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Psicoanlisis para PrincipianteP

Ttulo en ingls: lntroducing Psyrhoandlysis, lcon Books Ltd

O del texto: lvan Ward. O [le Ids ilustraciones: Oscar Zarate. O de los derechos exclusivos para idioma espaol:
Era Nariente SRL. Director de la serie: luan C.irlos Kreiiiier 'lr,iilucc in: L w n d r < W<>ls<~n ~ Correccin: Deli,i Kildii Arriraliiil,ig,i Para Principiantes cs iina colecciri <le Iilirol dt? Era Naciente SRL Iax: (5.1111 4775-5(11ll Hiicnos Aires, Arjieritiiia E-niail: kreim~rQciucla<l.coni.dr ~~vw~>.lrdprincipiantes.<-m

Ourrl,i hecho el depsito ilur iirevr la Ley 11.72'3


ISBN: '~117-~065-88-3

Ninguna parte de este libro puede ser reproducida, alniacenad o transmitida de manera alguna por ningn medio, ya sea elctrico, quimicu o de foincopia, sin permiso previo escrito del editor La presente edicin se termin de imprimir en los talleres de Longseller, Buenos Aires, Repblica Argentina, en noviembre de 2002.

&Qu es el Psicoanlisis?
El psicoanlisis es una teoria acerca de la mente humana, una terapia para los problemas animicos, un instrumento de investigacin y una profesin. Se trata de un fenmeno intelectual. mdico y sociolgico complejo. Fue concebido a fines de la dcada de 1890 por el mdico austraco Sigmund Freud (1856-1939), quien sigue siendo la figura ms ntirnamente asociada con este fenmeno y la ms atacada por sus crticos.

Freud se vio obligado a dejar su lugar de residencia en Viena en 1938, cuando la Alemania nazi anex Austria. En junio de ese ao, emigr con su familia a Londres, y en diciembre, menos de un ao antes de su muerte, realiz desde el Museo Freud. en 20 Maresfield Gardens, unas declaraciones para la BBC en las que sintetiz su obra y la historia del psicoanlisis.

Muchos chistes e historietas nos han familiarizado con el psicoanlisis, dando por sentado que poseemos cierto conocimiento de l.

LAS CIRCUNSTANT E N D R ~QUE AUMENTARLE MIS HONO-

Una gran cantidad de conceptos psicoanaliticos han pasado a formar parte de nuestra cultura corriente: "actos fallidos", "cumplimiento de deseo", "complejo de Edipo", "libido", "simbolismo onrico", "etapas de la vida sexual", "personalidad oral y anal", "yo, ello y supery", "represin", "inconsciente".
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El psicoanliS[s es algo ms que un conjunto de conceptos y de procedimientos teraputicos. Para bien o para mal. se ha transformado en "un verdadero clima de opinin", como dijo el poeta ingls W.H. Auden. Nos ofreci una manera de comprender lo "irracional" de lavida humana. acorde con lo que sabemos de lo "racional". Aclarb la humanas. Demostr importancia de la sexualidad en las mot~aciones que los hechos psiquicos tienen un significado oculto. Destac la importancia fundamental de la niez. Reconoci que el conflicto psiquico y la angustia constituyen elementos ineludibles de la condicin humana. Puede decirse que el psicoanlisis modific por completo la forma en que los habitantes de las sociedades "de Occidente" nos vemos a nosotros mismos.

El Psicoanlisis como Psicologa

El psicoanlisis es parte de la psicologa. La imagen muestra a algunos psiclogos destacados junto a Freud (se hallar un breve resumen de sus aportes, junto con los de los psicoanalistas nombrados en este libro, en la pg. 173). Segn Freud, el psicoanlisis se ocupa de los recuerdos, pensamientos, sentimientos, fantasas, propsitos, deseos, ideales, creencias y conflictospsicolgicos, o sea, de todo lo que hay dentro de eso que solemos llamar "la mente".
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Una Psicologa Profunda


Freud dijo que el psicoanA1isi.sera una "psicologa profunda" porque parta de la hiptesis de que en la mente hay un sector inconsciente y porque se autoconsideraba una teora abarcativa.

INCONSCIENTES DE LA PSIPUE Y NOS MOSTR~ QUE LOS MECANUUDS GENERADORES DE LOS S~NTOnhs PATOL~GICM OPEFAN TAMBIN EN LA PSlOUE

La metfora de la "profundidad" implica una concepcin estrat'iicada de la psique, formada por varias capas superpuestas. Suele suponerse que cuanto ms "profundo" sea el nivel de la psique, ms "primitivo" y peligroso ser su contenido. Segn este modelo, el papel del analista es traducir las ideas, sentimientos, fantasas y conductas, enunciando sus orgenes inconscientes, supuestamente determinantes. Si el paciente dice: "Usted ha cambiado las cortinas del corisultorio", el analista replicar: "Dice eso por el amor que siente hacia su madre". No todos los psicoanalistas concuerdan con esta premisa de la profundidad.

El Trabajo del Sueo

La Bsqueda del Significado


En otros trminos, no se sabe. El psicoanalista no puede hacer otra cosa que reunir muchas asociaciones y ver si comienzan a concordar unas con otras. Se encuentra en un cruce de varios caminos psquicos y sus nicos postes indicadores son unos pocos elementos tericos. A la mayora de nosotros nos encantara conocer el sentido de nuestros sueiios.

Sin embargo, podemos aferrarnos a algunas ceriidumbres: 1) Todas las personas suean. 2) Todas admiten que algunos de los elementos de sus sueos se vinculan con lo que les ha pasado en la vida de vigilia. 3) Todas tienen la oscura impresin de que sus sueos deben "significar" algo.

Freud distingui su concepto de lo inconsciente, de otras ideas previas. El psicoanlisis no es slo una psicologia profunda sino una psicologia dinmica. regida por la nocin de la dinmica inconsciente.
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Qu es la Dinmica Inconsciente?

Para demostrar la existencia de lo inconsciente Freud recurri al ejemplo de la sugestin poshipntica: el sujeto hipnotizado no sabe por qu realiza lo que se le sugiri bajo hipnosis ("Coma una cebolla", "Simule ser un perro", "Abra el paraguas y sostngalo sobre mi cabeza" o "Cante la cancin Sobre el arco iris".

LO Inconsciente es Misterioso,

pero no Mstico

Un especialista en terapia de regresin se referir a las 'Vidas pasadas" del sujeto (v. gr., si la abuela le dice: "Te quiero tanto que te comera", es porque el sujeto fue canbal en una vida anterior); el psicoanalista se referir a la vida del sujeto, anterior al lenguaje, a la barrera de la represin y a su amnesia infantil
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En la prhctica, los psicoanalistas apelan a modelos muy diferentes para entender lo que "est" en el inconsciente, cmo se halla estructurado y cmo afecta la conducta. Ven estos contenidos en un sentido dinmico. como impulsos que motivan tanto la expresin creativa de la persona como sus inhibiciones, sintomas y angustias, que la privan de energa, la atan o socavan sus posibilidades de disfnitar de la vida.

Las Fueizas Ocultas de la Conducta

Tambin pueden intervenir fantasias grandiosas sobre derivados de la donde Garganta miccin, como en el relato de Rabelais (1483-1553), se encarama sobre la caledral de N6tre Dame e inunda con su chorro de orina todo Pars.

Desde luego. el bombero no se preocuparia por esto, si no fuese que las cosas empiezan a descomponerse y su oficio ya no le sirve para mantener la autoestima o el eauilibrio .~sauico. Entonces, tal . vez quisiera averiguar como es que una vez se qued paralizado a mitad de la escalera, sumido en el pnico.

Los psicoanalistas suelen sentirse incmodos si tienen que hablar de lo inconsciente en pblico, pues todo parece un disparate. Freud deca que ello sucede porque debemos poner los procesos inconscientes en palabras. Si tal o cual proceso inconsciente se vertiera en el lenguaje de la conciencia, el resultado seria... Por ejemplo, un nio pequeo tal vez tenga miedo de caerse dentro del inodoro. Supongamos que un adulto no recibe en su empleo la promocin esperada y empieza a sentir que no vale la pena seguir viviendo...

Es posible relacionar estas dos situaciones psquicas?

El psicoanlisis dira que si. El adulto lleva dentro un nio que teme ser chupado por un agujero negro, un vaco aterrador; se siente solo y abandonado, piensa que va a perder una parte de si mismo y que nadie lo comprende o se preocupa por l; que no valoran sus productos corporales (sus pequeas "obras") y secretamente desearan que fuese arrastrado por el agua. Quizs el psicoanalista no sea capaz de demostrar la conexin, pero ciertas cosas le dan pistas.

w
ESTO NO CIERRA.

Aqui es donde intewiene la influencia inconsciente del pasado.

La Mente es Conocible
El concepto de lo inconsciente procura ayudarnos a pensar, poner orden en los datos (lo que los pacientes dicen en su anlisis) y tambin en los caprichos de la conducta. No sabemos en rigor qu hay dentro de l: slo es un medio para extraer inferencias y explicar aspectos de la vida que parecen irracionales, o para ver la irracionalidad oculta en el comportamiento normal.

HIPOTESIS SOBRE LA S CAUSAS SUBYACENTES

El mundo vuelve a estar regido por leyes. sta es una creencia central del psicoanlisis y, segn Freud, era lo que lo volvia cientifico y le aseguraba un lugar dentro de la psicologa. Ahora bien, y si se hubiera equivocado? Acaso el psicoanlisis no podra ser un tipo de conocimiento totalmente distinto del cientifico?
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Es el Psicoanlisis una Religin?

La mayora de los psicoanalistas no tienen del poder de Freud una ide tan exaltada.
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Chamanismo y Psicoanlisis
Un psicoanalista sostendra que hay una oposicin tajante entre el psicoanlisis y cualquier clase de religin fundamentalista bacada en la lectura literal de los textos sagrados. El psicoanlisis se define por el cuestionamiento de los significados literales y por la permanente revaluacin de sus "textos sagrados". 'Podra comparrselo tal vez con la curacin por la fe o con los rituales chamnicos? El antroplogo Claude Lvi-Strauss (n. en 1908) examin un ritual chamnico del pueblo Cuna, de Panam, y seal sus paralelismos con el psicoanlisis.

FINAUDAD DEL RITUAL ES FACILITAR

INTERPRETACI~N DE UN MITO, INVOCANDO A LAS FUERZAS ESPIRITUALES EN AUXILIO DE LA PARTURIENTA PARA QUE LA AYUDEN A RECUPERAR SU

Las palabras del chamn (su interpretacin y encarnacin del mito) sitan el padecimiento de la mujer dentro de una cosmologa en la que todo tiene un sentido, y al hacerlo, sobrevienen cambios en ella. El psicoanlisis no ubicara anlogamente la vida de una persona dentro de un nuevo tipo de mitologa individual -formada por objetos buenos Y malos, luchas edpicas, mundos internos. traumas y represiones- con la cual el paciente unifica su psique fragmentada?

Algunas Diferencias Decisivas


Si le dijeran a un psicoanalista que lo que l hace se parece a lo del chamn, se sonreira. Sin desestimar el arte de este ltimo o la eficacia de sus intervenciones, podra sealar algunas diferencias cruciales.

CHAMAN HABLA EN LUGAR DE SU ENFERMO.

