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Marx va a la escuela

Apuntes para una interpretación anticapitalista de las condiciones del trabajo docente
Valeria A. García* y Mariano A. Repossi**

La aplicación de la Disposición 15/DGEGE/2012, que redundó en el cierre de 96 grados/cursos en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, puso de manifiesto los límites y alcances políticos de la clase trabajadora (docente) y sus organizaciones sindicales. En asambleas, marchas, pasillos de escuela, reuniones gremiales... encontramos una generalizada dificultad para pensar y actuar atendiendo a algunos aspectos que consideramos fundamentales del trabajo en general y del trabajo docente en particular. En lo que sigue apuntamos algunos de esos aspectos.1

1. El docente como trabajador
¿Qué tenemos en común los trabajadores docentes con el resto de los trabajadores? ¿Qué hay de universal, de genérico, en el trabajador docente en tanto trabajador? Básicamente, que necesitamos trabajar por un salario para poder sobrevivir porque los medios de producción pertenecen a una minoría de la población mundial. Veamos esto en detalle. En el sistema capitalista los medios de producción, comercio e intercambio (fábricas, campos, empresas, bancos...) son propiedad privada de un grupo social minoritario: la clase burguesa o capitalista. El resto de la población mundial –la inmensa mayoría de las personas– componemos la clase trabajadora o proletaria, que es la clase de quienes estamos obligados a vender nuestra fuerza de trabajo2 a la clase capitalista, a cambio de un salario. No se trata de una distinción moral, como si dijéramos que los burgueses son malos y los proletarios, buenos. La división social en clases es una relación social, de la que ningún burgués o proletario es individualmente responsable. Karl Marx deja esto bien claro en el prólogo a la primera edición de El Capital (1867):
Una palabra aún para evitar posibles malentendidos. No pinto en absoluto de color de rosa las figuras del capitalista y del terrateniente. Pero aquí se trata de personas solamente en tanto son la personificación de categorías económicas, portadoras de relaciones de clase e intereses determinados. Mi punto de vista, que concibe el desarrollo de la formación económica social como un proceso histórico natural, puede, menos que ningún otro, hacer responsable al individuo de unas relaciones de las que socialmente es su criatura, por mucho que subjetivamente se alce sobre ellas.3

El burgués no es esencialmente burgués ni el proletario es esencialmente proletario. Uno y otro se producen y reproducen en la relación social capitalista. El capitalista (quien posee medios de producción y necesita comprar fuerza de trabajo para acumular más capital) va al mercado con su dinero; el trabajador (quien sólo tiene su capacidad de trabajo y necesita venderla para sobrevivir) va al mercado con su fuerza de trabajo. Y, como en el capitalismo el precio de una mercancía equivale al tiempo socialmente necesario para producir esa mercancía, entonces el precio de la capacidad de trabajo de un ser humano equivale al tiempo socialmente necesario

Docente de Lengua y literatura en la Escuela de Comercio N° 19, D.E. 08, «Juan Montalvo». Asesora Pedagógica del Programa Socioeducativo de Educación a Distancia «Adultos 2000». ** Asistente Técnico-Pedagógico del Programa Socioeducativo de Educación a Distancia «Adultos 2000». 1 El movimiento de escritura que dio como resultado parcial estos apuntes lleva el pulso del estimulante libro de Mariano FERNÁNDEZ ENGUITA, Trabajo, escuela e ideología, Madrid, Akal, 1985. 2 «Por fuerza de trabajo o capacidad de trabajo entendemos el compendio de aptitudes físicas e intelectuales que se dan en la corporeidad, en la personalidad viva de un ser humano, y que éste pone en movimiento al producir valores de cualquier clase.» MARX, K., El capital. Crítica de la economía política, trad. V. Romano García, Madrid, Akal, 2000, libro I, tomo I, sección 3, p. 225. 3 MARX, K., El capital. Crítica de la economía política, trad. V. Romano García, Madrid, Akal, 2000, libro I, tomo I, pp. 18-9.
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Verónica Hendel y Leopoldo Sebastián Touza. esta relación reproducirá la explotación de una clase social por la otra como si fuera una ley natural. que esté suelto y vacante. El contrato no tiene nada de justo o equilibrado: los trabajadores estamos obligados a vender nuestra fuerza de trabajo para no morirnos de hambre. Calibán y la bruja (Mujeres. Crítica de la economía política. […] Si el propietario de la fuerza de trabajo ha trabajado hoy. Crítica de la economía política. El capital. tomo I. esa persona fue considerada «indigente»). trad. Romano García. en cuanto persona libre. entonces esa persona fue considerada «pobre»). sección 2. lo que llamamos «canasta básica». tiene que poder repetir mañana el mismo proceso en las mismas condiciones de fuerza y salud. disponga de su fuerza de trabajo como mercancía suya. Lo relevante. Madrid. es decir. En este sentido. V. en $477. sino la burguesía. 2) la separación de la lucha del trabajador en «lucha económica» y «lucha política».para renovar esa capacidad en su cuerpo4. de los medios de producción. y de que. pues. esto es. la reproducción de los trabajadores (lavando. 2000. humanos. p. De ahí que. Todo su trabajo se presenta como trabajo no retribuido. Para la comprensión del trabajo asalariado como trabajo explotado en la sociedad capitalista sugerimos leer «Argumento sencillo sobre la explotación» [en línea] Rolando ASTARITA. Crítica de la economía política. K. por otro lado. cuerpo y acumulación originaria). tanto de los trabajadores del presente como de los del futuro (hijos). V. En el trabajo de los esclavos.rolandoastarita.org. se gasta una cantidad determinada de músculos. Esta relación es histórica. 229-30.» MARX. 227. sección 3. en el tiempo y en el espacio. Pero ocurre que el hogar del trabajador es un lugar de reproducción: en condiciones capitalistas. Madrid. por el contrario. V.. sino de un grupo familiar. en realidad. 7 «Para la transformación del dinero en capital. tomo I. aparece como trabajo retribuido hasta el plustrabajo […] La relación de dinero oculta aquí el trabajo gratuito del obrero asalariado. más allá de su voluntad. K. que hay que reponer. no tenga otras mercancías que vender. para abril de 2012.» MARX. Pero ocurre que la igualdad jurídica del contrato laboral oculta la desigualdad económica que hace posible el contrato: que una minoría de la población mundial posea los medios de producción y que una abrumadora mayoría sólo posea su fuerza de trabajo no es un dato de la naturaleza. día a día y gratuitamente. sección 6. p. 3) la separación de la vida del trabajador en «vida privada» y «vida pública». trad. 6 «En el trabajo de prestación feudal se distinguen. necesariamente.wordpress. Madrid. 2012.com. aunque varíen los criterios. pp.. Akal. a los fines de nuestros apuntes. se presenta como trabajo para su amo hasta la parte de la jornada laboral en que el esclavo no hace más que reponer el valor de sus propios medios de subsistencia. el individuo vivo necesita cierta suma de medios de vida. El salario es –en el mejor de los casos– el precio de la canasta básica. la mayoría de las mujeres garantiza. […] Pero en su actuación.tintalimon. El 10 de febrero de 2012. En el trabajo asalariado. fue estimada. libre de todas las cosas necesarias para la realización de su fuerza de trabajo». etc. de una manera palpable y sensible. O sea. lo cual es perfectamente compatible con el hecho de que se nos suela llamar «recursos humanos». 