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pa | Impreso | Opinin La poltica del deber ABDIEL RODRGUEZ REYES * 2013-01-15 12:00:00 AM El filsofo y estadista Cicern vivi en medio de la Repblica y el Imperio. Un periodo agitado de la historia, arduo lector de la filosofa griega, preocupado por el Estado y la praxis en l, a tal punto que fue Cnsul. Cicern consideraba que a travs de la concepcin del Estado y una humanitaria praxis fundamentada en el deber (hacer obrar bien), el ciudadano tiene una posibilidad potencial de vivir bien (en un mundo justo). Cuando se dice que un presidente es el jefe de Estado, los Presidentes, pareciera que no supiesen el significado de Estado, ya que ni asoma en su hacedora funcin ni el obrar bien ni procurar en su mnima expresin, un mundo justo. Prueba concreta y axiomtica son las ltimas leyes y forma de gobernar cuasi autoritaria de la vida democrtica. En la actualidad, tomando como referencia a Paul Ricoeur, podemos sealar que el discurso desemboca en lo prctico, un discurso tiene implicaciones prcticas. Ahora, haciendo referencia a Cicern, podemos decir que el discurso Poltico del Deber (hacer el bien) en la tradicin Griega fue llevado a la praxis en el senado romano por l, mediante sus discursos, a tal punto que pag con su vida, lo que deca y defenda. Por lo tanto en gran medida los filsofos siguindole han de encargarse del deber, ya sea en la prctica o en el discurso, ambas estibarn en lo mismo. Cicern hace una diferencia del deber: el del Deber Medio y del Deber Perfecto. Creo que el deber perfecto podemos llamarlo recto en s. El deber recto en s es absoluto; el deber medio dicen que se cumple por una razn plausible.. El deber tiene que fundamentarse en la deliberacin, los argumentos contrarios enriquecen el hacer bien. El deber (hacer el bien) tiene que llegar a todas las particularidades de la sociedad, ciudad, o el estado, solo se vive en un Estado cuando las cosas andan bien, cuando las deliberaciones se consuman en el entendimiento de los contrarios y la razn. El deber, debe ir desde el individuo hasta la sociedad, pero tiene que pasar por la familia, institucin importante en la fundamentacin del Estado, es natural el instinto comn de todos los animales, el apetito de unirse, con el fin de procrear y tener cierto cuidado de la prole. Cicern plantea una teora del estado fundamentado estrictamente en el deber, ya que plantea que despus de la familia le sigue la comunidad, que deben compartir alegras y derrotas, esta es la fiesta del pueblo, es la verbena, es la tertulia cultural, es donde se puede gozar de la familiaridad segura de los amigos que nos quieran y que nos tengan en mucha estima no es el bacanal ni la embriaguez. Cada ciudadano debe cooperar en el bienestar de la ciudad y en la defensa de la sociedad, vuelven algunos principios del epicuresmo, como la amistad, como el hombre prudente, virtuoso. Otro principio poltico es la justicia, y mejor sera un poltico justo y prudente, que no caiga en los excesos, en el abuso del poder y en la fama de su cargo. En definitiva el hombre que gobierna debe ser el que se plantee el deber como fundamento de vida, un

hombre de bien. *EL AUTOR ES PROFESOR DE FILOSOFA