EL

PSICOANALISTA TRATA DE QUE EL PACIENTE HABLE

DE LA LABOR DEL CHAMAN DEPENDE DE QUE EL ENFERMO CREA EN EL MITO Y LO

LAS CREENCIAS Y CONOCIMIENTOS PUEDEN OBSTACULIZAR LOS CAMBIOS DEL

PROCURA GUIAR
AL ENFERMO A TRAVES

PSI ANALI TA CO S

DE U N PROCESO PREDETERMINAD0

A DONDE CONDU-

Un Sucedneo de la Religin?
No es el psicoanlisis un sucedneo de la religin? No vino a llenar el vaco creado por la prdida de los lazos sociales tradicionales y de la certeza provocada por los cambios radicales que se vivieron durante el siglo XIX? La urbanizacin, el feminismo, el auge del consumismo, la industrializacin, los ferrocarriles, el telfono, Darwin, la ciencia, la

El PsicoanBlisis no es un Rito Religioso


Quiz las ideas del psicoanlisis podran venir a traer consuelo a las personas que perdieron la fe? Una nueva comunidad de creyentes; un nuevo tipo de certeza sobre uno mismo y su identidad; una nueva moral acerca del pecado y la redencin; un nuevo refugio en los brazos de una figura parental que dispensa un amor incondicional.

Cierto es que el psicoanlisis puede tener algo en comn con una "bsqueda espiritual", pero para Freud y muchos de sus seguidores no es lo mismo metapsicologia que metafsica. Freud adoraba a "nuestro dios el Logos", la Razn, y plant firmemente su estandarte analtico en el mstil de la ciencia.
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Es el Psicoanlisis una Ciencia?


Nos gusta pensar que la ciencia transmite un cierto conocimiento y se apoya en "hechos" comprobados. Se la supone ajena a los valores e independiente de cualquier prejuicio personal o cultural wntaminante. Sus teoras se vinculan con mediciones y pueden ser demostradas mediante la repeticin de los experimentos. Sin embargo, Freud no comparta esta visin empirista ingenua de la ciencia. Conceba la relacin entre las teoras cientficas, sus "datos" y los hechos reales, de un mogo ms dinmico e interactivo.

La Mefapsicologa de Freud
El desarrollo humano es un proceso complejo y "catico". Freud deca que lodo proceso psquico debia ser considerado desde tres ngulos, para formarse un cuadro completo de l. del mismo modo que el fsico considera la luz primero como onda y luego como partcula.

Pensemos en todos los factores que influyen en que una persona se enamore de otra No se trata solo del "instinto ciego", no?

La complejidad del desarrollo psquico implica un grado de indeterninacin que nos hace sentir incmodos con una "toria cientfica". A los psicoanalistas les es imposible seguir algunos de los procedimientos habituales de la ciencia. No pueden realizar experimentos repetibles o formular predicciones expresas sobre los resultados del mtodo.

PREDECIRSE LOS

RESULTAOOS?

CON EXACTITUD LAS

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Pruebas Cientificas lnapropiadas


Un psicoanalista no puede decirle a un padre chocho con su hijo: "Seguro que ser mdico"; a lo sumo podria decirle: "Su hiio tendr en la infancia experiencias y relaciones muy intensas, y sea cual fuere su futura profesin (incluso si decide ser psicoanalista), su eleccin estar influida por tales experiencias asi como por las formaciones reactivas y

Los experimentos diseados para "probar" los conceptos psicoanaliticos suelen parecerles triviales o ridiculos a los psicoanalistas.

Se proyectb un estudio para demostrar si los "deseos orales pasivos" tenan un papel determinante en la gnesis de las lceras ppticas. El razonamiento de los investigadores era que las personas con tales deseos elegiran alimentos suaves, dulces y hmedos. en lugar de elegir los muy condimentados. amargos y secos.

La nocin de que es posible aislar el "deseo oral pasivo" y considerarlo como causa de la conducta es un disparate. La persona que come (y que ama y odia) y tiene ciertos apetitos, gustos y preferencias alimenticias no es una pulsibn aislada sino una persona integra en relacin con el mundo. Tratar de "probar cientficamente" la teora psicoanaltica es como pedirle a un qumico que nos demuestre el valor de un rub o de un diamante.
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De qu Clase de Ciencia se Trata?


Si el psicoanlisis es una ciencia, lo es de un objeto complejo, y ste no puede ser adecuadamente definido por una metodologa que aisla algunos factores mientras mantiene constante el resto del sistema. Trata de dar cuenta de lo irracional de la naturaleza humana mediante explicaciones que "cierren", en las que no se hace intewenir a fuerzas sobrenaturales o misticas, y las consecuencias a menudo irracionales de la conducta se estudian mediante hiptesis sobre los elementos que la generan (fantasas inconscientes, pulciones. deseos) y su origen. Tal vez la "ciencia" se defina, principalmente, por esta actitud de conferir un sentido al mundo en sus propios trminos, sin necesidad de un Dios.

Nadie le pidi a Newion que encerrara el concepto de la gravedad en una botella. El propsito de dicho concepto -como el de "libidoM- era explicar una relacin terica.
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El hecho de que la teoria psicoanalitica sea indeterminada y "planee en el aire", como decia Freud, no modifica su jerarqua conceptual.

El psicoanlisis es una psicologa especifica de nuestra especie (no es aplicable a ratas ni a palomas), y el impulso que lo llevo a Freud a crearlo no era necesariamente "curar" a la gente sino resolver algunos de los enigmas propios de lo que llamamos "la condicin humana".

La Crtica Hermenutica
Algunos filsofos y psicoanalistas han afirmado que el psicoanlisis debera abandonar su lenguaje trasnochado de fuerzas biolgicas y estructuras mentales y adoptar una perspectiva totalmente "hermenutica", ya que lo que hace es buscar el "significado"de las palabras o sntomas del paciente, o de las producciones culturales. Dicen que cuando Freud dio este paso, inici una empresa diferente, pues el significado no es el resultado de ciertas causas sino creacin de un sujeto humano.

LA HERMENUTICA HUNDE SUS RAICES EN

ORIGINALMENTE ' S E REFER~AA LA INTER- \ PRETACION DE LOS TEXTOS SAGRADOS, A F I N DE DESCUBRIR EL INTRINCADO MENSAJE OCULTO QUE EL TODOPODEROSO a u E a i A IMPARTIR A

Desde este ngulo, el psicoanlisis es equivalente a relatar historias sobre la vida de un paciente o a crear nuevos relatos. Paciente y analista ingresan en un proceso de negociacin en el que construyen un relato "mejor", que d cabida a lo que antes permaneca oculto, reprimido o desmentido.
('1
El texto de fondo carrespande a versiculos del Exoda. 32. 15-17. [N. del T.]

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Contar ,una Historia Mejor


Lo que se busca no es una "prueba" cientfica sino un mejor ajuste entre las paries y el todo, un relato coherente que confiera sentido a los sntomas, conductas y problemas por los cuales el paciente solicit ayuda.

EL

UN ROMPEUBEUS EN aur FALTAN LA MITAD DE LAS PIEUS Y DEBE

0 CONCLUIR UN POEMA DEL QUE FUERON BORRADAS LA MnAD DE U. PALABRAS.

El analisia ayuda Ci hallar las plezas faitantes mediante sus "teorias" o "narrativas maestras" (como las llama el psicoanalista Roy Schafer), segn la escuela en que se haya formado.
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Pero el Psicoanlisis no se Limita a ser una Narracin


No est del todo claro si esto implica que el anlisis debe ser reemplazado por una "sintesis" literaria. Segn Freud, no se ocupaba slo de lo que dice el paciente, sino adems de lo que desea y de la forma en que tales deseos estn representados en su vida. Tampoco versa slo sobre significados, sino tambin sobre ciertas motivaciones y

Ahora bien: que ideas concretas sobre la naturaleza humana, la psique y sus perturbaciones han propuesto los analistas a lo largo de los anos, y qu datos las abonan? Pasamos a ocuparnos de esta cuestin.

Algunas Ideas Extraas

'Sern equivalentes las afirmaciones del psicoanlisis a una "leora de la mermelada"? Repasemos algunas de sus ideas centrales para comprobarlo.
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La Irnp'ortancia de la Sexualidad
Imagine el lector que es Sigmund Freud y que se formula la siguiente pregunta:

He aqu las respuestas que Freud se dio...


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No Hay una Estacin del Ao Destinada a Procrear


La sexualidad humana es muy peculiar; no se parece a la de un pato, un conejo o un chimpanc. Su rasgo caracterstico es la ausencia del estro.

Otras Peculiaridades de (a Sexualidad Humana


Adems, la sexualidad humana es capaz de desplazamiento. Freud deca que nos resuitaria muy extrao que algukn pudiera satisfacer el hambre comindose la lista del men. y sin embargo, esto es lo que sucede con la pulsin sexual. La actividad sexual puede desplazarse a objetos no sexuales y convertirse en una "peiversin". La energia sexual se canaliza entonces a actividades no sexuales o se combina con la agresin o el temor.

En todas las sociedades se introdujeron regulaciones simblicas de la sexualidad, a fin de reemplazar la perdida regulacin biolgica de la estacin procreadora

La norma mas importante es el 'tab del incesto", que levanta una barrera entre las generaciones y es esencial para los sistemas de parentesco y la organizacin social.

La Perturbadora sexualidad
Freud descubri que la sexualidad pareca causarles grandes trastornos a SUS pacienles y con frecuencia era la raz de sus problemas. Parece extraiio pensar que una funcin "natural" pueda provocar tantas perturbaciones y wnflictos psiquicos. Este asunto embrujaba, fastidiaba y desconcertaba a mucha gente... y lo sigue haciendo.

El psicoanalista francs Andr Gresn se lamentaba de que 'la sexualidad fuese considerada un tema de particular significacin, una zona limitada del mundo interno, entre otras".
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Sexualidad Infantil
Una de las tretas retricas de Freud era aliarse a las opiniones populares y en contra de los "especialistas". "Toda madre o niera sabe -sola decir- que los nios juguetean con su cuerpo, juegan entre si 'al mdico y la enfermera', tienen un agudo inters por las cuestiones sexuales e investigan el enigma de las diferencias entre los sexos. Los nicos que no parecen saber esto son los mdicos y los llamados 'especialistas"'. Si Freud viviese en nuestra poca, tal vez sealaria algunas contradicciones en nuestra actitud hacia la sexualidad infantil. Queremos que los nios aprendan a leer y a escribir y que manifiesten su inteligencia en la escuela, pero pretendemos que lo ignoren todo en lo tocante a la sexualidad. Queremos que amen a sus padres, pero no que sientan por stos la rivalidad o los celos que, segn sabemos, a menudo estn asociados con el amor. pero negamos Aceptamos que los nios tienen sensaciones sensuale~, que puedan estar asociadas con contenidos psiquicos (ideas, deseos, fantasias) o dirigirse a otras personas. Les negamos la sexualidad, pero curiosamente queremos suponer que los varoncitos y las nenas estn formados de antemano. O sea, no queremos renunciar a nuestro criterio esencial para establecer la sexualidad. Resultado de estas contradicciones es que, por un lado, se considera al nio dotado del amor "espiritual" ms elevado e inocente, y por el otro, de un cuerpo estpido e inexpresivo.

