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Diario El Pas (13/06/2009)

CRTICA: LIBROS - Ensayo La fuerza de Mario Bunge


JESS MOSTERN

Filosofa. Mario Bunge, que en septiembre cumple 90 aos, es el filsofo hispano (en sentido amplio) ms importante de su generacin. Nacido en Argentina, se doctor con el fsico austriaco Guido Beck, aunque pronto dej la fsica por la filosofa. Despus de sonados encontronazos con peronistas y militares, en 1963 tuvo que abandonar Argentina. Tras una estancia en Estados Unidos y en Alemania, se estableci definitivamente en Canad, en Montreal, en cuya Universidad McGill l y Marta, su mujer, obtuvieron sendas ctedras de filosofa y matemticas. Trabajador infatigable, todava no ha reducido su pasmoso ritmo de produccin. Su ingente obra est destinada a promover una visin sistmica y materialista del mundo. Todava su penltimo libro, A la caza de la realidad (Gedisa, 2006), constituye una vigorosa y penetrante defensa del realismo materialista, entendiendo por materia lo mutable o cambiante, por contraposicin a la inmutabilidad de las ficciones y de los constructos abstractos de la matemtica. Bunge escribe indistintamente en espaol y en ingls, aunque ms en ingls. Ahora nos sorprende con un libro de seiscientas pginas dedicado a la Filosofa poltica: Solidaridad, cooperacin y democracia integral. Yo encuentro ms sugestivo el subttulo original: Fact, Fiction, and Vision. En efecto, esta obra abarca una gran recopilacin de hechos y de crticas a ideas ajenas, pero, sobre todo, expone la visin poltica de Bunge, a la vez ingenua, bienintencionada, racional y de un alcance, ambicin y contundencia poco comunes. La obra est dedicada a su padre, mdico, parlamentario e impulsor de la justicia social en Argentina, que transmiti sus ideales progresistas al joven Bunge, cuya primera empresa consisti en fundar una Universidad obrera. Cuando ya estaba en Canad, durante la dictadura del general Ongana, sus obras fueron quemadas en el patio de la Facultad de Filosofa de la Universidad de Buenos Aires, junto a las de Marx. Cuando en 1982 los militares argentinos invadieron las islas Malvinas, y muchos intelectuales blandengues, como el mismo Ernesto Sabato, se dejaron llevar por un patrioterismo irracional a apoyar la accin de la dictadura, los realmente lcidos, como Borges y Bunge, mostraron su completo desacuerdo. Como l mismo indica, "he trabajado durante la mayor parte de mi vida acadmica en reas polticamente neutrales: la fsica y la filosofa tericas. Sin embargo, en cierto modo, he estado escribiendo este libro toda mi vida". Bunge establece una ntida distincin entre la ciencia poltica, que describe y explica lo que los polticos hacen, y la filosofa poltica, ms normativa y mejorativa que descriptiva. "Los filsofos polticos proponen escenarios y sueos all donde los cientficos

sociales ofrecen instantneas de las organizaciones polticas existentes". Sin embargo, adems de soador, Bunge es un filsofo sistemtico, segn el cual "toda concepcin de la poltica presupone una concepcin del mundo". Es ms, "la filosofa poltica deber formar parte de un sistema coherente al que tambin pertenezcan una teora realista del conocimiento, una tica humanista y una visin del mundo acorde con la ciencia y la tcnica contemporneas". En el ltimo captulo, Bunge expone su propia visin, la "democracia integral", que l concibe como una alternativa a la democracia liberal. La democracia integral tendra en el punto de mira el bienestar de los ciudadanos. Ahora bien, cmo medir el bienestar? La nocin de producto interior bruto (PIB) per cpita tiene obvias limitaciones, como que no considera las desigualdades o los servicios no remunerados. Mejor le parece el ndice de desarrollo humano (IDH), introducido por Naciones Unidas, basado en el nivel de vida, medido por el PIB per cpita a paridad de capacidad de compra, pero tambin en la longevidad media y en el ndice de alfabetismo y escolarizacin. Este IDH tambin ha sido sometido a crticas. En su lugar, Bunge propone un ndice de desarrollo humano integral, que, al IDH, aade dos nuevos factores: el ndice de desarrollo democrtico D, que es ms una ordenacin que un ndice, pues no define un concepto mtrico ni permite asignar nmeros a las diferencias, y el ndice de desarrollo ambiental sostenible S, que en realidad no se define de ninguna manera. Adems, en el parmetro econmico introduce, junto al PIB per cpita, la tasa de empleo y la igualdad. Si, a pesar de su obvia inadecuacin, el PIB per cpita sigue siendo la medida ms usada del bienestar, ello se debe al carcter formalmente crudo y estadsticamente inasequible de las alternativas propuestas. Bunge presenta el socialismo cooperativo, es decir, la cooperacin y el mundo de las cooperativas, como su alternativa al libre mercado y al capitalismo. Analiza con algn detalle el caso de la exitosa Corporacin Cooperativa Mondragn, la mayor cooperativa del mundo, fundada por el padre Arizmendiarreta en 1956 en Guipzcoa, y que hoy agrupa unas 250 empresas, que producen desde las bicicletas Orbea hasta los electrodomsticos Fagor e incluyen los supermercados Eroski. Frente al fracaso de muchos movimientos cooperativos, Mondragn ha sabido adaptarse al mercado y evitar el destino de aquella fbrica polaca de coches, que, segn Sartre, produca los mejores obreros y los peores coches del mundo. Sin embargo, otras cooperativas han acabado mal, como Bunge no deja de constatar con cierta melancola. En el prlogo leemos que "la mayora de los filsofos polticos han sido inanes, por haberse limitado a comentar ideas polticas de otros". Este reproche nadie se lo hara a Bunge, que no tiene pelos en la lengua y es lo contrario de un escolstico: es un autntico surtidor de ideas originales, iluminadoras a veces y otras insuficientemente digeridas y precisadas. El matiz no es lo suyo y con frecuencia se lo ha comparado al elefante en la cristalera, pero hay que reconocer que se trata de un elefante filosfico magnfico, lleno de fuerza y empuje intelectual.