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Los Cinco Elementos.

Chikung

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Los Cinco Elementos


Los Cinco Elementos representa otro de los pilares de la Filosofa Taosta. El segundo gran pilar sobre el que se asienta la medicina tradicional china. Desde tiempos muy remotos, mediante la paciente observacin de los ciclos de la Naturaleza, los antguos Sabios Taostas formularon una serie de leyes capaces de explicar tanto los fenmenos materiales como los de los planos espirituales. El concepto "elemento" desde el punto de vista Taosta, no se refiere a una sustancia material, sino a una fuerza del Universo, se trata de fases de transformacin, de descripcin de los diferentes estados energticos. Los Cinco Elementos expresan las diferentes y muy variadas manifestaciones del Cosmos: los sistemas solares y galaxias, las estaciones, los climas, los animales, las plantas, de igual forma en el hombre, en los sentidos, rganos, tejidos, sentimientos y hasta en el desarrollo de las capaciades espirituales. Los Cinco elementos son fuerzas que se generan mutuamente, se transforman entre si y se mantienen en adecuado equilibrio. Cuando este equilibrio se ve perturbado se manifiesta la enfermedad, por el contrario, la armona produce salud y felicidad Elemento Estacin Accin Madera Primavera Genera Fuego Verano Expande Tierra Quinta estacin Estabiliza Metal Otoo Contrae Agua Invierno Conserva Dentro de la Teora de los Cinco Elementos se encuentran dos ciclos uno que Genera y otro que Domina, llamados Sheng y Ko respectivamente Ciclo Shen. Generativo En el ciclo Ko. Dominativo La Madera engendra al Fuego El Fuego engendra la Tierra La Tierra engendra al Metal El Metal engendra el Agua El Agua engendra la Madera La Madera domina la Tierra La Tierra domina al Agua El Agua domina al Fuego El Fuego domina al Metal El Metal domina la Madera

Habra que aclarar que no debemos dar a los ciclos calificativos de bueno o malo, todo esta en constante cambio y un ciclo genera al otro, tal es la accin del Yin y el Yang. Debido a su dinmica y constante interaccin, a los cinco elementos tambin se les denomina cinco fases evolutivas o cinco movimientos.

La Teora de los Cinco Elementos en la Medicina China


Esta teora que surgi independientemente de la medicina, al igual que la teora de yin yang, pronto fue incorporada al estudio de la salud y la enfermedad. As los rganos y vsceras, y los canales y colaterales fueron clasificados tambin de acuerdo a las cualidades y principios de los cinco elementos. Su aplicacin se extendi sobre todas las ramas del conocimiento. As, existen cinco sabores, cinco colores, cinco puntos cardinales, cinco estaciones, cinco sonidos, cinco colores, cinco estrellas, cinco dignidades, cinco cereales, cinco tipos de carne, etc. An ms, dada la universalidad de los conceptos de la Medicina Tradicional China y, por consiguiente, la estrecha relacin que existe entre el ser humano y la naturaleza, la teora de los

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cinco elementos se aplic a la medicina china a travs de las teoras de los rganos y vsceras (cinco rganos, cinco vsceras). A manera de ejemplo, el elemento madera se asocia con el hgado y la vescula biliar, el color verde, la primavera, el oriente, el sonido, el sabor amargo, el planeta Marte, etc. En la Medicina Tradicional China, para la comprensin de la etiologa (el origen de las enfermedades), de la fisiopatologa (la evolucin de las mismas), del diagnstico, del tratamiento y del pronstico, es imprescindible la comprensin y el dominio de la teora de los cinco elementos.

Ser Humano
Categora Organo Yin Organo Yang Funcin Vital Secreciones corporales Emocin Apertura Externa Ciclo Vital Tejidos Madera Hgado Vescula biliar Fuego Corazn Pericardio Intestino delgado Tierra Bazo Estmago Digestin, linfa, msculos Saliva Obsesin Labios boca Madurez Grasa msculos Metal Pulmones Intestino grueso Respiracin Piel Mucosidad Tristeza Narz Vejez Piel, pelo Agua Riones Vejiga Sist. urinario y reprod. Orina fludos sexuales Miedo Odos Muerte Huesos, mdula, cerebro

Sistema nervioso Sangre, endocrino Lgrimas Clera Ojos Infancia Ligamentos nervios uas Sudor Alegra Lengua garganta Juventud Vasos sanguneos

Los 5 sentimientos
Con este trmino se designan en medicina tradicional China las 5 causas sicoafectivas mentales: alegra, clera,

tristeza, reflexin y miedo.


