MITOLOGA

* Mito: palabra, fbula o narracin Relato fantstico, fabuloso y ejemplar Dioses Personajes extraordinarios Hroes Gigantes... Pasado prestigioso y lejano, memoria de un colectivo Fondo real * Mitos griegos: numerosos y variados Cmo se form el mundo, sustituto del caos * Contenido Humanizados DiosesTremendo poder Apasionados y eternos Mortales, pero de grandeza superior HroesIntervencin de los dioses * Mitologa / religinCulto y ritos Parte narrativa religin * Dioses olmpicos o mayores:reuniones en asambleas/banquetes 12Zeus, Hera, Poseidn, Demter, Afrodita, Hermes Atenea, Ares, Hefesto, Apolo, Artemis, Dionisos No olmpicos: Hades y Hestia * Dioses menoresMusas(9),protectoras de poesa y arte Horas (estaciones del ao):cosechas Parcas(3),rectoras del destino humano Gracias(3),diosas de la belleza y gracia Otros Nereidas, Ninfas, Sirenas, Faunos Daimones o numina * HroesGrandes hroesHijos de divinidad y mortal Heracles Perseo Aquiles Figuras heroicas menores (Jasn) CarcterValor sobrehumano Arrojo Anhelo de gloria Algunos reciben culto, como Teseo en Atenas * Cosmogona Caos: principio, Vaco primordial De l surgenReinos de la oscuridad Trtaro (=sombro cimiento mundo) Erebo (=oscuro infierno) Noche Abstracciones como hijos Muerte Sueo 1

 Discordia Con Erebo ter (=puro brillo) Hmera (=da) Tierra: primer elemento visible Mar Montaas Cielo Con Trtaro Tifn Cerbero Con Mar Nereo Nereidas (=olas) Con Cielo Centmanos De 50 cabezas y 100 manos Cclopes, de un solo ojo Titanes: 6 hijas y 6 hijos Nacimiento provoca Enfrentamiento Cielo-Tierra Surge Saturno como ser supremo Castracin Cielo-Urano NacenFurias Gigantes Venus Eros: principio vital de multiplicacin Con Venus acaba la cosmogona Espritu que anima y fecunda la Tierra Se contrapone a Eros * Teogona Gea-UranoTitanes: 1 generacin de dioses Seis hijos y seis hijas Ocano Ops (=Cibeles) Ceo Temis (=ley eterna) Cro Mnemsine (=memoria) Hiperin Febe (=brillante) Ipeto Tetis (fecundidad marina) Tea Saturno Se unen incontables veces teniendo multitud de hijos * Ocano - Tetis Ros LagunasEstige Fuentes * Hiperin - Tea 2

Sol Luna Aurora * Ceo - Febe Leto * Saturno - Ops (=Cibeles) Olmpicos Vesta Ceres Juno Orco NeptunoDistribucin del poder Jpiter * Titanomaquia y Gigantomaquia

* Los Olmpicos: primera generacin VestaDiosa del hogar Virgen eterna Smbolo sagrado: el fuego CeresDiosa de la tierra cultivada Con Jpiter tiene a Prosrpina Ensea a hombres a sembrar y recolectar Smbolo sagradoCorona de espigas Cuerno de la abundancia Hoz o antorcha en mano OrcoDios de los Infiernos, reparto del imperio universal Posea un casco que le haca invisible, regalo ciclpeo No es olmpico Atributo: el cetro NeptunoDios del mar, reparto del imperio universal Cclopes le regalaron el tridente Creador del caballo, en disputa con Minerva JunoProtectora del matrimonio y esposa de Jpiter Celosa y violenta Participante en el concurso de la manzana Smbolos: cetro, pavo real y granada JpiterDios supremo, dios de la luz Rey del cielo, reparto del imperio universal Portador del trueno y rayo, regalo ciclpeo Smbolos: trueno y rayo, guila, entronado Innumerables correras amorosas 3

