nadie. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. y el amigo le replicó: 78 . Todo su mal está en la cabeza y en los pies. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. No pelee con nadie para que no bote su suerte. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. y éste le contestó que nada. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. Cuidado con sus enemigos. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. ya que no tenia donde estar.78 Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. Iré: Ifá de secretos. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. Usted está caminando lentamente a su perdición. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. tiene que quemarse. para envolverlo en asuntos de justicia. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. que le preguntó qué cosa él tenía. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. él le dijo: «No conozco a la joven. y que no tiene ni un centavo.

Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Su familia está muy unida. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. el muchacho por lo borracho que estaba. enemigo intimo. no se descuide. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. y ella hizo ebó. Las piedras se convierten en corales. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. salió y fue a casa de Orúla. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Osógbo: Señala suicidio. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. Acuérdese de los santos cuando sea rico. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Ifá de viajes. El que estaba era Ogún. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Cuidado con relaciones de poca moralidad.79 «anda tonto tú crees en ese brujo. Problemas de hemorroides. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. Amigo intimo. Desde entonces Ogún come perro. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Cuidado con operaciones. para darle muerte al último que llegara. 79 . Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. Ifá de Milagros. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. Iré: La suerte viene a sus manos. Usted debe ser agradecido con los santos. Empezaron a buscarlo. Tenga puño duro con sus hijos. Sea obediente. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Cuidado con los bochornos por los hijos. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. Quien no oye consejos no llega a viejo. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta.

tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Pero lo que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Osógbo: Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. Su pareja es muy peleona. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación.80 Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. El cazador muy asombrado le respondió que solo. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. cayendo el cuerpo al suelo. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. cabeza de chivo. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. Aquí se habla de la evolución 80 . fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. y salió bien. fue a ver a Orúnmila y se lo contó.

ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. su esternón y los oídos. que lo mandó a ver a Orúnmila. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó.81 ascendente de la vida. Osógbo: Cuidado con la mala vida y la corrupción. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. Se le aconseja que haga sus negocios. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. el espíritu de la madre del esclavo. La mujer se hizo mujer a la fuerza. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. Ifá de hipocresía y chismes. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. hasta que el amo así lo hizo. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. pero sin consorcios. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. Ifá de prosperidad. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. Se le aconseja que visite la plaza. Cuide mucho de su ojo izquierdo. no dejaba tranquilo al amo. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. Sabe el precio de todas las cosas. Cuide mucho a su madre. Atienda a sus egún que le darán su número de 81 . Cuando todo estuvo hecho. Historia: En este camino. también atrae a la tragedia. pero no sabe el valor de ninguna. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. Como usted atrae al dinero. Osógbo: Usted tiene dinero. había un esclavo. Usted es amante del dinero. Pero éste no bajó a la tierra. Haga ebó con un chivo y repártalo. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. Al poco tiempo. Cuidado con su columna vertebral. para ver si podía sacarlo de sus penas. no podía dormir.

quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. trabajo cuesta para que se borre. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. No se esclavice con la gente. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. No deje que nadie se acueste en su cama. y también con los problemas en el matrimonio.82 suerte. El chivo empezó a desconfiar del tigre. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. reuma intestinal. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. Más vale maña que fuerza. Historia. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le 82 . pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. entonces se miró y salió éste Odún. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. pensando que le pudiera hacer algún daño. Osógbo: Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. Aquí se habla de malformaciones. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. El chivo se fue para casa de Orúla. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. Problemas Intestinales. No divulgue sus cosas.

pero con su humildad vivirá majestuosamente. Osógbo: Ho haga favores. pues se pueden infectar. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. no envide a los demás. Confórmese con su suerte. No sea persona testaruda. Y se casa con ella y en el momento de la boda. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. pues después esas personas serán sus enemigos. Andando el tiempo. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. Osógbo: No visite enfermos. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. como pensaba. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. Y no pudo comerse al chivo. Si con lo que usted tiene no es feliz. ella se encuentra con un hombre que la enamora. Ifá de esclavitud. El que cría perro ajeno. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. no le quedó más remedio que cumplir. No sea persona absolutista. Usted es pobre. Iré: Usted vivirá de su habilidad. pierde el pan y pierde el perro. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. ella vuelve a decir las mismas palabras. pues usted se puede contagiar. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. confórmese.83 preguntaba: «¿qué cosa comía?. Aquí la suerte se reparte. Ifá de infelicidad. Y le cogió miedo al chivo. Iré: Ifá de gobierno. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. Osa Ojuani 83 . Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. Osa Odí Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. No ponga espejos. El chivo se puso a comerse el maíz. éste se le cae dentro del río. A usted le están despreciando. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Y le dijo: «compadre. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. Miré hacia delante y hacia atrás. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también.

Usted nació para brillar. reclamando cada uno lo suyo. Shangó no quiere que usted se esclavice. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. Usted es una persona muy inteligente. En la persona existe todo lo bueno. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. pero también todo lo malo. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en 84 . Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. Osógbo: Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. Cuídese de problemas internos y de accidentes. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Ifá de enfermedades. Oshún y Obatalá. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. No sea persona caprichosa.84 Miré su casa antes que la ajena. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. El que puso el aro lo quería. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. Cuidado con la conducta moral de la familia. No sea eje central de nada. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. Dos leopardos no viven en una misma cueva. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. Tiempo después se disgustaron por una discusión. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Por este signo se vencen las dificultades. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo.

Habla la biblioteca. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. El rey así lo hizo. No sea fiador de nadie. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao 85 . Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. no se puede ser obeso. Dice Ifá que todo está mal hecho. Cuando todos se marcharon. y comenzaron a quejarse. El muchacho consintió. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. que con la boca. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. Historia: La tardanza de Ogún Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. Con muerto es peor. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad.85 forma. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. problemas en las piernas. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. Shangó mato. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. No se come carne de cerdo. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. Citó a todos los músicos que fueron llegando. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. Por este signo no se puede vivir en comunidad. La muerte ruega por usted. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Ifá de problemas en la locomoción. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Come más con los ojos. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Un día a espaldas de los guardianes.

Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. aunque aparentemente siempre esté sonriente. No visite hospitales. pero que mañana estará bien. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. La persona corre precipitadamente a su amante. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. El mal suyo está sentado en su casa Osógbo: La persona está solitaria. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. Seleccione bien sus relaciones. Tanto tiene tanto vales. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. Osa Iká El que busca encuentra. No haga ostentación de lo que tiene. problemas matrimoniales. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. Iré: Habla de sociedades secretas. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. No use ni oro ni plata. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. No transite por lugares oscuros. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco.86 (pájaro parlante). que era mondia (doncella). No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. Hablan los payasos. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. hizo las obras que el Awó le mandó. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. Ifá de tristeza. Esto estaba muy oculto. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. nada tienes nada vales. Inestabilidad e infelicidad. Cuídese de los robos en su casa. 86 . No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. Fracasa por revoltoso. pero deberá cumplir con la religión. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. pero si las fundamentales.

mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. y determinó dejarlo vivo. El que sabe menos adivina siempre. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. La persona no tiene donde vivir. Habla de tierra podrida. No diga mentiras. Guerra con los hijos. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Nace el gabinete médico. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. Habla de poderes curativos. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. quien un día cansado de tantas quejas. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. entonces. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. No se come con cubiertos de ningún metal. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Ifá de inconformidad. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» 87 . Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. Si tiene donde vivir. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. porque era el único que le podía resolver. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. No sea persona impulsiva y agresiva. Contestándole Olofín que lo dudaba. No maldiga a nadie. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. Problemas respiratorios. En este signo se habla de gonorrea. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. Llora y llorarás tú solo. Acto seguido Orúla limpió su casa y metió a Ogún en el sótano. Cuide de la salud de su madre. cerró la puerta y mató al chivo.87 Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. Osógbo: Habla la garganta.