2000. Pero. El capital.7 Extraña libertad la del capitalismo. obligado a vender su fuerza de trabajo si no quiere morirse de hambre. el precio de los bienes y servicios indispensables para que un trabajador siga trabajando. nadie parece estafado: el trabajador lleva una mercancía al mercado. que nos condena doblemente a ser separados de nuestra fuerza de trabajo y a ser separados. libro I. en abril de 2012 la canasta básica alimentaria (CBA) para un adulto equivalía a $216.gov..ar) publicó un comunicado según el cual los valores a adecuados a la realidad triplican los cálculos oficiales. es que. nervios. Romano García.. esto es. 299. libro I. Akal. en fin. Romano García. cocinando. Akal. El tiempo de trabajo necesario para la producción de la fuerza de trabajo se reduce. tomo II. sólo trabaja para sí. también. El capital. Entonces las condiciones del contrato no las ponemos los trabajadores. 2000. en el trabajo. pero mayor a la CBA. […] La fuerza de trabajo existe únicamente como disposición natural del individuo vivo. en condiciones capitalistas haya siempre explotadores y explotados. ya que los trabajadores seguiremos teniendo la necesidad y la obligación de vender nuestra fuerza de trabajo para poder sobrevivir. el trabajo que el siervo realizaba para sí y el trabajo forzado que efectuaba para el señor feudal. planchando. o sea.ar).ar [Consulta: junio/2012]. la lectura del libro de Silvia FEDERICI. www. lo cual exhibiría el «rostro humano» del sistema de explotación en el que vivimos. . libre en el doble sentido de que. Recomendamos. MARX. trad. no siempre existió6 y no siempre existirá necesariamente. también reproducción de este artículo específico. Alguien podría objetar que la canasta no sólo mide calorías necesarias de un ser humano en condiciones de trabajar.ateindec. K. mientras exista.com [Consulta: junio/2012]. como el de cualquier otra mercancía. la canasta básica contiene el mínimo indispensable para que un trabajador produzca sus fuerzas de manera renovada para poder venderlas en el mercado a algún burgués. Tinta Limón. a propósito del papel de las mujeres en la reproducción de la fuerza de trabajo.26 (si alguien tuvo en abril de 2012 un ingreso mensual menor a esa cifra.5 Hasta acá. al tiempo de trabajo necesario para la producción de estos medios de subsistencia. 5 Cualquier parecido con la película Matrix no es mera coincidencia: la burguesía mide al proletariado en calorías.8 Los docentes compartimos 4 «El valor de la fuerza de trabajo. […] Para su conservación. 8 Esta doble separación encuentra su expresión cotidiana en: 1) la separación del trabajador en trabajador y ciudadano. se determina por el tiempo de trabajo necesario para su producción. trad. la parte en la que. el capitalista paga el precio que corresponde y todos contentos.21 (si alguien tuvo en abril de 2012 un ingreso menor a esa cifra. el poseedor de dinero tiene que encontrar al trabajador libre en el mercado de mercancías. libro I. Según datos del INDEC (www. no importa si un trabajador está desocupado: lo importante es que se encuentra objetivamente. la Junta Interna de ATE-INDEC (www. «atendiendo»). La canasta básica total (CBT). Disponible en www. cerebro. que considera también bienes y servicios no alimentarios.indec. criando.

con el resto de los trabajadores el ser libres para morirnos de hambre y el estar «liberados» de todo medio de producción. Progreso. los «obreros». 2. Un grupo profesional es un colectivo de trabajadores que posee cierto control sobre el objeto y el proceso de su trabajo sobre la base de cierto privilegio monopolista: sólo tal o cual grupo de trabajadores determinado puede ofrecer determinado tipo de bienes o servicios. Moscú. el encargado de defender los intereses de la burguesía en su conjunto. el docente Licenciado posee gran competencia reconocida como técnico en su campo. Ejemplos de obreros son los operarios industriales. Profesor y Sociedad: I Jornadas de Estudio.) 10 MARX. para qué. 17 de marzo de 2008. la independencia y el título habilitante) están matizadas o difuminadas en nuestro caso11. la vocación.. los abogados. [en línea]. Al igual que otros profesionales. la caracterización que propone Mariano Fernández Enguita en su ponencia «La ambigüedad de la docencia: entre el profesionalismo y la proletarización». las empleadas domésticas.usal. De manera que. p. F. las cajeras de supermercado. Universidad de Salamanca. Esta obligación de hierro a vender nuestra fuerza de trabajo por un salario es lo que nos convierte en miembros de la clase trabajadora. ni de un lado ni del otro. es decir. Por otra parte. Paz. 9 Cabe . el Estado es el capitalista colectivo.. es decir. Por eso a veces el Estado puede ir contra la voracidad de tal o cual fracción burguesa particular: lo importante para el conjunto de la burguesía en general es garantizar la acumulación –o sea. carecen por completo de todo control sobre el objeto y el proceso del trabajo que realizan. la explotación de los trabajadores– a largo plazo. yo quiero vivir en una sociedad más racional. Además. porque alguien podría objetar que trabaja para el Estado. cualquier trabajador estatal puede constatar el imperio de la lógica mercantil en el mismísimo Estado: privatización y tercerización de las empresas de servicios. las contradicciones entre el Capital y el Trabajo. lo que se hace evidente en el hecho de que la educación es uno de esos temas sobre los que cualquier mencionar al respecto dos expresiones de la Presidente Cristina Fernández: «El peronismo nunca planteó la lucha de clases. somos los creadores de la articulación entre el Capital y el Trabajo. no para el Mercado.) «Yo no quiero ni explotación ni extorsión en la República Argentina. no importa quién paga el salario sino el hecho de que existe una clase social que necesita del salario para poder vivir. Al contrario. En cambio. La educación a debate. Por su parte. 21 al 24 de febrero de 1989. «Manifiesto del partido comunista». y ENGELS. nuestro saber como docentes no goza del aura sagrada que tienen la Medicina o el Derecho. no.. 35. K.campus. contratos basura. el resto de los trabajadores.. Aquí tenemos que hacer una aclaración.» (Discurso en José C. Acá la cosa se complica. los docentes tenemos una competencia oficialmente reconocida.es [Consulta: junio/2012]. pero no es reconocido como docente. Competencia. conciliar.. porque las condiciones del trabajo docente nos acercan y nos alejan de una figura colectiva en la que nos detendremos: el grupo profesional. desde el punto de vista del todo social. el carácter específico de los trabajadores docentes.9 Pero toda perspectiva comunista sabe que el Estado «no es más que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa»10.» (Discurso en Parque Norte. ¿Y los docentes? ¿En cuál de los grupos ubicarnos? Veamos cómo ciertas características propias del profesional (la competencia. precarización de las condiciones laborales. en Obras escogidas. descalificación de la mano de obra. criterios de eficiencia y un largo etcétera. Ejemplos claros de este tipo de grupos son los médicos. www. El trabajador como docente Seamos más precisos y examinemos en ese carácter genérico de los trabajadores docentes. Cádiz. 12 de mayo de 2012. pero obtenida mediante una enseñanza superior corta y de menos prestigio que la universitaria. el peronismo nunca planteó la guerra entre los pobres y los ricos. que ningún burgués le compra la fuerza de trabajo sino que su salario proviene de esa instancia «neutral» que es el Estado. en este apartado. los arquitectos. Semejante objeción supone que el Estado es una institución (o un conjunto de instituciones) capaz de elevarse por encima de los intereses en conflicto para arbitrar. 11 Seguimos bastante. articular.

