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Manual Para Desenmascarar Pastores Evangelicos Las Estafas de Las Ofrendas y El Diezmo

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MiltonAsh

Manual para desenmascarar pastores evangélicos
Las estafas de las ofrendas y el diezmo

Bubok

Manual para desenmascarar pastores evangélicos Las estafas de las ofrendas y el diezmo
© MiltonAsh © Editorial Bubok Cubierta: © MiltonAsh, sobre un gif.

eBook gratuito publicado por Bubok

Sobre… llamémosle H., primera letra de su pseudónimo, pastor evangélico mexicano, y sus libros "Manual para hacer discípulos".

... más bien `Manual para cazar incautos y mal informados que entreguen ofrendas y paguen el diezmo´: el presente es un libroartículo-denuncia que explica y demuestra las falacias, falsedades, mentiras, extorsiones y fraudes usados por los pastores evangélicos para cazar ingenuos en cuanto a las ofrendas y el diezmo: basado en los propios escritos de ese pastor, un viejo conocido de los participantes de mi antiguo Foro de discusión en MSN, que no difieren mucho de los de otros pastores, por lo que es sólo un medio, medio que él mismo brinda al hacer públicos sus `Manuales´.

A esos participantes de mi antiguo Foro de discusión en MSN, que conocen todas las malas artes de ese pastor evangélico: desde empezar a criticar el primer Tomo de mi libro La Biblia ante la Biblia, la Historia, la ciencia y la mitología… ¡sin tenerlo! … hasta terminar por huir vergonzosa y cobardemente. A ellos y a todos los que deseen saber cómo estafan algunos pastores evangélicos a sus ovejas pidiendo ofrendas y el diezmo

Índice
Consideraciones Prólogo Introducción Los libros del pastor evangélico H. Libro I. Observaciones al Prólogo Evidencias Profecías Falacias Espíritu Santo Bases: las tres áreas de discipulado Estructura del Manual. 16 lecciones Lección 1. El pecado Lección 2. Sacrificio y amor del Señor Lección 3. Arrepentimiento y conversión Lección 4. Bautismo Lección 5. La nueva criatura Lecciones 6-7. Alabanza-Adoración Lección 8. Dios es la autoridad Lecciones 9-10-11-13. Matrimonio-Familia Lección 12. El dueño y el mayordomo Lección 14. Caridad hacia el necesitado Lección 15. La ofrenda Lección 16. El diezmo Libro II Tres áreas: Jesús quiere discipular al creyente La ofrenda El diezmo Epílogo Notas 7 8 9 12 13 16 21 29 35 38 42 46 50 69 80 86 89 90 94 98 110 115 117 126 140 141 144 146 153 155

Consideraciones

Siguiendo como sigo los libros del pastor para escribir éste, prevengo que sigo también su estructura, tal como los escribió o se los escribieron. Las repeticiones que observarán los lectores son, pues, consecuencia de esa estructura la cual, en ocasiones, no está muy bien organizada conteniendo esas repeticiones que me obliga a redundar también a mí

A tener en cuenta también que buena parte de los discursos que emplea el pastor no son ni nuevos ni propios: se han usado desde hace siglos en los mismos o parecidos términos, es decir, son de escasa o nula originalidad. Los escritos del pastor están en letras de este color, y están tal como los escribió, sin corregir nada. Los míos, en color negro.

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Prólogo
Libro-artículo sobre unos libros del pastor evangélico H., miembropastor de una secta cristiana mexicana de Baja California, gracias a los que demuestro, a quien esté interesado, que sólo miente y enreda a los lectores a los que dedica los libros, con un único fin, y en donde hasta el título (`Manual para hacer discípulos´) es una mentira y un lío. Lo que en un principio iba a ser sólo un estudio sobre los escritos de ese pastor, sólo los suyos, pensé que más bien un estudio corto e incluido sólo en mi Web, se ha convertido en una especie de ejemplomodelo de los escritos `pastoriles´ evangélicos dirigidos a atrapar mal informados, generalizando el contenido, puesto que no es el único pastor que escribe sobre lo mismo: ¡a la caza del ingenuo y crédulo! La lástima de seguir sus escritos es que precisamente ese pastor es más bien de cuarta categoría, aunque él crea lo contrario (sobran pruebas tras su poca perspicacia en difundir sus fraudulentos escritos haciéndolos públicos), pero algo es algo... o, bien pensado, tal vez mejor porque aunque los haya de más categoría-cultura, los enredosfraudes-timos de todos se basan en lo mismo, con la única diferencia de que otros escriben mejor, prácticamente nada más. La decisión de escribir el libro basándome en los escritos de ese pastor y no en los de otros, no es gratuita: como he dicho antes, es un viejo conocido de los participantes de mi antiguo Foro de discusión de MSN, es decir, a ese le `conozco´. El rastro de incompetencia, por eso digo que es un pastor de cuarta categoría, mala educación, comportamiento burlesco, mentiras, infracciones de las normas del Foro, por supuesto no dar la mejilla o amar a los enemigos como los ingenuos creen que hacen o deberían hacer los cristianos, su deficiente conocimiento bíblico, etc., que dejó en el mismo fueron notables, y el motivo de que más de un participante me dijese, tanto por el mismo Foro como en mi correo particular, que había abierto los ojos definitivamente al comprobar el comportamiento deleznable del pastor, de un `mal cristiano´, decían, no sólo en mi Foro sino después en uno que abrió con el fin de difamar al mío permitiendo el insulto y las burlas, de lo que sí que es un maestro, y a los participantes que le echaron por cara todas sus artimañas y ardides, sus errores bíblicos en los que demostró su ignorancia, estimulándome todos ellos a que escribiese un libro sobre ese pastor: en mi Web tengo un estudio sobre ese comportamiento del pastor y sus compadres, el cual, poniéndolo al día, es posible que lo convierta tam-

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bién en otro libro (Notas 3 y 7). Los participantes del Foro estimamos en su día que el pastor creía que estaba en su púlpito, delante de su audiencia habitual que, indiscutiblemente, le exige poco. Agazapado y escondido en su Foro, entonces sí pudo lanzar todas las difamaciones que quiso, apoyado por otros individuos de su jaez, permitiéndoles más burlas y calumnias, demostrando un comportamiento muy poco cristiano, al menos del cristianismo en que una parte de la sociedad cree y que él, inconscientemente, se encargó de demostrar que no es mayoritario. Ya que en su primera estancia en mi Foro sólo dejó ese rastro de ignorancia y torpeza, de payaso dijeron algunos, dándole otra oportunidad y olvidando sus insultos y burlas, que no se la merecía, le invité poco después públicamente a regresar a mi Foro en las condiciones que él asignase, para que demostrase de una vez delante de todos las `verdades de la Biblia y de su creencia judeocristiana´, que era el tema principal del Foro, y que como predicador-pastor evangélico debería haber sido una tarea fácil. Por supuesto que no respondió. Siguió escondido y timorato en su guarida, increpado incluso por alguno de los participantes de su Foro por no aceptar mi invitación. Sólo con eso quedó como un perfecto incompetente y cobarde delante de todos, él y su creencia puesto que no es un militante cualquiera: según dice, es un pastor evangélico, hijo de otro pastor, que incluso escribe libros para cazar gente sencilla a la que embauca con sus quimeras y fraudes. Otra faceta de H.: cuando entró en mi Foro prácticamente no sabía hacer una "O" con un canuto. Pero ahora, o ya antes, se dedica a escribir libros. ¿Se los escribe alguien? ¿Tiene algún `negro´ por ahí que le hace el trabajo? Es posible... ¿tal vez el que cobra los diezmos que él después administra ↓ , o es que ha hecho un curso acelerado de ortografía y comprensión literaria? Sea como sea, es lógico, aunque él no lo entienda puesto que si lo entendiese no escribiría ni publicaría tan alegremente, que alguien se beneficie de sus escritos: sería una lástima desaprovechar la oportunidad que me brinda en bandeja de plata pues ahora mi libro no se basa sobre lo que puedan decir terceros de lo que escriben algunos pastores, sino en los escritos de un auténtico pastor evangélico, presto a desplumar a sus víctimas. Y es evidente que no lo entiende, a pesar de los muchos reveses dialécticos que ha recibido por estos Foros: quien tiene un `oficio´ como el suyo ha de caer necesariamente en el punto de mira de alguien que entienda un poco sobre Biblia, judeocristianismo, decidiendo prevenir a la gente para que sea libre y no esté sometida a la esclavitud que proporcionan la Biblia y el judeocristianismo.

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"La salvación por la esclavitud carece de todo valor. Salvar de la esclavitud es de un valor inestimable". Robert Green Ingersoll
Es fácil descubrir las tergiversaciones, mentiras y demás ardides usados por pastores y predicadores evangélicos, y los de ese ignominioso pastor distan mucho de ser impenetrables. Y H., desgraciadamente para él, dista mucho de ser una persona que lo entienda. Él cree haber escrito algo importante, y por supuesto que lo es mientras quienes lo lean se dejen engatusar por sus retóricas, se las crean y doblen sus rodillas ante un ídolo del neolítico, mientras con las manos entreguen ofrendas y parte de su sueldo a quienes los han convertido en discípulos-robots. Pero si las personas están al corriente de sus marrullerías, les será más difícil captar ilusos que les mantengan... porque, por supuesto, entre lo que H. y demás pastores ponen más énfasis están las ofrendas y el diezmo: en realidad y en el fondo, todo el contenido de sus libros va dirigido a recibir ofrendas y cobrar el diezmo de sus desafortunadas ovejas: su meta al escribir estos libros no es otra. Acabo de indicar el motivo de la escritura de este libro, siendo los libros expresos de ese pastor, y él mismo, sólo un medio, y añado: despertar las conciencias de quienes les incumbe el bienestar de la sociedad, acribillada y maltratada por estafadores declarados, y de quienes están siendo engañados por esos pastores evangélicos: los millones de personas que les siguen, tocadas en su sensibilidad `espiritual´, prometiéndoles utopías, que están siendo adoctrinadas, engañadas, esclavizadas, robadas... robotizadas. Aquí demuestro en qué y cómo lo hacen, aunque me limito a los dos principales temas, los que enseña el propio pastor, más otros temas que salen al paso gracias a estos dos: las ofrendas y el diezmo, los principales métodos de estafa de esos pastores, para quien desee aprovecharse de este libro y, abriendo los ojos y el entendimiento, quiera comprender que están extorsionando, que están delinquiendo, siempre que quieran ser libres, y para quien no desee verlo, bien, es su decisión, la cual respeto puesto que cada cual es muy libre de continuar siendo esclavo de quien le plazca, pero al menos sabiendo cómo se les engaña., porque aprovecharlo o no es de su decisión personal. Yo, quede claro, no le impongo nada a nadie. Hay muchos más métodos-temas con los que engañan a las personas aparte de las ofrendas y el diezmo... pero esa es otra historia.

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Introducción

Varios amigos me han comunicado que el pastor H. había escrito unos libros ¡y los regala!... diciéndolo casi con asombro. Algo despistados son mis amigos. Claro que los regala: 1. No cobra nada por ellos... porque en realidad no son libros: son pdf. convertidos en eBooks: no son los clásicos libros de papel, son libros que se leen en la pantalla del ordenador. 2. No son libros publicados por una Editorial que le haya cobrado por maquetarlos, imprimirlos, publicarlos, etc.: esa clase de libros, en la Editorial donde los ha publicado, no cobra a los autores por ponerlos a la vista de los lectores. 3. Ni siquiera la portada es suya: la ha tomado de una serie de portadas estándar, que tampoco hay que pagar. 4. En otras palabras: no ha desembolsado nada para publicar sus libros. Muchos escritores hacen lo mismo. Yo también tengo pdf. gratis en mi Web (y en esa misma Editorial, como la primera versión del presente libro), pero cuando debo pagar para que se publiquen mis libros impresos de papel, entonces no me queda otro remedio que cobrarlos. 5. Si sus libros fuesen verdaderos `libros´, los de papel, los clásicos de siempre, y pasasen por una Editorial que cobra por sus servicios, no los regalaría. 6. Claro que los regala: es un método para la captación de ingenuos y mal informados, aunque él los llama discípulos... y éstos, una vez estén bajo sus garras, sí que le entregarán ofrendas y diezmos porque los pide con amenazas, y es difícil que un amenazado sin recursos defensivos contra las mentiras evangélicas no pague... ¡entonces cobrará! 7. … y es la oportunidad que `casi´ estaba esperando para satisfacer las peticiones de varios de los participantes de mi antiguo Foro cuando, como he dicho antes, me estimularon a escribir algo sobre los pastores evangélicos.

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"Que no le digan, que no le cuenten porque a lo mejor le mienten".
H., en un Foro de discusión.

Los libros chafa (1), tramposos y delictivos de H.

H. proclama el argumento de sus libros: Argumento de `Manual para hacer discípulos 1´ (de H., pastorsectario evangélico) "Este es un manual para compartir el evangelio a los inconversos . Desde su primera edición hasta la fecha ha reportado mucho fruto y esta siendo empleado como una útil herramienta de trabajo de muchas congregaciones de este y otros movimientos evangélicos.". Quiere más discípulos... a los que administrar sus bolsillos, claro; ese es el fruto. Pero primero debe convencer a los inconversos. ¿Lo hace mediante su libro? Más tarde descubriremos que no, que sólo es un medio. Al parecer ha reportado mucho fruto, es decir, muchos discípulos que pagan sus diezmos, como útil herramienta de trabajo de muchas congregaciones... porque ellos no están haciendo un ministerio sino un trabajo... luego han de cobrar, tal como dijo el docto pastor en un Foro:

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"Pues en lo personal me daría mucha verguenza COBRAR o EXIGIR lo que creo que me pertenece por la justa labor de mi trabajo. Soy predicador del Evangelio no cobrador. ".

Es decir, no cobra los diezmos, le da vergüenza; envía a otro a cobrarlos y él sólo los administra, y para él eso no es vergonzoso. Antes de abordar sus libros, sería conveniente que el lector estuviese al corriente de los aspectos fundamentales del enredo pastorevangélico. Es fundamental, porque si esto no se entiende claramente, no se entenderán sus maniobras engañosas y delictivas. La táctica principal es su verborrea, su charlatanería, sus divagaciones, habladas o escritas, pero entendiéndose que se apoyan en... nada y en falsedades. Hay muchos `charlatanes´ por el mundo, pero algunos se ganan la vida honradamente: simplemente saben hablar y hablar sobre un producto que venden, tal vez algunos hasta terminen por enredar al público, pero el producto lo enseñan, lo muestran, los posibles compradores pueden verlo, tocarlo, compararlo con algo para ver si realmente les será de utilidad o no, para decidir si adquirirlo o no. Pero los pastores evangélicos sólo hablan, o escriben, sobre un producto que ni enseñan, ni muestran, ni demuestran, ni el futuro discípulo puede ver, tocar, comparar con algo... sólo recibe promesas, esperanzas, ilusiones, obviamente siempre por llegar en tiempo lejano (aunque lo anuncien para tiempo cercano), y siempre por medio de esa charlatanería que se nutre únicamente de supuestos, presuntos hechos, inventos, rodeos, maravillas figuradas, con fundamentos que no se sostienen en nada... y sus productos nunca están presentes, son venideros... `ya recibirá usted su recompensa... mientras espera sentado, le mando al cobrador de diezmos´. En consecuencia, en sus escritos el lector se encontrará con muchos párrafos que después de leerlos atentamente descubrirá que en realidad el autor de los mismos... no ha dicho nada. Si no se entiende esto, dije, el lector, después de haber leído cierto pasaje o párrafo, o incluso todo un libro, se quedará maravillado, o no, de tanta verborrea, para al final terminar por descubrir que o no ha entendido nada porque sobre nada escribió el autor, o deberá hacer un esfuerzo sobrehumano para convencerse a sí mismo que ha entendido algo, autoengañándose. Y escribir sobre nada quiere decir que escribió sobre invenciones, sobre suposiciones, imaginaciones, sobre nada probado y todo supuesto,

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sobre quimeras, utopías, maravillas, cuentos asombrosos que no creería si los encontrase en otros libros, incluso alucinaciones, visiones, en donde por inercia no faltan los absurdos, las contradicciones, las incoherencias, etc., puesto que todo va ligado, combinado y mezclado, una cosa lleva a la otra. ¿Cómo puede suceder todo eso? Es muy sencillo: porque el charlatán podrá enredar, podrá comprar un producto a un precio y venderlo por otro, es posible que la calidad del producto no sea descomedida por lo que lo podrá vender más barato, ante la audiencia alucinada. Tal vez su mercancía la adquiera en saldos, tal vez parecerá que venda duros a cuatro pesetas (que venda más barato de lo que le costó), tal vez la audiencia crea que el charlatán está perdiendo dinero cuando no es cierto, etc., pero la cuestión es que ese charlatán muestra y entrega su mercancía, por mucha o poca verborrea que emplee. Los charlatanesreligiosos ni la muestran ni la entregan, sólo prometen sobre una base por todos conocida: la Biblia, un libro en el que muchos pasajes, con sus personajes incluidos, no son históricos sino invenciones y copiasplagios de otras culturas, y que en sus apartados importantes, léase la parte espiritual-trascendente, se justifica a sí mismo y tampoco demuestra nada: dejo constancia desde el primer momento que los pastores se basan en un libro, tanto en su primera parte, el AT, sobre todo cuando les conviene, y en su segunda parte, el NT, que de ninguna manera se han demostrado como verídicos sino sólo en algunas partes, no en todas, que cuentan sucesos históricos. Y sí, engañosas y delictivas: engañosas porque ya hemos visto en qué se basan, y delictivas porque mediante ellas llegan al abuso, al robo, tanto mental (espiritual, quien prefiera esta palabra) como material. ¿Quién puede proceder de esta manera, engañando al prójimo sin ningún rubor? Además de un indeseable, por supuesto, también tiene que ser un fracasado mental y existencial. Veamos cómo comparte el evangelio y cómo convence a los inconversos, basándonos en su libro, hecho que después desmiente. Por cierto, H., imitando a las Editoriales, insertó un copyright... como si él hubiese hecho algún caso de los que mi Editorial pone en mis libros, y en ellos sí que los puso legalmente una Editorial a la que pagué por sus servicios.

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Observaciones al Prólogo
Después de un Contenido, con las lecciones en tres bloques, y que iremos descubriendo a medida que avance el libro, sigue con un Prólogo... que, aunque corto, no es otra cosa que un cúmulo de despropósitos.

PROLOGO ¡Te saludamos en el precioso nombre de Jesucristo! Estamos muy contentos de poner en tus manos esta herramienta de trabajo. Son varias las razones que nos motivaron a elaborar este manual, pero la principal es la orden del Señor a sus discípulos de: “Id y haced discípulos...” Mat. 28:19 ¿Y dónde dijo Jesucristo que recibiesen ofrendas y cobrasen diezmos por ello? Por otra parte, en ese pasaje lo dijo a sus discípulos, tal como inconscientemente escribe el pastor. Y también dijo que volvería antes de que terminasen de predicar por todas las ciudades de Israel, regresando en esa misma generación, entre otras promesas no cumplidas, por lo tanto no se refería al trabajo de H.: éste no hubiese tenido oportunidad de escribir sus libros si las promesas de Jesús se hubiesen cumplido. El prólogo del pastor H., que pretende justificar su avidez en hacer discípulos y la propia escritura-difusión de los mismos, siendo entregada como una herramienta de trabajo, es de una total incoherencia e ingenuidad, sobre todo habiéndolo escrito, supuestamente, un pastor evangélico que se presenta con el currículum de tener más de 30 años de experiencia bíblica y ser hijo de otro pastor evangélico, según dijo él mismo. Véase un extracto del estudio aludido antes. "Léase bien: la razón principal de hacer discípulos está cimentada en algo que se cree o no se cree, y para nada es demos-

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trable, es decir, en lo que dice un libro que según él y nadie más, hubo un señor del que nadie sabe nada fuera de ese libro, que según unos señores que nadie sabe quiénes fueron y que no conocieron al señor, dijeron que dijo ese señor palabra por palabra... y que no todos los que dijeron que ese señor había dicho algo, dijeron que dijo eso o aquello sino todo lo contrario... Y sobre ese farfalloso trabalenguas está montada toda esa herramienta de trabajo: sobre suposiciones e inventos, cuentos y leyendas contadas por plazas y pueblos, textos reescritos a mano centenares (¿miles?) de veces, de ahí su multitud de yerros, contradicciones, incluso doctrinales como demuestran los propios exegetas cristianos y sus miles de congregaciones, traducciones erróneas de los textos judíos, es decir, de la raíz, hechas por personas no judías, etc., de los que no existen los originales sino que todo es copia de otras copias: si lo que nos ha llegado es sólo copia de otras copias, puede el señor lector imaginarse que nadie sabe exactamente qué decían los originales, tanto del AT como del NT... y ya sabemos que cualquier palabra, en algunos casos una simple letra, puede cambiar el significado de una frase o de todo un contexto... y aquí tenemos a ese pastor, y sus compadres, ofreciendo lecciones bíblicas palabra por palabra como verdades absolutas, amenazando con la condenación eterna si no se les cree. ↓ ¿Ejemplos? Voy a poner sólo uno, y ustedes sabrán qué hacer con él: un compilador-traductor distraído o torpe copia la siguiente cita bíblica "Jesús no resucitó", por esta otra: "Jesús resucitó". Lo de distraído o torpe no es gratuito: los comentaristas bíblicos de la BJ (Biblia de Jerusalén) aluden en sus notas con una frecuencia alarmante a copistas de esa aptitud.". Pero eso no es todo, ni mucho menos. Aquí se podrían añadir cosas como para completar otro libro, y un libro muy voluminoso, y de las que para entender todavía mejor las marrullerías de los inventores del cristianismo, entre las que se encuentran las de los pastores evangélicos, es imprescindible conocer por lo menos una, la más importante, y ésta es de la que informaré para que los señores lectores estén bien informados de esos engaños y fraudes: Esas dos partes de la Biblia (AT y NT) de las que he hablado antes, son una falsedad, incluso una blasfemia, según la primera parte, que no se llama AT sino Tanaj, según esa primera parte. Ésta, el AT, según el

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cristianismo, recopila los libros sagrados de los judíos, es decir, de los que supuestamente recibieron la revelación divina. Pero ésta no admite prolongaciones, nuevos libros, nuevos testamentos, ampliaciones, rectificaciones... `quien añada algo, es un falsario´, dice, sólo está esperando al mesías, nada más. Ella sola es completa y perfecta, no precisa añadiduras, es `la revelación única´, no puede existir otra, no espera otra que la complete, y mucho menos que la supere o reemplace, y es exclusiva de los judíos, nadie puede apropiarse de ella, es `la revelación al pueblo elegido, el judío´, no pertenece a nadie más, no puede existir un Nuevo Testamento porque supondría que hay un Antiguo, o viejo, inadmisible para los judíos... bien, todo según éstos, digo, es decir, los que recibieron esa revelación única y exclusiva. Por su parte, la segunda, el NT, los libros sagrados cristianos, sin saberlo o más bien ignorándolo a propósito, aparte de hacer suyos los del mal llamado por ellos AT, que como ya he dicho no es tal sino el Tanaj mal traducido, mal interpretado, mal de todo, no tienen razón de ser por lo que acabo de señalar: según `la revelación´, el Tanaj, la revelación única a los judíos, éste es único y no precisa continuación... el que lo considere así, el que así lo crea, el que así lo difunda y lo enseñe, es un infame, un falsario y un blasfemo, siempre según los judíos, repito. Y ese NT, como ya he explicado, no es otra cosa que una aglomeración de suposiciones e inventos, propios (pocos), copiados-plagiados (la mayoría)..., al que añadiéndole `su´ AT, surge la Biblia, considerada por los judíos como el libro blasfemo por antonomasia. Y sobre lo que dice la Biblia, el pastor H. se basa para emprender su `Manual´, desautorizado por los judíos los cuales le llaman blasfemo, hecho que no sé si él lo sabe o prefiere no saberlo, o más bien espera que no lo sepa ninguna de sus futuras víctimas. En otras palabras y para que no se dejen engañar: la creencia cristiana, la de H., se sostiene en imaginaciones, utopías, ilusiones, invenciones, plagios, anhelos, quimeras, falsificaciones, textos mal traducidosinterpretados de textos que no pueden ser tocados ni en una coma (los textos judíos), en textos que sólo los eruditos judíos pueden interpretartraducir... cualquiera que se meta con el Tanaj sin ser un erudito judío expresamente autorizado, es un falsario y un blasfemo, un seguidor de ese mismo Jesucristo al que alude el pastor, el cual, junto con Pablo de Tarso, son los más blasfemos de todos los blasfemos posibles, según la creencia judía, no yo, por supuesto, que a mí me importa más bien poco. Estos últimos párrafos están repetidos más abajo del texto casi palabra por palabra: lo requiere el contexto del escrito de H.