En condiciones normales, estos estados emocionales son moderados y no constituyen factores patgenos ni influyen en la salud, pero cuando se salen de sus lmites o afectan en desmesura al individuo, constituyen una agresin contra el organismo humano. Un choque emocional brusco, violento o prolongado perturba lo que en medicina tradicional china se conoce como Qi Ji y provoca una desarmona entre la energa y la sangre, el Yin y el Yang, y los Zang Fu (rganos y viseras), por lo que se puede generar una enfermedad. Las actividades sico-mentales del organismo estn estrechamente relacionadas con las funciones de rganos y viceras. A su vez, las funciones de rganos y entraas dependen de la energa y de la sangre. El Su Wen (texto clsico de la medicina china) dice: El ente humano posee cinco rganos que transforman cinco energas produciendo as: alegra, clera, tristeza, reflexin y miedo. Por eso se considera que la energa quintaesecial de los cinco rganos constituye la base material de las actividades sicomentales del organismo. Segn el Su Wen los 5 sentimientos responden a los 5 rganos de la siguiente forma: La alegra pertenece al Corazn La clera pertenece al Hgado La reflexon pertenece al Bazo La tristeza pertenece al Pulmn El miedo pertenece al Rion. Las modificaciones sico-mentales pueden influir sobre las funciones de los rganos y vsceras: La alegra puede lesionar el Corazn La clera puede lesionar el Hgado La tristeza puede lesionar el Pulmn El miedo puede lesionar el Rion La reflexin puede lesionar el Bazo Asimismo, las afecciones de los rganos y viseras pueden influir sobre el estado sico-mental del individuo. Las afecciones del higado pueden volver a la persona colerica, las afecciones del pulmn pueden volver al enfermo triste y afligido, la debilidad del rion pueden volver al enfermo miedoso y as sucesivamente.

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Este es solo un aspecto de la teora de cinco elementos de Medicina Tradicional China, no es tan simple como se lee, y no significa que estar contento sea mal para el corazn por ejemplo. El estado patolgico es un estado de exceso, desmesurado, desequilibrio. La teora es muy profunda y tiene muchas ramificaciones y relaciones entre cinco rganos, cinco viseras, cinco sabores, cinco emociones, etc. Cinco es una base preliminar si tomamos en cuenta que a su vez Rin se relaciona con Vejiga, Bazo con Estmago, Hgado con Vescula Biliar, etc. La idea de la nota no es explicar en profundidad la teora, si mostrar algunos aspectos de la misma, en este caso a grandes rasgos como influye el aspecto emocional en nuestro organismo.

Rasgos Psquicos y de la Personalidad


Energa Proecupacin mental Obsesiones Tendencias Necesidad emocional Temor psquico Virtud Debilidad emocional Expansin Trabajo Respuestas, opciones, objetivos Fusin Estmulo Moderacin Detalle Manipulacin, lealtades, seguridad Comodidad, compaia Sentirse necesitado Confusin Fe Obsesin Condensacin Ritual Conservacin Misterio

Placer, deseo, amor, divinidad Exitacin, Riesgo, trabajo contcto Estimulacin Impotencia Benevolencia Depresin Enamorarse Aislamiento Propiedad Inestabilidad

Misterios, Perfeccin, muertes, visiones, orden, normas hechos Seguir ordenes, Soledad, formular juicios aislamiento Tener razn Corrupcin Rectitud Ser protejido Extincin Sabidura

El ciclo cosmolgico de los 5 elementos


En un principio, los 5 elementos representaban las caractersticas energticas de las estaciones con sus correspondientes climas que influian en la produccin agrcola. El elemento Tierra que encarna la estabilidad, estructura, alimento, sustento y soporte de la energa estaba situado en el centro y el resto de las energas transitaban por ella para transformarse y constituirse con fuerza en la siguiente configuracin. El orden de distribucin inicial fue estacional y geogrfico.

