VIRGILIO. Buclicas.

gloga IV A POLIN
1 Cantemos, oh Sicilianas Musas!, mayores asuntos; pues no a todos deleitan las florestas ni los humildes tamarindos: si cantamos las selvas, que dignas sean las selvas, oh cnsul. Ya viene la ltima era de los Cumanos versos: ya nace de lo profundo de los siglos un magno orden. Ya vuelve la Virgen, vuelve el reinado de Saturno; ya desciende del alto cielo una nueva progenie. T, al ahora naciente nio, por quien la vieja raza de hierro termina y surge en todo el mundo la nueva dorada, se propicia oh casta Lucina!: pues ya reina tu Apolo.

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11 Por ti, cnsul, comenzar esta edad gloriosa, oh Polin!, e iniciarn su marcha los meses magnficos, t conduciendo. Si an quedaran vestigios de nuestro crimen, nulos a perpetuidad los harn por miedo las naciones. 15 Recibir el nio de los dioses la vida, y con los dioses ver mezclados a los hroes, y l mismo ser visto entre ellos; con las patrias virtudes regir a todo el orbe en paz. 18 Por ti, oh nio!, la tierra inculta dar sus primicias, la trepadora hiedra cundir junto al nardo salvaje, y las egipcias habas se juntarn al alegre acanto. 21 Henchidas de leche las ubres volvern al redil por s solas las cabras, y a los grandes leones no temern los rebaos. 23 Tu misma cuna brotar para ti acariciantes flores. Y morir la serpiente, y la falaz venenosa hierba morir; por doquier nacer al amomo asirio. 26 Cuando puedas leer las alabanzas de los hroes y los hazaas de tus padres, y saber qu es la virtud, amarillearn los lentos campos blandas espigas, rosadas uvas pendern de las incultas zarzas, y los duros robles sudarn un roco de miel. 31 Con todo persistirn las huellas de las viejas maldades, cuyas naves ofendern a Tetis, cuyos muros ceirn ciudades, cuyos surcos hincarn todava la tierra. 34 Habr entonces otro Tifis, otra Argos conducir selectos hroes; habr tambin otras guerras, y de nuevo se lanzar sobre Troya el gran Aquiles. 37 Despus, cuando alcances la edad viril plena, el viajero dejar de cruzar el mar, y el nutico leo no mercar los bienes: todo campo surtir todas las cosas. 40 No sufrir el arado la tierra, ni la vid ser podada; y a su vez el labriego desuncir los robustos bueyes. 42 No aprender la lana a mentir con variados colores; antes, ya en rojo mrice, ya en azafranada ajedrea, mudar el morueco en los prados su suave velln; por s mismo el minio vestir al cordero que pace. 46 Rodad tales siglos!, dijeron a sus husos las Parcas

acordes con la inmutable voluntad de los Hados. 48 Lnzate a estos altos honores!, cumplido est el tiempo, oh progenie amada de los dioses! oh magno vstago de Jove! 50 Contempla cmo bajo la celeste bveda se inclinan los astros, y las tierras, y el vasto mar, y el profundo cielo! Contempla como el siglo venturo regocija todas las cosas! 53 Oh! Que mis ltimos aos sean tan largos y me alcance el aliento para cantar tus hazaas! 55 No vencern mis versos ni el tracio Orfeo, ni Lino, an si la madre a aquel y el padre a este asistieron, Calope a Orfeo, y a Lino el hermoso Apolo. 58 Tambin Pan si compitiera conmigo, juzgando Arcadia, tambin a Pan declarara vencido el juicio de Arcadia. 60 Comienza, oh parvulillo!, por la sonrisa a conocer a tu madre: por diez meses un largo fastidio acompa a tu madre. 62 Comienza, oh parvulillo! A quien no sonren sus padres, no se le digna la mesa del dios ni el lecho de la diosa.