* Los Olmpicos: segunda generacin Fruto de uniones de Jpiter-diosas o mortales Jpiter-Diosas Con Metis (=Prudencia) MinervaNacida de la cabeza de Jpiter Diosa de la sabidura y guerrera Patrocina ciudad de Atenas Diosa virgen (con Vesta y Diana) Armada con casco,lanza,escudo... Animal sagrado: la lechuza Con Temis (=Equidad) Horas: Disciplina, Justicia y Paz Parcas, portadoras del destino Con Juno Juventud Ilita MarteDios de la guerra Sin esposa; amante: Venus Armado con casco,lanza,escudo Animal sagrado: lobo VulcanoEngendrado por Juno slo Dios del fuego,ingeniero/artesano Ayudado por Cclopes forja armas Descuidado y cojo; esposo de Venus Con Eurnome GraciasAglaya (=resplandeciente) Eufrsine (alma bella) Tala (=floreciente) Primitivos espritus de la vegetacin Esparcen alegra en los corazones Con CeresProsrpina (mito de las 4 estaciones) Con Mnemsine (=memoria) 9 MusasClo (=gloriosa) Euterpe (=deliciosa) Tala (=floreciente) Melpmene (=celebrada en cantos) Terpscore (=deliciosa danzante) rato (=adorable) Polihimnia (=cantora e himnos) Urania (=celeste) Calope (=bella voz) Orfeo Con LetoDifcil alumbramiento ApoloDios de la belleza masculina y artes 4

 Dios de la adivinacin Mltiples amores (p.ej. Dafne) =SolAtributosTrpode Lira Corona de laurel Animal sagrado: cuervo,ciervo,cisne DianaDiosa de la castidad y caza Armada con arco y carcaj =LunaAnimal sagrado: cierva Jpiter-Mortales Con Io Con Dnae Jpiter se transforma en lluvia de oro PerseoMata a Gorgona Se casa con Andrmeda Descendencia: Alcmena - Jpiter Hrcules Con Europa Jpiter la rapta transformado en toro AriadnaEsposa de Baco Con SmeleLber o Baco Nacido del muslo de Jpiter Dios el vinoBacanales Dios del teatro Con Leda Discuros, Castor y Polux Helena Con Electra Descendencia troyana Eneas Con Maya Mercurio Dios de los ladrones,comerciantes,caminos Dios mensajero Representado con sandalias o sombrero alado Con Venus Cupido

TEXTOS
Genealoga de los doce dioses olmpicos Me parece que Homero y Hesodo han vivido 400 aos antes que yo, y no ms. Ellos son los que crearon una teogona para los griegos, dieron los sobrenombres a los dioses, distribuyeron entre ellos honores y atribuciones y dibujaron sus figuras. Herdoto,2,53 En un principio existi el Caos, despus Gea, de ancho pecho, morada segura de todos los inmortales que habitan las cumbres del nevado

Olimpo... De Gea naci Urano estrellado... Mas tarde dio a luz a Ocano, fruto de su unin con Urano... Despus naci Crono... Rea, sometida a Crono, tuvo hijos gloriosos: Hestia; Demter; Hera, la de ureas sandalias; el poderoso Hades, que mora en las mansiones subterrneas con un corazn implacable; el estruendoso Posidn, y el prvido Zeus, padre de los dioses y de los hombres, que con su trueno estremece la anchurosa Tierra. Zeus subi al lecho de Demter, nutricia de muchos, la cual pari a Persfone de blancos brazos. Leto, despus de su unin con Zeus, tuvo a Apolo y a Artemis, los descendientes ms deseables del linaje de Urano. Por ltimo, Zeus tom por esposa a la engreda Hera. Ella dio a luz... a Ares..., fruto de su unin con el rey de los dioses y de los hombres. Zeus, de su cabeza, hizo salir a Atenea, la de ojos de lechuza, terrible, belicosa, conductora de ejrcitos, invencible, venerable, a quien agradan los tumultos, las guerras y las batallas. Hera dio a luz al nclito Hefesto, sin contacto carnal, porque estaba irritada y enfadada contra su esposo... La atlntida Maya, despus de compartir con Zeus su sagrado lecho, diole un hijo glorioso, Hermes, el heraldo de los inmortales. Smele, hija de Cadmo, despus de unirse a Zeus por amor, dio a luz al ilustre Dioniso, el regocijador dios inmortal, hijo de una mortal. Hesodo,Teogona,116-942 La castracin de Urano. Gea se alegr mucho en su corazn. Coloc a su hijo en oculta emboscada. Puso en sus manos una hoz de afilados dientes y le instruy en todo el engao. Lleg el poderoso Urano, trayendo con l la noche, se extendi en torno a la tierra, deseoso de amor, y la cubri por completo. El hijo, desde el escondite, le alcanz con la mano izquierda, con la mano derecha cogi la enorme hoz, larga de afilados dientes, y en un instante cort los genitales de su padre, luego los arroj tras de s para que se dispersaran. Hesodo,Teogona,173 y ss Nacimiento de Afrodita. El mar los transport durante mucho tiempo. En torno, una blanca espuma sala de la piel inmortal. En medio de ella se form una doncella. Primero se acerc a la divina Citera y desde all se dirigi a Chipre rodeada de olas. De all sali a tierra la veneranda y bella diosa, y al paso de sus pies delicados iba creciendo la hierba. A ella los dioses y los hombres la llaman Afrodita (diosa nacida de la espuma y tambin Citerea