La conexin entre el Cuerpo y la Mente


Para los psicoanalistas, los nios no son tan estpidos como nos gusta creer. La mente posee una capacidad de sntesis que le permite establecer conexiones entre los datos de los sentidos. Las sensaciones corporales se vinculan con estados emocionales (temor, frustracin, satisfaccin, ira) y se diriqen a seres importantes del mundo exterior del

Este proceso no llega a su forma adulta hasta despus de la pubertad.

No obstante, para el psicoanlisis, el desarrollo sexual no lo es todo. EI nio se desarrolla wmo una persona integral, sintetizando un conjunto de influencias internas y externas. En l interactan su estructura psquica, sus relaciones con las dems personas, sus emociones. su autocontrol, su sentido de realidad. su identidad de gnero, su nocin del bien v del mal. etc.

Pese a que muchos aspectos no genitales de la sexualidad infantil continan en la sexualidad adulta, no son la misma cosa. como tampoco lo son las sublimaciones, identificaciones y adaptaciones del nio O el adulto frente a su respectiva sexualidad.
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El Complejo de Edipo

Al costado activo de la emocin ("querer") se le opone el pasivo ("Ser querido"). Ms que un estado es un proceso.
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Ubicacin del Complejo de Edipo


Para Freud, el complejo de Edipo era parte de la evolucin humana, resultado inevitable del prolongado periodo de dependencia del nio y del tab del incesto. Ms tarde pas a ser virtualmente una definicin del propio psicoanlisis: "La actitud emocional de una persona hacia su familia, o. en un sentido ms estricto, hacia su padre y su madre."

Freud estimaba que el complejo de Edipo era un universal de la naturaleza humana, pero que encarnaba en cada individuo de una manera singular e idiosincrAsica.
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Actitudes Emocionales
Los psicoanalistas ven diariamente en su actividad profesional los efectos de estas "actitudes emocionales" con respecto a los miembros de la familia. Un hombre puede acudir al anlisis porque no logra formar una relacion de pareja satisfactoria. Tal vez es demasiado "selectivo" y siempre ve defectos en sus posibles compaeras: o no puede unir a dimension del amor con la del goce sexual.

El analisis puede ayudarlo a entender el problema en terminos del complejo de Edipo


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Imgenes Infantiles Inconscientes


Quza comprenda que si se permile disfrutar plenamente de la relacion fsica con una persona querida. entra en rivalidad con su padre. o mas bien con la imagen infantil inconsciente de su padre. La oscilacin entre el amor y a sensualidad lo salva de la rivalidad edipica solo que al precio de la inmadurez y a soledad.

Tambien le permite conservar una imagen idealizada de su madre y proyectar en ella sentimientos negativos que de otro moclo lo abrumarian Su incapacidad de escapar de la sombra de Edipo o s hace padecer tanto a el como a sus companeras
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Suena ridculo, aparte de que la madre tiene por cierto dentro de ella algo que influye en el beb (su leche), as como representaciones mentales internas del padre y de sustitutos de ste.
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El beb se ve obligado a admitir que hubo un tiempo anterior a su existencia, y un encuentro sexual que le dio origen. Descaites se equivoc al decir "Pienso, luego existo", pero... es ms reconfortante que la alternativa!
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El Complejo de Castracin
Freud se ocup por primera vez del complejo de castracin en su ensayo Teoras sexuales infantiles. En un nivel. ver si los nios poseen tales ideas sobre las difer'encias sexuales es una cuestin emprica; pero Freud tom estas teoras infantiles y las convirti en algo de importancia capital para el desarrollo. A los propios psicoanalistas, esta idea les molesta un poco y relegan la castracin a cierta vaga sensacin de indefensin e "impotencia" -que puede ser parte del asunto-. Sin embargo, el pene no es lo que se ve solamente. Por ejemplo, si alguien se re de un hombre cuando est practicando el coito, perder su ereccin o se tornar agresivo.

En este caso el pene ha sido vinculado no slo con la funcin sexual sino tambin con la preservacin del yo. El pene tiene significados y "cargas" o "investiduras" (la energa psquica adherida a una idea, recuerdo u objeto) que provienen de muchas fuentes.
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Mltiples Niveles de Significado


Convertido el pene en el rgano primario del placer, cualquier amenaza contra l pasa a ser una amenaza a todo placer (lo que Ernesi Jones denomin "afnisis"). Conveltido en objeto de autorrespeto, cualquier amenaza pasa a ser un gran golpe contra la integridad narcisista (prdida de una parte de s mismo). Convertido en un medio de comunin sexual, cualquier amenaza pone en peligro el vnculo con el ser amado. Asociado con la procreacin, cualquier amenaza pone en

NO ES DE SORPRENDER QUE LA FORMA EN QUE EL VARONCITO MANEJE SU ANGUSTIA DE CASTRACI~N PUEDE ~ E N E R N U

sinsoLo CULTURAL,

La Envidia del Pene


Algunos estimaron que el concepto de envidia del pene era inaceptable. Karen Horney seal que en su esquema del desarrollo sexual, Freud tom el punto de vista del varn como la norma para evaluar a la niia, lo cual inevitablemente lo condujo en una direccin "sexista". Sin embargo, es tan ridculo considerar la posibilidad de esta envidia del pene?

Como dijo Jacques Lacan, 'El deseo del Hombre es el deseo del Otro" No es ilgico suponer que en el proceso de establecer su identidad propia, los nios examinen las diferencias entre los sexos. Qu tiene de raro que lleguen a la conclusin de que la caracterstica dominante es la presencia o ausencia del pene?
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Cmo Be Establece la Identidad


La "envidia del pene" y el "complejo de castracin" tal vez contribuyan a estabilizar la identidad. stos son momentos cruciales para el nino, cuando se le cierra la opcin de ser del otro sexo y asume su identidad psicolgica como varoncito o nena. La nia empieza a envidiar el Pene, segun Freud, cuando advierte que no lo tiene ni lo tendr nunca.

Cuando la Envidia del Pene no es Elaborada


Pero imaginemos a una nia que crece sintiendo que nunca puede hacer nada bien porque no tiene lo que se necesita para ser amada por el padre. O a otra que vive carcomida por la sensacin de haber perdido algo precioso para su vida. O a otra que cree haber sido daada fisicamente de un modo que no le resulta claro ni a ella misma.

Estas dolorosas situaciones. de hecho existen: surgen en la niiez y estn vinculadas con las ideas de los nios sobre el cuerpo. Segn Freud, el concepto de "envidia del pene" agrupa estos fenmenos de una manera coherente. Tambin podra denominrselo "complejo de castracin femenino".
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El nfasis se desplaza
Algunos psicoanalistas han hablado tambin de una "envidia del tero", O sea, de sentimientos envidiosos y depresivos que pueden tener los varoncitos cuando se dan cuenta de que nunca podrn dar a luz un beb.

Brindan otras explicaciones, basadas quizs en la sensacin de fusin y separacin del beb respecto del poderoso pecho materno. El nfasis se desplaza en estos autores a la potencia de la madre y de su espacio interior, alejndose del pene como signo exterior.

De todas maneras, muchas ideas psicoanaliticas que parecen alenas a nuestra experiencia pueden descomponerse en elementos menores con los que estamos muy familiarizados, o que encontramos en otros campos. Ciertas ideas "grotescas" aparecen en los relatos mitolgicos. las creencias "primitivas" o el arte moderno. Hay asimismo, nociones extravagantes que nos acuden en los sueos y extraas teoras enunciadas por los propios nios. Los psicoanalistas no son sus nicos inventores!

Modelbs de la Mente
Que modelos de la mente pueden dar cabida a todas estas culi0saS ideas? Imagine el lector que es un neurocientifico y es reducido al tamao de una clula cerebral. Se hallaria en una enorme jungla de neuronas que se superponen y entrelazan unas con otras, establecen conexiones y las quiebran, se activan y desactivan de un modo en apariencia arbitrario...

Y a pesar de estos procesos estocslicos caticos, sabemos que el cerebro da origen a pautas y regularidades, mapas y congruencias, y que confiere cohesin a las percepciones y la conciencia.
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Modelos e Hiptesis
A medida que nos alejarnos de esa jungla de neuronas, surge un nuevo orden. Comenzamos a desarrollar sobre la estructura y el funcionamiento del cerebro modelos de "nivel superior", los que contienen hiptesis sobre el tipo de unidades funcionales que inferimos.

Los modelos cientificos no son meras representaciones de los objetos reales, como el modelo de una casa que traza el arquitecto. Aunque se basan en metforas, no pintan la realidad sino que "incorporan hiptesis" acerca de los fenmenos que se investigan. Qu utilidad tienen los modelos de la mente? Veamos algunas respuestas.
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1. Los moddos de la mente establecen hiptesis sobre la forma en

que se organiza y regula la materia mental


Un modelo de esta ndole es el clebre modelo estructural de Freud, el del "yo", el "ello" y el "superyo, regulado por el "principio de placer". En un aspecto, trata de expresar el hecho de que los seres humanos son individuos biosociales, as como que sus diferentes partes pueden

Represin
Segn Freud, el mecanismo primario es la "represin", el primer "mecanismo de defensa"; es el proceso mediante el cual se crea y mantiene el 'ello" inconsciente. Por supuesto, el modelo no nos dice en detalle cmo operan los mecanismos. Freud tenia una complicada teoria acerca del funcionamiento de la represin.

Tambin hay otros procesos defensivosque contribuyen a conservar la distribucin de los contenidos psiquicos, incluidas las percepciones. Las defensas son los tamices y entretejidos de la mente. Con ellas suprimimos el displacer que causara reconocer ciertas ideas, para lo cual las desviamos, las inveltimos, las sacamos afuera, las guardamos en una caja. las disimulamos, etc. Un proceso interminable!

Mecanismos de Defensa
Muchos mecanismos de defensa fueron descriptos por Anna Freud en su libro El yo y los mecanismos de defensa. Su padre, Sigmund Freud, los llamaba "artimaas".

Las Defensas y la integridad Psquica

2. Los modelos establecen hiptesis sobre la evolucin de la mente con el transcurso del tiempo El modelo estructural tom como base una secuencia evolutiva en la cual el yo y el supery se desarrollaban a partir del ello, o sea, de un estado primordial de desorganizacin. Se concibe al recin nacido como un manojo de sensaciones sumido en un remolino catico de percepciones y estimulos carentes de significado para l.

Dado que no tiene una concepcin del tiempo, cualquier demora en la satisfaccin de sus necesidades urgentes le genera una frustracin insoportable. El yo se desarrolla con el fin de modificar los estmulos Y organizar ese flujo en representaciones estables y significativas.
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Funciones del Yo
Ademas, el yo sita las sensaciones generalizadas del cuerpo en rganos especficos, y a su vez depende del desarrollo de sistemas de rganos especficos, como el aparato visual, la mielinizacin de las fibras nerviosas, etc. Asi pues, el yo est asociado tanto con la organizacin del cuerpo (es un yo corporal) como con la del mundo externo (con las representaciones). Con el tiempo surgen nuevas formas de regulacin. El "principio de placer" es reemplazado por el "principio de realidad" y es posible postergar la gratificacin.

3. Los modelos establecen hiptesis sobre la manara en que se "construye" la psique


En la "teoria de las relaciones objetales" creada por Ronald Falrbairn y perieccionada luego por muchos otros analistas, la mente no es tanto un aparato psiquico compuesto de distintas instancias como un "mundo interno" o "teatro" en el cual desempefian sus roles diversos personajes.

