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rbol sagrado

Yggdrasil, rbol sagrado de lamitologa nrdica.

rbol sagrado es aquel que tiene un significado especial, de carcter religioso, para una comunidad. Hay dos maneras de entender el rbol sagrado, como especie y como individuo. Algunos pueblos consideran sagrada una especie determinada; de ese modo, los africanos adoran el baobab, como losceltas adoraban el roble. En cambio, algunas comunidades eligen un ejemplar determinado, como el ahuehuete de Oaxaca, en Mxico, o el espino de Glastonbury, en Inglaterra. Por otro lado, no podemos dejar de lado los rboles sagrados mitolgicos, como el roble de Thor o el ciprs de Kashmar, e incluso especies consideradas fuentes de inmortalidad, como el melocotn en China o el manzano en la antigua Grecia.

La adoracin a los rboles es la tendencia a crear mitos de los rboles por parte de muchas culturas. ==Especies sagradas; En la actualidad, slo unas pocas especies de rboles son consideradas sagradas, pero, en la Antigedad, muchas, por su utilidad, escasez, tamao o resistencia, se establecieron como sagradas para evitar su tala. Una lista muy abreviada de especies sera la que aparece a continuacin. En frica hay numerosas especies sagradas para tribus concretas que requeriran un estudio ms profundo.

Abedul: asociado al dios Belenus en la mitologa celta y a la diosa Frigga en la mitologa nrdica, aparece mencionado en el Kalevala para dar forma alarpa de Vainamoinen.

Abeto: asociado a la Navidad, sustituye en la mitologa nrdica al fresno Yggdrasil, que fue derribado por san Bonifacio y plant un abeto como smbolo del amor eterno de Dios. Por su forma triangular, representa la santsima Trinidad en el cristianismo. Otras leyendas hablan de un nio salvado de la nieve por un abeto gigantesco o de un rbol cado que nicamente respet a un abeto. Empez a usarse como rbol de Navidad en el siglo XVI en Europa.

Acacia: en el Antiguo Egipto, fue el rbol sagrado de Hathor, diosa del amor y la belleza, y ms tarde de Isis, diosa madre y diosa de la magia. Se cree que el Arca de la Alianza y el Tabernculo de los hebreos estaban hechos de madera de acacia, rbol que para los hebreos representaba la inmortalidad del alma. Los masones lo consideran smbolo de pureza y entereza del alma, y plantaron una en el lugar donde fue asesinado Hiram, arquitecto del templo de Salomn. Es famoso el rbol del Tener, en Nger, una vieja acacia que sobrevivi hasta 1973 en el desierto del Sahara.

Acebo: era sagrado para los druidas, que aconsejaban meterlo en las casas como proteccin contra hadas y duentes, y an hoy se usa con este fin. En la mitologa celta, el Hombre Verde pudo proceder de un personaje mucho ms antiguo, el Rey del Acebo. Los romanos los asociaban al diosSaturno, y celebraban las saturnales durante el solsticio de invierno, en lo que luego sera la Navidad cristiana.

Ahuehuete: es una especie de ciprs de ro que vive miles de aos en Mxico, donde se considera rbol nacional. Hay varios famosos, aunque el ms importante es el que se conoce como rbol del Tule, en Oaxaca, de unos dos mil aos de edad.

lamo: en Mesopotamia y Grecia se le relacionaba con los muertos. Heracles llevaba una corona de hojas de lamo cuando descendi al Averno. En la mitologa celta se le llamaba aeda, el que evita la muerte. En la Odisea aparece como uno de los tres rboles de la resurreccin, junto con el alisoy el ciprs, y en la Edad Media se corri el mito de que la cruz de Cristo estaba hecha de madera de lamo. El lamo negro estaba consagrada aHcate, diosa de la muerte en Grecia. En Roma, la ninfa Egeria, diosa de las fuentes, era la del lamo negro y tena un bosque sagrado a la entrada de Roma.

Aliso: en la Antigedad se asoci a Cronos. En la mitologa galesa se asoci al dios cuervo Bran; se deca que la rama ms alta del aliso era la cabeza oracular cantora de este dios. En la Odisea, es mencionado como uno de los rboles de la resurreccin, junto con el lamo y el ciprs. Se cree que haba una arboleda sagrada de alisos junto al complejo megaltico de Rollright Stones, en los Midlands ingleses.

