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Introducción al derecho - Dr. Héctor NEGRI - Bolilla I
Cada hombre es único, inédito, diferente, inconfundible, no sumable dentro de una especie, insustituible. Esa unicidad se distingue por el nombre propio (cosa que solo el hombre posee, pues los objetos se numeran y los animales se denominan por genéricos). La persona es una estructura relacional. Nada de lo que hacemos tendría sentido sin la participación de los otros. El otro me acoge para que yo responda, pone a mi disposición un mundo cultural históricamente construido, el otro me ayuda a ingresar en él mediante la imitación y la educación. La palabra “otro” no implica el no-yo, sino aquel que es susceptible de acogerme. La persona se constituye en la apertura del yo (y no en su aislamiento) por ello, el lenguaje revela la estructura dialogal e interpersonal de la existencia. La palabra es un instrumento de encuentro, de personalización y de comunicación. Todo Hombre es interpelado como persona por otro ser humano, en palabra, en el amor y en la obra, y debe dar su respuesta. La respuesta puede ser diversa: aceptación o rechazo. El trato humano encierra por igual diversas posibilidades de cooperación y de conflicto. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla

UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho

Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial

Formas fundamentales de las relaciones intersubjetivas
Existen dos formas fundamentales de ínter subjetividad: aquella que proviene del trato personal y aquella que produce el trato cosificante. La respuesta que yo de al llamado del otro hará que lo trate como persona o como si fuese una cosa.

Trato personal
El trato personal refleja la necesidad existencial del encuentro con el otro, implica considerar al otro como un tu. El trato personal requiere una actitud de entrega, participación y colaboración, que afecta íntimamente al yo. Se rige por el esquema apelación-respuesta, fomenta la creatividad y da nacimiento a la libertad. Reconoce en el otro un ser único, distinto a mi. Esa diversidad permite el dialogo y la creación de nuevos ámbitos de convivencia. Esta zona del trato personal se reconoce por ciertas características, es decir la persona aparece como: Inabarcable: es un todo irreductible a la suma de sus partes. Puedo concebirla como una suma de cualidades agotables en una serie de preguntas y respuestas. Inacabada: el hombre en cuanto persona es un ser-haciéndose. No es algo fijo, nunca podemos decir que jamás cambiara, no se puede pronosticar lo que llegara a ser mañana, es un crear y obturar posibilidades en el ejercicio de su libertad. Inaccesible: la persona es interioridad. Su disponibilidad, su apertura al otro, no se puede lograr jamás coactivamente. No numerable: las personas en cuanto tales se designan por su nombre, siendo realidades únicas e irrepetibles, que no podrían ser objeto de numeración, suma o cuantificación, No mensurable con criterios cuantitativos: nadie es mas o menos persona. No es posible hacer comparaciones entre los seres humanos.

No es una realidad exterior a mi: el ámbito que el encuentro interpersonal crea hace que se de un “entre tu y yo”que impide la “distancia de lejanía”. Es afectante: una persona tratada como tal no puede ser indiferente.

Trato cosificante
En el trato cosificante, el otro –que no deja de ser persona- es percibido y tratado como si fuese un objeto, una cosa. Hay una actitud de desapego que permite ponerlo a distancia y someterlo a una observación no comprometida. El otro degradado a la condición de cosa se presenta como: Abarcable: siendo objeto es una sumatoria de cualidades o características perfectamente inventariables. De este modo resulta manipulable, objeto de posesión, fichable. El dato que se recopila es una referencia inmóvil de una personalidad que no lo es. Acabado: como cualquier otra cosa, el otro objeto esta definitivamente constituido. No puede esperarse nada originario de él. Es previsible, pronosticable y jamás cambiara. Patente: aun cuando quien objetiva vea que algo se le escapa a su conocimiento del otro, pensara que es cuestión de perspectiva y que si se lo estudia de otro punto de vista se le aprehenderá totalmente. Numerable y Cuantificable: como cualquier otra cosa es susceptible de medida, se lo numera y puede ser sumado estadísticamente puesto que es homogéneo a los otros cosificados. Por ejemplo es el reo 23555, legajo 800, DNI 23.000.000. Distante: entre el sujeto y el objeto hay siempre una distancia perceptiva y judicativa, aun cuando estén en contacto físico. Indiferente: la falta del tu degradada a la condición de cosa deja a nuestro ser intacto, no lo afecta y puede ser sustituido fácilmente por otro.

Esto facilita la transmisión. Este ELEMENTO MORAL protege un bien. El Derecho. Borda el derecho "es un conjunto de conductas humanas conforme a la justicia". entiende que "el Derecho es un proyecto de armonía social fundado y realizado en el respeto a la persona del hombre". Es decir que Objetivamente la ley existe para todos y Subjetivamente es la práctica de ese ejercicio/derecho. El elemento moral puede presentarse de dos maneras: Expresamente o Implícitamente. Existen Dos tipos básicos de orden el Material (las cosas que podemos ver) y el No Espacial (que no se establece visualmente). Héctor Negri. Héctor NEGRI . entiende un diálogo hacia el futuro. Para el Dr. me protege y me representa. En Grecia se denominaba Themistes a las reglas jurídicas. si existen líneas conductoras que se encuentran en común en las definiciones: a través de lo jurídico y lo ético. pues en el Derecho el Hombre procura resolver su natural insuficiencia mediante el diálogo respetuoso. concreto o personal. sino que se toma la generalidad (a todos los hombres) intentando abarcar la mayor cantidad de conflictos posibles. pero si se lo ha comprendido como un orden creado por el hombre para regular las relaciones intersubjetivas dentro de un grupo. que se construye a través del diálogo. El Derecho es abstracto.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Mas tarde Santo Tomás entendió que el Derecho era esa misma cosa justa. según Celso era "El Arte de lo bueno y lo justo". era el cómo guiarse por el camino recto. hablaron del Ius para hacer referencia a la conducta lícita individual. Considera que el Derecho es un orden que se proyecta en fórmulas (leyes). En Roma. está en un plano ideal (no espacial). El Derecho presenta dos puntos de vista que funcionan en conjunto: el Objetivo (que hace referencia a los conjuntos o grupos de normas) y el Subjetivo (que se refiere a la manera individual que se pone en ejercicio el derecho). El derecho siempre tiene presente al ELEMENTO MORAL. Para poder proyectarlo hay que trasladarlo al plano escrito (fórmulas). El Derecho me representa porque reconoce el elemento moral. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial El Dr.Bolilla II El derecho A lo largo de la Historia no se ha llegado a una única definición de derecho. . Su objetivo es la armonía social. porque no se legisla sobre un caso particular. y su cátedra del Ius naturismo. Por el Siglo IV se comienza a utilizar la palabra Directum como el conjunto de normas que guiaban o conducían a los hombres en sentido Religioso. Si bien no existe una única definición de Derecho. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Cuando habla de Proyecto. la educación y el conocimiento del derecho. por lo que actualmente Ius hace referencia al Derecho. en primer lugar.Dr.

porque no se produce natural o automáticamente. Los fines del derecho Son fines del derecho: Paz Seguridad . Estos valores son expresados mediante el derecho. El derecho busca la igualdad (para ello garantiza) y no el Poder. lo que el Estado legisla. MORALES: hacen al bien propio. por el contenido moral que conlleva. El derecho Positivo considera que el derecho es lo que el Estado es lo que dice que es. sino que pertenece a todos por igual. lo justo y lo injusto. Obligatorio. Expresion de una idea. no es solo para un grupo. que no es igual en todas las sociedades ni en todas las épocas pues el derecho considera la conciencia colectiva. Universal. no de cualquier idea sino de una que contiene valores rectores (que diferencian lo bueno y lo malo. La actividad humana se rige por distintos tipos de reglas: Las normas jurídicas se encuentran compuestas por estos tres tipos de reglas: TECNICAS: indican los medios para aplicar el derecho. Evolución y permanencia. por ello lo debo cumplir. SOCIALES: El bien común. etc). por eso también se lo llama Derecho del Estado. Sus características esenciales Las características presentes en el derecho: Creación del hombre.El Elemento Moral marca una gran diferencia con el Derecho Positivo. Por ejemplo el derecho procesal. Por ejemplo el Derecho subjetivo.

