TEMPLO Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO.

La orden de los Hermanos Menores fue fundada por San Francisco de Asís en 1209 y aprobada por el papa Inocencio II en 1212. El mismo santo de Asís Fundó en 1212 la que llamo las Terceras Ordenes de Penitencia, cuyas reglas eran mas rígidas que las anteriores, pues imponía a sus seguidores andar descalzos y vivir exclusivamente de limosnas. Esta hermandad también fue aprobada por el papa Honorio III en 1223. Esta orden de sanfrancisco fue la primera en pisar tierras mexicanas, pues los eminentes Juan de Tecto, Juan de Ahora y Pedro de Gante, tres flamencos ilustres, llegaron a Veracruz en 1523, es decir, dos años después de la conquista de México. Al año siguiente, arribaron doce más, destacando entre el grupo el custodio Martín de Valencia; el prime provincial García Cisneros; el apóstol de Michoacán Martín de la Coruña; el apóstol de la Florida Juan Suárez, Toribio de la Benavente (motolinia) y Antonio de Ciudad Rodrigo. La labor y trabajo apostólico desplegado por esta hermandad fructificó pronto, obteniendo como premio a sus desvelos, extensos dominios en el campo espiritual que abarcaban desde Yucatán, valle de México, Michoacán, Zacatecas, Jalisco y nuevo México, hasta la florida. A principio del siglo XVI y des pues de una crisis surgida entre los franciscanos y el Papa en 1312 durante el concilio de Viena, surgió otra rama de franciscanos observantes que encabezo Fray Pedro de Alcántara, más conocidos como “Alcantarinos”. Estos misioneros llegaron am México en 1576 a la cabeza de Fray Pedro de Alfaro y hasta 1592 hicieron acto de presencia en el estado de Oaxaca, fundando su casa en Teotitlan del camino, pero alno esperas su fundación, tuvieron que abandonarla al poco tiempo y no fue hasta principios del siglo XVII cuando llegaron a la ciudad de 0axaca dos misioneros a predicar el evangelio con la misma humildad que su maestro francisco de asís. Ellos fueron, Fray Cristóbal de los Martínez y el portugués Fray Manuel de Jesús, misionero este tan prudente y discreto, que en muchas ocasiones intervino para allanar las dificultades que surgían en el seno de la misma diócesis; sanaba enfermedades y vaticinaba con asombrosa exactitud los acontecimientos futuros –incluyendo la fecha de su muerte— según nos refiere el historiados y presbítero José Antonio Gay en su grandiosa Obra:”HISTORIA DE OAXACA” Cierta vez, se dio cuenta que los pájaros se comían la fruta del huerto, por lo que salió a regañar su glotonería. A partir de entonces, las aves dejaron de hacer daño. Esté milagro hizo al pueblo llamarlo: el padre de los pájaros. Tal vez desde ese tiempo les fue cedido el actual terreno para la construcción de su primer templo y convento que pusiera bajo la advocación de san Ildefonso, pero prevalecía el de San Francisco, donde resulto que al arruinarse aquel primer templo debido a los sismo también desapareció la obra de Fray Manuel de Jesús, muerto en 1634, que según el padre Gay,”personal mente trabajo conduciendo sobre sus hombros el material necesario y levanto con su propia mano los muros”.