Ashoka: es un rbol del bosque tropical lluvioso (Saraca asoca), importante en las tradiciones culturales del sucontinente indio, donde se considera sagrado, especialmente en la India y en Sri Lanka. Est estrechamente asociado con las yakshini, seres mticos del hinduismo, el budismo y eljainismo. Es fcil encontrar a estos seres con cuerpo de mujer a la entrada de los templos budistas e hindes, con los pies en el tronco y las manos sujetando las ramas de un rbol ashoka florecido.

Avellano: era el rbol del conocimiento y la justicia para los celtas, aunque la especie ms productiva fue introducido en Europa por los griegos. Los celtas castigaban a quienes cortaban avellanos o manzanos por considerarlos rboles sagrados. En Islandia, se consideraba un rbol de fertilidad. Las varitas de avellano se usan para encontrar agua.

Baobab: es considerado sagrado en numerosos lugares de frica, de ah que se haya respetado y se encuentren en muchos lugares ejemplares gigantescos. En Madagascar es famosa laAvenida de los baobabs; en Namibia, los bosquimanos aseguran que son rboles del revs, arrojados as por la divinidad desde el cielo; en Senegal, los griots, guardianes de la memoria de los pueblos, son enterrados al pie de un baobab.

Ceiba: es el rbol sagrado de los mayas, que una el mundo subterrneo de Xibalba con el mundo de los vivos y situaba una en cada uno de los cuatro puntos cardinales. En la santera, suorisha es Iroko. Tambin es sagrada para los abakus, una cofrada cubana formada por descendientes de esclavos de Nigeria, de la tradicin yoruba.

Ciprs: su madera ha sido sagrada desde la Antigedad, ya que con ella se construy el arca de No y parte del templo de Salomn. Era adorado en el reino de Saba. En Grecia, se convirti en el rbol de la muerte, consagrado a Saturno y ms tarde a Plutn. La nyade Thyia, madre de los cipreses, dio nombre a la tuya. Las puertas de los templos griegos y romanos se hacan de ciprs, como estn hechas las de San Pedro en el Vaticano. En el zoroastrismo estaba consagrado a Ormuz. El ciprs de Kashmar es un rbol mtico de legendaria belleza y gigantescas dimensiones mencionado en el Shahnameh o Libro de los reyes persas.

Encina: fue rbol sagrado en todo el Mediterrneo. Zeus meditaba debajo de una encina. En el santuario de Dodona, el murmullo de las hojas de una encina ayudaba al orculo. En Espaa, en Ayala (lava), y otras localidades, se encuentran santuarios de Nuestra Seora de la Encina.

Espino: rbol de duendes y druidas, marca la entrada al otro mundo en la mitologa celta. Estaba asociado a la diosa Olwen, la del blanco rastro, y a Blodeuwed. En Glastonbury hay un espino, el espino de Glastonbury, que se dice que procede del cayado de Jos de Arimatea y,

cuando florece, una de sus ramas se regala a la reina de Inglaterra. La Virgen de Arantzazu, patrona de Guipzcoa, fue encontrada sobre un espino albar por un pastor.

Fresno: en la antigua Grecia se consideraba smbolo de la justicia divina. Estaba asociado a la ninfa Andrasteia, hija de Ocano, y a Poseidn, pero donde ms relevancia alcanza es en lamitologa escandinava, ya que el rbol del mundo, Yggdrasil, es un fresno. Se dice que es el nico rbol al que no se acercan las serpientes y que san Patricio las expuls de Irlanda con una vara de fresno.

Garo: fue el rbol sagrado de los bimbaches, antiguos habitantes de la isla de El Hierro, en las Canarias. Se cree que podra haber pertenecido a la especie Ocotea foetens.

En la tumba de Tutmosis III, el rey se alimenta del rbol sagrado del sicmoro.

Higuera: se cuenta que hay tres higueras sagradas, la que prest la hoja para cubrir las partes pudentas de Adn y Eva, la que protegi a Budamientras meditaba y la que utilizaba Hathor para alimentar a los peregrinos en el Antiguo Egipto, aunque en su caso fue un sicmoro, el Ficus sycomorus o falsa higuera. Son tres variedades distintas y la nica que sigue conservando su carcter sagrado es la higuera sagrada de la India (Ficus religiosa) o Akshayavat, bajo uno de cuyos ejemplares, del que se conservan retoos, alcanz la iluminacin el Buda.