no vaya a velorios. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. tiene que ir a vivir al otro mundo. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. pero que nadie nunca lo saque de su medida. Dice Ifá que usted engaña a los santos. le dijo: «Está bien. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. No cambie lo seguro por lo dudoso. Ifá poderoso y de riqueza. No puede ser ostentoso. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. pues mientras más luzca mas envidia provocará. Habla de grandes apuros. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. Osógbo: No sea persona rencorosa. Como la Mariposa era incrédula. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. No visite a enfermos. Al terminar de «ofikale trupon». Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. Si no sabe con la ley que se vive aquí. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. El hombre puede quedar impotente. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia.88 Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. resolverás tus otros problemas. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. Cuidado con enfermedades. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. Orúnmila al verlo como estaba. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. Ifá de bonitas historias amorosas. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi 88 . con la que poco después terminó haciendo el amor. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. no hizo caso y no hizo el ebó. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. pues no le saldrá bien. Cuidado con la bebida y la respiración.

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La desobediencia es el padre de la inocencia. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. Ella no permitirá que le hagan daño. Atienda a Elegbá, que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. Nunca se apresure y tendrá de todo. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. Seleccione bien a su pareja. Cuídese de la justicia. Aquí se habla de hijos descarrilados. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Cuidado con las alturas. Cuídese mucho la memoria. Alguien maldice a los niños. Cuídese de personas rubias o jabadas. Cuidado con embolias. Ifá de chismes o enredos. Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir, porque cuando cerraba sus ojos, veía cosas raras. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. Él asustado, se tapaba la cabeza; después como no podía dormir, se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá, que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. Así pudo dormir bien.

Iká Oyekún
Cuando el hombre nace comienza a morir. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. Pese a la envidia, no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá, por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. Mueren unos para que nazcan otros. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones, pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. El segundo era pobre, pero ambos se querían mucho. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. Iká Yeku no se hizo el ebó, porque él era un Awó muy despreocupado. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ), se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse, pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza, que lo dejó inconsciente, pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río, y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su

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hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo.

Iká Iwori
Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas, pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted, o sea, que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. Hay algo destapado que se puede descubrir. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. Usted engaña a su pareja y ella a usted. Cuidado cuando la sorprenda, no pelee que perderá. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. La persona muere sola y sin recursos. Cuidado con enfermedad de la barriga. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba, diciéndole: «Mira, una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá, que lo mandó a hacer ebó. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y, lo que le ponen en la boca, lo mismo lo come, lo toma o lo fuma.

Iká Odí
El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo, pero después tendrá que darles un tambor y una comida, dele de comer a la puerta para que venga la suerte. La candela viene por abajo. Osógbo: Cuidado con accidentes automovilísticos. Problemas de la vista y artritis aguda. Miré bien donde se sienta. La persona no tiene sosiego ni paz, por desobediencia todo lo pierde. No sea persona curiosa ni chismosa. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido, fue donde Olofín y también lo condenó. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos, el ratón, el alacrán y la hormiga. Un día llegó el oso, que no tenía donde vivir, entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa, aquí me estableceré»

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Entre tanto, los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva, pero no pudo hacer nada. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso, el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva.

Iká Iroso
Veleta que mueve el viento, se mueve pero no se cae. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud, pero hay que lograr mantenerlo. No se puede llevar una vida sedentaria. Ifá pródigo y de virtudes naturales. Usted posee el don de poder adivinar. Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. No le puede coger miedo a sus actos, enfrente lo que crea. Cuídese de robos, habla el pájaro ladrón. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso, y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. Y desde entonces el Awó tiene Osún.

Iká Ojuani
El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre, pero que este año será rico, tendrá dinero, suerte, salud y familia. Usted piensa mudarse, no lo haga sin antes hacer ebó, pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. Las personas no le consideran. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías, por envidia y para que usted no avance, pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi, Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva, pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún, el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna; para el otro, que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices.

Iká Obara

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Osógbo: Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. y que no le entregaría sus tierras. y para donde quiera que fuera lo llevaba. No se apure. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. tenía dos alas. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. Historia: Había un Obá que se llamaba Ikorode.. Iká Okána El hombre es loro del hombre. ni pelee. y no hallaba la manera de como enamorarla. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. La suerte viene y se va corriendo. Un día Omologun se acordó de Ikorode. No tenga miedo que usted es poderoso también. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. Ikorode. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron.. Un día el muchacho. que no le tenía miedo. La mariposa era muy zalamera. las que se pegaba con cera. Guayabito come y sopla. Enterado Ikorode de lo que sucedía. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. Cuídese de hincadas. pero este nunca le decía nada. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos.. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó. aunque tenía mucho miedo. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa. Osógbo: La muerte persigue a la persona..92 La crueldad engendra crueldad. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode.. quien le hizo osode. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. y le contó lo que le pasaba. hizo lo indicado por Orúnmila. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada 92 . Ikorode fue a casa de Orúnmila. Omologun como era mago. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. que yo iré por el aire». Orúnmila le dijo que hiciera ebó. Ifá de problemas en la garganta y de asma. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas.. y siempre estaba libando de flor en flor.

Osógbo: Por este Ifá se va preso. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro... Pague deudas santorales. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba.. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted.y que exigía que le devolviera el pito. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días.. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes.. se dirigió a casa de este.93 en una flor y en un descuido de esta le robó el pito.! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro ... aprovechando la ausencia del muchacho. le dijo quien había sido el ladrón. personas penosas. El que persevera triunfa. así será por ser muy atrevido. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el 93 .. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára.. y le pidió el pito a la madre. para que no pase trabajo. Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. corrieron detrás de ella con chuchos. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. contándole a la mona lo que le sucedía . Cuídese de echar sangre por la boca. palos y piedras para matarla... no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas.. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo . logrando al final su objetivo. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida.

. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz.. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. inle lese . eyelé .. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. habla de fibromas.. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta.. Oduduwa y a Ozain. ya libre. malaguidi. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. opolopo owó. obi.etc. Aquel patio estaba lleno de hierbas. ahijado. donde te daré mis secretos.. yo soy Obá rere. Oduduwa y Osaín. akara .. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá.. la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. tienes que llevarme. donde sintió una voz que le dijo. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente. apo fúnfún . n lodafún egún. inclusive hasta por su propia madre. Cuídese la vista. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer. 94 . oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. oñigan . eyá awadó... igi opue. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. ekrun.. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados.94 pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . atitan ilé ekú. Osógbo: No de su palabra a nadie. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. igi araba. hijos. casas. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . y te voy a enseñar. dinero. Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. Iká Osa El que se casa. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. el cazador aceptó la condición . Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. tiene que independizarse. apo pupua . Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó.

Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. ni aguas crecidas. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. Iká Iréte 95 . Tenga cuidado. habla el fuego uterino. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. pero Orúnmila le dijo. acabo con su ímpetu por el Ofikale. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. no abuse del sexo. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. no porfié. Él le hizo ebó. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . dele de comer a Orúnmila y pídale perdón. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra.95 El diablo cogió al último.No cruce ríos. Iká Otura Divide y triunfarás. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . Yo soy Orísha Eleri Kpini. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. el mundo iba de mal en peor. Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. Habla de quistes en los ovarios. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor.

etc. solo es que mi familia no tiene donde vivir. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer. El hombre se pone en la posición que merece. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento.. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo... Ifá de hechicerías que dejan secuelas. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. cuidado con homosexuales. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien.. dinero e hijos. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal.. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. donde ambos pasaban muchos trabajos. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. y fue a Mirarse con Orúnmila. y entre todos los estaban dejando sin nada. Cuídese de la digestión.. 96 . el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia. No cuente sus secretos. para que subiera pero ella no lo hizo. el preferido de Olofín. un akukó. siempre hay una cabeza para recogerla. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. no tengo nada.. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo.96 Iré: Ifá de cambios favorables. Ifá de envidia. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. basura de la plaza y una cajita. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. la persona es tramposa.. habla la infiltración pulmonar. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. Osógbo: Organice su vida. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos.. cuídese de los vicios. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó.. Iré: Usted tendrá santos. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. Cuidado con la justicia.

más creyente y menos confiado para que no arrastre la 97 .97 Iká Fún El que ríe último ríe mejor. Osógbo: cuídese de los nervios. Cuidado con las comidas frías. ni mamey. Usted tiene que ser más activo. Dice Ifá que su suerte está echada. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. No se come maní. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. atienda a sus hijos.. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer. ni arroz amarrillo. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. Un bien con un mal se apaga. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. y que deje la ajeno a un lado . ni canistel. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela.. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. Ifá de chantaje. tenga cuidado no le desvíen el camino. Cuídese del fuego. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. Obatalá muy contento le dio las gracias. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó.

pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. no tiene suerte. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. para entonces afilar tu arma. Ifá de debilidad mental. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. Ozain le dijo que su hija la 98 . Dice que hay muchas moscas y que hay que matarlas. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. No se merienda antes de desayunar. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. que esta era hija de él con Oyá. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. Haga cambios para que la suerte llegue. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. Awó asheri bawa se puso contento. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. circulación y trastornos estomacales. no puede usar nada negro. es fea. problemas en las piernas. deja ver qué puedo hacer. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. no le gustaba que ella se parara en el espejo.98 cruz de nadie. Habla de enfermedades ocultas. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas.

Este no hizo caso. evo nidira evo guyeguayo Evo. hojas de parami. Este le dijo. la baño con granada. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. Este lo pensó. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. para otra tierra. se lo paso por la cara. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. le dio la sangre al inshé. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. sumo de eleguede y un oñí orde. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. Orosun. botón de oro. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. 99 . que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. amistades. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. paraíso. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo. Esto lo llevaban en una jaba. el lápiz de ceja. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. vengo a que mire a mi hija. Para hacer ebó: Cochinilla. Ozain cogió un eyá tuto. aquí puede faltar. guía de boniato. sacúdete. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. otro lugar para irnos nosotros. Awó Beyekun le dijo. calabaza. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. siempre viva. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. el creyón de labios. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. la pintura. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. Habla de propiedades grandes y de comercio. Este le dijo eso es imposible. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. flor de cacao y un pollo. dame tiempo. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. Este le dijo. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. Cuando llegaron al pie de Ozain.99 tenía que llevar su madre Oyá. yo te acepto. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. oñí. En la guerra de familia no se adelanta. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura.

por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. Cuídese de las mujeres casdas. ellos no le hicieron caso. Lo negro no se vuelve blanco. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. cuídese la garganta. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. No puede hacer viajes. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras otro. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. pero Orúla le mando a decir. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. no coma nada enlatado o en conservas. Cuidado con vicios y vida desorganizada. no puede ser desobediente. Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. tenga fe en lo que profesa. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado.100 Osógbo: No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. habla de impotencia sexual. 100 . Otrupon Odí Salud divino tesoro. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. abrase a Elegbá. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. Osógbo: Crea solamente en Orúnmila y en los santos. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. no use armas blancas ni de fuego . que la avaricia no le llene los ojos. Ifá de vida corta.

al cual el mayor lo saludo. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. El viejo. principalmente a los viejos. como eres el mayor te voy a dar un consejo. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. “Tu hijo. Otrupon Iroso Respeta al prójimo como a ti mismo. pues vayan a correr fortuna. el le dice. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. “Pues el viejo era Olofín. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. uno chico y el otro mayor. respétame a las personas mayores. la candela estará detrás de ustedes. el viejo no le hizo caso. el hermano menor le dice. inestabilidad en el amor. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano.101 Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. persona frívola y calculadora. al ver la candela. " Tu veras como ahora va a oír”. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. " Sigue tu camino y deja a ese viejo. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante 101 . sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. donde había un viejo. hasta la homosexualidad. Por este signo se tiene de todo. el viejo no lo oyó. Y le tiro una piedra. tal como Orúla lo había pronosticado. fueron de pueblo en pueblo.

pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. El chivo le contesto. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds.La justicia esta o puede estar detrás de usted. 102 . dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. que no. Cambie su carácter que usted es muy violento. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. que estaban robando maní. habla de artrosis y hernias. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. por este signo no se puede descuidar. que le iba a dar una cantidad. Osógbo: Ifá de persecución. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda.102 hasta que no termine. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. entonces él lo dejo y empezó bien. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. Ifá de concilios. cuídese de accidentes. cuídese de las piernas. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. Orúnmila le dijo. Ifá de desorden. que se callara.

Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. Uno de ellos era diferente. el que mataba a los leones era yo. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. comen animales como chivo y gallo. tragedias o revoluciones. los del pueblo dijeron. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. Otrupon kana les dijo: no. Otrupon Okána Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. ni especulaciones. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. donde solo Vivian personas buenas. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. pero en el monte solo Vivian leones. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones.103 Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. pero eran tres hombres ostentosos. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. todo le venía bien. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. pero los mataba. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. que había llegado un viejo hacia poco. cuídese de las caidas. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. aquí por vanidad. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. los otros dos eran cobardes. y así sucedió. autosuficiencia y habladurías se va preso. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. que ese si podía curarla. Otrupon Ogúnda 103 . que por el olor entraran en el pueblo. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. Uno solo de los tres era el que tenía valor. usted tiene buena cabeza. Nota: De ahí nace que los santos.

104 Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. se padece del cerebro. tanto hombre como para mujeres. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. no prometa nada que no pueda cumplir. repare todas las partes deterioradas de su casa. Orúnmila esta bravo. cuídese la columna vertebral. a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos. Otrupon Iká Es tan cortante. cuídese de acusaciones. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera. Historia: La curiosidad de Oshún Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas. trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata. cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata. Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. cuide de la estructura de su casa social y física. Cuídese de hemorroides. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. que se corta así mismo. nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. de los pies y de la vista. Historia: El nacimiento de la carpintería 104 . Sus enemigos su sutiles y peligrosos. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla. Otrupon Osa Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó. o sea transportación en grandes cantidades.

No vaya a convites ni velorios. Otrupon Otura Haga bien y no miré a quien. este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Historia: 105 . entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible. porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla. Otrupon Iréte El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. eyá. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer. pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. la ceiba le contestó que no podía servirlo. Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida. la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye. el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. ekú. nervios y de la cabeza. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Osógbo: Padecimientos del corazón. Ifá de viajes provechosos. le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no. desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas. consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua. Cuídese el vientre y el estómago. todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. Ifá de desbarate. Cuídese de hernias. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. le creyó más que Orúla y le sirvió. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo. Por donde se sube se baja.105 En los primeros tiempos del mundo. Su casa está muy caliente.

Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Pero él se descuidó. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre.106 El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión. con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. porque era moroso para hacer obras a los santos. Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le 106 . Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Él tenía su casa que era en forma de paraguas.

Osógbo: Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones. cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. ni cosas agradables en su corazón. uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna. o hay experiencia en la vida. Otrupon Ofún Aprendiz de todo y maestro de nada. Si no vuelve hoy será mañana. Por la demora. habla de cobardía y suicidio. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta. Usted tiene un dinero guardado que está caliente. No vuelva hacer lo que hizo. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor. Las mujeres deberán de cuidar su vientre. pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras. que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas. haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. no sea ni hablador ni regado. no uses prendas de fantasía. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra. . porque ninguno de los dos tenían razón. no se usa sombrero negro ni cinta negra. Otrupon Oshé Siempre que llueve escampa. Usted vive cohibido. Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa. usted tiene dolores y cree que está embarazada. Ifá de dinero y buenas prendas.Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera.

por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . que iban a consultarse. mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 108 . Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. no. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. El Ifá de la rifa o de los premios. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. menos para usted. Historia: La inteligencia vence Había una vez. no quiero ninguna de las dos cosas.108 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. El sol sale para todos. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. no sea zorro . Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. Si usted es generoso pronto será rico. No se tiene suerte con parejas de color negro. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. con lo que usted me mando me siento bien. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. le dijo el hombre a su mujer. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. Ifá de viajes provechosos. nunca careció de nada. ni egoísta. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. pues el envidiaba a Orúnmila. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. A lo que el hombre le respondió.

no vuelve más. Cuidado con mareos. que eran Omolu Agronika y Toseno. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. Pero el muchacho le contesto. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. contándole lo que pasaba. que por diablo. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. Este tenía muchos enemigos. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. donde le vio Otura Yeku. llego a su lado Elegbá. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas." Al oír este canto.109 congratularan. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. que vivía en Oke. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. que se le inflamaron y laceraban. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. Historia: En la tierra Shonsholo. Más sabe el diablo por viejo. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. cuidado con accidentes en carreteras. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. dios le espanta las moscas. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. dándole fuerzas a sus piernas. esta era una familia muy unida. para tu ilé. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. que yo te voy a mandar Aleyos. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. Otura Iwori 109 . después que tú los miras. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá.

Osógbo: No sea porfiado. por medio de la obra que hizo. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Mal que será bien. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. no vaya al mar. con usted no hay quien pueda. Frene sus impulsos. sea cuidadoso no sea torpe. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. Ifá de vigilancia. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. lo contaba con su padre. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. ni caprichoso. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. Donde el único Orísha. a usted no lo consideran. puesto que vivía adherida a Olokún. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. perdiendo la memoria. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere.110 Palabras que se lleva el viento. No mire a nadie con la vista fija. que lo pueden engañar . que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . Iré : No se confié por su poder y grandeza . problemas intestinales. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . Usted es el diablo en persona. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. Osógbo: Se prohíbe comer picante. que le daba el frente era Olokún. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. Historia: 110 . sus cosas están acabadas y atrasadas. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias.

donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. Todo el mundo. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. Ifá de orgullo propio. Enterraron parte del secreto. cuídese de alergias. así triunfo el hijo de Ozain. Cuando haya un poco de tranquilidad. después que Elegbá comió. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. que oyó ese canto. que se puso muy contento con el padre y el hijo. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. salió con Awó beyebe. Elegbá. me falta una tierra. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. vamos a trabajar. que lo hicieron como una pelota. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. que yo no he ido. dios todo lo ve. del pecho. Elegbá. Abeyebe Awó. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. osiadie meta. Ozain. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. cambia voz. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. llevaba el garapacho de ayapa con epó. No traicione a nadie. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. cogió un oúnko keké. no beba. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. sus cosas deben ser de uso personal. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. cuídese de mujeres problemáticas. que padecía de la sangre. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. llegando donde estaba Ozain. Eso te paso a ti Ozain. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. del sistema respiratorio 111 . apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. parami. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. yamao.111 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. que le quedaba algo por aprender. que no eran atendidos como debían. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. porque tú nunca has usado Otá. dijo: Toma amansa guapo. cogiendo una fuerza muy superior. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. Elegbá decía. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. no duerma a oscuras. No puede oler flores. si se cae nadie lo vendrá a ver. Ozain. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. es la tierra de Abeyalini Inle. ori. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. Debido a Elegbá y a Ifá. pinte su casa de blanco. que era por la madrugada.

Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. adié Meyi. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. el destino está en las manos de Ifá. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. la tierra no esta derecha. después el segundo y tampoco halló nada. Si un niño no conoce a su padre. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. ere pupua. 112 . después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. Historia: LA HERENCIA DEL REY. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. Osógbo: Habla el luto familiar. ajonjolí. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. cuidado no se le riegue el líquido sinovial. y el más chico era Pañpgi. Otura Ojuani No deje camino por vereda. Son 3 o 4 hermanos. porque a ninguno le iba a dejar nada. Cuidado con fracturas en las piernas. dudu y carita 1 tela de todos colores. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima.un eyá tutu keké. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. le dijo la bendición mi padre. yo solo fui su criado. Oúnko. yo no soy tu padre. no puede ser paluchero. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo .112 y se sentía muy decaído. tu padre murió. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. pero el viejo no quería. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. eran malú. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho.

bandera. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. pues todo allí era felicidad. pues se puede resfriar. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. tiene que bañarse con hiervas. eyelé. Habla el cuerpo sucio. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . Osógbo: No puede andar descalzo. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. ni come ni deja comer. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. no eche maldiciones.113 Otura Obara El saber mucho es malo. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. A Obatalá no le gustaba el humo. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. Otura Okána El perro del hortelano. casa y buenas prendas. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. Todo no eran más que quejas. se marcho del lugar. No pudiendo soportar más esas situaciones. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. no debe comer granos para evitar males de estomago. ya que todos escaseaba. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. efún. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. ni la bulla. Aquí se vive entre antifaces. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . lo botaron en una calzada y comenzó a llover. Kaferefún Obatalá. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. dice Ifá que usted gozara de dinero. 113 . Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. estomago y garganta. Hay falsedad. ni los malos olores. problemas respiratorios. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. la persona esta débil cuídese.

unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. los Hombres ZORROS. en ese momento Elegbá venia y la llamo. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. para ver a sus hijos mayores. cuidado con esfuerzos físicos. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. era que le dieran la adié dumdum. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. Ikú cogió el ashó y se los puso. pero todo el que cometa una falta. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. Ellos se reunían en los Montes ODE. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. cuando Ikú vio eso. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. en la Tierra ORUNDO. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. 114 . ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. problemas matrimoniales. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo.114 comenzaron a llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. habla de salón de operaciones. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. Osógbo: Ifá de justicia. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. yo lo hare sufrir. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. Historia: El camino del Zorro ESHU. en los cuales su placer estaba en las travesuras. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. pero en algunas ocasiones. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. habla de pie plano. para comer bastante. cuídese los pies. tú tienes razón. por problemas en la columna. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. no puede ser altanero ni autosuficiente.

