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Introducción al derecho - Dr. Héctor NEGRI - Bolilla I
Cada hombre es único, inédito, diferente, inconfundible, no sumable dentro de una especie, insustituible. Esa unicidad se distingue por el nombre propio (cosa que solo el hombre posee, pues los objetos se numeran y los animales se denominan por genéricos). La persona es una estructura relacional. Nada de lo que hacemos tendría sentido sin la participación de los otros. El otro me acoge para que yo responda, pone a mi disposición un mundo cultural históricamente construido, el otro me ayuda a ingresar en él mediante la imitación y la educación. La palabra “otro” no implica el no-yo, sino aquel que es susceptible de acogerme. La persona se constituye en la apertura del yo (y no en su aislamiento) por ello, el lenguaje revela la estructura dialogal e interpersonal de la existencia. La palabra es un instrumento de encuentro, de personalización y de comunicación. Todo Hombre es interpelado como persona por otro ser humano, en palabra, en el amor y en la obra, y debe dar su respuesta. La respuesta puede ser diversa: aceptación o rechazo. El trato humano encierra por igual diversas posibilidades de cooperación y de conflicto. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla

UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho

Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial

Formas fundamentales de las relaciones intersubjetivas
Existen dos formas fundamentales de ínter subjetividad: aquella que proviene del trato personal y aquella que produce el trato cosificante. La respuesta que yo de al llamado del otro hará que lo trate como persona o como si fuese una cosa.

Trato personal
El trato personal refleja la necesidad existencial del encuentro con el otro, implica considerar al otro como un tu. El trato personal requiere una actitud de entrega, participación y colaboración, que afecta íntimamente al yo. Se rige por el esquema apelación-respuesta, fomenta la creatividad y da nacimiento a la libertad. Reconoce en el otro un ser único, distinto a mi. Esa diversidad permite el dialogo y la creación de nuevos ámbitos de convivencia. Esta zona del trato personal se reconoce por ciertas características, es decir la persona aparece como: Inabarcable: es un todo irreductible a la suma de sus partes. Puedo concebirla como una suma de cualidades agotables en una serie de preguntas y respuestas. Inacabada: el hombre en cuanto persona es un ser-haciéndose. No es algo fijo, nunca podemos decir que jamás cambiara, no se puede pronosticar lo que llegara a ser mañana, es un crear y obturar posibilidades en el ejercicio de su libertad. Inaccesible: la persona es interioridad. Su disponibilidad, su apertura al otro, no se puede lograr jamás coactivamente. No numerable: las personas en cuanto tales se designan por su nombre, siendo realidades únicas e irrepetibles, que no podrían ser objeto de numeración, suma o cuantificación, No mensurable con criterios cuantitativos: nadie es mas o menos persona. No es posible hacer comparaciones entre los seres humanos.

No es una realidad exterior a mi: el ámbito que el encuentro interpersonal crea hace que se de un “entre tu y yo”que impide la “distancia de lejanía”. Es afectante: una persona tratada como tal no puede ser indiferente.

Trato cosificante
En el trato cosificante, el otro –que no deja de ser persona- es percibido y tratado como si fuese un objeto, una cosa. Hay una actitud de desapego que permite ponerlo a distancia y someterlo a una observación no comprometida. El otro degradado a la condición de cosa se presenta como: Abarcable: siendo objeto es una sumatoria de cualidades o características perfectamente inventariables. De este modo resulta manipulable, objeto de posesión, fichable. El dato que se recopila es una referencia inmóvil de una personalidad que no lo es. Acabado: como cualquier otra cosa, el otro objeto esta definitivamente constituido. No puede esperarse nada originario de él. Es previsible, pronosticable y jamás cambiara. Patente: aun cuando quien objetiva vea que algo se le escapa a su conocimiento del otro, pensara que es cuestión de perspectiva y que si se lo estudia de otro punto de vista se le aprehenderá totalmente. Numerable y Cuantificable: como cualquier otra cosa es susceptible de medida, se lo numera y puede ser sumado estadísticamente puesto que es homogéneo a los otros cosificados. Por ejemplo es el reo 23555, legajo 800, DNI 23.000.000. Distante: entre el sujeto y el objeto hay siempre una distancia perceptiva y judicativa, aun cuando estén en contacto físico. Indiferente: la falta del tu degradada a la condición de cosa deja a nuestro ser intacto, no lo afecta y puede ser sustituido fácilmente por otro.

Este ELEMENTO MORAL protege un bien. era el cómo guiarse por el camino recto. y su cátedra del Ius naturismo. Héctor NEGRI . Por el Siglo IV se comienza a utilizar la palabra Directum como el conjunto de normas que guiaban o conducían a los hombres en sentido Religioso. según Celso era "El Arte de lo bueno y lo justo".Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. . Es decir que Objetivamente la ley existe para todos y Subjetivamente es la práctica de ese ejercicio/derecho. En Roma. sino que se toma la generalidad (a todos los hombres) intentando abarcar la mayor cantidad de conflictos posibles. En Grecia se denominaba Themistes a las reglas jurídicas. Existen Dos tipos básicos de orden el Material (las cosas que podemos ver) y el No Espacial (que no se establece visualmente). entiende que "el Derecho es un proyecto de armonía social fundado y realizado en el respeto a la persona del hombre". la educación y el conocimiento del derecho.Bolilla II El derecho A lo largo de la Historia no se ha llegado a una única definición de derecho. Para poder proyectarlo hay que trasladarlo al plano escrito (fórmulas). que se construye a través del diálogo. El Derecho es abstracto. en primer lugar. por lo que actualmente Ius hace referencia al Derecho. Cuando habla de Proyecto. pues en el Derecho el Hombre procura resolver su natural insuficiencia mediante el diálogo respetuoso. Héctor Negri. pero si se lo ha comprendido como un orden creado por el hombre para regular las relaciones intersubjetivas dentro de un grupo. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial El Dr. porque no se legisla sobre un caso particular.Dr. Si bien no existe una única definición de Derecho. si existen líneas conductoras que se encuentran en común en las definiciones: a través de lo jurídico y lo ético. Para el Dr. El Derecho. está en un plano ideal (no espacial). me protege y me representa. Su objetivo es la armonía social. El Derecho me representa porque reconoce el elemento moral. Considera que el Derecho es un orden que se proyecta en fórmulas (leyes). Esto facilita la transmisión. Mas tarde Santo Tomás entendió que el Derecho era esa misma cosa justa. El Derecho presenta dos puntos de vista que funcionan en conjunto: el Objetivo (que hace referencia a los conjuntos o grupos de normas) y el Subjetivo (que se refiere a la manera individual que se pone en ejercicio el derecho). hablaron del Ius para hacer referencia a la conducta lícita individual. concreto o personal. El elemento moral puede presentarse de dos maneras: Expresamente o Implícitamente. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Borda el derecho "es un conjunto de conductas humanas conforme a la justicia". El derecho siempre tiene presente al ELEMENTO MORAL. entiende un diálogo hacia el futuro.

Evolución y permanencia. no es solo para un grupo. Universal. por ello lo debo cumplir. Estos valores son expresados mediante el derecho. Por ejemplo el Derecho subjetivo. Expresion de una idea. porque no se produce natural o automáticamente. por el contenido moral que conlleva. lo justo y lo injusto. Los fines del derecho Son fines del derecho: Paz Seguridad . que no es igual en todas las sociedades ni en todas las épocas pues el derecho considera la conciencia colectiva. El derecho busca la igualdad (para ello garantiza) y no el Poder.El Elemento Moral marca una gran diferencia con el Derecho Positivo. por eso también se lo llama Derecho del Estado. etc). SOCIALES: El bien común. lo que el Estado legisla. Obligatorio. Por ejemplo el derecho procesal. La actividad humana se rige por distintos tipos de reglas: Las normas jurídicas se encuentran compuestas por estos tres tipos de reglas: TECNICAS: indican los medios para aplicar el derecho. no de cualquier idea sino de una que contiene valores rectores (que diferencian lo bueno y lo malo. sino que pertenece a todos por igual. Sus características esenciales Las características presentes en el derecho: Creación del hombre. El derecho Positivo considera que el derecho es lo que el Estado es lo que dice que es. MORALES: hacen al bien propio.