Notas a las Buclicas. Egloga IV

4. La ciudad de Cumas, colonia griega situada sobre la costa de Campania, era clebre por su templo de Apolo, donde la Sibila, sacerdotisa de Apolo, enunciaba los orculos de este dios y tambin de su compaera Diana. A ella se atribuan los libros sibilinos, obtenidos por Tarquino el Soberbio, y que eran consultados en Roma en las grandes ocasiones. 6. ...la Virgen... Astrea, astraia, nombre de la constelacin de Virgo, en la poca en que reinaba sobre la Tierra. Hija de Zeus y Temis (la Justicia), hermana del Pudor, difundi entre los hombres los sentimientos de justicia y de virtud. Esto ocurra en la Edad de Oro, poca cuya renovacin predice Virgilio. Al degenerar los mortales y apoderarse la maldad del mundo, Astrea se volvi al cielo, donde se convirti en la constelacin de Virgo, representada en el zodaco por el signo del mismo nombre. Se dice que antes de abandonar la Tierra, se detuvo un tiempo en el campo entre los labradores, por donde en cierta forma es tambin protectora y fomentadora de la vegetacin. ... el reinado de Saturno... expresin que identifica a la Edad de Oro. Saturno es un dios itlico antiqusimo, que ha sido identificado con Cronos. Se deca que haba venido a Italia desde Grecia en poca muy remota, cuando Zeus lo destron y lo precipit desde lo alto del Olimpo. A su llegada a Italia en una barca, fue recibido por un dios an ms antiguo y tambin venido de Grecia, Jano, que reinaba en el pas. A partir de entonces reinaron juntos y constituyeron los tiempos prsperos conocidos como la Edad de Oro: en esa poca no se haban inventado todava las puertas, ya que el robo no exista y nadie tena nada que ocultar. Alimentbanse los hombres de legumbres y frutas, porque nadie pensaba en matar. Saturno introdujo el uso de la hoz, con la que se lo representa, y ense a los hombres a sembrar y a hacer injertos, a cultivar y podar la vid, y les dio las primeras leyes. 8. Con toda probabilidad el hijo de Polin que estaba por nacer. 10. Lucina: Diosa que presida los nacimientos, la que traa los nios a la luz (lux). Es un epteto de Juno, la Hera latina, esposa de Jpiter. No se deba asistir a las ofrendas que se hacan a Juno Lucina si no se llevaban los nudos sueltos, pues la presencia de un lazo, nudo, cinturn, etc. poda impedir el feliz alumbramiento. 11-17. Previsiones para el nio que ha de nacer. Ntese que se dice que tendr comunidad con los dioses y

que traer la paz al mundo. 18-30. Aspectos caractersticos de la Edad de Oro, la mezcla armnica de elementos ordinariamente enemigos, docilidad de la naturaleza, el fin del mal representado por la serpiente, las naturalezas ms recias proveern frutos delicados. 31-36. En la adolescencia del nio todava persistirn ciertos males de la edad de hierro caracterizada por los odios, las naves guerreras, las ciudades amuralladas y la repeticin de funestas violencias. 32. Tetis, Qetis, es una de las nereidas, hijas de Nereo, el Viejo del mar, y de Dride. Es una divinidad marina e inmortal, la ms clebre de todas las nereidas. 34. Tifis, Tifus, es el primer piloto de la nave Argo. Se le atribua un profundo conocimiento de los vientos y del curso de los astros. No vi el fin de la expedicin pues muri antes, en las orillas del Ponto Euxino. Argos, Argos, nave que conduca a los Argonautas en su clebre expedicin en busca del Vellocino de Oro. Su nombre proviene del significado de rpido, veloz, que tiene la palabra, y del nombre de su constructor, Argo. 37-45. Llegado el nio a la edad viril, se cumplir la Edad de Oro cuando los hombres dejarn de comerciar porque la naturaleza producir todo lo que el hombre necesita; hasta los animales de lana la producirn ya coloreada para su uso. 46-58. Ultimas descripciones y alabanzas del siglo, es decir, el tiempo que ha de venir, y el nio es llamado hijo de Jove, es decir hijo de Dios. 55. Orfeo, Orfeus, es hijo de Calope, la ms elevada en dignidad de las Musas. Su mito es uno de los ms oscuros y extensos. Es el cantor por excelencia, se le atribuye haber aumentado el nmero de cuerdas de la lira que primero haban sido siete y luego nueve, en razn del nmero de las Musas. Saba entonar cantos tan dulces que las fieras lo seguan, las plantas y los animales se inclinaban a su paso y suavizaba el carcter de los hombres ms ariscos, todos estos smbolos de la bondad de su doctrina y enseanzas. Es el padre de los misterios rficos. Lino, Linos, hijo de Apolo y una hija del rey de Argos, en la leyenda tebana es hijo de Anfmaro y una Musa. Se le atribua la invencin del ritmo y la meloda. Se deca que Cadmo le haba enseado el alfabeto fenicio y l le haba dado a cada letra su nombre y trazo definitivo. Pan, Pan, es un dios de pastores y rebaos. Se le representa como un genio, mitad hombre y mitad animal: su cara barbuda tiene una expresin de astucia, est llena de arrugas y tiene un mentn saliente. Lleva dos cuernos en la frente. Tiene el cuerpo velludo, y los miembros inferiores son de un macho cabro y los pies estn provistos de pezuas hendidas. Uno de sus atributos era la siringa o flauta de mltiples caas, con la que entonaba seductoras melodas por las que atraa a ninfas y a muchachos para satisfacer su ardiente pasin.