La teora de las relaciones objetales se basa en el supuesto de que los seres humanos buscan relacionarse con otras personas (sus "objetos") en lugar de buscar el mero "placer" o la "descarga" de la tensin psquica.

Los "objetos internos" pueden ser representaciones mentales de las personas, o de ciertas partes de ellas (-objetos parciales") O combinaciones de vanas personas, o incluso funciones que alguien cumpli cuando uno era nio. La psique se construye a partir de estos 'obietos internos".

Las relaciones existentes con los objetos internos y entre stos, constituyen la base de las relaciones personales posteriores, del mundo externo en general y del modo en que cada persona se vivencia a si misma.

Los Dramas de los Objetos Internos


Desde luego. los objetos internos no son exactamente iguales a las figuras reales en las que se fundan: estan deformados por a s emociones y la fantasia. La madre frustrante puede convertrrse en una madre-bruja: el padre reganon. en un padre-monstruo. Para John Rickman. el inconsciente se compona de una capa tras otra de estas "investiduras de objeto" abandonadas. precipitados de las relaciones y modos de funcionamiento tempranas.

Imaqinemos que en una cena de Navidad... juno fuera el pavo!

A fin de conservar el equilibrio psquico, el self trata de moldear el mundo externo (en especial a las dems personas) para que se ajuste a sus patrones. Donald Meltzer dijo: "La habilidad con que manipulamos a los dems para que cumplan sus roles en el drama de nuestra vida de fantasia s610 es superada por la ansiedad que ellos manifiestan en

Y as actuamos estos roles para repetir en la "vida real" los antiguos dramas infantiles.
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4. Los modelos pueden establecer hiptesis sobre el modo en que los contenidos psquicos "ingresan" en la psique Una de las paradojas del psicoanlisis es que. el modelo de la mente que justific la "cura mediante la palabra" de Freud y Breuer en su obra conjunta Estudios cobre la histeria (1895). no era en absoluto un modelo psicoanaltico. En l no haba una dinmica inconsciente, ni un aparato psiquico diferenciado, ni vida puisional, ni una leoria coherente de la represin o del conflicto psiquico, ni una idea cabal del desarrollo psquico... iy fue escrita antes de que se acuara la palabra "psicoanlisis"!

Tal vez en ese momento la persona estaba preocupada por otra cosa, o tal vez la experiencia super sus defensas naturales.
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Sea como fuere, se abre camino y se vuelve un "cuerpo extrao", separado del resto de los contenidos psquicos. Y puede jugarle una mala pasada al cuerpo real.

Otro fenmeno fue denominado por Freud "identificacinhistrica".

En aos posteriores, Freud lleg a considerar la identificacin como el proceso principal por el cual se genera la propia estructura psiquica. Aunque no lo queramos. tendemos a parecernos a nuestros padres! As, el supery se edifica a partir de los 'residuos de los padres, educadores y figuras ejemplares".

El surgimiento de la moral depende de la relacin del niiio con sus padres y de su capacidad para tramitar sus arduos sentimientos internos: la madre pre-edipica (en sus aspectos "buenos" y 'malos?, la ambivalencia. la agresin, la reparacin, la rivalidad, la internalizacin de los valores y la adquisicin de las reglas del lenguaje.

Cambio de las Identificaciones


Las identificaciones reordenan la "materia" de que est compuesta nuestra mente y mdiican el tenor de emociones y recuerdos.

La pauta ntegra de la psique cambia como la configuracin de un caleidoccopio cuando se lo hace girar.
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La Dada de Winnicott
Winnicoii sostuvo que el beb 'no existe", slo existe la dada madre. beb. No debemos comprender los objetos internos y externos meramente sino su interaccin.

Basndose en estas experiencias, el beb desarrolla un sentido central de seguridad (su "self verdadero"), que le permite hacer frente a las inevitables frustraciones y desilusiones de la vida y reconocer el mundo real.

El ~ s p a c i o Transicional
Para Winnicoti, el "espacio transicional" que existe entre el mundo interno y la "realidad da cabida al juego creativo y la imaginacin.

ES FACIL VER QUE EL JUEGO CONECTA LA REUCIN DEL INDIVIDUO

5. Los modelos establecen hiptesis acerca del modo en que las cosas son expulsadas de la psique El modelo de la mente creado por Melanie Klein hacia hincapi en los conceptos de 'escisibn" y "proyeccin", como procesos fundamentales mediante los cuales era creado y mantenido el equilibrio psquico. La mente del beb procura "dominar los estimulas", y una de las maneras de hacerlo es meter dentro la materia buena y desembarazarse de la mala.

El equilibrio psiquico se conserva expulsando los fragmentos "malos' junto con toda la furia y ferocidad que ellos engendran.
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Dwersbs Modelos Pueden Coincidir


En cierto sentido. el modelo de Melanie Klein (que fue anterior) es opuesto al de Winniwtt.

&Ques la Proyeccin?

u
SOBRE NOSOTROS MISMOS QUE NO QUEREMOS OIR, ACUSANDO A LOS OEMAS DE NUESTROS PROPIOS DEFECTOS.

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proyeccin Mltiple
podemos proyectar sentimientos agresivos que se vuelven luego contra nosotros acosndonos como "espritus" malevolos. Tambin podemos ~rovectar necesidades y dependencias.

Podemos proyectar temores, frustraciones y experiencias negativas. A una nia se le da un reto, y al rato se la ve retando a su mutieca de igual modo. Es su forma de controlar la experiencia. Podemos incluso proyectar las "condiciones estructurales de la psique". A menudo, en las series de dibujos animados para nios aparecen representaciones de los conflictos entre el yo, el ello y el supery tal como los experimenta el nio.

Identificacin Proyectiva
Tambien proyectamos en otras personas: Melanie Klein lo llam "identificacin proyectiva". Ponemos nuestras fantasas en otra persona, con el fin de que cambie para nosotros. Tal vez queramos controlarla, o poseer sus atributos, o comunicarnos con ella colocando en su interior un pedazo de nosotros mismos. Suena extrao, pero lo hacemos permanentemente. Supongamos que nos invitaron a una fiesta y de pronto nos acomete la angustia.

O supongamos que vamos a ver un partido de ftbol en el que juega nuestro hijo, Johnny. Lo alentamos: "Arriba, Johnny!", pero algo en nuestro tono de voz o en la urgencia del estmulo hace que Johnny se sienta juzgado y criticado. Empieza a mostrarse torpe y comete errores

No ser que Johnny se ha convertido en nosotros mismos cuando eramos niitos, y lo cargamos con las crticas y expectativas de nuestro padre? O acaso lo hacemos receptor de nuestras fantasas infantiles de revancha?
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contencin

El nio se siente "cuidado" y se alivia, porque ve que su experiencia emocional es "comprendida". Esta funcin de contencin es vital para integrar la incipiente personalidad del nio.
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ilmaginem& & n o seria la vida para nocohos si no fueramos

GRAN REPERCUSI~N

Los sueiios, las leyendas, las obras de arte, pueden "contener" esos elementos psiquicos perturbadores, tal como lo hacia en un comienzo la madre. Pensemos en "Hansel y Gretel", e0 t o s Tres Chanchitos" o en el Guernica de Picasso.

6. Los modelos nos permiten concebir de una manera coherente cmo son "causados" los sucesos psquicos

Los fenmenos psiquicos estn "sobredeterminados"-tienen mltiples causas-. Freud desarroll una nocin especial, psicoanalitica, de la causalidad.

Por qu hago lo que hago?


Si yo quisiera saber por qu necesito lavarme las manos cien veces por da, o por qu antes de irme de casa debo verificar una y otra vez si he dejado abierta la llave del gas, tendra poco sentido seguir la descarga de mis neuronas o aun las cadenas de asociaciones y recuerdos que aparecen en una sesin psicoanalitica. Lo que preciso es una forma de organizar un gran cmulo de datos de modo que aparezcan las relaciones causales oue corresoonden.

Las teorias psicoanaliticas han postulado tres causas fundamentales de los fenmenos psiquicos: las experiencias, las pulsiones y la angustia, asi como los conflictos entre ellas. Causas ms inmediatas pueden ser los deseos, fantasas, necesidades, afectos, etc. Cada "causa" puede ser un efecto y cada efecto una causa. Aunque parezca que somos "impulsados" a hacer algo de un modo unvoco, las fuentes motivadoras de nuestra conducta son siempre muchas.

distinto peso a una u otra rea de la conducta.

Causas Traumticas
En el modelo del trauma, se considera que la "causa" est en el mundo exterior: son las experiencias traumticas. stas "causan" el sntoma como un virus causa la gripe. Luego de publicados los Estudios sobre la histeria, Freud comenz a buscar las "causas ultimas" en la niez.

Los sintomas histricos son "smbolos mnmicos" de las experiencias sexuales. como si un virus hubiese permanecido latente durante aos, antes de producir la enfermedad. "Los traumas infantiles -dijo Freudoperan de manera diferida como si fuesen experiencias actuales; pero lo hacen en forma inconsciente." En la pubertad. esas experiencias tempranas se reavivan como espectros del pasado que hubiesen vuelto para acosarnos.
inn

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Separacin y Vnculo

El Experimento de Harlow
Harlow demostr que los monos Rhesus (variedad de macacos) preferan aferrarse a una "madre sustituta" de felpa en lugar de hacerlo a una "madre" construida con una red de alambre que les daba el bibern.

NECESIDAD INSTINTIVA \ DE CONTAClD CON LA MADRE, INDEPENDIENTE DE QUE ESTA SATISFAGA o N O OTRAS NECESIDADES

De ello se infiere que, para la sensacin de intimidad y seguridad, el carcter de la interaccin con la madre (contacto visual, caricias, atencin a la cra) puede ser ms imporiante que la satisfaccin de las pulsiones bsicas. Los colaboradores de Bowlby probaron que distintas formas de vnculo ("seguro", "ambivalente" o "evitativo") generaban diferentes resultados evolutivos y tipos de defensas.

Formaciones de Compromiso
Junto con la teoria traurnatica infantil de la histeria. Freud desarrollo una teoria mas dinamica sobre la neurosis obsesiva que incluia las ideas de 'represion" y de 'defensa'. El sintoma constituye. decia una ~~formacion de compromiso'' entre las fuerzas de la represion y las ideas reprimidas desestimadas por el yo. Esto daba ciienta de la genesis de la neurosis

IDEAS OBSESIVAS SON SIEMPRE AUTORREPROCHES TRANSFORMADOS Q UE V U ELV E N DE LA REPRESION Y Q U E ESTAN RELACIONADOS CON ALGUN ACTO SEXUAL PLACENTERO LL EV AD O A C AB O C N L A NI ." NEZ

"LAS

E recuerdo es reactivado y el obsesivo siente que rio puede domriarse" o mas bien que no puede dominar sus mpuisos
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7. Por ltimo, los modelos de la mente nos permiten concebir "cmo son las personas"

El ttulo del ensayo de Freud. "La descomposicin de la personalidad psquica",(') llev a confusin, porque en verdad no haMa all de la "personalidad" sino del "aparato psquico", examinando los rasgos universales de la "psique" segn el modelo estructural. Fue en sus teoras sobre el "carhcter" donde se ocup de los diferentes tipos de personalidad.

