TEORIA

PRINCIPAL EXPONENTE (AUTOR)

Santo Toms de Aquino y San Agustn de Hipona

SEGN ESTA TEORIA EL HOMBRE ES LIBRE?

RAZONES (JUSTIFICACIN)

La accin depende del hombre, despus de haber cotejado dos o Libre Arbitrismo S ms posibilidades de actuar; que se decide por una en forma libre y de acuerdo con su conciencia moral. La conducta humana est orientada por fuerzas de carcter extraterrestre, trascendentes (los astros, por ejemplo) que dirigen Crisipo de Soli, Posidonio y Fatalismo No nuestras decisiones de modo que, lo que tiene que suceder sucede, Zenn de Tarso lo que tiene que cumplirse se cumple, no pudiendo el hombre hacer nada para evitarlo porque no goza de libertad en sus actos. hombre se halla determinado a obrar bien o mal por causas ya no Thomas Hobbes, B F trascendentes sino inmanentes, terrenas, diferencindose por esto Determinismo No Skinner y Martn Lutero del fatalismo porque las causales de sus actos pueden sustentarse cientficamente. el hombre no es libre en los momentos de su aparicin, pero, va Bergsonismo Henri Bergson No S siendo cada vez ms libre con el acontecer histrico. el hombre definitivamente es libre, est condenado a ser libre, o Existencialismo Jean Paul Sartre Si como ya dijimos, es un esclavo de su libertad. Aunque quisiera dejar de ser libre no lo podra; no es libre de dejar de ser libre En principio se alinea con el libre arbitrismo, pero, hay momentos en que cuando el hombre ha llegado a aprehender, captar un valor, se Fenomenologa Edmundo Husserl S No halla determinado a realizarlo, no puede dejar de cumplirlo aduciendo libertad alguna. el hombre inicialmente no es libre y se hace ms y ms libre gracias al avance de las ciencias y no de una evolucin creadora. El Materialismo hombre marcha del reino de la necesidad a la libertad y reemplaza Friedrich Engels y Karl Marx No Dialctico el trmino determinado, por el de condicionado, porque la determinacin impera en el campo fsico y se atena en el campo humano. La Teora del Libre Arbitrismo es la que para m me parece es la ms correcta, ya que, nosotros como personas siempre tenemos la decisin final, ya sea esta correcta o incorrecta, buena o mala, nosotros siempre terminamos decidiendo que hacer, independientemente de la moral o la tica o las leyes incluso, ya que en ocasiones podemos ignorar o romper estos argumentos a la hora de realizar nuestra decisin final.