Los medios que se utilizan en la arbitrariedad se caracterizan por ser excepcionales.Justicia Libertad Igualdad El derecho y la paz La Paz y el derecho son coetáneos o simultáneos. por capricho. es decir que exista una ley anterior al hecho. y que las decisiones jurídicas una vez formuladas deben ser mantenidas (para ofrecer certeza). por ejemplo la diferencia entre un adulto y un menor. El hombre muchas veces se encuentra fuera del ámbito del derecho. El derecho a diferencia de la arbitrariedad se maneja con reglas determinadas y solo admite diferencias que están justificadas moralmente. A veces realizan actos contrarios a la razón y a la justicia. Esto da validez a los fallos judiciales En todas las culturas y en todas las épocas la justicia aparece evidenciada en tres aspectos: Virtud moral: Cicerón decía que la Justicia es un hábito del alma observado en el interés común que da a cada cual su dignidad. Desconocen el valor propio del hombre. Ordenamiento jurídico: Es el acto justo. odio o por interés propio. El derecho y la seguridad La Seguridad que proporciona el Derecho se basa en su inviolabilidad. Ideal al que debe tender el derecho: Es lo que le da un contenido progresivo. muchas veces. El Derecho sustituye la lucha violenta por una solución pacífica. Los actos arbitrarios encierran una profunda injusticia. maldad. . entendiéndolo como cosa. sin fundamento objetivo. una sentencia se torna firme y adquiere el instituto de cosa juzgada. El derecho y la justicia La Justicia requiere no solo respeto a los derechos adquiridos sino también de ciertos organismos destinados a castigar su violación. Solo se da en aquel que cuenta con el poder suficiente para imponer su voluntad. De esto derivan dos institutos básicos del derecho: Irrectroactividad de las leyes: este instituto es una garantía de que una ley nueva no va a convertir en delito los actos o hechos ya efectuados. Se debe comprender la insuficiencia del Derecho para regular toda la existencia humana. Cosa juzgada: impide que una misma cuestión sea juzgada dos veces. consiste en cumplir el derecho. El derecho y la arbitrariedad La arbitrariedad consiste en un abuso de poder. es un valor que va mas allá de las opiniones personales. y la Paz es el presupuesto del desarrollo del Derecho (ya que la paz es necesaria para la existencia del derecho y su estabilidad). que tienen las personas en el ejercicio de sus cargos. Así. Luego de agotados los plazos de apelación. Esto es que la relación jurídica que le da origen a ese acto se encuentre regulada por las normas jurídicas previamente determinadas. El Derecho aporta Paz y convivencia social. extraordinarios y distintos a los que se suelen utilizar en casos análogos. Es decir que haya medios institucionales para hacer efectivos esos derechos. Las personas obran. por ejemplo los mandatos o prohibiciones de un déspota (que recompensa o castiga según su humor). La estabilidad de las reglas jurídicas hace mucho para alejarnos de la angustia del cambio constante y abrupto. la lucha por la seguridad es también la lucha contra la arbitrariedad. intentar abarcarlo correctamente por el orden jurídico es un error. Es imposible pretender fijar pautas sobre todos los ámbitos o relaciones. Insuficiencia del derecho como norma única de vida La necesidad de trascendencia del hombre excede al Derecho. La Seguridad Jurídica supone que los derechos una vez fundados tienen que subsistir sin que nadie los discuta o perturbe.

esta presidida por el amor. las opiniones. En este tipo de relación el derecho sólo se proyecta cuando existe un conflicto o cuando se rompe el diálogo entre sus partes. y si lo hace incorrectamente es responsable de sus actos). La comunidad Es la relación Social de trato mas intenso. solo una parte. al mismo tiempo que rechaza y limita a la violencia. El derecho no es el único modo de ordenamiento posible.Dr. mientras que otras lo obstaculizan (por ejemplo la violencia y el odio). Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Las relaciones sociales El hombre es un ser relacional. Si bien cada una de las relaciones es irrepetible y única. . el Derecho no puede estar ajeno a las diversas relaciones que el hombre puede tener con sus semejantes. En la comunidad el derecho vive una relación "conflictiva por defecto". Los miembros se brindan recíprocamente. El derecho considera que algunas de estas relaciones propician el dialogo y hacen crecer al hombre. se da una "comunión existencial".Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. En tanto procura la armonía social. El derecho tampoco regula toda la vida del hombre. Esta relación solo se da en grupos pequeños. Hay una gran parte del obrar humano que queda librada al libre albedrío (el hombre es libre de elegir. Héctor NEGRI . Héctor NEGRI > Introducción al derecho . con un alto grado de convivencia y de coparticipación de experiencias de vida. Por ello es que el derecho establece pautas de convivencia fundados en el respeto recíproco de la dignidad esencial del hombre.Bolilla III Ubicación sociológica del derecho Sociológicamente el Derecho se encuentra ubicado dentro de las relaciones respetuosas. Los miembros tienen mucho en común. La vida social presenta una gran gama de interrelaciones. pues es el orden del reconocimiento. etc. Los vínculos que presenta son de orden personal (entre seres que se conocen). ligan a los miembros por lo interior. se han encontrado patrones comunes que permiten clasificarlas en categorías básicas. Por ejemplo las creencias religiosas.

la agresión. pero estas palabras no deben confundirse. En la Relación de Poder se utiliza al otro como medio para un fin determinado. sino servir desinteresadamente (algo que ha recibido y debe transmitir). El poder Se presenta con una desigualdad entre las partes. Una vez desatada la violencia no se puede parar. Los sujetos en esta relación son libres e independientes. En la Relación de Poder. Esta relación puede ser fugaz o duradera. La violencia se puede presentar de diversas maneras: violencia física (en todas sus formas. egocéntrico. Por ejemplo la libertad de comercio. en la Relación de Autoridad se solicita al otro que obre libremente. El Derecho admite la lucha pacífica. El reconocimiento El reconocimiento sucede cuando las personas ven en el otro un yo. En el odio se reconoce la existencia del otro pero se intenta finalizar toda relación con el e incluso suprimir su existencia. Es decir que al menos una parte busca el daño y la destrucción de la otra parte. etc. Según el autor una necesita de la otra. Violencia Este vínculo se establece mediante el odio.). presentan objetivos propios e intereses en común por los que acuerdan basándose en el respeto El reconocimiento es un acuerdo o una estipulación sobre un fin en común. La autoridad no desea dominar. donde pacíficamente las partes luchan por el equilibrio. Muchas veces se relaciona al poder con la AUTORIDAD. el poderoso trata siempre de dominar de expandirse.). La relación se configura como una relación de dominio. la recusación. resultando en un tipo de vínculo conflictivo por la contradicción de las partes. La autoridad invita a que realicemos lo que hay en nuestra libertad. Son relaciones que no requieren de la intimidad o de la copresencia. La parte que sustenta el poder concibe a la otra parte como un objeto o instrumento. egoísta. Para ello renuncia a la Justicia y a la Seguridad. Ante la Relación de Violencia el Derecho se estanca. no desea que seamos como él sino como nosotros mismos. no se explican por separado. en ella las partes no se reconocen derechos. Esta actitud de respeto es la mínima necesaria para que el diálogo pueda crearse.sumisión u obediencia. esto lo hace para otorgarle libertad a las partes. por lo que pueden extenderse a todas las personas.El ejemplo ideal de comunidad es la familia. y solo se relaciona con los otros por necesidad (intereses propios. existen las dos: sociabilidad e insociable. . La autoridad se basa en la igualdad entre quien la ejerce y quien la recibe. incluso el asesinato) o violencia psicológica (indiferencia. En esta relación predominan el respeto y la igualdad (sin llegar a la cima del amor). pautas culturales. En este tipo de relación el derecho interviene con mayor amplitud. El hombre por naturaleza es ANTISOCIAL (insociable). subsistencia. La sociabilidad insociable de Kant Kant explica que por naturaleza el hombre nace sociable (es un zoon politikon). agresión verbal. etc. La libertad de uno (poder) se expande en detrimento de la libertad del otro (sumisión). Los intereses de las partes son contradictorios.