de hermosa corona) porque brot de la espuma, y Citerea porque se dirigi a Citera y Ciprognea porque naci en Chipre... La acompao Eros y el bello Hmero desde que naci. Hesodo,Teogona,190 y ss Nacimiento de Zeus. Se lo entreg a los Curetes y a las ninfas Adrastea e Ida para que lo criasen. Por tanto, ellas alimentaban al nio con la leche de la cabra Amaltea, mientras los Curetes armados custodiaban a la criatura en la cueva y entrechocaban los escudos con las lanzas para que Cronos no oyera la voz del nio. Y Rea, envuelta una piedra en paales, se la daba a Cronos para que se la tragara como si fuera el nio recin nacido. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica,I,I,6 sta le dio a Cronos un bebedizo que le obliga a vomitar primero la piedra y despus los hijos que haba devorado. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica,I,II,1 La titanomaquia. Zeus, dando muerte a Campe que los vigilaba, desat sus ligaduras. Entonces los Cclopes dieron a Zeus el trueno, el relmpago y el rayo; a Plutn el yelmo (invisible) y a Posidn el tridente. Armados as vencen a los Titanes y encerrndolos en el Trtaro pusieron como guardias a los Hecatnquiros. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica,ibidem Atlas, por las regiones occidentales, permanece en pie sosteniendo sobre sus hombros la columna existente entre el cielo y la tierra, trabajo no fcil de soportar. Esquilo, Prometeo encadenado, 348 y ss El reparto del poder. Posidn.- Tres somos los hermanos nacidos de Crono, a los que Rea pari; Zeus, yo y Hades el tercero, que reina sobre los muertos. En tres lotes fue dividido todo, y a cada uno le toc su parte de honor. Yo obtuve, tras el sorteo, el habitar para siempre el canoso mar; Hades obtuvo la oscura regin de las brumas y a Zeus le toc el ancho cielo, en el ter y las nubes. Mas la tierra y el Olimpo es justamente bien comn de todos los tres. Homero, Ilada, XV, 187 y ss La gigantomaquia. La Tierra produjo unos partos feroces, unos monstruos colosales, los Gigantes, que haban de atreverse a marchar contra la mansin de Jpiter. Les haba dado mil manos y serpientes por piernas, dicindoles: "Levantad las armas contra los grandes dioses". Los Gigantes se disponan a amontonar montaas hasta las altas estrellas y provocar al gran Jpiter con la guerra. Ovidio, Fastos, V, 35 y ss La tifonomaquia. Tena unos muslos enormes y forma humana, tales que sobrepasaba

