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MODULO I CONTEXTO SOCIOPOLÍTICO EN ALIMENTACIÓN Y NUTRICIÓN

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA ALIMENTACIÓN ESCUELA VENEZOLANA DE ALIMENTACIÓN Y NUTRICIÓN 5 DE JULIO SAN

CARLOS – ESTADO COJEDES

INTEGRANTES: Orcidia Pacheco 10.328.088 Leilis D. Núñez M. 13.734.108 Franklin Reyes 17.593.688 Facilitadores: Miguel Mavarez Miguel Velásquez

San Carlos, 06 febrero 2013

INDICE

Introducción 1. Concepto de Política 2. Relaciones de poder y de producción en el Capitalismo basado en: a) La división de Clases b) La división de Sexo c) El coloniaje 3. Relación de poder en el ámbito Público y Privado 4. Relaciones de poder en el Socialismo, basado en: a) El Poder Popular b) La Equidad entre Géneros c) La Descolonización d) La soberania Conclusión

Con esto se busca constituir en un la formación de cual persona.INTRODUCCIÓN Cuando se habla de sociopolítica se enmarca en la necesidad de generar espacios de discusión acerca del acontecer cotidiano y los cambios políticos y sociales a los cuales está sometido el ciudadano. el propósito es brindar herramientas para convertir a cada uno en un agente de cambio con la información adecuada. por lo tanto el programa de formación sociopolítica pasa de la teoría. estado o nación. municipio. en donde contemple estrategias de abordaje. por lo tanto. a la práctica. sino como un agente dinamizador. . parroquia. debiendo aplicar los conocimientos desarrollados para su comunidad. Los participantes son parte de la comunidad donde habita. deberes y acciones tomadas para la defensa de la soberanía alimentaria del país. educador y líder. derivados de su formación profesional. Esto implica además que cada participante de este diplomado en gestión social en nutricional deba ingresar a la comunidad ya no como un observador. es decir que debe estar comprometido a velar por los derechos.

“Necesitamos de hombres robustos y fuertes acostumbrados a la inclemencia y a las fatigas. de hombres que abracen la causa y la carrera con entusiasmo. y en quienes el valor de la muerte sea poco menos que el de su vida” Simón Bolívar . de hombres que vean identificada su causa con la causa pública.

Esta promueve la participación ciudadana y posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder según sea necesario para promover el bien común. La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. cuyo significado hace alusión a las ciudades griegas que formaba los estados donde el gobierno era parcialmente democrático.MODULO I CONTEXTO SOCIOPOLÍTICO EN ALIMENTACIÓN Y NUTRICIÓN  CONCEPTO DE POLÍTICA: El término proviene de la palabra griega polis.. También puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad.C. como la característica principal de la política. sería ascender de manera . mismos que serán insertados en la sociedad mediante acciones políticas concretas: entonces el objetivo del quehacer político. Si una sociedad humana está constituida por un conjunto de individuos que poseen de hecho metas e intereses propios y particulares. cuando Aristóteles desarrolló su obra titulada justamente “Política”. Algunos autores presentan al uso legítimo de la fuerza. La utilización del término ganó popularidad en el siglo V A. Siguiendo con esta definición la política es el ejercicio del poder que busca un fin trascendente. Cabe señalar que es en esta cultura donde intenta formalizarse esta necesidad humana de organizar la vida social y los gobiernos desde tiempos ancestrales.

a través del convencimiento de que estos aportarán y contribuirán al mejoramiento de la sociedad (humana) en general". . al punto de conseguir una sociedad gobernada por un sistema cuyo único interés sea el económico-corporativo. Su obra también se llamaba “La república”. manifiesta que la forma en la que debía gobernarse un pueblo era a través de la observación de la realidad y la puesta a prueba de cambios y mejoras idealistas y que dicho trabajo debía estar a cargo de los seres más sabios de esa sociedad. Explicó que el Estado. El primero. En tal sentido. En 1970 fue Gramsci quien. culturales y sociales y estableciendo relaciones de causa y efecto. Aristóteles.consciente en la sociedad para conseguir el cumplimiento de nuestras metas e intereses. Por su parte. Decía también que es razonable que exista un grupo que ejerza la hegemonía pero que esto no debe “escaparse de las manos”. basándose en las definiciones antiguas. Desde hace siglos se intenta explicar el concepto de política y las formas en las que debe llevarse a cabo. Además. manifestaba la necesidad de crear una clase media que atenuase la brecha existente entre los mas ricos y los mas pobres. Entre los documentos más importantes se encuentran los de Platón y Aristóteles. proponía un enfoque científico de la política. intentó dar una respuesta a la verdadera razón de ser de la política. personales y particulares. debemos entender que la guerra y la violencia como medio para conseguir los objetivos no deben ser consideradas como viables. en su obra “La república”. debe ser concebido como si se tratase de un organismo perteneciente al grupo que debe representar al fin de conseguir expandirlo lo máximo posible pero que su desarrollo debe estar contemplado dentro de las expansiones del resto de las naciones. donde el análisis social se hiciera tomando en cuenta elementos psicológicos.

