Está en la página 1de 8

APOLONIO DE RODAS Y LA PICA HELENSTICA

1. LA PERSONALIDAD HISTRICA DE APOLONIO 2. LAS ARGONUTICAS FRENTE A LA PICA HOMRICA 3. LA PICA PARDICA DEL HELENISMO: LA BATRACOMIOMAQUIA

Despus de la entrada dedicada a Calmaco (37. Calmaco) es oportuno referirnos a un poeta que, desde los mismos postulados del Helenismo, se enfrent a l segn la tradicin: Apolonio de Rodas. ste ser el momento de hablar tambin de otras manifestaciones helensticas del gnero pico.

1.

LA

PERSONALIDAD

HISTRICA

DE

APOLONIO

La pica helenstica intensifica tendencias que ya se apreciaban en la pica posthomrica:


Incrementa los elementos maravilloso y sentimental. El poeta doctus que llena su obra de referencias intertextuales es la norma en el Helenismo.

En la poca helenstica la epopeya tradicional al modo homrico ha cedido su puesto a un nuevo tipo de poema pico, ms preciosista y elaborado en el detalle, de acuerdo con los gustos literarios de los nuevos tiempos.

diversa

de

la

Se trata, obviamente, de una pica culta, pica popular representada por Homero.

Apolonio de Rodas es el nico autor serio de este perodo del cual conservamos ntegro un poema pico extenso, las Argonuticas. Apolonio naci en Alejandra a principios del S. III a. C. Director de la Biblioteca, fue discpulo de Calmaco, del cual se acab distanciando. Parece que tras el fracaso de una primera edicin de susArgonuticas se traslad a Rodas, donde dio al poema su forma final. Detrs de la polmica con Calmaco (sea sta real o ficticia) late un autntico problema literario: el aparente desacuerdo entre el programa potico helenstico y las Argonuticas. Esta obra es un poema pico extenso que, en la apariencia al menos, resulta demasiado homrico para el gusto de la poca. Recurdese que los poetas helensticos favorecan la miniatura potica (mga biblon mga kakn: un libro grande es una desgracia grande) dentro de la cual el autor se esforzaba por buscar la originalidad.

2. LAS ARGONUTICAS FRENTE A LA PICA HOMRICA

Las Argonuticas refieren en cuatro libros la expedicin de los argonautas a la Clquide en pos del vellocino de oro. Ahora bien, Apolonio trata este tema mitolgico tradicional de forma peculiar que evidencia, pese a la incomprensin de Calmaco y sus contemporneos, una actitud nueva ante la materia y el estilo picos: Sus Argonuticas s responden al programa potico del Helenismo; son el prototipo del poema pico extenso adaptado a los nuevos gustos literarios:

P. ej., es caracterstico del Helenismo el inters por las curiosidades de tipo geogrfico, etnogrfico o religioso que manifiestan las Argonuticas(ste es un inters que comparten con las obras paradoxogrficas contemporneas). Tambin es caracterstico del estilo culto del helenismo el juego constante de referencias intertextuales de las Argonuticas: Apolonio juega a evocar pasajes homricos, de tal modo que a veces, a la luz del pasaje evocado, cambia el sentido de lo que estamos leyendo en su epopeya. El tipo de hroe que representa el protagonista del poema, Jasn, es muy diferente del hroe homrico. En el poema, el hroe tradicional es Heracles, pero ste abandona pronto la expedicin (en el libro I). El hroe ante el que nos deja Apolonio es Jasn, que no resuelve su empresa por medio de su fuerza fsica, su elocuencia o su valor sino por medio del engao y de la pasin amorosa que despierta en una mujer: la princesa Medea. Por oposicin a la pica homrica, es novedosa en Apolonio la profundizacin psicolgica; esa profundizacin es especialmente notoria en el caso de Medea: en el libro III (el ms famoso de la obra) se nos narra cmo se despierta progresivamente su pasin por Jasn, al cual ayudar traicionando a su familia.

En su conjunto el poema de Apolonio resulta difcil, y de hecho la crtica no ha sido comprensiva con muchas de sus peculiaridades, como por ejenplo:

la impresin de falta de unidad que despierta por su tendencia al barroquismo; la amoralidad del protagonista; la sensacin de esterilidad y rebuscamiento que pueden provocar a algunos lectores las alusiones intertextuales de Apolonio.