como hemos visto. y empezó a funcionar en 1751 con cuatro monjas de la orden Franciscana traídas de la ciudad de México para que iniciaran los sacros ejercicios del Rosario de María. se encargo a Hernando Cavarcos. el convento sirvió de cárcel municipal. que en 1579. dio principio hasta finales de los siglos XVI y termino hasta el siglo XVIII debido a muchas reparaciones y readaptaciones que ha sufrido. Este reloj fue de gran utilidad para el pueblo de los habitantes de esta zona. seguida de Mariana de San Bernardo. escribió una segunda carta a Roma. quien a la sazón se hallaba dirigiendo la obras del monumental Santo Domingo de Guzmán. A la raíz de la exclaustración de monjas decretadas por las Leyes de Roma en 1862. en la esquina de la calle 5 de mayo y Murguía. pero dicha autorización no llego a Oaxaca por haberse extraviado y hubo necesidad de esperar hasta 1575 en que llego la ansiada contestación firmada por el Papa Gregorio XIII en vista de que Pio V ya había fallecido.adiestradas ya por huéspedes pidieron el habito para continuar la tarea iniciada y al poco tiempo contaba ya con diez novicias. Catalina de Siena. y lo que fuera el templo y atrio se convirtió el palacio municipal mismo que durante muchos años lucio un reloj en el remate del segundo nivel del edificio. dos sobrinas del señor obispo. . el obispo Alburquerque escribió su primera carta al Papa Pio V solicitando la autorización para el funcionamiento de este convento. Así tenemos por ejemplo. en tanto se ordenaba la construcción de su edificio. dichas monjas se negaron a cambias su hábitos y hubo necesidades de reintegrarlas a sus anteriores monasterios. más amplia y puesta en vigor el 20 de octubre de este mismo año en que se procedió a dar las reglas y constituciones a la primera generación de monjas dominicas que. 2° Obispo de Oaxaca. Bernarda de San Diego. Juana de Santa Catalina. segundo en la nueva España. que durante el siglo XVII se construyo en su patio el novedoso conjunto de doce lavaderos en un reducido edificio de planta octagonal que remata con novedosa cúpula mudéjar. debemos la construcción de este monasterio de monjas. Se sabe que la construcción de este convento llamado por el pueblo durante mucho tiempo Santa Catarina. según los artículos puestos por el señor Alburquerque por no haber monjas de la orden Dominicana.TEMPLO Y CONVENTO DE SANTA CATARINA DE SIENA Bernardo de Alburquerque. pero resulta que después de tres años de permanencia en Oaxaca. A todo estos. Francisca de San Agustín. para entonces. Como la nueva autorización no llegaba a satisfacción los deseos del Señor Obispo. Francisca de la Concepción. que mediante la bula de 15 de octubre de 1572 le fue autorizada. Juana de San Diego. y representa el más significativo sistema hidráulico de la época colonial. de donde resulto la bula de 1° de marzo de 1755. entre las que se distinguió San Jacinta. ya funcionaba de manera provisional en la casa cedida por el Señor Alburquerque. pero.

fue un filántropo cuyo nombre se desconoce. de reducidas dimensiones al igual que su atrio. José de Ornaría y Sotomayor. se halla la imagen en pequeño del Dulce Nombre de María con una de hojalata. perteneció dicha Orden y fue quien mandó edificar esta iglesia. Por desgracia. que para sobrevivir. porque la Virgen del Dulce Nombre fue considerada defensora de los indígenas que poblaron este barrio y que eran maltratados por el feroz encomendero. lo que consiguieron al poco tiempo de duro trabajo y para 1798 bendecían su nuevo templo. que dejaron desolación y muerte. pero los terremotos de 1928 y 1931 volvieron a dañarlo.TEMPLO DE LA DEFENSA Bajo la advocación del Dulce Nombre de María fue construido este templo en el siglo XVIII cuando gobernaba la diócesis el limo. pero con toda seguridad es el caballero cuya escultura aparece sentada en la peana en el nicho superior del pórtico lateral norte. y al aplicarse la Ley de Desamortización o Ley Lerdo. amén de otras mejoras y relaciones costeadas por los vecinos del barrio. Y recalcamos lo anterior al ver el nuevo campanario de conato terminado apenas en 1986. al cuidado que le han prodigado los señores sacerdotes que en él han servido. mas el celo de los feligreses hizo que se reconstruyera más pronto de lo pensado y para 1934 estaba de nuevo en servicio para el culto. En el oteo nicho ubicado arriba de la puerta principal. y desde entonces se le denominó La Defensa. quien costeó la obra. y desde luego. No debemos olvidar que este barrio fue habitado por las naborías. que se sabe fue una orden religiosa fundada en España por San Raimundo Abad en el siglo XII por lo que se supone. (Por esto no se la han robado). prometiendo levantar uno nuevo. En otras palabras: El Templo de La Defensa ha logrado sobrevivir gracias a la Perseverancia y el cariño de los feligreses. fue adquirido por el Arzobispo Gillow y Zavalza para legarlo al antiguo barrio de La Defensa. el predio. principalmente los que tuvieron lugar el 28 y 29 de marzo de 1787 y el 23 también de marzo pero de 1795. trabajos sufragados por la altruista familia Quintas Castellanos durante el año de 1989. Al poco tiempo de haberse construido y tal como ha sucedido con otros templos de la ciudad en donde se usó material de poca resistencia. Abajo de esta escultura aparece un escudo labrado en cantera verde con el símbolo de Calatrava. como llamaron los conquistadores a los nativos. e . aunque lo más notable es el piso nuevo de todo el interior hecho de mármol y el del angosto atrio renovado con cantera verde. el gusto duró poco debido a los nuevos sismos de 1801. pero los feligreses se opusieron. se dedicaron a la servidumbre y al cultivo d hortalizas tan luego se fundó la Nueva Antequera en el siglo XVI. La destrucción del primer templo hizo pensar a los lugareños que sería imposible reconstruirlo y hasta el obispo Omaña pensó convertir el predio en cementerio. se desplomó con los terremotos que han sacudido nuestra entidad. 1854 y 1870 que convirtieron en ruinas lo que con tantos trabajos habían logrado edificar y conservar hasta entonces. el caballero sedente. La construcción de este templo se encargó al arquitecto miguel García en 1729 y se cree que.