Es imposible pretender fijar pautas sobre todos los ámbitos o relaciones. El derecho y la justicia La Justicia requiere no solo respeto a los derechos adquiridos sino también de ciertos organismos destinados a castigar su violación. La Seguridad Jurídica supone que los derechos una vez fundados tienen que subsistir sin que nadie los discuta o perturbe. . entendiéndolo como cosa. y que las decisiones jurídicas una vez formuladas deben ser mantenidas (para ofrecer certeza). sin fundamento objetivo. El derecho y la seguridad La Seguridad que proporciona el Derecho se basa en su inviolabilidad. por ejemplo la diferencia entre un adulto y un menor. extraordinarios y distintos a los que se suelen utilizar en casos análogos. maldad. intentar abarcarlo correctamente por el orden jurídico es un error. El Derecho sustituye la lucha violenta por una solución pacífica. muchas veces. Esto es que la relación jurídica que le da origen a ese acto se encuentre regulada por las normas jurídicas previamente determinadas. La estabilidad de las reglas jurídicas hace mucho para alejarnos de la angustia del cambio constante y abrupto. A veces realizan actos contrarios a la razón y a la justicia. que tienen las personas en el ejercicio de sus cargos. Solo se da en aquel que cuenta con el poder suficiente para imponer su voluntad. Ideal al que debe tender el derecho: Es lo que le da un contenido progresivo. Se debe comprender la insuficiencia del Derecho para regular toda la existencia humana. Los medios que se utilizan en la arbitrariedad se caracterizan por ser excepcionales. por ejemplo los mandatos o prohibiciones de un déspota (que recompensa o castiga según su humor). El Derecho aporta Paz y convivencia social. una sentencia se torna firme y adquiere el instituto de cosa juzgada. Los actos arbitrarios encierran una profunda injusticia.Justicia Libertad Igualdad El derecho y la paz La Paz y el derecho son coetáneos o simultáneos. De esto derivan dos institutos básicos del derecho: Irrectroactividad de las leyes: este instituto es una garantía de que una ley nueva no va a convertir en delito los actos o hechos ya efectuados. odio o por interés propio. consiste en cumplir el derecho. Es decir que haya medios institucionales para hacer efectivos esos derechos. El hombre muchas veces se encuentra fuera del ámbito del derecho. Cosa juzgada: impide que una misma cuestión sea juzgada dos veces. Desconocen el valor propio del hombre. y la Paz es el presupuesto del desarrollo del Derecho (ya que la paz es necesaria para la existencia del derecho y su estabilidad). Las personas obran. Ordenamiento jurídico: Es el acto justo. El derecho a diferencia de la arbitrariedad se maneja con reglas determinadas y solo admite diferencias que están justificadas moralmente. El derecho y la arbitrariedad La arbitrariedad consiste en un abuso de poder. por capricho. Así. es decir que exista una ley anterior al hecho. Esto da validez a los fallos judiciales En todas las culturas y en todas las épocas la justicia aparece evidenciada en tres aspectos: Virtud moral: Cicerón decía que la Justicia es un hábito del alma observado en el interés común que da a cada cual su dignidad. la lucha por la seguridad es también la lucha contra la arbitrariedad. Luego de agotados los plazos de apelación. Insuficiencia del derecho como norma única de vida La necesidad de trascendencia del hombre excede al Derecho. es un valor que va mas allá de las opiniones personales.

las opiniones. El derecho no es el único modo de ordenamiento posible. Por ello es que el derecho establece pautas de convivencia fundados en el respeto recíproco de la dignidad esencial del hombre. mientras que otras lo obstaculizan (por ejemplo la violencia y el odio). Los miembros tienen mucho en común. La vida social presenta una gran gama de interrelaciones. En la comunidad el derecho vive una relación "conflictiva por defecto". el Derecho no puede estar ajeno a las diversas relaciones que el hombre puede tener con sus semejantes. ligan a los miembros por lo interior. Si bien cada una de las relaciones es irrepetible y única.Dr. esta presidida por el amor. Los miembros se brindan recíprocamente. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Las relaciones sociales El hombre es un ser relacional. En este tipo de relación el derecho sólo se proyecta cuando existe un conflicto o cuando se rompe el diálogo entre sus partes. con un alto grado de convivencia y de coparticipación de experiencias de vida. Por ejemplo las creencias religiosas. Los vínculos que presenta son de orden personal (entre seres que se conocen). al mismo tiempo que rechaza y limita a la violencia. etc. Hay una gran parte del obrar humano que queda librada al libre albedrío (el hombre es libre de elegir. Héctor NEGRI . El derecho tampoco regula toda la vida del hombre.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. pues es el orden del reconocimiento. El derecho considera que algunas de estas relaciones propician el dialogo y hacen crecer al hombre. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . y si lo hace incorrectamente es responsable de sus actos). . Esta relación solo se da en grupos pequeños. se da una "comunión existencial". En tanto procura la armonía social. solo una parte. La comunidad Es la relación Social de trato mas intenso.Bolilla III Ubicación sociológica del derecho Sociológicamente el Derecho se encuentra ubicado dentro de las relaciones respetuosas. se han encontrado patrones comunes que permiten clasificarlas en categorías básicas.

El hombre por naturaleza es ANTISOCIAL (insociable). en la Relación de Autoridad se solicita al otro que obre libremente. no se explican por separado. en ella las partes no se reconocen derechos. por lo que pueden extenderse a todas las personas. el poderoso trata siempre de dominar de expandirse. incluso el asesinato) o violencia psicológica (indiferencia. etc. En la Relación de Poder. existen las dos: sociabilidad e insociable. Los sujetos en esta relación son libres e independientes. no desea que seamos como él sino como nosotros mismos. etc. pero estas palabras no deben confundirse. Es decir que al menos una parte busca el daño y la destrucción de la otra parte.). La violencia se puede presentar de diversas maneras: violencia física (en todas sus formas. Para ello renuncia a la Justicia y a la Seguridad.). esto lo hace para otorgarle libertad a las partes. La relación se configura como una relación de dominio. En esta relación predominan el respeto y la igualdad (sin llegar a la cima del amor). sino servir desinteresadamente (algo que ha recibido y debe transmitir).sumisión u obediencia. Muchas veces se relaciona al poder con la AUTORIDAD. Esta actitud de respeto es la mínima necesaria para que el diálogo pueda crearse. pautas culturales. La autoridad se basa en la igualdad entre quien la ejerce y quien la recibe. La libertad de uno (poder) se expande en detrimento de la libertad del otro (sumisión). Según el autor una necesita de la otra. la agresión. Esta relación puede ser fugaz o duradera. La autoridad invita a que realicemos lo que hay en nuestra libertad. El reconocimiento El reconocimiento sucede cuando las personas ven en el otro un yo. Por ejemplo la libertad de comercio. En este tipo de relación el derecho interviene con mayor amplitud. donde pacíficamente las partes luchan por el equilibrio. El Derecho admite la lucha pacífica. Ante la Relación de Violencia el Derecho se estanca. la recusación. Una vez desatada la violencia no se puede parar.El ejemplo ideal de comunidad es la familia. La sociabilidad insociable de Kant Kant explica que por naturaleza el hombre nace sociable (es un zoon politikon). presentan objetivos propios e intereses en común por los que acuerdan basándose en el respeto El reconocimiento es un acuerdo o una estipulación sobre un fin en común. La parte que sustenta el poder concibe a la otra parte como un objeto o instrumento. El poder Se presenta con una desigualdad entre las partes. En la Relación de Poder se utiliza al otro como medio para un fin determinado. . La autoridad no desea dominar. egocéntrico. y solo se relaciona con los otros por necesidad (intereses propios. resultando en un tipo de vínculo conflictivo por la contradicción de las partes. subsistencia. Violencia Este vínculo se establece mediante el odio. agresión verbal. egoísta. Son relaciones que no requieren de la intimidad o de la copresencia. En el odio se reconoce la existencia del otro pero se intenta finalizar toda relación con el e incluso suprimir su existencia. Los intereses de las partes son contradictorios.

Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. pero el contenido del Derecho creado le viene al hombre de las capas de su personalidad profunda o inconsciente. Por lo que podemos decir que el Derecho tiene un origen en el sentimiento. contra el grupo del ofensor. La conciencia falsa . es a la vez un más amplio progreso moral. Por otra parte. pues van cambiando con las épocas y las civilizaciones. Eso no significa que los valores sean los mismos históricamente.Bolilla IV El sentimiento y la conciencia del derecho Aunque el orden jurídico es obra conciente y deliberada del hombre. Este progreso jurídico. abarcando nuevos ámbitos. sin necesidad de formación jurídica alguna. De a poco el hombre comprende su individualidad y puede emigrar y unirse a otros grupos. los pasos que llevan al progreso del derecho (en concordancia con la evolución moral del hombre) son: LA ELABORACION REFLEXIVA Y CONCIENTE DEL ORDEN JURÍDICO TENEN PREMINENCIA FRENTE A LA ELABORACION DELIBERADA: incluso históricamente se ha estudiado la forma de fundar y ordenar los derechos para una mejor comprensión.Dr. Según Del Vecchio. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paulatina captación de los valores morales y la evolución del derecho El hombre va conociendo los valores en el transcurso de la historia -personal y humana. y un individuo fuera de su clan no tenía ni personalidad ni religión. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . EL PAULATINO ABANDONO DE LA PARTICULARIDAD DE LA SOLUCION JURÍDICA HASTA VOLVERLA UNIVERSAL: en un principio el Derecho se encontraba muy ligado al seno del grupo. Una vez reconocida la intrínseca dignidad del hombre. por ejemplo la esclavitud y la tortura. La creciente ratificación de la dignidad humana en nuevos ámbitos hace que el derecho evolucione y se amplíe. Algunos valores e instituciones de gran envergadura del pasado. éstos derechos prevalecieron y se desarrollaron con el tiempo. su contenido resulta del sentimiento moral de respeto recíproco. Hoy por hoy. pero con el tiempo reconoció los derechos por la dignidad humana. Héctor NEGRI . la realización personal se alcanza gracias a los otros. teniendo responsabilidad propia. sabe lo que es su derecho así como cuál es el derecho ajeno y la necesidad de respeto ante ambos.. EL TRASPASO DE LOS MOTIVOS PSICOLOGICOS INFERIORES A LOS MOTIVOS MORALES SUPERIORES: de las necesidades primitivas de origen del derecho y el orden jurídico (organizarse contra lo desconocido. Según Cátedra Duhalde: “La creación del Derecho corresponde a la capa conciente de la personalidad humana. si bien el hombre es libre de independizarse de la sociedad. por ejemplo). cualquier humano. a que prevalezcan motivos superiores como la convivencia y la cooperación. evolucionan simultáneamente con la conciencia humana. la voz de la conciencia se manifiesta indicando la exigencia moral de que la sociedad se organice en una armonía que se funde en respeto. patrimonio. EL PASAJE DE LA AGREGACIÓN NECESARIA A LA ASOCIACION VOLUNTARIA: en un principio la penalidad era grupal. hoy ya no son correctas.

sostienen que “Tu no eres nada. sobre la base de ideologías falsas. El sentimiento de grupo y la ideología de la comunidad abstracta Ya dijimos que en un principio el hombre solo tenia sentido en comunidad y como comunidad. La conciencia falsa no es el fiel reflejo de la conciencia moral. Un derecho incorrecto o una solución jurídica falsa es un derecho degradado que puede convertirse en instrumento do conquista y sometimiento y no ya como proyecto de armonía en función del bien moral. Pero la autoconciencia de individualidad le dio atributos personales. que establecen valores a realizar por el orden jurídico. el derecho exige que se preserve su dignidad aun ante la sociedad misma. Así y todo. El Derecho pues florece y se desarrolla en la medida en que el Hombre es respetado como persona. Así el hombre comienza a percibirse como Individuo y como Ser Personal. pero esto último se lo impone con violencia y poder. A partir de entonces. En el área del Derecho. para superar las falsas conciencias o ideologías falsas. existen mecanismos par distorsionar la conciencia jurídica. . sino una manipulación del Derecho que atiende a determinados intereses. aunque el hombre siga viviendo en sociedad. Aquí se habla de la “gran comunidad nacional” y se la trata como si fuera la comunidad de amor. y así aceptar las positivas y descartar las que no lo respeten por ser ideológicas. por intereses y criterios propios de otros órdenes sociales. En resumen. es una falsificación de valores. o bien. En estas épocas la comunidad auténtica del Derecho debe silenciarse y el Derecho en sí tiene grandes obstáculos. la Patria lo es todo”. Este tipo de doctrinas exaltan y sostienen la incondicionada superioridad del grupo sobre el individuo. El espacio del Derecho es ocupado. Esto implica el resurgimiento de aquel sectario sentimiento de grupo: el de la ideología de la comunidad abstracta.Es la discordancia que existe entre lo que se intenta hacer y lo que se debería hacer en cuanto al derecho. entonces. Suelen ser el producto de un Primitivismo Moral. habría que considerar en principio la dignidad del hombre y analizar las reglas a la luz del mismo. Generalmente revelan aquella falsa conciencia que encubre una realidad de opresión. la falsa conciencia es una falsa captación de los valores (ya sea conciente o inconsciente). En estos casos los miembros del sector dominante se presentan como “los protectores de la nación” o “los restauradores del orden y la Justicia”. Así se llega de la conciencia grupal de la moral a la idea de lo Universal. y quien no se someta dócilmente a esto es presentado como enemigo.

Algunas de ellas son: el Estado. pues el poder ilimitado del poderoso hace que no se pueda tener ninguna seguridad frente a él. pues en el poder una parte no posee autonomía. El orden jurídico se funda en el dialogo respetuoso. solo le importa la eficacia. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paz y la seguridad que ambos tratan de mantener también son distintas. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . El derecho como límite al poder Como ya dijimos Derecho y Poder son polos opuestos. sus formas de convivencia son distintas: El derecho es armónico y el poder mutila las posibilidades del crecimiento del ser humano. el orden jurídico se presenta permanentemente como limite del poder. etc.Dr. la Ley y la Administración de Justicia. pues ambos procuran crear un orden y brindar seguridad y paz. En la relación de Poder luego de fijar su posición y obtener la sumisión de los miembros. Por ejemplo: el Derecho constitucional y administrativo limitan al poder estatal.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Consecuentemente. pero se los suele confundir. Las tensiones sociales no se resuelven. Contrariamente la del Derecho se funda en una sociedad de libre pensamiento.Bolilla V El poder y sus relaciones con el derecho El Derecho siempre se ha opuesto al Poder. el Internacional a las potencias. De lo contrario el reconocimiento recíproco estaría en peligro. intenta intensificar y expandir su dominio. la represión organizada y la propaganda ideológica. el Laboral al patrón. existen convergencias que presentan una convivencia inestable. Estado La vinculación Estado-Súbdito es una relación de poder. PAZ: La paz del Poder se basa en la ausencia de violencia entre las partes. mientras que el poder se funda en la coacción. El Derecho siempre debe caracterizarse por el orden de protección y paz. Héctor NEGRI . ORDEN: Toda relación social despliega su orden interno. Las ideologías primitivas han intentado atribuirle (al Estado) como tarea la . SEGURIDAD: La seguridad del poder solo se prescribe a los sentidos. Diversos puntos críticos de convergencia del poder y el derecho Aun cuando Derecho y Poder se muestran como adversarios. El derecho presenta un buen fin que logra a través de la educación de la conciencia moral y el dialogo. en permanente contradicción y conflicto. sin oprimidos. sólo se reprime su expresión. El poder. Son disímiles entre sí. Por lo que. con libertad de diálogo. en cambio se sirve de cualquier medio para lograr su fin.