No obstante, se debe indicar tambin que el autor de las Argonuticas fue un autor muy ledo en la Antigedad (segn prueba el nmero de sus papiros) y que para Virgilio constitua un modelo pico innegable.

3. LA PICA PARDICA LA BATRACOMIOMAQUIA

DEL

HELENISMO:

Ciertamente no hemos conservado ninguna otra epopeya seria del Helenismo: en relacin con esas epopeyas perdidas se recordarn tan slo los nombres de dos picos:

Riano de Creta. Euforin de Calcis.

Pero s ha llegado hasta nosotros un ejemplar de pica pardica helenstica, la Batracomiomaquia. Esta obra trata de una guerra entre las ranas y los ratones: este simple esbozo de su tema nos indica ya que esta obra pertenece al subgnero del poema heroico-burlesco, cultivado

en Grecia, en poca helenstica (hay datos sobre ms obras de este tipo); en Europa, en los SS. XVII-XVIII, el momento en el que la autntica poesa pica pierde vigencia: posiblemente es una constante en la evolucin de los gneros la aparicin de formas pardicas en la fase terminal de stos.

Tanto en Grecia como en la Europa moderna, el poema heroicocmico se caracteriza por la actitud pardica hacia los ideales heroicos. Esa parodia se logra sacando de su contexto los recursos estilsticos y compositivos de la gran poesa pica, emplendolos para narrar sucesos intrascendentes e irrelevantes. Por ejemplo, la Batracomiomaquia nos refiere, como decamos, la guerra que se entabla entre las ranas y los ratones:

El rey de las ranas, physgnathos (el que infla los mofletes), se ofreci a ayudar al ratnpsichrpax (que arrebata migajas) a cruzar una laguna. A mitad de camino, la aparicin de una culebra de agua asusta a physgnathos, el cual deja caer al agua al ratn.

Esta muerte provoca el enfrentamiento heroico de las ranas y los ratones. Testigos de este enfrentamiento sern los dioses porque en la Batracomiomaquia, como en Homero, hay intervenciones divinas.

La estructura del poema se puede sintetizar de la siguiente manera: 1. Proemio (1-8). 2. Causas de la guerra (9-98). 3. Preparativos del combate (99-201). 4. Desarrollo de la batalla (202-303). Cfr. los trece primeros versos del poema (trad. J. B. Torres):
Iniciando la primera columna al coro del Helicn que venga a mi pecho le suplico, por un canto que ha poco en tablillas sobre mis rodillas puse, una batalla inmensa, obra de Ares que a guerra suena; suplico que a los odos de los mortales todos lleven cmo los ratones salieron vencedores de las ranas, mulos de las obras de los varones nacidos de la tierra, los Gigantes, segn era relatado entre los mortales; y tal principio tuvo. Sediento un ratn que haba hudo de la amenaza de una comadreja a una charca cercana aproxim su codicioso hocico, gozndose en el agua dulce cual la miel; a ste vio la joya de la charca, afamada rana que tales palabras profiri: Extranjero, quin eres?, de dnde llegaste a estas costas?, quin es el que te engendr?

Contra lo que pudiera parecer, el poema heroico-burlesco es una forma de pica culta: ntese que la Batracomiomaquia exige el conocimiento previo de la Ilada y que la relacin entre estos dos poemas es del tipo hipertexto-hipotexto. Las relaciones hipertextuales son de tipos distintos: aqu no podemos ahondar en este problema, que es uno de los que ms han preocupado a la crtica literaria actual.

De manera general (y en forma de sntesis) podemos decir que en el fenmeno de la hipertextualidad una de sus posibilidades bsicas pasa por la disociacin entre el estilo y el tema del hipotexto. En el caso de la Batracomiomaquia se conserva el estilo del hipotexto (la Ilada) pero se modifica el tema (ranas y ratones tienen muy poco que ver con los hroes homricos): por ello hablamos de una imitacin satrica. Se trata, adems, de una imitacin ldica, a diferencia de la imitacin seria representada por lasPosthomricas de Quinto de Esmirna: mira la entrada 45. Poesa de poca imperial. Al tiempo se ha de decir que no todo es culto en el gnero de la pica pardica: en este gnero (al menos tal y como lo representa la Batracomiomaquia) se aprecia tambin un influjo de un gnero tan popular como la fbula: conservamos de hecho una fbula atribuida a Esopo sobre la amistad de una rana y un ratn (cfr. Bernab 1978, p. 320). El valor histrico de esta pica pardica (la Batracomiomaquia y otros poemas similares del helenismo) consiste en que es testimonio de las constantes que operan en la evolucin de los gneros. Pero al tiempo el valor de la Batracomiomaquia radica en su carcter de puro divertimento. De hecho esta obra fue una lectura frecuente en la escuela en la Edad Media y el Renacimiento.
Jos B. Torres Guerra