Otros conceptos del término política Para terminar. como la gran mayoría sostiene. convencimientos o acciones sociales que se relacionan con las cuestiones públicas o con el poder. planificar y ejercer el poder sobre otro. De este modo. llegando a comprenderla como el arte de la integración y no de la dominación. y por último. . el bien común (todo debe llevarse a cabo con el objetivo común de alcanzar la paz a través de métodos que no incluyan la violencia).  Algunas teorías sobre política afirman que no debe ser importante resolver de qué forma se estable la relación de poder-dominio sino de qué maneras se puede entender la integración de las partes del grupo.  En lo jurídico. se la denomina de tres formas posibles: como un conjunto de actividades desarrolladas por un grupo y que permiten crear. Se habla de política al hacer referencia a un grupo de gobernantes y su relación con el grupo al que gobierna. como una actividad cuya razón de ser es alcanzar un fin preciso. podemos caer en una nueva definición de la palabra. algunas otras formas que recibe el significado de esta palabra  Como un conjunto de ideas. Esto significa analizar y comprender cada una de las relaciones que existen entre los miembros tanto individuales como colectivos. contemplando incluso aquellas minorías que en la mayoría de los casos no son tenidos en cuenta. como la lucha y la oposición que debe llevarse a cabo por parte de un grupo reducido para dominar a uno mayor.

se ven obligados a vender su fuerza de trabajo a los propietarios de dichos medios. las relaciones de producción son aquellas relaciones que contraen los seres humanos. Por ejemplo. Carlos Marx define las relaciones de producción. independientemente de su conciencia. como aquellas relaciones necesarias que se establecen entre los hombres en la producción social de su vida correspondientes a una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas. comienza un período de revolución social. al no poder ejercer un control sobre los medios de producción. Cuando el conflicto entre ambos es antagónico. Según Marx. su participación en los medios de producción. los capitalistas. las relaciones de producción. En general. entendidas como la estructura económica de la sociedad. CLASIFICACIÓN DE LAS CLASES SOCIALES Modo de Producción Clase Explotadora Clase Explotada ESCLAVISTA Amos Esclavos FEUDAL Señores Siervos CAPITALISTA Burguesía Proletariado SOCILISTA No existen No existen .RELACIÓN DE PODER Y DE PRODUCCIÓN EN EL CAPITALISMO BASADO EN: 1. La división de clase: En la Introducción de la Contribución a la crítica de la economía política. que determinan su posición en el proceso productivo y. especialmente. son la base sobre la cual se levanta el edificio de la superestructura. Las relaciones de producción pueden constituir un obstáculo para el desarrollo de las fuerzas productivas. en la sociedad donde imperan las relaciones de producción capitalistas los obreros.