te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. Nunca se sabe cuando la mujer peca. uno de ellos tenía un papel en su mano. Dificultades amorosas. Del fango naciste y al fango iras. Osógbo: No puede imitar a nadie. En el camino se encontró con toda su familia. pero como a OBATALÁ. para que se empezara a sentir los acontecimientos. ODE le contó todo. IBOYA. desorganización. cuide su posición. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. Historia: Había una vez un pueblo. Sea obediente. que estaba bastante próspero. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. Cuando regresaba a su ILE. le hirió y se quedó con el papel. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. El potente abandono de los hijos. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. saliendo OTURA IRA. que allí reinaban. Dice Ifá que viene una suerte. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. picadas de insectos. decidió regresar. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. cuídese la sangre. Ifá de soledad. con los Secretos al hermano. ODE disparó contra él ZORRO del papel. ni cuando se seca el millo. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. ODE le mostró el papel. que se dirigía a otro Pueblo. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. no le gustaba el humo. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. cuidado con las hemorroides. 2 115 . Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. porque como él estaba contento. ES UN IGUATO. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. ODE. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. aunque ya no tenían techo. ODE se fue a mirar con IFA. ni la bulla. que era el secreto de Ultratumba. ODE se hizo el EBBO. no podía aguantar más allí y se fue.115 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. que usted nació para dirigir. sea selectivo con todo cuidado con robos. cuide sus modales. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. derroche de economía. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. los malos olores. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. ahí está toda la raíz del mal. Ifá de mucha suerte.

que ya él ni se acordaba. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. porque desde que había salido. no dude. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . cuando ellos llevaron el ebó. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. vaya al médico. Cuide su alimentación. le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. Ifá de dolor y envidia. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. Entonces Orúnmila. siendo florido todo lo que se había perdido. 116 . entonces el soltó una pareja de perros. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. BASTANTE CASCARILLA. solo se podía realizar una vez al año.116 PALOMAS. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. para que volviera la prosperidad. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. Ifá de hechicerías por mujeres. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. no queme pólvora pues se atrasa. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. donde cada uno se meneaba distinto a otros. Ifá de descomposición. problemas de próstata. cuídese de vicios y drogas.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. para que el pueblo otra vez. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. se puso muy contento y volvió la prosperidad. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. Ya que dada la duración del ofikale. BABA. Así había sido la viceversa. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. macho y hembra. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. No sea conversador. ellos apenas gozaban.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte .

pero antes haga ebó para que le sea favorable. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos.117 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. y un niño se muere hoy. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. Usted piensa dar un viaje. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. Cuidado con bochornos. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . Pago los platos rotos. Por este signo no se asegura nada. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. No se puede criar hijos ajenos. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. No se lamente solo haga ebó. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. Desobediencia y castigo de Olofín. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. así como a Olokún. Desgaste de la vida. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. 117 . donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. Problema con los huesos.

La mujer trata de dominar al hombre. invitando al pueblo en pleno.Habla de hernia abdominal. coronando a Otura She como el Rey Salvador. Desde allí el divisaba toda la población. depositando toda su confianza en él. Usted estará como rey con fortuna. llegas lejos. roban la paz del alma. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. El bajaba y subía sin dificultad. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode.118 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . se dice no hay mal que por bien no venga. Historia: Los poderes de Otura She. La salud y la 118 . Hay cosas malas y perdición en su casa. El dinero entra por una mano y sale por la otra. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. Otura She por medio de su poder. vas bien y si vas bien. Iré: Ifá de viajes beneficios. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. Si vas suave. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. que lo rodeaba. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. Iré: La apetebi está cansada. Por eso se dice que un buen se paga como un mal.

Cuídese de dolores de cabeza. 119 . y todo el que la pisaba se enfermaba. a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. aunque siempre quedo enferma. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. pues por ella podía perderse. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. el cual era muy amigo de Ikú. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. No fume. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. al lado de la casa de Olokún. vivía Ogún. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . En este signo la enfermedad se rego en la tierra. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. y así aquella tierra mejoro. Cuidado con la Justicia. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA.119 estabilidad que usted necesita. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. Iré: Este Odún cuando sale Iré. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. indica que se va a resolver todo. Ikú se fue corriendo y regando sangre. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. La sangre puede correr en la casa. IYAMI OSHOROUNGA. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. seguirá regando la enfermedad. tenía su secreto enterrado en Onika.

donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. Ifá de escases. los celos y las maldiciones. Cuidado con fuego y robo. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. Todo el principio fue bien. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. odio. No se monta caballo. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. era apetecida por todos y celada por él. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. el orgullo y la vanidad. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. y de maldiciones. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. En esta casa no existía la felicidad. Ifá del Ituto. Cuidado con falsos testimonios. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. bastante conservado y que pretendía a la hija. que también la maldecía. moto ni bicicleta.120 No hay lengua que hablo que dios no castigo. una hembra y un varón. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. Cuidado con favores. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. pero la madre. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. picante o condimentación en las comidas. sembró el odio en el corazón de una virgen. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo: Habla de hernia discal. Historia: La codicia. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. donde esta mujer al verse acosada por la vida. 120 . hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene.

121 Historia: El camino de la desobediencia. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso, hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió.

Iréte Iwori
Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfuña. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas, Hay que ser rápido. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. El sueño de un perro, nunca llega a nada. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. Ifá de brujería. Ifá de enemigos. No se pelee con su padrino. Habla de infartos cardiacos. Cuide de su moralidad. Cuidado con las faltas de los santos. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos, agua, candela, animales, polvos, en fin que cada uno lo hizo a su manera, pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. pues así no se podrá gobernar, pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo, entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua, aguado y otá, Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra, puro como el agua y de carácter como el maíz. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir, es esto: Ser mortal como la piedra, necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz, que es la mas rápida de todas las cosechas. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder.

Iréte Odí
Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. Ofrézcale un tributo a Yemayá .Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. Al mismo que salves será tu verdugo. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. Ifá de hambre. Cuidado con el esófago. Habla de presión alta. No coma mucha sal. Problemas digestivos. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. No se fie de nadie. Tenga cuidado con enfermedades sexuales.

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122 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila, que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. Y Yemayá lo perdono.

Iréte Iroso
Todo el que quiera venir al mundo que venga, pero no se quedará eterno. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años .Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Misa a los 4 vientos y te salvaras. Osógbo: Ifá de locura. Ifá de justicia e incomunicación. La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido, no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas .Señala problemas en las piernas, no guarde prendas ni dinero de nadie. Cuidado con faltas a los santos. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería, desaparecerlo o matarlo. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. hagan Ifá y sean igual a mí. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino, por lo que prescribe este Odún, que Osún es el bastón de Orúla.

Iréte Juani Iréte Wan Wan
El que imita fracasa

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123 Iré: No imite a las personas .Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. Aquí Oshún le da la riqueza. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. Este es un signo de viajes y aventuras .Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad, Usted debe vivir en casas que tengan arboles. Si no es buena hija con su madre, no puede ser buena madre. Osógbo: Evite visitar los ríos. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. Este es un signo de personas testarudas. Existe poca armonía en el seno familiar. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. A usted lo han querido esclavizar. Cuide a las personas mayores. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS.: Baños con peregun, flor de majagua, sal de nitro y abrojo, albahaca de anís, laudamo, vino seco, cascaras de avellanas, canela, carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro, el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción, se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas, poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía, Laro hizo ofrenda de gratitud al rio, muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua, que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio, extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa, contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja, el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro, Orugbo, es decir Oshún está en estado de madurez, sus aguas serán siempre abundante, de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio.