todas las montaas y la cabeza muchas veces topaba con las estrellas; tena unas manos que extendidas una alcanzaba el occidente y otra el oriente... Tal y tan enorme era Tifn que arrojando rocas ardientes se diriga contra el mismo cielo con gritos y resoplidos y arrojaba adems un fuerte huracn de fuego por la boca. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica, I, VI, 3 Al escaparse a travs del mar siciliano, Zeus le ech encima el monte Etna en Sicilia, que es enorme y desde entonces ac dicen que brotan bocanadas de fuego por los rayos arrojados. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica, ibide Era un tiempo en el que existan los dioses, pero no las especies mortales. Cuando a stas les lleg marcado por el destino el tiempo de la gnesis, los dioses las modelaron en las entraas de la Tierra, mezclando tierra, fuego y cuantos materias se combinan con fuego y tierra. Cuando se disponan a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y a Epimeteo que las revistiesen de las facultades distribuyndolas convenientemente entre ellas. Epimeteo pidi a Prometeo que le permitiese a l hacer la distribucin... Con este permiso empieza a distribuir. Al distribuir, a unos les proporcionaba fuerza, pero no rapidez, en tanto que revesta de rapidez a otras ms dbiles. Dotaba de armas a unas, en tanto que parar aquellas a las que daba una naturaleza inerme, ideaba otra facultad para su salvacin. A las que daba un cuerpo pequeo, les dotaba de alas para huir o de escondrijos para guarecerse, en tanto que a las que daba un cuerpo grande, precisamente, mediante l, las salvaba. Platn, Protgoras, 320D-322A Ve a Narciso cuando empujaba hacia sus redes a los tmidos ciervos la ninfa de voz sonora que no sabe callar cuando alguno habla, ni aprendi a hablar la primera, Eco, que repite los sonidos. En aquel entonces Eco tena cuerpo, todava no era slo una voz; y, aunque parlanchina, no tena otro uso de su boca distinto del que tiene ahora, para poder volver a decir las ltimas palabras de todo lo que se le deca. Esto lo haba hecho Juno, porque, cuando haba podido sorprender a las ninfas que, a menudo, en los montes, se abandonaban a las caricias de su esposo Jpiter, ella con astucia retena a la diosa con su larga conversacin mientras huan las ninfas. Cuando la hija de Saturno se dio cuenta de ello, dijo: "Se te conceder un uso muy limitado de esta lengua por la que he sido burlada: un brevsimo uso de la palabra". Confirma esta amenaza con la realidad; sin embargo, ella dobla las voces emitidas al final y repite las palabras odas. Ovidio, Metamorfosis, III, 365-510 Los amores de Zeus. Jpiter, en figura de toro, ofreci su lomo a la muchacha tiria y llev falsos cuernos en la frente. Ella sujetaba con la derecha la crin del toro y con la izquierda su capa, y el propio miedo le prestaba un extrao atractivo. El viento le abombaba el regazo, el viento agitaba su cabellera rubia(... Muchas veces encogi sobre el agua sus pies de nia y temi el contacto del agua que salpicaba; muchas veces el dios prudente agach hasta el agua su lomo para que ella pudiese agarrarse ms fuertemente a su cuello. Al arribar a la playa se puso de pie Jpiter sin ninguna clase de cuernos, transformndose de toro en dios. El toro pas al cielo; a ti, muchacha sidonia, te dej embarazada Jpiter y la tercera parte de la tierra lleva tu nombre.