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Corroborar lo anterior es fácil hoy en día: basta consultar a varios eruditos-rabinos judíos, por si no se fían de uno. Consulten y verán... pero he dicho eruditos-rabinos judíos... no pseudoeruditos-rabinos judíos o no judíos, o judíos mesiánicos, etc. A continuación comprobaremos lo escrito en el seguimiento de su Prólogo. Advierto que mis puntualizaciones se encuentran a cada paso, casi en cada renglón, puesto que los errores, desatinos, absurdos, sofismas, etc. de H. son continuos. Tal vez dificulte la lectura, pero no hay otro remedio, con el fin de que el lector lo entienda en el momento en que está escrito y no mucho después, cuando el instruido pastor ya haya escrito otros dislates. La vida del Cristo resucitado no puede detenerse, Obsérvese que ya ha empezado con grandes afirmaciones, luego, digo yo, precisarían grandes demostraciones. No las busque, señor lector; no las encontrará: a lo largo de todo el contenido de sus libros sólo afirma sin demostrar nada. ¿El docto pastor ya ha demostrado que el tal Cristo resucitó? ¿Ha demostrado, por lo menos, que existió verdaderamente? ¿Ha demostrado que, si existió, hizo algo de lo que el NT cuenta sobre él?... porque es evidente que una cosa es que alguien haya existido, y otra cosa es que haya hecho esto o aquello. ¿O sólo se basa en lo que revela el NT, y en nada más? Comparen con lo que anuncié antes: ¿en qué se basa el pastor para sus sermones? No digo ya que en un libro lleno de contradicciones, errores históricos, misoginia, atrocidades, indemostrable casi todo, etc., sino desautorizado por los receptores de `la revelación´, la única, la que no espera otra, por lo que el libro base de H. (NT) de ninguna manera puede ser su continuación y traer consigo al mesías, fundamento de la fe cristiana. De todas maneras es evidente por qué no demuestra nada, ni ahora ni en ninguna otra parte: porque no puede. y ya que tú has recibido esta vida estamos seguros que deseas compartirla con tus familiares y amigos. Ahora que eres discípulo de Jesucristo te encontrarás con la necesidad del pecador a cada paso. Las palabras del pastor no se entenderán si no se comprende a quién dirige sus libros: a los que ya son conversos, a los que ya trabajan con

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su herramienta, a las congregaciones, para que hagan nuevos discípulos, y que no es ni lo que dijo en el `Argumento del Manual...´, ni lo que dirá más tarde... ni es lo que parece si lo difunde públicamente. Él enseña, casi nada, cómo hacer discípulos pero lo enseña a los que son propensos a creérselo todo; en realidad no va a convencer a nadie que no esté ya convencido, y... ¿en verdad los libros son para hacer discípulos o ya se hizo un lío y mintió desde el mismo título? A ver... Sobre Jesucristo, personaje que el pastor ha mencionado ya varias veces: Lo que debe saber también el lector es que el auténtico mesías judío no debe venir a hacer discípulos, o a mandar a otros que los hagan: debe venir a establecer, no a anunciar, el reino de Yahvé en la Tierra, nada más y nada menos, no a decir esto o aquello, y marcharse diciendo que volvería: este invento es la llamada Parusía, la vuelta, el regreso, la segunda venida de Jesús... cuando los anuncios del mesías en el Tanaj, que es donde se prometió y comunicó su llegada, no se refieren en absoluto a una segunda venida. No existe esa Parusía, es un invento cristiano para justificar el incumplimiento de las profecías mesiánicas judías que debía haber cumplido el citado Jesucristo si hubiese sido el mesías, y que no cumplió: el auténtico mesías debe hacer todo su cometido en una única venida, ser rey de Israel, rey auténtico de una monarquía auténticamente davídica, verdadera, física, legal, etc., hijo de hijos de David, el rey, no de padre putativo y carpintero ni de madre eternamente virgen, no rey de un reino celestial, imaginario, venidero no se sabe cuándo, o que estaba en el interior de los que le escuchaban, por lo tanto judíos, etc., que termine marchándose a sentarse a la diestra del `Padre´, diciendo que volverá, encomendando a sus apóstoles asuntos que tampoco debe hacer el mesías. Jesús no cumplió con ninguna de las profecías mesiánicas que deben cumplirse inexcusablemente en una única llegada, con lo que queda demostrado que los sermones de los pastores se fundamentan en falsedades y tergiversaciones, sobre todo y para alcanzar el colmo de los colmos, tergiversaciones de los libros que anuncian a ese mesías, es decir, de los libros judíos, del Tanaj, como ya he dicho. Sobre la cuestión del mesianismo, este libro de mi autoría lo explica todo paso a paso ↓ : Jesús, el falso mesías. La mentira de las profecías mesiánicas cumplidas por Jesús, y que, por supuesto, no puedo trasladar aquí.

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Tú no podrás cambiar a nadie, pero puedes sembrar en ellos la palabra de Dios. Los destinatarios de sus libros no podrán cambiar a nadie... sólo sembrar la palabra de Dios en los pecadores. Luego es mentira que el libro sirva para hacer discípulos; sólo sembrarán la semilla: ¿quién hará los discípulos? Por otra parte, ¿para cuándo la demostración de que la Biblia es la `palabra de Dios´? ¡Ah, ya caigo! Es que la Biblia se justifica a sí misma: la Biblia es la palabra de Dios porque la Biblia dice que la Biblia es la palabra de Dios. Argumento circular que nadie sensato puede tomar en serio. ¿Van ustedes entendiendo en qué se fundamenta la creencia de H.? Bien, en efecto: ese pastor, en estos libros no demuestra nada, tampoco que la Biblia sea la palabra de Dios, aunque intenta hacerlo por otros medios ↓ . Algunos `eruditos´ evangélicos tienen estudiadas todas las respuestas que deben dar forzosamente a los que se ponen impertinentes haciendo preguntas desvergonzadas, porque con alguno se toparán a lo largo de su `carrera´ que se las haga, y algo les han de decir porque de otra manera alguno podría pensar que su `trabajo´ es poco serio. No todos los predicadores-pastores-líderes... evangélicos intentan demostrar de la misma manera que la Biblia es la palabra de `Dios´, pero las directrices varían poco puesto que no tienen mucho dónde escoger. Uno de sus métodos clásicos es el siguiente, probablemente el más difundido y claramente dirigido a ingenuos y mal informados, como se constatará: con toda seguridad, nuestro ilustrado pastor también conoce esta lista, y la debe suscribir, por lo que es interesante traerla aquí para su análisis.

Evidencia interna Esta evidencia, por supuesto, es la que aporta la propia Biblia. Inadmisible cualquiera que sea: argumento circular, y más si las evidencias no se demuestran. Es como si yo dijese que los pitufos existen y hacen

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esto o aquello porque lo digo yo, y no hay dónde ni cómo verificarlo aparte de mi afirmación, o que el teorema de Pitágoras sólo se mostrase en un libro pero después no se pudiese demostrar y tuviésemos que creer lo que dijo Pitágoras porque sí. Recuerdo que no es lo mismo mostrar que demostrar. El tema surge de nuevo en la lección octava ↓ .

Auto-proclamación. Esta parte de la evidencia interna empieza diciendo: "El primer hecho es que la Biblia dice ser la Palabra de Dios".
Con esto queda dicho todo, aunque continuaremos con las explicaciones: la Biblia es la palabra de Dios porque lo dice la Biblia. ¿A quién puede convencer semejante evidencia sino a alguien muy ingenuo?

El Espíritu Santo. Ahora informan de la siguiente manera: "En segundo lugar, el Espíritu Santo nos confirma que la Biblia es la Palabra de Dios. Juan 16:13 dice, "Cuando venga el Espíritu de la verdad, él los guiará a toda verdad. El Espiritu que convence al mundo de pecado también le asegura al creyente que la Biblia es la Palabra de Dios".
En este punto se han olvidado de lo más elemental: ¿qué es `el Espíritu Santo´? Este ente bíblico es el que confirma que la Biblia es la palabra de Dios y que, por cierto, tampoco es exclusivo de la Biblia, pero sí es desconocido en los textos judíos. Nuevas argumentaciones circulares: la Biblia y sus entes se confirman a sí mismos. Más adelante insistiré sobre el Espíritu Santo (ES) puesto que el pastor H. continúa con él.

Capacidad transformadora. Aquí dicen: "En tercer lugar, tenemos evidencia acerca de la capacidad transformadora de la Biblia. Hebreos 4:12 dice, "La palabra de Dios tiene vida y poder. Es más aguda que cualquier espada de dos filos, y penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu." Romanos 12:2 dice, "No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar." La Palabra de Dios y el Espíritu de Dios realmente transforman las vidas de las personas. La Biblia ha cambiado la vida de asesinos, drogadictos, importantes funcionarios de gobierno, hombres de negocio y estudiantes, para nombrar sólo unas pocas personas de toda extracción que han sido transformadas por la Biblia. Ningún otro libro puede decir lo mismo. Esto es porque la Biblia no es un
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simple libro sobre cómo vivir bien sino que está literalmente cargada de poder. Es la Palabra de Dios, con poder para cambiar vidas".
La deducción descubre que el panfleto va dirigido a personas muy ingenuas y desinformadas, a las que en pocas palabras llaman incultas e iletradas. Además de continuar autoproclamándose, nos evidencia una incuestionable falsedad: aseverar que la Biblia es el único libro que transforma a las personas. Tratar de engañar a los semejantes mediante estas barbaridades es un estafa, un timo, y debería ser un delito penado por la ley ↓ . Por otro lado, y mediante el presente libro-artículo, los lectores pueden comprobar fácilmente que quienes transforman son los estafadores que escriben esas mentiras.

Unidad. La explicación más extensa dice: "La Biblia cubre cientos de temas y, sin embargo, no se contradice a sí misma. Permanece unida en su tema. "Bueno, ¿y qué tiene de asombroso eso?" podrías preguntar. Considera los hechos. Primero, la Biblia fue escrita a lo largo de un período de mil quinientos años. Segundo, fue escrita por más de cuarenta hombres de todo tipo de extracciones. Por ejemplo, Moisés fue educado en Egipto y se convirtió en un profeta de Israel. Pedro fue un simple pescador, Salomón fue un rey, Lucas fue médico, Amós fue pastor y Mateo fue un recolector de impuestos. Todos los escritores eran de oficios y trasfondos vastamente diferentes. Tercero, fue escrita en muchos lugares diferentes. La Biblia fue escrita en tres continentes diferentes: Asia, África y Europa. Moisés escribió en el desierto de Sinaí, Pablo escribió en una prisión en Roma, Daniel escribió en el exilio en Babilonia y Esdras escribió en la ciudad en ruinas de Jerusalén. Cuarto, fue escrito en circunstancias muy diferentes. David escribió durante un tiempo de guerra, Jeremías escribió durante el tiempo penoso de la caída de Israel, Pedro escribió mientras Israel estaba bajo el dominio romano y Josué escribió mientras estaba invadiendo la tierra de Canaán. Quinto, los escritores tenían diferentes propósitos al escribir. Isaías escribió para advertirle a Israel del próximo juicio de Dios por su
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pecado, Mateo escribió para probarles a los judíos que Jesús era el Mesías, Zacarías escribió para alentar a un Israel descorazonado que había vuelto del exilio en Babilonia y Pablo escribió tocando problemas que existían en diferentes iglesias de Asia y de Europa. Si juntamos todos estos factores, la Biblia fue escrita a lo largo de más de mil quinientos años, por cuarenta autores diferentes, en distitntos lugares, bajo diversas circunstancias, y tocando una multitud de temas. Es asombroso que con tanta diversidad haya tanta unidad en la Biblia. Esa unidad está organizada alrededor de un tema: la redención de Dios del hombre y de toda la creación. Se tocan cientos de temas polémicos y, sin embargo, los escritores no se contradicen entre sí. La Biblia es un documento increíble".
No voy a decir que es la parte más fraudulenta puesto que lo son todas. Justamente esas pruebas que el autor o autores han puesto aquí son las razones por las que la Biblia contiene miles de contradicciones. Pero, en fin, se puede hacer creer lo que se quiera a quien no tiene medios para defenderse y ya le han lavado el cerebro. El autor del panfleto hace una ilustración: "Déjame ofrecerte una bue-

na ilustración del apologista Josh McDowell. Toma diez autores contemporáneos y pídeles que escriban sus puntos de vista sobre un tema polémico. ¿Estarían todos de acuerdo? No, tendríamos desacuerdos entre un autor y otro. Ahora, considera la autoría de la Biblia. Todos estos autores, en un período de mil quinientos años, escribieron sobre muchos temas polémicos y no se contradicen. Parece como si un autor guió a estos escritores durante todo el proceso: el Espíritu Santo. 1 Pedro 2:21 dice, "los profetas nunca hablaron por su propia voluntad; al contrario, eran hombres que hablaban de parte de Dios, dirigidos por el Espíritu Santo." La unidad de la Biblia es sólo una prueba asombrosa más de la inspiración y la autoridad divina de la Biblia".
Por supuesto que se contradicen, en miles de ocasiones, lo que demuestra que ningún ES guió a nadie, a no ser que ese ente se equivoque o quisiera inspirar contradicciones. Léanse los Tomos de mi libro

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La Biblia ante la Biblia...; allí se encuentran todas, una a una, tanto las que considero menores, pero no por eso poco importantes o salvables, y las mayores, así como otros temas deleznables de todo tipo que denigran a las personas, tanto hombres como mujeres, pero sobre todo al propio Dios. El lector también debería saber que el tal Josh McDowell es un oportunista, un antiguo agnóstico que se pasó a la evangelización (evidentemente, por cuestiones financieras), convirtiéndose en uno de los principales apologistas cristianos.

Evidencia externa `Las evidencias que se encuentran fuera de la Biblia´, dice el folleto. Indestructibilidad. "La primera evidencia externa es la indestructibilidad de la Biblia. La Biblia es el libro más conocido en la historia del mundo, y ningún libro ha sido más atacado que ella. Los escépticos han traído de destruir la autoridad de la Biblia durante mil ochocientos años. Ha pasado por todo tipo de escrutinio posible de la arqueología, la ciencia, la filosofía y las computadoras. Y, sin embargo, a pesar de todos estos ataques, la Biblia demuestra ser verdadera vez tras vez. Cada vez, los escépticos se han equivocado, y la Biblia ha demostrado estar en la verdad. El solo hecho que la Biblia ha permanecido firme en su autoridad después de dos mil años es otra evidencia que apoya su origen divino", dice el folleto propagandístico.
Absurdo. La Biblia fue protegida durante siglos gracias al poder eclesiástico, incluso figuró en el `Índice de los libros prohibidos´ con el fin evidente de que el vulgo no se enterase de sus disparates de toda clase, de que sus personajes fundamentales nunca existieron, de sus orígenes paganos, copiados de otras mitologías: de ahí surgió también el recelo de los católicos ante las propósitos protestantes respecto a la Biblia. En muchos sectores cristianos, sólo los autorizados (¿Por quién? ¿Quién ha autorizado al autorizador?...) están capacitados para interpretarla, mientras en otros es de libre interpretación. ¿Es que otros

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libros no han perdurado a lo largo de los tiempos o creen que la Biblia es un caso único? Esto sólo demostraría de nuevo la ignorancia evangélica, o al menos que su objetivo es transmitir ignorancia y desinformación para que el discípulo permanezca iletrado e ignorante, que se trasforme en una persona dependiente y esclavizada, meta final de todos estos `manuales para hacer discípulos´. Valga este mismo panfleto evangélico, y estos libros de un pastor evangélico para demostrar que la destructibilidad de la Biblia es evidente: vean cómo sólo se sostienen por medio de mentiras, tergiversaciones, inventos, amenazas, etc. y, ¿a quién va dirigido? Exactamente, tal como más de un lector habrá adivinado: hace muchos años que a la Biblia sólo la toman en serio personas iletradas en la propia Biblia, algunas con escasos recursos intelectuales por lo que carecen de medios defensivos contra el fraude evangélico-cristiano... y/o personas necesitadas, con problemas personales, temerosas, que prefieren no pensar y ponerse a las órdenes de quien promete mucho y no cumple nada y, evidentemente, también por otros sectores que les interesa que continúe el timo, y los que siguen la corriente esperando que otros solucionen el problema, teniéndola como algo útil que hace una función a la sociedad: la Biblia sólo existe para ese tipo de personas, nadie más la hace caso... y, también incuestionablemente, no interesa sino a un porcentaje muy bajo de la población mundial, siendo hasta desconocida por completo por miles de millones de personas, incluidas muchísimas de las que se autoproclaman creyentes cristianos. Es más: la fracción más importante de esa religión, la católica, ni siquiera tiene a la Biblia como su principal y única fuente: esto es monopolio casi exclusivo de las sectas evangélico-protestantes. Y también valgan la información que facilitaron y facilitan muchos investigadores, filólogos, historiadores... que a lo largo de la Historia han demostrado la destructibilidad de la Biblia, hecho que no van a reconocer quienes se valen de ella para sus negocios fraudulentos. Por si a alguien le interesa, sirvan también mis libros en donde demuestro bíblicamente esas miles de contradicciones, así como sus centenares de errores más, tanto científicos como históricos, sus copiasplagios de mitologías de otras culturas, sus pasajes que sonrojarían a `Jack el destripador´, todo paso a paso, versículo a versículo, de Génesis a Apocalipsis, además de temas concretos, que dejan a los autores de esos panfletos como unos auténticos farsantes.

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Y la Biblia no precisa destructores: se destruye a sí misma... basta leerla imparcialmente, sin predisposición a ningún veredicto, ni a favor ni en contra... ha sido destruida hace mucho tiempo; sólo subsiste en determinados ambientes.

La Arqueología. Continúa el panfleto: "La segunda fuente de evidencia externa proviene de la arqueología. Las investigaciones arqueológicas del Medio Oriente han demostrado que la Biblia es verdadera y precisa indefectiblemente en sus descripciones históricas. Nelson Glueck, un afamado arqueólogo judío, dice, "Ningún descubrimiento arqueológico ha negado alguna vez una referencia bíblica".
Se refieren a la `arqueología bíblica´, no a la arqueología oficial como da a entender, y los arqueólogos de esa sub-escuela no científica, judíos y cristianos, partían de una convicción: la Biblia tiene razón, por lo tanto de ninguna manera eran imparciales ya que buscaban con el objetivo de encontrar lo que deseaban encontrar. Esa arqueología bíblica sólo halló restos de civilizaciones mencionadas por la Biblia, lo cual no le da ninguna autoridad ni evidencia de su autenticidad... divina, que es lo importante. Que yo sepa, de momento ningún arqueólogo bíblico ha hallado aún rastro alguno de la serpiente parlanchina de Génesis, ni los huesos de Adán y Eva, ni los de Abraham, ni los de Moisés, ni la espada de Josué con la que asesinó a tantas personas y degolló a tantos niños de pecho cumpliendo las órdenes de su `dios´... ni siquiera el menor indicio de su existencia, ni siquiera el arca de Noé con restos de comida o los frascos donde el intrépido navegante guardó los virus y bacterias, algunos de los cuales ocasionan desastres a la humanidad, que todo hay que decirlo porque todo entra en los planes de Yahvé. Leamos algunos detalles que escribí en mi libro La Biblia ante la Biblia..., Tomo I: Nota a pie de página número 5, páginas 28-29: "W. F. Alright, auténtica autoridad en esta materia, y de quien me evito dar citas por las alusiones continuas de Bright [historiador cristiano]. Algunas de sus obras son “La arqueología de Palestina”, “Periodo bíblico desde Abrahán a Esdras”, “Arqueología y religión de Israel” o “Yahvé y los dioses de Canaán”. Aclaro que tanto Bright como Albright, como otros especialistas aludidos por el primero, son creyentes cristianos. El segundo, además,

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es uno de los más importantes, o el que más, impulsores de la llamada “Arqueología bíblica”, una visión partidista de la verdadera arqueología sobre el Próximo Oriente". Extracto del estudio I.2.1, sobre varios artículos de historiadores e investigadores serios: `Historicidad de los textos bíblicos´, páginas 561580. "Paradójicamente, las excavaciones arqueológicas en Palestina fueron impulsadas por cristianos y judíos militantes que querían demostrar con pruebas materiales la veracidad de los relatos bíblicos, amenazada por las teorías científicas sobre el origen del Universo, la evolución de las especies y los hallazgos de la crítica literaria de la Biblia a fines del siglo XIX. Su método era muy cuestionable desde el punto de vista científico: partían de su convicción de que todo en la Biblia era sustancialmente cierto, de manera que trataban de hacer encajar los hallazgos arqueológicos con las narraciones del Antiguo Testamento. Liderados por el norteamericano William F. Albright [NPP 5] y el rabino Nelson Gluek, esta rama de la arqueología, la arqueología bíblica, se dedicó sobre todo a excavar ruinas de grandes ciudades y a estudiar la cultura hebrea desgajada de la de otros pueblos de la región. Pese a los esfuerzos de estos investigadores, pronto empezaron a surgir contradicciones entre los relatos bíblicos y los hallazgos materiales". Para una información más amplia consúltese ese Tomo; hay muchas más aclaraciones en ese estudio, incluidas las de historiadores y arqueólogos judíos. El tal Albright llegó a decir, según el panfleto evangélico, y entre otros ejemplos fáciles de refutar: "No puede haber ninguna duda que la

arqueología ha confirmado la historidad sustancial del Antiguo Testamento.". No, señor Albright, no: lo sustancial del Antiguo Testamento
es la creación de un `dios´ del que nadie puede dar razón, lo que supuestamente dijo esa serpiente, el pecado original, la promesa de un mesías, los pactos de Yahvé con unos tales Noé, Abraham, Moisés, etc., y usted no encontró nada de todo eso. Usted sólo encontró indicios de algunas cosas intrascendentes que también han encontrado los arqueólogos de otras culturas sobre las mismas. Después de todo lo que hoy en día se sabe realmente sobre la arqueología, es lamentable que aún se ostente esa rama para demostrar una evidencia, alegando como prueba un auténtico fraude".

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La Profecía. Continúan diciendo: "Hay muchas más evidencias externas a favor de la Biblia, pero voy a cubrir una sola más: la evidencia de la profecía. La Biblia contiene cientos de profecías que se han cumplido. Ningún libro en la historia se ha acercado siquiera a la Biblia cuando se trata de profecía cumplida.
Sí, algunas profecías bíblicas se han cumplido, pero ninguna de las más importantes-trascendentes.

Las profecías en la Biblia son muy específicas y precisas. Nostradamus dice haber hecho cientos de profecías que se han cumplido, pero si lees sus profecías verás que son vagas y poco claras. Sus símbolos y su lenguaje pueden ser usados para indicar una gran cantidad de eventos históricos. A diferencia de muchas profecías de ese tipo, la profecía bíblica es muy específica.
Falso: las profecías de la Biblia, la mayoría, no son precisas y sí erróneas. Ahora lo comprobaremos mediante los ejemplos del propio panfleto.