a la vez. sugerimos la lectura de nuestro artículo «La servidumbre involuntaria (Tendencias capitalistas y cuerpos militantes en el Colegio Nº 2 D. lo es– por personas ajenas al grupo profesional docente)12. a la fragmentación extrema de las tareas. Basta mencionar dos momentos recientes: (i) El 1 de marzo de 2012. el trabajo gratuito13. la incidencia en esas representaciones. la Presidente Cristina Fernández de Kirchner pronunció estas palabras en el Congreso de la Nación: «Yo no digo que sea la panacea. de tres semanas. o al menos en materia didáctica y pedagógica. Economía y su experiencia en materia de políticas públicas en educación. por ejemplo..com. Por el tiempo que también tienen. nuestro trabajo tiende hacia la profesionalización: la naturaleza específica del trabajo docente no se presta fácilmente a la estandarización. servicio hacia los demás (el caso del médico es el más ilustrativo). nuestro trabajo tiende a la proletarización: el incremento de la matrícula docente y el deterioro de las condiciones de trabajo como efecto del recorte presupuestario en la educación. no ha sabido ni ha podido conseguir un empleo mejor. 15 Nótese la coexistencia. 82-105. «apostolado» y «sacrificio» se le opone la apreciación de la docencia como trabajo loable aunque mal remunerado. en su consultorio. Vocación. de hecho. Silvia Montoya. damos más bien la imagen de alguien que ha renunciado a la ambición económica (cosa que nadie pensaría de un aspirante a odontólogo. del tratamiento en los medios de comunicación en torno a los «conflictos» docentes. Nos permitimos señalar. pero para trabajadores que gozan de estabilidad frente al resto de los trabajadores. revista de Filosofía y Teoría Social. 13 A propósito de la tendencia actual y problemática de la caracterización de la docencia como «apostolado». es Licenciada en. CABA)» [en línea]. los docentes son elegidos por las organizaciones sociales que respaldan a cada bachillerato. el título habilitante es de la escuela. A la tradición de la docencia como «vocación».revistadialektica. demandamos el mismo nivel formativo que otros grupos profesionales.persona se considera con capacidad para opinar (de esta manera. la tarea específica docente (evaluar y acreditar conocimientos) depende del marco. «los pacientes». los estudiantes de institutos de formación docente pueden participar del ingreso a la docencia y acceder a cargos en la escuela pública con el 50% de las materias aprobadas. por ejemplo) y que. frente al estudiante. Por su parte. Por un lado. en su casa. Con el esfuerzo que hemos hecho de dotar a nuestros alumnos de medios. en el imaginario social. porque siempre fue así.. se limita a haber dado clases durante 15 años en la Universidad Católica Argentina (UCA). El título nos otorga una especificidad: la ley no permite a otras personas evaluar y acreditar los conocimientos de los estudiantes (aunque sí permite que otras personas puedan enseñar14). en los Bachilleratos Populares. frente a la jornada laboral obligatoria de ocho horas para cualquier trabajador. número 23. Ni Sin ir más lejos. 14 En la provincia de Buenos Aires. En eso nos acercamos a otros profesionales. está bien que sea así. cuatro horas. la receta de un médico vale tanto si la hace un domingo a la tarde. nuestro trabajo puede ser juzgado –y. Por otro lado. en el caso de los docentes. Frente a la suerte de tener. que cuando no anda la fábrica se les cierra la persiana y los echan. F. repercuten sobre el costo de la fuerza de trabajo en su conjunto. Pero esa exclusividad está restringida a y por la institución escolar: mientras que. cómo es posible que cada vez que nos tengamos que reunir 12 . En cambio. De manera que. hay trabajadores que tienen vacaciones mucho más reducidas. primavera 2011. ni digo que estén perfectos. si bien hay diferencias organizativas entre muchos ellos. En los establecimientos de gestión privada. basta con adjuntar a ese mínimo porcentaje el CV del aspirante. por ejemplo. de discursos contrapuestos sobre el trabajo docente. a la sustitución de la actividad humana por la de las máquinas. la docencia a menudo se presta a la injerencia y el control por parte de las personas que son destinatarias de nuestro trabajo (los estudiantes y sus familiares). el sacrificio. Independencia. www. Dialéktica. y bueno.ar [Consulta: junio/2012]. Operan a favor de esta proletarización la representación que el conjunto de la sociedad posee respecto a la docencia15 y la creciente expansión del sector privado. la vocación docente suele identificarse con la abnegación.. Título habilitante.. también. Un grupo profesional es autorregulado: «la gente». no del docente. la principal responsable de la Dirección General de Evaluación de la Calidad Educativa dependiente del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. de las normas y de los criterios de la institución escolar. de tres meses de vacaciones. En cambio. ese nivel de compromiso con la sociedad se corresponde con la aspiración a obtener altos ingresos (si se nos permitiera la broma diríamos que la vocación comienza a partir de los cuatro ceros). pp. Operan a favor de esa profesionalización la permanente atención social a la problemática de la educación y el rol del sector estatal sobre el sector privado. altruismo.Sarmiento. Entendida como entrega personal. «los clientes» no ejercen control sobre los grupos profesionales. como si la hace un día hábil. Buenos Aires. Por eso.