Ovidio, Fastos, V, 605 y ss A Acrisio, que haba consultado un orculo sobre el nacimiento de hijos varones, le respondi el dios que de su hija nacera un nio que le dara muerte a l. Temiendo esto Acrisio prepar bajo tierra una habitacin blindada y puso vigilancia a Dnae... Zeus transformndose en lluvia de oro, se derram a travs del techo llegando hasta el seno de Dnae. Cuando ms tarde Acrisio se enter de que ella haba dado a luz a Perseo, no crey que hubiese sido seducida por Zeus y metiendo a su hija junto con el nio en una cesta los arroj al mar. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica, II, IV, 1 Cuando se present Anfitrin y vio que su mujer no se mostraba atenta con l, le pregunt el motivo; dijo entonces ella que ya haba venido la noche anterior y se haba acostado con ella y comprendi l por Tiresias que Zeus se haba unido con ella. Alcmena dio a luz a dos nios, uno para Zeus, Heracles,... y otro para Anfitrin, Ificles. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica, II, IV, 8 A Ganmedes lo rapt Zeus a causa de su belleza mediante un guila y lo situ en el cielo como copero de los dioses. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica, III, XII, 2 Los celos de Hera. ZEUS.- Conoces a la hermosa hija de naco, Hermes? HERMES.- S, te refieres a Io. ZEUS.- Pues ya no es una muchacha sino una ternera. HERMES.- Eso es extraordinario. De qu manera se produjo el cambio? ZEUS.- Hera la ha metamorfoseado en un ataque de celos; pero adems ha tramado una terrible novedad; ha puesto junto a ella un pastor que se llama Argos, que tiene cien ojos y la vigila y nunca duerme. HERMES.- Est bien, qu tenemos que hacer nosotros? ZEUS.- Vete volando a Nemea, pues all es donde Argos pastorea, y mtalo. Luciano, Dilogos de los dioses, III Las disputas de Zeus y Hera. ZEUS.- Es que no te acuerdas de cuando fuiste colgada de lo alto y puse a tus pies sendos yunques y ech alrededor de tus manos una cadena de oro irrompible? Y t permanecas colgada en el ter y en las nubes, y los dems dioses andaban indignados por el Olimpo; mas no podan acudir a tu lado y soltarte. Homero, Ilada, XV, 15 y ss Los amores de Posidn. Cuando Posidn quiso tomar a Anftrite por esposa, ella procurando con celo guardar su virginidad, lo evit huyendo hacia Atlas. De suerte que tambin la mayora de las nereidas mientras ella estuvo oculta se

escondan. Posidn mand a muchos buscadores, entre ellos, tambin, al delfn; errante a lo largo de las islas de Atlas, tras toparse con ella la denunci y la condujo ante Posidn, quin se cas con ella y estableci muchos honores en el mar para el delfn: design que fuera sagrado y coloc en el cielo el conjunto de su figura. Eratstenes, Catasterismos, 31 Posidn vencido. Posidn.- Ni siquiera te acuerdas de aquellas calamidades que pasamos, solos los dos entre los dioses, alrededor de Ilin, cuando fuimos, por orden de Zeus, a servir a sueldo durante un ao a Laomedonte. l tena el mando y nos daba rdenes. Por cierto, yo constru para los troyanos una muralla alrededor de su ciudad, una muralla ancha y muy hermosa, a fin de que la ciudad fuera impenetrable; y t, Febo, apacentabas los negros bueyes de paso rodante en los valles del boscoso Ida, el de numerosos pliegues. Ms cuando las gozosas estaciones trajeron ya el plazo del pago entonces el terrible Laomedonte nos arrebat violentamente la soldada y nos despidi con amenazas... Partimos los dos de vuelta con el corazn afligido, indignados por la soldada que nos prometi y no pag. Homero, Ilada, XXI, 440 y ss El rapto de Prosrpina. Persfone, la de hermosos tobillos, jugaba con sus amigas de florido seno, las hijas de Ocano, cogiendo en el tierno prado azafrn, hermosas violetas, linos, jacintos, rosas y narcisos, que la tierra haba engendrado por voluntad de Zeus para cautivar a las nias de sonrosado rostro. De pronto mientras estaba arrancando un narciso, bajo sus manos se abri la tierra y de ella brot el dios que a muchos humanos acoge, el hijo de Cronos, el cual la sujet por la cintura y la iz sobre su carro de oro tirado por yeguas inmortales, en tanto que ella, recalcitrante, lanzaba fuertes gritos e invocaba al gran padre Zeus, poderoso y excelso. Pero nadie entre los dioses y entre los hombres mortales oy sus voces. Tan slo Hcate de luminosa diadema, la hija de Perses que cndida tiene la mente y el divino Helios, hijo de Hiperin, oyeron los alaridos. Himnos homricos, II Jpiter, para acomodar la diferencia que haba entre Plutn y Ceres, orden que Prosrpina viviera seis meses del ao con su marido y los otros seis con su madre. Ovidio, Metamorfosis,V, 564 y ss El reino de Hades: el mundo de ultratumba. Una profunda caverna de vasta abertura, protegida por un lago negro y las tinieblas de los bosques. Virgilio, Eneida, VI, 236 Guarda aquellas aguas y aquellos ros el horrible barquero Caronte, cuya suciedad espanta; sobre el pecho le cae desaliada barba blanca, de sus ojos brotan llamas; una srdida capa cuelga de sus hombros, prendida con un nudo; l mismo maneja su negra barca con un garfio, dispone las velas y transporta en ella los muertos.

