LAMBAYEQUE

MANIFESTACIONES CULTURALES AÚN EXISTENTES EN EL DEPARTAMENTO DE LAMBAYEQUE

Leydi Carranza Santacruz- ESTOMATOLOGÍA
El hombre y su Cultura | 14 de febrero de 2013

PÁGINA 1 . llenan sus redes con los productos que les ofrece el mar. CERÁMICA EN FERRÑAFE La importancia de este estudio radica en la carencia de valor que le dan los pobladores de Ferreñafe a éste tipo de legado cultural. montados en sus caballitos de totora. pobladores de la zona. La cerámica ha sido una de las mayores expresiones culturales de los lambayecanos en tiempos antiguos. Se ha transmitido con el paso de los años por medio de generación en generación. Pero con el transcurrir del tiempo ésta expresión cultural se ha ido dejando de lado. en este caso el distrito no le da mucha importancia a la producción de cerámica. el puerto y balneario de Pimentel seduce con los pescadores artesanales.MANIFESTACIONES CULTURALES AÚN EXISTENTES EN EL DEPARTAMENTO DE LAMBAYEQUE I. PESCA ARTESANAL EN ETEN Y PIMENTEL Ubicado a 12 kilómetros de la ciudad de Chiclayo. Es así como la nueva generación resta importancia y no se identifica con éste legado cultural. ofreciendo sus productos a los parroquianos que entre las tres y cinco de la tarde esperan anciosos por pescados y mariscos frescos. II.

Tercero: Con la cierra caladora y las limas le da los acabados más precisos al contorno de la lamina Cuarto: Si el dibujo necesita algún Orificio. principalmente cuando el Bronce dorado aumenta su precio. ELABORACION: Primero: Realiza el dibujo en una hoja. pero a veces por el precio ha tenido que optar por el aluminio. Los trabajos quedan mejor usando el bronce dorado. Si el dibujo necesita relieve. luego con las tijeras empieza a cortar por el contorno de la imagen. de lo contrario no hace uso de esta herramienta. ORFEBRERIA EN BATANGRANDE Bueno el principalmente trabaja el Bronce dorado. Pero él opta por el aluminio en raras ocasiones. Segundo: Fija el dibujo a la lámina de Bronce. con el punzón realiza los huecos. - - PÁGINA 2 . lo suelda con un pequeña máquina de soldar (Cautil). con un pequeño martillo y un cincel le va dando forma.III. Si necesita unir dos piezas.

en posición de rodillas o con las piernas hacia delante. que los españoles los denominaron PÁGINA 3 . En las playas de la costa norte de Perú. que luego de la jornada recogen sus aparejos (redes. y es uno de los símbolos de identidad de la costa norte del Perú.IV. ELABORACION DE CABALLITOS DE TOTORA EN SANTA ROSA Ancestral embarcación marina pre-inca que se sigue utilizando en la pesca. luego la embarcación los trasladan sobre el hombro y las colocan en hileras sobre la arena con las proas mirando al cielo. entre otros) y las especies marinas de pesca. con frecuencia se observan cotidianas escenas de faena de los pescadores artesanales sobre unas pequeñas y rústicas embarcaciones. que data desde la época pre-inca (3 a 5 mil años). Al parecer el nombre es debido a la peculiar manera con la que los tripulantes se montan sobre estas pequeñas embarcaciones. nazas. es denominada "caballito de totora" y en lengua muchik se la conoció con el nombre de “tup”. anzuelos. Esta ancestral embarcación marina.

que empiezan cortando los tallos de totora y remojándolos en agua para evitar que se quiebren.1 t de peces. El caballito mide entre 3 a 4 m de largo y un ancho de 0. IMARPE reporta que en el año 2008 la captura con el caballito de totora fue 231.0 m. está diseñado para transportar a un navegante. Los caballitos de totora son ‘tejidos’ por las propias manos de los pescadores artesanales. la zona más ancha es la popa que presenta una cavidad destinada a depositar la pesca y los aparejos del pescador. lo cual condiciona a que se renueven cada cierto tiempo. cuando está seco pesa entre 40 y 50 kg.6 a 1. Los caballitos de totora no suelen durar más de un mes por el tipo de material y el desgaste en el uso. luego se dejan secar al sol para proceder a juntarlos en dos cuerpos curvados que se atan con sogas del mismo junco o cordeles sintéticos.caballitos. Estas técnicas de elaboración se han transmitido de generación en generación. generalmente de “caña de guayaquil” partida a lo largo. y puede soportar 200 kg de carga útil. conocedores de técnicas ancestrales que les permiten armar un caballito hasta en media hora. mientras que la proa es estrecha y curva. Según la tradición el pescador que no pueda cargar su balsa no debería adentrarse al mar porque no sería capaz de controlarlo. invertebrados y moluscos. Complementa a la embarcación un remo. PÁGINA 4 . se termina dándole forma adecuada mediante el recortado.

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