en la que no sólo se desnaturaliza la existencia de instituciones especiales dedicadas a educar. si bien estas características están estrechamente vinculadas entre sí y son inseparables de la génesis histórica del profesional como figura social16. a partir de la organización de estudiantes y docentes de las antiguas escuelas monacales. no implica necesariamente la existencia de escuelas. en tanto socialización de la generación joven por la generación adulta. la producción de valores. este gobierno los va a premiar. democracia reducida al procedimiento de votar. nos parece que en el caso del docente hay una característica más fundamental que las otras: el título habilitante. sin embargo. Entendemos que la educación excede en mucho a la escolarización (Castoriadis decía que hasta las paredes educan). de la que hablamos en el primer apartado.. la escuela17. Cuando hablamos de reproducción social. Y la institución paradigmática de la educación es. (ii) En mayo de 2009.] la Ciudad tiene muy buenos docentes..18 Nos detendremos en la con sus dirigentes sólo tengamos que hablar de salarios y nunca tengamos que hablar de qué pasa con los pibes que no tienen clases». 3. Madrid. comportamientos (reproducción ideológica/cultural). [. no desarrollaremos este aspecto. 17 La educación. sino que se desnaturaliza la existencia de la «adolescencia» como período zozobrante de la vida ligado a cambios corporales. justamente.» 16 El origen de las profesiones se encuentra estrechamente vinculado al auge de las universidades medievales del siglo XIII que surgieron. Biblioteca Nueva. 2011). lugar de subordinación en la esfera social). publicado en Dialéktica.ar). a este respecto.com. En condiciones capitalistas. a través de ciertas prácticas y rituales. muy buenos médicos. y asegurar la continuidad de las relaciones sociales basadas en la explotación. la eficacia de la escuela. Buenos Aires. corporativamente. Buenos Aires. Políticas de la escuela Toda sociedad tiende a reproducirse a sí misma. la propiedad privada y la acumulación de capital. nuestra dependencia institucional frente al proceso de trabajo y la tendencia a la precarización nos colocan del lado del trabajo fabril.revistadialektica. Finalmente. a esos. no puede cobrar por no trabajar [. a los que no quieren trabajar. Esta identificación pone de manifiesto. Laura S. La educación cumple funciones medulares en el proceso de reproducción ideológica/cultural. cotidianamente.. episcopales y palatinas. Buenos Aires. Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel (trad. sexo y cultura en Samoa. representaciones. Esta dependencia institucional del docente nos impone. Y Volver a La cuestión judía (trad. expresó: «Acá lo que hay que entender es que el que no trabaja. el Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Gedisa. por razones de espacio. con nota introductoria de Beatriz Gercman y Ruth García). muy buenos empleados municipales que trabajan y se rompen el alma para que nosotros vivamos mejor. Porque el hecho de que la institución escolar sea el dispositivo de legitimación –necesario y suficiente– de nuestra labor revela la importancia de la legitimación estatal de la función educadora (esto es. año XIX. Carugatti. Del Signo. cada vez que hablemos de «educación» nos estaremos refiriendo a la educación formal o escolarización. asimetría de roles en el ejercicio del poder. nos referimos al proceso mediante el cual. número 22. que reúne textos de Daniel Bensaïd. H. Quadrata. Pero en las sociedades en las que vivimos la institución escolar es tan importante que resulta dificilísimo no identificar la educación con la escuela. Crítica de la filosofía del derecho de Hegel (trad. Recomendamos. la escuela tiene como función específica la formación de ciudadanos y de trabajadores: incorporar la ficción jurídica de la igualdad. con introducción de Ángel Prior Olmos). en el curso de estos apuntes. El dossier «Derechos Humanos: ¿emancipación política o emancipación humana?». Silvia Labado.estrictamente profesionales ni estrictamente obreros. este gobierno los va a ir separando cada vez más [. la «construcción de ciudadanía» (representación burguesa. la sociedad tiende a preservar y mantener determinadas relaciones de producción: la producción de individuos (reproducción biológica). detenernos en las funciones sociales específicas de la escuela. pp. Mauricio Macri. La Licentia docendi (licencia para enseñar) era otorgada por la Iglesia y el poder Real. primavera 2010. Tarcus). los docentes participamos de una figura mixturada: compartimos con otros profesionales una posición ocupacional y social distinta a la del obrero. 2005. Delio. Pero a los fines de estos apuntes y para ser breves. a propósito del reclamo docente por el reintegro en el salario de los descuentos por los días de paro. como todos sabemos. Miguel Vedda. B. 7-64 (disponible en www. Tres textos de Marx: el imprescindible La cuestión judía (trad. La profesionalización de las actividades se consolidó en el transcurso del siglo XVIII con el surgimiento del Estado liberal. Barcelona.] Los sistemas están hechos justamente para amparar a los vagos que no quieren trabajar. Analía Melgar. José María Ripalda. con estudio preliminar y notas de H. 18 Como.. muy buenas enfermeras.. conocimientos. la producción de bienes y servicios (reproducción económica). 2002. sugerimos las siguientes lecturas. No nos ocuparemos en estos apuntes del modo en que la escuela realiza. la legitimación otorgada por el capitalista colectivo). Adolescencia. a su vez. 2003..] hay mucha gente que se cree que tiene derecho a cobrar un sueldo por no hacer nada. la célebre tesis de Margaret Mead. León Rozitchner y .

