1.A hegemonia um poder de fato, isto no um preceito jurdico previsto no direito internacional.

al. Em geral, emprega-se hegemonia como sinnimo de domnio ou supremacia, seja de uma nao sobre a outras, seja de uma classe ou faco de classe sobre a sociedade como um todo. O marxista italiano Antonio Gramisci props, nos Cadernos do Crcere, a teoria da hegemonia segundo a qual hegemonia : a) ( ) a capacidade de direo intelectual e moral, em virtude da qual a classe dominante, ou aspirante ao domnio, consegue ser aceito como guia legitimo. b) ( ) o sistema de maioria simples , cuja origem remonta a Cmara dos comuns no parlamento medieval do Reino Unido. c) ( ) compem o quadro poltico , que legitimam as escolhas do povo. d) ( ) NDA

2. Nas eleies para o legislativo no Brasil (em que se escolhem deputados federais, estaduais ou vereadores municipais), frequentemente houvesse crticas ao fato de candidatos de partidos mais fortes no serem eleitos apesar de receberem nmero relativamente elevados de votos enquanto outros, pertencentes a partidos menores, vecem com votao menos expressiva. Isso acontece quando o sistema eleitoral : a)( ) coeficiente eleitoral b) ( ) majoritrio c) ( ) proporcional d) ( ) representativo

3. Quem nunca ouviu dizer que a democracia o governo do povo, pelo povo e para o povo? Segundo o que estudamos explique a trajetria da democracia ao longo da histria.

4. A teoria contempornea sobre a democracia fundamenta-se em trs tradies do pensamento poltico. Assinale a alternativa correta: a) teoria clssica, teoria democrtica e teoria contempornea; b) teoria clssica, teoria romano medieval, teoria moderna; c) teoria clssica, teoria moderna e teoria contempornea;

d) teoria clssica, democrtica, e teoria moderna. 5. Aristteles identifica trs formas de governo: democracia, monarquia e aristocracia. Segundo o que estudamos defina o conceito dessas formas de governo. 6. Observando o pensamento Aristotlico perceberemos que ele indica que essas trs formas de governo apresentam: a) formas correlativas e simplificadas b) formas puras e indefinidas c) formas simplificadas e puras d) formas puras e corruptas 7. Termina por concluir que a democracia seria a pior das formas boas e a melhor das formas ms. A influencia de Plato, de quem Aristteles, clara. Plato defendia a aristocracia como a melhor das formas do Estado e defendia a democracia como: a) Corruptora b) tirania c) isonomia d) NDA 8. A anttese da democracia a ditadura. Esse conceito, aparentemente simples, adquire, luz da cincia poltica, contornos complexos. Explique segundo o que estudamos o que ditadura que segundo a imagem contempornea assume uma imagem negativa, de regime antidemocrtico.

1) Segundo Jean Paul Sartre, filsofo existencialista contemporneo, liberdade I- escolha incondicional que o prprio homem faz de seu ser e de seu mundo. II- aceitar o que a existncia determina como caminho para a vida do homem. III- sempre uma deciso livre, por mais que se julgue estar sob o poder de foras externas. IV- estarmos condenados a ela, pois a liberdade que define a humanidade dos humanos. Assinale A) se apenas I e IV estiverem corretas. B) se apenas II e III estiverem corretas. C) se apenas I, II e IV estiverem corretas. D) se apenas III e IV estiverem corretas.

2) (UFU -09/2002) Liberdade, para Jean-Paul Sartre (1905-1980), seria assim definida: A) o estar sob o jugo do todo para agir em conformidade consigo mesmo, instaurando leis e normas necessrias para os indivduos. B) circunstncias que nos determinam e nos impedem de fazer escolhas de outro modo. C) conformao s situaes que encontramos no mundo e que nos determinam. D) escolha incondicional que o prprio homem faz de seu ser e de seu mundo. Estamos condenados liberdade, segundo o autor. 3. A responsabilidade para Sartre diz respeito:

A) ao indivduo para consigo mesmo, j que o existencialismo dominado pelo conceito de subjetividade que restringe o sujeito da ao sua esfera interior, circunscrita pelas suas representaes arbitrrias, que exclui o outro; toda escolha humana a escolha por si prprio. B) ao vnculo entre o indivduo e a humanidade, j que para o existencialista, cada um responsvel por todos os homens, pois, criando o homem que cada um quer ser, estaremos sempre escolhendo o bem e nada pode ser bom para um, que no possa ser para todos. C) imagem de homem que pr-existe e anterior ao sujeito da ao. uma imagem tal qual se julga que todos devam ser, de modo que o existencialismo, em virtude da sua origem protestante com Kierkegaard, renova a moral asceta do cristianismo, que exige a anulao do eu. D) ao partido poltico que tem a primazia na conduo do processo de edificao da nova imagem de homem comprometido com a revoluo e que faz de cada um aquilo que dever ser, tal como ficou clebre no mote existencialista: o que importa o resultado daquilo que nos fizeram. 5. Quem vive em funo da busca de aprovao do outro acaba vivendo um inferno com base nisso, Sartre afirmou: O inferno so os outros. Segundo o que estudamos o que Sartre quis dizer com isso?

6. Segundo Sartre, o fato de sermos Nada aumenta nossa responsabilidade diante da Histria. Por que isso aconteceu?

7. Segundo Max Weber viver na modernidade tambm significa conviver com um amplo conjunto de instituies burocratizadas. O que o pensador quis dizer com isso?

8. Os homens acreditando terem atingido um desenvolvimento espetacular, sero convertidos em especialistas sem esprito, sensualistas sem corao. Segundo o que estudamos o que esta frase Weberiana quer dizer?