Para una correcta administración de justicia son requisitos indispensables la independencia e imparcialidad. La organización del poder estatal Desde el Derecho cuando hablamos de la organización del poder estatal nos referimos al conjunto de límites morales que el derecho traza para evitar la expansión del poder. Regulación del ejercicio de poder (legalidad. Esta concepción surge por el Siglo XVIII con Kant. no puede estar condicionada por el Poder. pero por otro es una regla originada en el centro de poder político del Estado. sino que son construcciones humanas en las que el derecho debió intervenir para reglar y así reducir sus efectos negativos. El núcleo del problema reside en considerar que la coactividad del derecho implica imponer una pena a determinadas conductas. Esta fuerza moral encadena las voluntades.). Administración de justicia En la administración de justicia. La interferencia del Poder resultaría un obstáculo para la evolución moral del hombre. porque en ese caso el Ser no se podría desarrollar. pueda amenazar con penas la transgresión de sus disposiciones y aplicarlas si ella se produce. La educación moral y el esclarecimiento de las conciencias constituyen los medios específicos para la afirmación y consolidación del derecho. elección de funcionarios. El magistrado entonces ya no será un juez de derecho. no se dan en grupo y tampoco son regulables por el estado. Control del acto de poder: Por control recíproco de los titulares (copoder) o por los ciudadanos (participación. La lucha por el derecho es una lucha de la conciencia. Si el magistrado cede ante los intereses estatales o los de los litigantes. .). Sólo se trata del punto de avance mas profundo que se ha logrado. Negri sostiene que en el derecho no tiene cabida la coacción. etc. el llamado Religioso. significa conceder que del poder del que las leyes proceden. etc. Es por ello que el Derecho debe fijar límites permanentemente ante la expresión estatal de poder. pues los Valores morales. Pero otros autores remarcan que no todas las leyes tienen un elemento coactivo. Cabe aclarar que el Derecho no creó al Estado ni a ningún otro poder. su fallo no resolverá la ruptura de diálogo entre las partes.realización de valores éticos en la vida social. Principios rctores de la organizacion jurídica del Estado ("Estado de derecho") Reconocimiento y Garantía de los derechos fundamentales del hombre (aún frente al Estado). la Vocación. sino un juez de poder. Separación de funciones o división de poderes (para evitar la concentración). etc. constitucionalidad. ni mucho menos que se haya alcanzado la armonía. Decir que el Derecho es coactivo. A pesar de ser una relación de muchísima tensión. Queda quitada la fuerza o la coacción. La ley Por un lado es un medio de incorporación de fórmulas abstractas del Derecho. publicidad de los actos. Aun se hayan implementado estas disposiciones. en estos ámbitos. la convergencia Derecho-Ley esta estimulada por el propio orden jurídico para implementar una limitación al poder estatal (comprometiéndolo a respetar una solución objetiva y superior a su voluntad). además de ser parte del derecho. Esta postura es incorrecta. no de la fuerza. conforma parte de un Poder (Poder Judicial). no significa que todas las acciones del estado son "jurídicas". el Juez debe resolver con justicia y conforme al derecho cada caso. Es decir que la solución jurídica viene con una fuerza que la sustenta en caso que los comportamientos sociales se aparten de ella (viene con una sanción). Pero en el estado moderno. pues sería convertir a la otra persona en objeto. que es el modo de la falsa obligatoriedad de poder. y sin embargo forman parte del Derecho. recursos administrativos. La organización de la coactividad Según Cathrein es un elemento que se vincula desde afuera para que el Derecho alcance una plena vigencia. sino que será un obstáculo. y esto solo puede lograrse si se tiene poder. La libertad del hombre.

etc. al que el derecho tiene que dar forma. El principio rector de la actuación correcta es hacer siempre lo que las cosas exigen. no es concebida como ente. El Derecho funciona elevando algunos valores. pues la naturaleza del hombre estaría en contra de la Ley. Dos ejemplos actuales sobre la necesidad de legislación son la informática y la clonación.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. En la informática ante la violación de e-mail. De las propias singularidades y características que hacen que una cosa sea lo que es y no otra. y ser las ideas rectoras que el legislador debe tener en cuenta.Dr. la particular naturaleza de la cosa técnica. la naturaleza del universo que circunda al hombre. por ello existe la necesidad de legislar. capacidad. Incluso las relaciones de la vida llevan su medida y su orden. Por ejemplo la venta de carne: la naturaleza de la cosa nos dice que necesita un medio de conservación.Bolilla VI Resúmen de la catedra El Derecho se remonta a un grupo de valores (denominado dato prejurídico o valores rectores). Héctor NEGRI > Introducción al derecho . En el caso de la clonación se afecta el derecho a la vida (que es un valor rector expresado en la naturaleza misma del hombre). Héctor NEGRI . Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La naturaleza de la cosa es lo que dice la cosa misma. El orden natural es inconcluso. En cuanto a la NATURALEZA de la que aquí se habla. Según Radbruch. Entonces. el sentido objetivo de la cosa. la Naturaleza de la cosa tiene a la vez la doble función de ser medio de interpretación y complemento de la Ley. el material. esas formas se deben tener en cuenta para consagrarlas en la norma jurídica. el hombre debe determinar y dar forma a los datos previos (naturales). El concepto de naturaleza de la cosa incluye en sí la particular forma de ser de las cosas. La naturaleza de la cosa como legalidad pre-jurídica Existe la idea de que hay contenidos prejurídicos (valores rectores) que deben ser respetados para que el derecho llegue a tener soluciones jurídicas correctas. El orden jurídico toma las particularidades que surgen de la naturaleza de las cosas para poder establecer orden en las relaciones sociales. los valores que se exaltan y toman en cuenta son el derecho a la intimidad y a la correspondencia privada. porque sería imposible de cumplir. Es decir que como naturalmente las cosas presentan un ordenamiento propio. por naturaleza de la cosa entendemos la particular forma de ser que tienen las cosas. Fruto del análisis de la naturaleza de la cosa han sido señalados dos principios básicos: El hombre no es una cosa: no debe ser tratado como una cosa sino respetado por su propia esencia. para ello surge la reglamentación (de la cadena de frío). etc. Estos contenidos surgen de dos ideas: la de la naturaleza de la cosa y la de derecho. la COSA es el substrato. No se puede legislar en contra de la naturaleza de la cosa.). Por ejemplo no puede haber una ley que diga que el embarazo es de 10 meses. Es decir que para Radbruch. Esa materia es la vida social y los hechos vitales que constituyen las relaciones humanas. Todos los bienes deben ordenarse en función del hombre . por lo que también se considera la necesidad de ponerse de acuerdo y legislar. y la sociedad debe ponerse de acuerdo para legislar: legisla valores y legisla ideas. la particular naturaleza del hombre (instinto. sino que es la esencia.