El hospital psiquiátrico no excluye a los individuos. i de la adquisicion de muchas de aquellas prácticas. por ejemplo. El modelo desarrollista que se difundió en América Latina en la segunda mitad del siglo XX y que promovió la enseñanza técnica tiene.formación de sujetos aptos para el «mundo del trabajo» o «mercado laboral» (nombres edulcorados para nombrar el matadero del capitalismo). prisión— no tienen por finalidad excluir sino por el contrario fijar a los individuos. 22 Documento para el debate: Ley de Educación Nacional (Hacia una educación de calidad para una sociedad más justa).» FOUCAULT. que tiene por función ligar a los individuos a los aparatos de producción a partir de la formación y corrección de los productores: trátase entonces de una inclusión por exclusión. […] Todos estamos de acuerdo sobre la ineptitud industrial de nuestras masas. implementos i útiles de industria que no son sino la aplicacion de las verdades matemáticas o los principios de la mecánica. formación o corrección de los productores que habrán de garantizar la producción y a sus ejecutores en función de una determinada norma. los vincula a un aparato de corrección y normalización. con generalidad entre la clase trabajadora. que es una función social bastante novedosa desde el punto de vista de la historia de las instituciones educativas. escuela. la escuela. durante la presidencia de Néstor Kirchner. hospital. He aquí por qué opondré la reclusión al secuestro. y el secuestro del siglo XIX cuya finalidad es la inclusión y la normalización. sólo puede obviar a la insuperable dificultad que a los progresos de la industria oponen la incapacidad natural de nuestras jentes. El Documento sirvió de insumo para el proceso mediante el cual se legitimó la nueva Ley de Educación Nacional. cualifica la fuerza de trabajo. la prisión o los hospitales tienen por objetivo ligar al individuo al proceso de producción. el artículo de Bruno Bauer al que Marx se refiere).» Pero Roman Rosdolski (además del artículo de Marx anunciado en el título del libro y. mayo 2006. producida por la falta de tradiciones de trabajo. La fábrica no excluye a los individuos. pp. con profusión. 19 La educación se configuró durante siglos como un ámbito ajeno al trabajo. en qué consiste Educar para la productividad y el crecimiento: «Implica que en la práctica escolar se incorpore el trabajo como un valor que genera dignidad y sustentabilidad tanto para la sociedad como para sus ciudadanos. Gedisa. aun cuando los encierra. la valoriza. Si bien los efectos de estas instituciones son la exclusión del individuo.. de ahí su idealismo dominante. 20 «En nuestra época todas estas instituciones —fábrica. . los fija a un aparato de transmisión del saber. 128. para esta necesaria adaptacion de los medios de trabajo.19 ¿En qué sentido creemos que la escuela prepara a los sujetos para el trabajo? La escuela forma mano de obra. Y lo mismo ocurre con el reformatorio y la prisión. el resultado será la pobreza i oscuridad nacional. Esto. Imprenta De Julio Belin I Compañía. p. Barcelona. La verdad y las formas jurídicas. su finalidad primera es fijarlos a un aparato de normalización de los hombres. En adelante. (…) es lícito oponer la reclusión del siglo XVIII que excluye a los individuos del círculo social a la que aparece en el siglo XIX. Pero a partir de los siglos XVII y XVIII asume la tarea de producir y disciplinar los cuerpos a fin de disponerlos para el mundo del trabajo. Santiago de Chile. Colocamos entre paréntesis el número de página.» No estamos citando ahora a Sarmiento. un antecedente histórico y fundacional. Esta función de la escuela es exclusiva del modo de producción capitalista. La escuela no excluye a los individuos. hacia 1849 escribía el «padre del aula» en su obra De la educación popular: i si la educación no prepara a las venideras jeneraciones. dirigida esencialmente a excluir a los marginales o reforzar la marginalidad. F. M. es decir. 21-6. i que están generalizados entre las otras naciones. en medio del desenvolvimiento de las otras naciones que marchan con el auxilio combinado de tradiciones de ciencia e industria de largo tiempo echadas. los liga a un aparato de producción. La voluntad del Estado de poner el sistema educativo al servicio del mercado laboral a fin de posibilitar la inserción de los sujetos en el entramado productivo no es una novedad20. el Documento. La fábrica. Presidencia del Nación. Esto dice el Documento para el debate22 que el actual Gobierno. La instruccion derramada con tenacidad. la reclusión del siglo XVIII.21 Esta necesidad de valorizar cualitativamente la fuerza de trabajo tiene su correlato en los albores del siglo XXI: «Todos los análisis sobre las transformaciones productivas contemporáneas coinciden en señalar que el conocimiento y la información constituyen actualmente el factor clave para explicar los procesos de desarrollo económico. En él se enseña. 21 SARMIENTO. también. distribuyó en todas las escuelas del país. 1849. encierra algo siniestro: «el mundo del trabajo» no es el mundo de la satisfacción colectiva de las necesidades colectivas. Veamos lo que. D. 2003. que nos parece perfectamente natural. y el desenvolvimiento actual obrado por la instrucción pública que les promete progresos i desarrollo de fuerzas productivas mayores. en Argentina. psiquiátrico. sino el mundo de la explotación de una clase social por otra clase social. De la educación popular.

ha dejado de adherirse al individuo como una particularidad suya.» Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse) 1857-1857. y el 64. 2008. muy oportunamente. actualmente depende de la Gerencia Operativa de Educación y Trabajo. pp. sino como órganos inmediatos de la práctica social. superando a la mismísima Inglaterra: En ningún otro país la fluidez del capital. material natural. producción de conocimiento o. (p.25 La lucidez del análisis marxiano llega al punto de advertir (¡ya en el siglo XIX!) que Estados Unidos ha tomado la delantera en este sentido. trad. México. responsabilidad por los resultados.23 es necesario que la escuela también asuma que aprender es un trabajo. Esa fluidez del capital exige una correlativa «versatilidad» en el trabajo para cuya consecución el trabajador se vuelve cada vez más indiferente al contenido específico de su trabajo. en instituciones públicas y privadas. tiene desde 2008 un componente que se llama. en Contribución a la crítica de la economía política. flexibilidad o polimodalidad universal de las prestaciones laborales. José Aricó. por lo tanto. en el medio para crear la riqueza general y. dependiente del Ministerio de Desarrollo Social de la Ciudad de Buenos Aires. la tecnologización de los espacios de trabajo. El proceso de aprendizaje debe estar rodeado de las características más nobles del trabajo humano: creatividad. simplifica las tareas. Siglo XXI. del proceso vital real. En este sentido.199 beneficiarios. creado en el 2003. K. sino también en la realidad. hiladoras automáticas. no sólo en tanto categoría. León Mames. 17) Creatividad. Posee (según el último Informe de Monitoreo Programa Ciudadanía Porteña y Estudiar es Trabajar. Este estado de cosas alcanza su máximo desarrollo en la forma más moderna de sociedad burguesa. hasta qué punto las condiciones del proceso de la vida social misma han entrado bajo los controles del general intellect y remodeladas conforme al mismo. de modo que se vuelve innecesario el trabajo altamente calificado. Aprender es trabajar. Marzo 2012) 3. ferrocarriles. (ii) Aprender Trabajando es una propuesta educativa del Ministerio de Educación del GCBA.. la realización de prácticas educativas laborales vinculadas a la currícula. esfuerzo. Pedro Scaron. como determinación. Jorge Tula.atención: no se trata sólo de «incorporar el trabajo a la práctica escolar». Hasta qué punto las fuerzas productivas sociales son producidas no sólo en la forma del conocimiento. Los estudiantes beneficiarios del programa reciben un estímulo económico y realizan sus prácticas a contra turno del horario escolar. Desde esta perspectiva. educar para la productividad debería ser una de las formas a través de las cuales se promueve el desarrollo integral de la personalidad. indiferente. El desarrollo creciente de la ciencia y la técnica. telégrafos eléctricos. transformado en órganos de la voluntad humana sobre la naturaleza o de su actuación en la naturaleza. esfuerzo. del «general intellect»24. Promueve. experimentación… La fuerza de trabajo se realiza en este predominio creciente de la actividad inmaterial. Son órganos del cerebro humano creados por la mano humana. Miguel Murmis. ni locomotoras. México. etc. y. equipo y solidaridad. El trabajo se ha convertido entonces.» MARX. No es tanto el contenido como el proceso mismo en el que ocurre esa formación donde radica la fortaleza de la escuela para moldear fuerza de trabajo. aquello que hace a «las características más nobles del trabajo humano» gana un inédito protagonismo histórico en tanto versatilidad. 