En el caso específico de la división sexual del trabajo. realizado mayormente en el ámbito privado y sin remuneración a cambio. en realidad la relación entre ambas actividades es jerárquica: el trabajo de las mujeres. en el caso específico de la diferencia entre hombres y mujeres. pero también y sobre todo con un sustento ideológico patriarcal. sino también en la posición social y en la autonomía.2. . y a la idea de “complementariedad” para su justificación social. al definirse a las mujeres amas de casa de tiempo completo como dependientes del salario familiar recibido por el varón. se realiza esta diferenciación en las actividades con base en los atributos sexuales y reproductivos de los cuerpos. se recurre a la biología y la naturaleza para explicarla. Sin embargo. uno de los principales planteamientos del feminismo ha sido justamente cuestionar todas estas formas de organización social que aparecen como “naturales”. La división sexual del trabajo se presenta en nuestras civilizaciones androcéntricas como un hecho neutral. no sólo implica una diferencia en las formas de trabajar. aludimos a una forma de organización social que diseña distintos tipos de trabajos para distintos tipos de personas. LA DIVISIÓN DE SEXO: La división sexual del trabajo desde la economía: los enemigos de las mujeres Cuando se habla de división sexual del trabajo. en perjuicio de las mujeres. a pesar de que el trabajo de hombres y de mujeres se presenta como complementario dentro de un contexto de familia nuclear heterosexual. pero que son constructos socioculturales que distribuyen el poder en una forma desigual.

y no solamente en oposición al concepto de “trabajo” distribuido mediante el mecanismo del mercado. tendencia especialmente pronunciada desde las décadas de 1980 y 1990. Aunque esta discusión ha sido interdisciplinaria (especialmente en las décadas más recientes).Por ello. han transformado las relaciones entre hombres y mujeres y las condiciones de vida materiales y subjetivas de ambos. El mercado laboral es uno de los escenarios en los que estas transformaciones se hacen más evidentes. Esta incorporación de las mujeres obedece a múltiples razones. y la precarización de los salarios. . la participación de las mujeres en el trabajo productivo remunerado ha sido creciente en todo los países de América Latina. que propician trayectorias laborales más estables y menos ligadas a la maternidad. entre las que se pueden mencionar la tercización en la economía latinoamericana. cuestionar y de construir esta división ha sido uno de los objetivos principales. Es así como desde diversas disciplinas se ha teorizado sobre el trabajo de las mujeres. resulta fácil entender por qué para la teorización y actuación feminista. que imposibilita la subsistencia familiar únicamente con el salario masculino.cuando inicia en esta región el cambio de modelo de crecimiento económico. al mismo tiempo. con el fin de construir marcos analíticos que permitan incorporar la categoría de trabajo reproductivo con sus especificidades sociohistóricas y económicas concretas. desde un Estado de bienestar a una economía centrada en las libres fuerzas del mercado. Estos cambios en el sistema económico han sido moldeados por el sistema de género y. los incrementos en los niveles educativos de las mujeres. quisiéramos ahora enfocarnos en lo que sobre este tópico se ha discutido en la ciencia económica. que favorece la inserción de la mano de obra femenina en sectores específicos. Así.

adecuadas Su nuevas se fue composición achicando y las tareas de sus integrantes se especificaron. modificó la organización tanto de la esfera pública como de la privada. sufrió un proceso de reorganización y adquisición a las de funciones condiciones. de un sistema económico de intercambio más amplio. desplazamiento de las zonas rurales y urbanización que acompañaron la ruptura de la unidad producción/reproducción en el ámbito doméstico. las mujeres quedaron asociadas al ámbito privado y los varones al público Los procesos de industrialización. Las fallas del mercado se resuelven recurriendo al parche favorito del sistema económico: el tiempo de las mujeres. . al perder parte de sus quehaceres. por otra. Al separarse los espacios y tiempos de la producción y de la reproducción. LA DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO EN EL CAPITALISMO LA DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO EN EL SOCIALISMO El surgimiento del aparato estatal. modificaron la función de las mujeres en Es la producción que de no obtener y la sólo el reproducción. Por una parte. crea un nicho de mercado para trabajadoras de cuidados y. aunque no dejan de estar basadas en las diferencias sexuales preexistentes. acentúa las cargas de trabajo no pagado para quienes no cuentan con los recursos necesarios para transferir este tipo de actividades al mercado. Esto. por supuesto. tiene importantes consecuencias en la vida de las mujeres. no se busca ni se pretende encontrar el argumento que le ponga punto final.Pues bien. y de una unidad de producción mayor separada del ámbito doméstico. cambiaron las decir formas sustento: la unidad doméstica. pero sí reincluir el trabajo de las mujeres como uno de los temas principales de la ciencia económica.