Aquí hay algunos ejemplos. En Ezequiel 26, que fue escrito en 587 a.C., Ezequiel profetiza que la poderosa ciudad de Tiro sería destruida. Tiro estaba formada por dos partes, una ciudad-puerto en tierra y una ciudad-isla a unos ochocientos metros de la costa. Ezequiel predijo que la ciudad terrestre de Tiro sería destruida por Nabucodonosor, que muchas naciones lucharían contra ella, que los escombros de la ciudad serían arrojados al mar, que nunca más se podría encontrar la ciudad y que los pescadores vendrían a ella a colgar sus redes. En 573 a.C., Nabucodonosor destruyó la ciudad terrestre de Tiro. Muchos de los refugiados de la ciudad navegaron hacia la isla, y la ciudad-isla de Tiro siguió siendo una ciudad poderosa. En 333 a.C., sin embargo, Alejandro Magno sitió a Tiro. Usando los escombros de la Tiro terrestre, construyó un camino hacia la ciudad-isla de Tiro. Luego capturó y destruyó por completo la ciudad.

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Falso en sus partes más importantes: el rey caldeo Nabucodonosor II asedió Tiro durante trece años, pero ni la derrotó como había anunciado Yahvé, ni la destruyó-saqueó, respetando al rey (Itobaal II). La profecía iba dirigida a ese rey caldeo, él había de cumplirla y no otro ↓ : Tiro negoció la paz, firmó un compromiso con los caldeos y, aunque debilitada, continuó existiendo, todo contradiciendo la orden de Yahvé. La profecía tiene un contexto en el cual la ciudad había de ser destruida, en tiempos de ese rey ↓ , y no es de recibo argumentar que fue destruida después por el macedonio Alejandro: eso es hacer trampas... claro, ¡algún día se cumplirá, alguien la destruirá vaya usted a saber cuándo! Sin embargo, y para sonrojo de Yahvé, Alejandro la ocupó, pero tampoco la destruyó totalmente, también respetando al rey y a los altos dignatarios. Por otra parte, Ezequiel y Zacarías, profetas que predijeron lo mismo sobre Tiro, no se pusieron de acuerdo con otros profetas, Amós e Isaías, los cuales no profetizaron esa destrucción de la ciudad y eso que no les hubiese costado nada hacerlo: al contrario en el caso de Isaías ↓ . Asimismo, la ciudad nunca desapareció como para no poder ser encontrada: sólo se fue construyendo encima de las ruinas que el tiempo y las circunstancias, no Nabucodonosor, iban ocasionando, tal como ocurre en la mayoría de las ciudades: trabajos arqueológicos han puesto al descubierto numerosas partes de la Tiro antigua ↓ , también contradiciendo a Yahvé. BJ, p. 1276: “El sitio de Tiro, iniciado por Nabucodonosor el 585, duró trece años y terminó sin provecho para el vencedor". No era necesario que lo dijésemos la BJ y yo mismo; lo dice la propia Biblia por medio de Ezequiel, el mismo que había profetizado que Nabucodonosor, y no otro, la arrasaría de tal manera que nunca más se podría encontrar, especificando que entraría él, Nabucodonosor, y no otro, con sus carros y `su´ caballería, por las puertas de la ciudad, llevándose él, Nabucodonosor, sus tesoros: “Nabucodonosor ha emprendido con su ejército grandes movimientos contra Tiro. Todas las cabezas han quedado peladas y todas las espaldas llagadas, pero no ha obtenido de Tiro, ni para sí ni para su ejército, ningún provecho de la empresa acometida contra ella”: Ez 29, 18. El profeta se contradijo a sí mismo. Hay más, aunque no sea lo más importante: Ezequiel no profetizó expresamente que `la parte terrestre´ de Tiro sería destruida por Nabucodonosor; eso lo dice el libelo evangélico, mintiendo puesto que el texto

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de Ezequiel parece indicar lo contrario: nombra a Tiro como `la isla-roca en medio del mar, como un barco que navega´, sin referirse claramente a una parte continental... probablemente porque los verdaderos autores de los textos conocían más la Tiro-isla que la terrestre. "Yo (Yahvé) barreré de ella hasta el polvo y la dejaré como roca pelada. Quedará, en medio del mar, como un secadero de redes": Ez 26, 4-5. "He aquí que yo (Yahvé) traigo contra Tiro, por el norte, a Nabucodonosor, rey de Babilonia, rey de reyes, con caballos... Al estrépito de su caballería, de sus carros y carretas, trepidarán tus murallas, cuando entre él por tus puertas, como se entra en una ciudad brecha abierta... Se llevarán como botín tus riquezas, saquearán tus mercancías... Tus piedras, tus vigas y tus escombros los echarán al fondo de las aguas... te convertiré en roca pelada... no volverás a ser reconstruida": Ez 26, 7ss. Nada de todo eso aconteció con Nabucodonosor, y la profecía se refería a él. Obsérvense las tretas del autor del panfleto: primero dice que las profecías bíblicas son específicas y precisas. Sin embargo, cuando ocurre como ahora con Nabucodonosor, único rey nombrado como artífice de la destrucción de Tiro, entonces se inventa(n) la salida fácil al ver que no puede engañar puesto que hoy se sabe perfectamente que el rey caldeo no destruyó la ciudad: `la destruyó otro rey más tarde... la cuestión es que fue destruida´, alegan. Pero vuelven a equivocarse: como ya se ha dicho, Alejandro tampoco la destruyó ↓ . "Entonarán por ti una elegía y te dirán: `¡Ah! ahí estás destruida, desaparecida de los mares, la ciudad famosa, que fue poderosa en el mar...´. Cuando no te convierta en una ciudad en ruinas como las ciudades despobladas, cuando yo empuje sobre ti el océano y te cubran las muchas aguas... para que no vuelvas a ser restablecida en la tierra de los vivos. Haré de ti un objeto de espanto, y no existirás más. Se te buscará y no se te encontrará jamás": Ez 26, 17ss. "En el corazón de los mares estaban tus fronteras": Ez 27, 4. "De lino recamado de Egipto era tu vela... Los habitantes de Sidón y de Arvad eran tus remeros. Y tus sabios, Tiro, iban a bordo como timoneles... Estabas repleta y pesada en el corazón de los mares...": Ez 27, 7ss. "A alta mar te condujeron los que a remo te llevaban. El viento de oriente te ha quebrado en el corazón de los mares... toda la tripulación que

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transportas, se hundirán en el corazón de los mares el día de tu naufragio... ¿Quién era semejante a Tiro en medio del mar?": Ez 27, 26ss. "Mas ahora estás ahí quebrada por los mares, en las honduras de las aguas. Tu carga y toda tu tripulación se han hundido contigo... y has desaparecido para siempre": Ez 27, 34ss. "Tiro... y has desaparecido para siempre": Ez 28, 19. "... y también la fronteriza Jamat, (Tiro) y Sidón, con fama de sabia. Tiro se ha construido un baluarte, ha amontonado plata como polvo y oro como barro de las calles. Pero el Señor la desposeerá: hundirá en el mar su prosperidad, y ella misma será pasto del fuego": Zc 9, 2-4. Por su parte, y en contra de Ezequiel y Zacarías, Isaías predijo que Tiro resurgiría, anunciando de paso otros hechos que no sucedieron: "Bien, al cabo de los setenta años visitará Yahvé a Tiro, y ella volverá a su ganancia y se prostituirá a todos los reinos de la tierra sobre la faz de la tierra. Será su mercancía y su ganancia consagrada a Yahvé...": Isaías 23, 17-18. El ES inspiró cosas diferentes y contradictorias a los profetas. Pero aún hay más: los pasajes siguientes de Ezequiel muestran de nuevo qué clase de Dios tienen los cristianos, no sólo los evangélicos. Ante el fracaso de Nabucodonosor en Tiro, y para compensarle, Yahvé decretó la entrega de Egipto al rey caldeo. Lean la Biblia: "Por eso, así dice el Señor Yahvé: He decidido entregar a Nabucodonosor, rey de Babilonia, el país de Egipto. Él saqueará sus riquezas, se apoderará de sus despojos y se llevará su botín, que será la paga de su ejército. En compensación de su esfuerzo contra Tiro, yo le entrego el país de Egipto, porque han trabajado para mí, oráculo del Señor Yahvé”: Ez 29, 19-20; 30, 10-12. Para desesperación y decepción de Yahvé, Nabucodonosor tampoco saqueó Egipto: los hombres y la Historia no hacen caso a los profetas de Yahvé.

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Y para vergüenza de sus creyentes, Yahvé entrega naciones a sus elegidos para el saqueo, en recompensa por su trabajo, y cuando trabajaban, es decir, cuando destruían naciones, lo hacían para Yahvé, todo bien escondido por los pastores evangélicos en sus lecciones para hacer discípulos. Lean los pasajes en una Biblia, señores, lean. No es el invento de nadie.

Hoy, Tiro es un pequeño pueblo de pescadores donde vienen a descansar los botes de pesca y donde los pescadores extienden sus redes. La gran ciudad antigua de Tiro permanece, al día de hoy, enterrada en ruinas, exactamente como fue profetizado. Si fuéramos a calcular las probabilidades de que este evento pudiera ocurrir por azar, las figuras serían astronómicas. No, no fue por casualidad".
No, no fue por azar: fue porque el bondadoso Yahvé profetizó casi siempre muerte, destrucción y ruina. Y es falso lo que dice: en la actualidad, Tiro no es un pequeño pueblo de pescadores sin prestigio: es la cuarta ciudad en importancia del Líbano. Y como ya se ha dicho, muchos vestigios de su antiguo esplendor están a la vista de cualquier visitante. Tiro ha estado siempre habitada: los moradores de Tiro pidieron ayuda a Judas Macabeo: I Mac 5, 15; Jesús se paseaba por “el territorio de Tiro" (Mt 15, 21; Mc 7, 24,31) y Pablo habló de los habitantes de la ciudad (Act 12, 20; 21, 3,7). Por más que les pese a Yahvé, a sus profetas y a sus pastores, la ciudad condenada a ser roca pelada y a no ser reconstruida ni encontrada, fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1984. El panfleto continúa diciendo en cuanto a las profecías:

Aquí hay otro ejemplo. Hay más de trescientas profecías hechas de Jesús en el Antiguo Testamento. Profecías como de Su lugar de nacimiento, sobre cómo iba a morir, sobre Su rechazo por la nación de
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Israel, etc. Todas estas profecías fueron hechas muchos cientos de años antes que Jesús hubiera venido a la tierra. Debido a la precisión de las profecías, muchos escépticos creyeron que debían haber sido escritas después del año 70 d.C.—después del nacimiento y la muerte de Jesús, y la destrucción de Jerusalén. Por lo tanto, han tratado de negar que hayan sido profecías siquiera. Sin embargo, en 1947, los Rollos del Mar Muerto fueron descubiertos. Estos rollos contenían el libro de Isaías y otros libros proféticos. Cuando fueron fechados, se encontró que habían sido escritos entre 120 y 100 a.C., [8], mucho antes que hubiera nacido Jesús. Hubiera sido un logro imposible que Jesús hubiera cumplido trescientas profecías. Algunos dicen que las profecías se cumplieron por casualidad, pero las probabilidades en contra serían tremendamente grandes. Requeriría más fe creer en su ocurrencia fortuita que en el hecho que Jesús fuera Dios y que estas profecías fueron inspiradas divinamente.
Sirva mi libro, aludido ya, Jesús, el falso mesías. La mentira de las profecías mesiánicas cumplidas por Jesús, para demostrar la falsedad de las palabras del autor del panfleto: Jesús no aparece ni una sola vez en todo el AT, por muchas visiones fantásticas e imaginarias que se invente el cristianismo. La figura que el AT ofrece del mesías no tiene que ver nada con la del Jesús del NT, nada en ninguna de sus facetas.

Ningún libro puede igualar a la Biblia cuando se trata de profecía. Entiende que sólo he tocado la punta del témpano. Hay cientos de pruebas adicionales a favor de la Biblia, pero sólo he mencionado unas pocas. Espero que este estudio haya despertado tu interés en estudiar más acerca de la Palabra de Dios.
Pues toque usted algo más porque eso ha sido fácil refutarlo.

Por otro lado, hoy sabemos que la mayoría de las profecías bíblicas se escribieron mucho después de los acontecimientos que vaticinan, sobre todo durante la época persa, es decir, durante y después del destierro de Babilonia, por compiladores que se las adjudicaron a profetas que habían vivido mucho antes. Léanse libros de auténticos histo-

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riadores, como por ejemplo E. O. James y su `Historia de las religiones´, o John Bright, cristiano, y su `Historia de Israel´, mencionado antes. Por su parte, y como he anunciado antes, el pastor H. intenta esa demostración mediante otro método, echando mano de falacias (2): tal o cual personaje acredita la Biblia por medio de sus máximas, creyendo que de esta manera eleva la categoría de la Biblia, demostrando de nuevo su escasa capacidad para entender lo que hace/escribe: su deducción es que cuanto más importante-conocido es el personaje, más verdades deben contener sus pensamientos. A continuación lo que él cree `argumentos´ que autorizan a la Biblia, pero que no son más que otros métodos de engaño: es la falacia llamada "argumentum ad vercundiam", se encontraban en mi Foro de discusión firmadas por el pastor, y están también en el otro artículo que le dediqué, y ahora aquí junto con mis puntualizaciones de entonces.

Isaac Newton. Frase según el pastor evangélico H.:

"Hay más señales de autenticidad en la Biblia que en historia profana alguna"
Científico, autoridad en física. ¿De dónde se saca el pastor H. que fuese una autoridad en la Biblia, en teología, en religión? Esa frase no es más que su opinión y no demuestra nada.

Napoleón Bonaparte. Frase según el pastor evangélico H.:

"La Biblia no es un mero libro, sino una creación viviente, con un poder que vence a todo cuanto se le opone".
Militar, autoridad en el "arte de la guerra, de la estrategia militar", aunque al final le falló su sabiduría. ¿De dónde se saca el pastor H. que fuese una autoridad en la Biblia, en teología, en religión? Por otra parte, y como apuntó un participante en mi Foro, Napoleón era católico: si era

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una autoridad en cuestiones bíblicas, ¿cómo es que no se convierte el docto pastor al catolicismo y deja su falsa iglesia evangélica?

Emmanuel Kant. Frase según el pastor evangélico H.:

"La existencia de la Biblia, como libro para el pueblo, es el mayor beneficio que la raza humana jamás haya experimentado. Todo intento de desprestigiarla es un crimen contra la humanidad"
Filósofo crítico racionalista, doctorado en lógica y metafísica. Sin embargo, había crecido con el pietismo, cuya vena le salía de vez en cuando a pesar de su filosofía crítica racionalista. Lo más espectacular es la inclusión de Kant en esa lista. Kant era pietista de una de las ramas más rancias, es decir, le enseñaron aquello de "creo porque me da la gana", "soy cristiano porque sí". ¿Qué tiene de extraordinario que Kant dijese la frase que ha incluido el pastor, evidentemente sacada de un contexto kantiano que el docto pastor desconoce? Pretender catalogar a Kant por esa frase demuestra el nulo conocimiento de lo que escribe. A todas luces, no entiende ni lo que escribe ni de quién escribe. Kant fue un crítico que delante de la puerta de su casa criticaba lo que le parecía sobre Dios, poniendo mil y una dudas y excusas con el fin de impedir su paso al interior de su casa utilizando el racionalismo, pero no tenía inconveniente para después dejarle entrar por la puerta de la cocina. Al mismo tiempo abordó el empirismo, influenciado por David Hume, el conocimiento humano, la razón, la moral... Me parece que la personalidad de Kant es demasiado complicada y extensa como para que la traiga a colación un individuo de las penosas características de un pastor evangélico mediante una simple frase, de alguien que todavía cree en Adán y Eva. Lo que también es muy posible que el pastor desconozca que Kant dijo otra frase: "atrévete a conocer". Digo yo que el pastor evangélico H. no le hace caso.

Horace Greeley. Frase según el pastor evangélico H.:

"Es imposible esclavizar mental o socialmente a un pueblo que lea la biblia. Los principios de la Biblia son los cimientos de la libertad humana".
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Periodista y político de EEUU, cofundador del partido republicano, sí, ese mismo en el que está la familia Bush, esa que ha metido a medio planeta en pie de guerra. Sin autoridad alguna sobre Biblia, teología ni religión. Sólo dio su opinión, que le parecerá bastante extraña a quien haya leído la Biblia: ésta narra el pacto entre un `dios´ y un pueblo esclavizado a él, un pueblo que le pertenece literalmente, que es de la propiedad del `dios´, pacto que el pueblo aceptó porque fue un acto de terrorismo en el cual ese pueblo estaba amenazado con mil y una atrocidades si le desobedecía, impuesto mediante el miedo y el terror. Por otra parte, la esclavitud mental y socialmente está no sólo admitida sino legalizada en la Biblia, en donde la discriminación y el sometimiento a la voluntad divina están en todas partes, así como la esclavitud de pueblos enteros a lo largo de toda su historia y posteriormente. El político Greeley se lució, del mismo modo que se está luciendo el pastor poniendo estos ejemplos, más bien falacias.

Gabriela Mistral (Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga). Frase según el pastor evangélico H.:

"La Biblia es para mi el Libro. No veo cómo alguien puede vivir sin ella".
Poetisa, diplomática y pedagoga chilena. En 1945 ganó el Premio Nobel de Literatura. Su opinión, si es que la dio. En cierta manera, es verdad que `nadie puede vivir sin ella´: sin conocer hasta qué punto puede llegar el humano en su búsqueda por ese paternalismo divino y el sometimiento y poder sobre otros. Nadie puede vivir sin conocer a fondo esos horrores contenidos dentro de ese libro llamado la Biblia, dijo un participante de mi Foro de discusión de MSN. Si no la conoce, vivirá pero sin saber qué dice en realidad y supondrá que toda en ella es humanidad y dulzura, que es el cuento que normalmente se vende. En efecto: los personajes son importantes, pero en los campos que dominaban. Sobre ello, ese mismo participante de mi Foro escribió, dirigiéndose al pastor H.:

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"Con esto le da más material a MiltonAsh para una buenísima causa: La de despertar conciencias contra estafadores como usted."

¿Te ha indicado el Espíritu Santo que compartas con alguien las buenas nuevas que tú has recibido? ¿De quién o de qué está hablando el pastor? La pregunta no es fútil: su libro es accesible a cualquiera con conexión a Internet. ¿Ya ha hecho las presentaciones a sus lectores de tan insigne ente? Hay un `Espíritu Santo´ (¿?) que indica cosas a los propensos a creerse, o a los que les conviene creer, que hay un ES que indica cosas, y del que los eruditos judíos no saben nada: el espíritu de Dios de los textos judíos no coincide con ese ente del NT. El que haga los discípulos, ¿cómo los convencerá de que hay un Dios, que es el de la Biblia y no otro, que ésta es su palabra, que existe un ES que comunica cosas? ¿Cómo hará discípulos si el pastor sólo se dirige a los ya convencidos y éstos no cambiarán a nadie? ¿Quién será el convencedor que los convenza? ¿Quién será el cambiador que los cambie?  Percátense cómo está hecha la pregunta del pastor: esperando una respuesta afirmativa, casi, o sin casi, obligando a darla. Un clásico medio de coacción.

Por otra parte, en el fondo el pastor no cree del todo en el ES, no le tiene demasiada confianza, yo diría que no le tiene ninguna: por fiarse de él, no se fía en absoluto. Lo demostró cuando le invité a mi Foro y no apareció: entonces era el momento de demostrar que ese ente está con él, de que cree y confía en él, de que le ayudaría a callar las bocas de unos incrédulos. ¿Temió que ese ente le dejase en la estancada, o simplemente es que no cree en él y sólo lo utiliza como arma evangelizadora, es decir, para atemorizar a sus oyentes? ¿Se le puede aplicar el siguiente pasaje de Lucas, ya que se aplica lo que le conviene en cada momento?

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"Cuando os lleven a las sinagogas, ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis de cómo o con qué os defenderéis, o qué diréis, porque el Espíritu Santo os enseñará en aquel mismo momento lo que conviene decir" Lucas 12, 11-12.

¡¡ADELANTE!! Ve y cuéntales cuan grandes cosas ha hecho el señor contigo. ¿Y qué sabe el docto pastor lo que ha hecho el señor con ellos? ¿Cómo saben que es el señor el que ha hecho las cosas? ¿Convencerles de que un ES les ha indicado algo? ¿Cómo los ha convencido? ¿De verdad están convencidos o se fían tanto de él como se fía el pastor?

Mientras te escuchan, estarás sembrando la buena semilla en ellos y el Espíritu Santo hará lo demás. “Cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. (Juan 16:8-9). ¡Ah, por fin! El ES hará lo demás, él es quien les convencerá. ¿Y quién es el ES? Otro ente indemostrable, invisible, impalpable... ¿Cuántos entes de esa índole hay en su creencia? ¿Para qué necesita ese ente a alguien que escriba libros para sólo sembrar la semilla? ¿Acaso espera a que unos pastores siembren semillas para poder actuar? ¿Para qué necesita las semillas? ¿No es autosuficiente? Pero no se espera sino que ya vino, y entonces ¿convenció al mundo de pecado, de justicia y de juicio? ¿Dónde? ¿Cuándo? No parece que se note... fuera de la imaginación del autor de los libros y sus destinatarios: más de las tres cuartas partes del planeta Tierra continúan sin saber nada de ese ente, muchas más sin haberlo percibido, y esto no es lo que se promete en ese pasaje de Juan, incluso alguno de los pocos que dicen haberlo percibido están o estuvieron encerrados en psiquiátricos por alucinados, y los pastores deben continuar sembrando semillas, cosa que no haría falta si se hubiese cumplido el pasaje.

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En este manual encontrarás ayuda para guiar al pecador a los pies de Cristo. El pastor se autoproclama `ayudante para guiar al pecador a los pies de Cristo´, nada menos. Él sabe cómo hacerlo, y esto se supone que no lo puede hacer cualquiera. Nada de amistad, hermandad, amor... quien está a los pies de alguien, está sometido a él: los pastores están sembrando semillas para convertir a las personas en esclavos.

Lo hemos titulado “HACER DISCIPULOS 1”, pues va dirigido a los oyentes inconversos. Ya lo dije antes: el título miente y enreda; va dirigido a quienes no pueden hacer discípulos sino sólo sembrar la semilla, siempre según el propio pastor, pero ya están convencidos. Así, si sus libros son para esas congregaciones, ¿por qué los tiene publicados en una Editorial donde los puede leer todo el mundo? ¿Alguna razón práctica, simple despiste o inconsciencia de que lo que hace se le vuelve contra él?

Se usará en discipulados individuales y en células de discipulado. Consta de diez y seis lecciones y su contenido esta basado en los requerimientos del Señor para un verdadero discipulado (Luc. 14:25-35). H., pastor evangélico, hijo de un señor con el mismo `oficio´, y con más de 30 años de experiencia bíblica, tiene autoridad, y todo está previsto y organizado: se usará en discipulados individuales y en células de discipulado, ordena. Por supuesto: los negocios, o se llevan bien o no se llevan. Le ha faltado decir que los discipulados `cuanto menos sepan, mejor´.