305. El desarrollo del capital fijo revela hasta qué punto el conocimiento o knowledge social general se ha convertido en fuerza productiva inmediata. 25 «La indiferencia hacia un trabajo particular corresponde a una forma de sociedad en la cual los individuos pueden pasar fácilmente de un trabajo a otro y en la que el género determinado de trabajo es para ellos fortuito y. curiosidad. . 229-30. que asisten o se encuentran inscriptos en establecimientos de educación formal. Siglo XXI. como dice Marx. centrarnos en el contenido de lo que se aprende en la escuela no tiene ninguna relevancia. curiosidad y experimentación. Son éstos. De esta manera. de entre 18 y 25 años. p.» 24 «La naturaleza no construye máquinas. incluso en Inglaterra. solidaridad. entre estudiantes de distintos niveles. la economía 23 Ofrecemos dos ejemplos del vínculo «educación y trabajo» en el ámbito de la Ciudad de Buenos Aires: (i) El programa Ciudadanía Porteña. En Europa. Lo que se llama con entusiasmo «inclusión digital» es un modo de colocar a la altura de las circunstancias a la próxima generación de jóvenes trabajadores. por lo tanto. la versatilidad del trabajo y la indiferencia del obrero por el contenido de su trabajo son mayores que en los Estados Unidos de Norteamérica. Tiene como objetivo principal «ampliar los conocimientos y habilidades de los alumnos integrando enseñanzas académicas con conocimientos basados en el trabajo y la producción. sino de explicitar que la práctica escolar ya es trabajo. fuerza objetivada del conocimiento. Marx explicó detalladamente cómo el movimiento del capital incrementa su fluidez barriendo poco a poco con los impedimentos legales y las fricciones extra-económicas que pudieran presentársele a su avasallador despliegue. productos de la industria humana. en los Estados Unidos. «Introducción a la crítica de la economía política». Pedro Scaron. Se propone como «una estrategia clave para contribuir a la interrupción de mecanismos de reproducción intergeneracional de la desigualdad y la pobreza» y otorga un ingreso monetario de $280 a jóvenes. trad. 2002.8% corresponde a estudiantes en el nivel secundario. vol. 2.

Cuando el verbo se hace carne. Pedro Scaron. en Europa. y en ningún otro país la gente pasa con la misma displicencia por los más dispares ramos de la industria. entre otros: «Diseñar una estructura curricular modular basada en criterios de flexibilidad y apertura». p. México. Resaltamos en negrita. capítulo VI [inédito]. Libro I. El capital. E. la sombra terrible de Sarmiento: La instruccion de las escuelas obra sobre cierta masa de niños reunidos. la fabricación de calzado. pues. Escribe Paolo Virno: «El único talento profesional que realmente cuenta en la producción posfordista es la costumbre de no contraer costumbres duraderas. en ninguna otra parte el individuo es tan indiferente como en Estados Unidos respecto al tipo de trabajo que lleva a cabo. 279. por oposición al trabajador esclavo. Pardo. K. p. no coincide con un conjunto de capacidades precisas sino con el estado de indeterminación e incertidumbre que caracteriza al ser humano como tal. que permita a las personas desarrollar las competencias requeridas para el trabajo y para el desempeño social en general» (resaltamos).capitalista está plagada de y adulterada por reminiscencias feudales. Siglo XXI. La obligatoriedad de la escuela secundaria en Argentina da un gran paso en este sentido: la educación secundaria cumple «funciones centrales» en la modulación y «orientación» de la fuerza de trabajo. trad. Cactus/Tinta Limón. botas o pan. Invoquemos. la incertidumbre y la necesidad de renovación permanente. J. o sea la capacidad de reaccionar templadamente ante lo inesperado [. gestión y manejo de conflictos): «Los encierros son moldes o moldeados diferentes. Valencia. empresariado.. 27 VIRNO. etc. pero no era «respetable» hacer embutidos. la mayor instruccion posible al mayor número de alumnos. está pensada la educación para toda la vida. mientras que los controles constituyen una modulación. hospital. En este sentido. como una cualidad netamente distintiva del obrero libre. 180.»27 El capitalismo es el primer modo de producción en la historia de la humanidad que deja al descubierto esta condición genérica humana (la capacidad de aprender). stakeholders. trad. en cuyo artículo 48 pueden leerse los siguientes objetivos. Que en Inglaterra por ejemplo la panadería. trad. L. G. Es real la percepción de que vivimos mucho más vertiginosamente que hace cincuenta años. parecería fundamental que la escuela secundaria tuviera como uno de sus ejes centrales de acción la orientación de los jóvenes» (p. en Conversaciones. Era «respetable» vender negros como esclavos. acreditación de saberes no-escolares… Deleuze caracteriza este cambio social como el tránsito que va de las sociedades disciplinarias (determinadas por la preponderancia de las instituciones «de encierro»: cárcel. La educación formal debe adaptar el cuerpo a esa experiencia temporal productiva. según el Documento: «Si asumimos que el futuro estará caracterizado por el cambio. currícula modular. Y es una percepción real correlativa a la aceleración creciente del tiempo social mundial de producción. Sadier. 47-8. Estas ideas se mantienen en la ya sancionada Ley de Educación Nacional. una vez más.] No importa lo que se aprende de a poco (papeles. Por lo demás..) sino la exhibición de la pura potencia de aprender. «Post-scriptum sobre las sociedades de control». DELEUZE. exige ofrecer a jóvenes y adultos una educación que exceda la escolaridad obligatoria. Buenos Aires. en ningún otro lugar es tan consciente de que su trabajo le procura siempre el mismo producto: dinero. 28 Formación permanente. apenas ahora comiencen a ejercerse de manera capitalista.26 De esta manera. . De ahí que toda la maquinaria que. P. Resultados del proceso inmediato de producción. 26). 2004. 2001. la fuerza de trabajo. En sintonía con estas apreciaciones. i un sistema de enseñanza no es otra cosa que el medio de distribuir en un tiempo dado. «Otorgar certificaciones parciales y acreditar los saberes adquiridos a través de la experiencia laboral». se debe atribuir por entero a la circunstancia de que el capital inglés estaba imbuido de prejuicios feudales de «respetabilidad». Esta «versatilidad» de la capacidad laboral se presenta aquí.28 Este aprendizaje durante toda la vida es un requisito de adecuación a esa aceleración vital de nuestras vidas cotidianas que se corresponde con la aceleración de los ritmos de producción regidos por la ley de valortrabajo.. la página 29 del Documento dice: «la sociedad actual. Para 26 MARX.. familia) a las sociedades de control (determinadas por el predominio del «control al aire libre»: marketing. Pre-Textos. hoy. en tanto que su vida –la vida del capital– depende de la valorización de esa precariedad originaria y su puesta a trabajar. escuela. técnicas. cuya capacidad de trabajo es estable y sólo se puede emplear conforme al modo fijado localmente de una vez para siempre.. etc. somete al modo capitalista de producción los ramos industriales «no respetables» proceda de Estados Unidos. 1995.. como una suerte de moldeado autodeformante que cambia constantemente y a cada instante». pp. fábrica. nota al pie.