capellán de cortes. el culto no fue suspendido. por solicitud de provincia Fray Alonso de Cardona y con autorización del obispo Bartolomé de Ledesma. quien piso tierra Oaxaqueñas en 1522 cuando acompaño al feroz Pedro de Alvarado en la conquista de Tuxtepec. Antiguamente en este mismo lugar se construyo un pozo de San Marcia. pero gracias el fervor de los fieles volvió a ser reparado y ése a las leyes de exclaustración . permitiendo la remodelación parta un nuevo jardín con una fuente de cantera verde en el centro. . patrono de Oaxaca pero los continuos terremotos que han sacudido al estado la destruyeron al igual que deterioraron al templo sucesivamente en los años de 1696. entre las que destacaron las de San Pedro Pascua y San Ramón en la ciudad de México terminadas en 1626. En este mismo lugar se levanto el 1558 la ermita de san marcial. La institución tuvo como finalidad la redención de los cautivos cristianos que está en poder de los infieles según las coránicas mercenarias confirmadas por el papa Gregorio IX en 1229 cuando quedaron bajo las reglas de San Agustín y Santo Domingo. pero con el temblor de 1802 se vino abajo la torre. En 1604 el de Valladolid etc. 1702. empezó con los trabajos de construcción de Fray Baltasar Camacho. quien encabezo un grupo de doce misioneros que siguieron de frente para Guatemala y hasta 1593 fundaron en México un noviciado y colegio que en 1619 al erigirse en provincia de la visitación. Tal vez aquella época.TEMPLO Y CONVENTO DE LA MERCED La orden de los hermanos de nuestra señora de la redención o de la Merced fue fundada el 10 de agosto de 1218 por Fray Pedro Nolasco en la catedral de la Santa Cruz de Barcelona. 1727 y 1787 cuando fue reparado por Fray Isidro Escalera. en 1610 el de Oaxaca. La fundación del templo de la merced en Oaxaca tuvo lugar en 1601 y se debió a la necesidad de contar con un punto intermedio de conexión entre la Capital de Nueva España y la lejana Guatemala. de suerte que el 1598 dio comienzo el de puebla. El primer Fraile que llego A México en 1519 fue el mercenario Bartolomé de olmedo. gracias a las limosnas del vecindario y al apoyo económico del insigne fiallo. Los trabajos estuvieron bajo la dirección de Fray Diego de Aguilar quien lo construyo en al antiguo cauce del rio de jala tlaco es decir terreno poco solido. Se sabe también que en 1523 llego a la nueva España Fray Juan de las Varillas en unión de Fray Juan José de Leguizamón. parte del atrio se dividió en dos una para un pequeño jardín que llamaron “Juan Peláez de Berrio” y la otra para el mercado conocida como Democracia que por cierto tapaba la austera fachada de este templo hasta que por 1960 el mercado fue cambiado a otro sitio. Al crecer la orden mercedaria empezaron a construir sus templos y conventos. llego a contar con 21 casas. y se terminó de arruinar con el sismo de 1837.