Debe brindar hiptesis sobre la forma en que se generan diversas personalidades. De ah que los primeros intentos de crear teoras de la personalidad se basaron en la parte "dinhmica" de la metapsicologa. vale decir, en la 'Yeora de las pulsiones" de Freud.
(') Titulo de la "31'Conlerencia de Inlroduccl6nal Psicoanblisis" IN. del TI.

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La ~ e o r a Freudiana de las Pulsiones

La persona que se excede en las comidas, por ejemplo, o que trata en forma grosera a los camareros de los restaurantes, no est satisfaciendo meramente una pulsin primitiva de alimento o de posicin social.

Las Etapas del Desarrollo


Con este enfoque. Freud elabor teoras sobre el "carcter", relacionadas con determinadas conslelaciones pulsionales. Como se sabe, describi un nmero de "pulsiones parciales" organizadas en varias "etapas de desarrollo": la oral, la anal y la genital.

Las sensaciones corporales ligadas a la defecacin fueron asociadas con las ideas de "destruir" y "expulsar", o con las de "entregar" o "retener" algn objeto; y se las relacion con los objetos primarios de la vida del nio.

El Sujeto Libidinal
La constelacin psiquica incluia una experiencia corporal, una fantasa y una relacin primaria. y creaba una suelte de matriz de la personalidad. Evacuacin y retencin, preservacin y destruccin, necesidad de controlar, pasaron a ser las metforas dominantes que moldeaban la oersonalidad en desarrollo v quedaban fiiadas en el "carcter anal".

Y stas operan como matrices o metforas bsicas de la personalidad del sujeto en su conjunto y de sus relaciones con los dems.
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E ~ e lPrimario l f
Pero... no estaremos descaminados? No podra suceder que la "personalidad" fuese la estructura primaria ms general y que las pulsiones y aeseos fuesen precipitados de la persona?Tal era la opinion oei psicoanalisla norteamericano Heinz Kohut. Segun el, la entidad primordial era el self, y el funcionamiento psquico apuntaba a su mantenimiento o restauracin.

V TENSIONES K~QUICAS

Narcisismo Sano
Las pulsiones, la ira, las perversiones. etc., eran producto de la autofragmentacln provocada por las reiteradas rupturas de los lazos que el paciente mantuvo en su infancia con sus figuras parentales.

As, una personalidad "madura" se basa en un narcisismo sano e indispensable, en tanto que las fallas evolutivas conducen al conflicto y la fragmentacin.
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Nota Sobre los Modelos


Los modelos no vienen del cielo. Se relacionan con los datos de la investigacin (proveniente de los pacientes, de la vida diaria, de las obras literarias y productos culturales). con los postulados bsicos de la disciplina, con la prctica teraputica, con principios generales sobre lo que se considera una teora correcta en cada campo de estudio. con los modelos ya creados por otras personas y aun con la personalidad de quien los genera. Un pesimista tal vez cree un modelo del "conflicto psquico", en tanto que un optimista crear un modelo del "equilibrio psiquico" o de la "armona". Desde la muerte de Freud, hubo algunos cambios de nfasis en la construccin de modelos.
W El eje pas del individuo a las relaciones. W La nocin de "aparato psiquico" dio paso a la de "mundo interno",

W
W

W W W

con una amalgama ms fluida de los objetos, fantasas e impulsos que motivan a la persona. Los modelos del "conflicto" para describir la neurosis fueron completados con modelos de los "dficits" evolutivos. A las relaciones libidinales se les agreg el importante papel que cumplen en el desarrollo la agresin y la destructividad. Las "metas de la pulsin". tendientes a la satisfaccin, incluyen ahora otras metas, vinculadas con la creacin de relaciones personales. En algunos casos, el "desarrollo de la libido" fue reemplazado por el desarrollo del narcisismo o del self. El acento puesto en el papel del padre se desplaz a la relacin preedpica con la madre.

No se trata de una ruptura epistemolgica, sino, como decimos. de cambios de nfasis. En gran parle, la teora posfreudiana intent unif'iar los tres puntos de vista de la metapsicologa; entrb los intentos de este tipo pueden mencionarse la teora kleiniana sobre las "posiciones" y los "objetos internos", la de Anna Freud sobre las "lneas evolutivas", la "psicologia del selr de Kohut y la teora del "sujeto" de Lacan. Adems, cambi una de las razones de la produccin de modelos psicoanalticos. Freud pretenda resolver ciertos enigmas de la "naturaleza humana"; con el crecimiento de la profesin psicoanaltica, el nfasis pas a la produccin de modelos tiles para la prctica teraputica.
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El futuro decidir si este enfoque pragmtttico es el adecuado. Sea como fuere, debe recordarse que, pese a su teoria del aparato psiquico, Freud no ignoraba que los seres humanos tienen madre y participan en "relaciones" -la teoria del Edipo es relaciona1por antonomasia-, as como aun los psicoanalistas ms "interpersonales" conocen los factores motivadores internos y el conflicto psquico. Quienes se centran en las "relaciones reales" de los sujetos y dejan de lado la fantasa y el mundo interno han abandonado, por supuesto, el psicoanlisis como "ciencia de lo inconsciente".

Aunque han surgido diferentes escuelas psicoanalticas, cada una de ellas con su propia "narrativa maestra", todas tienen en comn el afn de comprender el inconsciente y aliviar el padecimiento de los pacientes. Ahora bien, una teoria operativa es algo distinto de un modelo de la mente, y el anlisis es una tarea muy individual. Cbmo se lo practica?
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Cmo Funciona el Psicoanlisis?


Desde el punto de vista terico, el psicoanlisis comenz en La interpretacin de los sueos, con la creacin de la "dinmica inconsciente": pero desde el punto de vista teraputico, se inici con las ideas de "represin" y "resistencia"y con la "regla fundamental del psicoanlisis": "Diga cualquier cosa que le venga a la mente".

El Diagnstico: Un Problema de Rtulos?


Los psicoanalistas estn atrapados en una contradiccin. Por un lado, pertenecen a la profesin mdica, que tiene mtodos clinicos y categoras diagnsticas avaladas. Esto es particularmente cierto en Estados Unidos, donde hasta hace poco los psicoanalistas debian tener titulo mdico y el psicoanlisis fue durante varias dcadas el paradigma dominante en Los psicoanalistas tenian que clasificar a los pacientes como todos los dems mdicos, evaluarlos y categorizarlos. a fin de poder

El

actor Contrario al Diagnstico

Para quien sufre una depresi6n, por ejemplo, hay toda una lista de estratealas teraputicas bsicas.

Y con un modelo de la mente en el que pueden superponerse varias capas. Dentro de la categora "depresin", articulada en torno de la significacin traumhtica de la perdida personal, la ambivalencia y la culpa, tal vez haya aspectos mhs vinculados a la "neurosis obsesiva", la "paranoia" o la "histeria". El analista no debe ver al paciente como un "ejemplo" de la categora diagn6stica, sino enfocarlo con una orientacin psicoanalitica.
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La Esencia del Anlisis


El psicoanalista debe tener siempre presentes ciertos aspectos constantes de la situacin analitica. Bion abog por una "realidad ltima" del anlisis.: "Una esencia absoluta que deseo postular como la caracteristica 9tniversalde fenmenos como el 'pnico', la 'angustia', el 'temor', el 'ami,'. En forma sinttica, usar la letra 'O' para designar este rasgo central de cualquier situacin que el analista debe abordar. El analista debe ser una sola cosa con ese rasgo. e identificarse con su evolucin para formularlo como interpretacin".

El Psicoanlisis no es slo una Prctica Privada


En todos los casos enumerados (y muchos ms), la razn principal para el anlisis es el padecimiento psquico.

A veces se degrada la labor de los analistas diciendo que es una forma de "autoindulgencia"; esto genera en ellos una molestia comprensible, si se piensa que los pacientes que van a verlos pueden haber estado estancados durante aos en la misma situacin penosa antes de acudir al psicoanlisis o la psicoterapia psicoanalitica.

Otra serie de razones para analizarse son las siguientes:

o
ES UNA MANERA DE SUMARSE A UN GRUPO.

POR QUE UNA PERSONA SE ENFERMA, EN LA MISMA SITUACI~N QUE OTRA SUPERA SIN INCONVENIENTES.

Ahora bien: una vez que uno resuelve analizarse, encuentra un profesional con el que puede 'Yrabajar", fija con l el nmero de sesiones semanales (normalmente el psicoanlisis requiere tres o ms, la psicoterapia psicoanalitica menos de tres) y su costo, qu pasa?

La ~socacin Libre y la "Liberacin"


Hay dos imgenes tipicas del psicoanalista: o guarda silencio y de vez en cuando murmura "Aj..." o "Eso es interesante", o bien le da al paciente tanta charla como un director de escuela a un alumno acobardado. Freud IlamO "anlisis" a este trabajo porque implica "analizar" las cosas tal como en la qumica se analiza cada sustancia en sus componentes.

A AFLOJAR Y LIBERAR ALGO. ES OPUESTA A

La Catarsis o el Recuerdo
Al principio, Freud intentb aplicar la "catarsis". o sea, ayudaba a sus ~acientes aue recordaran los sentimientos aue haban a

Y ESO LE D I O

Por otra parte. la mayora de las personas no pueden recordar "esa primera vez". Ms tarde Freud dijo que era como si una brigada de bomberos fuese a una casa que se incendiaba y se contentase con remover una lmpara cada.
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Hacer consciente lo Inconsciente


Se dio cuenta de que no podia curar de golpe sntomas que haban tardado aos en formarse y constituian una enmaraada madeja, con causas pretritas y actuales. Decidi pedir a los pacientes que se acostasen en un divn, se relajasen y le dijeran todo lo que les acuda a la mente, por tonto, trivial o desagradable que les pareciese (asociacin libre). Por detrs de esta idea habia un mtodo.

La Escucha Indiferente
Esa "atencin parejamente flotante'' debe ademas negarse a otorgar mayor importancia a una cosa que a otra. En la vida real esto es casi imposible Si se nos dice "Ud. ha cambiado las cortinas". esto no tiene a misma importancia que si se nos comunica la muerte de una persona conocida. Sin embargo. la1 vez al oir "cortinas esta palabra resuene en e analista en todo nivel. teniendo en cuenta los temores y cambios traumaticos que vivi el paciente.

Escucha con indiferencia segun dijo una vez Freud LHay algo peor que tener un analista ansioso por conocer todos los secretos del paciente? Pero eso no significa que no escuche coi1 inleres y compromiso Y siempre esta del lado del paciente
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Objetivos del Psicoanlisis


Por completo que sea un anlisis, nunca aprehende a 'Toda la persona". A veces las personas piensan que el psicoanlisis las privar de su individualidad, de su "alma"; pero Freud advirti: "No se preocupen, sus amigos los seguirn reconociendo". Un corolario de esto es que, por ms que el analista dedique al paciente mucho tiempo y esfuerzos, tal vez olro colega encuentre en el mismo material, elementos que el p a d por alto.

Podra decirse que el objetivo del psicoanlisis es que el individuo se conozca mejor y sea ms tolerante con sus aspectos no tan "lindos", "buenos" o "inteligentes". 'Tener un mejor conocimiento de uno mismo y del mundo no garantiza la felicidad ni el xito, pero s un mejor uso de las potencialidades externas e internas" (Hanna Segal).
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En todos los casos, el analista trata de ofrecerse como un objeto que el paciente puede usar para su propia cura, como un buen maestro se ofrece a sus alumnos para que aprendan.