Derecho Romano Dr. lo que la justicia debe dar a cada uno es aquello que le compete por serle atribuido por el orden del ser establecido por Dios mediante la ley eterna.Introduccion al Derecho Dr.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr. Gabriel Celso GALLEGO 08 . Para Santo Tomás de Aquino. es decir una ley divina que penetra en el mundo y que. existe una ley eterna. La tarea de valorar y ordenar los datos obtenidos de ella sigue siendo obra humana.Derecho Administrativo I Dr. nos remite a la naturaleza de la cosa. PARTE GENERAL. Héctor NEGRI 02 .Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 .Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA.Derecho Constitucional II Dr. Oscar Adolfo POZZOLO Dr. La justicia misma.Derecho De Las Sucesiones Dr. Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 . Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . con su exigencia de un trato que respete la dignidad y que resuelva de modo igual las situaciones iguales. Walter Fabián CARNOTA 05 . Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 .Derecho Administrativo II Dr. Anthony" Dra.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Procura con sus exigencias la continuidad de su propio progreso de humanidad. Eugenio Raúl" 07 . Jorge" 17 . Apuntes 01 .Derecho Procesal Penal Dr. Ramón Domingo POSCA 27 .Derecho Del Trabajo Dr. Lo problemático es que el conocimiento de ese orden natural no es total.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA .Derecho Político Dra.Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL.Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . Graciela Susana UBERTI Dr.Derecho Comercial III Dr.Derecho Público Provincial Dr. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. poniendo condiciones en que el dialogo sea posible y se profundice. Coing la define como la suma de los contenidos morales ligados al desarrollo del derecho. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. procurando abrir el hombre a sus semejantes. Claudia Alicia REZEK 03 .BUSTAMANTE ALSINA. En su centro se encuentran la justicia y la dignidad personal del hombre. reconocida por los hombres constituye el contenido de la ley natural. La naturaleza de la cosa nos ofrece elementos de ordenación pero no nos suministra un orden concluso. especialmente la justicia. De entre varias soluciones posibles habrá que adoptar la que se revelo como mas apta para el logro de las finalidades del hombre. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 .Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . La idea del derecho se presenta como una respuesta positiva. ZAFFARONI. Eduardo Rubén FLORIO Dr. La naturaleza de la cosa y la idea del derecho Entre los juristas se ha designado con la expresión "idea del derecho" al contenido ético del orden jurídico. Generalmente solo podemos obtener una indicación que luego el hombre deberá elaborar con su libertad.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 . Pablo Carlos BARBIERI 28 . Rodolfo Miguel TABERNERO 23 . Será la idea de justicia la que complementara ese conocimiento y permitirá llegar a la solución integral. GIDDENS.Fusion de la idea de justicia con el orden eterno del ser Según la filosofía estoica.

Criminología Dr.Economía Política Dr. José Luis D´ABONDIO 11 . Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr. Julio" 12 .Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .ALVARADO VELLOSO. Guillermo José TRAGANT Dr. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO .Derecho Internacional Privado Dra.Teoría General del Proceso Dra. Miguel Ángel PAREJA Dr. Miguel María ALBERDI 35 . Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr.BARBOZA. Adolfo" 16 . Sergio Gabriel TORRES Dr.Realidad Social Latinoamericana Dr. Alberto Luis DESSEIGNET 34 .Filosofía Del Derecho Dr. Néstor Alberto FASCIOLO 33 .Derecho De La Seguridad Social Dr.Derecho Internacional Público Dr.Derecho Penal II Dr. Juana DIOGUARDI Dr. Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . Victoria BASZ 36 .Práctico Forense I Dra. Hugo Rubén GALDERISI 31 .Política Económica Y Tributaria Dr. Héctor NEGRI 37 .10 . Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr. Pedro Bautista TOMA Dr.

La justicia y la dignidad personal del hombre La justicia expresa el valor de la dignidad que debe ser respetado. Una de las notas esenciales del Derecho es el de su pertenencia al orden moral. nuestro contexto. como la suma de las conexiones morales que presiden su realización: la justicia y otros valores morales que también colaboran (la fidelidad.vivir honestamente. Es como una luz que nos revela como debemos ser. Así la Justicia ha de promover y orientar la dignidad del ser humano por medios que no contraríen su objeto mismo que es la humanización. a un sistema policiaco".Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr.Bolilla VII Justicia La justicia es un concepto unitario. esta consiste en tres tipos de exigencias: 1.dar a cada uno lo suyo. la lealtad. Según Cathrein "Si se niega el carácter moral del Derecho y de los deberes jurídicos se quita toda su dignidad y toda la nobleza al orden jurídico entero. La justicia es el medio para recuperar el sentido de lo humano genuino en las cosificaciones. El orden justo en la sociedad consiste en la exclusión de la arbitrariedad y es tarea de la sociedad ordenar de una manera que abarque a todos los sectores de la vida del hombre. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . 2. Pero al mismo tiempo es un orden limitado. pues no todos los valores están legislados y pues se realizan fuera del ámbito del derecho (Ej. Estas tres exigencias hacen al hombre responsable de su comportamiento. La justicia expresa una escala de igualdad. iguala a los hombres por su dignidad. entre otros). Entonces podemos decir que la dignidad humana se determina por el carácter de persona moral y de singularidad.Dr. El centro de los valores morales es la persona: es bueno lo que contribuye a su realización como hombre y malo lo que lo deteriora. rebajándolo a una suma de medidas coercitivas. Los valores y las normas son absolutos. asegurando a los hombres una esfera en que puedan obrar como seres personales y extendiendo ese respeto a todo ser humano puede desarrollarse la idea del derecho como intento de justicia. Por eso cada ser humano es visto como persona: algo especial y único pero con ciertos rasgos que lo igualan a todos sus semejantes (apertura moral. Si bien no se ha podido llegar a elaborar un concepto universal de la dignidad humana. y 3. El derecho presenta un mínimo de ética. Por otra parte solo protegiendo la libertad. Los valores los realizamos en una particular forma histórica. se sabe que se basa en virtudes que el ser humano realiza. libertad y responsabilidad). Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Conexiones morales esenciales del derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Los valores orientan al hombre en su vida concreta en el mundo y con los demás. Ulpiano define a la Justicia como "la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo". El hombre adquiere una relevancia especial para realizar valores y destacarlos en su ser. Héctor NEGRI . La justicia forma parte de la doctrina de las virtudes. Cada persona exige justicia de su semejante y le debe justicia a los demás. Las normas nos piden que respetemos y ponderemos determinados valores. los conocemos de nuestra situación.no dañar a otro. Fases de la justicia y su adscripcion a los distintos tipos de relaciones social . la buena fe y la veracidad. pero según donde se desarrolle su contenido (sector de las relaciones sociales) va a adquirir un sentido y un significado distinto. el amor). No se conciben Normas sin valores.

en el derecho procesal se limita al poder del juez y de los litigantes.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. Entonces el poder tiene que ser supervisado además de limitado Justicia distributiva o justicia social: corresponde con la distribución de los bienes y cargas dentro de un grupo de hombres que persiguen fines comunes formando comunidades abstractas (comunidades sociales). vivienda. Claudia Alicia REZEK 03 . El derecho autoriza la defensa violenta por parte de las personas. La única forma de restaurar la igualdad en nuestra sociedad actual será privilegiando al que menos tiene en la faz de distribución y recaudado del que mas tiene.Derecho Público Provincial Dr. Rodolfo Miguel TABERNERO 23 .Justicia conmutativa: es la noción de justicia más antigua que se conoce. Héctor NEGRI 02 . exige igualdad de objetos y también de valores. 1° tienen un gran papel en el derecho administrativo. educación. En el caso de responsabilidad. En el derecho constitucional se fija los principios contra el poder del estado.Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . donde hay una situación de subordinación.Derecho Del Trabajo Dr. Capacidad Jurídica: para obrar la medida va a ser la facultad de entender el significado y alcance de cada acción. los ciudadanos no se ven afectados por este ejercicio de poder del estado.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Anthony" Dra.Derecho Administrativo I Dr. La sanción consiste en penas o compensaciones y con ellas se reestablece el equilibrio de la justicia.Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO 17 . ya que el poder ilimitado esta en contradicción con el derecho. Atribuye derechos especiales con patrimonios del estado que se dirigen a la asistencia de enfermos o indigentes.Derecho Romano Dr.Introduccion al Derecho Dr. Es decir que se da en la relación social de poder. Justicia protectiva: se desenvuelve frente a las relaciones de poder.Derecho Procesal Penal Dr. exigiendo que todo poder de un hombre sobre otro sea limitado y controlado por el derecho. Derechos respecto al uso de bienes públicos (medios de transporte. Aquí lo importante es cada uno obtenga dentro de la sociedad su participación proporcionada en alimentación. Si el dañado coopera culposamente en la producción del daño habrá que tener en cuenta este concurso de culpa. El poder de un hombre tiene que ser limitado. Su regla fundamental es el respeto reciproco de los derechos existentes. el favorecido debe soportar las cargas y desventajas que deriven. nadie debe dañar los derechos de otros. Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 . Decimos que la justicia conmutativa tiene carácter de restitución. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 . con los derechos humanos se garantiza el desarrollo de la dignidad personal. etc. Walter Fabián CARNOTA 05 . suministros de agua y energía) también se atribuyen cargas tributarias. Alberto BIGLIERI . debe haber un respeto reciproco de los derechos existentes. Se da en las relaciones de intercambio de préstamo. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . salud.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr. GIDDENS. Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. y también por la facultad de responder por su consecuencia. especialmente esta en el ámbito del derecho privado. Oscar Adolfo POZZOLO Dr.Derecho Político Dra. Graciela Susana UBERTI Dr. el derecho penal se garantiza frente a la pretensión estatal de aplicar sanciones (no hay pena sin ley). También se presenta como justicia correctiva. lo que significa que se debe indemnizar por los daños ocasionados. Apuntes 01 .