Iréte Obara
Sale a la calle y busca tu suerte. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud, salud y dinero. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo, ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. Osógbo: Un enemigo lo amenaza, cuidado con que lo enamore un afeminado. Habla de enfermedades venéreas. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. Usted tiene muchos contrarios, pero no tema agárrese de Orúnmila. Cuídese de bochornos con las mujeres. Historia:

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Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. Iréte Okána Awó no engaña Awó. se pueden ver hasta hoy en día. comprendió que era por ella y se paro. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 124 . Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad.124 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. lo toco y gano él. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. tenia aversión por estos animales. no atinando a levantarse de la estera. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. o sea. Ifá de chismes. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. con el pisajo o nervio de un búfalo. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. no se hacen ni se toman juramentos. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. El Leopardo cansado de buscar su tambor. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. Habla del mal estado de la casa. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. Marca pérdida de la memoria. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor.mucho ojo con la muerte.

NOTA: Por esta letra. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. Olofín le respondió: Déjalos. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. Entonces Eshú dijo: Si. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. Ofo. no tenga perros. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. porque en los iñales esta la muerte. Eyó. Padecimientos en la garganta y los nervios. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. lo que cazaran será una euré. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. Cuidado con la bebida. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. no sea engreído. debe darles un ejemplo. oscuridad de su casa. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. La madre. No albergue a nadie en su casa. Historia: Los hijos de la tierra. la abrieron. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. si Uds. pero uno de ellos. van a cazar. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. pero en vano busco. salió a ver si encontraba estas cosas. les dio el consejo. Habla de enfermedades en la vagina. la mataron. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere .125 Lo que la tierra da la tierra se lo come. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. el muchacho se salvo. desesperada. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. quieren triunfar. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. Efectivamente. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. Arún. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. Cuídese de ser injusto con alguien. este se limpio los ojos. Así mismo lo hicieron. Cuando Olofín se entero. dos de ellos murieron y la madre. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. me dio el poder. pero después de pasar muchos trabajos. la pérdida y la tragedia. Usted dará viajes provechosos de negocios. pero la tierra no hablara mas. Aquel anciano era Olofín. no bote su suerte. Candil de la calle. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. 125 . Y Olofín le contesto: Ellos morirán. pero Ud. No malgaste su dinero. la enfermedad. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud.

no podía gritar. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. Cuídese de enfermedades de la piel. usted tiene cosas por hacer. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. No se moje con agua de lluvia. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. Osógbo: Ifá de hechicería. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. venia el otro. pero el otro tenia la boca llena. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. Ifá de frustración. pero Shangó que había caminado media cuadra. el otro solamente lo mandaba a vigilar. no se demore en hacerlas. Nacieron las sogas. 126 . falsedades. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. No se come pescado. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. Shangó falso y Shangó verdadero. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. Shangó. Usted está pesando muchas penas. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. esclavitud. La tanta felicidad le trae desgracia. eran mal agradecidos. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. 2 toletes. Cuídese una pierna. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. sino que también lo vigilaba el mismo. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. no porfié que le viene una suerte. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. 2 palomas. Iré: Ifá de dinero. Ifá de malagradecidos. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. cuidado con problemas renales. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. Bárbara. Su suerte está al lado de los blancos. para todo lo bueno que hacia Shangó. 1 gallo. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. pero molesto fue a ver a Orúla.126 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague.

se hirió un pie de gravedad. Por la mañana está bien y en la tarde decae. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. quimbombó y el tomate La Berenjena. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. Cuídese de los huesos. Cuidado con el color o raza mulata. y que no los deja prosperar. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. pero el Tomate no lo hizo completo. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Se prohíbe hacer el sexo de pie. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. El hijo de la muerte. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. Los tres hicieron ebó. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. 127 . tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico.127 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. Historia: La berenjena. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. Problemas de los riñones. Ellos fueron a casa de Orúnmila.

llegando a conocérsele como Oni Ifá.128 No pidas a otro. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. en la tierra de Ife. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. debe cuidarse de la manteca. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. El que tiene sus brazos y no trabaja. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. lograr la regeneración de sus habitantes. pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. es el padre de la haraganería. pues le había prometido a Olofín. que él lo iba a reconstruir. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia 128 . cuando Obanife marcho a fundar Oyó. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. sobre su sangre. Historia: Hijo del sacrificio. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. Ifá de vigilancia. Orúla se queja de su poca atención. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. es el salvador de la madre. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. hay momentos que usted no tiene ni que comer. agua lustral de la fuente de Obatalá. sea por su nacimiento. Problemas de hemorragias en la mujer. pero no se descuide de los enemigos. o por su poder de Ife. "Omó Oluwo Oni". Cuídese de la tuberculosis. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. no sea desesperado. Iréte Oshé El que se viste de blanco. debe llevarse bien con su mama. el cual significa "Hijo de sacrificio". recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". marca calumnia. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. Cuidado con robo. este es el poder de Iréte Suka. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. El camino de la desobediencia. lo que tú no seas capaz de cumplir.

después de varias visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo.129 para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. me has defraudado. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. 129 . entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. entonces contesto: Se me ha olvidado. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. Nació la infelicidad. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. no sea caprichoso. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. por el camino se encontró con Oshún. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. el cual prospero de nuevo. quien le dice. en cambio me has engañado. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. no fume. que vas a perder salud. no cargue con problemas ajenos. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. no puede acumular sentimientos. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. Iréte File no llego a realizar el Ebó. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. No resiste bullas ni música alta. entonces se hace la que se marcha. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. El tambor tingua. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. Osógbo: Cuidado con la garganta. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos.

Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. a usted nunca le faltara la comida. cuídese con problemas de papeles de su casa. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. A hijo desobediente castigo de los padres. problemas de la vista. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. cuídese de robos y que lo culpen. Dame una y así cumplirá conmigo. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. el día que ella murió. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. Yo soy caminante. porque ya no podía respirar el mal olor. Ifá de gobierno y de reinado. para que salgas de este encierro en el cual te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. Iré: El que persevera triunfa. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. de dueño puede verse de criado. Osógbo: Ifá de mal agradecimientos.130 Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. la lloraba sin consuelo. Porque lloras? Iréte File le dijo. Existen dificultades para resolver algo. nacieron los soplones y los espías. Oshé Oyekún 130 . Porque te lamentas. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. no sea malicioso. Ifá de sordomudos. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. cuide su cabeza. pues él quería estar siempre a su lado. El padre le dijo. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. no se reconoce los esfuerzos. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna.

la vanidad lo pierde. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. Ifá de hambre. Historia: 131 . cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. pues aunque sus Meritos los acrediten. haga ebó para enderezar sus negocios. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). y esto es Oshé Yeku. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. tiene muchos ojos malos encima. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). cuidan esa lanza de Ogún. sus enemigos vendrán a sus pies. serán camaleones de colas rojas. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. La dulzura camina con la amargura. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. como la violencia. El dinero saca tragedia entre familia. cuidado con la candela. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. Esto lo Predice Oshé Yeku. la mujer cuidarse los senos. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. Si Uds. la persona se pierde y la casa también. pero se conserva en su Espíritu.131 Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. Pero si Uds. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. Es el Destino del Hombre. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. Iré: Ifá de inmunidad. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. atienda a sus visitas que le darán suerte. que corta y come la lanza de Ogún. Osógbo: No malgaste su dinero. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. su suerte es grande habla el gran adivino. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. no beban para que no se rían de usted. Emi La Vida. y les Confirmo sus Ifá. Osógbo: Discrepancias entre familia. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. con el Herrero a la Fragua. Uds.

para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. joyas. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. diamantes. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. depositándolos en tinajones. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. como en esas tierras abundaban las palmas. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. con el sistema nervioso. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. no coge dinero y sin él no se puede vivir. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. supero los errores de otro. 132 . y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. Con la primera cayeron piedras preciosas. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. cuidado con la candela. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. Osógbo :Ármese para la guerra. la inteligencia de uno. que eran sus poderes. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. y dijeron: "Que bobo es. si se puede hacer rico. si es inteligente se hará rico. etc. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. cuídese las piernas. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. porque vivió el Osógbo de su signo.132 La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. no ambicione dinero. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. se prohíbe visitar la playa. cuidado con flujos. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. cuidado con la dentición y la digestión. donde siendo ambos Oshé Paure. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició.