Primavera
El comienzo del ciclo parte en el punto cardinal Este, por donde surge el sol, la naturaleza inicia su despertar iniciando el equincio de la primavera. Es la estacin del renacer, del desarrollo impulsivo y creciente, plena de vitalidad y frescura, de este modo los chinos denominaron a este periodo primer movimiento y lo representa el elemento Madera donde la energa se abre y expansiona, comienza a moverse con fuerza. La Madera rige el crecimiento, desarrollo, desplegamiento, desbloqueo y en su estacin los dias comienzan a ser largos y nos induce a la renovacin, al cambio, la creatividad y a iniciar nuevos proyectos. El color verde y el sabor cido activan el elemento y el clima que le caracteriza es el viento. La Medicina Tradicional China relaciona a los rganos internos de hgado y vescula biliar con la Madera que ayudan a realizar los procesos digestivos, almacenar, filtrar y distribuir los nutrientes por la sangre. Su enega se mueve por los laterales del cuerpo y la parte interna de las piernas, tambin se vincula con los msculos, ligamentos, tendones y sentido de la vista. Influencia emocional Equilibrado: aporta creatividad, imaginacin, movilidad, iniciativa, pacincia, perseverncia, flexibilidad, tolerncia, capacidad de visin. Desequilibrado: intransigncia, impacincia, excitacin, agresividad, inmovilidad, estancamiento, fustracin, rigidez, , irritabilidad.

Verano
El ciclo llega al Sur , donde el calor es su caracterstica. Surge el verano, la estacin de mximo esplendor, momento que la naturaleza est rebosante de actividad y productividad, los frutos comienzan a madurar. El verano lo representa el Fuego , que refleja el brillo y la fuerza del sol, tiene la funcin de calentar y elevar, su energa asciende con mpetu. Es una poca donde nos sentimos pletricos de vitalidad y entusiasmo, con ganas de realizar actividades, relacionarnos, compartir, gozar, se nos abre el corazn y la mente, empujes necesarios para que toda accin prospere y culmine. El color
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rojo y el sabor amargo activan el elemento y el clima que le caracteriza es el calor . La Medicina Tradicional China relaciona el Fuego con el corazn y es el rgano considerado el
emperador porque lleva el control del resto y alberga el espritu o Shen y tambin el intestino delgado que extrae los nutrientes fuentes esenciales de la energa. Su energa se mueve por los brazos y tambin se vinculan a la circulacin de la sangre, calor corporal y sentido del tacto. Influencia emocional Equilibrado: entusiasmo, vitalidad ganas de vivir, simpata, seduccin, comunicacin cordial, bondad, extroversin, diplomacia. Desequilibrado: excitacin, ambicin desmesurada, nerviosismo, estrs, insastisfaccin, ansiedad, inquietud, apata, desinters, falta de motivacin, depresin, imsomnio.

Otoo
El sol desaparece por el Oeste, se manifiesta una nueva estacin que aplaca los excesos del verano, es el otoo. En otoo el cielo es claro y limpio, es tiempo del cambio, las hojas comienzan a marchitarse y a caer. Es el momento de recoger los frutos de la primavera y el verano. El otoo lo representa el Metal y su energa se mueve y condensa hacia adentro, drena lmpia y purifica. Los das se acortan de luz y empieza a hacer frio, es un momento de contemplacin, reflexin que nos induce a la calma. El color blanco y el sabor picante activan el elemento y el clima que lo caracteriza es la sequedad. La Medicina Tradicional China relaciona el Metal con los pulmones receptculos de la energa vital Wei Qi a travs de la respiracin y con el intestino grueso que ejerce la labor de eliminar lo impuro. Su energa circula por brazos y pecho y se vincula a la actividad mental y el pensamiento, tambin la piel y el cabello y sentido del olfato. Influencia emocional Equilibrado: instinto de supervivencia y autoproteccin, voluntad de vivir, sensibilidad,reflexin, comunicacin oral. Desequilibrado: vulnerabilidad, falta de proteccin, abandono, poca gana de vivir, deseo de abandonar, melancola, tristeza y depresin.