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Virgilio, Eneida, VI, 298 y ss El Trtaro y los Campos Elseos. Eneas ve al pie de una roca que se extiende a la izquierda una gran fortaleza, rodeada de triple muralla, que el rpido Flegetn, ro del Trtaro, circunda de ardientes llamas, arrastrando en su corriente resonantes peas; enfrente se ve una puerta enorme y con jambas de un acero tan duro que ninguna fuerza humana, ni an la espada de los mismos dioses, podran derribarlas... Se oyen all de continuo gemidos y crueles azotes y el rechinar del hierro y ruido de cadenas arrastradas... Al punto de pronunciada la sentencia, la vengadora Tisfone, armada de un ltigo, azota e insulta a los culpados y presentndoles con la mano izquierda sus fieras serpientes, llama a la turba cruel de sus hermanas. Virgilio, Eneida, VI, 548 y ss Y a m por ser obediente siempre al dulce Amor, la propia Venus me llevar a los Campos Elseos. Aqu las danzas y los cantos prosperan y, revoloteando sin cesar, trinan dulce meloda con su clara garganta las aves; produce canela la campia sin necesidad de cultivo, y por doquier florece la tierra generosa con rosas perfumadas, y grupos de jvenes, confundidos con muchachas delicadas, juegan y con frecuencia mezcla combates el amor. Tibulo, Elegas, I, 3. Atenea. Palas Atenea, protectora de ciudadelas a la que con Ares, importan las blicas acciones, las ciudades saqueadas, el gritero y las batallas. Himnos homricos, XI Fue la primera que ense a los artesanos que pueblan la tierra a hacer carrozas y carros variadamente adornados de bronce. Fue ella la que les ense a las doncellas de piel delicada, en sus aposentos, esplndidas labores, inspirndoselas en el nimo a cada una. Himnos homricos, V Zeus se uni a Metis, que se cambiaba en muchas formas para evitar la unin y estando ya encinta se la trag, puesto que se deca que ella dara a luz a un nio, despus de la muchacha que estaba a punto de nacer, el cual sera soberano del cielo. Y temeroso de esto se la trag. Cuando lleg el momento del nacimiento, Prometeo, o segn dicen otros, Hefesto golpe su cabeza con un hacha y sali Atenea, armada, desde el extremo de la cabeza hacia el ro Tritn. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica, I, 111, 6 La fbula de Aracne. Ni Palas ni la Envidia podan reprochar aquella obra; la rubia y varonil doncella se doli del xito y rasg la bordada tela. Y como an tena en sus manos la lanzadera, golpe la frente de Aracne. La infeliz no soport aquello y con decisin se ahorc. Compadecida Palas, suaviz el cruel destino de la que estaba colgada y le dijo: "Vive, miserable, pero siempre suspendida y que ese mismo castigo alcance a toda tu raza, hasta tus ltimos nietos". Despus al marcharse, la roca con los jugos de una hierba de Hcate y los cabellos al contacto de la fatal ponzoa, cayeron