El Problema de la Resistencia
Pero en la prctica no es tan fcil. Todos conocemos personas que, tan pronto se toca un determinado punto, cambian de tema, y otras con las que se tiene la clara sensacin de que ciettos temas son para ellas tab. Los psicoanalistas tienen permanentemente esta sensacin.

Los recuerdos, deseos y fantasas patgenos son reprimidos y desalojados de la parte consciente de la psique, del "yo". La tarea del anlisis es anular, en cierto sentido, esa represin.
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La ~esistencia la Ganancia y Secundaria


Todo sintoma tiene mltiples causas -est sobredeterminado- y es dificil discernir todos los elementos involucrados. Freud descubri que no siempre el paciente quera mejorar, porque obtena una "ganancia secundaria" de su enfermedad. \

La Interpretacin
Hacemos interpretaciones todo el tiempo. Si vemos que una persona corre por la calle, tal vez pensemos que lo hace porque no quiere perderse el autobs.

Se interpreta lo que decimos segn nuestra presunta intencin, pero la conjetura podra errar por completo. Tal vez slo desetibarnos hacer un elogio! A veces interpretamos lo que hacen los dems porque queremos cambiarlos. Tratamos de explicarnos la conducta ajena y modificarla... en nuestro propio beneficio.
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Las interpretaciones en el Anlisis


Los psicoanalistas les hacen distintos tipos de interpretaciones a sus pacientes. Veamos algunas de las ms importantes.

lnterpietaciones Mutativas
AI encuadrar su interpretacin, el analista procura captar los anhelos inconscientes del paciente (los impulsos y deseos que lo motivan) y usarse a si mismo como medio para tornarlos evidentes y resolverlos. Asi como un fisico ve en una cmara de niebla la trayectoria de las parliculas cargadas, as las mil huellas que dejan los deseos del paciente se evidencian al condensarse en torno de la persona del analista.

James Strachey llam "interpretaciones rnutativas" a las que lograban este objetivo.
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Las interpretaciones se usan por varias razones: para suscitar ms recuerdos y otros materiales del paciente; para poner de manifiesto un conflicto, deseo o pauta relaciona1que ste no tiene consciente; para aliviar al paciente haciendo que se sienta "comprendido" y cuidado (esto sucede en forma automtica cuando siente claramente que h interpretacin es "verdadera"); para reunir diversas hebras sueltas del trabajo teraputico.

Como se ve, las interpretaciones pueden a la vez producir angustia y tratar de contenerla.

La ~eiacin Analtica
La diferencia entre las interpretaciones analticas y las de la vida corriente es que el analista trata de interpretar en beneficio del paciente, no de si mismo. Tiene siempre presente la relacin con el pasado de ste. Su esperanza es que con su apoyo, reconocimiento y comprensin, el paciente podr elaborar su conflicto neurtico y, como dijo una vez Freud, 'Yransformar su padecimiento neurtico en infortunio comn".

El anlisis depende de la oportunidad en que se interpreta, la entonacin y las inflexiones de la voz, la empata, de todas las sutilezas se de una comunicacin intersubietiva. Y las inter~retaciones ~roducen

Recordemos que si el "paciente" acude al terapeuta, es porque se halla en alguna dificultad que le causa un dolor psquico.
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QueHara un Amigo?

Si esto no funciona, intentar otras tcticas.


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Con estas interpretaciones, el amigo forja teoras implcitas sobre la estructura de la psique; por ejemplo, la de que en ella hay ms de un nivel, o la de que ciertos pensamientos son menos accesibles que otros a la conciencia.
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El Problema de la lkansferencia
Podra ocurrir que en esos encuentros con su amigo, el paciente comience a hablar de su pasado. Esperar con ansiedad ver a su amigo, aunque a veces los encuentros lo dejen airado y resentido. Por qu el amigo parece tenerlo todo, en tanto que l es tan infeliz y no tiene nada? Un da se enfurece con su amigo sin motivo aparente y lo insulta. El amigo se queda de una pieza, pero despus recuerda...

El amigo comprendi lo que Freud descubriera muchos aos atrhs: que en la relacin con el analista se repiten aspectos de la intensa y dependiente relacin infantil con los padres, relacin de amor y odio a la vez. Este factor -que Freud denomin transferencia- es el que brinda la fuerza emocional para el avance del anlisis y la influenciadel analista.

Y aunque eso est presente en todas las relaciones, se realza mucho en la situacin analtica, donde paciente y analista tienen vedado actuar segn sus impulsos, como hacen habitualmente.
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Hasta cierto bunto, el analista le presenta al paciente una "pantalla en blanco" sobre la cual ste puede proyectar su "pelcula" interna (su vida fantaseada). De hecho, antes de que el paciente inicie el anlisis, ya tiene una visin de "su analista"; busca la ayuda de alguien.

Cuatro Metforas de la Transferencia

La transferencia es una batalla o asedio.

Es una repehcin de relaciones prototipicas anteriores.

Es amor... amor dirigido al conocimiento.

Es un "escenario" o "mbito intermedio" que permite el trabajo creador y el 'Tuego".

La Contiatransferencia y sus Problemas


El analista advierte que cumple varios roles que el paciente le ha asignado. Esto puede entrar en pugna con su tarea interpretativa, en la que se ve obligado a reafirmar su condicin de analista. Es una labor difcil, porque tambin el analista tiene ideas, sentimientos y reacciones emocionales, que debe controlar en bien del anlisis. No puede decir lo que se le antoje, porque lo que l sabe y lo que sabe el paciente son

Si, tambin el analista quiere tener "un buen paciente", cuyo progreso mejore la autoestima del analista o confirme sus teoras y su visin del mundo.
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En el encuentro analitico pueden introducirse sutiles elementos "conductistas", una pauta subliminal de recompensas y castigos que influyan en el rumbo del tratamiento.

As pues, a menudo las interpretaciones del analista se refieren a la relacin misma, y parte del proceso consiste en liberar al paciente de su dependencia del analista, con la esperanza de que pueda tener en el futuro una vida autnoma, gozosa y productiva.
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El Analisis es para Todos?


Aunque los analistas suelen tratar a personas muy consumidas por SU neurosis, suele considerarse que el psicoanlisis solo es adecuado para individuos "ms o menos sanos". Freud no lo juzgaba apropiado para las psicosis ni para sujetos con problemas cerebrales orgnicos. De ah la importancia de las entrevistas previas de evaluacin.

Luego de Freud, otros analistas procuraron ampliar la gama de pacientes analizabies, con variado xito. Harry Stack Sullivan trabaj con esquizofrenicos y desarrollo la teora "interpersonal".
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Gran parte del psicoanlisis contemporneo se aplica al tratamiento de los pacientes 'Yronterizos", o sea, de los que sufren un trastorno grave, intermedio entre una neurosis y una psicosis, con bajo control de los impulsos y una imagen muy distorsionadaae la realidad. En los ltimos tiempos tambin se ha trabajado con enfermos que padecan el mal de Alzheimer y hasta con ancianos de los que se crea (curiosamente) que estaban ya demasiado estructurados como para cambiar.
A

El propio Freud abog a veces por la incorporacin al psicoanlisis, de otras clases de tratamiento. Dijo. por ejemplo, que a los fbicos deba llevrselos hasta un punto en el que pudieran enfrentar sus temores de modo directo (una tcnica conductista). El principio freudiano de "placerdisplacei' nos muestra que, segun Freud, en una gama limitada de nuestro funcionamiento, los seres humanos seguimos una logica conductista de recompensas y castigos.
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Es Eficaz?
Hay todava muchas polmicas sobre si el psicoanlisis y las pSiCOterapias basadas en sus premisas resultan eficaces. Un clebre estudio de Hans Eysenck, muy citado, adujo que los pacientes psicoanaliticosno mejoraban ms que los sujetos de control, que no reciban tratamiento. Otros estudios posteriores refutaron estas aseveraciones.

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LAS PERSONAS EN LISTAS DE ESPERA MEJORAN DE MANERA ESPONT ~ N E A , E N COMPARACI~N CON EL 70% DE LOS

~ E J O R ~ S MAYOR EA

Se han iniciado muchos proyectos de investigacin destinados a examinar la eficacia de distintos tipos de tratamiento. Este inters no es nuevo. En un temprano estudio del Instituto Psicoanalitico de Berln, Pionero en ofrecer tratamientos gratuitos a los pobres, se estim que el 60% de los pacientes neurticos y el 20% de los psicticos haban obtenido beneficios sustanciales de la psicoterapia psicoanalitica.

Se ha dicho que la eficacia de la psicoterapia radica en el "apoyo" que brinda al paciente. al escucharlo. estar junto a l, mostrarle empatia, ofrecerle un espacio para que comunique sus pesares, orientarlo y ayudarlo a abordar las situaciones de su vida, y no en factores especificamente 'psicoanaliticos" como la interpretacin. a No es de extrafiar que la psicoterapia tenga efectos teraputicos.

&Psicoarllisiso Psicoterapia?
NOse ha establecido que existan diferencias importantes en los resultados del psicoanlisis y de otras formas menos intensas de psicoterapia, con menos sesiones por semana y una menor duracin del tratamiento. El psicoanlisis es la psicoterapia por excelencia, pero puede exigir cinco sesiones semanales durante muchos aos.

Un psicoanalista dira que la recuperacin "espontnea" no surge de la nada, y demostrara que en esos casos ha habido una cierta cuota de "trabajo psquico", de proceso teraputico interno.

El concepto de "trabajo" es fundamental en el psicoanlisis. El analisla y el paciente deben decidir si pueden "trabajar juntos". El cambio teraputico se logra mediante un 'irabajo de elaboracin". La psicoanalista Paula Heimann llam terapia espontnea al proceso nocturno del soar (el "trabajo del sueo") as como al humqr y a los chistes (Freud hablaba del "trabajo del chiste"), o a la creatividad.

Hasta podra decirse que la "recuperacin espontnea", en lugar de refutar la terapia psicoanaltica, la confirma! La terapia psicoanalitica no es un gran misterio. Apela a tendencias y capacidades que todos poseemos.

Las Influencias del psicoanlisis


El psicoaniisis es algo ms, sin embargo, que una terapia. Como ciencia de lo inconsciente, est ligado con todos los aspectos de la realidad humana en que 10inconsciente cumple un papel. Y ha influido Profundamente en nuestra poca, como idea, teora y prctica. Ha sido aplicado al estudio de los ms variados fenmenos de la vida cultural.

La influencia del psicoanlisis en la cultura moderna se ha hecho sentir, de modo directo e indirecto, en varios mbitos importantes.
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La Crianza y la Educacin
Ha tenido una influencia directa en las prcticas de crianza y educativas. En la puericultura el nfasis se desplaz de "controlar" y "moldear" al nio, a "nutrir" y "facilitar" su desarrollo dentro de "limites" seguros. En la educacin. los maestros hancomprendido que la relacin que mantienen con sus alumnos es tan importante como el contenido de las lecciones para estimularlos a aprender.

Ernest Jones dijo una vez: 'El amor es tan necesario para el desarrollo mental del nio como el alimento para su desarrollo corporal". Hoy esto ya nos parece un lugar comn, lo cual corrobora los grandes cambios culturales que han tenido lugar en los ltimos cincuenta aos.
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La publicidad
El psicoanlisis ha tenido asimismo directa gravitacin en ciertas prcticas manipulativas, como las "persuasiones ocultas" de la publicidad y las relaciones pblicas, cuyos creadores organizan sus campaas aplicando lo que saben sobre los procesos inconscientes. El cuado de Freud, Edward Bernays, dirigi en la dcada de 1920 una campaa muy exitosa para convencer a las mujeres de que deban fumar.