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El contenido de las lecciones está basado en los requerimientos del Señor para un verdadero discipulado, encontrándose en Lucas 14, 2535. ¿Qué dicen esos versículos? La BJ, católica, los anuncia de la siguiente manera: Renuncia a todo lo que se ama (25-27), Renuncia a los bienes (28-33) y No perder la eficacia (34-35). Por su parte, la Reina Valera Revisada 1995 (RVR a partir de ahora), protestante, dice: Lo que cuesta seguir a Cristo (25-33) y Cuando la sal pierde su sabor (3435). Los escalofriantes pasajes dicen: 25-27: "Caminaba con él mucha gente y, volviéndose, les dijo: `Si alguno viene junto a mí y no odia a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas y hasta a su propio vida, no pude ser discípulo mío. El que no lleve su cruz y venga en pos de mí, no puede ser discípulo mío. 28-33: "Porque ¿quién de vosotros, que quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla? No sea que, habiendo puesto los cimientos y no pudiendo terminar, todos los que lo vean se pongan a burlarse de él, diciendo: `Éste comenzó a edificar y no pudo terminar´. O ¿qué rey, antes de salir contra otro rey, no se sienta a deliberar si con diez mil puede salir al paso del que viene contra él con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía una embajada para pedir condiciones de paz. Pues, de igual manera, cualquiera de vosotros que no renuncie a todos sus bienes no puede ser discípulo mío. 34-35: "Buena es la sal; mas si también la sal se torna insípida, ¿con qué se la sazonará? No es útil ni para la tierra ni para el estercolero; la tiran fuera. El que tenga oídos para oír, que oiga´".

No voy a comentarlos ahora. Ya llegará el momento. A ver entre tanto esas bases, a ver cómo hay que dirigirse a los inconversos... para que el ES no tenga tanto trabajo.

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Son tres las áreas en las que todo individuo debe ser discipulado: 1 ARREPENTIMIENTO Y CONVERSION (Entrega total al señor). (Lecciones 1 a 7) 2 AUTORIDAD Y OBEDIENCIA (Tomar su cruz). (Lecciones 8 a 11) 3 MAYORDOMIA (Someterse al Señor en el aspecto Económico). (Lecciones 11 a 16) Los tres bloques en que desgrana el Contenido de las lecciones, aludido al principio: ordenando, mandando, organizando... su negocio.

El oyente que acepta rendir estas tres áreas a nuestro Señor Jesucristo SI PUEDE pasar a ser su discípulo. Ruego al lector esté muy atento a esta sección El oyente (de las congregaciones donde leen su manual a los inconversos) que acepte rendir esos tres puntos a Cristo, sí puede ser discípulo: sólo esos serán discípulos, es decir, los que acaten a rajatabla los tres puntos se salvarán puesto que quien no es discípulo de Cristo, ya se sabe, no se salva. H. imponiendo, ordenando, lo que deben hacer las congregaciones... con autoridad, como dije antes. ¿Quién se la otorgó? ¿A qué congregaciones se refiere en realidad? No a todas las evangélicas puesto que se cuentan por miles. Deducción: como es sabido, el catolicismo mantiene un orden, más o menos. Podríamos decir que su colectivo es bastante unitario, sobre todo en cuestiones doctrinales, pero las miles de sectas evangélicas son un descontrol total, un auténtico caos: miles de sectas y sectitas cada una, o unas pocas agrupadas, en torno a un pastor o a varios, es decir, miles de pastores cada uno interpretando cosas diferentes de los mismos textos bíblicos, alguno basándose en sus propias interpretaciones, otros según las de terceros, de ahí las muchas doctrinas surgidas entre ellos, contradictorias entre sí, cada cual haciendo evangelizaciones por su cuenta, aunque eso sí, casi todos coincidiendo en lo del

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diezmo, es decir, en el sometimiento al Señor en el aspecto Económico, la mayordomía, como anuncia el listo H. en ese tercer punto. ¿Algún lector había supuesto que exageraba cuando aludí a menudo la cuestión del diezmo? Pues ya ve que no: es, nada más y nada menos, que uno de los tres puntos por los que se consigue ser discípulo, sin su cumplimiento nunca se podrá ser salvo, a pesar de que en ocasiones tiene la valentía de decir que es voluntario. Sí, sí señores, sí: esto es explotación, extorsión, pura mafia... puro pillaje, robo y estafa... ↓ porque todas las promesas, pocos hechos, se basan en esperanzas, ilusiones, humo que se disipa y nada más. Pero, claro, no será delito hasta que alguien se lo tome en serio porque, señores, este vendaval de despropósitos y mentiras es un abuso dirigido a personas crédulas: el dador lo entrega voluntariamente, la eterna excusa. Pero esta voluntariedad está sujeta, condicionada, al miedo, a esa extorsión-mafia: no te salvarás si no cumples... y ya sabes que te espera un estupendo infierno, creado por el fantástico Yahvé-Jesús, para torturarte eternamente. ↓ Allí en el infierno hay un lugar para los que no diezman ni ofrendan

http://www.youtube.com/watch?v=ar5M5IVE0eI&feature=re lated

Y H. es uno de esos miles de pastores, de una de las miles de sectas evangélicas americanas, donde se ha otorgado una autoridad por medio de un título (¿dónde obtuvo su título, docto pastor? ¿Qué `Universidad´ tuvo la osadía? ¿Quién le dio autoridad a esa `Universidad´ para dar títulos sobre `conocimiento de Dios´ y poder empezar ya a expoliar al prójimo por medio de las ofrendas y del diezmo? ¿De dónde se han sacado ese conocimiento?), porque ha escrito unos libros... libros que también otros pastores han escrito por su cuenta para otras congregaciones con el mismo propósito, discrepando en algunas o en muchas cosas entre todos ellos, pero, digo, coincidiendo casi todos en cobrar (¿administrar, docto pastor?) diezmos a los pobres discípulos que caen en sus redes, a los que no entiendan que todo es un negocio, y el de H., no se crea señor lector, es un negocio familiar, y eso se tiene que conservar, no hay que echar por la borda los negocios familiares, son producto de muchos años de `trabajo´: hay que hacer más discípulos...

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discípulos que lo serán de Cristo, pero sus bolsillos los administrarán los pastores, finalidad de ese negocio, probablemente el más grande inventado por el hombre, además del arma de manipulación mental más importante que haya visto la sociedad, manteniendo a raya y controlando a las masas desinformadas, con problemas y débiles, por medio de la culpa en un pecado (no cometido), del miedo, de la promesa de salvación, de la extorsión y la explotación, lo cual encierra una inevitable esclavitud. ↓

Las lecciones fueron elaboradas para compartirse en el orden en que aparecen. Sin embargo, si la necesidad del oyente así lo requiere, se pueden impartir primero las lecciones de “Matrimonio y Familia”, para después pasar a la lección numero uno y continuar así con el orden natural. Tienes pues en tus manos, la semilla que un dia recibiste. Cristo usará tu vida haciendo discípulos para él. De gracias has recibido vida: ¡¡Sal y compártela de gracia!! Obsérvese la disposición: las familias serán adoctrinadas sobre matrimonio y familia, es decir, sobre sus vidas íntimas: se les adoctrinará sobre comportamiento, sobre el camino a seguir, sobre en qué creer y en qué no. Los futuros robots dependerán en todo de los pastores: se les impondrá el miedo a no ser salvos como medida primera y principal para convertirlos en autómatas manejables al gusto de los extorsionadores. Serán sus guías en todo: conversión, autoridad, obediencia y mayordomía por medio de estos panfletos mafiosos y sus lecciones, `cada una de ellas con un propósito y coherentemente relacionadas´, como dice el pastor poco después. Por otro lado, el pastor se atribuye ciertas cosas que no le corresponden: él sembrará semillas, pero no por eso los que las reciban irán a Dios por medio de Jesucristo. El siguiente pasaje bíblico dice otra cosa: "Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae": Jn 6, 44,65.

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Es el Padre, Yahvé, quien atrae al discípulo hacia Jesús... no un pastor o un líder con sus libros chafa que dicen sembrar semillas. Las vidas de los miembros de las congregaciones serán usadas por Cristo para hacer nuevos discípulos para él. ¿Cómo es que necesita intermediarios el `Omnipotente´, el `Absoluto´? ¿Quién le ha dado tanta autoridad al pastor H., un pastor de cuarta o quinta categoría como demostró en el estudio aludido al principio (3) ?... pero, en vista de su penoso conocimiento bíblico, ¿verdaderamente es pastor evangélico? Algunos, diciéndomelo en mi correo particular, lo ponen en duda pero no hay error: él mismo puso colgado en Internet hasta la localización de su secta, con fotos de varios o todos sus pastores, y en los que no se nota en ninguno aquella famosa pobreza evangélica tan citada cuando conviene. En el mundo católico, al menos, se exige un mínimo de cultura a sus sacerdotes, de conocimientos, han estudiado en Seminarios..., lo cual, por supuesto, no quiere decir que cuenten verdades. Pero al menos se les nota más preparados, y es indiscutible que cualquiera no puede ser sacerdote católico. Pero ¿qué les exigen a los pastores para obtener su carnet de extorsionador? ¿El Omnipotente escogería a un hombre de la categoría de H. para explicar cómo sembrar semillas? ¿Quién le ha otorgado semejante `trabajo´? Es evidente que para ser pastorpredicador evangélico no es necesaria tanta preparación ni conocimientos.  Léase bien: los discípulos serán de Cristo... ¿por qué entregan sus diezmos a los pastores? ¿Por qué no los entregan a Cristo, entonces? ↓

Si dice que de gracia ha recibido la vida y que se comparta de gracia... ¿por qué pide diezmos u otras donaciones? ¿Por qué el diezmo es uno de los tres puntos imprescindibles para llegar a ser discípulo, es decir, salvo?

“Cuan hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz”.

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El pastor olvidó poner la cita del pasaje, del `evangelio de la paz´. Pero pondré yo otras que no hablan de `evangelio de la paz´: Jesús: "No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada”: Mateo 10, 34; Mc 13, 12; Lc 12, 49-50, 51-53. "Les dijo (Jesús): «Pues ahora, el que tenga bolsa que la tome, y lo mismo alforja, y el que no tenga, que venda su manto y se compre una espada»": Lc 22, 36 Recuérdese que en el propio pasaje de Lucas aludido por H., fundamento de su requerimiento para ser discípulo, Jesús se refiere a la guerra, sin rubor alguno, ni suyo ni de su pastor, el cual parece que utiliza pasajes sin leerlos, o leyendo lo que le conviene, o más bien otra cosa: creyendo que todos los que lo lean no se enterarán de lo que leen.

ESTRUCTURA DE ESTE MANUAL Es muy importante que usted capte como esta compuesto este manual. Cada lección tiene un propósito y todas están coherentemente relacionadas. A continuación el por qué de las lecciones y su orden. Lección Esta es la enfermedad del hombre------------- #El pecado. Este es el remedio---------------------------------#2 Sacrificio y Amor… Así se aplica el remedio---------------------------#3 Arrepentimiento… -------#4 El Bautismo.

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El resultado es-------------------------------------#5 La nueva criatura. La nueva criatura alaba…--------------------------#6 Alabanza. La Nueva criatura adora…-------------------------#7 Adoración. La nueva criatura se somete a Dios…-------------#8 Dios es… La nueva criatura acepta el orden divino…-------#9 Matrimonio (a). --#10 Matrimonio (b). -#11 La familia. La nueva criatura somete su vida económica a Cristo----------------------------------------------#12 Dueño y sus… -----#13 Manutención… -----#14 Caridad hacia… -----#15 La ofrenda. -----# 16 El Diezmo.

Nota: trasladado tal como se lee en el libro del pastor. Pero, en realidad, ¿quién ha confeccionado el manual, su estructura? ¿El ES? ¿El pastor? Parece más bien obra de mano humana... ¿guiada por ese ente o sólo por obra y gracia del pastor? En todo caso, ¿el ente en cuestión se acomoda a las disposiciones de mano y mente humanas?

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Funcionamiento de este manual:
Fase uno: El pastor imparte las lecciones a su congregación y al final entrega este manual a cada obrero, llenando los datos de la página (#2): Nombre del discípulo, nombre del pastor, nombre del templo y fecha. Previa instrucción, los obreros imparten las lecciones a los oyentes, individualmente o en células. Llamamos “obrero” al que imparte discipulados individuales. Llamamos “líder” al que imparte discipulados a grupos o células. Pastores, obreros, líderes, discípulos... Obsérvese las directrices, las órdenes del pastor, dirigido todo a un buen cumplimiento de las mismas, que no se escape nada ni nadie: claro, es que está trabajando, está continuando el honroso oficio que le enseñó su señor padre.  Nótese también que es todo una cadena, un trabajo piramidal, como el de cualquier secta: es un adoctrinamiento por fases, en donde no se le ve el final: una y otra vez ocurrirá lo mismo, sin que nunca se cumplan las promesas, las esperanzas... y esto ya se cuenta por milenios.

Fase dos: En la última página el obrero pondrá los nombres de los oyentes que esta evangelizando al lado izquierdo, al centro pondrá el número de lecciones impartidas, y una vez bautizados, pondrá sus nombres al lado derecho, como discípulos. Fase tres: Cada nuevo discípulo, previa instrucción, recibe este manual y comienza a impartir las lecciones que él mismo recibió. Los datos a llenar en cada manual constituyen un ahorro de tiempo a la hora de revisar el trabajo de evangelismo de la iglesia local y elaborar el reporte correspondiente, sea trimestral o anual. Se sugiere un director de evangelismo para cada iglesia local para que se haga cargo de este trabajo, motivando, revisando y alentando a los obreros y líderes.

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"... de este trabajo". ¿No es un ministerio?

Nota:Desde su primera edición hasta la fecha (Septiembre 2008) este manual de evangelismo ha reportado mucho fruto y esta siendo empleado como una útil herramienta de trabajo de muchas congregaciones de este y otros movimientos. Lo que realmente nos interesa es que las almas se conviertan a Cristo, pero si usted desea reportar la utilidad de este manual o desea formular algunas preguntas, puede hacerlo en nuestra dirección de correo electrónico o contactarnos en nuestra página. (Si desea imprimir este manual masivamente, puede hacerlo con solo pedir permiso al autor).

¿Y dónde está el permiso que pidió a mi Editorial o a mí como autor para criticar el Tomo I de mi libro La Biblia ante la Biblia...? Lo dicho: lo que realmente interesa es que las almas se conviertan a Cristo... de los bolsillos ya se ocupará él... pero, ¿almas? ¿Más entes fantásticos en la mente del pastor? Sí, es cierto: aún no ha presentado a nadie o a nada a quien poder valorar, evaluar... ¿ver, tocar, comprobar, examinar...?... ni siquiera los ha definido.

¿Qué ha demostrado hasta ahora? Nada, aparte del afán por su trabajo, y de que la palabra evangelismo no existe en lengua española.

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ELPECADO LECCION 1 OBJETIVO: Que el oyente comprenda que es el pecado y como afecta a su vida.

Bien, atención: empiezan las lecciones: un experto en diezmos va a hacer comprender qué es el pecado a los oyentes, es decir, a los futuros discípulos, dejándose éstos llevar, dejándose adoctrinar, dejándose contar, avanzando en otros temas, todo encaminado a un único fin: a la administración de ofrendas y diezmos. Pero, cuidado, recordemos:

"Que no le digan, que no le cuenten porque a lo mejor le mienten". H.

Notará el lector, por poca perspectiva-experiencia que tenga sobre estas cuestiones, que desde la primera lección se inculpa al oyente, al futuro discípulo, de algo que no cometió: el pecado: ¡Eres un pecador... naciste pecador y estás manchado por este pecado! Primer trauma inculcado al discípulo: de la culpabilidad por ese pecado se seguirá todo lo demás. Son miles de problemas los que afectan a la humanidad hoy en dia. Enfermedades, miserias y conflictos de muchos tipos nos aquejan. La humanidad avanza rápidamente en el desarrollo de las ciencias tecnológicas, sin embargo a pesar de tan grande desarrollo científico el hombre no ha podido remediar la delincuencia, la drogadicción y la desintegración familiar. El hombre de hoy es capaz de transplantar un órgano de un cuerpo a otro… pero no ha podido desarraigar el odio, los celos y las envidias. Cada generación es peor que la anterior. ¿Qué hacer ante tal situación?

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Todas las generaciones pasadas han tenido problemas: enfermedades, miserias, conflictos... y más que en la actualidad si comparamos las épocas. No es cierto que cada generación sea peor que la anterior: es una mentira, dirigida directamente a inculcar esa responsabilidad en el pecado. Podrá haber generaciones peores que otras, la Historia está llena de ejemplos, pero no es verdad que sistemáticamente una generación sea peor que la anterior, no es cierto lo de que `cualquier tiempo pasado fue mejor´. Desde tiempos antiguos, los escritos de muy diversas personas han dejado constancia de que en todas las épocas ha habido delincuencia, corrupción, desintegración familiar, enfermedades, calamidades, guerras, desastres naturales, etc. etc. Hoy sabemos que la mayoría de las épocas se han sentido ellas mismas como las peores... que casi todas se han visto a sí mismas como la última, en la que tendría lugar el fin de los tiempos, y el pastor espera que sus oyentes no lo sepan. Por otra parte, el mismo pastor se contradice después en cuanto al tema. Véase más abajo del texto, en la lección octava. Primera alusión, y ataque, a la ciencia: es un arma muy estimada y empleada por los evangélicos. En lugar de demostrar sus creencias, que es lo que deberían hacer, y siendo que no pueden hacerlo, eligen el arma de atacar al contrario a través del conocimiento, es decir, de lo humano, de lo que nos permite discernir y llegar a entender los timos evangélicos, de ahí su encono contra esa ilustración: lo de ellos es espiritual, proviene de Dios y es superior. La ciencia, sobre todo la evolución, es falsa: pero esto no es un método, digamos honroso, para defender sus creencias, y menos para demostrarlas; lo es mostrando las verdades de éstas que, como ya he explicado, es lo que pedí que hiciese al docto pastor invitándole a mi Foro de discusión. La Biblia perdió allí mucha de su credibilidad delante de todos los que participaban en el Foro, si es que aún tenía alguna. Nótese la comparación y su diferencia: el hombre es capaz de trasplantar un órgano de un cuerpo a otro, dice. Esto, aparte de que no parece defender lo de que una generación es peor que la anterior puesto que conlleva implícito un avance y no un retroceso, es un hecho o acto físico que entra plenamente en el propósito científico, y lo compara con `odios, celos y envidias´, de lo que los científicos se ocupan en menor medida.

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Por si acaso el lector no lo notó: si aún hoy, la peor generación posible según el pastor, existen el odio, los celos y las envidias, ¿es que su religión no tiene nada que ver con ello? ¿La `verdad absoluta´, es decir, el Dios infinitamente justo, misericordioso y bueno, no ha sido capaz de erradicarlas después de más de tres mil años de la existencia de su revelación, o dos mil si contamos sólo el cristianismo? ¿No sería suficientemente grave aunque sólo lo permitiese? ¿Por qué le echa la culpa al hombre, es decir, al que trasplanta órganos? ¿Por qué no se la echa al otro hombre, al que siembra semillas? ¿Qué soluciones dieron durante milenios sus antecesores en su honroso trabajo? Al menos el hombre ha conseguido trasplantar órganos, poniendo el mismo ejemplo que el pastor, ¿qué han hecho sus antecesores durante milenios? ¿Qué hicieron los anteriores H.? ¿Por qué cree que él va a solucionar los problemas cuando miles de pastores anteriores no consiguieron nada? ¿O es que en realidad sabe perfectamente que no va a solucionar-aumentar sino el grosor de su cuenta bancaria, como hicieron esos precursores suyos a los cuales les importaba más bien poco los odios, los celos y las envidias? Siempre salvando algunos casos de auténtico altruismo religioso, que también los hubo y los hay, indudablemente. Compruébese, pues, que el pastor está mintiendo desde el principio: esta época no es peor que todas las anteriores, pero a él le interesa que el oyente se lo crea porque de esta manera le persuade de esa culpabilidad, de ese pecado, en su máxima proporción. Lo que sí se puede alegar es que donde hay más personas, puede haber más problemas, más contratiempos, más sucesos; donde hay más avances, hay más comunicación, hay más información de acontecimientos que en otras épocas pasaban inadvertidos al ser menor ese avance científico.

Cada hombre debe volverse a la palabra de Dios para encontrar la raíz de su miseria. ¿Cuál es la palabra de Dios? Demuestre, pastor, demuestre aunque sea por una vez: no dé por sentado lo que sólo es su creencia. ¿Por qué no utiliza aquel panfleto analizado anteriormente, puesto que con toda seguridad lo conoce?... ¡Ah, bueno! ¡Es que ya lo demostró por medio de falacias!

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¿Dónde se originan los problemas del hombre? El problema básico de la humanidad esta EN SU CORAZON. De ahí surgen todos los conflictos que contaminan su vida, y la de sus semejantes. (Marcos 7:18-23). El pastor pone como ejemplo un texto escrito hace casi dos mil años, que reporta conocimientos de aquella época, trasladándolos a la actual, ante la sorpresa, o no, de sus oyentes. En efecto, es lo que se creía en aquel tiempo, y en otros: la raíz de los males está en el corazón, y no sólo la raíz de los males sino también el conocimiento, la sabiduría, como aseguran otros pasajes: el propio Yahvé, cuando quiere saber cómo es el comportamiento de una persona, inspecciona, examina su corazón... y sus riñones ↓ , lo que tampoco dice mucho a favor de su omnisciencia. Hoy sabemos que el corazón es un órgano que no tiene que ver nada con las emociones personales, y también sabemos que ciertos pasajes bíblicos, al aludir al corazón, lo hacen metafóricamente, pero no así en otros pasajes en donde se dice concienzudamente que la raíz del conocimiento está en el corazón, creencia que por otra parte tampoco es exclusiva de la Biblia; otras culturas también lo creían. "Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas: fornicaciones, robos, asesinatos, adulterios, avaricias, maldades, fraude, libertinaje, envidia, injuria, insolencia, insensatez. Todas estas perversidades salen de dentro y contaminan al hombre", dice un tal Marcos que dijo un tal Jesús en la cita aludida por el pastor. ¿Y qué tal si al trasladar la lección a los aspirantes a discípulos, alguno de los mismos le dice algo conveniente al líder evangélico aleccionado por el pastor H.?: `oiga, yo soy muy buena persona; el fornicario, asesino, adúltero... los será usted. Aplíquese el cuento´.

Todo ese caudal de suciedades que brotan del corazón del hombre (Malos pensamientos, adulterios, fornicaciones, homicidios, avaricias y envidias) se definen con el nombre de PECADO.

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Pues ya ven: el pastor también cree que los malos pensamientos, adulterios, etc. brotan del corazón del hombre, y no parece que lo diga metafóricamente porque no lo puede decir: en el pasaje anterior de Marcos no está expresado como metáfora, ni en el paralelo de Mateo. En lo demás tiene razón: bíblicamente, esas suciedades se definen con el nombre de pecado. Para usted, ¿Qué es el pecado? Siempre habrá personas que dirán: “Esto no es pecado, es sencillamente un gusto”, pero en 1 de Juan 3:4 queda definido lo que es el pecado: “EL PECADO ES TRASPASAR LA LEY DE DIOS”

En la BJ, I Juan 3, 4, no dice eso sino esto otro: "Todo el que comete pecado comete también la iniquidad, pues el pecado es la iniquidad". Sí dice algo parecido la RVR: "Todo aquel que comete pecado, infringe también la Ley, pues el pecado es infracción de la Ley". De esta cita se podría escribir mucho porque en otros pasajes esa misma Ley, que aquí está escrita incluso con inicial mayúscula, queda abolida por anticuada, inútil e imperfecta, como veremos en su momento. ↓  Y sí, es cierto que hay personas que dicen que el pecado no existe: lo que existen son transgresiones de leyes, normas, reglas, etc., humanas, por supuesto.

Noten cómo la Biblia se justifica a sí misma: para demostrar qué es el pecado, el pastor usa la propia Biblia, es decir, esa definición de pecado es la bíblica. Informémonos en el DRAE (4), es decir, en la vida real, sobre el pecado. En su primera acepción: "Transgresión voluntaria de preceptos religiosos". En la vida real ocurre esto: “Tranquilos: el pecado no es delito”.".