sino en todas las partes del mundo.3. El bajo precio de sus mercancías es la artillería pesada con la que derrumba todas las murallas de la China. los frutos del país. pero éstas tomaron un nuevo giro. arrolladas por otras nuevas. Entre los lamentos de los reaccionarios destruye los cimientos nacionales de la industria. La gran industria creó el mercado mundial. cuya instauración es problema vital para todas las naciones civilizadas. Ya no reina aquel mercado local y nacional que se bastaba así mismo y donde no entraba nada de fuera. Y lo que acontece con la producción material. Obliga a todas las naciones a abrazar el régimen de producción de la burguesía o perecer. Las viejas industrias nacionales se vienen a tierra. la red del comercio es universal y en ella entran. con la que obliga a capitular a las tribus bárbaras más ariscas en su odio contra el extranjero. Brotan necesidades nuevas que ya no bastan a satisfacer. Las colonias se convertían en un componente integral del sistema que comenzaba a reemplazar al feudalismo y el mercantilismo. sino que reclaman para su satisfacción los productos de tierras remotas. El Coloniaje Las políticas colonialistas de las potencias europeas no comenzaron con el desarrollo capitalista. en los momentos en que Marx y Engels desarrollaban el materialismo histórico y escribían el Manifiesto. ahora. sino las traídas de los climas más lejanos y cuyos productos encuentran salida no sólo dentro de las fronteras. acontece también con la del espíritu. . por industrias que ya no transforman como antes las materias primas del país. unidas por vínculos de interdependencia. todas las naciones. precisamente. ya preparado por el descubrimiento de América. como en otro tiempo.

Por ahora cabe señalar que Marx planteó que desde el momento en que surgía la colonización capitalista diferente a la colonización mercantilista que pasaba a la historia una compleja relación colmada de conflictos y posibles desenlaces emancipadores: Es decir. ahora sometidas al yugo colonial. agregando que el capitalismo “convierte todo en mercancía. las burguesías de las sociedades industrializadas creaban las condiciones para que las sociedades no industrializadas. o la sociedad colonial se liberaría como consecuencia de la revolución proletaria en la metrópolis. El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez explicó además: "La única forma de lograr el desarrollo y librarnos de la miseria en nuestra América es por el camino del socialismo". llena de posibilidades revolucionarias. incluso al ser humano. le da un valor a esos productos para llenar de riquezas a unos pocos y de miseria a las grandes mayorías”. Marx no deja duda de que en su insaciable búsqueda de mercados. Crea un mundo hecho a su imagen y semejanza. .las obliga a implantar en su propio seno la llamada civilización. Esta tesis. y presumiblemente aunque aquí no se especifica desatar una crisis económica y política en la metrópolis. planteada preliminarmente en este artículo. a hacerse burguesas. sería debatida posteriormente con suma intensidad. o la sociedad colonial adquiriría suficiente fuerza como para sacudirse el yugo. es decir. pudieran impulsar su propio desarrollo industrial.

como alcaldes. al igual que en otras regiones americanas. Esta conquista se produjo a partir del siglo XVI y termina a principios del siglo XIX con la guerra de la independencia.COLONIAJE  Se caracterizó por la ocupación de las tierras descubiertas por los europeos y por el sometimiento de los indígenas. La mano de obra eran los esclavos. la caña de azúcar y otros más. En Venezuela. la justicia era administrada por funcionarios de gobierno. en la fraternidad.  SOCIALISMO Socialismo. gobernadores. capitán general. el viaje se hacía a caballo o en barco por los ríos que se podían navegar. en el amor. En la colonia las personas se dedicaban en su mayoría al comercio. se cultivaban algunos productos como el cacao. pocas personas viajaban. oficiales reales. se basa en la solidaridad. el café. el trotskismo y el socialismo cristiano     . La economía del país era principalmente agrícola. Las vías de comunicación no eran muy buenas. traídos de África y los indígenas. primer producto de exportación. en la libertad y en la igualdad" El Socialismo del siglo XXI posee elementos de ideologías tan diversas como el Marxismo-Leninismo. cuando había necesidad.