Victoria BASZ 36 . PARTE GENERAL. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL .Derecho Comercial III Dr. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr. Néstor Alberto FASCIOLO 33 . Julio" 12 .ALVARADO VELLOSO.Filosofía Del Derecho Dr. Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 .Derecho De Las Sucesiones Dr.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 . Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. Juana DIOGUARDI Dr. Eduardo Rubén FLORIO Dr. Sergio Gabriel TORRES Dr.Derecho Penal II Dr. ZAFFARONI.Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . Guillermo José TRAGANT Dr. Gabriel Celso GALLEGO 08 .Teoría General del Proceso Dra.Realidad Social Latinoamericana Dr. Ramón Domingo POSCA 27 .Economía Política Dr.BUSTAMANTE ALSINA. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr.Práctico Forense I Dra. Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr. Adolfo" 16 . Héctor NEGRI 37 .BARBOZA. Eugenio Raúl" 07 . Miguel Ángel PAREJA Dr. Pablo Carlos BARBIERI 28 .Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 . Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . Hugo Rubén GALDERISI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 .Política Económica Y Tributaria Dr.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 .Criminología Dr. José Luis D´ABONDIO 11 .Derecho Constitucional II Dr. Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Pedro Bautista TOMA Dr.Derecho Administrativo II Dr. Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO . Miguel María ALBERDI 35 .Derecho Internacional Público Dr. Alberto Luis DESSEIGNET 34 . Jorge" 10 .Derecho Internacional Privado Dra.Derecho De La Seguridad Social Dr. Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 .Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL .PENAL.

La naturaleza del hombre no es otra que su dignidad. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Estos derechos fueron proclamados. ni mis derechos llegan hasta donde comienzan los de aquel. . Son Obligatorios por si mismo: no hace falta indicación o intimación alguna para que los derechos fundamentales obliguen a su cumplimiento. en un principio. Es decir separados de su razón de ser los derechos humanos no podrían asegurarse.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Las tres primeras posturas se descartan porque no brindan mas explicación que una especie de capricho histórico. no soy libre si el otro no lo es. Son derechos tomados. Son Irrenunciables: el hombre no puede renunciar a sus derechos naturales puesto que devienen de su propia naturaleza.Dr. no son dados ni regalados por nadie. del derecho colectivo. Las explicaciones que se han dado sobre este tema pueden agruparse en corrientes: Historicistas: sostienen que los derechos humanos aparecen como un producto histórico y son propios de la situación cultural en la que se elaboran. Si se quiere que los derechos humanos se respeten (y no solo se declamen). como derechos del Sujeto Colectivo (derecho de todos) pero que han sido asumidos por la doctrina como derechos del Sujeto Individual o Singular. Es decir la última constelación de derechos. Mi libertad no encuentra en el otro un límite. En cuanto a la postura Ius Naturalista creemos que brindan una base más sólida. Ius Naturalistas: esta postura deriva del derecho natural del descubrimiento de las legalidades prejurídicas que devienen de la naturaleza de la cosa. Es decir que existen estén o no formulados o concedidos por el estado. Positivistas: creen que si existen derechos humanos es porque el poder estatal así lo quiso. interesado o poderoso para los derechos humanos. sostiene que los derechos humanos se corresponden con la naturaleza misma del hombre. pues de ser así no se cumplirían. en instrumentos nacionales e internacionales. pero son derechos básicos para el cumplimiento de la individualidad personal. entonces la cuestión de su fundamentación no puede omitirse. Consenso: piensan que los derechos humanos han surgido por un acuerdo y se mantienen gracias a los intereses prácticos de quienes los generaron. Es importante que estos derechos no sean muchísimos. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de los derechos humanos Son Independientes de los acuerdos y estatutos humanos: como son una proyección de la dignidad de la persona. un ámbito que ningún hombre o estructura de poder podrán sobrepasar forzadamente. Héctor NEGRI . Son inviolables: no pueden ser negados ni impedidos o disminuidos por ningún acto arbitrario. Es decir que son indispensables para poder concretar los Derechos Humanos.Bolilla VIII Derechos humanos Desde hace algunos años se comenzó a prestar atención en los derechos llamados de Tercera Generación. no se hace sino exigir que el ser humano sea tratado como persona (y no como cosa). Al exigir la justicia respecto a esa dignidad. Por el contrario. Estos derechos reflejan el conocimiento de una esfera de vida y determinados bienes en los que la persona debe ser protegida.

y se reduce la intervención del derecho.) y Libertades espirituales (de conciencia. social y cultural). También implica la posibilidad de cada hombre de desligarse de la explotación o de cualquier condición de vida degradante. Libre autodeterminación de los pueblos: significa la posibilidad de desligarse de toda sumisión colonial o extranjera. por un lado. culturales y políticas. de bienes materiales que sostengan su vida corpórea y permitan el despliegue de su espiritualidad. correspondencia. la libre investigación científica. etc. así como los ataques al honor). es sólo posible para un sector (por . Existen dos formas básicas de organización económico-social: la Libre economía de mercado (liberalismo) y la Economía central planificada (socialismo). la igualdad y la paz son nuestros derechos. La distribución de bienes no es sencilla. vestimenta y alimentación). Derecho a beneficiarse con el patrimonio común de la humanidad: ha crecido la conciencia de que hay bienes que nos pertenecen a todos. religiosas. pero hoy ha crecido. etc. y no debe ser entendido solo como desarrollo económico. Minorías (étnicas. para su pleno desarrollo. Hoy debemos exigir que los términos del intercambio sean más favorables a los países menos poderosos para que puedan desarrollarse. pero al mismo tiempo esos derechos son agredidos. Hoy podemos exigir junto y conforme a la justicia connotativa que el intercambio entre países pobres y desarrollados no sea una mera igualdad matemática. se ha prohibido la tortura como modo de forzar confesiones. Se logra con el bien de las personas y con la comunicación entre las personas. Sabemos que estos derechos son disminuidos o eliminados. lingüísticas. en este caso la división es entre los derechos del sujeto singular o del sujeto colectivo. La libre competencia. Relaciones entre el derecho y el orden económico El ser humano necesita. libertad de prensa. Derechos humanos fundamentales Clásicamente se ha dividido a los derechos humanos en: derechos civiles y políticos. sino desde una óptica más integral (condición económica. principio liberal. Intimidad: (inviolabilidad del domicilio. de libre elección de residencia y de trabajo. los segundos de las que procura su Faz distributiva. Los derechos humanos básicos del sujeto singular son: Vida Propiedad: el ser corpóreo requiere la satisfacción de algunas necesidades básicas para su existencia (vivienda.). no se puede seguir permitiendo la polarización de la economía y los bolsones de pobreza. etc. la libertad de religión. de expresión. De allí deriva la importancia de cuál sea el orden económico que se establezca en una sociedad. sabemos que existen fuerzas de opresión que excluyen al hombre de lo que es propio. También se clasificas según sea el sujeto al que protegen. Educación Trabajo Los derechos humanos del sujeto colectivo son: Paz: no significa la ausencia de guerra.Igual para todos: toda persona por el echo de serlo tiene derecho a que le sean respetados sus derechos. El esquema liberal pretende que las fuerzas económicas planteen las reglas de juego. Esta noción se reducía a las zonas de mar ajena a jurisdicciones nacionales. y derechos económicos y sociales. libertad de pensamiento.). por el otro. Según el Dr. Se funda en una garantía de vida libre y digna. Medio ambiente sano: que no se deteriore la relación del hombre con la naturaleza por la explotación irracional de los recursos naturales y la contaminación ambiental. donde los más poderosos den menos a cambio de más. Con respecto a la justicia distributiva o social: los pueblos han perdido la armonía y debe ser recuperada por medio del derecho y los derechos humanos. También la paz se alcanza cuando existe un equilibrio entre las riquezas materiales y espirituales.): se trata de impedir discriminación. habeas corpus. Por una parte tenemos conciencia de que la vida. de habeas corpus etc. Negri: "no puede vivir la opulencia de algunos con la pobreza de otros pocos". elección religiosa. de los papeles privados. Esto comprende las posibilidades materiales. Lo mismo ocurre con la justicia protectiva (que protege de abusos de poder) para ello tenemos la seguridad individual (por ejemplo la inviolabilidad del domicilio. los primeros de aquella que propone la Faz protectiva de la justicia. Desarrollo: cada hombre tiene que participar del resultado del progreso social. por ello el Derecho es un obstáculo que inhibe el progreso económico. Libertad: libertades físicas (de movimiento. Esta clasificación surge de la exigencia de distintas facetas de la justicia.