Osógbo: Ifá de tristeza. Ella se fue entristeciendo de tal modo. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. para deleite de sus dueños. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. ignorantes de las causas que la aquejaban. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. que ya no cantaba ni comía. arcos flechas. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. poniendo en libertad a la pajarita. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. etc. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. sino que había llegado de pasos a otros lugares. diamantes. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. enfermedad en los órganos genitales. pero Orúnmila salió y las recogió todas. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. cuchillos. 133 . dinero. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. que aun sin fuerzas canto. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. Ifá de racismo. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. pero nadie salió a recogerlos.133 Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. quedándose enamorado de ella al instante. hablan los ricos. el maíz no crece. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. ella sintió que su canto se lo contestaban. Cuando una parte de los que recogieron joyas. que había llegado que se acercara para poderlo ver. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. Si el agua no llueve. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. hablan los pobres. ellos oyeron el trino de un pájaro.

habla de enfermedad del vientre. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. problemas cardiacos. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. bajo 134 . pero que Iron no. no trabaje de noche.134 Oshé Ojuani Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. un día se fue al río que era lo que él adoraba. a Iron no le hizo nada. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. Eshú pidió ecu. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. entonces el dueño de la casa que era babalawo . corazón y tupición en las venas. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. habla el cofre de las monedas. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. Un cuero y allá le prendió fuego. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. no sea paluchero. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. Ifá de negocios y posición envidiable. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. cumpla con su palabra. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. y se desbarató la casa. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó .

uno con el pueblo. muerte y muchos enemigos. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. tragedia. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. para que no fuera a tener perdidas. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. tenga cuidado con problemas.135 ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. la mujer cuidarse de sus senos. prisión. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. 2 gallinas. Oshún le dijo que si el cumplía. Más mujer que nadie. 1 piedra. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. y un gallo para eshú. Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. por no tener que andar allí. Donde dijo santos 135 . haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia.

donde Obatalá lo miro de forma desconfiada ... Osógbo: No sea Orgulloso . fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. le puede causar trastornos en sus partes. Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero .136 dios.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar.enseguida cogió una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos... Su suerte está en Orúnmila. Use prendas de platas. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. Mujeres y lo liberó. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. No oculte sus verdaderas intenciones. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande.Cuidado con el desenfreno sexual. son su metal de la suerte. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas.. Esta 136 . Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. Habla de sangramiento anal. cuando se quedo solo el criado. Recíbalo y vera que todo cambiara.

Le viene una suerte grande de dinero. Revise las conexiones eléctricas en su casa. Y el Amo lo mato. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. 137 . hoy yo no sería rey. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. es de los que aprenden pronto las cosas. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. te matare. Sueña con una Negrita de Yemayá. Por encima del agua. Cuidado con sus enemigos y una traición. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. este verlo. pero como a mí me perjudicaste. que le dijo. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. El mal que le hagan se le volverá un bien. No hable en voz alta.Tenga cuidado con una caída. Los mate porque eran mis enemigos. esta Enfermo de su Interior. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. se les olviden. no puede franquearse mucho. Ud. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. No vaya a velorios. Ud. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. pero no creas que sabes más que los demás. puede provocar un incendio. Ud. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. cuídese. Ud. que ella le dará mucha riqueza. Historia: En un pueblo. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó.137 confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. a la razón que esto pasaba.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. Ud. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. le pidió explicaciones al Esclavo. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. No deje que nadie los esclavice. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. Osógbo: No coma pure de ñame .

Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. 138 . Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. no te vayas a perder. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. Orúnmila en el osode que le hizo. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. Osógbo: Cuidado con las traiciones. le concedió El ashé. Olofín les dio su posición y sus cualidades.138 Oshé Otrupon Iré: Sea legal con las personas. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. No discuta. No sea Orgulloso. etc. Cuando los demás Odún fueron llegando. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. El hombre que era incrédulo no hizo nada. Usted nació para ser Rey y gobernar. Habla de problemas renales . y no volvió a casa de Orúnmila." Y le marco ebó. Todo lo que usted habla siempre se realiza . Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Evita ir a funerarias. Habla de pérdida de potencia sexual. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. maíz. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. maloja.Aliméntese bien. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. Sus espermatozoides no procrean. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. El mundo está en pugna con usted. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo.

Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. Odí. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. pero cuando Olofín le preguntó. el equilibrio. Cuidado con enfermedades hereditarias. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . al tercero Alakentu (el que da caza al coco). que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . Iré: Con usted siempre hay que contar. decían que eran sus hijos el poder. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. Oshé y Ofún. que engaña y por lo tanto salva y mata. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. haga ebó. Osógbo: No sea orgulloso. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. al pie de este muralla fue enterrado este. 139 . Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . por ellos. Usted puede andar en un sillón de ruedas. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. y hay que volver a preguntar. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio).139 Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. el cual tuvo varios hijos. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo comprobara que lo llamara y le preguntara. Cuídese los pulmones. negaba la totalidad de la pregunta. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. Iroso. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. Usted será Rey y muy rico. para su mando que el llamo Alafia. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. comenzaron a reclamar la herencia. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. No se puede comer como. Ojuani. Ifá de falsos testimonios. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. se llega a la meta. Aunque en su casa vivan más. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema.Cuidado con ahogos o asfixias. mire lo que le paso al Obi . Ofunda. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. pero eran solo de crianza. que estaba rodeada por una muralla. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). Osa. Olofín así lo hizo. Iwori. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun.

A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. No tuerza la ropa cuando lave. y le dijo que respondiera con firmeza. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. Use siempre el Idé de Orúnmila. preparo sus cosas y salió para Adio. los vencerá. Perdida del matrimonio. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. 140 . vivía un hombre delgado. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. Un día Shangó. Nació la Leucemia. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. Iré: Habla de un cabio de casa. Sus hijos le darán dolor de cabeza. Múdese de donde vive. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. cito a los litigantes junto a la muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Usted tiene muchos enemigos que ud. Cuídese mucho su dentadura.140 Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. que el Rey le otorgo con pleno derecho. Cuidado con los estreñimientos estomacales. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. pero al tirar salió metawa. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. peludo y con patillas. Cuidado con enfermedades en la sangre. Haga santo. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. usted está como embarazada. y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. No beba bebidas alcohólicas.