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La palabra de Dios (La Biblia) ¿Demostración? Por medio de falacias. ↑ es la que indica al hombre las normas que debe seguir y los caminos por los que no debe pasar. Es su creencia, no una verdad comprobable. Miles de millones de personas no creen eso. El pecado no se determina por lo que nosotros creemos que es malo, sino por lo que Dios ha dicho en su palabra. Nótese: lo que creamos nosotros no es nada; todos estamos sometidos a su Dios: lo malo es lo que dice éste que es malo en su palabra. De esta manera, aprendemos que matar a las hechiceras, a los homosexuales, a los que raptan, a los que han matado (ya sabemos, ojo por ojo...), a las jóvenes vírgenes que no puedan demostrar que lo son, a los que se quedan algo del anatema (Nota 6), a los hijos indóciles y rebeldes, a los adúlteros..., tener esclavos y marcarlos..., echar fuera del campamento a los enfermos..., quedarte con las niñas y las señoras vírgenes de los vencidos en la guerra..., invadir territorios ajenos exterminando (matando) a todo ser vivo, incluyendo a los niños de pecho y a las mujeres embarazadas, incendiar sus ciudades, matar al guerrero que no quiera participar en las matanzas, quedarte con las tierras de los vencidos, mentir, despreciar a la mujer, etc. etc. etc., no es lo malo puesto que alguno de los enunciados anteriores están trascritos por ley en esa palabra, y otros son órdenes divinas Entendido, erudito pastor: gracias por la información, siempre bienvenida porque aprendemos mucho de su encantadora creencia. ↓

Dios es el juez supremo. A grandes afirmaciones, grandes demostraciones. ¿Dónde están estas últimas?

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Veamos una pequeña lista de pecados como ejemplo. 1 Cor. 6:9-10. No pone el texto; lo pondré yo: "¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni impuros, ni idólatras, ni adúlteros, ni afeminados, ni homosexuales, ni ladrones, ni avaros, ni borrachos, ni ultrajadores, ni explotadores heredarán el Reino de Dios". Ni explotadores, pastor, ni explotadores... ni ladrones, pastor, ni ladrones.

Desde que el primer hombre traspaso la ley de Dios, todo hombre y mujer estamos contaminados con el germen de pecado. (Rom. 5:12). "Por tanto, como por un hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, ya que todos pecaron", dicen que dijo Pablo, un señor de Tarso que antes de tener visiones perseguía y mataba a los cristianos. Antes de pecar no existía la muerte: antes de Adán y Eva... ¡no existía la muerte! Evidente y sublime aportación al conocimiento humano, de un nivel cultural exquisito, trasladando al oyente a tiempos pasados de ignorancia e incultura, y que sólo se mantienen en la actualidad en los entornos evangélico-cristianos por merced de esos pastores aprovechados. Y también muy adecuado para comprender el vendaval de justicia divina: todos los descendientes de los únicos que pecaron, todos los hombres y todas las mujeres, estamos contaminados con el germen del pecado... y también los animales, las plantas, pues también mueren. Todos pagamos la culpa de otros. Extraña justicia de un Dios justo.

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¿Quiénes hemos pecado? ¡TODOS! No importa la posición social, económica o el nivel de educación; todos adolecemos de la misma enfermedad; el pecado brota de cada corazón. (Isa.64:6). El pastor dice que todos hemos pecado, según la Biblia, por supuesto. Y dice que el pecado es una enfermedad, y brota de cada corazón. Excelente, muy educativo y muy del siglo XXI. Casi oigo al pastor H.: `Usted ha transgredido la ley de Dios, no las leyes humanas, sino las de Dios... usted es un enfermo al que hay que curar. No se preocupe; yo tengo el remedio para su enfermedad´.

CONSECUENCIAS DEL PECADO Dios ha visto nuestro pecado. El dios bíblico más bien, no sólo tenía previsto ese pecado sino que el mismo se ocasionó porque él quiso: su omnipotencia, inmutabilidad, y sobre todo su omnisciencia, más todo el planteamiento de los primeros capítulos de Génesis, le traicionan: sería un disparate teológico afirmar que Dios rige su comportamiento según las acciones humanas, dependiendo de ellas, como si no las conociese y actuase según las mismas, cambiando de opinión a cada momento. ↓ ¿Nuestro pecado? “No morirán los padres por culpa de sus hijos, ni los hijos por culpa de sus padres”: Dt 24, 16; II Re 14, 6; II Cro 25, 4; Jer 31, 30; Ez 18, 1-4. “Este hijo no morirá por la maldad de su padre... el que peca es quien morirá. El hijo no pagará la culpa del padre”: Ez 18, 1720.

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El dios bíblico, omnipotente, debe castigar porque no es obedecido, lo cual se da de bruces con cualquier teología que se precie. Evidentemente, el libre albedrío no soluciona el problema sino que lo enreda más: si la persona tiene libre albedrío, es decir, si puede elegir libremente, ¿en qué ha pecado? ¿A qué viene entonces el castigo? Es evidente que, bíblicamente, la creación de Yahvé es un títere en sus manos. ↓

Es su palabra la que hemos violado, y esto tiene sus consecuencias: Esto lo dice el pastor sin ni siquiera tener la delicadeza de demostrar absolutamente nada: sólo afirma, ordena, deduce, culpabilizando a sus oyentes, con lo que les está insultando-calumniando, pero esto es habitual en él: los participantes de mi Foro lo sabemos perfectamente. Por otra parte, la habrá violado el pastor o quien crea que eso es un pecado. Obsérvese la directriz del escrito pastoril: en estos momentos el oyente ya se siente culpable, le está inculcando, le induce a una culpabilidad sacada de textos de un libro contradictorio en el que, como acabamos de ver en el párrafo anterior, ese pecado estaba previsto y planificado por la propia divinidad, con contradicciones puesto que también proclama que el hijo no pagará la culpa del padre.

PRIMERO: El pecado hace miserable la vida del hombre. (Isa. 48:22). Prueba bíblica sobre un concepto bíblico: argumento circular, inadmisible. Según la propia charlatanería del pastor, cuando uno cierra el libro `sagrado´ y se incorpora a la vida real, se terminó el pecado.

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SEGUNDO: Además de hacer infeliz al hombre, el pecado constituye una OFENSA A DIOS. (Sal. 51:4). El pecado es contra Dios. Prueba bíblica sobre un concepto bíblico: argumento circular, inadmisible. TERCERO: Nuestro pecado ha hecho separación entre Dios y nosotros. Estamos fuera de la gloria de Dios, estamos “destituidos” o fuera de su comunión. (Rom. 3:23). Esta falta de comunión con Dios añade más dolor al peso de nuestras maldades. Prueba bíblica sobre un concepto bíblico: argumento circular, inadmisible. Por otra parte, `el malvado lo será usted´, le podría decir alguien. CUARTO: Además de todo esto existe una consecuencia final del pecado. La paga del pecado es la muerte. Dios dijo a Adán: “El día que comas de este árbol, morirás”. (Gn. 2:1617). Por la desobediencia el hombre entro en el proceso de muerte: Fue separado de Dios (Muerte espiritual) y a su tiempo, murió físicamente. (Separación del espíritu de su cuerpo). Prueba bíblica sobre un concepto bíblico: argumento circular, inadmisible. Como ya se ha explicado, la muerte existía mucho antes de que alguien pudiese pecar. En el Tomo I de mi libro La Biblia ante la Biblia... explico extensamente todo el contexto del pasaje de Génesis aludido por el pastor, y otros relacionados, explicaciones de las que no dijo nada cuando el pastor criticó bochornosamente unas pocas partes ese libro ante las risas generalizadas de los lectores del Foro. Ver Notas 3 y 7. Así mismo es hoy: El pecador esta MUERTO, es decir, separado de Dios a causa de sus maldades. (Isa. 59:1-3). Además de que el pecador esta separado de la comunión con Dios, corre el riesgo de ser separado de él por toda la eternidad. (Ap. 21:7-

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8). Pero, gracias a Dios que hay una solución al problema del pecado. (Jn. 1:29). “JESUCRISTO QUITA EL PECADO DEL MUNDO”. Solo Jesucristo puede quitar nuestros pecados. (1Jn. 3:5). Pruebas y deducciones bíblicas sobre unos conceptos bíblicos, algunos tergiversados: argumento circular, inadmisible, además de deformar aquella única, revelación a los judíos de la que hablamos en el principio de este libro: el auténtico mesías debe dirigirse sólo a los judíos, es un mesías judío para los judíos, que debe ser reconocido por éstos como tal y no rechazado como lo fue Jesús. Lo que hace el cristianismo es apropiarse de lo que no le corresponde: el tal Jesucristo es abominado por el judaísmo, y es su antítesis, de ninguna manera puede ser quien resuelva los problemas planteados en aquella primera, y única, revelación puesto que las soluciones que aporta el cristianismo, y el pastor, tienen como fundamento esa revelación pero transformada a su conveniencia mediante un personaje que no se sabe nada de él fuera de los textos bíblicos: estos no son otra cosa que ficciones teológicofantásticas de las que no hay prueba alguna, como ya se ha dicho. El pastor, que no entiende, no comprende, que se ha metido en terreno pantanoso, que no lo domina o simplemente cree que los oyentes no entenderán y serán presas fáciles. Disparate teológico: Jesucristo ya estaba engendrado antes de la creación del mundo, es decir, antes de que alguien pudiese pecar... y le sirve a Dios para resolver el problema de un pecado que aún no se había producido: es el protagonista del plan de Yahvé para la salvación. Por tanto, Yahvé ya sabía que el hombre pecaría, y en consecuencia, el hombre había de pecar forzosamente, de otra manera no tendría sentido la presencia de Jesucristo, del salvador, en el drama. De ello se deduce que Yahvé no sólo sabía que pecarían, sino que lo planificó todo para que pecasen... y para después echarles la culpa al hombre y a la mujer, y a todos sus descendientes, cargándoles un pecado en las espaldas, convirtiendo el evento en una teología del disparate, en las acciones de un ente en las que él se lo guisa, él se lo come, involucrando y culpabilizando a su creación de lo que él quiso que sucediese en un plan que tiene previsto desde siempre, desde la eternidad, siendo el único plan que se cumple, desbaratando los pla-

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nes humanos (por lo tanto, bíblicamente no existe el libre albedrío) ↓ . La Biblia ante la Biblia..., Tomo II, p. 434: Salm 2, 7: "Él me ha dicho: `Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado...´". Según la BJ, p. 679, en el v 7 toma la palabra el mesías y dice que ha sido engendrado por Yahvé. Hb 1, 5. Según el texto, queda probado que Yahvé lo engendró mucho antes de que tuviese oportunidad de utilizarlo para el cometido principal por lo que había sido engendrado. Gn 1, 1ss; Sab 7-8; Pr 8, 22-36; Jn 1, 1ss: demuestra que todo es un plan preconcebido en el que de ninguna manera puede entrar el libre albedrío, la libertad, en su creación. Gn 1, 1; 3, 1-7; 4, 6-7; Lv 26, 14-39; Salm 33, 11, y que fue engendrado dos veces. Jesús: "Padre... porque me has amado antes de la creación del mundo": Jn 17, 24. "... predestinado antes de la creación del mundo y manifestado en los últimos tiempos a causa de vosotros": I P 1, 20. “Yahvé frustra el plan de las naciones, hace vanos los proyectos de los pueblos”: Salm 33, 10. “Pero el plan de Yahvé subsiste para siempre, sus decisiones de generación en generación”: Salm 33, 11. “Nuestro Dios está en el cielo, y hace todo cuanto quiere”: Salm 115, 3.  "El hombre tiene proyectos, Yahvé, la última palabra... Yahvé ha creado todo con un propósito, incluso al malvado para el día fatal... el hombre hace muchos proyectos pero sólo se cumple el plan de Yahvé... el corazón del rey es un río en manos de Yahvé, que él dirige a donde quiere... Los dados se tiran sobre el tablero, pero su sentencia depende de Yahvé... De Yahvé dependen los pasos del hombre: ¿cómo puede el hombre discernir su camino?": Pr 16, 1,4,9,33; 20, 24; 21, 1; Ecli 39, 2; Job 28. "Esos textos que dicen la verdad, nos muestran a un Dios que no sólo sabía sino que él lo determinó todo para que sucediese tal como lo planeó, que no sólo sabe qué hará cada uno sino que él lo determinó para que lo hiciese como él quiso, el que lo

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creó todo, y lo creó porque quiso y como quiso". La Biblia ante la Biblia..., Tomo III, p. 494. “El hombre hace muchos proyectos, pero sólo se cumple el plan de Yahvé”: Proverbios 19, 21. “Ha jurado Yahvé Sebaot diciendo: `Tal como lo había ideado, así fue. Y como lo planeé, así se cumplirá...´”: Is 14, 24-27; 4, 2ss; 45, 20. “Yahvé, tú eres mi Dios, yo te ensalzo, alabo tu nombre, porque has hecho maravillas y planes muy de antemano, que no fallan”: Is 25, 1. "Yo sé, Yahvé, que no depende del hombre su camino, que el que anda no decide la rectitud de sus pasos": Jer 10, 23. El Tomo IV de La Biblia ante la Biblia…, dedicado a los profetas, está lleno de referencias al `plan de Yahvé´. "Entonces se presenta Jesús, que viene de Galilea al Jordán, a donde Juan, para ser bautizado por él. Pero Juan trataba de impedírselo diciendo: «Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?» Jesús le respondió: «Deja ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia.» Entonces le dejó...": Mt 3, 13-17. "Cumplamos toda disposición divina", dicen algunas Biblias. "No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo": Mt 6, 8; 3, 13-17; Lc 12, 30. "¿No se venden dos pajarillos por un as? Pues bien, ni uno de ellos caerá en tierra sin el consentimiento de vuestro Padre. En cuanto a vosotros, hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados": Mt 10, 29-30; Lc 12, 6-7; Act 27, 34. "... por cuanto nos ha elegido en él antes de la fundación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia": Ef 1, 4-5. "Nosotros, en cambio, debemos dar gracias en todo tiempo a Dios por vosotros, hermanos, amados del Señor, porque Dios os ha escogido desde el principio para la salvación... ": II Tes 2, 13. "... ni dedicasen su atención a fábulas y genealogías interminables, que se prestan más para promover disputas que para realizar el plan de Dios, fundado en la fe": I Tm 1, 4. "... a los elegidos que viven como extranjeros... según el previo conocimiento de Dios Padre": I P 1, 1-2.

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La Biblia ante la Biblia..., Tomo I, p. 309: "Imposible no recordar Gn 1, 1; 3, 1-7; 3, 16, 21; 18, 14 en cuanto a planes divinos... imposible no preguntarse por qué el dios omnipotente necesita de los pecados de los humanos para llevar a cabo sus planes... y cómo puede un ser omnipotente y omnisciente hacer planes".

Pero tal vez no era necesario insertar tantos pasajes que confirman que Yahvé hizo planes: el propio cristianismo lo propaga defendiendo un plan de Dios para la salvación, en el que el protagonista es Jesucristo, y al que el pastor también alude más adelante como el remedio a lo que consideran una enfermedad. Asimismo, todo desemboca en una predestinación divina hacia su creación (Yahvé tiene elegidos a los que salvará), predestinación en la que creen muchos sectores cristianos puesto que es bíblico:  ... pero quien está predestinado no es libre y consecuentemente no es responsable de sus actos, por lo que no se le puede acusar de nada; simplemente está cumpliendo con el plan de Yahvé. ¿De qué salvación o condenación nos habla la *palabra de Dios*, y el pastor escritor, si todo está predestinado?

"Pero en atención a los elegidos... Porque surgirán falsos cristos y falsos profetas, que harán grandes signos y prodigios, capaces de engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos": Mt 24, 22,24. "Porque el Hijo del hombre se marcha según está determinado": Lc 22, 22. "Había un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas. Y uno pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico...pero hasta los perros venían y le lamían las llagas. Sucedió, pues, que murió el pobre y los ángeles le llevaron al seno de Abrahán. Murió también el rico y fue sepultado.«Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno. Y, gritando, dijo: `Padre Abrahán, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.' Pero Abrahán le dijo: `Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al

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contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado. Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan hacerlo; ni de ahí puedan pasar hacia nosotros": Lc 16, 19-26; 6, 24-26; 10, 18. Parábola del rico y el pobre. El rico será atormentado por ser rico y el pobre será llevado al cielo por ser pobre. Lo curioso es que las riquezas las da Yahvé a quien quiere y el pobre lo es por decisión también de Yahvé: el rico es atormentado porque ya recibió los bienes en la tierra. ↓ BJ, p. 1522: los elegidos para ser salvados y para ser condenados no pueden cambiar su destino. Predestinación: nadie es libre para decidir su destino. Contrariamente pero en la misma predestinación, los que no fueron elegidos fueron destinados para no serlo: "Tropiezan en ella porque no creen en la palabra; para esto han sido destinados. Pero vosotros sois linaje elegido...": I P 2, 8-9.  Vamos descubriendo las trampas y engaños del pastor H.: él no puede hacer nada, ni los líderes, ni los obreros, ni los discípulos cuando sean obreros, líderes o pastores, es inútil su siembra y es inútil que se lea o escuche a los pastores: todo está predestinado por Yahvé... es inútil su trabajo... sus libros... todo lo que haga: los oyentes, a los que pide ofrendas y el diezmo para poder ser salvos, ya están predestinados por Yahvé a salvarse o a condenarse, escuchen o no, crean o no... hagan ofrendas o no, entreguen el diezmo o no.

La lección 1 la termina con un resumen: RESUMEN DE LA LECCION 1 ¿Qué aprendimos hoy? 1.- Que los problemas del hombre salen de su corazón.

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2.- Que el pecado hace miserable la vida del hombre. 3.-Que el pecado es traspasar la palabra de Dios. 4.- Que absolutamente todos hemos pecado. 5.- Que el pecado nos priva de la comunión con Dios y produce la muerte temporal y eterna. 6.- Que JESUCRISTO es el remedio contra el pecado. ACTIVIDADES PRÁCTICAS: Leer sin falta Lucas 23:32-47

Resumen: ¿Qué aprendimos con la lección 1 de un pastor evangélico con más de treinta años de experiencia bíblica e hijo de otro pastor evangélico? Hemos aprendido las peripecias poco hábiles de ese pastor, escritas por los medios que conoce, los que le han enseñado, es decir, la trampa, enredo, incultura, ignorancia y timo, imaginando que todos sus oyentes van a creerle gracias a su desinformación, y al miedo y la culpabilidad que se les infunde desde el principio, desde la primera lección. 1.- La culpabilidad está en el hombre, el cual está lleno de problemas que no es capaz de solucionar. Aprendimos que no se refiere al corazón como el interior del ser humano sino como al órgano muscular. Por otra parte, y aunque hubiese hecho una metáfora, el seguimiento y propósito es el mismo: el hombre es el culpable de un pecado incongruente, de un pecado que es una enfermedad ↓ , y que no cometió. 2.- Esa culpabilidad viene de un pecado, el cual hace que la vida del hombre sea miserable, tenga problemas, etc.

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Pero aprendimos que el concepto de ese pecado es bíblico-religioso, y que para adoptarlo a la vida real hay que someterse a una serie de leyes transmitidas en un libro del que la mayor parte de su contenido es indemostrable: sólo habla de él como algo que no necesita justificaciones para demostrar lo que dice el propio libro, hecho que nadie aceptaría como prueba. La vida del hombre que se cree que es culpable de algo que no cometió, entonces sí que puede llegar a ser miserable y en realidad es lo que intenta inculcar: `llevas una vida miserable porque has pecado´. 3.- Aprendimos que ese pecado, cuyo origen se remonta a los albores del tiempo, cometido sólo por dos personas de las que no puede dar razón, es decir, que son un mito que además se encuentra en otras culturas anteriores a la judía, pecado-culpa misericordiosamente transmitido a todos sus descendientes por obra y gracia del justo Dios, pecado que transgrede las leyes del mismo, Dios del que tampoco da razón ni definición, afirmando que existe un libro que es su palabra, demostrándolo por medio del propio libro. No existe el pecado fuera de la Biblia. Es sólo un concepto bíblicoreligioso, precisamente explotado como medio de sometimiento. Las desgracias o miserias de las personas no son por culpa de un pecado que ni siquiera estaban presentes cuando supuestamente se cometió. 4.- Dice que todos hemos pecado, que todos hemos transgredido esas leyes... principalmente porque arrastramos ese pecado cometido sólo por nuestros primeros ancestros, pecado que fueron incitados a cometer, pero somos responsables del mismo: `la culpa de los padres la pagan los hijos´, exquisita máxima bíblica, opuesta a otras. Pero aprendimos que absolutamente nadie ha pecado: hemos transgredido leyes establecidas por los humanos, si acaso, y en consecuencia debemos ser juzgados por las leyes humanas. 5.- Exacto dentro de la Biblia. Pero cerramos ese libro... y se terminó el pecado: la muerte no se produce por haber transgredido una ley: es un concepto bíblico-religioso, insisto, que en la actualidad sólo lo mantienen fundamentalistas religiosos que trasladan a las personas al pensamiento de siglos atrás con el fin de someterlas, atándolas a esa culpa inventada.

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Aprendimos que gracias a ese pecado, ideado, preparado, permitido, consentido, planificado por ese Dios, no podemos relacionarnos con él, tanto que nos ha ocasionado la muerte temporal y eterna, uno de los hechos fundamentales que encierra ese plan divino el cual alcanza un desatino de tal dimensión que sólo puede concebirse como algo maquiavélico, pérfido, perverso y sádico ↓ , de alguien omnipotente y completo pero a la vez necesitado de los pecados de su creación para poder llevar a cabo su plan, plan que existe porque él quiso que existiera, y sin el que nadie le conocería porque nadie existiría, por lo que tuvo que llevarlo a término forzosamente... ¡para poder subsistir y ser!... lo cual lleva a la conclusión de que el propio Dios no es libre. Ver lección 8, punto 2. Y semejante disparate explica y enseña el sabio pastor, y no sólo él, haciéndose cómplice de ese plan y de su difusión en personas sin preparación para defenderse de los ridículos arrebatos de un Dios todopoderoso y vengativo, resentido, rencoroso, cruel, iracundo, colérico, que echa la culpa a los hombres de sus aterradores planes, concebidos para hacer sufrir a su creación la cual, según el relato de H., es la víctima de esos planes: por medio de ese plan, el Absoluto se distraerá ante su preocupación por la perspectiva de un aburrimiento eterno sin que nadie le conozca. Así, ese mismo Jesucristo, el Cordero, se pasará toda la eternidad junto con sus ángeles torturando a todos los que no creyeron en él: léase el Apocalipsis. Desconozco si esto lo enseña o no el pastor por otros medios a sus espantadas ovejas; lo que es cierto es que en sus Manuales no lo hace, lo esconde, y es algo fundamental que debería haber revelado. 6.- Aprendimos que no sabemos nada de Jesucristo fuera de los escritos del Nuevo Testamento (si no es así, demuéstrese, hecho que el pastor no lleva a cabo, por supuesto), y que el verdadero mesías, según los textos del AT que lo anuncian, debe venir a reafirmar el judaísmo y no a crear una nueva religión separándose de él, mostrándose totalmente improcedente en los hechos narrados en ese NT para poder ser aceptado como mesías. El pastor tiene el remedio a tan gran ignominia cometida por los hombres, a esa enfermedad: por medio de otro personaje inventado, o al menos adulterado basándose en mitos, supuestos y tergiversaciones en parte precisamente de la procedencia y origen del propio personaje,

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enseñándolo como alguien que bíblicamente no puede ser el que dicen que es, del que el AT (Tanaj) no da razón, resultando un despropósito difícil de superar. A ese Dios sanguinario sólo le falta dar paso al último acto de su macabra obra: sacrificar a su propio hijo para remediar el pecado que él provocó, deseó y planificó, sacrificar a quien engendró exclusivamente para ser sacrificado por una culpa que aún no había sido cometida.  ¿Qué suerte de Dios hace una creación necesaria y exclusivamente destinada, predestinada, sentenciada a pecar, y después se hace el afrentado, echándole la culpa del pecado a esa creación formada cándida, ignorante e inexperta? ¿Qué clase de padre en sus cabales entrega a la muerte a su hijo para que él pase por ser el Dios del amor, perdón, clemencia y misericordia?