es a la vez un más amplio progreso moral. Según Del Vecchio. pero el contenido del Derecho creado le viene al hombre de las capas de su personalidad profunda o inconsciente. Este progreso jurídico. La conciencia falsa . EL PASAJE DE LA AGREGACIÓN NECESARIA A LA ASOCIACION VOLUNTARIA: en un principio la penalidad era grupal.Dr. patrimonio. los pasos que llevan al progreso del derecho (en concordancia con la evolución moral del hombre) son: LA ELABORACION REFLEXIVA Y CONCIENTE DEL ORDEN JURÍDICO TENEN PREMINENCIA FRENTE A LA ELABORACION DELIBERADA: incluso históricamente se ha estudiado la forma de fundar y ordenar los derechos para una mejor comprensión.Bolilla IV El sentimiento y la conciencia del derecho Aunque el orden jurídico es obra conciente y deliberada del hombre. éstos derechos prevalecieron y se desarrollaron con el tiempo. pues van cambiando con las épocas y las civilizaciones. Algunos valores e instituciones de gran envergadura del pasado. teniendo responsabilidad propia. pero con el tiempo reconoció los derechos por la dignidad humana. Héctor NEGRI . Según Cátedra Duhalde: “La creación del Derecho corresponde a la capa conciente de la personalidad humana. a que prevalezcan motivos superiores como la convivencia y la cooperación. evolucionan simultáneamente con la conciencia humana. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paulatina captación de los valores morales y la evolución del derecho El hombre va conociendo los valores en el transcurso de la historia -personal y humana. la voz de la conciencia se manifiesta indicando la exigencia moral de que la sociedad se organice en una armonía que se funde en respeto. la realización personal se alcanza gracias a los otros. contra el grupo del ofensor. su contenido resulta del sentimiento moral de respeto recíproco. abarcando nuevos ámbitos. Hoy por hoy. La creciente ratificación de la dignidad humana en nuevos ámbitos hace que el derecho evolucione y se amplíe. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . EL PAULATINO ABANDONO DE LA PARTICULARIDAD DE LA SOLUCION JURÍDICA HASTA VOLVERLA UNIVERSAL: en un principio el Derecho se encontraba muy ligado al seno del grupo. Una vez reconocida la intrínseca dignidad del hombre. por ejemplo). EL TRASPASO DE LOS MOTIVOS PSICOLOGICOS INFERIORES A LOS MOTIVOS MORALES SUPERIORES: de las necesidades primitivas de origen del derecho y el orden jurídico (organizarse contra lo desconocido. De a poco el hombre comprende su individualidad y puede emigrar y unirse a otros grupos.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. cualquier humano. Eso no significa que los valores sean los mismos históricamente.. Por lo que podemos decir que el Derecho tiene un origen en el sentimiento. y un individuo fuera de su clan no tenía ni personalidad ni religión. si bien el hombre es libre de independizarse de la sociedad. Por otra parte. hoy ya no son correctas. sin necesidad de formación jurídica alguna. sabe lo que es su derecho así como cuál es el derecho ajeno y la necesidad de respeto ante ambos. por ejemplo la esclavitud y la tortura.

Este tipo de doctrinas exaltan y sostienen la incondicionada superioridad del grupo sobre el individuo. sino una manipulación del Derecho que atiende a determinados intereses. Así el hombre comienza a percibirse como Individuo y como Ser Personal. es una falsificación de valores. El espacio del Derecho es ocupado. aunque el hombre siga viviendo en sociedad. La conciencia falsa no es el fiel reflejo de la conciencia moral. Un derecho incorrecto o una solución jurídica falsa es un derecho degradado que puede convertirse en instrumento do conquista y sometimiento y no ya como proyecto de armonía en función del bien moral. El sentimiento de grupo y la ideología de la comunidad abstracta Ya dijimos que en un principio el hombre solo tenia sentido en comunidad y como comunidad.Es la discordancia que existe entre lo que se intenta hacer y lo que se debería hacer en cuanto al derecho. El Derecho pues florece y se desarrolla en la medida en que el Hombre es respetado como persona. Suelen ser el producto de un Primitivismo Moral. y quien no se someta dócilmente a esto es presentado como enemigo. habría que considerar en principio la dignidad del hombre y analizar las reglas a la luz del mismo. A partir de entonces. sostienen que “Tu no eres nada. Esto implica el resurgimiento de aquel sectario sentimiento de grupo: el de la ideología de la comunidad abstracta. Aquí se habla de la “gran comunidad nacional” y se la trata como si fuera la comunidad de amor. existen mecanismos par distorsionar la conciencia jurídica. sobre la base de ideologías falsas. Pero la autoconciencia de individualidad le dio atributos personales. que establecen valores a realizar por el orden jurídico. En estos casos los miembros del sector dominante se presentan como “los protectores de la nación” o “los restauradores del orden y la Justicia”. Así se llega de la conciencia grupal de la moral a la idea de lo Universal. Así y todo. para superar las falsas conciencias o ideologías falsas. y así aceptar las positivas y descartar las que no lo respeten por ser ideológicas. pero esto último se lo impone con violencia y poder. por intereses y criterios propios de otros órdenes sociales. En el área del Derecho. En estas épocas la comunidad auténtica del Derecho debe silenciarse y el Derecho en sí tiene grandes obstáculos. entonces. En resumen. la falsa conciencia es una falsa captación de los valores (ya sea conciente o inconsciente). . o bien. el derecho exige que se preserve su dignidad aun ante la sociedad misma. Generalmente revelan aquella falsa conciencia que encubre una realidad de opresión. la Patria lo es todo”.

mientras que el poder se funda en la coacción. sin oprimidos. SEGURIDAD: La seguridad del poder solo se prescribe a los sentidos. pues en el poder una parte no posee autonomía. Contrariamente la del Derecho se funda en una sociedad de libre pensamiento. Algunas de ellas son: el Estado. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La paz y la seguridad que ambos tratan de mantener también son distintas. Por lo que. En la relación de Poder luego de fijar su posición y obtener la sumisión de los miembros. ORDEN: Toda relación social despliega su orden interno. Héctor NEGRI . la represión organizada y la propaganda ideológica. la Ley y la Administración de Justicia. el orden jurídico se presenta permanentemente como limite del poder. en cambio se sirve de cualquier medio para lograr su fin. Las ideologías primitivas han intentado atribuirle (al Estado) como tarea la . el Laboral al patrón. sus formas de convivencia son distintas: El derecho es armónico y el poder mutila las posibilidades del crecimiento del ser humano. pues el poder ilimitado del poderoso hace que no se pueda tener ninguna seguridad frente a él.Dr. El derecho presenta un buen fin que logra a través de la educación de la conciencia moral y el dialogo. pero se los suele confundir. Consecuentemente. pues ambos procuran crear un orden y brindar seguridad y paz. solo le importa la eficacia. El poder.Bolilla V El poder y sus relaciones con el derecho El Derecho siempre se ha opuesto al Poder. sólo se reprime su expresión. Son disímiles entre sí. Diversos puntos críticos de convergencia del poder y el derecho Aun cuando Derecho y Poder se muestran como adversarios. con libertad de diálogo. el Internacional a las potencias. existen convergencias que presentan una convivencia inestable. Estado La vinculación Estado-Súbdito es una relación de poder. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . en permanente contradicción y conflicto. El orden jurídico se funda en el dialogo respetuoso. Por ejemplo: el Derecho constitucional y administrativo limitan al poder estatal. PAZ: La paz del Poder se basa en la ausencia de violencia entre las partes. intenta intensificar y expandir su dominio. etc.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. De lo contrario el reconocimiento recíproco estaría en peligro. El Derecho siempre debe caracterizarse por el orden de protección y paz. El derecho como límite al poder Como ya dijimos Derecho y Poder son polos opuestos. Las tensiones sociales no se resuelven.