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en seguida y con ellos la nariz y las orejas, su cabeza se hace pequesima, as como tambin todo su cuerpo; a sus costados se le adhieren como unos endebles dedos en lugar de piernas y todo el resto es un vientre; y de l saca, sin embargo, un hilo y convertida en araa, se dedica, como antes, a tejer sus telas. Ovidio, Metamorfosis, VI, 129 y ss Los amores de Afrodita. Cuando le vio Venus, qued enamorada para siempre.... El flechazo disparado por su propio hijo ha sido profundo. Sin pensar ni sentir sino para Adonis, desert la diosa del Olimpo... Segua a Adonis por cumbres, valles, bosques y laberintos, en caceras de animales fieros que le asustaban ms que por ella por el dao que podran causar a su amado. "No ataques jams -le aconsej- a los animales a quienes la naturaleza dio armas para defenderse"... Apenas termin de hablar, Venus, march a su carroza de viento tirada por cisnes. Adonis no atendi los consejos de su amante, y como sus perros hubieran sacado del bosque un jabal feroz, le dispar un flechazo. Enfurecida la bestia, persigui a Adonis. Grit, se descompuso el audaz... Al fin fue alcanzado y privado de la vida. Ovidio, Metamorfosis, X, 519 y ss As que Zeus le infundi en el nimo el dulce deseo de Anquises, que por entonces en los elevados montes del Ida apacentaba sus vacas, semejante en su porte a los inmortales. Nada ms verlo, la risuea Afrodita se enamor de l y desaforadamente se apoder de su nimo el deseo. Himnos homricos, V Anquises, el ms glorioso de los hombres mortales... Tendrs un hijo que reinar entre los troyanos y les nacern hijos a sus hijos, sin cesar. Su nombre ser Eneas... A l, tan pronto como vea la luz del sol, lo criarn las Ninfas montaraces, que habitan este monte elevado y sacratsimo... Y yo el quinto ao vendr trayendo a tu hijo. Himnos homricos, V As el hijo del valeroso Anquises, tras dejar a los enemigos la ciudad incendiada por inmenso fuego, cogi a su hijo y a su padre y se los llev, a uno colocndoselo, con ayuda de las manos, sobre sus anchos hombros por causa de la infortunada vejez que padeca; al otro cogido de su tierna mano, que apenas tocaba el suelo con los pies, lo llevaba fuera de la horrsona batalla. Quinto de Esmirna, Posthomricas, XIII, 315 y ss El juicio de Paris. En la boda de Peleo Jpiter convoc a todos los dioses excepto a Eris, esto es, la Discordia, quien al presentarse ms tarde inesperadamente y no ser admitida al banquete, lanz desde la puerta a los asistentes una manzana y dijo que se la llevara la ms hermosa. Higino, Fbulas, 92 Ellas prometieron a Alejandro darle regalos; as Hera le prometi que si era ella la elegida, le concedera el reino sobre todos los hombres; Atenea le prometi la victoria en la guerra y Afrodita el matrimonio con Helena. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica, eptome, III, 2 Vulcano.

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El que, con Atenea la de ojos de lechuza, ense esplndidos oficios a los hombres sobre la tierra, hombres que antes habitaban en grutas en los montes como fieras, ahora, instruidos en los oficios por Hefesto, pasan cmodamente la vida en sus propias moradas. Himnos homricos, XX El adulterio de Afrodita. El Sol, que todo lo ve, haba descubierto los amores adulterinos de Venus, mujer de Vulcano y el apuesto Marte. Sin aguardar mucho tiempo Febo puso en antecedentes de la deshonra al desgraciado marido. Este que estaba en la fragua, se puso inmediatamente a forjar una red sutilsima de hierro. Cuando estuvo acabada, la tendi alrededor del lecho de su mujer de manera tan sutil como los cazadores hacen con las suyas. Con la noche llegaron los amantes, se acostaron y ... la red se cerro en torno a ellos. Vulcano llama a todos los dioses para que contemplen a los adlteros, y los dioses pasan unos momentos de regocijo con la facha innoble que en el lecho tienen los amantes. Ovidio, Metamorfosis, IV, 171 y ss Ares no siempre venca en la batalla. Atenea retrocedi y cogi con su robusta mano una piedra negra, rugosa y grande... Y con ella dio al impetuoso Ares en el cuello y le solt los miembros. Cay l, sus cabellos se cubrieron de polvo y sus armas resonaron en torno. Rompi a rer Palas Atenea. Homero, Ilada, XXI, 405 y ss Apolo. Apolo es todo l oro y riqueza. Siempre es hermoso, siempre es joven. Ni el ms mnimo bozo cubri jams las tiernas mejillas de Febo. Sus cabellos derraman por tierra esencias perfumadas. Himnos homricos, III Artemis. Tampoco a la estrepitosa Artemis, la de las ureas saetas, la somete jams al yugo del amor la risuea Afrodita. Pues le agrada el arco, abatir fieras en los montes, las formingues, los coros y los penetrantes griteros de invocacin, as como las arboledas umbras. Himnos homricos, V La venganza de Artemis. Duro gesto el de Diana entonces. No teniendo a mano las flechas, se content con arrojar agua al rostro de Acten, mientras le deca el presagio de su desgracia: "Intenta, a ver si puedes, ir diciendo que has visto a Diana desnuda". Instantneamente, en la frente de Acten empezaron a brotar cuernos de ciervo; se alargaron su cuello y su cabeza; sus manos se transformaron en patas. Una extraa timidez, que le aconsejaba huir, le invadi. Se mir en las aguas y se qued aterrado. Ovidio, Metamorfosis, III, 186 y ss Hermes.