se puede manifestar en los diferentes espacios: en la casa. donde es posible distinguir niveles diferentes. en los espectáculos. dentro de la corriente del feminismo la “esfera privada: se valoró el hacer de las mujeres como punto de partida para transformar las relaciones desiguales y jerárquicas. Por ello. Se trata de un ámbito heterogéneo. para indagar más estos espacios y para poder dar cuenta de otros como esferas o ámbitos de acción. No obstante. se expresaron la protesta y los proyectos de cambio o más generales y globales de las relaciones entre los géneros. o en sectores particulares de la misma. Más allá de la división de lo público y lo privado. Lo privado como cuestión o expresión de lo individual. de Barbieri define lo público y lo privado como espacios de interacción en los que se vienen produciendo diferentes normatividades. . negador de las potencialidades de las mujeres que buscan alguna expresión de trascendencia individual o colectiva. de Barbieri propone trascender la definición de lo privado: como el locus de la subordinación. En la esfera pública. Para el ámbito de lo privado. en la calle.RELACIÓN DE PODER EN EL AMBITO PÚBLICO Y PRIVADO Lo público se puede definir como el espacio de conocimiento y reflexión de la sociedad sobre sí misma y de las propuestas y acciones colectivas que tienden a mantener o alterar el estado de cosas vigente en la sociedad. de Barbieri señala que los espacios vistos como ámbitos de acción existe de hecho una mayor complejidad que trasciende la lógica binaria: Público y privado son ya hoy inoperantes: restringen y confunden el conocimiento sobre las sociedades y la comprensión de sus actores.

Sector entre estado con estado o con estado con particulares. Lo público esta relacionado con las diferentes uniones Las diferencias entre estos dos sectores. ya que lo privado es conocido como Estado. establecida la división del Poder Público. representarlos e interactuar con ellos. Éstos últimos se agregan en diferentes formas de pensar frente a este tema. por el contrario lo público tiene República Bolivariana de Venezuela se encuentra interpretaciones y connotaciones muy ambiguas. y. transporte público. la cual se estos traduce en el ejercicio del poder. hasta lo que Legislativo. adquieren nueva fuerza. en publico y sector privado. En el artículo 136 de la Constitución de la “apartado de”. define al poder público Lo privado resulta ser comprendido más fácilmente como la autoridad que tienen los diferentes órganos del que lo público. adquieren grupos sociales que confluyen en un espacio físico nuevas interrelaciones. la cual es: Poder desde baño público. Poder Judicial. lo político también se une a lo está constituido por todos los pobladores de una nación no importando la actividad a que se . Se requiere de un orden y del establecimiento disciplinas sociales tendrán que estar muy alertas a de reglas que permitan la convivencia humana. Las cualquiera. en el año 1999 con la promulgación de la constitución cualquier lugar donde vamos nos encontramos con vigente. cambios para poder interpretarlos. El poder público es necesario para el funcionamiento de Lo público y lo privado se redefinen. en la mayoría de nosotros no nos damos cuenta del significado que esto posee. Poder Ejecutivo. Tenemos Ciudadano y Poder Electoral. Poder es estrictamente estatal o gubernamental. son que el sector Privado el ámbito político creo que concierne a la clase política (los que gobiernan). estos conceptos.PÚBLICO PRIVADO El autor Alfonso Rivas Quintero.

esta ligado absolutamente a conformado por el conjunto de instituciones de todos nosotros. o el interés general de la sociedad. etc. el sector campesino. obrero. no hay diferencia con. pero son específicamente actos del estado. pero por lo regular hablamos de social las políticas de Estado para propiciar el desarrollo cuando se afectan los intereses de las clases de un país. En la dediquen. mismas que tiene la función de generar llamar público. es decir. lo que podemos gobierno. en cambio el sector público está sociedad o sea lo social. .público. Los grupos sociales se crean con la finalidad de ser intermediarios entre los intereses individuales y el bien común. desprotegidas.

gran mayoría de Actualmente social. se entiende nuestros derechos política venezolana. igualdad de republicana. en se un nuevo elección de representantes a importantes y en por el otro lado a una de las distintas instancias del cualquier poder popular. aliados mercenarios de El socialismo propone la la política cuarta que el Estado tiene la de manejar de locales electos en asambleas representa populares. y extranjeros que han construye . mientras producción en beneficio la colectividad. ciudadanos venezolanos Venezuela. el directo y el el indirecto: respeto álgido en el tendencia y su en a proceso histórico de la Venezuela. en apoyo potestad en mediático e los El segundo es a través oportunidades medios del sufragio. sus el nuestras comunidad diferencias como venezolana consejos mujeres y hombres. por un lado predomina el pueblo 1. decisiones cultural o político. tanto para la todos los sectores internacional. El primero es la humanos de tolerancia transferencia competencias gobierno organizada a la en desde de tenemos a un sector de sobre el Estado y el la oligarquía con rancia individuo. como para la sea toma de este ámbito. 2.RELACIONES DE PODER EN EL SOCIALISMO BASADO EN: EQUIDAD ENTRE PODER POPULAR GENEROS DESCOLONIZACIÓN SOBERANÍA Se basa en la voluntad general La equidad de Hemos llegado a un El socialismo (soberanía popular) y consiste género representa punto en dos ejercicios. los como la instauración de como seres acontecimientos así lo una cultura en la cual y la manifiestan.