El pastor, en su inconsciencia, acaba de mostrar qué clase de `Dios´ está predicando.

Imitando a otros pastores-líderes, acaba de sembrar su primera semilla, pero la semilla de la incultura y la ignorancia, del timo y de la desvergüenza más que nada, pero también del desamor con el prójimo, abriendo el camino al pillaje y despojo de la décima parte del sueldo de ese prójimo, de ese futuro discípulo, ya sometido a una culpabilidad que probablemente en un principio no entiende: ya se le ha inculcado que es un pecador que se condenará si no acepta las lecciones del pastor, pero que si las acepta, el propio Jesucristo le hará su discípulo y se salvará ↓.

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SACRIFICIO Y AMOR DEL SEÑOR LECCION 2

OBJETIVO: Que el oyente vea que Jesucristo limpia el pecado del hombre por su sacrificio en la cruz.
El pastor ya ha empezado a pasar factura por un sacrificio expiatorio no solicitado por el triste futuro discípulo. El argumento del pastor, que es el del cristianismo en general, es un auténtico disparate teológico pero de su propia teología, lo cual supera cualquier estado esquizofrénico: el judaísmo no contempla ningún sacrificio expiatorio por el pecado colectivo del hombre, y menos que el sacrificado sea otro hombre, y menos aún que el sacrificado sea el propio Dios: sobre esto último para el judaísmo es una blasfemia imperdonable. Con semejantes incompatibilidades teológicas imposibles de coexistir, no se puede argumentar que el NT haya venido a completar al AT.

Para el lector que no lo sepa: en la teología judía no existe ese sacrificio expiatorio y, como ya se ha dicho, no espera una segunda revelación que lo traiga. El propio Yahvé, sin el sacrificio expiatorio de nadie, ni del mesías, y menos el suyo propio o el de un supuesto hijo, perdonará todos los pecados en el final de los tiempos, dirigiéndose siempre a su pueblo, el judío, pasando éste a ser un linaje de sacerdotes al que quedarán sometidos el resto de los pueblos... que sobrevivan a ese final. El mito de la víctima propiciatoria se encuentra en otras muchas mitologías de otros pueblos, la mayoría anteriores al cristianismo a las cuales éste plagió claramente. En estas circunstancias sólo se puede deducir que o bien el pastor no tiene ni idea de teología judía, lo que es muy grave, y tampoco quiere aprender estudiando otras mitologías, o bien que para él todo es un negocio y no le importa el medio por el que conseguir sus propósitos.

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Sí, yo también he pensado que se le pueden atribuir las dos cosas. Otros pastores/discípulos, cuando se han dado cuenta de esos disparates que mantiene aún el cristianismo, han tenido la dignidad de rechazar esa creencia y no continuar con el engaño, y menos enseñarlo y divulgarlo: que un individuo, que se enorgullece de ser pastor evangélico con tantos años de estudios bíblicos, mantenga aún esa posición y la enseñe como la sublime verdad, sólo se puede decir de él que practica una desvergüenza moral y teológica.

Leamos en 1 Juan 4:9-10. Dios, en su grande misericordia hacia el mundo pecador MOSTRO SU AMOR dando a su hijo en sacrificio como nuestro substituto. Cada uno de nosotros merecíamos la muerte a causa de nuestras maldades. Sin embargo, Jesucristo fue sacrificado como cordero para quitar nuestros pecados. Este fue un sacrificio gratuito, de amor. Siendo pecadores él puso su vida por nosotros, para que fuésemos liberados de la carga del pecado. (Ro. 5:6-10). Nuestras culpas él las llevó en la cruz. Nuestras enfermedades y dolores, él las sufrió por nosotros (Is. 53:4-6). Como prueba da pasajes del NT, con lo que éste se justifica a sí mismo diciendo algo así como `es así porque lo digo yo´, indicando sólo una cita del AT que sería donde supuestamente se anunciaría el sufrimiento de ese sacrificio ofrecido en la persona de Jesús, en realidad el propio Dios, es decir, el mesías entregado por amor para quitar nuestros pecados: Isaías 53. Pero esos pasajes de Isaías no se refieren en absoluto al mesías sino a Israel como nación: el sufriente de Isaías 53 es Israel, el pueblo elegido, en un contexto isaiánico, que no es de ese profeta sino posterior, que relata los dolores, el sufrimiento, del pueblo israelita en el exilio, concretamente en el de Babilonia tras el descalabro de Judá consumado por los caldeos de Nabucodonosor II. El verdadero mesías no debe sufrir ni sacrificarse, ni hacer nada, repito, nada, de lo que nos revelan los escritos del NT, y sí hacer imprescindiblemente y en una única llegada otras cosas que éste ni revela ni contempla, ni concuerda con la Historia mundial.

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Vuélvase a notar cómo continúa inculcando la referida culpabilidad a sus discípulos: ¡Jesucristo fue sacrificado por tus maldades, para quitar tus pecados... un sacrificio de amor! ¿Cómo puede ser un sacrificio de amor el quitar una vida premeditada, calculadamente, mediante un plan... la vida de su propio hijo? ¿Recuerdan, señores lectores, qué escribí poco más arriba del texto? No, no hace falta que vuelvan atrás; aquí lo tienen de nuevo: A ese Dios sanguinario sólo le falta dar paso al último acto de su macabra obra: sacrificar a su propio hijo para remediar el pecado que él provocó, deseó y planificó, sacrificar a quien engendró exclusivamente para ser sacrificado por una culpa que aún no había sido cometida.  ¿Qué suerte de Dios hace una creación necesaria y exclusivamente destinada, predestinada, sentenciada a pecar, y después se hace el afrentado, echándole la culpa del pecado a esa creación formada cándida, ignorante e inexperta? ¿Qué clase de padre en sus cabales entrega a la muerte a su hijo para que él pase por ser el Dios del amor, perdón, clemencia y misericordia?

Pero el párrafo añade nuevos absurdos: ¿con ese sacrificio fuimos liberados de la carga del pecado? ¿Es que no dijo el docto pastor que ésta es la generación más perversa que haya existido y ese sacrificio ocurrió, supuestamente, hace casi dos mil años? ¿Para qué predica si todos fuimos liberados del pecado? ¿A quién quiere salvar si Jesús se echó encima nuestros pecados y maldades? ¿Acaso no dicen otros pasajes que Dios juzgará según las obras de cada cual?... ¿Jesús cargó con nuestras enfermedades?... tampoco parece que se note. ¿Para qué, entonces, ese sacrificio? Evidentemente: la única manera de intentar solucionar el desatino es añadiendo más enredos e incoherencias. ↓

Fue tan grande el dolor y el martirio del señor en la cruz por nosotros, que rechazarlo acarrea condenación. (Jn. 3:18-19). Esa es la condenación: Rechazar a Jesucristo y su obra en la cruz.

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El mesías no debe morir sufriendo por nadie. Plagio cristiano de mitologías anteriores de otros pueblos, añadido a las tergiversaciones del AT sobre una figura que no corresponde a lo que es en el Tanaj, como ya he indicado. Un despropósito total arduo de superar que convierte a esa creencia en algo espantosamente blasfemo para el judaísmo. Por otra parte, y como no podía ser menos, el pasaje que nos ofrece como prueba es del NT... y para redondear el desacierto, conlleva contradicciones con otros pasajes, de lo que al parecer el pastor es inconsciente. En ese pasaje de Juan leemos: "El que cree en él no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios. Y el juicio está en que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas". El que crea en Jesús, es decir, el que tenga fe en él, ya está juzgado, salvado, como también sustentan otros pasajes: Marcos 16, 16; Hechos 16, 30-31 (el propio pastor lo pone como prueba poco más abajo del texto ↓ ); Romanos 1, 16-17; 3, 28; 10, 8ss; Gálatas 3, 11-12; Tito 3, 5... Salvación por fe. Sin embargo, otros pasajes dicen que la salvación es por obras: "Que tú pagas al hombre según sus obras": Salmo 62, 13. "Dios paga al hombre según sus obras, trata a cada cual según su conducta": Job 34, 1. "Él paga a cada uno según sus obras": Proverbios 24, 12. "Yo, Yahvé, exploro el corazón, pruebo los riñones, para dar a cada cual según su camino, según el fruto de sus obras": Jeremías 17, 10. De paso nótese dónde inspecciona Yahvé las obras de los hombres: en el corazón y los riñones. "Y si el malvado se aparta del mal que ha cometido para practicar el derecho y la justicia, conservará su vida": Ezequiel 18, 27. "Porque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos": Mateo 5, 20. "Porque por tus palabras serás declarado justo y por tus palabras serás condenado": Mateo 12, 37.

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"Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su Padre, con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno según su conducta": Mateo 16, 27. "Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos": Mateo 19, 17. "Y saldrán los que hayan hecho el bien para una resurrección de vida, y los que hayan hecho el mal, para una resurrección de juicio": Juan 5, 29. "... quien dará a cada cual según sus obras": Romanos 2, 6. "¿De qué sirve, hermanos míos, que alguien diga: `Tengo fe´, si no tiene obras? ¿Acaso podrá salvarle la fe?": Santiago 2, 14,17. "Y si llamáis Padre a quien, sin acepción de personas, juzga a cada cual según su conducta": I Pedro 1, 17. ... ↓

El remedio para el pecado fue su muerte y su resurrección. El ya ha hecho su parte para salvarnos del pecado y sus consecuencias. Cuando el pecador rechaza a Jesucristo, rechaza el único camino de salvación: Jesucristo es el único salvador. No hay otro fuera de él que pueda limpiar el pecado. (Hec. 4:12). Prueba mediante un pasaje del NT, desautorizado por la primera y única revelación, como ya sabemos. ¿Dónde están las pruebas, los pasajes, del AT (Tanaj) donde anuncian que un tal Jesucristo, que sería el mesías y el propio Yahvé, se haría hombre, sufriría, moriría y resucitaría, con lo que traería el remedio para el pecado... y se marcharía diciendo que volvería? ¿Qué debemos hacer entonces ante el sacrificio del Señor en la cruz? (Hec. 16:30-31). “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tu y tu casa” Mostrando de nuevo pasajes del NT, ahora nos reafirma que la salvación es por fe: si uno tiene fe, no sólo se salva él sino también su casa, es decir, su familia. Pero ya sabemos que otros pasajes dicen lo contrario: salvan las obras.

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El panfleto de H. continúa rematando la faena. PRIMERO: El Señor ha provisto vida para el pecador a través de su sacrificio. Ahora, el pecador debe creer en él y su obra para obtener esta vida. ¿Cree usted que Jesucristo murió y resucitó para darle vida? Entonces hay que hacer una confesión. Debemos confesarlo con nuestros labios. (Rom. 10:810). La Biblia dice que algunos religiosos de su tiempo creyeron en él pero NO LO CONFESABAN por temor. (Jn. 12:42-43). Si alguien verdaderamente cree en Jesucristo y su obra, debe confesarlo sin avergonzarse ante familiares y amigos. Pablo: "... Pues con el corazón se cree para conseguir la justicia, y con la boca se confiesa para conseguir la salvación... pues todo el que invoque el nombre del Señor se salvará": Romanos 10, 8-13. Salvación por fe. De nuevo, el pastor nos ofrece una flagrante contradicción entre la teología paulina y la de Jesús. Jesús: "No todo el que me diga `Señor, Señor´, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos": Mt 7, 21; 10, 32-33; 24, 3-13. Salvación por obras. ¿Por qué cree el pastor que sus futuros discípulos pueden avergonzarse ante familiares y amigos por confesar que Jesucristo es el salvador? Algo oscuro esconde tal pensamiento. Más cosas importantes aporta el pastor: `El Señor ha provisto vida para el pecador mediante un sacrificio´... provisión hecha antes de que pecase. SEGUNDO: No es posible decir que creemos en lo que él hizo por nosotros y luego seguir en nuestra vida pecaminosa. Tenemos que hacer una entrega al Señor. (Ap. 3:20). Jesucristo esta tocando ahora mismo a la puerta de su corazón. Solamente usted le abre o le cierra la puerta. JESUCRISTO QUIERE ENTRAR EN EL CORAZON DE CADA UNO

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El que ha creído en el señor y su obra y lo ha confesado sin avergonzarse, debe también INVITARLO A SU CORAZON. Debe decirle que le entrega su vida y pedirle que perdone sus pecados. Haciendo esto de todo corazón, ha dado los primeros pasos hacia la vida eterna. El pastor usa un pasaje del Apocalipsis sacado de contexto, escondiendo otros. En Ap 3, 14-22, el autor se dirige a la iglesia de Laodicea en un contexto: "Tú dices: `Soy rico; me he enriquecido; nada me falta´. Y no te das cuenta de que eres un desgraciado, digno de compasión, pobre, ciego y desnudo... Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo". Pero en Ap 2, 8-11, lo hace a la de Esmirna, diciendo: "Conozco tu tribulación y tu pobreza -aunque seas rico- y las calumnias de los que se llaman judíos sin serlo... No temas por lo que vas a sufrir: el diablo va a meter a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis tentados, y sufriréis una tribulación de diez días. Manténte fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida". La trampa del pastor: utiliza el primer pasaje para su acomodamiento, sin advertir que el texto se dirige a `la miseria espiritual de Laodicea, en contraste con su prosperidad y engreimiento, de manera contraria a como lo hace el otro pasaje, que se dirige a otra comunidad´. Lo advierte la propia BJ, p. 1826. En consecuencia, el primer pasaje sólo se refiere a lo que ocurría en Laodicea, no a una generalización utilizable para todas las iglesias, comunidades, o futuros discípulos de cualquier sitio y época: en Laodicea llama a la puerta, es decir, da una oportunidad, mientras que en Esmirna permite al diablo (¿?) que tiente, dejando a los fieles en sus manos, invitándoles a que se dejen matar para conseguir la corona de la vida. Por supuesto, y como ya se ha apuntado varias veces, la afirmación final del pastor no es otra cosa que una conclusión cuya única base es parte (el Apocalipsis) de un libro blasfemo según el judaísmo, los receptores de la primera y única revelación, aparte de contradictorio y dirigido a un contexto concreto.

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Además, si el sacrificio fue expiatorio... ¿qué pecados debe perdonar Jesús si ya lo hizo con ese sacrificio? ↓

RESUMEN DE LA LECCION 2 ¿Qué aprendimos hoy? 1.- Que el amor de Dios para con el mundo se mostró en el sacrificio de cristo. 2.- Que Cristo fue sacrificado para limpiarnos del pecado y que esto fue gratuito para nosotros. 3.- Que rechazar tan grande sacrificio acarrea condenación, pues no hay otra vía de escape fuera de él. 4.-Que podemos obtener los beneficios de este gran sacrificio CREYENDOLO de todo corazón y confesándolo con nuestros labios. 5.- Que podemos invitar a Jesucristo a que tome posesión de nuestra vida, y él entrará.

Resumen: ¿Qué aprendimos con esa segunda lección? 1.- Que el amor no se demuestra matando a alguien de manera planificada divinamente, es decir, por alguien infinitamente justo y bueno. 2.- Que todo se basa en escritos contradictorios, con partes sacadas de contexto, y que el pastor continúa escribiendo mucho pero sin demostrar nada.

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3.- Que el fin de su verborrea es la salvación, pero que él mismo inconscientemente nos da las claves y datos de esas contradicciones: esa salvación es por fe según unos pasajes, creyendo, como dice el punto siguiente, y por obras según otros pasajes. 4.- Que el drama concebido y planeado por Yahvé-Jehová Sebaot (Yahvé-Jehová de los ejércitos) sólo puede ser entendido como una esquizofrenia-paroxismo-sadismo-brutalidad sublime e insuperable: 4A.- Yahvé hace una creación, tal vez cansado ya de tanta eterna soledad sin hacer nada, planificada, inmutable, destinada a pecar irremisiblemente, en donde una parte de esa creación se salvará y otra no, después de condenarles a innumerables sufrimientos y culpabilizándoles del pecado que él planificó. 4B.- Tiene decidido desde siempre quién se salvará y quién no por elección-predestinación, es decir, todos los individuos creados no pueden hacer nada en un sentido u otro. 4C.- Dentro de esos escogidos, tiene elegida a una nación entera, Israel, como su nación, la nación de su propiedad, la niña de sus ojos, contradiciendo pasajes en donde dice que no hace acepción de personas, por medio de la que exterminará a pueblos enteros sin piedad ni misericordia, que por su culpa por ser infiel a su creador, éste enfrentará a hombres contra hombres en guerras interminables como castigo, y a la que le da una revelación perfecta y única, es decir, exclusiva para su nación preferida, no ampliable, no modificable, válida para siempre, para después, en vista de la vileza de ese pueblo al no reconocer al mesías, al salvador, dar otra revelación a los gentiles, es decir, a otros pueblos, que contradice a aquella primera en prácticamente todo. 4D.- Engendró a ese salvador, Jesús, antes de hacer esa creación y antes de que se produjese el pecado. 4E.- Después de una preexistencia de ese salvador esperando a que alguien pecase, salvador que es el propio Yahvé y que no puede ser preexistente si es Dios sino preterrenal, si acaso, el propio Yahvé fecunda a una joven mortal, que es virgen por siempre, en un momento indeterminado de su eternidad, por

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medio de una sombra que es el ES, que al mismo tiempo es también Yahvé y el hijo fecundado, sin dar explicación alguna de cómo fecundan las sombras, para que aquel salvador pueda nacer como hombre mortal, y que también es Yahvé mismo. Es decir, Yahvé, que tampoco sabemos de dónde salió, se autoengendró primero en la eternidad y después se autoconcibió a sí mismo. 4F.- Una vez nacido y después de hacer determinadas cosas, el Dios-hombre se mata a sí mismo por medio de otros hombres como sacrificio de sí mismo. 4G.- De esta manera salvará a los que eligió-predestinó desde la eternidad a ser salvos, y de paso quedarán condenados los que predestinó para ser condenados. 4H.- Así, también quedará saldado el pecado que Yahvé mismo planificó para que cometiesen obligatoria y únicamente los dos primeros seres que creó, pecado que fue trasmitido misericordiosamente a todos sus descendientes como castigo por un pecado que en realidad no cometieron... pero no quedará saldado del todo porque ahora nos dice el versado pastor que el pretendiente a discípulo debe pedirle a Jesús que le perdone los pecados... con lo que aquel sacrificio no habría servido de nada o sería incompleto e insuficiente. 4I.- En consecuencia, la salvación, que tras el sacrificio debería ser gratuita, no lo es: el pastor no para de pedir cosas a cambio de ella. 4J- Todo según sólo la segunda parte de la creencia, esa otra y segunda revelación, el cristianismo, la cual está desautorizada por la primera parte, el judaísmo, la cual no contempla ningún sacrificio expiatorio del mesías por el pecado de los hombres. 5.- Aprendimos que sí se puede rechazar ese sacrificio puesto que estamos predestinados a tal o cual final, tanto si lo aceptamos como si lo rechazamos. 6.- No hemos aprendido cómo tomará posesión un tal Jesucristo de nuestra vida, ni cómo entrará; sólo habla basándose en escritos contra-

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dictorios como mal feriante que no entrega su mercancía, pero que la cobra. 7.- Asimismo, si quiere entrar en el corazón de cada uno, ¿quién se lo impide si es omnipotente? La excusa, ya expuesta, del libre albedrío también es una trampa de mal pagador: si el hombre tiene opción de elegir y elige cerrar la puerta, ¿por qué el rechazo acarrea condenación? Evidentemente, este plan divino supera el delirio.

ACTIVIDADES PRÁCTICAS: Que cada oyente vaya a su casa y hable al Señor en oración para entregarle su vida, con la Biblia abierta en Apocalipsis 3:20, después de meditar en él. (O puede entregar su vida a Jesucristo ahora mismo). Cuidado: peligroso. Una buena parte de las personas ingresadas en psiquiátricos empiezan hablando con alguien y terminan creyendo que son reales los seres fantásticos, inexistentes, etc. a los que se dirigen y a los que en realidad nunca han visto sino en su imaginación. Hemos visto Apocalipsis 3, 20 en el punto segundo de esta segunda lección, poco más arriba del texto. Con las dos lecciones que llevamos analizadas, hemos aprendido que existe una casta de sacerdotes (cuidado, no sólo los evangélicos) que hacen sus negocios engañando a personas simples y desorientadas ante tanta verborrea de charlatanes de feria, que dicen tener hilo directo con una cosa a la que llaman Dios, que lo saben todo sobre él por medio de un libro brutal, cruel, sanguinario y contradictorio, y que negarlo o contradecirlo acarrea la muerte y la condenación, es decir, su arma principal es inculcar el miedo a sus oyentes, a los futuros discípulos, a los destinados a entregarles el diezmo.

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ARREPENTIMIENTO Y CONVERSION LECCION 3 OBJETIVO: Que el oyente comprenda que es necesario ARREPENTIRSE de sus pecados y VOLVERSE A DIOS (convertirse), para que sean borrados sus pecados. No se puede hacer un análisis de todo el contenido de estos libros del pastor puesto que se deberían repetir una y otra vez cosas que ya se dijeron. Así pues, a partir de ahora sólo haré constar lo novedoso, haciendo hincapié brevemente, no obstante, en las partes más importantes, aunque las repita. Reitero aquí que, según ese objetivo (borrar pecados), el sacrificio de Jesús no sirvió de nada, o al menos no fue completo ni suficiente, lo cual es un disparate evangélico autocontradictorio. ↓

Leamos en Hechos 3:15-19. Desde que apareció el Cordero de Dios para quitar los pecados de los hombres, cada uno es responsable ante este sacrificio: YA LA LUZ HA VENIDO al mundo, y los hombres, o la aceptan o la rechazan. Hechos 3, 15-19 dice falsedades, impropias de un autor judío: "Pero de este modo Dios cumplió lo que había anunciado por boca de todos los profetas: que su Cristo había de padecer". Versículo 18. Lo que es falso. Ni siquiera la BJ se atreve a dar pasajes del AT en donde se lea la predicción de todos los profetas de que el mesías había de padecer: es una tergiversación/traducción errónea de pasajes del AT que se refieren a Israel como pueblo y no al mesías. El contexto del pasaje encierra también un incendiario mensaje antijudío, dicho supuestamente por un judío, nada menos que Pedro: "Vosotros (los judíos) renegasteis del Santo y del Justo, y pedisteis que os dejaran en libertad a un asesino (Barrabás); matasteis al jefe que lleva a la vida". Pedro culpabilizó a los judíos de la muerte de Jesús, hecho trascendental para la posterior dramática historia del pueblo judío.

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Puesto que la sangre de Jesucristo ya fue derramada para dar perdón al hombre, este debe arrepentirse y convertirse de sus malos caminos, aceptando humildemente el gran sacrificio de Jesucristo. Desde entonces, la denuncia de Dios a todo hombre, en todo lugar, es QUE SE ARREPIENTAN. (Hec. 17:30-31). Cada persona será juzgada en relación a ese gran sacrificio. El mesías no debe venir a sacrificarse por nadie; la parrafada/aseveración cae por sí sola por lo que no tiene ningún valor: invento/copia cristiano de mitologías de otros pueblos, adaptándolo a una figura judía (el mesías), que tampoco es esencialmente judía, y que no se corresponden. El pastor usa las palabras de Pablo en el Areópago (5): "Dios, pues, pasando por alto los tiempos de la ignorancia, anuncia ahora que los hombres que todos en todas partes deben convertirse, porque ha fijado el día en que va a juzgar al mundos según justicia, por el hombre que ha destinado, dando a todos una garantía al resucitarlo de entre los muertos". Aunque de este pasaje se pueden sacar más conclusiones, todas en contra de la predicación evangélica, indicaré las cuatro principales: 1. Pablo se dirigió a los atenienses diciendo que Jesús no era Dios. Éste destinó a un hombre para juzgar al mundo. Ya antes, Pedro había dicho lo mismo de Jesús: Hechos 2, 22,36. 2. Juzgará según justicia, según juicio. ¿Para qué un juicio si todo está predestinado? ¿Obras? ¿Para qué la fe? 3. Una vez más queda demostrada la clase de justicia jehovita, su dramática obra sin sentido: exige arrepentimiento de un pecado no cometido pero sí planificado por la propia divinidad. 4. Sacrificio de Jesús condicionado, no es gratuito: no sirve de nada si después el oyente no se pone a las órdenes de los pastores... y les entrega ofrendas y el diezmo. ¿Quién necesita arrepentimiento? ¡¡TODOS LOS HOMBRES, EN TODO LUGAR!!, etc. etc. etc. El que se arrepiente para salvación se reconoce culpable ante Dios, y es capaz de humillarse ante él y pedirle perdón.

