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Medellin

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MEDELLÍN (1968

)

II Conferencia General

Objetivo: aplicar el concilio a la realidad Latinoamericana.
Tema: “La Iglesia en la actual Transformación de América Latina a la Luz del Concilio”.

II Conferencia Medellin CELAM  El documento fue la ocasión para proponer pistas de trabajo para la renovación cristiana de América Latina a la luz del Concilio. más tarde. inaugurada personalmente por él. en agosto de 1968. .  La II Conferencia General fue convocada por el Papa Pablo VI y. Se reunió del 26 de agosto al 6 de setiembre. Fue un acontecimiento de la mayor trascendencia para el Pueblo de Dios en el continente latinoamericano que marcó el inicio de una nueva etapa en la autoconciencia de la Iglesia y en el compromiso evangelizador.

del mensaje de Jesús y de su Iglesia. ACTUAR: Es el momento de concretizar en una acción transformadora lo que se ha comprendido acerca de la realidad.    . JUZGAR: Es el momento de analizar los hechos de la realidad a la luz de la fe y de la vida. para descubrir lo que está ayudando o impidiendo a las personas alcanzar su liberación integral. VER: Es el momento de toma de conciencia de la realidad.Metodo ver Juzgar y actuar  El ver juzgar-actuar surgió como una metodología para la acción transformadora de los cristianos y para la superación del divorcio entre la fe y la vida.

2) la evangelización y maduración en la fe de los pueblos y sus élites.Medellín divide su discurso en tres áreas: 1) la promoción del hombre y los pueblos. y 3) la Iglesia visible en sus miembros y sus estructuras. Estas áreas nos demuestran la importancia del desarrollo integral de la persona humana. .

de qué clase de liberación se trata? La "liberación" de la que habla Medellín.  ¿Pero.  . una liberación que compromete al desarrollo y la conversión de todo el hombre. Todos los temas planteados allí nos transportan a hablar de liberación.Desarrollo humano integral La concepción de "un desarrollo humano integral por el camino de la liberación" es el eje central de las conclusiones conseguidas de la Conferencia. es una liberación integral del hombre desde el Evangelio.

La conferencia habla que para "tener un continente nuevo. que nos llevan a un cambio de estructuras. la Iglesia no posee técnicas ni <remedios> para resolver los problemas latinoamericanos. por eso. trae como consecuencia una conversión profunda. es necesario tener hombres nuevos". Pero resaltamos lo siguiente: "el mensaje cristiano no es el cambio de estructuras. "Pues no he venido a llamar a los justos.  .  La liberación evangélica. y social. sino la conversión del hombre". sino a los pecadores". pero posee el mensaje del Evangelio para invitar a la conversión y a la vida nueva. personal.

Es importante recordar que Jesús caminaba. comía. Incluso. Medellín invita a toda la Iglesia a vivir en la pobreza. por eso es necesario que la Iglesia retome esta actitud del mismo Cristo.   Y para que esta gran liberación se dé. fue necesario que la Iglesia se examinara desde su interior y reafirmara su opción preferencial por los hombres. trayendo así una opción preferencial por el pobre. en el capítulo XIV. Un gran mérito de la Conferencia es haber propuesto la fe y la fuerza de la caridad pastoral de los ministros eclesiales de toda América Latina. . y le enseñaba a los pobres. exhortándolos a realizar una elección por la pobreza.

Trataron de armonizar la liberación de Cristo. surgió la llamada "teología de la liberación". como por ejemplo la "Evangelización y crecimiento en la fe. que fundamentalmente es redención y conversión. Esto hizo que se olvidaran temas fundamentales del mismo Medellín.Teología de la liberación  Poco después. con ésta teoría meramente humana y que difícilmente podría dejar de lado el materialismo." . pues sostenían que Marx tenía una solución científica a la pobreza. Lastimosamente algunos le dieron una inspiración claramente marxista. como se sabe.

debe también hacer todo lo posible para solucionar la pobreza económica. sino de lo espiritual .religioso y junto a esta realidad primordial y trascendente. .  No puede la Iglesia ocuparse en primer lugar de la pobreza económica. Ambas son liberación . de la liberación económica.redención.

llama a comprometerse en la promoción integral del hombre y presenta los principales compromisos que se propone asumir la Iglesia para superar una situacion entre fe y vida. la justicia. Exhorta también a todos los hombres a iniciar una nueva evangelización y catequesis a trabajar por la verdad. el amor y la libertad. . En la conferencia de Medellín da a conocer brevemente la realidad del subdesarrollo de Latinoamérica.Conferencia de Medellin 1.

.  Medellín sostiene que para hacer el orden más justo y solidario es necesario la conversión del hombre. sino en la insistencia en la conversión del hombre. “ La originalidad del mensaje cristiano no consiste directamente en la afirmación de la necesidad de un cambio de estructuras. que exige luego este cambio”.

 En Medellín se enfatiza que la misión de la iglesia es la promoción integral del hombre y sus comunidades. A diferencia de Puebla que ofrece un desarrollo más teológico con una marcada referencia cristológica. . Se preocupa por el hombre concreto y su personalización y humanización desde una perspectiva integral. Por ello se puede hablar de un humanismo.

la paz y el amor. la fraternalidad. LIBERACIÓN HECHA DE RECONCILIACIÓN en Medellín se explica que “… para nuestra verdadera liberación. . la justicia. nos permite acceder al Reino de Dios y a la vivencia de los valores de la solidaridad. de amor y de paz”. Esa liberación que nos propone Medellín nos abre a la plena comunión con el Padre. todos los hombres necesitamos una profunda conversión a fin de que llegue a nosotros el “Reino de justicia.

por ende. . un momento de madurez muy importante para la Iglesia universal en la asimilación y la renovación conciliar. constituye. Medellín es un esfuerzo serio por aplicar el concilio Vaticano II en América Latina.

Evangelización y maduración de la fe. . Miembros y estructuras visibles de la Iglesia. sacerdotes. educación y juventud. Abarca: pastoral popular. pastoral de conjunto y medios de comunicación.CONCLUSIONES DE MEDELLÍN    Promoción del hombre y los pueblos (promoción humana). catequesis. pastoral de élites. Cada tema fue abordado por el método de: ver-juzgar-actuar. Abarca: laicos. Respecto a las estructuras visibles están: pobreza. paz. religiosos y formación del clero. agrupa los temas de: Justicia. familia.

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