Invierno
El ciclo alcanza el Norte , en China es la regin ms fra, aparece el invierno donde impera el fro. El invierno lo representa el Agua y su energa fluye, enfria e hidrata hacia abajo con suavidad y a la vez potencia. Es la estacin de la sensibilidad y recogimiento, de tranquilidad e introspeccin, los das son cortos y a menudo nublados, sentimos la necesidad de descansar, de abrigarnos y recogernos en el Hogar. La Naturaleza se relentiza y descansa para prepararse y resurgir con fuerza en la primavera. El color negro y violeta y el sabor salado activan el elemento, y el clima que lo caracteriza es el fro . La Medicina Tradicional China relaciona el Agua con los riones y la vejiga que tratan y filtran el agua en el cuerpo. Su energa circula por la espalda y las piernas y se vincula con las glndulas suprarrenales, los huesos, la mdula, dientes, las secreciones, funciones sexuales y sentido de la audicin. Influencia emocional Equilibrado: fuerza y voluntad, persistencia, sabidura, receptividad, fluidez, capacidad de reflexionar, sensibilidad e intuicin. Desequilibrado: vulnerabilidad, poca fuerza de voluntad, miedo, arrogancia, incapacidad para relajarse, temeridad, imprudencia, ofuscacin.

La Estacin Intermedia. La Tierra


El centro es la quinta trayectoria y es de caracterstica neutra , no hace ni frio ni calor y lo representa la Tierra. La Tierra se ubica como el asentamiento donde se producen los cambios, no tiene estacin propia y acoge a todos los elementos para la transformacin de sus energas. A nivel climtico pertenece a una corta etapa de imprecisin entre estacin y estacin. Posteriormente con el desarrollo de la teora de los 5 elementos y gracias a la observacin de la correlacin de los aspectos fisiolgicos, la Tierra se integr como un elemento diferenciado al mismo nivel que los dems siendo la estacin intermedia , lo que deriv al grfico circular conocido en la actualidad, que permite representar las relaciones fisiolgicas mediante la teora de los 5 elementos. Esta estacin intermedia es de transicin, la naturaleza se encuentra en el momento de riqueza, donde abundan las cosechas que ya estan listas para ser recolectadas. Es una estacin hmeda de corta duracin que conduce a una conducta y aptitud equilibrada y estable. La Medicina Tradicional China relaciona la Tierra con el bazo y el estmago considerados como la raiz del cielo posterior por ser los rganos que se encargan de la digestin, maduracin, transformacin y transporte de los alimentos para producir sangre y Qi. Su movimento energtico gira hacia adentro y en horizontal, sostiene, produce y nutre. El color amarillo y naranja y el sabor dulce activan el elemento y el clima que la caracteriza es la humedad. Su energa circula por la parte delantera del cuerpo y piernas y se vincula con el tejido conjuntivo, intelecto y sentido del gusto Influencia emocional Equilibrado: autoconfianza, simpata, aplomo, seguridad, firmeza, estabilidad, bondad, sinceridad, generosidad, pensamientos claros.

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Desequilibrado: obsesin, preocupacin, falta de independencia, falta de estabilidad y autoconfianza, envidia, egoismo, sacrificio extremo, problemas digestivos, lceras.

Prcticamente cualquier evento cultural del pueblo chino est analizado desde la ptica de los cinco elementos:
Madera Fuego Tierra Metal Agua
Oriente Sur Centro Poniente Norte Primavera Verano Cancula Otoo Invierno Viento Calor Humedad Sequedad Fro Jpiter Marte Saturno Venus Mercurio 3+5=8 2+5=7 5 4+5=9 1+5=6 Pollo Cabra Res Caballo Cerdo Trigo Mijo Sorgo Arroz Frijol (soya) Jiao Zheng Gong Shang Yu Do Re Mi Sol La Verde Rojo Amarillo Blanco Negro Amargo cido Dulce Picante Salado Urmico Quemado Perfumado Fresco Putrefacto Hgado Corazn Bazo Pulmn Rin V.Biliar I.Delgado Estmago I.Grueso Vejiga Ojos Lengua Boca Nariz Odo Tendones Vasos Msculos Piel Huesos Hu (suspiro) Risa Canto Llanto Gemido Benevolencia Cortesa Fidelidad Justicia Conocimiento Enojo Alegra Preocupacin Melancola Miedo Cuello, nuca Torcocostal Columna Escapulodorsal Lumbar

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