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Melchor Ocampo, Bautizado con el nombre de José Telésforo Juan Nepomuceno Melchor de la Santísima Trinidad, fue un abogado, científico

y político liberal mexicano. Nació en Maravatío en 1814, territorio del actual estado de Michoacán. Redactó las leyes de Reforma y firmó el tratado de OcampoMcLane. Su famosa epístola se lee en algunas ceremonias civiles. Murió fusilado en 1861. Siendo su epístola:
...Que éste es el único medio moral de fundar la familia, de conservar la especie y de suplir las imperfecciones del individuo que no puede bastarse a sí mismo para llegar a la perfección del género humano. Que éste no existe en la persona sola sino en la dualidad conyugal. Que los casados deben ser y serán sagrados el uno para el otro, aún más de lo que es cada uno para sí. Que el hombre cuyas dotes sexuales son principalmente el valor y la fuerza, debe dar, y dará a la mujer, protección, alimento y dirección, tratándola siempre como a la parte más delicada, sensible y fina de sí mismo, y con la magnanimidad y benevolencia generosa que el fuerte debe al débil, esencialmente cuando éste débil se entrega a él, y cuando por la sociedad se le ha confiado. Que la mujer, cuyas principales dotes son la abnegación, la belleza, la compasión, la perspicacia y la ternura, debe dar y dará al marido obediencia, agrado, asistencia, consuelo y consejo, tratándolo siempre con la veneración que se debe a la persona que nos apoya y defiende, y con la delicadeza de quien no quiere exasperar la parte brusca, irritable y dura de sí mismo. Que el uno y el otro se deben y tendrán respeto, deferencia, fidelidad, confianza y ternura, y ambos procurarán que lo que el uno se esperaba del otro al unirse con él, no vaya a desmentirse con la unión. Que ambos deben prudenciar y atenuar sus faltas. Que nunca se dirán injurias, porque las injurias entre los casados, deshonran al que las vierte, y prueban su falta de tino o de cordura en la elección, ni mucho menos se maltratarán de obra, porque es villano y cobarde abusar de la fuerza. Que ambos deben prepararse con el estudio y amistosa y mutua corrección de sus defectos, a la suprema magistratura de padres de familia, para que cuando lleguen a serlo, sus hijos encuentren en ellos buen ejemplo y una conducta digna de servirles de modelo. Que la doctrina que inspiren a estos tiernos y amados lazos de su afecto, hará su suerte próspera o adversa; y la felicidad ó desventura de los hijos será la recompensa ó el castigo, la ventura ó la desdicha de los padres. Que la sociedad bendice, considera y alaba a los buenos padres, por el gran bien que le hacen dándoles buenos y cumplidos ciudadanos; y la misma, censura y desprecia debidamente a los que, por abandono, por mal entendido cariño, ó por su mal ejemplo, corrompen el depósito sagrado que la naturaleza les confió, concediéndoles tales hijos. Y por último, que cuando la sociedad ve que tales personas no merecían ser elevadas a la dignidad de padres, sino que sólo debían haber vivido sujetas a tutela, como incapaces de conducirse dignamente, se duele de haber consagrado con su autoridad la unión de un hombre y una mujer que no han sabido ser libres y dirigirse por sí mismos hacia el bien.

En mi opinión este documento establece algunos puntos que no considero justos o con los que en lo personal no estoy de acuerdo, menciona obligaciones de ambos, hombres y mujeres. Sin embargo está basada en una sociedad muy machista por lo tanto las fallas que cometan hombres no serán tan mal vistas como si las cometiera una mujer, por ejemplo la infidelidad. Cuando una mujer no se ocupa de su familia, toda la gente la tacha de irresponsable y de todo lo que pueda tacharle, ya que supuestamente son sus obligaciones y no tendría porque no cumplirlas. Pero a pesar de estas críticas, la sociedad no culpa a un hombre por no darles un buen techo a su esposa e hijos, o por no cubrir todas sus necesidades. Afortunadamente algunas de las cosas que se estipulan en este documento fueron modificadas gracias a mujeres que se

de los niños depende el futuro. En los derechos universales. porque eso es la base de una buena sociedad. todo depende de la educación y es por eso que este es un derecho que considero primordial. en mi opinión estos derechos son razonables y creo que toda persona debe gozar de ellos. aún haya infringido en estos y también en que no muchas veces son respetados. De estos derechos surgen otros por ejemplo los niños y los de los animales. Como es bastante obvio. los mayores debemos cuidar de ellos y criarlos de tal forma que sean personas de bien. entonces mucho menos lo harán por los animales.sentían inconformes con lo que marca la epístola. la mayoría de los derechos no se validan ya que nosotros mismos no los hacemos valer debido a que muchas personas viven cegados por la ignorancia y no conocen ni sus propios derechos ni saben que deben cumplir con estos como obligaciones propias hacia los otros. junto con el respeto y la fraternidad. el primero dice que debe haber igualdad entre los hombres y aunque en el documento de Melchor Ocampo parece haber razones justas es claro que no se cumplen. ya que ellos no pueden valerse por si mismos. Los derechos humanos llegaron con la revolución francesa en 1789. además. ellos pueden convertirlo en algo bueno o destruirlo como lo hemos estado haciendo. También cabe mencionar que para poder contraer matrimonio por lo civil no se necesita que haya amor de por medio como el los votos matrimoniales que se nombran en las bodas por la iglesia. por eso me muestro en desacuerdo con ello. aunque con lo que no estoy de acuerdo es que estos derechos le son válidos a cualquiera. . que ante todo debe haber igualdad. Si en algo estoy muy de acuerdo es en los derechos de los niños. Con respecto a los derechos de los animales yo opino que son seres vivos que se adaptan a nosotros y entonces también merecen respeto ya que muchas personas lamentablemente les hacen daño sin muchas veces darse cuenta de que tanto les ocasionan. El hombre dentro de su mala educación no muestra respeto ni por las personas que se encuentran a su alrededor.

Filosofía II ENSAYO Diana Monserrat García Campos Grupo: 673 Turno Vespertino. Prof.: Escalante Campos Enrique .Universidad Nacional Autónoma de México Colegio de Ciencias y Humanidades plantel Naucalpan.