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He aquí la trampa: si uno se reconoce culpable de algo... "Reconózcase culpable... el veredicto será benévolo, menor", le dice a veces el abogado defensor a un supuesto culpable de algún delito. Ante el miedo a una sentencia mayor, el reo, a veces inocente, se declara culpable, y nadie que sea inocente debería hacerlo. Lo principal para rebatir los absurdos evangélicos es no aceptar una culpa que no ha cometido; se terminarían los estafadores porque lo demás no son pecados sino infracciones de leyes. Nadie puede convertirse en otra persona por si solo... Falso: es otro método evangélico para enredar al ingenuo, para degradarle, para convertirlo en un inútil si no se pone a las órdenes de Jesús... es decir, del pastor, puesto que a Jesús, por muchos trucos que se empleen, nadie le ha percatado ni visto nunca fuera de sus ilusiones y delirios. Hasta el dia de hoy, Dios ha sido paciente para con nosotros, esperando a que nos arrepintamos ante él. (2 Pe. 3:9). Aprovecha ahora mismo esta oportunidad para arrepentirte: Jesucristo dará vida abundante al que la pida. Otra de las excusas más explotadas: el pasaje de II Pedro 3, 9, escrito de autor desconocido, muy posterior al supuesto apóstol de Jesús como hoy reconocen todos los exegetas serios (BJ, p. 1784: no hay evidencia de esa carta antes del siglo III): "No se retrasa el Señor en el cumplimiento de la promesa, como algunos lo suponen, sino que usa de paciencia con vosotros, no queriendo que algunos perezcan, sino que todos lleguen a la conversión". Ya en aquellos tiempos alguien tuvo que escribir una excusa ante la tardanza de la Parusía, la segunda venida de Jesús: ya entonces algunos se quejaban de tal tardanza. Y el pastor aún tiene la osadía de emplearlo ahora, en nuestros tiempos, como si nada. “¡Cuidado! ¡La paciencia del señor tiene un límite!” Clara amenaza.

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RESUMEN DE LA LECCION 3 ¿Qué aprendimos hoy? 1.- Que el hombre es responsable de rechazar o aceptar la obra de Cristo en la cruz. 2.- Que Dios esta denunciando a todos los hombres, en todo lugar, que se arrepientan. 3.- Que el arrepentimiento verdadero es ANTE DIOS y nos lleva a la conversión, a devolvernos del pecado. 4.- Que solamente arrepintiéndonos y volviéndonos a Dios seremos perdonados y transformados, por el poder del Espíritu Santo.

Resumen: ¿Qué aprendimos con esa tercera lección? 1. Que el hombre (que escucha al pastor y le cree) está coaccionado e intimidado a aceptar esa obra, pero es libre para rechazarla después de saber que es una mentira que se sostiene sólo en mitos y tergiversaciones, que no se sostiene en la primera revelación sino que la contradice. 2. Que el Dios que predica el pastor es un ser que se inventó, planificó, y transmitió un pecado a quienes no pecaron, y después les pide explicaciones y responsabilidades. 3. Que de ningún pecado debe arrepentirse el hombre porque ninguno cometió: usted irá a la cárcel o pagará una sanción si ha cometido una infracción o un delito, pero no irá a ningún infierno por haber cometido pecados puesto que ninguno comete. 4. Que el Dios que predica el pastor es un ser que se inventó, planificó, y transmitió un pecado a quienes no pecaron, y después exige que éstos se arrepientan, gracias al sacrificio de Jesucristo, que es él mismo pero cuyo sacrificio no es suficiente para poder perdonarlos mediante el poder de un ES que es ellos mismos. Todo repetido puesto que el pastor lo repite insis-

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tentemente con el fin de que quede bien inculcado en las mentes de sus discípulos.

ACTIVIDADES PRÁCTICAS: Leer y meditar en el salmo 51 Pero el oyente, atemorizado pero no preparado, no podrá meditar sobre ese salmo. Transcribo aquí parte del Tomo II de mi libro La Biblia ante la Biblia..., concerniente a ese salmo, más, al final, algún comentario de ahora: Salm 51, 3-6: “Piedad de mí, oh Dios, por tu bondad, por tu inmensa ternura borra mi delito, lávame a fondo de mi culpa, purifícame de mi pecado. Pues yo reconozco mi delito, mi pecado está siempre ante mí; contra ti, contra ti solo pequé, lo malo a tus ojos cometí. Por que seas justo cuando hablas e irreprochable cuando juzgas”. David pide misericordia por su pecado, y dice de Yahvé que es justo e irreprochable cuando habla y juzga. Yahvé mostró su justicia hiriendo y matando a un hijo de David recién nacido por la culpa de su padre: II Sam 12, 13-15; Salm 103, 10. Salm 51, 7; 143, 2: "Mira que nací culpable, pecador me concibió mi madre". Yahvé relaciona el pecado con la concepción. Los hijos de Adán nacen con pecado: maquiavélico dios el que planifica una culpa para toda la descendencia de los únicos que pecaron. BJ, p. 725: “Todo hombre nace impuro (Job 14, 4; Pr 20, 9), y por ello inclinado al mal (Gn 8, 21)”. Pero la doctrina del pecado original no quedará explícita hasta Rm 5, 12-21, es decir, en la nueva revelación. Gn 2, 25; 3, 1-7; Salm 58, 4.

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“Y he aquí que apenas llegado a Roma me recibe con su flagelo la enfermedad corporal. Ya me iba yendo a los infiernos cargando todos los pecados que había cometido contra ti, contra mí mismo y contra los demás, pecados muchos y muy graves, que hacían todavía más pesada la cadena del pecado original con que en Adán morimos todos”. San Agustín, Confesiones, Libro V, 9-1. Salm 51, 18: “Pues no te complaces en sacrificios, si ofrezco un holocausto, no lo aceptas”. Pero en 50, 23 dijo lo contrario. Lv 1-9; Salm 40, 7; 50, 13. Salm 51, 20: “¡Sé benévolo y favorece a Sión, reconstruye los muros de Jerusalén!”. BJ, p. 725: “Al regreso del destierro se espera, como señal del perdón divino, la reconstrucción de las murallas de Jerusalén”. Pero el salmo, una vez más, está atribuido a David. El v siguiente, que se refiere a que los sacrificios que se ofrecerán después de la reconstrucción de Jerusalén serán agradables a Yahvé, es un añadido posterior. BJ, p. 726. “Los vv 20 y siguientes son una adición, hecha después de la cautividad, para adaptar el salmo al estado del pueblo y a sus necesidades de entonces”: NC, p. 621. ... Vamos meditando: 1. El salmo 51 es uno de tantos atribuidos al rey David, el cual se queja e implora a Yahvé sobre sus múltiples enemigos, y no tiene que ver nada con pecados que deban borrarse por medio de un mesías, aunque trae a colación que todos somos pecadores (de ahí que lo exhiba el pastor, pero sin tener en cuenta el contexto): David, o el verdadero autor, pide por él, por nadie más y, para más desconcierto del ministro evangélico que evidencia que no sabe de lo que escribe, es un modelo de las múltiples adiciones que sufrieron los salmos, en donde en el

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contexto de uno se encuentran las manos de varios redactores, cada uno refiriéndose a cosas diferentes dentro del mismo salmo: de David nos vamos al regreso del destierro, acaecido siglos después, del pecado y perdón de un determinado momento se va a otro de distinta índole. Y el pastor lo pone como ejemplo. Meditemos en la justicia de Yahvé: perdonó a David sus devaneos con Betsabé, pero alguien había de pagar la culpa del adulterio. No serían los adúlteros, David y Betsabé, como ordena la Ley, quienes morirían: el niño recién nacido del rey pagaría las culpas, asesinado por el propio Yahvé tras una semana de agonía, por la culpa de sus padres. ¿Transcribo el impertinente e inoportuno pasaje o no hace falta, docto pastor? La doctrina del pecado original, en realidad, no se encuentra en el Antiguo Testamento: no quedará explícita hasta Pablo y San Agustín, que tergiversaron una vez más los textos hebreos, inventándose pecados originales que, como digo, no contempla el judaísmo, y mucho menos que los deba perdonar el mesías mediante su sacrificio. ¿Acepta o no acepta Yahvé los sacrificios? Meditemos la parcialidad de Yahvé: favorece a Sión. Hay salmos adaptados al estado del pueblo israelita y a sus necesidades del momento en que se escribieron.

Gracias; toda una lección, "Maestro Chambler" (nick con el que el pastor aparece en otros Foros).

ELBAUTISMO LECCION 4 OBJETIVO: Que el oyente comprenda que EL BAUTISMO ES NECESARIO para la salvación del hombre. Leamos en Hechos 8:27-39. El primer paso al perdón de nuestros pecados es CREER. Cuando una persona cree y confiesa al Señor, se arrepiente de sus pecados e inicia un cambio de dirección en su vida (Conversión). Ahora, el verdadero arrepentimiento nos lleva a obedecer al Señor en el BAUTISMO.

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Aquel eunuco dijo a Felipe: ¿Qué IMPIDE que yo sea bautizado? Felipe le había anunciado las buenas nuevas de salvación y él las había creído de todo corazón. El evangelio dice: “El que creyere y fuere bautizado será salvo”. (Mr. 16:15-16). SI CREES A JESUCRISTO DE TODO CORAZON, Y TE HAS ARREPENTIDO, BIEN PUEDES BAUTIZARTE... Véanse las peripecias de los pastores evangélicos para enredar a sus ovejas: primero dice que creer, fe, con eso basta; ahora dice que hay que bautizarse, es decir, un hecho, hay que hacer una obra... ya no es suficiente con la fe... y después pedirá más cosas. Y, por supuesto y especialmente, el bautismo sólo lo argumenta con pasajes del Nuevo Testamento, que se contradicen con los de sólo fe y consigo mismos: existen contradicciones, escondidas por el pastor, sobre el ritual mágico-esotérico-pagano del bautismo, ritual copiado, además, de otras religiones anteriores ↓ , sobre todo de las llamadas mistéricas, hecho que, por supuesto, también esconde: en Act (Hechos) 2, 8, 10 y 19 la fórmula para el bautismo es `en el nombre de Jesucristo´, mientras que según las supuestas palabras de Jesús en Mateo 28, 19, es `en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo´. El cambio es sustancial e importante por demostrar primero que el ES no se pone de acuerdo consigo mismo, y segundo que fueron varias las fuentes en las que se inspiraron-copiaron los autores del NT. Todo dirigido al consabido perdón de los pecados y la salvación. Demasiado repetido ya como para volver a insertarlo aquí. RESUMEN DE LA LECCION 4 ¿Qué aprendimos hoy? 1.- Que los pasos a la salvación son creer, arrepentirse, convertirse, y bautizarse en agua. 2.- Que el que ha creído verdaderamente, completa el proceso de su salvación en las aguas del bautismo.

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3.- Que nadie puede decir que cree en el Señor y su obra y luego rechazar su mandamiento de bautizarse en su Nombre. 4.- Que nadie debe bautizarse si no ha creído y se ha arrepentido de todo corazón. 5.- Que el que ha creído en el Señor esta dispuesto hacer los cambios necesarios en su vida (conversión) para obtener el perdón de sus pecados. ¿Qué hemos aprendido con la cuarta lección? Que el bautismo solicitado por el cristianismo, no sólo por los evangélicos, es una copia-imitación de los rituales de otras religiones anteriores: Mitra, Dionisos, Isis-Osiris-Horus (la trinidad osiríaca egipcia).... practicaban también, y mucho antes que el cristianismo, ese ritual de limpieza del pecado para la salvación por medio de un bautismo de aguas, y que el cristianismo tiene muy poco de original. Que el cristianismo, con ese bautismo y con otros hechos, se desentiende del judaísmo, lo que no tiene ningún sentido en una creencia, el cristianismo, que dice venir a completar y culminar a la antigua revelación, el judaísmo. Todo el contexto se dirige a la conversión, a hacer nuevos discípulos, al misionismo y proselitismo, en realidad todo el libro de H., cristiano a pesar de que dijo que no quería hacer proselitismo: está en flagrante contradicción con el judaísmo. Este no tiene ningún mandamiento en ese sentido sino todo lo contrario. El judaísmo no intenta hacer nuevos adeptos: los gentiles ya tienen sus mandamientos, los noémicos, y no pueden ni deben inmiscuirse con los libros sagrados judíos, mucho menos contradecirles aportando nuevas revelaciones, preceptos, etc. Pablo: "Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio": I Cor 1, 17. La lección siguiente es una consecuencia y un complemento de la presente.

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LA NUEVA CRIATURA LECCION 5 OBJETIVO: Que el oyente entienda lo que es el nuevo nacimiento y sus consecuencias. Leamos en 2 Cor. 5:17 “De modo que si alguno esta en Cristo nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas”... Un disparate, y de los más imponentes: `cosas viejas´ y `cosas nuevas´. El judaísmo no contempla ese cambio: es un invento cristiano, repito, alejándose y desentendiéndose de aquel: el Cristo, el mesías, no debe ni ser ni hacer nada de todo este enredo que inventa-copia el cristianismo: las cosas viejas son el judaísmo y el Tanaj, disparate insalvable porque éstos afirman que su revelación es atemporal, eterna, no se puede cambiar: el hombre no debe nacer otra vez, ni espiritualmente, nadie debe venir a bautizar y traer cosas nuevas... ni siquiera la revelación primera y única va dirigida a los gentiles sino sólo a los judíos. ↑ ↓ Nos encontramos con la continuación de esas mitologías de otras culturas. Es lo mismo que prometían a sus adeptos: nueva vida, nueva criatura, el hombre renacido tras el bautismo en aguas, un esoterismomistérico que se codea con el gnosticismo practicado en el área geográfica donde nació el cristianismo: el iniciado, el bautizado con agua, era el destinado a la salvación. Nada original, ya se conocía desde mucho tiempo antes. De nuevo, el pastor da pasajes sólo del NT para sostener sus fraudulentas palabras.

RESUMEN DE LA LECCION 5 ¿Qué aprendimos hoy?

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1.- Que el hombre puede nacer de nuevo, por agua y por Espíritu de Dios. 2.- Que el hombre necesita entregarse totalmente al señor y bautizarse en agua para obtener una nueva vida. 3.- Que el que ha nacido de nuevo ha sepultado por el bautismo su vieja vida, y ha resucitado a una nueva vida, totalmente diferente. 4.- Que el nuevo nacimiento es necesario para entrar en el reino de Dios.

¿Qué aprendimos hoy? Que la lección de H. parece sacada literalmente de las religiones mistéricas, y que el cristianismo adaptó y adoptó para subsistir, separándose de la religión de origen, el judaísmo, traicionándola, en lugar de adaptarse a la misma que, si acaso, sería lo único creíble.

ALABANZA LECCION 6 OBJETIVO: Que el discípulo conozca lo que es la alabanza a Dios y sus diferentes formas. Una de las actividades más hermosas que el hombre puede hacer es ALABAR A DIOS. Cuando una persona alaba a Dios su corazón se llena de alegría y paz. (Sal. 33:1-4)...

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Esta lección se refiere a la alabanza que merece Yahvé-JehováJesús... y para sostenerlo da ahora únicamente pasajes del AT, es decir, de las cosas viejas que ya pasaron. Parecerá una lección intrascendente pero, para los fines de los pastores, no lo es, al contrario: es una de las más importantes. Alabanza, con rezos, cantos y danzas, levantando la voz, gritando, aplaudiendo, alzando las manos, saltando... histerismo... de esta manera será más fácil reunir a las ovejas y llevarlas al frenesí y al éxtasis..., a una sesión de circo, para al final pedirles lo que todos ya sabemos. Pero Jesús dijo: "Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en las sinagogas y en las esquinas de las plazas bien plantados para ser vistos de los hombres... tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está ahí, en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará". Mt 6, 5-6. Claro que tal vez se acogen a otro pasaje que lo contradice...: "Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar elevando hacia el cielo unas manos piadosas, sin ira ni discusiones". I Timoteo 2, 8.2, 8 En esta lección, y las siguientes, no hay resumen de H..

ADORACION LECCION 7 OBJETIVO: Que el oyente haga la diferencia entre lo que es alabanza y adoración y pueda comprender que es la adoración a Dios. El pastor enseñará ahora cómo adorar, reverenciar, etc. a un ser del que no es capaz de demostrar nada. La lección es una continuación de la anterior, y la siguiente lo es de ésta: relación más estrecha e íntima entre el adorador y el objeto de su amor (Dios), dice.

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El discípulo, cual histérico poseído, se pondrá a alabar y adorar, a dar gloria, a algo que no sabe qué es, a algo omnipotente, le dicen, pero que necesita de intermediarios, pastores y demás, para que se le adore... ¿y para qué necesita adoración, alabanzas, etc. lo sublime, lo todopoderoso, lo omnipotente...? ¿Para qué necesita ser adorado en extremo el que no necesita nada? ¿Acaso, además de omnipotente, es también ególatra? ↓ En el Antiguo testamento solamente el sumo sacerdote podía entrar al lugar santísimo, donde se manifestaba la presencia de Dios. El pueblo adoraba desde en patio exterior del templo, (el atrio). Pero desde que se rompió el velo del templo al morir Jesús en la cruz (Lc. 23:44-46), los que han sido lavados con la sangre del cordero pueden ser conducidos por Espíritu Santo a la presencia de Dios, acercándolos para adorar delante de él. La carne, o los métodos rituales nunca nos llevarán a la adoración plena. Otra vez la nueva revelación contradiciendo a la antigua. ¿Cómo se puede presentar, entonces, como continuadora, cumplidora, etc. de la antigua, culminándola, dándole fin, dándole el grado más elevado? ¿Cómo por medio de la muerte de un Dios-hombre en expiación para remediarlo todo si la antigua no la contempla sino que la contradice? ¿Es acaso el pastor un sacerdote levita, únicos autorizados por Yahvé para ser sus sacerdotes, sus pastores? ¿Dónde y cuándo autorizó a otros a serlo? Los pastores reclaman serlo por varios pasajes del NT en los que a los devotos se les llama `ovejas´, y por un pasaje de Juan (21, 15ss: pasaje del que algunos exegetas piensan que es un añadido posterior con el fin de dar autoridad a Pedro) en el que Jesús le dice a Pedro: "Apacienta mis corderos/ovejas"... a Pedro, a nadie más. Por otra parte, Jesús también dijo, o se le atribuye: "No he sido enviado más que a las ovejas perdidas de la casa de Israel". Mt 15, 24. Ver lección 16. Veamos de nuevo los amaños a que deben recurrir los pastores: un ser indemostrable, el ES, conduce a los lavados con la sangre del cordero, es decir, sólo a ellos, a la presencia de otro ser, que en realidad

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es el mismo, Dios, también indemostrable... y la sangre es de otro personaje que también es el mismo que ellos dos... Es evidente que la histeria evangélica no es sin motivo: nunca he visto in situ un espectáculo evangélico (aunque también los hay pero en mucha menos medida, resido en Europa, en donde en su Constitución ni siquiera se nombra a la religión, lejos de las Américas, tierra abonada para esos espectáculos circenses), pero sí en vídeos y la TV, evidenciando que es lamentable el estado en que se encuentran las personas que asisten. Véase cómo hay que adorar: ¿Cómo adorar? La adoración a Dios implica humillación total del adorador, por lo que va acompañada de flexiones del cuerpo, en reverencia a nuestro padre celestial. Véanse los siguientes pasajes: Ap. 22:8-9, Gn. 24:48, Ex. 4:31, Mt. 4: 9-10, Hc.10:25-26 La adoración, además de que implica inclinarse, postrarse, va acompañada de expresiones reverentes de nuestros labios. (Ap. 19:4), y de cantos de adoración (Ap. 5:8-14). Cuando se reúne la iglesia, unos alaban y otros adoran. Unos cantarán y danzarán con regocijo, y otros, postrados, hablarán y cantarán en otras lenguas mientras adoran al Señor. No debemos asustarnos ante la adoración, antes debemos pedir al Señor que nos enseñe a adorar delante de él, conducidos por su Espíritu, y con un corazón verdadero. Es necesario adorarle en Espíritu y en verdad. Esta clase de adoradores son los que busca el padre celestial. Negándose a sí mismos, humillándose... delante de lo invisible, de lo que los pastores dicen que es Dios, el ES, etc. Sin prueba alguna, sólo con histerismos y los enredos de los pastores, adoración a lo imaginario: buena manera de anular la personalidad de los discípulos, inculcarles que la autoridad de Dios es absoluta (lección siguiente)... buena manera de conducirles poco a poco, por medio de adoctrinamientos, al éxtasis final que, por supuesto, no es otro que el pedir, pedir, pedir... mediante el diezmo y las ofrendas... pero, claro, a Yahvé-Jehová no se le puede ver, es incorpóreo, no se le puede entregar nada directamente... ¡hay que inventar algo!

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DIOS ES LA AUTORIDAD LECCION 8 OBJETIVO: Que el oyente comprenda que Dios es la máxima autoridad

y que ha delegado autoridad en

otros.
¡Aquí queríamos llegar! ¡Dios ha delegado autoridad en otros! ¿En quién? ¡En H. y sus compadres, por supuesto!

Leamos en Ap. 1:8 ¿Qué es autoridad? Es el carácter o la representación que tiene una persona, por su empleo, mérito o nacimiento. Es el poder que tiene una persona sobre otras. Leamos Ap 1, 8: "Yo soy el Alfa y el Omega, dice el Señor Dios. `Aquel que es, que era y que va a venir´, el Todopoderoso". Aparte de que otros pasajes bíblicos dejan al Señor Dios como impotente, que no lo puede hacer todo, el propio ingenuo pastor nos acaba de demostrar que no sabe lo que dice: si es Todopoderoso, ¿para qué le necesita a él... y por qué precisamente a él? Pero el problema no es si él sabe lo que dice o no: el problema es que se dirige a personas predispuestas a creérselo todo, que sabe o intuye que no van a indagar si lo que dice se sostiene en algo creíble o no. La autoridad es algo que se recibe de otra persona. Pongamos un ejemplo: Ciudadano--------Oficial de policía------Ciudadano El hombre de nuestro ejemplo recibió autoridad por su empleo.

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Terminado este, pasa a ser un ciudadano común. Un rey puede recibir autoridad por nacimiento, y un héroe la recibe por méritos. El DRAE (Nota 4) lo explica mejor, pero en fin...

Pero al Dios altísimo nadie le dio autoridad. El siempre ha sido el TODOPODEROSO. (Ro. 11:33-36). Dios, como máxima autoridad, no da cuentas a nadie. (Dn. 4:34-35). ¿Quién le dirá a Dios QUE HACES? Puesto que no hay nadie antes que Dios, su autoridad es absoluta, por lo tanto, la autoridad de Dios se fundamenta en él mismo. Dios se autofundamenta en él mismo... según el libro sagrado del pastor, por lo tanto no necesita pruebas, volviendo a lo de antes: argumento circular, inservible. Por otra parte, el argumento sirve para todas las especulaciones aplicadas a todos los demás dioses, con lo que el caso de Yahvé-Jehová deja de ser original y único. Pero lo que sí sirve es la sexta acepción que el DRAE da de la palabra autoridad: "Texto, expresión o conjunto de expresiones de un libro o escrito, que se citan o alegan en apoyo de lo que se dice".