Es decir que la solución jurídica viene con una fuerza que la sustenta en caso que los comportamientos sociales se aparten de ella (viene con una sanción). La lucha por el derecho es una lucha de la conciencia. Pero otros autores remarcan que no todas las leyes tienen un elemento coactivo. La organización del poder estatal Desde el Derecho cuando hablamos de la organización del poder estatal nos referimos al conjunto de límites morales que el derecho traza para evitar la expansión del poder. significa conceder que del poder del que las leyes proceden. Cabe aclarar que el Derecho no creó al Estado ni a ningún otro poder. Queda quitada la fuerza o la coacción. A pesar de ser una relación de muchísima tensión. etc. Principios rctores de la organizacion jurídica del Estado ("Estado de derecho") Reconocimiento y Garantía de los derechos fundamentales del hombre (aún frente al Estado). no de la fuerza. Esta fuerza moral encadena las voluntades. Negri sostiene que en el derecho no tiene cabida la coacción. la convergencia Derecho-Ley esta estimulada por el propio orden jurídico para implementar una limitación al poder estatal (comprometiéndolo a respetar una solución objetiva y superior a su voluntad). Esta concepción surge por el Siglo XVIII con Kant. Control del acto de poder: Por control recíproco de los titulares (copoder) o por los ciudadanos (participación. sino que será un obstáculo. su fallo no resolverá la ruptura de diálogo entre las partes. recursos administrativos. que es el modo de la falsa obligatoriedad de poder. porque en ese caso el Ser no se podría desarrollar. ni mucho menos que se haya alcanzado la armonía. Es por ello que el Derecho debe fijar límites permanentemente ante la expresión estatal de poder. La libertad del hombre. etc. y esto solo puede lograrse si se tiene poder. La ley Por un lado es un medio de incorporación de fórmulas abstractas del Derecho.realización de valores éticos en la vida social. Decir que el Derecho es coactivo. pues los Valores morales. Regulación del ejercicio de poder (legalidad. La organización de la coactividad Según Cathrein es un elemento que se vincula desde afuera para que el Derecho alcance una plena vigencia. elección de funcionarios. no puede estar condicionada por el Poder. pueda amenazar con penas la transgresión de sus disposiciones y aplicarlas si ella se produce. no se dan en grupo y tampoco son regulables por el estado. constitucionalidad. La interferencia del Poder resultaría un obstáculo para la evolución moral del hombre. no significa que todas las acciones del estado son "jurídicas". sino un juez de poder. publicidad de los actos. . la Vocación. Pero en el estado moderno. Aun se hayan implementado estas disposiciones. pues sería convertir a la otra persona en objeto. en estos ámbitos. Administración de justicia En la administración de justicia. etc. Esta postura es incorrecta. El núcleo del problema reside en considerar que la coactividad del derecho implica imponer una pena a determinadas conductas. Separación de funciones o división de poderes (para evitar la concentración). sino que son construcciones humanas en las que el derecho debió intervenir para reglar y así reducir sus efectos negativos. además de ser parte del derecho. pero por otro es una regla originada en el centro de poder político del Estado. La educación moral y el esclarecimiento de las conciencias constituyen los medios específicos para la afirmación y consolidación del derecho. conforma parte de un Poder (Poder Judicial). El magistrado entonces ya no será un juez de derecho. Para una correcta administración de justicia son requisitos indispensables la independencia e imparcialidad. y sin embargo forman parte del Derecho. Sólo se trata del punto de avance mas profundo que se ha logrado. Si el magistrado cede ante los intereses estatales o los de los litigantes. el Juez debe resolver con justicia y conforme al derecho cada caso.). el llamado Religioso.).

capacidad.Dr. la particular naturaleza del hombre (instinto. etc. porque sería imposible de cumplir.Bolilla VI Resúmen de la catedra El Derecho se remonta a un grupo de valores (denominado dato prejurídico o valores rectores). el hombre debe determinar y dar forma a los datos previos (naturales). De las propias singularidades y características que hacen que una cosa sea lo que es y no otra. por naturaleza de la cosa entendemos la particular forma de ser que tienen las cosas. los valores que se exaltan y toman en cuenta son el derecho a la intimidad y a la correspondencia privada. la naturaleza del universo que circunda al hombre. El principio rector de la actuación correcta es hacer siempre lo que las cosas exigen. El Derecho funciona elevando algunos valores. Todos los bienes deben ordenarse en función del hombre . La naturaleza de la cosa como legalidad pre-jurídica Existe la idea de que hay contenidos prejurídicos (valores rectores) que deben ser respetados para que el derecho llegue a tener soluciones jurídicas correctas. sino que es la esencia. En la informática ante la violación de e-mail. Es decir que como naturalmente las cosas presentan un ordenamiento propio. el sentido objetivo de la cosa. al que el derecho tiene que dar forma. Por ejemplo no puede haber una ley que diga que el embarazo es de 10 meses. Fruto del análisis de la naturaleza de la cosa han sido señalados dos principios básicos: El hombre no es una cosa: no debe ser tratado como una cosa sino respetado por su propia esencia. En el caso de la clonación se afecta el derecho a la vida (que es un valor rector expresado en la naturaleza misma del hombre). Por ejemplo la venta de carne: la naturaleza de la cosa nos dice que necesita un medio de conservación. no es concebida como ente.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . para ello surge la reglamentación (de la cadena de frío). la Naturaleza de la cosa tiene a la vez la doble función de ser medio de interpretación y complemento de la Ley. Es decir que para Radbruch. etc. Entonces. El orden natural es inconcluso. Estos contenidos surgen de dos ideas: la de la naturaleza de la cosa y la de derecho. y ser las ideas rectoras que el legislador debe tener en cuenta. la particular naturaleza de la cosa técnica. No se puede legislar en contra de la naturaleza de la cosa. por ello existe la necesidad de legislar. En cuanto a la NATURALEZA de la que aquí se habla. pues la naturaleza del hombre estaría en contra de la Ley. el material. Incluso las relaciones de la vida llevan su medida y su orden. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial La naturaleza de la cosa es lo que dice la cosa misma. la COSA es el substrato. esas formas se deben tener en cuenta para consagrarlas en la norma jurídica. por lo que también se considera la necesidad de ponerse de acuerdo y legislar.). El orden jurídico toma las particularidades que surgen de la naturaleza de las cosas para poder establecer orden en las relaciones sociales. Dos ejemplos actuales sobre la necesidad de legislación son la informática y la clonación. Héctor NEGRI . El concepto de naturaleza de la cosa incluye en sí la particular forma de ser de las cosas. Según Radbruch. y la sociedad debe ponerse de acuerdo para legislar: legisla valores y legisla ideas. Esa materia es la vida social y los hechos vitales que constituyen las relaciones humanas.

De entre varias soluciones posibles habrá que adoptar la que se revelo como mas apta para el logro de las finalidades del hombre. Para Santo Tomás de Aquino.Derecho Público Provincial Dr.Introduccion al Derecho Dr. La tarea de valorar y ordenar los datos obtenidos de ella sigue siendo obra humana. especialmente la justicia. con su exigencia de un trato que respete la dignidad y que resuelva de modo igual las situaciones iguales. Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 .BUSTAMANTE ALSINA. Jorge" 17 . Apuntes 01 . Anthony" Dra. Lo problemático es que el conocimiento de ese orden natural no es total.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr.Derecho Comercial III Dr. es decir una ley divina que penetra en el mundo y que. GIDDENS. ZAFFARONI. Gabriel Celso GALLEGO 08 . La naturaleza de la cosa nos ofrece elementos de ordenación pero no nos suministra un orden concluso.Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . La idea del derecho se presenta como una respuesta positiva. Oscar Adolfo POZZOLO Dr. La naturaleza de la cosa y la idea del derecho Entre los juristas se ha designado con la expresión "idea del derecho" al contenido ético del orden jurídico. La justicia misma.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 .Derecho Constitucional II Dr. Walter Fabián CARNOTA 05 . Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 . Eugenio Raúl" 07 .Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . nos remite a la naturaleza de la cosa.Derecho Político Dra. Eduardo Rubén FLORIO Dr. Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . Rodolfo Miguel TABERNERO 23 . Coing la define como la suma de los contenidos morales ligados al desarrollo del derecho. reconocida por los hombres constituye el contenido de la ley natural.Derecho Administrativo II Dr. Generalmente solo podemos obtener una indicación que luego el hombre deberá elaborar con su libertad. Procura con sus exigencias la continuidad de su propio progreso de humanidad. Héctor NEGRI 02 . María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . Ramón Domingo POSCA 27 .Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. Claudia Alicia REZEK 03 . Será la idea de justicia la que complementara ese conocimiento y permitirá llegar a la solución integral.Derecho Administrativo I Dr. existe una ley eterna.Fusion de la idea de justicia con el orden eterno del ser Según la filosofía estoica. Pablo Carlos BARBIERI 28 .Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 .Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL.Derecho De Las Sucesiones Dr. Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. Graciela Susana UBERTI Dr.Derecho Del Trabajo Dr. procurando abrir el hombre a sus semejantes. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 .Derecho Procesal Penal Dr. lo que la justicia debe dar a cada uno es aquello que le compete por serle atribuido por el orden del ser establecido por Dios mediante la ley eterna. poniendo condiciones en que el dialogo sea posible y se profundice. Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 . Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. En su centro se encuentran la justicia y la dignidad personal del hombre.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA .Derecho Romano Dr.Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . PARTE GENERAL.

