Formacin de los Voluntrios 01

JMJ RIO 2013

INST. JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE JMJ RIO 2013

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RESUMEN
PAG.

1 ) Dios es un Dios trabajador

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Dios es un Dios trabajador

A Aunque nosotros, los seres humanos, seamos limitados y la infinita grandeza de Dios nunca se ajuste a los conceptos humanos, podemos, sin embargo, hablar acertadamente sobre Dios. (CIC 39-43, 48) Esta afirmacin, que encontramos en el YOUCAT (pg. 16,6), nos concede la posibilidad de mirar a Dios y verlo tambin como un Dios trabajador, lo que tambin podemos confirmar al contemplar la descripcin de la creacin en el libro del Gnesis. Al principio, Dios cre el cielo y la tierra. La tierra estaba desierta y vaca, las tinieblas cubran el abismo y el Espritu de Dios flotaba sobre las aguas. Dios dijo: Que se haga la luz! Y la luz se hizo. Y Dios hizo el firmamento. Separ las aguas bajo el firmamento de las aguas sobre el firmamento. Y as se hizo. 9 Dios dijo: Jntense en un nico lugar las aguas que estn bajo el cielo, para que aparezca suelo firme. Y as se hizo. Dios dijo: Que la tierra haga brotar vegetacin: plantas, que den semillas, y rboles fructferos, que den fruto sobre la tierra, teniendo en s mismos la semilla de su especie. Y as se hizo. Dios dijo: Que se hagan lmparas en el firmamento de cielo, para separar el da de la noche. Que sirvan de seales para marcar las fiestas, los das y los aos. 16 Dios hizo dos grandes lmparas, la lmpara mayor para presidir el da y la lmpara menor para presidir la noche, y tambin las estrellas. Dios los coloc en el firmamento del cielo para iluminar la tierra, y Dios dijo: Llnense las aguas de seres vivos y vuelen aves sobre la tierra, bajo el firmamento del cielo. Dios cre los grandes monstruos marinos y todos los seres vivos que nadan llenando las aguas, segn sus especies, y todas las aves segn sus especies. Y vio Dios que esto era bueno. Dios hizo los animales salvajes segn sus especies, los animales domsticos segn sus especies y todos los animales pequeos del suelo segn sus especies. Y vio Dios que esto era bueno. La creacin es trabajo de Dios, que llama a la existencia a lo que antes no exista (Rm 4, 17). Y el Divino alfarero con sus manos trabaja delicadamente en su obra, dndole forma e impriendo Su toque, segn Su libre deseo. Un trabajo que llega a su pice con la creacin del hombre, Su obra prima. Dijo Dios: hagamos al ser humano segn nuestra imagen y semejanza, para que domine sobre los peces del mar, las aves del cielo, los animales domsticos, todos los animales salvajes y todos los animales que se mueven por el suelo. Dios cre al ser humano a su imagen, a imagen de Dios lo cre. Hombre y mujer los cre. (Gn 1, 26-27). Dios, bendiciendo al hombre y la mujer para la fecundidad, les entreg toda la creacin, dejando a sus cuidados el fruto de Su trabajo. Y Dios los bendijo y les dijo: Sean fecundos y multiplquense, llenen la tierra y somtanla! Dominen los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se mueven por el suelo. Dios dijo: Les doy, sobre la tierra, todas las plantas que dan semilla y todos los rboles que producen su fruto con su semilla, para que les sirvan de alimento. Y a todos los -3-