Si la explotación económica separa la fuerza y el producto del trabajo. i en seguida un método de proceder en la enseñanza que distribuya los estudios con economía de tiempo i dé mayores resultados. M. Y esta escasez o nulidad es.» FOUCAULT.conseguirlo la escuela se convierte. la potencia que de ello podría resultar. «La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en términos económicos de utilidad) y disminuye esas fuerzas (en términos políticos de obediencia). . 31 En esto la escuela tiene. El Gobierno de la Ciudad toma este tipo de medidas al amparo de la legitimidad que le otorgan los votos de la democracia burguesa. para Foucault la prisión es la imagen invertida de la escuela y de la fábrica. el carácter de modelo para todas las instituciones de encierro. mencionemos algunos aspectos del paisaje que explica ese resultado del conflicto: 1. de 221 a 96.31 Así. 1849. aprobada por el Congreso de la Nación Argentina en el año 2006. aprobado por el Poder Ejecutivo Nacional en el año 2009. 30 29 SARMIENTO. hace de este poder una «aptitud». Hábitos que se convertirán. Siglo XXI. una «capacidad» que trata de aumentar. Escuelas de la política Recordemos que el Gobierno de la Ciudad había anunciado mediante la Disposición 15/DGEGE/2012 el cierre de 221 grados/cursos y que. Esta disminución del número de cursos a cerrar. no habría sido posible sin la actividad constante de las organizaciones gremiales. la escuela tiene a su favor. Aurelio Garzón Del Camino. tanto la fuerza de la ley como la creencia de la ciudadanía en el binomio educación-movilidad social. Si para Sarmiento la escuela-fábrica es un modelo ilustrado de emancipación social. y la convierte en una relación de sujeción estricta. Esta escasez o nulidad impide que los trabajadores pongamos en común nuestras perspectivas en busca de salidas colectivas a los problemas colectivos. la asistencia a la escuela. de los maestros necesarios. exige. Máquina de absorber el tiempo de trabajo. la escuela organiza la experiencia de los sujetos. extiende la obligatoriedad escolar hasta la finalización de la educación secundaria y que el decreto 1602/09. producto de una correlación: ni los sindicatos impulsan asambleas periódicas en las escuelas ni los trabajadores de las escuelas las estamos pidiendo a gritos. p. la dominancia del aprender a aprender por sobre el mero aprender: formar sujetos con suficientes recursos conceptuales. Sarmiento daba por supuesta la identidad entre la escuela y la fábrica30. a partir de un sin fin de prácticas y rituales. Ya no se trata de formar en oficios para toda la vida. ya que Foucault no se limitó a identificar escuela y fábrica. trad. porque hoy resulta insostenible la ficción del «para toda la vida». 4. procedimentales y actitudinales que les permitan atravesar procesos de incertidumbre. Bastará con mencionar que en nuestro país la Ley 26. Sin ningún ánimo de ser exhaustivos. Pero esta legitimidad se actualiza cotidianamente en la medida en que nadie hace quilombo.. para el cobro de la Asignación Universal por Hijo. Santiago. después. Todo lo cual impone. para garantizar la retención y la permanencia. Atendamos a la clave que nos brinda el subtítulo de este libro. 337. la cantidad de cursos se redujo a 96. a lo que responderíamos: porque la lucha por las reivindicaciones mínimas de los trabajadores docentes no depende únicamente de las representaciones sindicales. 142. de una parte. especialmente. y cambia por otra parte la energía. aprender es contraer hábitos de obrero. ventajas sobre los medios de comunicación masiva: mientras los medios de comunicación se ven obligados a «seducir» permanentemente a los individuos. como mínimo. De la educación popular. En una palabra: disocia el poder del cuerpo. 1989.29 Casi 130 años antes de que Foucault publicara Vigilar y castigar.F. en una usina de instruccion. devenir e inestabilidad sin quebrarse. en nuevas prestaciones laborales. sino que dio a la prisión. digamos que la coerción disciplinaria establece en el cuerpo el vínculo de coacción entre una aptitud aumentada y una dominación acrecentada. institucionalmente. codifica.206 de Educación Nacional. La escasa o nula existencia de instancias asamblearias de deliberación y decisión en las escuelas. dotada para ello del material suficiente. 2. local adecuado para que juegue sin embarazo el sistema de procedimientos. Buenos Aires. en las que se tenga como perspectiva de trabajo la participación de toda persona comprometida con la vida de cada establecimiento. Alguien podría preguntar por qué ese número no se redujo a cero. en una fábrica.. finalmente. una serie de comportamientos que garantiza la acumulación de capital y la reproducción de las relaciones sociales de producción. p. la amenaza que acecha al dorso de las demás instituciones. Imprenta de Julio Belín y Compañía. todavía. Y el hecho de que la sociedad no haya salido a las calles a repudiar el cierre de grados/cursos es un factor fundamental a tener D. Vigilar y castigar (Nacimiento de la prisión).