Teoría General del Proceso Dra. Néstor Alberto FASCIOLO 33 . Miguel María ALBERDI 35 .Derecho Internacional Público Dr. Hugo Rubén GALDERISI 31 . Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr.Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 . Juana DIOGUARDI Dr. José Luis D´ABONDIO 11 .ALVARADO VELLOSO. Julio" 12 . Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr.Derecho Internacional Privado Dra. Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO . Adolfo" 16 . Sergio Gabriel TORRES Dr.Filosofía Del Derecho Dr.Economía Política Dr. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL .Criminología Dr.Realidad Social Latinoamericana Dr.Práctico Forense I Dra. Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . Héctor NEGRI 37 .Derecho Penal II Dr. Guillermo José TRAGANT Dr.Derecho De La Seguridad Social Dr. Alberto Luis DESSEIGNET 34 .Política Económica Y Tributaria Dr.10 . Miguel Ángel PAREJA Dr. Victoria BASZ 36 .BARBOZA. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr. Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . Pedro Bautista TOMA Dr.

El centro de los valores morales es la persona: es bueno lo que contribuye a su realización como hombre y malo lo que lo deteriora. Es como una luz que nos revela como debemos ser. Los valores y las normas son absolutos. entre otros). El orden justo en la sociedad consiste en la exclusión de la arbitrariedad y es tarea de la sociedad ordenar de una manera que abarque a todos los sectores de la vida del hombre. La justicia expresa una escala de igualdad. asegurando a los hombres una esfera en que puedan obrar como seres personales y extendiendo ese respeto a todo ser humano puede desarrollarse la idea del derecho como intento de justicia. Según Cathrein "Si se niega el carácter moral del Derecho y de los deberes jurídicos se quita toda su dignidad y toda la nobleza al orden jurídico entero. Por eso cada ser humano es visto como persona: algo especial y único pero con ciertos rasgos que lo igualan a todos sus semejantes (apertura moral. Si bien no se ha podido llegar a elaborar un concepto universal de la dignidad humana. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Conexiones morales esenciales del derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Los valores orientan al hombre en su vida concreta en el mundo y con los demás. La justicia es el medio para recuperar el sentido de lo humano genuino en las cosificaciones. Una de las notas esenciales del Derecho es el de su pertenencia al orden moral. la buena fe y la veracidad. Las normas nos piden que respetemos y ponderemos determinados valores. a un sistema policiaco". como la suma de las conexiones morales que presiden su realización: la justicia y otros valores morales que también colaboran (la fidelidad. y 3. El hombre adquiere una relevancia especial para realizar valores y destacarlos en su ser. nuestro contexto. se sabe que se basa en virtudes que el ser humano realiza. Pero al mismo tiempo es un orden limitado. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Cada persona exige justicia de su semejante y le debe justicia a los demás. El derecho presenta un mínimo de ética. La justicia y la dignidad personal del hombre La justicia expresa el valor de la dignidad que debe ser respetado. rebajándolo a una suma de medidas coercitivas. Estas tres exigencias hacen al hombre responsable de su comportamiento. el amor). Ulpiano define a la Justicia como "la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo".Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. La justicia forma parte de la doctrina de las virtudes. 2.Dr.no dañar a otro. los conocemos de nuestra situación. la lealtad. esta consiste en tres tipos de exigencias: 1. Así la Justicia ha de promover y orientar la dignidad del ser humano por medios que no contraríen su objeto mismo que es la humanización. No se conciben Normas sin valores. iguala a los hombres por su dignidad.dar a cada uno lo suyo. Fases de la justicia y su adscripcion a los distintos tipos de relaciones social .vivir honestamente. libertad y responsabilidad). pero según donde se desarrolle su contenido (sector de las relaciones sociales) va a adquirir un sentido y un significado distinto. Los valores los realizamos en una particular forma histórica. Héctor NEGRI .Bolilla VII Justicia La justicia es un concepto unitario. pues no todos los valores están legislados y pues se realizan fuera del ámbito del derecho (Ej. Entonces podemos decir que la dignidad humana se determina por el carácter de persona moral y de singularidad. Por otra parte solo protegiendo la libertad.

Justicia conmutativa: es la noción de justicia más antigua que se conoce.Derecho Político Dra. Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. debe haber un respeto reciproco de los derechos existentes.Derecho Procesal Penal Dr. Apuntes 01 . Héctor NEGRI 02 . Alberto BIGLIERI . Walter Fabián CARNOTA 05 . La sanción consiste en penas o compensaciones y con ellas se reestablece el equilibrio de la justicia. exigiendo que todo poder de un hombre sobre otro sea limitado y controlado por el derecho. Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . salud. La única forma de restaurar la igualdad en nuestra sociedad actual será privilegiando al que menos tiene en la faz de distribución y recaudado del que mas tiene. Graciela Susana UBERTI Dr. En el caso de responsabilidad. En el derecho constitucional se fija los principios contra el poder del estado. También se presenta como justicia correctiva. Atribuye derechos especiales con patrimonios del estado que se dirigen a la asistencia de enfermos o indigentes. Decimos que la justicia conmutativa tiene carácter de restitución. Capacidad Jurídica: para obrar la medida va a ser la facultad de entender el significado y alcance de cada acción. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . Aquí lo importante es cada uno obtenga dentro de la sociedad su participación proporcionada en alimentación. lo que significa que se debe indemnizar por los daños ocasionados. exige igualdad de objetos y también de valores. El derecho autoriza la defensa violenta por parte de las personas. suministros de agua y energía) también se atribuyen cargas tributarias. ya que el poder ilimitado esta en contradicción con el derecho. en el derecho procesal se limita al poder del juez y de los litigantes. nadie debe dañar los derechos de otros. 1° tienen un gran papel en el derecho administrativo. vivienda. El poder de un hombre tiene que ser limitado. Si el dañado coopera culposamente en la producción del daño habrá que tener en cuenta este concurso de culpa.Introduccion al Derecho Dr. etc. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 . con los derechos humanos se garantiza el desarrollo de la dignidad personal.Derecho Público Provincial Dr. Entonces el poder tiene que ser supervisado además de limitado Justicia distributiva o justicia social: corresponde con la distribución de los bienes y cargas dentro de un grupo de hombres que persiguen fines comunes formando comunidades abstractas (comunidades sociales). Es decir que se da en la relación social de poder. Su regla fundamental es el respeto reciproco de los derechos existentes. y también por la facultad de responder por su consecuencia.Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA.Derecho Del Trabajo Dr. el favorecido debe soportar las cargas y desventajas que deriven. Se da en las relaciones de intercambio de préstamo. Derechos respecto al uso de bienes públicos (medios de transporte.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr.Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . el derecho penal se garantiza frente a la pretensión estatal de aplicar sanciones (no hay pena sin ley).Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . especialmente esta en el ámbito del derecho privado. Justicia protectiva: se desenvuelve frente a las relaciones de poder. Oscar Adolfo POZZOLO Dr. los ciudadanos no se ven afectados por este ejercicio de poder del estado.Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO 17 . educación. Anthony" Dra. GIDDENS. donde hay una situación de subordinación. Claudia Alicia REZEK 03 . Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 .Derecho Romano Dr.Derecho Administrativo I Dr. Rodolfo Miguel TABERNERO 23 .

Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr. Jorge" 10 . Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL . Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 . Julio" 12 .Teoría General del Proceso Dra. Victoria BASZ 36 .PENAL. Néstor Alberto FASCIOLO 33 .BARBOZA. Héctor NEGRI 37 . Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 .Economía Política Dr.Derecho Administrativo II Dr.Derecho De Las Sucesiones Dr.Derecho Penal II Dr. José Luis D´ABONDIO 11 . Miguel Ángel PAREJA Dr. Miguel María ALBERDI 35 . Pedro Bautista TOMA Dr. Guillermo José TRAGANT Dr.Política Económica Y Tributaria Dr. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr. Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO .Realidad Social Latinoamericana Dr.Derecho Constitucional II Dr.Práctico Forense I Dra.Derecho De La Seguridad Social Dr. Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Adolfo" 16 .Criminología Dr. Gabriel Celso GALLEGO 08 .Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . PARTE GENERAL. Ramón Domingo POSCA 27 . ZAFFARONI. Hugo Rubén GALDERISI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 .Derecho Internacional Privado Dra.Derecho Comercial III Dr.Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 . Juana DIOGUARDI Dr. Eugenio Raúl" 07 . Sergio Gabriel TORRES Dr.Filosofía Del Derecho Dr.ALVARADO VELLOSO.Derecho Internacional Público Dr. Pablo Carlos BARBIERI 28 . Alberto Luis DESSEIGNET 34 .Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 .BUSTAMANTE ALSINA. Eduardo Rubén FLORIO Dr.

ni mis derechos llegan hasta donde comienzan los de aquel. La naturaleza del hombre no es otra que su dignidad. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . no son dados ni regalados por nadie. Mi libertad no encuentra en el otro un límite. un ámbito que ningún hombre o estructura de poder podrán sobrepasar forzadamente. como derechos del Sujeto Colectivo (derecho de todos) pero que han sido asumidos por la doctrina como derechos del Sujeto Individual o Singular. Son Irrenunciables: el hombre no puede renunciar a sus derechos naturales puesto que devienen de su propia naturaleza. Son Obligatorios por si mismo: no hace falta indicación o intimación alguna para que los derechos fundamentales obliguen a su cumplimiento. Las tres primeras posturas se descartan porque no brindan mas explicación que una especie de capricho histórico. Son inviolables: no pueden ser negados ni impedidos o disminuidos por ningún acto arbitrario. en un principio. . En cuanto a la postura Ius Naturalista creemos que brindan una base más sólida. Al exigir la justicia respecto a esa dignidad. Es importante que estos derechos no sean muchísimos. Es decir separados de su razón de ser los derechos humanos no podrían asegurarse.Bolilla VIII Derechos humanos Desde hace algunos años se comenzó a prestar atención en los derechos llamados de Tercera Generación. Consenso: piensan que los derechos humanos han surgido por un acuerdo y se mantienen gracias a los intereses prácticos de quienes los generaron. Positivistas: creen que si existen derechos humanos es porque el poder estatal así lo quiso. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de los derechos humanos Son Independientes de los acuerdos y estatutos humanos: como son una proyección de la dignidad de la persona. Son derechos tomados. del derecho colectivo. entonces la cuestión de su fundamentación no puede omitirse. no soy libre si el otro no lo es. pues de ser así no se cumplirían. Es decir que existen estén o no formulados o concedidos por el estado. Es decir que son indispensables para poder concretar los Derechos Humanos. Por el contrario. pero son derechos básicos para el cumplimiento de la individualidad personal. Si se quiere que los derechos humanos se respeten (y no solo se declamen).Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. Ius Naturalistas: esta postura deriva del derecho natural del descubrimiento de las legalidades prejurídicas que devienen de la naturaleza de la cosa. Estos derechos fueron proclamados. en instrumentos nacionales e internacionales. Las explicaciones que se han dado sobre este tema pueden agruparse en corrientes: Historicistas: sostienen que los derechos humanos aparecen como un producto histórico y son propios de la situación cultural en la que se elaboran. no se hace sino exigir que el ser humano sea tratado como persona (y no como cosa). Estos derechos reflejan el conocimiento de una esfera de vida y determinados bienes en los que la persona debe ser protegida. interesado o poderoso para los derechos humanos. Héctor NEGRI . sostiene que los derechos humanos se corresponden con la naturaleza misma del hombre.Dr. Es decir la última constelación de derechos.

los segundos de las que procura su Faz distributiva.). de expresión. por el otro. así como los ataques al honor).): se trata de impedir discriminación. Existen dos formas básicas de organización económico-social: la Libre economía de mercado (liberalismo) y la Economía central planificada (socialismo). sabemos que existen fuerzas de opresión que excluyen al hombre de lo que es propio. libertad de prensa. También la paz se alcanza cuando existe un equilibrio entre las riquezas materiales y espirituales. por ello el Derecho es un obstáculo que inhibe el progreso económico. Desarrollo: cada hombre tiene que participar del resultado del progreso social. lingüísticas.Igual para todos: toda persona por el echo de serlo tiene derecho a que le sean respetados sus derechos. Sabemos que estos derechos son disminuidos o eliminados. pero al mismo tiempo esos derechos son agredidos. y se reduce la intervención del derecho. de los papeles privados. pero hoy ha crecido. religiosas. Esta noción se reducía a las zonas de mar ajena a jurisdicciones nacionales. Negri: "no puede vivir la opulencia de algunos con la pobreza de otros pocos". de habeas corpus etc. Lo mismo ocurre con la justicia protectiva (que protege de abusos de poder) para ello tenemos la seguridad individual (por ejemplo la inviolabilidad del domicilio. Hoy podemos exigir junto y conforme a la justicia connotativa que el intercambio entre países pobres y desarrollados no sea una mera igualdad matemática. la igualdad y la paz son nuestros derechos. libertad de pensamiento. es sólo posible para un sector (por . Relaciones entre el derecho y el orden económico El ser humano necesita. y no debe ser entendido solo como desarrollo económico. También se clasificas según sea el sujeto al que protegen. Intimidad: (inviolabilidad del domicilio. principio liberal. Libertad: libertades físicas (de movimiento. elección religiosa. Minorías (étnicas. Esta clasificación surge de la exigencia de distintas facetas de la justicia. para su pleno desarrollo. los primeros de aquella que propone la Faz protectiva de la justicia. social y cultural). etc. culturales y políticas. El esquema liberal pretende que las fuerzas económicas planteen las reglas de juego. De allí deriva la importancia de cuál sea el orden económico que se establezca en una sociedad. Educación Trabajo Los derechos humanos del sujeto colectivo son: Paz: no significa la ausencia de guerra.) y Libertades espirituales (de conciencia. sino desde una óptica más integral (condición económica. Se logra con el bien de las personas y con la comunicación entre las personas. Con respecto a la justicia distributiva o social: los pueblos han perdido la armonía y debe ser recuperada por medio del derecho y los derechos humanos. habeas corpus.). la libre investigación científica. de bienes materiales que sostengan su vida corpórea y permitan el despliegue de su espiritualidad. La distribución de bienes no es sencilla. etc. La libre competencia. por un lado. Esto comprende las posibilidades materiales. de libre elección de residencia y de trabajo. en este caso la división es entre los derechos del sujeto singular o del sujeto colectivo. Derechos humanos fundamentales Clásicamente se ha dividido a los derechos humanos en: derechos civiles y políticos. Libre autodeterminación de los pueblos: significa la posibilidad de desligarse de toda sumisión colonial o extranjera. Hoy debemos exigir que los términos del intercambio sean más favorables a los países menos poderosos para que puedan desarrollarse. se ha prohibido la tortura como modo de forzar confesiones. etc. no se puede seguir permitiendo la polarización de la economía y los bolsones de pobreza. y derechos económicos y sociales. Según el Dr. Se funda en una garantía de vida libre y digna. También implica la posibilidad de cada hombre de desligarse de la explotación o de cualquier condición de vida degradante. Derecho a beneficiarse con el patrimonio común de la humanidad: ha crecido la conciencia de que hay bienes que nos pertenecen a todos. Por una parte tenemos conciencia de que la vida. correspondencia. la libertad de religión. Los derechos humanos básicos del sujeto singular son: Vida Propiedad: el ser corpóreo requiere la satisfacción de algunas necesidades básicas para su existencia (vivienda. Medio ambiente sano: que no se deteriore la relación del hombre con la naturaleza por la explotación irracional de los recursos naturales y la contaminación ambiental. donde los más poderosos den menos a cambio de más. vestimenta y alimentación).