El Feminismo
El psicoanlisis ejerci adems una influencia indirectg en varios movimientos sociales. El feminismo mantuvo una relacin ambivalente con l. Por un lado lo acus de ser "falocntrico", de considelar a la mujer inferior al hombre; por el otro, muchas mujeres estuvieron a la vanguardia de la profesin psicoanalitica. Pensadoras feministas modernas como Julia Kristeva y Juliet Mitchell fueron psicoanalistas. Algunas feministas sostuvieron que Freud subestim las pruebas de abuso sexual y las atribuy enteramente a la fantasa de las pacientes; otras lo elogiaron por

Se lo ha visto como la apoteosis del predominio masculino que se introduce en la mente y la retuerce, o como una autntica teoria liberadora.
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La LuCha Contra el Racismo


Anlogamente, el psicoanlisis tuvo gran influencia en el estudio del racismo y de la educacin para combatirlo.

Se analizaron los procesos de bsqueda de chivos expiatonos. de la envidia, el rechazo y la denigracibn del otro. El 'racismo institucional" opera "en forma incunsciente".
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La Ecologa y la Politica
Las ideas psicoanaliticas afectaron en parte al movimiento ewlogista Nuestra relacin con la tecnologia, el consumo y el medio ambiente puede ser motorizada por factores inconscientes.

SE UA CONSULTADO A PSICOANALISTAS PARA 9UE OPINEN SOBRE LOS PROCESOS POL~TICOS.

El efecto de las politicas sociales en el bienestar emocional y el de la vida emocional en la formulacin de las polticas sociales pueden convertirse en puntos centrales del temario politico.
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El Psicoanlisis como Paradigma


El psicoanlisis es considerado el paradigma de toda psicoterapia

Por ltimo, hoy es objeto de numerosos estudios acadmicos. Existen cursos universitarios dedicados a l y se lo aplic a muchas otras disciplinas, desde el examen de la guerra hasta el del humor (ambos contienen un gran monto de agresin); desde el arte, la literatura, el cine y el teatro hasta la economa o el liderazgo politico.
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;Puede el Psicoanlisis Decirnos Algo sobre el Futuro?


Si el futuro del individuo esta determinado en parte por el pasado por la influencia permanente de las fuerzas inconscientes (deseos faltasias traumas no resueltosi 'no podria estar igualmente determinado el futuro de nuestra especie? Acaso nos encaminamos ciegamente hacia un futuro regido por las influencias inconscientes del pasado? Podemos darnos el lulo de no perisar en esas fuerzas irracionales que nos mueven?

Notas biogrficas sobre psicoanalistas


Wilfred Bion (1897-1979) Psiquiatra y psicoanalista kleiniano, muy influyente. Inici su carrera como reformador de la psiquiatria militar. Hizo importantes contribuciones a la psicologa de los grupos, la tcnica analtica y la interaccin temprana entre la madre y el nio. Christopher Bollas (n. en 1943) Psicoanalista que prosigui la obra iniciada por Winnicott. en varios libros importantes. como Forces of Destiny (1989). Cracking Up (1995) y The Mystery of Things (1999). En Hysteria (2000) corrobor la trascendencia de las ms controvertidas teorias sexuales de Freud. John Bowlby (1907-1990) Psicoanalista britnico, especializado en psiquiatria infantil. Desarroll en la dcada de 1950 la influyente 'leoria del vinculo'' y estudi la separacin, la prdida, el duelo y la depresin enla relacin madre-hijo, Ronald Fairbalrn (1889-1964) Desarroll una teora de la estructura endopsiquica. distinta de la hiptesis estructural de Freud e investig los primeros estadios "persecutorios" de la vida. En su libro Psychoanalytic Studies of the Personalitq (1952) describe el desarrollo psiquico en funcin de k s relaciones objetales Sndor Ferenczi (1873-1933) Psicoanalista hngaro; fue uno de los primeros colaboradores de Freud. Formul teorias sobre el desarrollo del sentido de realidad. la introyeccin y la transferencia. y los traumas sexuales. Hizo experimentos sobre el "anlisis mutuo" y otras tcnicas ms circunscriptas. Anna Freud (1895-1982) Hija de Sigmund Freud, pionera del anlisis de nios. Fund la Clnica Hampstead (hoy llamada Centro Anna Freud); en este instituto teraputico para nios gest sus teorias sobre el desarrollo infantil, puso en marcha proyectos de investigacin y estableci la formacin de los psicoanalistas de nios. En 1965 publa Normality and Pathology in Childhood. Edward Glover (1886-1972) Pionero del psicoanalisis y una de las figuras mas destacadas de la Sociedad Psicoanalitica Britnica. Escribi obras polmicas, como Freud or Jung (1950). y otras sobre la tcnica analtica. la formacin y el desarrollo del yo. Andr Green (n. en 1927) Psicoanalista francs que procur sintetizar en sus escritos las tradiciones de Winnicott, Bion y Lacan. Entre sus libros cabe mencionar The Tragic Elfed (1992). The Wort of the Negative (1999) y The Fabric of Aflect in the Psychoanalytic Dimurse (1999). Paula Helrnann (1899.1982) Psicoanalista de origen alemn que emigr a Gran Bretaa en 1933. Fue fiel partidaria de Melanie Klein durante muchos aos, pero se apart intempestivamente del grupo kleiniano en 1956. Desarroll la teora moderna de la contratransferencia y Otms conceptos tcnicos.

Karen Horney (1885-1952) MBdica y psicoanalista nacida en Hamburgo, miembro fundadora del Instituto Psicoanalitico de Berln, en 19x1. Emigr a Estados Unidos en 1932. Con su crtica

feminista a las concepciones de Freud, fue una de las primeras revisionistas neofreudianas. Ernesl Jones 118701958) Pr mer psicoanal Sta br tnico y miembro f~ndaoor #aAsoc acion Pscoanalitica ae nternac ona Cof4noo v d riqio a rev Sta Interna1ona Jo-rnal o1 Psvcnoanalvs s ADliM la teoria ~sicoanalitic numerosos temas: la teoria literaria.lareliaion. la a antropoog a o& proo emas de a ioentioao nac ona Ded co sus d t mos 2 0 s a euiloir SJ a ~ i ozaoa brogralqa oe Fre.0 Tne L fe ano Wori<s of S gm.no Fre-d r ,1953-571 Melanie Klein (1882-1960) Nacida en Viena. en 1921 se uni al Instituto Psicoanalitico de Berlin v en 1926 se nd i: traslad a Londres. Con el aoovo de Ernest Jones se conviih .. . .e- - las ms ~ ~ ~, ~,- - - ~~ impoilantes psicoanalistas britnicas. Introdujo los conceptos de objeto parcial (pecho "bueno' y "malo"). posiciones esquizoparanoide y dbpresiva, e identificacin proyectiva. Su escuela es hoy una de las ms destacadas en el psicoanlisis britnico. Ver Melanie Klein para Principiantes.
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Heinz Kahut 11913-19811 Ps coani sia ;&es emlbraoo a Eslaoos ~n dos en 1940 ego a ser anal Sra oioacta en ia Universoao de Ch cago El nJceo oe s teor as es el concepto oel self S s . . s .ioros The Ana ysis o1 Ine Self y Tne Resioralion o1 tne Se f 1," eron gran gravitacion

Julia Kristeva ln. en 19411 Par6 V I ampiamenle Psicoanal Sta y profesora oe I ngd si ca en la Lniversioaa reconoc oa como , a oe .as mas mponantes pensaooras rancesas act-a es Entre n sds loros estan Powers o1 horror (1982, Taies o1 -ave ,1987, B a c Son ~ Depression and Melancholia (1989) y New Maladies o1 the Soul (1995).

Jacques Lacan (1901-1981) Influyente psiquiatra y psicoanalista francs que reaccion contra la psicologia norteamericana del yo, prevaleciente en la dcada de 1950. Su "retorno a Freud le dio fama internacional como intrprefe orginal de la obra freudiana en sus seminarios de la Unive~idad Pars desde 1953. Fund su propia escuela y estableci un tipo de especial de formacin.Ver Lacan para Principiantes. Margarei Mahlef (1897-1985) Analista de nios. celebre por su aporte a la comprensin de los primeros aos de vida a trav6s de las obse~acionek experimentos que condujo en el Centro para el y Estudio del Nio de la Yale University. Acu el concepto de "simbiosis" y escribi, w n F. Pine y A. Bergman, i h e Psychological Birth of the Human lnfant (+975). que hoy es un clsico. e Donald Meiizef (n. en 1922) Se form en medicina y en psiquiatria de nios. en Estados Unidos. pero en 1954 se traslad a Inglaterra para wmpletar su formacin con Melanie Klein. Durante 35 a b s contribuy a la twria kleiniana en los campos de la psicopaiologia del nio, el adolescente y el aduho, la teoria del desarrollo y la formacin de los psicoanalistas. Juliet Mlichdl (n. en 1940) Psicoanalista freudiananacida en Nueva Zelanda, que vivi en Inglaterradesde 1944. Escribi Woman's Estate (1971). oero es ms conocida oor Psvchoanalvsis and Feminism (1974). donae hopone.q~eel psicoanaiisis freudian es Ana iwrla coherente oel patnarcada

Fred Plne (n. en 1931) Psiquiatra y psicoanalista de adultos. Trabaj con Margaret Mahler en la Yale Universily y escribi DevelopmentalTheory and Clinical Process (1985) Y Drive. Ego. Objen and Self (1990). Wilhelm Reich (1897.1957) Psicoanalista que procur combinar la teoria politica marxista con la defensa de la educacin sexual y de la libertad. Cre la importante teoria de la "coraza del carcter" y escribi The Mass Psychology of Fascism (1933)Ver Reich para Principiantes. John Rickman (1891-1951) Psiquiatra y psicoanalista britnico. analizado por Ferenczi y Freud. Escribi acerca del psicoanlisis. la psiquiatria y la medicina. y cumpli un papel relevante en la organizacin del psicoanlisis en Inglaterra. Joseph Sandler (1927-1998) Psicoanalista eminente, oriundo de Sudfrica. Fue director de la revista lnternational Journal of Psychoanalysis. En sus elogiados seminarios de la Clinica Hampstead examin muchos conceptos bsicos y desarroll nuevos modelos y teorias psicoanaliticos sobre la prctica clinica. dando a conocer sus ideas en numerosos articulos y libros. Roy Schafer (n. en 1922) Analista didacta y supervisor de la Columbia University. Abog por una comprensin hermenutica del psicoanlisis en A New Language for Psychoanalysis (1976) y en Tradition and Change in Psychoanaiysis (1997). Hanna Segal (n. en 1918) Nacida en Polonia. fue una destacada psicoanalista de la tradicin kleiniana en Gran Bretaa. Public obras sobre el anlisis de nios, los sueos, la psicosis. la creatividad artistica. la formacin de simboios y otros temas. Manifest gran preocupacin por el tema del desarme nuclear. Donald Spence (n. en 1926) Psicoanalista y profesor de psiquiatria. Se ocup del nivei cientifico del psicoanlisis en sus obras Narrative Truth and Historicai Truth (1982). The Freudian Metaphor (1988) y The Rhetorical Voice of Psychoanalysis (1994). James Strachey (1887-1967) Psicoanalista ingles, analizado por Freud durante un breve lapso. Junto con su esposa Alix Strachey, dedic su vida a traducir y compilar la Standard Edition. la mas completa edicin de la obra de Freud en ingls. Cre el concepto de "interpretacin mutafiva". Harry Stack Sulllvan (1892-1949) Psiauiatra v Dsicoanalista norteamericano aue trabai con oacientes esauizofrnicos v desarroll ;"a teoria fundada en las relaciones inte;personales y sociales. Expuso SUS ideas en The lnterpersonal Theory of Psychiatry (1953) y otras obras. Donald Winnicon (1896-1971) Pediatra y psicoanalista. Fue un prolfico colaborador de revistas mdicas, psiquiatras y psicoanaliticas; tambin escribi en revistas populares para el pblico en general y particip en programas radiales centrados en los problemas de los nios y las familias. Cre las teorias de la "madre suficientemente buena" y del "objeto transicional'.

