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Poemas de John Keats

Oda a una urna griega 1 T todava inviolada novia del sosiego, criatura nutrida de silencio y tiempo despacioso, silvestre narradora que as puedes contar una historia florida con dulzura mayor que nuestro canto. Qu leyenda orlada de hojas evoca tu figura con dioses o mortales o con ambos, en Tempe o en los valles de Arcadia? Qu hombres o qu dioses aparecen? Qu rebeldes doncellas? Qu loca persecucin? Quin lucha por huir? Qu caramillos y panderos? Qu xtasis salvaje? 2 Dulces son las odas melodas, pero las inodas son ms dulces an; sonad entonces suaves caramillos no al odo carnal, sino, ms seductores, dejad que oiga el espritu tonadas sin sonido. Hermoso adolescente, bajo los rboles, no puedes suspender tu cancin ni nunca quedarn los rboles desnudos; amante audaz, no alcanzars el beso tan cercano, mas no penes; ella no puede marchitarse, aunque no se consume tu deseo, para siempre amars y ella ser hermosa. 3 Ah ramas felicsimas que no podris nunca esparcir vuestras hojas ni abandonar jams la primavera; y t, oh msico feliz, infatigable, que modulas sin trmino canciones siempre nuevas; y ms feliz amor y ms y ms feliz amor, entre el deseo para siempre y la inminencia de la posesin, entre el aliento jadeante y la perpetua juventud. Todo respira mucho ms arriba que la pasin del hombre que deja el corazn hastiado y dolorido, y una frente febril y una boca abrasada. 4 Quines avanzan hacia el sacrificio? Hasta qu verde altar, misterioso oficiante, llevas esa ternera que muge hacia los cielos y cuyos sedosos flancos se visten de guirnaldas? Qu pequea ciudad en las orillas de un ro o de la mar o en una montaa coronada de quieta ciudadela dejan sus gentes sola en la pa maana? Ciudad pequea, tus calles para siempre

quedarn en silencio y nadie nunca para dar la razn de tu abandono ha de volver. 5 tica forma! Figura sin reproche! En mrmol, de hombres y doncellas guarnecida y de silvestres ramos y de hierbas holladas. Oh forma silenciosa que desafa nuestro pensamiento como la eternidad. Oh fra pastoral. Cuando a esta generacin consuma el tiempo t quedars entre otros dolores distintos de los nuestros, t, amiga del hombre, al que repites: La belleza es verdad y la verdad belleza. Tal es cuanto sobre la tierra conocis, cuanto necesitis conocer. Versin de Jos ngel Valente A UNA URNA GRIEGA. ((Traduccin de Julio Cortzar) T, todava virgen esposa de la calma, criatura nutrida de silencio y de tiempo, narradora del bosque que nos cuentas una florida historia ms suave que estos versos. En el foliado friso qu leyenda te ronda de dioses o mortales, o de ambos quiz, que en el Tempe se ven o en los valles de Arcadia? Qu deidades son sas, o qu hombres? Qu doncellas rebeldes? Qu rapto delirante? Y esa loca carrera? Quin lucha por huir? Qu son esas zampoas, qu esos tamboriles, ese salvaje frenes? Si odas melodas son dulces, ms lo son las no odas; sonad por eso, tiernas zampoas, no para los sentidos, sino ms exquisitas, tocad para el espritu canciones silenciosas. Bello doncel, debajo de los rboles tu canto ya no puedes cesar, como no pueden ellos deshojarse. Osado amante, nunca, nunca podrs besarla aunque casi la alcances, mas no te desesperes: marchitarse no puede aunque no calmes tu ansia, sers su amante siempre, y ella por siempre bella! Dichosas, ah, dichosas ramas de hojas perennes que no despedirn jams la primavera! Y t, dichoso msico, que infatigable modulas incesantes tus cantos siempre nuevos. Dichoso amor! Dichoso amor, aun ms dichoso! Por siempre ardiente y jams saciado, anhelante por siempre y para siempre joven; cun superior a la pasin del hombre