Kadam: rbol tropical, el Neolamarckia cadamba, sagrado para los hindes. En el norte de la India est asociado a Krishna, mientras que en el sur lo est a Parvati. Aparece mencionado en el Bhagavata Purana. En el mes de Bhaadra (sexto mes del ao hind, entre el 23 de agosto y el 22 de septiembre) se celebra el festival de la recoleccin de Karam-Kadamba, donde se hacen servir ramitas del rbol y donde se recuerda el viejo reino de Kadamba. El kadam tambin se asocia a una deidad llamada Kadambariyamman; en este sentido hay uno a la entrada del templo de Meenakshi, en Madurai.

Kalpavriksha (Devanagari:

), tambin conocido como kalpataru, kalpadruma y

kalpapdapa, es un rbol imaginario, mitolgico, mencionado en la literatura snscrita como rbol divino, fuente de todos los deseos. En Mangaliyawas, cerca de Ajmer, Rajastn, hay dos rboles de ms de ochocientos aos reverenciados como kalpavrikshas. En el Padma Purana se dice que este rbol es el parijat, otro rbol sagrado. En Joshimathhay un kalpavrikshas que es una morera, pero en otros lugares se identifica con un baniano (Ficus benghalensis), otro tipo de higuera, y en zonas costeras incluso se dice que es un cocotero, por su capacidad de satisfacer las necesidades humanas.

Laurel: es el rbol del amor en la antigua Grecia, ya que el mito cuenta que Dafne fue convertida en laurel para escapar a los amores ciegos deApolo. Cuando el dios lo descubre, lo declara rbol sagrado.

Manzano: en la antigua Grecia, era el smbolo de Afrodita, y en jardn de las Hesprides haba un bosquecillo de manzanos cuyo fruto tena el don de la inmortalidad; adems, estaba consagrado a Ceres, diosa de la agricultura. Muchas interpretaciones de la Biblia lo consideraban el rbol prohibido, pero es difcil estar seguro, ya que podra haber sido una higuera. En la isla de los Bendecidos, del mito artrico, hay un manzano sagrado, del que proceden las tres manzanas mgicas que tienen un papel importante en la mitologa celta.

Mirto: es ms un arbusto que un rbol. Aparece en numerosas ocasiones en la Biblia; en hebreo, su nombre significa "dulzura". Para los persas, era smbolo de alegra. Su nombre en griego significa "perfume" y, junto con la rosa, estaba asociado a Afrodita. El mirto se usaba en muchas celebraciones. En Roma incluso haba una Venus Murcia, relacionada con Murtia, diosa del mirto.

Olivo: est en el origen de Atenas y en el huerto de Getseman. Es smbolo de inmortalidad, de resurreccin y esperanza. Dice el mito que cuando los persas cortaron el olivo sagrado delErecteion, en Atenas, en una noche creci un palmo, para demostrar la fuerza de los atenienses. Fue el emblema de las Olimpiadas de 2004 en Atenas, para representar la importancia que tena en la Antigedad.

Olmo: estaba asociado a la muerte y a la idea del renacimiento. Los griegos decan que el primer bosquecillo naci a la vuelta de Orfeo del infierno. Era el rbol de Hermes, estaba consagrado a Saturno, y en Europa del Norte, era el rbol de los duendes que vigilaban los tmulos de los muertos.

Palmera datilera: ha sido venerada en el Antiguo Egipto por sus dtiles y como smbolo de renacimiento. Su importancia era tan grande que pas al cristianismo como smbolo de renacimiento. Hay muchas variedades; una de ellas, la palmera de Doum, Hyphaene thebaica, representaba al dios Thot y su semilla se ha encontrado en numerosas tumbas de los faraones; otra, la Roystonea o palma real, es rbol sagrado en Cuba.

Prijta: rbol celestial de la mitologa hind, se identifica con el rbol del coral (Nyctanthes arbor-tristis). Aparece en el paraso del dios Indra, entre otros mitos.

Pino: en el Antiguo Egipto, estaba relacionado con Osiris, que se personificaba en un pino para ensear el cultivo de las vides y los rboles frutales. En Grecia y Roma estaba consagrado aDioniso. El dios Pan aparece coronado con ramas de pino. En la mitologa celta, es un rbol benvolo, que ayuda a descansar al viajero.