Shangó le dijo. La virgen de Guadalupe.Esas mujeres son 3 palos de manigua. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. no huela esencias fuertes. Él le dijo. se corre peligro de morir quemado. Ifá de hemorroides. dele tonalidades de muchos colores a su vida. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. y Ofún Narbe respondió . Donde conseguiste esas mujeres.141 Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . Él le dijo. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. cuidado con abortos. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. pero tú hermano no puede beber. Ifá de transformación. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. Shangó y Ogún. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y 141 . tú eres Ayeriyibo. Ifá de maltrato a las mujeres. por este Ifá los santos visitan la casa. Como fue que las conseguiste . Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. no puede ingerir bebidas alcohólicas. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. es su perdición. Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. Osógbo :Habla de autoexclavitud. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. cuidado con ahogos de los hijos.

los números de suerte son el 5. Vistase de blanco. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. dice Ifá valgo lo que tengo. tenga cuidado le puede hacer algo malo. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá.No le haga daño a nadie porque se perjudica. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. su dinero y su familia.142 desobedecer a Olofín. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. 7. alguno de los dos no llega a la misma meta. Es un Ifá de dinero y grandeza. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. 142 . tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. administre su economía para que se mantenga. Iré: Manda a oír música para distraerse. El hijo no hizo caso. ella vivía muy pobre. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . para que Ikú no o reconozca. 6. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. ocúpese usted antes que los demás. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo.

el gran traidor. En el pantano también crecen flores. Osógbo: Ifá de desplazamiento. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. no coma melón. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. primero se mira antes de pisarlo. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. desequilibrios nerviosos. los hijos heredan las conductas malas de los padres. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. se actúa sin timo. obstrucción intestinal. perdida de facultades mentales. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. no tome mucho sol. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. el hijo indeseable. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. Ifá de ambición desmedida. Ifá de justicia. cuídese la garganta. cuidado con locura. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. el que mucho abarca poco aprieta. no diga mentiras. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. bochornos. Ifá de robo.143 Cuando no se conoce el terreno. 143 .

nace la traqueotomía. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. igual que el maíz. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron 144 . volvieron a sembrar y dio lo mismo. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. Osógbo :Ifá de falsificación. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño.144 Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. el que juega con fuego con el se quema. señala pérdida de todo. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. cuídese de operación. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. El orgullo con humillación se paga. dolor en los huesos. problemas en el cerebro. siembre calabaza y les dio las semillas. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. una gracia para que esta produzca maíz. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. hablan de penas guardadas que secan el corazón. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. no hay ilusión para vivir. No siembres mas maíz.

no beba para que su cabeza no se le pierda. tenga cuidado con problemas con armas blancas. marca corona de santo. y confabulación. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. que Iré umbo. Oloremi un día se enamoro de una bella joven. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa 145 . Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. Osógbo: Evítese problemas ajenos. Ifá de violencia. cuidado con la justicia. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. Osógbo: Orúnmila esta bravo. cuidado con lo que oye. Se es útil pero no necesario. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. pues todo lo que oye no se puede decir. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. Mal vale maña que fuerza. Ifá de encantamiento en la mujer. Para pisar no tienen problemas. el tenía un hijo llamado oloremi.como el del hijo eran iguales. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . carácter que tanto el del padre . Ifá de desengaño. cuidado con la bebida. a usted lo están vigilando. Confórmese con lo que le dan a ganar. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . así que el sol lo venció. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. no se puede imitar.145 luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. una mujer es su peor enemigo.

Ofún susu al ver a su hijo destruido. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Los hijos de Obatalá no comen conejo. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. El que imita fracasa. No peligre. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo.146 muchacha lo llevaría a la destrucción. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. se de sacar la lotería . pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. la soberbia y los caprichos. Iré: Ifá de comercios prósperos. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. Babalú aye con los huesos de la etú. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. para gobernar . ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. Los hijos de Obatalá no comen conejo. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. Con una moneda de plata. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. 146 . un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. pues estaba casi ciego. Nota: hay que Dominar el carácter. lo cual lo hizo. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá.

dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación Ofún sa La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer. habla de traición. lameni totu eni. o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá. no puede dormir desnudo. todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales. Cada uno con lo suyo. que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún 147 . Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo. pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad. no se porfía. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. no se le enseñan secretos a las mujeres. cuídese el corazón. las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión.147 Osógbo: Ifá de celos. vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe. Ofún Iká El hijo bueno es tesoro del padre. lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido. pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro. 1 eko desleído con azúcar. 4 eyelé. cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Ifá de maldición. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar. nacieron las 7 virtudes del hombre. cuidado con problemas vaginales. tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre. la muerte visita la casa. y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. no se deje aprovechar de los demás. pero con el transcurso del tiempo el buey engordo. Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie. Osógbo: La jactancia pierde a la persona. no se entretenga como el perro con el hueso. habla de la cirrosis hepática. aquí se defrauda la confianza de Olofín. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín.

Osógbo :El Ifá de los idiomas. Así lo hizo el campesino. un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Ifá de traición. y a pesar de todo lo que se hizo para curarla. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras. preocúpese por estos aunque los vea muy simples. pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio. habla de flojedad en el hombre. deje que las personas piense que usted es bobo. habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende. que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. En una de las crecidas del rio. dice Ifá que Iré umbo. pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. pero antes de morir. que usted no es más que un diablo. Ofún Otrupon Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa.148 Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres Un día la madre se enfermo de cuidado. se murió. Ifá de negocios importantes. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado. no ande con armas de fuego. Después con los huesos de la etú. llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío. Y Obatalá recupero su salud. no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. 148 . Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. yo sé que voy a morir. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú. le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. el collar y la moneda le preparo un Inshé. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. padecimiento del cerebro y el vientre.

que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición.149 corta y seguir a Ifá. cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. Ifá de falsas promesas. pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente. enfermedad del corazón. dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron. pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto. Ofún Iréte Que ciego le explica a uno el camino. Ofún Otura Ofún Tempola Cabeza seca y cabeza hueca. cuidado con echar sangre por sus partes. Inshé: Añil de piedra. siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá . presión. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Iré :Ifá de triunfos. dificultad en racionamiento. Historia: Cabeza seca. Tiene que trabajar Ifá para que conozca la felicidad. Ifá de estancamiento. secreto de epopeye. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted. pero carece de felicidad. juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa. aquí Shangó lo da todo o lo quita. garganta. Ifá de chismes y mal agradecimientos. haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia. 149 . El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas.

Mira mi amigo. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Entonces la lechuza le dijo. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. Habla de espiritualidad eterna. Dijo la lechuza el grillo le dijo. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió.No maldiga a nadie. Esto lo resuelve muy fácilmente. Perdida de la visión . Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. La lechuza molesta le dijo. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo.150 Iré: Ifá de longevidad. no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia. Está bien. Como es eso. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. Hay algo peor que la muerte. Osógbo: Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren. pues este no la mata. Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. son Orúnmila y Olofín los que saben. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . Historia: 150 . Váyase a dormir a otro árbol. el miedo de morirse. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue .Dice Ifá que usted no sabe nada. la inmortalidad. Osógbo: Perdida de la memoria. Cuidado con los dolores de cabeza. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Usted nació para mandar. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando.A usted quien lo maldiga se pierde. Ifá de grandes poderes. enseguida subo. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. ¿ Cómo ?. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Oía señor grillo que bien usted canta.

Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí.151 La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. 151 . El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. Gracias a Orúla. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Obatalá había ido en compañía del loro.

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