TEORAS DEL ORDEN SOCIAL: EL POSITIVISMO

A pesar que el gran pblico considera que la sociologa

como rama del conocimiento fue fundada por el filsofo francs Augusto Comte (1798-1857), los especialistas consideran que tal mrito corresponde tambin al francs Claude-Henri de Rouvroy, ms conocido como el conde de Saint-Simon (1760-1825), quien defini a la sociologa como la ciencia de las instituciones, de su origen y funcionamiento.

LA OBRA DE COMTE: EL POSITIVISMO

Este filsofo francs colabor tan estrechamente con Saint-Simon que resulta difcil establecer qu ofrecieron a la sociologa, separadamente, cada uno de ellos. Sin embargo existe una coincidencia general en atribuir a Comte el gran trabajo de analizar todas las ciencias tericas de su tiempo, que l llam filosofa positiva, con el fin de formular un sistema de leyes para gobernar y corregir el funcionamiento de la sociedad. Algunas de las ideas ms conocidas son las siguientes:

EL TEOREMA DE LA JERARQUA DE LAS CIENCIAS

Comte pensaba que las ciencias son tericas o prcticas y que en el caso de las primeras, exista una jerarqua cuyo punto ms alto lo ocupaba la sociologa. En esa estructura cada parte depende de su respectiva inferior, pues aborda fenmenos ms complejos y especficos.

TEOREMA DE LA JERARQUA
FSICA SOCIAL BIOLOGA QUMICA FSICA MECNICA MATEMTICA

LA LEY DE LAS TRES ETAPAS

En ella Comte establece que el progreso del conocimiento pasa, indefectiblemente, por tres perodos de desarrollo: teolgico, metafsico y positivo. Estado teolgico: Es ficticio, provisional. Busca las causas y los principios de las cosas. Estado metafsico: o Abstracto, intenta explicar la naturaleza de las seres, su esencia, sus causas. Estado positivo: Es real, busca solo hechos y sus leyes.

LAS CORRELACIONES SOCIALES

Existentes entre las etapas intelectuales bsicas y las etapas del desenvolvimiento de la vida material del hombre, sentimientos predominantes y tipos de unidades sociales y de orden, segn puede apreciarse en el siguiente cuadro.

CUADRO DE CORRELACIONES SOCIALES

Aspecto intelectual: Teologa, metafsica, positiva. Aspecto material: militar, legalista, industrial. Tipo de unidad social: familia, estado, humanidad. Tipo de orden: domstico, colectivo, universal. Sentimiento predominante: cario, veneracin,

benevolencia.

Comte prest especial atencin a la primera etapa del aspecto intelectual, la denominada teolgica, tal vez porque los campos correspondientes a las dos restantes no haban evolucionado como la primera, y la subdividi en cinco sub-etapas mencionando sus respectivas aportaciones al progreso social. Sin embargo, afirma que en la etapa positiva el hombre encuentra la explicacin racional de los fenmenos, adquiriendo, as la posibilidad de formular las leyes que los unen entre s.

EL POSITIVISMO
El positivismo se define como la teora que no admite ninguna otra realidad que la de los hechos, susceptibles de verificacin, que pueden ser percibidos por los sentidos.
Comte es pues el formulador de esta teora, cuya ramificacin se ha extendido grandemente, pues su enfoque es aplicable tanto a cuestiones filosficas, como sociolgicas, psicolgicas, educativas etc.

ESQUEMA POSITIVISTA
HECHOS DERIVADOS DE LA OBSERVACIN

LEYES Y TEORA

EXPLICACIN Y PREDICCIN

EL POSITIVISMO SOCIOLGICO
En cuanto al positivismo sociolgico, que es el que nos ocupa, ste postula un principio fundamental: la sociedad est condicionada por el saber. Por eso una de sus preocupaciones mayores es la bsqueda del conocimiento positivo, por medio del cual segn esta teora, es posible la perfeccin de la sociedad.

TALLER
A quien se le atribuye el positivismo sociolgico. Qu ideas se formul en la filosofa positiva para

gobernar y corregir el funcionamiento de la sociedad. Hable de cada una de ellas.

EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL
Tambin llamado estructural-funcionalismo, afirma que para acceder al conocimiento de la realidad social, se debe partir de principios tericos que Parsons denomin sistemas de referencias. Los sujetos sociales construyen sistemas de relaciones interactivas que Parsons clasifica en tres tipos: El sistema cultural, sistema de la personalidad, el sistema social y para esto desarroll el sistema del funcionalismo estructural, para cuya comprensin es indispensable su esquema denominado AGIL.

A:

Adaptacin; todo sistema debe abarcar las situaciones externas. Debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades. Capacidad para alcanzar metas; un sistema debe definir y alcanzar sus metas fundamentales.
Integracin; El sistema debe regular la interrelacin entre sus componentes. Tambin debe controlar la relacin entre los otros imperativos funcionales. Latencia; un sistema debe proporcionar , mantener y renovar la motivacin de los individuos y las pautas culturales que lo integran

G:

I:

L: .

As tenemos:

Sistema social (Integracin) Sistema cultural (Latencia)

Sistema de la personalidad (Capacidad para

alcanzar metas) Organismo conductual (Adaptacin)

EL SISTEMA SOCIAL
Considerado a partir de dos estructuras que lo determinan: la divisin social del trabajo y la estratificacin social que, planteados as, integran el objeto de estudio de la sociologa.

EL SISTEMA CULTURAL:
Constituido por los patrones de conducta, smbolos, creencias, etc., que son objeto de la orientacin de los actores. Es de estudio de la antropologa social.

EL SISTEMA DE LA PERSONALIDAD:
Que se integra a partir de la apropiacin individual, o internalizacin que el sujeto realiza de las normas sociales del grupo en el que interacta.

ORGANISMO CONDUCTUAL:
Nos interesa porque constituye la fuente de energa para el resto de los sistemas.