El interior cuenta con cuatro capillas y cinco retablos estilo churrigueresco. En 1561 se construyo la capilla interior y cuatro años después fue bendecida y puesta a bajo la advocación se Santa María la Mayor que se venera en roma. Fue así como nació la capilla domestica que también llevo el nombre de Seminario de San Juan. En el altar principal sobresale la virgen de las nieves. cuya construcción dio principio en 1576 con los fondos de la renta perpetua de 300 pesos que dejo al morir el edean de la catedral don Juan Luis Martínez. Esta iglesia esta agregada a Santa María la Mayor. En la capilla derecha se ve dos retablos. y el mas pequeño se adorna con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús. paramentos. cuadros. Su costo fue de 54 mil duros. aunque también que se le denomino de nuestra señora del Popolo debido a que en el interior de la capilla se coloco un cuadro con la imagen de esta virgen que se cree fue pintada por San Lucas y traída de Roma Los temblores de 1696 y 1721 dañaron este templo de tal manera que por mucho tiempo permaneció cerrado hasta que el obispo Miguel Anselmo Álvarez de Abreu y Valdez decidieron demolerlo con el fin de reedificarlo comenzando los trabajos en 1766 hasta que logro bendecirlo el 5 de agosto de 1772 día de la virgen de las Nieves precisamente. . declaro que toda persona que visite esta iglesia goza de las mismas indulgencias que lo fieles de Roma. Desgraciadamente para los incansables jesuitas. teniendo como primer rector al mismo sabio Juan Rogel. vasos sagrados y custodia. segundo acuerdo del cabildo de 2 de marzo de 1777 y de conformidad con el privilegio del Papa Clemente XII que en su bula de 1736. hasta filosofía y teología para los alumnos que abrazaban la carrera sacerdotal. En la tercera se venera a la Virgen del Perpetuo Socorro y en la cuarta a San Antonio de Padua. pues al mismo tiempo que empezaron a edificar la compañía iniciaron la construcción de un colegio seminario. En la segunda capilla se admira en alto relieve otra imagen de la patrona del templo rodeada de cuadros que representan la pasión. el más grande está dedicado al Divino Rostro rodeado con oleos de los cuatro evangelistas. eligiendo este lugar entonces en la orilla oriente de la a un pequeña ciudad de Oaxaca donde iniciaron la enseñanza de la primeras letras.TEMPLO DE NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES La historia de este templo está ligada a la de los jesuitas llagados a las Nueva Antequera en 1576 cuando fundaron la compañía de Jesús balo la guía de los eminentes Diego López y Juan Rogel. pues al siguiente de 1767 fueron expulsados de la Nueva España por orden del rey Carlos III. de suerte que para 1579 el colegio seminario abrió sus puestas a los primeros seminaristas. dramática y retorica. mas la dotación anterior consiste en retablos nuevos. el gusto de ver estas obras solo les duro un año más. y tiempo después. que en conjunto paso a otros 7 mil pesos. dorado de los nichos.

año en que fue bendecido por el obispó Maldonado. pues al ampliarse. En cuanto al convento betlemita debemos aclarar que fue construido muchos años después que el hospital debido a que tuvieron que esperar la autorización de Roma lograda en 1707.TEMPLO Y CONVENTO DE GUADALUPE CAPILLA DE BELEN En 1644 se construyo aquí una ermita a iniciativa de los vecinos del barrio. Venían encabezados por fray Francisco del Rosario y fray Gabriel de la Cruz. A todo esto. además de la Habana. mas la paciencia de los frailes betlemitas y el cariño de los habitantes del barrio pudieron más. llamado también Francisco de la Miseria y el donado francés fray Juan Gil. Trabajaron con tal empeño que para 1687 habían logrado edificar su templo y convento en la calle de Tacuba y Vi Herías de la ciudad de México. el templo que ya estaba reparado ´por el obispo Tomas de Monterroso. adquirió gran importancia histórica. y a partir de entonces. Puebla. Esta imagen. Una vez terminado el hospital lo pusieron bajo advocación de la Virgen de Guadalupe al igual que el templo. conventos y otras obras pías. sin imaginarse que al poco tiemp iba a ser destruido por los terremotos de 1801 y 1807. a quienes se agregaron en 1675 fray Francisco de San Miguel. A los años siguientes. por lo que los miembros de dicha Orden. La orden Betlemita de Oaxaca tuvo