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La diablada es una danza llamada as por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines.4 La danza representa el enfrentamiento5 entre las fuerzas del bien y del mal, mezclando tanto elementos propios de lastradiciones catlicas introducidas durante la conquista espaola y ritos ancestrales andinos.6 En la actualidad esta danza se practica en diversas regiones andinas y altiplnicas de Amrica del Sur (occidente de Bolivia, sur del Per , norte de Argentina y norte de Chile, adems de fundarse agrupaciones de residentes bolivianos enArgentina,7 Estados Unidos8 y Austria.9 Se aprecia principalmente en el Carnaval de Oruro en Bolivia, en laFiesta de la Candelaria en el Per y en la Fiesta de La Tirana en Chile. El sentido de identidad patrimonial de esta danza es motivo de disputa.10
acostumbrados los aymaras y se presentaban comedias y autos sacramentales. El Dr. Ricardo Arbul indica que en una carta del padre Diego Gonzlez Holgun a su superior, los jesuitas en su misin en Juli, ensearon a los nativos, un canto-danza sobre los [siete pecados capitales y como los ngel es vencen a los demonios, para cristianizar a los habitantes de la zona. Juli fue conocida como "La Roma de las indias". Vestimenta
.Las chinas diablas o chinas supay, utilizan coronitas de perlas en Bolivia utilizan careta de yeso, capitas, blusas de encaje, faldas cortas y fustantes, botines y se adornan con paoletas que usan en la mano. .Las diablesas, utilizan capas, pecheras, mscaras con peluca, palcas, blusas de colores y faldas cortas fustantes y botines. Ao de la Integracin y Reconocimiento de Nuestra Diversidad"
El ancngel San Miguel, utiliza, casco metlico, escudo y espada, coraza de metal, alas bordadas con los hilos de plata y oro, chaqueta de piel de ngel, faldelln blanco y botas blancas y pantaln blanco, en Bolivia utilizan careta o mscara. .Los caporales utilizan careta de metal o yeso, donde sobresalen los dragones y la corona que la distingue de los dems diablos, peluca, adicionada a una mscara de tela colocada bajo la mscara de metal, Capa bordada sobre la base de cartn con pedrera e hilos deoro y plata, capelln bordado, pechera bordada con hilos de oro y plata, palcas bordadas y sujetas a un cinturn de monedas, pantaln ancho bordado, camisa blanca, corbata, botas de color rojo y blanco, se adornan con paolones y guantes. .Los diablos utilizan capa de tela bordada, careta y peluca, careta, pechera, palcas, pantaln ajustado y botas, se adornan con paoletas que usan en la mano.
Curso: danza
Trabajo: la diablada
Historia
Grado: 8vo
En 1577, los jesuitas se establecieron en Juli, Puno, y en los das festivos, se realizaban funciones teatrales a los que ya estaban
Profesor:
regin de Catalua denominada Ball de diables; ms especficamente con los elementos utilizados en las localidades de Peneds y Tarragona. Julia Elena Fortn, a diferencia de otros historiadores no est de acuerdo con considerar a la diablada como un producto de la introduccin de los autos sacramentales en los Andes, ya que entre los autos sacramentales estudiados por ella, la temtica del diablo y sus tentaciones no est contemplada mientras que el relato de la danza catalana se asemejara al de la diablada. Coreografa Uno de los estudios ms referenciados acerca de la diablada es el libro de 1961 de la historiadora y etnomusicloga Julia Elena Fortn, La danza de los diablos, en el cual se sugiere une relacin entre esta danza y otra de la regin de Catalua denominada Ball de diables; ms especficamente con los elementos utilizados en las localidades de Peneds y Tarragona. Julia Elena Fortn, a diferencia de otros historiadores no est de acuerdo con considerar a la diablada como un producto de la introduccin de los autos sacramentales en los Andes, ya que entre los autos sacramentales estudiados por ella, la temtica del diablo y sus tentaciones no est contemplada mientras que el relato de la danza catalana se asemejara al de la diablada.
Influensia andina
El debate acerca del origen de esta danza involucra, asimismo, a sus races. Una primera teora sugiere que esta danza derivara de un ritual uru del siglo I d.C. denominado Llama llama en honor al dios Tiw en una ceremonia que se habra originado en Oruro, por ser ste el centro ritual del pueblo Uru. Una segunda teora, expone que la diablada tendra como antecedente una danza ritual realizada en las fiestas aimaras a la Pachamama y que fue modificada durante la colonizacin incluyendo al arcngel y los siete pecados capitales en autos sacramentales realizados en Juli durante la evangelizacin de la regin. Una tercera teora sugiere que el origen de esta danza sera la regin de Aullagas al norte de Potos por el encuentro entre personajes bblicos con los guerreros del tinku a partir de 1538.
religion
Uno de los estudios ms referenciados acerca de la diablada es el libro de 1961 de la historiadora y etnomusicloga Julia Elena Fortn, La danza de los diablos, en el cual se sugiere une relacin entre esta danza y otra de la