BARBOZA. Alberto BIGLIERI RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 24 . debe armonizar la planificación con la libertad. Eduardo Germán BAUCHE RESUMEN del libro "INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO PROCESAL .Derecho Civil I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 06 . La economía centralmente dirigida supone un organismo administrativo que fije todas las variables de la vida económica (sin lugar a libertades).Teoría General del Proceso Dra. Apuntes 01 .Derecho Administrativo I Dr.Derecho Constitucional I RESUMEN COMPLETO de la MATERIA Dr.Economía Política Dr.Derecho Internacional Público Dr. Adolfo" 17 .Derechos Humanos RESUMEN COMPLETO de la MATERIA MONSEÑOR Agustín Roberto RADRIZZANI 09 . Rodolfo Miguel TABERNERO 23 .Derecho Comercial II RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 21 . Luis Fernando CASTILLO ARGAÑARAZ RESUMEN del libro "DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO .Práctico Forense I .Derecho Político Dra. Federico Guillermo José DOMINGUEZ 22 . Daniel José FILLOY RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 20 . Eduardo Rubén FLORIO Dr.Derecho De Las Sucesiones Dr. Miguel Ángel PAREJA Dr.Derecho Administrativo II Dr.Derecho Del Trabajo Dr. María Del Carmen ISSE MOYANO 18 . Miguel María ALBERDI 35 . PARTE GENERAL. Daniel Roberto PEREZ ENRRI Dr.lo que se explotó a la clase obrera.Derecho Internacional Privado Dra. GIDDENS. Julio" 12 . ZAFFARONI. Ramón Domingo POSCA 27 .Derecho Civil II RESUMEN del libro "TEORÍA GENERAL DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL . Guillermo José TRAGANT Dr. José Luis D´ABONDIO 11 . Oscar Adolfo POZZOLO Dr. Eduardo Rubén FLORIO RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 04 .Derecho Constitucional II Dr.Derecho Procesal Civil Y Comercial RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 32 .Derecho Público Provincial Dr. Juan Manuel ÁLVAREZ ECHAGUE Dr.Derecho De Los Recursos Naturales RESUMEN COMPLETO de la MATERIA 31 .BUSTAMANTE ALSINA. Claudia Alicia REZEK 03 . Gabriel ADRIÁN DOMINGUEZ Y VENCE 14 .Sociología RESUMEN del libro "SOCIOLOGÍA. Un sistema económico justo. debe fundarse en el respeto por el hombre.Derecho Romano Dr.Derecho Comercial III Dr. al medio ambiente.Criminología Dr. Jorge" 10 . Juana DIOGUARDI Dr. Carlos Alberto GARCÍA LOREA Dr.ALVARADO VELLOSO.Derecho Procesal Penal Dr. Sergio Gustavo FERNÁNDEZ 29 .Filosofía Del Derecho Dr.Derecho Penal I RESUMEN del libro "MANUAL DE DERECHO PENAL. Néstor Alberto FASCIOLO 33 . Néstor Alberto RAYMUNDO Dra. Alberto Luis DESSEIGNET 34 . Eugenio Raúl" 07 . y corresponderse con el Derecho. Anthony" Dra. Graciela Susana UBERTI Dr. Pablo Carlos BARBIERI 28 . Héctor NEGRI 02 .Derecho De La Seguridad Social Dr. Victoria BASZ 36 . Ambos sistemas sustentan graves atentados contra los derechos de las personas. Sergio Gabriel TORRES Dr.Derecho Penal II Dr. Héctor NEGRI 37 . Gabriel Fabián DE PASCALE Dr. etc).Derecho Municipal Daniel José FILLOY Alberto BIGLIERI 26 . Gabriel Celso GALLEGO 08 . y libertad con justicia. Eduardo Esteban Tomás GARCÍA JURADO Dr. Walter Fabián CARNOTA 05 .Introduccion al Derecho Dr.Política Económica Y Tributaria Dr.

Hugo Rubén GALDERISI Dra.16 . Patricia Alejandra MOSSELLO DIGÓN Sign in Terms Report Abuse Print page | Powered by Google Sites . Pedro Bautista TOMA Dr.Realidad Social Latinoamericana Dr.

ese anticipo brinda seguridad. La posición del derecho es la inclusión de la idea moral en las fórmulas. Historicidad: un derecho que se desvinculara de la realidad no podría desarrollar elementos que armonicen la realidad social.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr. La posición de Derecho presenta algunos aspectos a considerar: Se expresa en fórmulas. El derecho se plasma en lo escrito para que lo conozcan todos y se haga público y notorio. Universalidad: como la norma jurídica traduce una idea moral universal. Héctor NEGRI . Esto posibilita la elaboración de reglas cada vez más amplias y abarcativas y con ellas la subsunción de casos cada vez más numerosos. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial Caracteres de la posición del derecho Vinculación: toda regla jurídica debe contener una solución basada en la ética del respeto a la dignidad del hombre.Dr. Es decir que para hablar de Posición del Derecho resulta imprescindible que las soluciones puestas en las formulas respondan a la exigencia de respeto a la dignidad del hombre y tengan por finalidad lograr la armonía en las relaciones sociales. las fórmulas anticipan respuestas. El derecho surge en el plano de las ideas. pero no de cualquier idea sino de valores. Modos de posición del derecho Los modos de posición del derecho son las formas históricas que asume el proceso de expresión de la conciencia jurídica (fuentes formales del derecho).Bolilla IX La posición del derecho La posición del derecho es el traslado de la idea moral (de respeto a la dignidad del hombre) a una formula jurídica (o norma). pero como no es acabada se debe desarrollar paso a paso (evolucionar) para avanzar en su perfeccionamiento. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . Los medios de posición adquieren distintas formas: COSTUMBRE: costumbre jurídica es el modo de manifestación de la voluntad de un grupo social expresada en usos notorios repetidos con habitualidad de manera inveterada con clara y uniforme conciencia de su obligatoriedad. vale para toda la humanidad. 2) La "opinio necesitatis" o sentimiento de obligatoriedad. Permanencia y evolución: la norma intenta dar la mejor respuesta moral. El derecho de costumbre se diferencia en tres tipos: . Al ser fórmulas ayudan a la difusión y publicidad del derecho. Internamente tiene dos componentes: 1) Externo: práctica ritual reiterada y notoria. en derecho penal no se usa y en derecho civil solo si la norma permite la costumbre. Según el articulo 1427 del Código Civil el comprador se obliga a recibir la cosa vendida según el plazo del contrato o el que se use en el lugar. El derecho es una práctica. En derecho comercial se utiliza mucho. Generalidad: la norma jurídica intenta resolver a los posibles conflictos de la manera más amplia. Publicidad: sólo es Derecho la fórmula que tenga notoriedad en la vida social (ya sea por ser una costumbre de práctica generalizada o que se hayan publicado la letra de la norma). eso la hace duradera.