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Formacin de los voluntrios 01 animales de la tierra, a todas las aves del cielo y a todos los animales que se mueven por el suelo, y les doy todos los vegetales para alimento. Y as fue. (Gn 1, 28-30) Dios se alegra con aquello que con su trabajo cre, lo contempla y ve que todo era muy bueno (Gn 1, 31) y, siendo el hombre y la mujer tambin frutos de su trabajo, comparte con ellos la responsabilidad de cuidar de todo. Sin embargo, Dios no cre al hombre y la mujer slo porque quera realizar un trabajo. Hay una razn mayor que justifica la creacin, existe un motivo para que seamos frutos del trabajo de Dios. Algo que apunta a la esencia de Dios revelada por las Sagradas Escrituras, que afirman sin error: Dios es amor (1 Jn 4, 8). Dios nos cre por libre y desinteresado amor [1-3] () El nos cre a partir del exceso de Su amor. El quera compartir Su infinita alegra con nosotros, criaturas de Su amor. (YOUCAT 2). Por ser amor, Dios nos crea por libre y desinteresado amor, por mera voluntad amorosa y sin inters, o sea: Dios nos crea voluntariamente, trabaj en la creacin por amor voluntario. Siendo creados en el amor y para el amor; por lo tanto, necesariamente creados libres, hombre y mujer escogen seguir la seduccin presentada por la serpiente que nos es ilustrada en el libro del Gnesis: La serpiente era el ms astuto de todos los animales salvajes que el Seor Dios haba hecho. Ella dijo a la mujer: Es verdad que Dios les dijo: No coman de ningn rbol del jardn? La mujer respondi a la serpiente: Nosotros podemos comer del fruto de los rboles del jardn. Pero sobre el fruto del rbol que est en el medio del jardn, Dios nos dijo: No coman de l, ni siquiera lo toquen, de lo contrario morirn. Pero la serpiente respondi a la mujer: No morirn de ningn modo. Por el contrario, Dios sabe que, en el da en que coman del rbol, vuestros ojos se abrirn, y seris como Dios, conocedores del bien y del mal. La mujer vio que sera bueno comer del rbol, pues le era atractivo para sus ojos y deseable obtener conocimiento. Cogi el fruto, lo comi y lo dio a su marido, quien tambin comi (Gn 3, 1-6). El ncleo del pecado es el rechazo a Dios y la recusacin de aceptar Su amor. Esto se traduce en la desobediencia a Sus Mandamientos. El pecado es ms que un comportamiento errneo, es tambin una debilidad fsica. En su naturaleza ms profunda, este rechazo o destruccin de algo bueno es la recusacin del Bien por excelencia, esto es, la recusacin a Dios. El pecado, en su ms profunda y terrible dimensin, es la separacin de Dios y, con eso, la separacin de la fuente de la Vida, de ah que la muerte sea tambin consecuencia del pecado. (cf. YOUVAT 67). A pesar de que el hombre y la mujer hubieran tomado la libre decisin de alejarse del Padre celeste para seguir la propuesta de la serpiente, Dios no los abandon. Dios no qued de brazos cruzados, al contrario! El comienza a trabajar por la recuperacin de la obra de Sus Manos y hablando a la serpiente, promete: Pondr enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la de ella. Ella te herir la cabeza. (Gn 3, 15). Dios promete que de la mujer nacera el Salvador que vencera definitivamente al Demonio y quitara el pecado del mundo. -4-

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Formacin de los voluntrios 01 En verdad, tanto am Dios al mundo, que dio a su nico Hijo, para que todo el que cree en l no perezca, sino que tenga vida eterna. As pues Dios envi su nico Hijo al mundo, no para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvado por l. (Jn 3, 16-17) Dios Padre envi su Hijo all donde el ser humano lleg con su pecado. La consecuencia del pecado es la muerte (cf. Rm. 6, 23). Pero la consecuencia del pecado tambin es la maravillosa solidaridad de Dios quien nos enva a Jess como amigo salvador. (cf. YOUCAT 70). Para que encontremos el camino a casa, Dios nos envi Su nico Hijo, que nos libert del pecado, nos salv de todo mal y nos condujo infaliblemente a la verdadera Vida. El es el Camino, la Verdad y la Vida (Jn. 14, 6) (YOUCAT 1). Dios contina trabajando para que Su salvacin llegue a todos, por eso Jess dijo: Mi Padre siempre trabaja, y yo tambin trabajo. (Jn. 5, 17). Dios, porque es amor, tambin es un Dios que siempre trabaja. El contina trabajando para que todos tengan vida, y la tengan en abundancia. (Jn. 10, 10).

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