Notas biogrficas sobre psiclogos


Wllhelm Wundt 1832-1920 1 . aLtor pro ilico en m.chos campos En 1862 dcto e n . e pr me, c,rso ae ps co og a c en1 1 ca en a n vers daa de Me oe berg En 1879 ,. naJg,ro e pr mer laooiator o ieconocao para e estm o oe la cond-cta n.mana en Leipzig. William James (1842-1910) ense fisiologia y psicologia en la Universidad de Harvard. En 1890 public The Principies o1 Psychology. Tambien escribi The Varieties of Reliaious ExDerience . (19021. Fue el creador de la teoria del .Draamatismo. . Alfred Blnet (1857-1911) tuvo un oaoei dominante en el desarrollode la Dsicolooia exoerimenlal en Francia. Fue uno de los inventores . las "oruebas de intelioencia". . . de ~.. ~.~~ En 1895 naLgJro en Par s "n ~aborato'opara e esida o ae n no y .a enseanza exper menta .S concepto oe le1cn smo se&-a t ~ exam nado por F r e d en Tres I e ensayos de teoria sexual (1905). Carl Gustav Jung (1875-1961) acu el trmino "complejo" para designar los grupos de asociaciones cargadas emocionalmente que son apartadas de la conciencia. Public Psychological Types (1921), donde propuso los conceptos de personalidad inlrovertida v extrovertida. Tambien cre los conceDtos de los arauetioos. la oersona. la individuacin, el "anima" y el '"nimus",asi comi el de inconsc/entecolect/vo. Ver Jung para Principiantes. lvan Peirovich Pavlov 1849.1936, oesarro io e concepto ae re1 e 0 Cono c.onado En . eroei mento ya cas co. enieno a "n oerro hamorterlo oara q-e sa rara a n esc~cnare son oo oe Lna camodna q-e rao:.i s oo pie. ameve asociaoo con a visin de la comida. Adopt un enfoque similar en sus estu&s precursores sobre la conducta humana. Jean Piaget (1896-1980) desarroll a partir de la dcada de 1930 su "epistemologia gentica" sobre el pensamiento del nio. En sus libros se ocup de la concepcin que tienen los nios. del tiempo. el espacio, la causalidad fsica. el movimiento y el mundo en general. Ver Piagel para Principiantes. B.F. Skinner 11904-1990 arnp o os acances oe cona.ct smo en a aecaoa os 1930 Crft co iot.noamente as ex3 cac ones menla Stas de a connucla por releienc a a deseos. ideas, intenciones. etc. Invent la "caja de Skinner". Hans Eysenck (1916-1997)sostuvo que la psicoterapia no tenia efectos teraputicos demostrables y que poda ser mas perjudicial que si no se le aplicaba al individuo tratamiento alguno. Cre la 'Terapia de la conducta" y desarrollo pruebas de la personalidad, de las que deriv las tres dimensiones fundamentalesde sta: introversin-extroversin.neurotismo y psicotismo.

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Reconocimientos
lvan Ward desea agradecer a Rita Apsan, por su investigacin grfica y su ayuda con las notas biograticas; a Arnold Brown por sus ideas sobre las historietas psicoanaliticas; y a Melanie McKenneli por su lectura critica de los primeros borradores, y por soportarlo. Tambin quiere agradecerle a Richard Appignanesi por su colaboracin para plasmar el texto y por el apoyo y estimulo generales que le brind. Oscar Zarate agradece a J-dy Groves SL creatfvo apone lotogralico a B I Mayo in e nomore q,e esta aetras ae la mascara a Mana Roar'g~ez., en tambten pos q para las fotogralias: y finalmente a Erica Davies, por permitirnos incursionar en el Museo Freud, asi como a Alex Bento y Francisco Da Silva. por facilitar nuestras sesiones fotograficas. Sin la amistosiayuda de todos ellos, sus ideas para este libro no habrlan podido materializarse.

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lap ezaleinieu el A EL-01 'sovans sol A w I'WIU! osnqe la A ~ O L - P ~~ ! I B S ~ EA ' L P 81~ 69-55 ' U o n w w ap ola@uw la A ' $01 'e!lsnSUB 81A VE 'ap s m ! j e ~ h ! q soiep punufi!~ 'pnaij 1 ~'~9-99 1 'euuv 'pnaij $11 'u9i~quawfieij ~9 'en!neai u o ! ~ e u i o l E0 1 'oc!uoidwm ap uo!~euio1 LSL 'se!qol gp 'iopugs '!nuaiaj 591 'ous!u!uaj ~ z - a 'se!selue~ i

LL '.oyeilxe odian3. 96 'sepeq ap soluan3 m i 'ezuyil PB 'pep!n!teeia pep!leuouad ug!qwei asean 111 'iaDyie3 lap ezeio? 5s-EL 'e!luaialsueileiluoi iz-81 'el ap s q n l o sesnm 'emnpum E11 ' ~ s . 6 'od!pj ap olalduw ~ ES

101 'uqor 'AqIMoa 611 's!s!leue lap .ew!il? pep!leai.. el A ~6 laipeu el A aqaq la aiqos seap! sns P a u w 'u018 ' p i e ~ p'sheuias j e.i l e ~ u n l a s ei3ueue6 . aseah 'pepauialua el ap o!iepun3as op!jauaq z a w uaiquei asean ~8.58 'solnw!lsa A ~ 8 - z 'lap pep!in6as 8 56.~6 'la iod sopepahoid soiua!u!iuas ZL-69 'aqaq 9 'HM 'uapnv 62-gzl 'aiq!i uo!se!3oce ,n~ 'oiinbisd oieiede

~9 'olua!ue!s!e ZP 'lenxas e16iaua6 pep!n!saifie 95 's!s!ueje

Lacan, Jacques. 57. 131 Lbvi-Stra~ss, Claude, 24.25 Mahler. Margaret. 71 mal de Alzheimer. 157 mecanismos de defensa, 65-68 Meltzer, Donald. 75 mente. vase psique metapsicologia, 30 Mitchell, Juliet, 165 modelos. hipdtesis de os. 62-115
namissnii. 113 negacin. 67 neurosis obsesiva. 103 Nietrsche. Friedrich, 27 ninos abuso de lo4 48 su separacin de la madre, 101 vase tambin tantasias infantiles; sexualidad infantl: traumas infantiles

objeto transicional, 84 objetos, 62 objetos internos, 108


pacientes fronterizos, 157 padre, vase complejo de

inlisis ,tivos del, 134 :ripcin del, 3, 6. 37. . eficacia del. 158-59 influencia del. 162-68 como paradigma. 168 razones para acudir al, 120. 124 y religin. 23, 27-28 y ciencia, 29.34 como psicologia especifica de la especie, 35 para quines es adecuado ei. 156-57 tipos de prctica del. 122 seston tipica de. l a 6 e impredecibilidad, 26, 29-32 modo de funcionamiento de. 116 ,sicoiogia, 7 ,sicologia profunda. 6 isicoteiapia. 160 otras formas de. 116 icique constr~c~in la, 72 de contenidos de la, 76 ~siquiabia. 116 iublicidad, 164 iulsiones. teoria de las. 108

repara reprer repres resistE Aickm rituale roles <

n, 87 itaciones. 70, 73 n. 65 Cia. 137-38 1. John. 74 obsesivos. 104 I analista. 154

Sandler, Joseph, 17 Schater, Roy. 37 Segai. Hannah, 134 seguridad del beb. 83 self. 73, 88. 112 fragmentacin del. 113 Selt primario. 112 separacin de la madre, 60 sexualidad, 36 y agresividad, 42 infantil. 45-47 problemas vinculados con la, 44 sexualidad infantil. 45-47 sexualidad masculina, vase complejo de castracin Spence. Donaid. 7 Qrachey. James, 142 sublimacin. 67 sueos. 10-13. 161 Sullivan, Hariy S., 156 superyo, 64.71.96 teoria de la mermelada. 39. 56 teorla interpersonal, 156 transferencia, 150-55 vase tambin contratransferencia traumas infantiles, 100 vidas pasadas. 16 vinculo, tearia d e 101-02 Winnicott Donald, 88 y la angust*. 106 y la interaccin madrebebe. 81-84 Wundt. Wilheim, 7 yo, 64, 70, 96 e identidad del otro, 81

Edipa paranoia, 156 pasado, influencia del. 21 Pavlov. lvan. 7 personalidad. 107-13 Piaget, Jean. 7 Picasso, 96 Pine. Fred. 131 placer. principio de. 64. 70 poder de lo inco?sciente, 129 poltica. 167 orimera infancia. vase bebe proyeccin. 67, 89-93 del beb. 94-95 y Melanie Klein, 85. 136 proyeccin mlple, 90-91

Y mundo interno. 84 principio de, 70 ecin nacido, vase bebe ecu&dos. 76 ecuperacin espantanea. 160-61 egla fundamental del psimanalisis. 116 %ch. Wilheim. 111 elacin analistaipaciente. 146-52 elacin analitica, 146-52 elaciones objetales, teoria de las, 72-75 eligion y psicoanilisis, 23, 27-28
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PSICOLOG~A Gua DE ESTUDIO 1

Psicoanlisis I1 1
PARA PRINCIPIANTES Las ideas del psicoanlisis no slo permearon la cultura decidental: se erigen tambin como el paradigma dominante a travs del cual entendemos nuestra vida emocional. Y a un siglo de haberlas expuesto, Sigmund Freud todava es considerado un icono pleno de vigencia. La constante corriente de literatura antifreudiana, lo nico que logra es reforzar y actualizar sus postulados. PSICOANIJSISA PRINCIP~ANTES PAR remite a una "teora del inconsciente" unificada, presentada con una variedad de abordajes, tericos y teraputicos. Es uno de los pocos libros que conecta el psicoanlisis con la vida cotidiana a travs de un lenguaje de comprensin comn. Cmo conceptualiza el psicoanlisis a, la mente? &?or qu estaba Freud tan interesado en el sexo? &Esel psicoanlisis una ciencia? &irno funciona. e1 anlisis? Al responder estas cuestiones, Ivan Ward ofrece nuevos modos de comprender la naturaleza de la t9ora psicoanaltica y dusmitifica la prctica teraputica.. Las ideas de Freud - l mismo- se y vuelven algo vivo en los audaces dibujos y caracterizaciones de Oscar Zrate.