Roble: por su grandiosidad, muchas culturas lo han considerado rbol de los dioses. Probablemente, Zeus descansara bajo un roble en lugar de bajo una encina, aunque es difcil diferenciarlos en los mitos porque ambos pertenecen al gnero Quercus. En Roma estaba consagrado a Jpiter. El dios Esculapio lleva un bastn con una rama de roble como smbolo de Zeus. En la mitologa bltica, el dios Perkunas estaba consagrado al roble; como Perun en la mitologa eslava. En la Galia celta, Esus era el dios del roble. Los robles sagrados son comunes entre los druidas, que usaban los rboles viejos para sus rituales. Entre los robles famosos se encuentra el roble de Mamre, en Hirbet es-Sibte, a 2 km al sudoeste de Mamre, en Cisjordania,Israel, tambin conocido como rbol de Abraham, donde cuenta la tradicin que el profeta se encontr con tres ngeles.

Sndalo: es un rbol sagrado en Oriente, donde se asocia al Buda Amitbha, el de la luz infinita, del que se hacen las estatuas con madera de sndalo. Los rosarios budistas tibetanos se hacen de cuentas de sndalo, como los del tantrismo budista. En China y Japn se quema en los templos, y en India en los de Shiva y Visn. El sndalo despierta la kundalini y conecta loschakras.

Sauce: en la mitologa griega, Persfone tena un bosquecillo de sauces en el infierno, y la bruja Circe tena un cementerio de sauces dedicado a Hcate. En la mitologa sumeria, Bel era dios del sauce, convertido en Belenos en la mitologa celta, donde el sauce estaba asociado a la muerte.

Tejo: rbol sagrado para los antiguos cntabros. An hoy se encuentran tejos milenarios en el centro de algunos pueblos de Cantabria, que eran lugares de reunin donde se celebraban las reuniones y concejos. El tejo es un rbol venenoso (hojas, fruto, savia...) y los antiguos guerreros cntabros en sus guerras contra el Imperio Romano llevaban siempre consigo un preparado del mismo para cometer suicidio en caso de caer en manos del enemigo.

Zapis: es un rbol que en los pueblos de Serbia consideran sagrado y que suele hallarse en las cercanas. En su corteza, se graba una cruz y la gente acude al rbol, generalmente un roble, para rezar. Es una antigua tradicin.

Ziziphus spina-christi: se dice que es la especie de espino del que se hizo la corona de espinas de Jesucristo. Tiene una especial importancia para los judos, pero tambin para cristianos ymusulmanes.

[editar]Mitologa

nrdica

Siendo pases donde los bosques son predominantes, los pases del norte de Europa siempre han sentido adoracin por los rboles y han llevado al mbito de los sagrado a un buen nmero de ellos.

Templo de Uppsala, con la cadena de oro, la fuente y el rbol, por Olaus Magnus Historia de Gentibus Septentrionalibus (1555).

Barnstokkr: rbol que crece en el centro de la sala del rey Volsung. Aparece mencionado en los captulos 2 y 3 de la Saga Volsunga. No est claro si es un manzano o un roble.

Roble de Thor o roble Donar, rbol sagrado de la tribu germnica de los chatti. Glasir: rbol o arboleda descrita como la ms bella entre los dioses y los hombres, cuyas hojas doradas relucen en el reino deAsgard, fuera de las puertas del Valhalla. Aparece mencionado en las Eddas.

Irminsul: es un pilar que una el cielo y la tierra, representado por el tronco de un roble. Podra estar relacionado con el fresnoYggdrasil y con el rbol sagrado de Uppsala. Dice la leyenda que Carlomagno lo hizo cortar para imponer el cristianismo a los brbaros.

Lrar: rbol de la mitologa nrdica identificado a veces con Yggdrasil. Aparece en las Eddas. Mmameir: rbol que extiende sus ramas por toda la tierra conocida, inmune al fuego o al hacha, lleva el fruto que ayuda a las mujeres preadas y en su copa se encuentra el gallo Vpnir. Aparece en la Edda potica.

rbol sagrado de Uppsala: fue un rbol sagrado que se encontraba en el templo de Uppsala, en Suecia, en la segunda mitad del siglo XI. No se sabe qu especie era, pero se cree que era un tejo. Tambin podra ser un bosquecillo.

Yggdrasil: es un fresno perenne, el rbol de la vida que une los nueve mundos, desde Asgard, en lo ms alto, a Jtunheim, el mundo de los gigantes, y Helheim, el reino de los muertos.

[editar]Vase

tambin

Bosque sagrado

[editar]Referencias

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