Teoría General del Proceso Dra. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr.Derecho Público Provincial Dr.BARBOZA. etc). Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO .Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 . Un sistema económico justo. GIDDENS. Julio" 12 . Miguel Ángel PAREJA Dr.Introduccion al Derecho Dr.Derecho Penal II Dr.Derecho Político Dra. ZAFFARONI. PARTE GENERAL. Pablo Carlos BARBIERI 28 . Miguel María ALBERDI 35 .Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr.Derecho De Las Sucesiones Dr. Juana DIOGUARDI Dr. Alberto Luis DESSEIGNET 34 .Derecho Comercial III Dr. debe armonizar la planificación con la libertad. debe fundarse en el respeto por el hombre. Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . Graciela Susana UBERTI Dr.Derecho De La Seguridad Social Dr. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. Walter Fabián CARNOTA 05 . al medio ambiente.Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 .Filosofía Del Derecho Dr. Gabriel Celso GALLEGO 08 . Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . Oscar Adolfo POZZOLO Dr. Ramón Domingo POSCA 27 . Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. Sergio Gabriel TORRES Dr. Néstor Alberto FASCIOLO 33 .Derecho Romano Dr. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. y libertad con justicia.Derecho Internacional Privado Dra.Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 . Guillermo José TRAGANT Dr.lo que se explotó a la clase obrera.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA.Derecho Administrativo II Dr. José Luis D´ABONDIO 11 .Derecho Del Trabajo Dr.Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 .Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 .Criminología Dr.Derecho Administrativo I Dr.Derecho Procesal Penal Dr. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . Eugenio Raúl" 07 .Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL. Eduardo Rubén FLORIO Dr. Jorge" 10 . Héctor NEGRI 37 . La economía centralmente dirigida supone un organismo administrativo que fije todas las variables de la vida económica (sin lugar a libertades).Política Económica Y Tributaria Dr.Economía Política Dr.ALVARADO VELLOSO. Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 . Victoria BASZ 36 . Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr. Anthony" Dra. Claudia Alicia REZEK 03 . Adolfo" 17 .Derecho Constitucional II Dr. Rodolfo Miguel TABERNERO 23 .Derecho Internacional Público Dr. Apuntes 01 . Héctor NEGRI 02 . Ambos sistemas sustentan graves atentados contra los derechos de las personas.Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .Práctico Forense I .BUSTAMANTE ALSINA.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. y corresponderse con el Derecho. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 .

Hugo Rubén GALDERISI Dra.Realidad Social Latinoamericana Dr.16 . Pedro Bautista TOMA Dr. Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites .

Modos de posición del derecho Los modos de posición del derecho son las formas históricas que asume el proceso de expresión de la conciencia jurídica (fuentes formales del derecho). Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de la posición del derecho Vinculación: toda regla jurídica debe contener una solución basada en la ética del respeto a la dignidad del hombre. las fórmulas anticipan respuestas. La posición del derecho es la inclusión de la idea moral en las fórmulas. Los medios de posición adquieren distintas formas: COSTUMBRE: costumbre jurídica es el modo de manifestación de la voluntad de un grupo social expresada en usos notorios repetidos con habitualidad de manera inveterada con clara y uniforme conciencia de su obligatoriedad. Publicidad: sólo es Derecho la fórmula que tenga notoriedad en la vida social (ya sea por ser una costumbre de práctica generalizada o que se hayan publicado la letra de la norma). Generalidad: la norma jurídica intenta resolver a los posibles conflictos de la manera más amplia. ese anticipo brinda seguridad. Según el articulo 1427 del Código Civil el comprador se obliga a recibir la cosa vendida según el plazo del contrato o el que se use en el lugar. La posición de Derecho presenta algunos aspectos a considerar: Se expresa en fórmulas. El derecho se plasma en lo escrito para que lo conozcan todos y se haga público y notorio.Dr. Al ser fórmulas ayudan a la difusión y publicidad del derecho. Internamente tiene dos componentes: 1) Externo: práctica ritual reiterada y notoria. El derecho surge en el plano de las ideas. 2) La "opinio necesitatis" o sentimiento de obligatoriedad. pero como no es acabada se debe desarrollar paso a paso (evolucionar) para avanzar en su perfeccionamiento.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Héctor NEGRI .Bolilla IX La posición del derecho La posición del derecho es el traslado de la idea moral (de respeto a la dignidad del hombre) a una formula jurídica (o norma). Es decir que para hablar de Posición del Derecho resulta imprescindible que las soluciones puestas en las formulas respondan a la exigencia de respeto a la dignidad del hombre y tengan por finalidad lograr la armonía en las relaciones sociales. Historicidad: un derecho que se desvinculara de la realidad no podría desarrollar elementos que armonicen la realidad social. Permanencia y evolución: la norma intenta dar la mejor respuesta moral. En derecho comercial se utiliza mucho. pero no de cualquier idea sino de valores. Esto posibilita la elaboración de reglas cada vez más amplias y abarcativas y con ellas la subsunción de casos cada vez más numerosos. vale para toda la humanidad. El derecho de costumbre se diferencia en tres tipos: . eso la hace duradera. El derecho es una práctica. en derecho penal no se usa y en derecho civil solo si la norma permite la costumbre. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Universalidad: como la norma jurídica traduce una idea moral universal.