de referéndum disponibles en cada legislación nacional. conciencia mayores en la sociales. sus ha llamado socialismo del siglo XXI. su voz. Venezuela ya no erradicar existe problema. ha determinado el venezolanos Es resaltar importante Estado.trascendentales diversos en los Es en este último despertado a los concepto de tipos donde es necesario cambios que vivimos en socialismo. nuestro nuestra realidad como y que como que estamos proceso. al que se le que la mujer haga carne propia. que en directa con la gente de dispuestos a apoyar y a el defender. y así como se país. su proceso. Esto es muy las importante mayor política. valer su lugar. capacidades y sus El Pueblo ha asumido el totalmente adaptado a conocimientos. voto. porque a mejorar condiciones económicas. en participación somos. La igualmente ha de hacerlo el analfabetismo equidad de géneros con es vital para político. políticas y avances culturales sociedad de en la revolución. su . este analfabetismo.

conjunto. también contribuye a lograr una ciudadanía más integral y a fortalecer gobernabilidad democrática la .

el objeto del trabajo podría ser todo lo que recae en el trabajo del hombre y los medios de trabajo son las cosas con las cuales el hombre ejerce su efecto sobre el objeto de trabajo. en primer lugar con el trabajo del propio hombre. por lo tanto podríamos decir que es toda la actividad que realiza el hombre.. Es necesario entonces entender de donde viene el sistema socialista como se conformó y porque en Venezuela hablamos del socialismo del siglo XXI. . Por una parte un grupo de intelectuales formulando sus teorías del fracaso y por la otra un movimiento social y participativo que exige el acondicionamiento de las estructuras organizativas a la nueva constitución de la República Bolivariana de Venezuela. en que se diferencia del socialismo como sistema social. y cuando interactúan los grupos sociales de producción se convierte en producción social. Estas definiciones previas nos colocan a punto para definir fuerza productiva. que no es más que los medios de producción mas la fuerza de trabajo.CONCLUSIÓN El tema del socialismo toma cada vez más preponderancia en el discurso de los ciudadanos. en segundo lugar según el objeto sobre el que recae el trabajo y en tercer lugar los medios de trabajo. La sociedad se desarrolla según su sistema de producción. sino formando un sistema una red. y el impacto que esta generando a nivel mundial las nuevas posturas ideológicas del socialismo. al final el conjunto de relaciones de producción constituyen la estructura económica de la sociedad. ―es la base real sobre la que se levanta la súper estructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. Según Marx. debemos estar claros que las relaciones de producción en la sociedad no existen de manera dispersa.

http://www. p. 07132. Significado y Concepto http://definicion.shtml#ixzz2K5cX7PQG 4. Católica del Perú.de/politica/#ixzz2JyQtotgZ 2.com. http://www.academia.aporrea. Teresita de Barbieri: Los ámbitos de acción de las mujeres.php?option=com_content&view=article&i d=8317:el-socialismo-y-su-tendencia-envenezuela&catid=62:gobierno&Itemid=85 7. en: Narda Henríquez (ed.html 6. http://www.org/actualidad/a6958. 1996. . Encrujiadas del saber: los estudios de género en las ciencias sociales.edu/650303/Retomando_un_debate_inconcluso division_sexual_del_trabajo_en_un_orden_globalizado 3.pac.BIBLIOGRAFIA 1. Lima.com/trabajos43/el-socialismo/elsocialismo.monografias.).com/paopunket/equidad-genero 5. Definición de política Qué es. Pontificia Univ.ve/index. http://www.zonaeconomica. http://www.

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