tal importancia que las autoridades ordenaron que al hospital por ellos fundado se le agregaran los de San Cosme y San Damián. Cuba y La Antigua Guatemala. usaron un saco talar con una cruz azul sobre la túnica blanca. Esto se logro gracias al apoyo del capital Bartolomé Ruiz y como siempre a Fernando Fiallo cuyas ganancias en el negocio de la grana le permitieron hacer donaciones para la construcción de templos. Guanajuato. segunda versión fue descartada casi intacta después del incendio del 14 de noviembre del 1665 por que las pieles la consideraron milagrosa. fue dañado por otro temblor. En 1821 las Cortes Españolas decretaron la supresión de esta Orden Hospitalaria que obligó a los Betlemitas abandonar los 22 hospitales que tenían en Perú y los 7 que funcionaban en las ciudades de México. solicitaron al obispo Bartolomé de la Cerda Benavente y Benavides los bendijera en acto solemne que tuvo lugar en 1650. para lo cual. se le agregaron varias celdas y oratorios para que pudieran ser utilizados como hospital u convento. siendo muy bien recibidos por el pueblo y alojados provisionalmente en el Hospital del Amor de Dios. Estos frailes llegaron a la Nueva España en 1674. acababa de fundarse en la Antigua Guatemala la Orden Hospitalaria de Betlemitas en el año de 1653 por el terciario franciscano Pedro de San José Betancourt con fines asistenciales y educativos. Por este motivo. Tlalmanalco y Guadalajara. más de 1400 alumnos que estudiaban en las escuelas anexas a los hispí tales de México se quedaron sin instrucción primaria. San Juan de Dios y ta Cofradía de la Caridad. Veracruz. Oaxaca. para diferenciarse de las demás en cuanto al hábito. 0 . pero hasta el 12 de diciembre de 1557 lograron que el obispo Alonso Cuevas Dávalos donara el templo la copia de la Guadalupana que adquirió en México para colocar en el altar principal.

hasta que éste fue clausurado en 1820. El templo de Guadalupe.pues de inmediato se daban a la tarea de reparar los daños tanto del templo como del convento. aunque sólo se use el lateral que mira al sur. La portada del convento forma escuadra con el templo de Guadalupe. mira al poniente y es de una sola nave de cañón corrido y sostenido por arcos tajones y sin crucero. y tiempo después se adaptó en una sección 191 del claustro la Escuela para Hijos del Ejército. Tanto la nave como el coro están muy altos. a la altura de la clave. y para 8 la Oficina Federal de Hacienda lo rentó a la Secretaría de guerra para cuartel hasta 1931 cuando los terremotos de este año acabaron de arruinarlo y tuvieron que pasar muchos años para que el Gobierno del Estado se preocupara por repararlo. que se dice. Hoy día. el claustro restaurado luce 32 columnas de mampostería que sustituyeron aquellos pilares de perfil piramidal y arcos de medio punto que todavía conocimos por 1935 cuando era aún cuartel de infantería. pues todavía luce sus originales arcos de medio punto con sus veinte pilares de cantera verde y perfil piramidal. Jesús Agustín Castro fue ocupado como cuartel. observamos una peana donde se apoya una muy buena escultura de la Sagrada Familia en un fondo aconchado. fizando una parte del claustro para acomodar a los alumnos de Secundaria Nocturna para Trabajadores "Gral. Tiene dos accesos. Dos pináculos y un pretil curvado rematan esta fachada conventual. pero carece de retablo. y un poco más arriba se halla la cornisa sobre la cual. Anexo si claustro se hacia un patio-jardín. Este seminario funcionó hasta 1916. pues a la entrada de las fuerzas carransistas del Gral. La cúpula se levanta sobre un tambor octagonal sobre pechinas. pasando a manos del Gobierno de! estado que lo dedicó a hospital civil tal guerra de Intervención en 1864. se ven tres coronas que simbolizan el escudo de la Orden Betlemita. En la parte supe. Tras sección de este inmueble fue cedido al Instituto Nacional Antropología e Historia. en tanto el presbiterio está cubierto por una cúpula gallonada y de perfil ojival. río del arco. tantas veces arruinado por los sismos y dos veces incendiado. Ignacio cuya inauguración tuvo lugar el 26 de octubre de 1958 Por el Presidente de la República don Adolfo Ruiz Cortiles. es el más antiguo y que afortunadamente se conserva en buen estado. Las jambas y su arco de medio punto están protegidos por dos pilastras en ambos lados. .