PRECEDIDA POR UNA ETAPA DE DELIBERACION POPULAR: su elaboración debe ser colectiva. generalizado. El primer paso de esa evolución es la COSTUMBRE jurídica. inveterado y notorio. Se puede presentar por ABROGACIÓN cuando existe la ley pero se actúa diferente. Sin embargo esto no es garantía de que tenga carácter jurídico. Hay dos funciones de ley: 1) el sentido formal: medio de producción de la norma. . por lo que muchas soluciones legales responden a intereses de dominación social. Es la costumbre contra la ley (aquella que puede derogar una ley perjudicial). Como la ley procede del estado. como un derecho no escrito. son frecuentes las filtraciones ideológicas. POCAS Y VERDADERAMENTE NECESARIAS: deben ser soluciones amplias. sino que es el resultado de un proceso complejo. que no sea diversa (que no haya otra costumbre que la contraponga. geográficos. JURISPRUDENCIA: es el conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los tribunales. No toda costumbre es jurídica. morales. LA LEY: es el modo de posición del derecho que expresa proposiciones jurídicas generales.CONTRA LEGEM: no se usa en nuestro sistema (ART: 17 Cº Civil). CLARIDAD: no debe prestarse a dobles interpretaciones y debe ser formulada en lenguaje accesible para el hombre común. espontánea. pues este solo se logra si la ley se funda en ideas morales. estables y positivas emanadas de autoridad competente. que abarquen la mayor cantidad de conflictos posibles en la menor cantidad de normas. GENERAL: para permitir planificar con certeza la vida de los destinatarios. o por DESUETUDO cuando no existe la ley. se la considera como fase previa del proceso de formulación abstracta. pero su posición histórica no fue inmediata. Tiene como meta corregir los errores que presenta la norma. por ejemplo: CONTENIDO MORAL: toda ley es una norma moral por contener un mínimo ético y por ello es obligatoria. Al ser una vivencia del orden moral. ya sea con el propósito puramente teórico o con la finalidad de interpretar sus reglas y señalar los caminos a su correcta aplicación. DOCTRINA: es el modo de posición elaborado por la ciencia. PUBLUCA: a partir de la publicación comienza el principio de irretroactividad de la ley. debe ser: un uso que se demuestre uniforme. Son los estudios de carácter jurídico que realizan los estudiosos acerca del derecho. la fórmula aparece implícita en la vida social. La ley y sus problemas La ley se caracteriza por proceder del poder estatal. Debe prever y complementar lo que no fue previsto en la norma legal. 2) ley material: ve los factores y circunstancias que provocan y determinan la aparición de las normas (políticos. SECUNDUM LEGEM: Considera El derecho según la costumbre. PRAETER LEGEM: la costumbre más allá de la ley (fuera de la ley). etc. Es el modo de posición resultante de la labor creadora de los jueces La costumbre como fase previa a la formulación del orden abstracto El Derecho surge al mismo tiempo que el Hombre. La justicia protectiva ha puesto requisitos a la ley para procurar que sea expresión de derecho y no mera imposición de poder. es lo que hace surgir a la norma.

se presta a doble interpretación o hay dos normas similares. los litigantes deberán demostrar las circunstancias en las que sucedieron los hechos. como las normas no reglamentan la particularidad. ES decir. los que el Jurista deberá interpretar. INTERPRETACION: "Razonabilidad". interpretando o integrando el derecho. hay que interpretar. pueden llegar a tener términos generales. Aquí la norma no dice todo. La subsunción la realiza por medio de un silogismo: si el conflicto se adecua a la norma. LA APLICACIÓN: un juez aplica cuando encuentra una norma que resuelve el caso. no puede eludir su intervención en ningún caso. Las normas solo se aplican cuando son claras. esos métodos son . La ciencia jurídica ha elaborado una serie de métodos para la correcta interpretación de las posiciones de Derecho. Los problemas jurídicos se resuelven aplicando. Cuando la norma es oscura. Héctor NEGRI > Introducción al derecho . El derecho no solo se trata de aplicar leyes. pues restaura el dialogo roto y evita los efectos multiplicadores que pudiera ocasionar el conflicto.Apuntes Examenes Blog Introduccion al derecho > Dr.Dr. FUNDAMENTACIÓN DE SU DECISIÓN: el Juez no aplica la justicia intuitivamente. El juez debe decidir jurídicamente los litigios mediante las posiciones de derecho. entonces aplica la norma y resuelve el conflicto. Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla Bolilla UNIDADES I: El Hombre II: El Derecho III IV: La Conciencia Jurídica V: Derecho Y Poder VI: Naturaleza De La Cosa VII: Justicia VIII: Derechos Humanos IX: La Posicion Del Derecho Bolilla X: La Interpretacion De La Ley Primer Parcial Segundo Parcial INTEGRACIÓN: Generalmente se usa en las Lagunas del derecho (cuando hay un vacío jurídico y el juez no encuentra la ley que resuelva el conflicto) Ubicacion del juez frente al derecho Cuando en la sociedad surge un problema que las partes no pueden resolver aparece la figura del Juez. El Juez es un constructor de paz social. Héctor NEGRI . sino de todo el ordenamiento jurídico. su sabiduría se ha buscado por dos cominos: sus cualidades personales y su vinculación a criterios objetivos. sino que hay que desentrañar el sentido o alcance de la norma. el juez debe descubrir las circunstancias en las que sucedió el conflicto y los principios de derecho que permitan solucionarlo. Todas las resoluciones van a ser obligatorias solo para las partes del litigio. Para poder hallar la solución. La aplica por medio de la subsunción. El Juez ha de ser "sabio". CARÁCTER DEFINITIVO DE LA DECISIÓN: Una vez que el juez ha dictado sentencia no puede revocarla. sino tiene que basar sus decisiones en el orden jurídico. NECESIDAD DE UN PROCEDIMIENTO DE PRUEBA: Como el Juez no presenció los hechos. No se aplica la ley mecánicamente. La Justicia Protectiva fija las reglas en las que deberá fundarse el proceso judicial: INDEPENDENCIA DEL JUEZ: el juez debe ser un tercero imparcial. La interpretación de la ley Interpretar es desentrañar el sentido de una expresión a fin de determinar su aplicación.Bolilla X La interpretación de la ley En el derecho existe una actividad técnica (elaboración de las leyes) y otra actividad que es la aplicación de las leyes. DERECHO DE LAS PARTES A SER OIDAS: Abarca la posibilidad de intervenir en todo momento.

limita los modos de posición de derecho a la LEY. El deber judicial de estimación También la situación puede presentar dos normas que regulen el caso pero que son injustas. luego de la muerte/caída de Napoleón. Es decir que no puede realizarse justicia por ley. tiene que hacerlo SISTEMATICAMENTE en todo el orden Jurídico (doctrina. Escuelas de derecho EXEGESIS: Surge en Francia a fines del Siglo XIX. preocupándose más por la justicia que por la legalidad.) LIBRE INVESTIGACION CIENTIFICA: Su exponente fue GENY. quien da más elementos para la interpretación (doctrina. considera que el juez en principio debe hacer interpretaciones gramaticales. y por último la equidad). Esta escuela no permitía al Juez salirse de los CÓDIGOS. y la resolución es la conclusión. Una laguna del derecho existe cuando no hay reglas que regulen un conflicto determinado. Pero la labor judicial va mucho más allá que la mera aplicación lógico matemática del derecho. ley. Si históricamente no interpreta. HISTÓRICA: Surge en Alemania. porque la ley es injusta. pues la regla aplicable al caso es una falsa o incorrecta posición de derecho. ESCUELA DE DERECHO LIBRE: está en contra del derecho impuesto por el Estado (o Derecho Positivo). El obedecer la regla implicaría desobedecer la exigencia de decidir con justicia. . en las costumbres. El DEBER JUDICIAL DE ESTIMACIÓN se da cuando un juez no puede resolver un caso justamente. Es entonces que el juez tiene que hacer una síntesis entre la fórmula y las exigencias éticas. las lagunas Tradicionalmente. historia. Como el juez no puede excusarse. Entonces puede actuar de dos modos: Resolución activa (renuncia) o Resolución pasiva (declara la inconstitucionalidad de la ley). principios del derecho o derechos naturales. en el que la NORMA funciona como PREMISA MAYOR y el CASO como PREMISA MENOR. Es decir que considera que el Juez debe guiarse por su apreciación del contenido moral de las relaciones sociales.los planteados por las distintas escuelas de derecho (ver escuelas de derecho). etc. quien considera que el Derecho se fosiliza con la codificación. tendrá que integrar y hasta crear las formulas que le permitan cumplir con su obligación de decidir sobre el litigio. La subsunción. con SAVIGNY. Creía que el Derecho estaba en la voluntad del pueblo. jurisprudencia. y si no fuera suficiente debe ayudarse del análisis lógico. Aparece como contraria a la codificación. Su método de interpretación se basa en el rechazo de la doctrina de la suficiencia absoluta de la ley y la afirmación de la labor del juez. se ha entendido que la aplicación del derecho consiste en un mero ejercicio lógico de subsunción.

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