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As que la Ninfa pari un nio verstil, de sutil ingenio, saqueador, ladrn de vacas, caudillo de sueos, espa de la noche, vigilante de las puertas que rpidamente iba a realizar gloriosas gestas ante los ojos de los dioses inmortales. Himnos homricos, IV Hazaas de Hermes. Estando ste envuelto en paales en su cuna, se escap y se fue hacia Pieria y rob las vacas que apacentaba Apolo. Para no ser descubierto por las huellas, ci calzado a las patas de las vacas y las llev a Pilos y el resto las ocult en una cueva, sacrific dos y clav sus pieles en las rocas; de la carne se comi una parte y otra parte la quem... Y se fue rpidamente a Cilene, donde encontr una tortuga que estaba comiendo ante la cueva; la limpi, tens las cuerdas de las vacas sacrificadas en la concha y operando as invent la lira y el plectro... Hermes gui a Apolo a Pilos y le restituy las vacas. Pero cuando Apolo oy la lira, se la cambi por las vacas. Mientras Hermes las apacentaba, fabric tambin una flauta pastoril y toc; entonces Apolo quiso tenerla y le dio a cambio una vara de oro que posea de cuando l apacent bueyes; pero Hermes a cambio de la flauta quiso alcanzar el arte adivinatoria; Apolo se la concedi y fue instruido en la adivinacin mediante piedrecillas. Adems Zeus lo nombr mensajero suyo y de los dioses subterrneos. Apolodoro,Biblioteca Mitolgica, III, X, 2 Dionisos. El que vino despus, el hijo de Smele, invent la hmeda bebida del racimo y la trajo a los hombres; el que libra a los mseros mortales de pena cuando se hartan de jugo de la via, y el sueo y el olvido de las penas cotidianas da, que no hay otro remedio de los males. Eurpides, Bacantes, 277 y ss Nacimiento de Baco. HERMES.- Hera -que ya sabes lo celosa que es- se fue de tapadillo a casa de Smele, y la convenci de que le pidiera a Zeus que fuese a verla con sus relmpagos y sus truenos. Cuando Zeus se dej convencer y se present adems con el rayo, ardi el techo y Smele muri a causa del fuego. Entonces me orden que abriera el vientre de la mujer y le sacara el feto, todava sin formar, pues estaba de siete mese. Cuando hice lo que me mandaba, se abri el muslo y coloc all el feto, para que terminara all su desarrollo; ahora al cabo de dos meses, lo ha dado a luz y est delicado a causa de los dolores del parto. Luciano, Dilogo de los dioses, IX Dionisos y Ariadna. Mientras Ariadna se entregaba a la ms profunda desesperacin, Baco para consolarla de la infidelidad de su amante, le ofreci su corazn y su mano. En el deseo de hacer inmortal el recuerdo de una princesa tan virtuosa, este dios coloc en el cielo la corona que le haba dado. De

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pronto se la vio elevarse, y las perlas de que se hallaba compuesta se cambiaron en astros y formaron esa corona celeste que se ve entre la constelacin del Dragn y la de la Serpiente. Ovidio, Metamorfosis, VIII, 176 y ss Vesta. Pronunci un solemne juramento... que sera virgen el resto de sus das, divina entre las diosas. El padre Zeus le concedi un hermoso privilegio en vez de bodas, as que ella se asent en el centro del hogar recibiendo as la grasa de las ofrendas. En todos los templos de los dioses es objeto de honor y entre todos los mortales se la tiene por la ms venerada de las diosas. Himnos homricos, V

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