librando el mandamiento del 7 de julio de 1563 que ordenó el reparto de solares beneficiando a aquellos indígenas que trabajaban de sol a sol para obtener su comida y ciertas libertades.' frutas. cuidaban del caño que abastecía de agua a la ciudad y de las barreras necesarias a los alfareros. dado su estado de pobreza. Tlacochahuaya. Fue así como se concentraron en la naciente Villa de Anteverá hasta 500 indios de los pueblos de Cuilapan. hizo el reparto de solares a 120 familias de españoles que colonizaron la Villa de Antequera según el trazo que en el mismo año realizó Alonso García Bravo. pues gracias a la humedad se conservaron fértiles para la agricultura que satisfizo la demanda de legumbres para 700 familias españolas con que contaba la ciudad de Oaxaca en aquel entonces. pues las aguas inundaban el lugar donde se habíg construido San Juan de Dios. Ocotlán y Teitipac. Desde entonces surgió la necesidad de urbanizar y edificar la ciudad como Primer paso. y como era natural. casas consistoriales y otros edificios públicos. quedaron exentos del pago de los tributos. casi al pie de Monte Albán. ocasionaban perjuicios en época de lluvias a otras propiedades ubicadas al oriente del citado San Juan de Dios por lo que las autoridades urgieron su desviación trescientas brazas al sur. En otras palabras. quien por fortuna los atendió satisfactoriamente a pesar de la resistencia de algunos encomenderos. desempeñaban oficio de alguaciles para la ejecución de autos de justicia entre los que concurrían los sábados al mercado. Zaachila. Así pasaron treinta años y todo seguía en promesas. Zimatlán. Tlalixtac. lo que quiere decir. pues según el padre Gay. Coyotepec. Como era difícil reunir a cada momento a los naturales de los pueblos mencionados. Etla. tal como quedó ahora. se sintió la necesidad de mano de obra para realizar tamaña empresa. obligando a los "naborías". que desde luego quedaba fuera de la traza de la ciudad. luego vendría la construcción de templos. Huitzo. Fue así como se asentaron en este lugar que después sería el pueblo de la Santísima Trinidad. enviar sus quejas al Virrey don Luis de Velasco (padre). y lo más importante. flores y algunas plantas de a . con la promesa de que suyos serían aquellos solares que habitaban de manera provisional tan juego lo permitieran las circunstancias. que acudieron a desviar el curso del río Atoyac. audiencia y cárcel. —como les llamaron en América a principios de la conquista a los indios empleados en el servicio doméstico—. cuando por órdenes de la Primera Audiencia de México. caña de azúcar. el peso del trabajo caería sobre las espaldas de los infelices indios sujetos l vasallaje y a la esclavitud. conventos. Juan Peláez de Barrio. aquellos indios "tenían a su cargo las casas del Ayuntamiento. Aquellas aguas del Atoyac que inundaban estos terrenos beneficiaron en cierta forma a los hortelanos. y servían a los españoles en sus casas particulares". primer alcalde de Oaxaca. les permitieron vivir cerca de |a ciudad para agilizar su presencia en el momento de necesitar sus servicios. cada familia "naboría" tenía su propia parcela para la siembra de semillas*.TEMPLO DE LA TRINIDAD DE LAS HUERTAS Para hablar de la Trinidad de las Huertas es necesario remontarnos al año de 1529. de paso. primer templo de Oaxaca.