a acabar con la ley del valor-trabajo. de hacer y de pensar. ampliar nuestros derechos.) 3. en fin. el nivel respectivo de productividad del trabajo– quedan fuera de la esfera de influencia de los sindicatos. si el plano gremial es el plano de la organización de la defensa ante el capital. junto a los alumnos. Y todo esto implica llenar nuestras organizaciones sindicales de ideas. en la medida en que las condiciones genéricas y específicas del trabajador docente no integren las discusiones. Atilio Borón.. todo esto compone la serie de elementos defensivos mínimos para sostener nuestras vidas cotidianamente ante la subordinación diaria a la lógica del capital. por un lado. en el mejor de los casos. y.en cuenta a la hora de balancear el resultado de esta lucha puntual. 119-20. las charlas de pasillo. la venta de la fuerza de trabajo a precio de mercado. de acciones. Éstos. Recordemos las palabras de Rosa Luxemburg al respecto: Para comenzar con los sindicatos.. no pueden abolir la ley capitalista del salario. Nada de esto que señalamos tiene un contenido moral: la sociedad en su conjunto expresa una tendencia de apoyo creciente al sector privado y los docentes no estamos afuera de la sociedad. trad. mejorar las condiciones de trabajo. como explotados. a abolir la propiedad privada de los medios de producción. el personal administrativo. durante años.) 4. las prácticas desplegadas cada vez que «luchamos» seguirán siendo limitadas. a extinguir el Estado. el medio para realizar la ley salarial capitalista. nos preguntamos: ¿Estamos dispuestos a sostener que no queremos «trabajo digno». el plano antagonista es el plano de la organización del ataque. las reflexiones colectivas. Explicarnos esa tendencia es una exigencia para la clase trabajadora. En este sentido. como trabajadores docentes. Este vértigo del «día a día» nos impide inventarnos tiempos y espacios de trabajo para producir una estrategia propia de la clase proletaria aun en los momentos en que salimos a defender reinvindicaciones de mínima. su función más importante consiste en ser.. Los sindicatos no organizan una política de ataque contra el sistema. por último. es decir.. sin que esto signifique pretender que nuestros sindicatos sean inmediatamente anticapitalistas. en la teoría y en la práctica. nos parece. cursos con cinco estudiantes? Es más: ¿por qué las escuelas medias tienen en primer año el triple de divisiones que en quinto año? ¿Qué tendencias expresa esta reducción del número de egresados? ¿Y qué tendencias expresa nuestra indiferencia al respecto? (Son sólo algunas preguntas de una serie más amplia. la resistencia de la clase trabajadora contra la tendencia opresiva de la economía capitalista. es decir. R. 2010. la agenda cotidiana entre los propios trabajadores de la educación. es decir. ni siquiera gradualmente.. a suprimir las clases sociales. porque en condiciones capitalistas ningún trabajo es digno? ¿Aspiramos. Desde el punto de vista gremial es imprescindible reconocernos como trabajadores en condiciones capitalistas. pero no pueden eliminarla. pp. el de mantenimiento. La reticencia a dejar a un lado la incomodidad de las preguntas y discutir abiertamente: ¿Qué defendemos cuando defendemos la escuela pública? ¿Qué defendemos al defender un curso en el que hay cinco estudiantes? ¿Bajo qué condiciones hemos llegado a tener. . el de maestranza. Corremos detrás de la agenda que ponen los gobiernos. por otro lado.32 Los sindicatos son la defensa organizada de la fuerza de trabajo contra los ataques del beneficio. que ponen los representantes de los intereses de la burguesía. por tanto. la oferta de fuerza de trabajo proporcionada por la proletarización de las clases medias y por la reproducción natural del proletariado. la demanda de fuerza de trabajo condicionada por el estado de la producción. (Aquí no podemos seguir mirando para un costado: un número creciente de compañeros docentes envía a sus hijos a escuelas privadas. Ahora bien. ¿Reforma social o revolución?. Pero estas coyunturas –es decir... pueden circunscribir la explotación capitalista dentro de los límites «normales» de un momento dado. a terminar con el fetichismo de la mercancía y su secreto? Creemos que. Buenos Aires. Ediciones Luxemburg. A este respecto entendemos que es necesario sostener simultáneamente dos planos de la lucha: el gremial y el antagonista. Desde este punto de 32 LUXEMBURG. Es necesario que organicemos la defensa mínima indispensable para poder vivir en esta sociedad: aumentar nuestros salarios. de parte de los trabajadores. Los sindicatos le sirven al proletariado para aprovechar en cada momento las coyunturas del mercado dadas.

. 231. Tanto los proyectos «liberales» como los proyectos «nacionales y populares» de reforma educativa ponen la «evaluación del docente» como un eje insoslayable. No debe. aun con todas las miserias que vuelca sobre ella.33 Desde el punto de vista antagonista. pero no contra las causas de estos efectos. K. porque lo que queremos no es mejores salarios sino una sociedad en la que no haya asalariados ni explotados de ningún tipo. cobertura social. en el marco de la escuela. Moscú. Si bien. estética y política. Y es insuficiente desde el punto de vista de la emancipación humana. Olvidar esto significa –por decir apenas lo más obvio– olvidar cuáles son los fines de la educación formal en condiciones capitalistas. salud. deberá inscribir en su bandera esta consigna revolucionaria: «¡Abolición del sistema de trabajo asalariado!». Pero no la garantiza. entregarse por entero a esta inevitable guerra de guerrillas. En vez del lema conservador de «¡Un salario justo por una jornada de trabajo justa!». la lucha gremial se mantiene en el mundo que queremos suprimir: las reivindicaciones sindicales exigen soluciones capitalistas para problemas capitalistas. quiénes elaboran sus reformas y quiénes las ejecutan. por tanto. sean del rubro que fueren. engendra simultáneamente las condiciones materiales y las formas sociales necesarias para la reconstrucción económica de la sociedad. pp. ninguna reforma nos dará lo que queremos. educación. Ya en 1865.blogspot. Progreso. de valorar y dar sentido a la potencialidad de un proyecto colectivo de destrucción del sistema capitalista y de construcción de relaciones sociales emancipatorias. que aplica paliativos. Buenos Aires. . ISSN: 1851-8419. discutir cuáles son y cómo funcionan las relaciones sociales de explotación? ¿Podríamos reapropiarnos de las Jornadas Institucionales para pensar la lucha de clases? Se trata. precio y ganancia». «Salario. p. en las instituciones escolares y en los organismos oficiales de gobierno) impone una imagen según la cual el docente debería resolver individualmente los problemas siendo creativo «en el aula».. jubilación. pero no cura la enfermedad. en Obras escogidas. El contenido de tal evaluación puede ser más o menos «progre»: considerar al docente como objeto al evaluar su función o considerar al docente como sujeto al evaluarlo como «constructor de oficio». El sentido común (en las calles. que lo que hace es contener el movimiento descendente. no habría que olvidar que un contenido u otro no modifican la forma de un proyecto que adopta la evaluación de los docentes como eje insoslayable. Marx recomendaba «no exagerar» eventuales resultados favorables de las luchas gremiales: la clase obrera no debe exagerar ante sus propios ojos el resultado final de estas luchas. es preferible lo segundo a lo primero. junto a otros trabajadores. invierno 2012. pero no cambiar su dirección. año vi. seguridad. La obtención de elementos defensivos para la clase trabajadora (salarios altos. www.) mejora las condiciones para la autoorganización de la clase. núm. Esto no significa que no haya que luchar gremialmente: es imprescindible luchar gremialmente. 6.vista. vivienda. entonces. No debe olvidar que lucha contra los efectos. Publicado en Amartillazos. revista de filosofía. cuáles son las condiciones generales que permiten la explotación capitalista y luchar contra ellas? ¿Reclamamos y gestionamos espacios de autoformación y reflexión? ¿En qué medida es posible. Debe comprender que el sistema actual.. desde el punto de vista defensivo. 49-70. A contrapelo de ese sentido común nos preguntamos: ¿Somos capaces de pensar. continuamente provocada por los abusos incesantes del capital o por las fluctuaciones del mercado.com 33 MARX. Lo máximo que puede alcanzarse en ese plano es explotación asegurada y mercancías para todos y todas (los y las que tengan dinero para comprarlas).revistaamartillazos.