ALGUNAS

REFERENCIAS:

* Sobre la pica del Helenismo en general: GIL, L., La pica helenstica, en AA.VV., Estudios sobre el mundo helenstico, Sevilla, 1971, pp. 91-120. ZIEGLER, K., Das hellenistische Epos, Leipzig, 19662. * Sobre Apolonio de Rodas en particular: BEYE, C.R., Epic and Romance in the Argonautica of Apollonius. Literary Structures, Illinois, 1982. BRIOSO SNCHEZ, M., Introduccin, en Apolonio de Rodas. Argonuticas, Madrid, 1986, pp. 9-35. CAMPBELL, M., Echoes and Imitations of Early Epic in Apollonius Rhodius, Leiden, 1981.

CARSPECKEN, J.F., Apollonius Rhodius and the Homeric Epic, YCS 13 (1952), pp. 33-143. CLARE, R.J., The Path of the Argo: Language, Imagery, and Narrative in the Argonautica of Apollonius Rhodius, Cambridge, 2002. CLAUSS, J.S., The Best of the Argonauts: The Redefinition of the Epic Hero in Book 1 of Apollonius'Argonautica, Berkeley, 1993. DRGER, P., Die Argonautika des Apollonios Rhodios: Das zweite Zorn-Epos der griechischen Literatur, Mnich, 2001. FRNKEL, H., Noten zu den Argonautika des Apollonios, Mnich, 1968. FUSILLO, M., Il tempo delle Argonautiche, Roma, 1985. GARCA TEIJEIRO, M., Apolonio de Rodas, en J. A. Lpez Frez (ed.), Historia de la Literatura Griega, Madrid, 1988, pp. 804-816. HUNTER, R., The Argonautica of Apollonius. Literary studies, Cambridge, 1993. KNIGHT, V., Renewal of Epic. The Responses to Homer in the Argonautica of Apollonius, Leiden, 1995. LAWALL, G., Apollonius'Argonautica: Jason as Anti-Hero, YCS 19 (1966), pp. 119-169. NYBERG, L., Unity and Coherence. Studies in Apollonius Rhodius' Argonautica and the Alexandrian Epic Tradition, Lund, 1992. THIEL, K., Erzhlung und Beschreibung in den Argonautika des Apollonios Rhodios. Ein Beitrag zur Poetik des hellenistischen Epos, Stuttgart, 1993. VALVERDE SNCHEZ, M., El discurso-programa en la tcnica anticipatoria de Apolonio Rodio,Emerita 56 (1988), pp. 217-227. VLCHEZ, M., El epteto en Apolonio de Rodas: tradicin e innovacin, Emerita 54 (1986), pp. 63-101. VLCHEZ, M., La estructura formal de la comparacin en las Argonuticas de Apolonio de Rodas,Emerita 57 (1989), pp. 5-35. * Sobre Euforin de Calcis: CLA, J.A., El Jacinto de Euforin y el problema del legos, Emerita 59 (1991), pp. 39-51. CLA, J.A., Estudios sobre la poesa de Euforin de Calcis, Cceres, 2005. CUENCA, L.A. DE, Euforin de Calcis, Madrid, 1976. LATTE, K., Der Thrax des Euphorion, Philologus 90 (1935), pp. 129155. * Sobre la pica pardica (la Batracomiomaquia): BERNAB, A. (trad.), Himnos Homricos. La

Batracomiomaquia, Madrid, 1978. GLEI, R., Die Batrachomyomachie. Synoptische Edition und Kommentar, Frankfurt, 1984. WLKE, H., Untersuchungen zur Batrachomyomachie, Meisenheim am Glan, 1978.