ya sea con el propósito puramente teórico o con la finalidad de interpretar sus reglas y señalar los caminos a su correcta aplicación. pues este solo se logra si la ley se funda en ideas morales. Como la ley procede del estado. Sin embargo esto no es garantía de que tenga carácter jurídico. geográficos. debe ser: un uso que se demuestre uniforme. . son frecuentes las filtraciones ideológicas. DOCTRINA: es el modo de posición elaborado por la ciencia. espontánea. 2) ley material: ve los factores y circunstancias que provocan y determinan la aparición de las normas (políticos. SECUNDUM LEGEM: Considera El derecho según la costumbre. PUBLUCA: a partir de la publicación comienza el principio de irretroactividad de la ley. que abarquen la mayor cantidad de conflictos posibles en la menor cantidad de normas. pero su posición histórica no fue inmediata. inveterado y notorio. La justicia protectiva ha puesto requisitos a la ley para procurar que sea expresión de derecho y no mera imposición de poder. generalizado. es lo que hace surgir a la norma. Al ser una vivencia del orden moral. La ley y sus problemas La ley se caracteriza por proceder del poder estatal. No toda costumbre es jurídica. PRAETER LEGEM: la costumbre más allá de la ley (fuera de la ley). la fórmula aparece implícita en la vida social. o por DESUETUDO cuando no existe la ley. Son los estudios de carácter jurídico que realizan los estudiosos acerca del derecho. que no sea diversa (que no haya otra costumbre que la contraponga. etc.CONTRA LEGEM: no se usa en nuestro sistema (ART: 17 Cº Civil). morales. CLARIDAD: no debe prestarse a dobles interpretaciones y debe ser formulada en lenguaje accesible para el hombre común. JURISPRUDENCIA: es el conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los tribunales. GENERAL: para permitir planificar con certeza la vida de los destinatarios. POCAS Y VERDADERAMENTE NECESARIAS: deben ser soluciones amplias. Hay dos funciones de ley: 1) el sentido formal: medio de producción de la norma. Es la costumbre contra la ley (aquella que puede derogar una ley perjudicial). como un derecho no escrito. Se puede presentar por ABROGACIÓN cuando existe la ley pero se actúa diferente. estables y positivas emanadas de autoridad competente. Tiene como meta corregir los errores que presenta la norma. por lo que muchas soluciones legales responden a intereses de dominación social. LA LEY: es el modo de posición del derecho que expresa proposiciones jurídicas generales. El primer paso de esa evolución es la COSTUMBRE jurídica. por ejemplo: CONTENIDO MORAL: toda ley es una norma moral por contener un mínimo ético y por ello es obligatoria. sino que es el resultado de un proceso complejo. se la considera como fase previa del proceso de formulación abstracta. Debe prever y complementar lo que no fue previsto en la norma legal. Es el modo de posición resultante de la labor creadora de los jueces La costumbre como fase previa a la formulación del orden abstracto El Derecho surge al mismo tiempo que el Hombre. PRECEDIDA POR UNA ETAPA DE DELIBERACION POPULAR: su elaboración debe ser colectiva.

Aquí la norma no dice todo. entonces aplica la norma y resuelve el conflicto. Las normas solo se aplican cuando son claras. Los problemas jurídicos se resuelven aplicando. DERECHO DE LAS PARTES A SER OIDAS: Abarca la posibilidad de intervenir en todo momento. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial INTEGRACIÓN: Generalmente se usa en las Lagunas del derecho (cuando hay un vacío jurídico y el juez no encuentra la ley que resuelva el conflicto) Ubicacion del juez frente al derecho Cuando en la sociedad surge un problema que las partes no pueden resolver aparece la figura del Juez. los que el Jurista deberá interpretar. CARÁCTER DEFINITIVO DE LA DECISIÓN: Una vez que el juez ha dictado sentencia no puede revocarla. no puede eludir su intervención en ningún caso. FUNDAMENTACIÓN DE SU DECISIÓN: el Juez no aplica la justicia intuitivamente. Cuando la norma es oscura. hay que interpretar. su sabiduría se ha buscado por dos cominos: sus cualidades personales y su vinculación a criterios objetivos. Todas las resoluciones van a ser obligatorias solo para las partes del litigio. pueden llegar a tener términos generales. La subsunción la realiza por medio de un silogismo: si el conflicto se adecua a la norma. interpretando o integrando el derecho. LA APLICACIÓN: un juez aplica cuando encuentra una norma que resuelve el caso. La ciencia jurídica ha elaborado una serie de métodos para la correcta interpretación de las posiciones de Derecho. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . ES decir. esos métodos son . La aplica por medio de la subsunción. pues restaura el dialogo roto y evita los efectos multiplicadores que pudiera ocasionar el conflicto.Dr. El juez debe decidir jurídicamente los litigios mediante las posiciones de derecho. La Justicia Protectiva fija las reglas en las que deberá fundarse el proceso judicial: INDEPENDENCIA DEL JUEZ: el juez debe ser un tercero imparcial. se presta a doble interpretación o hay dos normas similares. el juez debe descubrir las circunstancias en las que sucedió el conflicto y los principios de derecho que permitan solucionarlo. NECESIDAD DE UN PROCEDIMIENTO DE PRUEBA: Como el Juez no presenció los hechos. El derecho no solo se trata de aplicar leyes. sino tiene que basar sus decisiones en el orden jurídico. los litigantes deberán demostrar las circunstancias en las que sucedieron los hechos. No se aplica la ley mecánicamente. sino que hay que desentrañar el sentido o alcance de la norma. INTERPRETACION: "Razonabilidad". Para poder hallar la solución. El Juez es un constructor de paz social. El Juez ha de ser "sabio". Héctor NEGRI . como las normas no reglamentan la particularidad.Bolilla X La interpretación de la ley En el derecho existe una actividad técnica (elaboración de las leyes) y otra actividad que es la aplicación de las leyes. sino de todo el ordenamiento jurídico. La interpretación de la ley Interpretar es desentrañar el sentido de una expresión a fin de determinar su aplicación.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr.

Pero la labor judicial va mucho más allá que la mera aplicación lógico matemática del derecho. luego de la muerte/caída de Napoleón. en las costumbres. Una laguna del derecho existe cuando no hay reglas que regulen un conflicto determinado. considera que el juez en principio debe hacer interpretaciones gramaticales. etc. las lagunas Tradicionalmente. y por último la equidad). . pues la regla aplicable al caso es una falsa o incorrecta posición de derecho. principios del derecho o derechos naturales. tendrá que integrar y hasta crear las formulas que le permitan cumplir con su obligación de decidir sobre el litigio. Creía que el Derecho estaba en la voluntad del pueblo. Si históricamente no interpreta. limita los modos de posición de derecho a la LEY. Es decir que considera que el Juez debe guiarse por su apreciación del contenido moral de las relaciones sociales. se ha entendido que la aplicación del derecho consiste en un mero ejercicio lógico de subsunción. Es entonces que el juez tiene que hacer una síntesis entre la fórmula y las exigencias éticas. Escuelas de derecho EXEGESIS: Surge en Francia a fines del Siglo XIX. ley. historia. quien considera que el Derecho se fosiliza con la codificación. HISTÓRICA: Surge en Alemania. ESCUELA DE DERECHO LIBRE: está en contra del derecho impuesto por el Estado (o Derecho Positivo). Es decir que no puede realizarse justicia por ley. jurisprudencia. tiene que hacerlo SISTEMATICAMENTE en todo el orden Jurídico (doctrina. y la resolución es la conclusión. El deber judicial de estimación También la situación puede presentar dos normas que regulen el caso pero que son injustas. La subsunción. El obedecer la regla implicaría desobedecer la exigencia de decidir con justicia. preocupándose más por la justicia que por la legalidad. Esta escuela no permitía al Juez salirse de los CÓDIGOS. El DEBER JUDICIAL DE ESTIMACIÓN se da cuando un juez no puede resolver un caso justamente. y si no fuera suficiente debe ayudarse del análisis lógico. porque la ley es injusta. con SAVIGNY.) LIBRE INVESTIGACION CIENTIFICA: Su exponente fue GENY. en el que la NORMA funciona como PREMISA MAYOR y el CASO como PREMISA MENOR. Su método de interpretación se basa en el rechazo de la doctrina de la suficiencia absoluta de la ley y la afirmación de la labor del juez. Aparece como contraria a la codificación. Entonces puede actuar de dos modos: Resolución activa (renuncia) o Resolución pasiva (declara la inconstitucionalidad de la ley). quien da más elementos para la interpretación (doctrina. Como el juez no puede excusarse.los planteados por las distintas escuelas de derecho (ver escuelas de derecho).

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