de un cuarto de siglo se consideró pueblo independiente y hasta 1842. o sean sus verduras. Se sabe que a fines del siglo XVI se construyó en el mismo sitio que ocupa el templo una capilla con muros de adobe y techo de dos aguas y destruido por uno de tantos sismos que han sacudido a la ciudad. Pues en 1931 otro terremoto echó abajo hasta las torres y así permaneció hasta 1949 cuando el presbítero Ramón Ramírez de Aguilar y Los feligreses lo restauraron de todo a todo. pero ya a fines del pasado siglo XIX y principios del presente. deseosos de ofrendar sus primicias al Niño Jesús la víspera de la Navidad. hasta lograr que hoy día. los primeros lugares en este vistoso concurso de la Noche de Rábanos reciben premios en metálico de parte de las autoridades locales. llevaban a la iglesia y al mercado parte de lo mejor que producían. aquellas exhibiciones tenían lugar durante el día. y que según se sabe. . pero los fieles. contando con el apoyo económico del señor Luciano Quevedo. Eran tantas las parcelas y huertas que embellecían aquel pueblo lleno de verdor que los habitantes de la ciudad no tardaron en llamarle Trinidad de las Huertas. Todo indica que desde aquel tiempo. y hasta el siglo XVII fue reconstruido para volverse a deteriorar con el temblor de 1928. tal vez principios del siglo XVII. precisamente cuando los "naborías" habían Ha llegado a 95 familias de hortelanos. Concluimos entonces que "los naborías" fueron una mezcla de zapotecos y mixtecos los fundadores del hasta hoy famoso barrio proveedor de verduras. en donde sobresalían por su color sus bien desarrollados rábanos que calaban de diferentes formas según su ingenio. aquellos indígenas. Estas demostraciones de regocijo colectivo tenían lugar en el atrio de la catedral y de allí se trasladaban al antiguo tianguis que hoy ocupa nuestro zócalo para vender el remanente de sus productos. incluyendo los campanarios y la pintura del exterior que Hasta hoy perdura. De aquí nació la costumbre de celebrar cada 23 de diciembre la popular Noche de Rábanos que año con año hace afluir tanto turismo que viene a deleitarse con este espectáculo único en el mundo y que el pueblo oaxaqueño conserva como una de sus más bellas tradiciones. comenzaron a realizarse durante la noche. al levantarse el padrón de habitantes fue considerado un barrio más de la ciudad de Oaxaca. volvieron A levantarlo por otros tres años. Por supuesto.ornato hasta entonces conocidas.

Se dice que el nombre de Consolación le vino porque se estaba ahogando una niña en las aguas profundas un pozo. y la madre afligida gritaba pidiendo auxilio a los vecinos. que urgidos por un lugar donde construir sus chosas. porque estos lugares fueron testigos de las penalidades por las que pasaron aquellos infelices 'indígenas. de de suerte que sde un principio sólo se contó con una modesta capilla. A sus ruegos apareció juez al pozo una virgen que de inmediato hizo subir las aguas para hacer llegar a la criatura a tierra. Como haya sido. su valor estimado apenas llegara a 18 mil pesos. Desde entonces se llamó al templo y al barrio de La Consolación Otra versión dice que se le dio ese nombre debido al sufrimiento de los indios que aquí vivían. pues sólo contamos con datos vagos que nos dicen que fue en 1661 y otros aseguran que fue en 1706. Su estado ruinoso hizo que en la época de la De amortización. p0r lo que al erigir su templo lo pusieron bajo la advocación de una virgen que los consolara de tantas penalidades es decir: La Virgen de la Consolación. . Durante los sismos de 1928 y 1931 la construcción resistió y casi salió sin daños de consideración a diferencia de los sufridos por los demás templos. que al poco tiempo volvió a arruinarse con el temblor de 1872 que echó por tierra la cúpula sepultando a una mujer que se hallaba en el interior. como se trataba de una capilla de indios. de suerte que fue fácil presa de los terremotos de los años de 1785 y 1788 que hicieron que el barrio que dará sin una sola casa en buen estado. de todos modos ocupa un lugar importante en la historia religiosa de Oaxaca. nada pudieron hacer por ayudar la. de suerte que" hasta el templo se construyó en un sitio de poca resistencia por lo que comúnmente se inundaba en época de lluvias. Se establecieron en estos terrenos cenagosos que habían sido cauce del Atoyac. faltos de pan y un lugar que cobijara sus cuerpos semidesnudos y sin esperanza de una mejor vida debido al maltrato de los encomenderos. que impotentes. hasta que después de muchos sacrificios fue reparado el templo. y sobre todo. hasta que la desesperada madre clamó al cielo para que la virgen viniera en su auxilio. el templo se edificó con adobe y techo de tejamanil. ningún adjudicatario quiso quedarse con ella.TEMPLO DE CONSOLIDACION No se sabe con exactitud cuándo fue construido este templo. y en esta forma volvió a la vida la niña. después desapareció. pues.