que en pena deja el corazn hastiado, la garganta y la frente abrasadas de ardores. stos, quines sern que al sacrificio acuden? Hasta qu verde altar, misterioso oficiante, llevas esa ternera que hacia los cielos muge, los suaves flancos cubiertos de guirnaldas? Qu pequea ciudad a la vera del ro o de la mar, alzada en la montaa su clama ciudadela vaca est de gentes esta sacra maana? Oh diminuto pueblo, por siempre silenciosas tus calles quedarn, y ni un alma que sepa por qu ests desolado podr nunca volver. tica imagen! Bella actitud, marmrea estirpe de hombres y de doncellas cincelada, con ramas de floresta y pisoteadas hierbas! T, silenciosa forma, tu enigma nuestro pensar excede como la Eternidad! Oh fra Pastoral! Cuando a nuestra generacin destruya el tiempo t permanecers, entre penas distintas de las nuestras, amiga de los hombres, diciendo: La belleza es verdad y la verdad belleza Nada ms se sabe en esta tierra y no ms hace falta. Oda al otoo Estacin de las nieblas y fecundas sazones, colaboradora ntima de un sol que ya madura, conspirando con l cmo llenar de fruto y bendecir las vias que corren por las bardas, encorvar con manzanas los rboles del huerto y colmar todo fruto de madurez profunda; la calabaza hinchas y engordas avellanas con un dulce interior; haces brotar tardas y numerosas flores hasta que las abejas los das calurosos creen interminables pues rebosa el esto de sus celdas viscosas. Quin no te ha visto en medio de tus bienes? Quienquiera que te busque ha de encontrarte sentada con descuido en un granero aventado el cabello dulcemente, o en surco no segado sumida en hondo sueo aspirando amapolas, mientras tu hoz respeta la prxima gavilla de entrelazadas flores; o te mantienes firme como una espigadora cargada la cabeza al cruzar un arroyo, o al lado de un lagar con paciente mirada ves rezumar la ltima sidra hora tras hora.

En dnde con sus cantos est la primavera? No pienses ms en ellos sino en tu propia msica. Cuando el da entre nubes desmaya floreciendo y tie los rastrojos de un matiz rosado, cual lastimero coro los mosquitos se quejan en los sauces del ro, alzados, descendiendo conforme el leve viento se reaviva o muere; y los corderos balan all por las colinas, los grillos en el seto cantan, y el petirrojo con dulce voz de tiple silba en alguna huerta y trinan por los cielos bandos de golondrinas. Versin de Mrie Montand

Oda a la melancola 1 No vayas al Leteo ni exprimas el morado acnito buscando su vino embriagador; no dejes que tu plida frente sea besada por la noche, violcea uva de Proserpina. No hagas tu rosario con los frutos del tejo ni dejes que polilla o escarabajo sean tu alma plaidera, ni que el bho nocturno contemple los misterios de tu honda tristeza. Pues la sombra a la sombra regresa, somnolienta, y ahoga la vigilia angustiosa del espritu. 2 Pero cuando el acceso de atroz melancola se cierna repentino, cual nube desde el cielo que cuida de las flores combadas por el sol y que la verde colina desdibuja en su lluvia, enjuga tu tristeza en una rosa temprana o en el salino arco iris de la ola marina o en la hermosura esfrica de las peonas; o, si tu amada expresa el motivo de su enfado, toma firme su mano, deja que en tanto truene y contempla, constante, sus ojos sin igual. 3 Con la Belleza habita, Belleza que es mortal. Tambin con la alegra, cuya mano en sus labios siempre esboza un adis; y con el placer doliente que en tanto la abeja liba se torna veneno. Pues en el mismo templo del Placer, con su velo

tiene su soberano numen Melancola, aunque lo pueda ver slo aquel cuya ansiosa boca muerde la uva fatal de la alegra. Esa alma probar su tristsimo poder y entre sus neblinosos trofeos ser expuesta. Versin de Gabriel Insuasti Al ver los mrmoles de Elgin Mi alma es demasiado dbil; sobre ella pesa, como un sueo inconcluso, la espera de la muerte y cada circunstancia u objeto es una suerte de decreto divino que anuncia que soy presa de mi fin, como un guila herida mira al cielo. Pero es un delicado murmullo este lamento por no tener conmigo una nube, acaso un viento que hasta abrir su ojo el alba me d tibio consuelo. Estas borrosas glorias que imagina la mente prestan al corazn un territorio escondido y un extrao dolor cuyo prodigio silente mezcla la helnica grandeza con el sonido del Tiempo ya pasado o de un mar inclemente, con el solo la sombra de un ser desconocido.

Por qu re esta noche? No hay voz que responda.) Por qu re esta noche? Ninguna voz responde. Ningn Dios o demonio de severa respuesta Se digna replicar desde el cielo o el infierno Y enseguida a mi humano corazn interpelo; Corazn t y yo estamos aqu tristes y solos!; dime por qu he redo? Oh, qu dolor mortal!. Oh tiniebla, tiniebla! Siempre gimo inquiriendo en vano al corazn, al cielo y al infierno. Por qu re? Conozco el plazo de mi ser, que a su mxima dicha fantasa expande, mas podra morir y observar esta noche las brillantes insignias del mundo hechas aicos. Belleza, poesa, fama son intensas; Ms intensa es la muerte: el premio de la vida.