Las expresiones que citan o alegan en apoyo de lo que se dice, indudablemente, deben corroborar el escrito, de otra manera no tendrían valor ni sentido. Que Yahvé-Jehová, además de poder ser comprobable, sea Todopoderoso debe ser corroborado empíricamente, de otra manera no existe ratificación del escrito. Es el mismo caso mostrado en `Prólogo-Evidencia interna´ ↑ en cuanto al ejemplo de Pitágoras.

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De hecho, el pastor ha vuelto a demostrar algo más sobre su dios: es la autoridad absoluta, el absolutismo, el sometimiento. Hace lo que quiere con su creación, la cual es nada a su lado (un buen ejemplo es el libro de Job, entre otros pasajes), teniéndolo todo predeterminado desde siempre, por lo tanto no lo puede cambiar, como dice la Biblia en varios pasajes... de ahí a la tiranía y la dictadura hay un paso, o ninguno. En el universo, Dios ha delegado autoridad en sus criaturas. El ha investido con autoridad a sus criaturas para que funcione la creación. (Col. 1:15-17). Hay autoridades visibles o terrenas, e invisibles (o celestes). Debemos sujetarnos a las autoridades delegadas, pues de lo contrario estaremos resistiendo a Dios. (Ro. 13:16). Sometimiento, como acabo de decir: autoridades visibles e invisibles... de nuevo más entes indemostrables que nadie ve, y que el oyente no debe cuestionarse. Espíritus, ángeles, demonios, almas, ¿duendes, fantasmas, gnomos...? Las autoridades delegadas, indudablemente, son los pastores que piden ofrendas y diezmos. `Dios ha delegado autoridad a sus criaturas´... ¿en serio?

La autoridad delegada se fundamenta en LA OBEDIENCIA del que la representa. ¿Qué le pasará al policía que desobedece a su superior? Será destituido de su puesto por insubordinación (desobediencia). Debemos pues someternos a las autoridades ya que son puestas por Dios, sean civiles, judiciales, o espirituales. (Efe. 5:2128). Debemos respetar el orden establecido por Dios.

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Sí, es cierto; eso dice la Biblia: hay que someterse a las autoridades civiles, judiciales... ¿espirituales? El DRAE, es decir, lo humano, desconoce esta última clase de autoridad. Lo de que el orden lo estableciese Dios lo dice el pastor... ¿pruebas?: la Biblia, no espere otras, señor lector.

No podemos decir que respetamos a Dios cuando no respetamos su autoridad delegada. Una persona rebelde siempre tropezará y tendrá dificultades con la autoridad delegada de Dios. En la obediencia hay bendición para nosotros, pero la desobediencia acarrea castigo y condenación. ¿? Ha puesto un ejemplo con un policía, algo mundano comparándolo con la autoridad divina la cual se parangona con la humana y no conoce misericordia pero, ¿dónde está el ejemplo-prueba de la autoridad que él y sus compadres han recibido de Yahvé-Jehová? ¿Dónde y cuándo, clara, creíble y contundentemente, se les ha conferido? Sí, parecerá de chiste pero después de poner ejemplos mundanos, el docto pastor no ha caído en la cuenta de que no ha demostrado la osada resolución de Yahvé-Jehová en otorgarle esa autoridad. El orden establecido es, entonces, el establecido por Dios. ¿De qué se quejó antes de que el orden establecido es el más deleznable que jamás haya existido? Ver principio de la lección primera. Por si a algún lector se le ha pasado por alto: 1. … `no respetamos a Dios si no respetamos la autoridad delegada´, es decir, si no respetamos, si no creemos, lo que dice el pastor: además, será un rebelde. Extorsión-mafia-amenaza, un auténtico escándalo. 2. `obediencia acarrea bendición; desobediencia, castigo y condenación´. Dios, el del pastor, sólo bendice si damos ofrendas y diezmos... a los pastores. Según éstos, Yahvé pide esas donaciones para ponerse la medalla de bendecir, en caso contrario,

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castiga y condena, lo que implica la antes (lección 1, punto 5) aludida falta de libertad del propio Yahvé: no es libre tampoco ahora porque depende de las decisiones de los humanos para bendecir o maldecir. Servido está uno más de los disparates teológicos judeo-cristianos. 3. Y dice que las donaciones son voluntarias, pero bajo la presión, la extorsión y el miedo al castigo y condenación. Quien se crea el cuento-estafa-extorsión, ¿cómo no dará el diez por ciento de su sueldo si teme la maldición y condenación? ↓

ACTIVIDADES PRÁCTICAS: Que el oyente haga una lista de todas las autoridades bajo las cuales vive. Parece dirigirse a una audiencia con escasos años, aún no formada, o a un alumnado con muchas ganas de ser dirigido y que otros tomen las decisiones por ellos, con la esperanza ilusoria de que las promesas de los pastores se hagan realidad... algún día... que nunca llega.

"Que no le digan, que no le cuenten porque a lo mejor le mienten". H.
Está abonando el campo para que sus oyentes dependan totalmente de ¿Yahvé?... ¡no!, del pastor. Las lecciones siguientes van en la misma dirección.

ELMATRIMONIO LECCION 9 OBJETIVO: Introducir a los oyentes al tema del matrimonio.

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¿Por qué y para qué? Porque y para que la familia de los futuros discípulos dependa totalmente del pastor: obsérvese que su tarea continúa siendo la del sometimiento total. ¿Quién se ha creído que es para controlar la familia ajena? ¿Quién se puede dejar controlar si no alguien débil, temeroso y mal informado? En esta lección veremos tres cosas que Dios dice acerca del matrimonio. Lo que no es cierto hasta que demuestre que es Dios quien dice algo acerca del matrimonio. Insisto: el oyente debe obedecer a un individuo incapaz de demostrar nada. Sólo habla, habla, habla, y se refiere a un libro determinado como si fuese la autoridad suprema. Pero quedamos que las grandes afirmaciones deben confirmarse con grandes demostraciones. Y el pastor, o los pastores, ni con grandes ni con pequeñas: están adoctrinando a las personas mediante humo, convirtiéndolas en dependientes-esclavas: llegará un momento en que no sabrán decidir nada por ellas mismas. La directriz de toda la lección radica en lo mismo, siempre mediante demostraciones bíblicas sobre el matrimonio, por lo que obviaré alguna parte: sólo apuntaré algo del extracto siguiente:

PREGUNTAS: 1.- ¿Dónde esta esa bendición de Dios sobre los matrimonios de hoy? 2.- ¿Si el matrimonio fue diseñado por Dios ¿Porqué esta en bancarrota en nuestro días? 3.-Cada vez son menos las parejas que permanecen casadas y el divorcio se ve como algo natural y cotidiano. El matrimonio esta en devaluación, en tanto que el divorcio se predica por televisión a voz en cuello. ¿Cómo llegamos a este estado de cosas?

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RESPUESTAS: Leamos en Gn. 2:22-25 y Gn. 3:1-3. El mismo ser maligno que perturbó a la primera pareja es el mismo que las perturba hoy. Dijo Adán: “dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y llegarán a ser UNA SOLA CARNE… PERO, la serpiente era astuta…la cual se acercó a la mujer”. ¿Quién era esta serpiente? (Ap. 20:1-2). Esta serpiente es el diablo. ¿Para que creen ustedes que se acercó a la mujer? Juan 10:10 Falso: en el contexto de los primeros capítulos del Génesis, la serpiente no era el diablo. Esa es una de tantas tergiversaciones cristianas de los textos judíos. En éstos, la serpiente representa la inclinación del hombre a lo malo, a lo negativo, pero de ninguna manera es ese otro ente, ya sabemos, otro más que añadir a la larga lista de entes sutiles e indemostrables, pero que sirven muy bien para aterrorizar a los oyentes.

RESUMEN DE LA LECCION: ¿Qué aprendimos hoy? 1.- Que Dios es el autor del Matrimonio. 2.- Que Dios bendijo el estado matrimonial y esta a favor de él. 3.- Que Dios dice que el matrimonio es “bueno en gran manera”. 4.- Que hay tres cosas que están en contra del matrimonio: El diablo, la desobediencia a la palabra de Dios, y la dureza del corazón de las parejas. 5.- Que Dios aborrece el divorcio.

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Resumen: ¿Qué aprendimos hoy?

1.- Que no ha demostrado que Dios sea el autor del matrimonio. 2.- Que todo lo basa, como el resto, en grandes afirmaciones sin grandes, ni pequeñas, pruebas. 3.- Que no demuestra que Dios dice que... 4.- Que tampoco ha demostrado nada sobre un tal diablo, y que la aparición de este ente en su discurso parte de una tergiversación más de los textos judíos por parte del cristianismo, el que dice haber venido a dar culminación del que no contempla a ese ente. 5.- Que Dios aborrece el divorcio... según el libro del que no es capaz de demostrar nada. 6.- Hemos aprendido que al pastor evangélico le interesa que la familia esté unida, de otra manera su disolución no le reportaría los beneficios que proyecta obtener.

En las siguientes lecciones insiste con el matrimonio: todo va dirigido a lo mismo. Le interesa que la pareja continúe unida y sin problemas: pero este hecho contradice las propias palabras de Jesús cuando dijeron que dijo que los familiares estarían unos contra otros, los miembros de las familias serían enemigos entre sí, y hasta se matarían entre ellos a causa de la predicación del evangelio, que se había de abandonar a los familiares si se quería la máxima recompensa en el cielo, que la familia no se había de preocupar del mañana, etc. ↓

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ELMATRIMONIO LECCION 10 OBJETIVO: Que el oyente logre distinguir las tres áreas que componen la vida matrimonial para que pueda hacer ajustes en su relación. Claramente dirigido al control familiar por medio de intimaciones y coacciones bíblicas.

En esta lección veremos dos definiciones: a).- Qué es el matrimonio como contrato. b).- Qué es el matrimonio en función. El diccionario nos dice que el matrimonio se compone de dos aspectos: El civil, que es el que se celebra ante la autoridad terrenal y que une a la pareja bajo un contrato preestablecido, y el Religioso, que es el que los une ante Dios para formar una familia. El diccionario (DRAE, nota 4) se refiere al matrimonio civil. Sobre el religioso dice, en segundo lugar: "En el catolicismo, sacramento por el cual el hombre y la mujer se ligan perpetuamente con arreglo a las prescripciones de la Iglesia.". Lo de perpetuamente no se menciona en el civil.

La pareja debe cumplir con estas dos partes. Deben HACER UN PACTO (contrato civil) Mal. 2:14. También debe ser invocada la bendición de Dios sobre su unión. Gn. 1:28.

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Bíblicamente, pero no civilmente, es decir, en la vida real. No dependen uno de otro, que es lo que dice el pastor: la pareja puede casarse por el civil olvidándose del religioso. Sin embargo, cuando la pareja sale del registro civil con su certificado debidamente documentado, son OFICIALMENTE esposos, aunque no lo son funcionalmente. El día de la boda religiosa, cuando reciben la bendición de Dios, hay fiesta, arroz y pastel…pero aun NO SE HA CONSUMADO (completado) esa unión. Bíblicamente, pero no en la vida real: cuando la pareja sale del registro civil con su certificado de matrimonio, son oficial y funcionalmente esposos, un matrimonio legal a todos los efectos..., menos los religiosos, claro, los cuales en la sociedad no son tenidos en cuenta absolutamente para nada fuera de ese ambiente religioso. La mujer, inicialmente estaba en el hombre y se llamaban ambos “ADAN” (Gn. 5:2). Dios entonces duerme a Adán y saca a Eva de su costilla, y Adán la llama “Varona” (Gn. 2:22). Y después de la caída, Adán llama a su mujer Eva, que quiere decir VIDA. (Gn. 3:20). Entonces, el matrimonio es ese “Volverse a UNIR en un solo cuerpo”, es decir, unirse sexualmente, bajo la ley civil y divina. Dentro del marco de la ley civil y de la bendición de Dios, la unión sexual es HONROSA. (Hb. 13:4). La unión sexual fuera de este marco es afrentosa y deshonrosa. (“mancilla” significa mancha, afrenta). Es FORNICACION en los solteros y ADULTERIO en los casados, y es un pecado que amerita el juicio de Dios. Al parecer el instruido pastor ignora que Yahvé-Jehová fomentó el adulterio: léase el principio del libro de Oseas, así como otros pasajes en donde los guerreros israelitas se entregaban, bajo las órdenes y la complacencia divinas, a las relaciones sexuales con las jóvenes vírgenes de los pueblos vencidos. ¿Ignorancia, jugar al escondite, o poca memoria, pastor?

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Después continúa con más adoctrinamiento, y parece de nuevo dirigido a una audiencia ingenua y crédula. De lo que continúa destaco lo siguiente, relacionado con todo el contexto del matrimonio: “Y dijo Dios, no es bueno que el hombre este solo” ¿Cuál es la primera necesidad que Dios miro en el hombre? LA SOLEDAD. Acompañar a alguien es platicar, convivir, compartir experiencias. La primera piedra sobre la cual se basa una buena relación matrimonial es ser un buen compañero o compañera. Hay matrimonios donde nada falta…excepto escuchar y ser escuchado. En el diseño de Dios, la mujer antes de ser ayuda, es compañera. ¿Puede alguno ayudar a otro si primero no se comunica con él? La comunicación es básica en el matrimonio. “Bueno es para el hombre no tocar mujer”: I Corintios 7, 1; 7-8. Pablo, y su habitual misoginia, traicionan al pastor echándole por tierra toda su retahíla.

RESUMEN DE LA LECCION: ¿Qué aprendimos hoy? 1.- Que un matrimonio inicia con el contrato civil, la presentación y bendición ante Dios, y finalmente se consuma en la unión sexual. 2.- Que la vida matrimonial es unirse en tres aspectos: Compañerismo, ayuda mutua y sexo. Resumen. ¿Qué aprendimos hoy? 1.- Que un matrimonio inicia y termina con el contrato civil, si así lo desea, siendo lo demás verborrea e imaginaciones religiosas.

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2.- Sí, con puntualizaciones (¿compañerismo o amor?) dependiendo de la sociedad, habiendo distinciones incluso dentro de la cristiandad, y para lo anotado por el pastor no es necesario el certificado religioso de unión expedido por Dios.

LAFAMILIA LECCION 11 OBJETIVO: Que los oyentes vean la necesidad de aceptar a Jesucristo a fin de que edifique el hogar junto con ellos. Fuera del Nuevo Testamento, no de la Biblia entera (puesto que en el Antiguo Testamento, por muchos malabarismos exegéticos que hagan los eruditos, no se encuentra Jesucristo por ninguna parte), es decir, en la vida real, no existe esa necesidad.  El círculo se va cerrando: pecado-culpabilidad, remedio-Jesússacrificio expiatorio, obediencia-sometimiento-autoridad, familia-matrimonio...

Leamos en Sal. 127:1-5. El matrimonio es el principio de la familia, y la familia es la base de la sociedad. Las ciudades y naciones están compuestas por familias. Este Salmo se refiere a la edificación del hogar, no a una casa de ladrillos. “La casa” es la familia. PRIMERO: El hogar o la casa no se da automáticamente: Tiene que edificarse. Debemos poner atención y esfuerzo en la edificación de nuestro hogar. Esto nos habla de cultivar nuestra relación matrimonial y de mejorar la instrucción que damos a nuestros hijos. Todo padre responsable inmediatamente piensa en el sustento económico, la educación de sus hijos, y esto es normal y necesario. Pero hace falta un elemento importantísimo:

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SI EL SEÑOR NO EDIFICARE EL HOGAR CON LA PAREJA EL TRABAJO DE ELLOS ES EN VANO. (Sal. 127:2). Aunque muchos piensan que un buen nivel económico es la respuesta para edificar una buena familia, siempre hará falta la palabra de Dios en el hogar. El verso dos nos habla de hombres y mujeres que se afanan trabajando horas y horas, de tal manera que lo que llevan a la mesa les ha costado muchísimo cansancio, pero son hombres que no han invitado al Señor a que edifique con ellos. La educación secular y el dinero no bastan para edificar un hogar sólido, porque estos dos factores no tienen poder alguno sobre el pecado. No importa que tanta educación o dinero tenga un individuo; es esclavo del pecado. Y el único remedio para el pecado del hombre es Jesucristo. SEGUNDO: El hogar y la ciudad están íntimamente relacionados; la ciudad esta compuesta de familias. En el tiempo antiguo los guardas eran los que patrullaban las ciudades alrededor de las murallas, a pie o a caballo, para protegerlas de enemigos, ladrones, etc. ¿Quiénes son los que cuidan el orden en las ciudades de hoy? Las corporaciones policíacas. Ellos están puestos para combatir la delincuencia en la ciudad. Pero la Biblia esta diciendo que, si el Señor no cuida la ciudad, el trabajo de la policía será en vano. ¿Por qué? Porque los delincuentes se forman en el hogar, por mala instrucción o por falta de ella. El trabajo de nuestras autoridades es necesario, pero es en vano, si Dios no interviene en la ciudad. Pero Dios primero esta interesado en edificar el hogar, ya que, si en nuestros hogares no esta el temor de Dios ¿QUE HABRA EN NUESTRA CIUDAD? (Gn. 18:20-33). ¿Cuántos justos había en la ciudad de Sodoma? Solamente Lot. La ciudad de Sodoma apestaba delante de Dios. Era una ciudad de homosexuales.

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(De ahí viene el término “sodomita”). ¿Dónde estaba el pecado de Sodoma? ¿En las murallas? El pecado estaba en las familias, en cada hogar. Lot era justo, y en su justicia propuso entregar a sus hijas vírgenes a la chusma para que hicieran con ellas lo que quisiesen. Después tuvo hijos de sus propias hijas, tras embriagarle ellas. Todo un recital de moralidad. ↓

DONDE HAY HOGARES SIN CRISTO, HAY UNA CIUDAD PECAMINOSA.  Los hogares que no conocen a Cristo, son pecaminosos, dice el pastor. ↓

Sodoma era pecaminosa, luego había que asesinar a todos sus habitantes. Y el Dios que predica el pastor así lo hizo: no tuvieron ni la oportunidad de la conversión-arrepentimiento, que es lo que se esperaría de un Dios de amor. TERCERO: Dios quiere edificar los hogares, entonces la ciudad será guardada. ¿Quiere alguno edificar una familia sana y sólida? Invite a Jesucristo a su vida y a su hogar. Son los padres los que edifican la casa. Si los padres de familia aceptan al Señor, él transformará sus vidas, y sus hijos serán hombres de bien, instruidos en toda buena obra. Jesucristo dice: “Dejad que los niños vengan a mi y no se lo impidáis, porque de los tales es el reino de los cielos”. (Lc. 18:16). Nuestros hijos deben ser criados en disciplina y amonestación del Señor para que no sean destruidos por el pecado y los vicios. (Ef. 6:4). ¿Cómo se invita a Dios a edificar el hogar? Aceptándolo como Señor de su vida, y enseñando su palabra a la familia.

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Pero toda la verborrea del pastor se viene abajo al comprobar determinados pasajes bíblicos, además del anterior de Pablo que por sí solo basta para desbaratar toda la construcción de H.-evangélica sobre la familia y el matrimonio, es decir, sobre los valores familiares que el pastor pretende defender, y bíblicamente, todo bien escondido por el pastor: Gn 19, 8; Jue 19, 22-29; Sab 10, 6: “Mirad, aquí tengo ( ↑ Lot, sobrino de Abrahán) dos hijas que aún no han conocido varón. Os las sacaré y haced con ellas como bien os parezca; pero a estos hombres no les hagáis nada”. Gn 19, 30-38: “Subió Lot desde Soar y se quedó a vivir en el monte con sus dos hijas, temeroso de vivir en Soar. Él y sus dos hijas se instalaron en una cueva. La mayor dijo a la pequeña: „Nuestro padre es viejo y no hay ningún hombre en el país que se una a nosotras, como se hace en todo el mundo. Ven, vamos a darle vino a nuestro padre, nos acostaremos con él y así engendraremos descendencia‟... la mayor se acostó con su padre, sin que él se enterase... y la pequeña se acostó con él, sin que él se enterase... Las dos hijas de Lot quedaron encinta de su padre. La mayor dio a luz un hijo, y lo llamó Moab: es el padre de los actuales moabitas. La pequeña también dio a luz un hijo, y lo llamó Ben Amí: es el padre de los actuales amonitas”. I Sam 15, 2-3,7-26; 22, 18-19: "Esto dice Yahvé Sebaot: `He decidido castigar a Amalec por lo que hizo a Israel, cortándole el camino cuando subía de Egipto. Ahora, vete y castiga a Amalec, consagrándole al anatema (6) con todo lo que posee; no tengas compasión de él, mata hombre y mujeres, niños y lactantes... ´... y Saúl batió a los amalequitas... y pasó a todo el pueblo a filo de espada en cumplimiento del anatema. Pero Saúl y la tropa perdonaron a Agag, rey de Amaleq... Después dijo Yahvé: `Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl, porque se ha apartado de mí y no ha ejecutado mis órdenes". Salm 137, 7-9; Os 9, 16; 14, 1: "Acuérdate, Yahvé, contra la gente de Edom, del día de Jerusalén, cuando decían: ¡Arrasad, arrasadla hasta sus cimientos! ¡Capital de Babel, devastadora, feliz quien pueda devolverte el mal que nos hiciste, feliz quien agarre y estrelle a tus pequeños contra la roca!”. Los seguidores de Jesús abandonaron a sus familias para ir tras él. Mt 4, 18ss.

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Mt 10, 34-36; Mc 13, 12; Lc 12, 49-50,51-53; 22, 36; Ex 3, 21; 14, 14; Miq 7, 6; Zc 14, 2: "No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Sí, he venido a enfrentar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegro; y enemigos de cada cual son los de su casa". Mt 10, 38: Jesús: "El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí". Mt 19, 29; 10, 21; 10, 37; Mc 1, 17-20; 10, 29-30; Lc 18, 29-30: "Y todo aquel que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, [mujer], hijos o campos por mi nombre, recibirá el ciento por uno y heredará vida eterna". Para heredar vida eterna, que es lo que promete Jesús en el pasaje, hay que abandonar a todos los familiares... Lc 14, 26: Jesús: "Si alguno viene junto a mí y no odia (aborrece) a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas y hasta a su propia vida, no puede ser discípulo mío".  El oyente del pastor deberá aborrecer/odiar a sus familiares si quiere ser discípulo de Jesús.

Hay muchas más citas sobre este tema, por supuesto.  ¿Qué planificación familiar puede salir de todo eso? ¿Qué amistades puede tener el cristiano? Para ser un buen cristiano, pues, tiene usted que aborrecer/odiar a todo el mundo, y amar al ser invisible más que a todos sus familiares. Jesús: "Porque mi yugo es suave y mi carga ligera": Mt 11, 30.

¿Sobre qué está basada esa planificación bíblica de H., y sobre qué se basa la civil? 1. La primera sobre fantasías, imaginaciones, quimeras, creencias..., indemostrables, y supuestos, engaños, subterfugios..., demostrables. 2. La segunda sobre hechos, experiencias, realidades.

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DUEÑO Y SUS MAYORDOMOS LECCION 12 OBJETIVO: Que el oyente comprenda que no es realmente dueño de las cosas materiales sino solo un administrador. El futuro discípulo no es dueño de nada: continúa el adoctrinamiento que desembocará con las dos lecciones finales.

Dios todopoderoso creo los cielos y la tierra. (Gn. 1:1). Por lo tanto, la tierra y lo que hay en ella le pertenecen por creación. (Sal. 24:1-2). No se sigue: primero debe demostrar, forzosamente, que la primera afirmación es cierta para poder continuar con un `por lo tanto´ y lo que venga después. Dios es el dueño de todo: ¿es que él no lo sabe que hay que recordárselo continuamente pidiendo ofrendas y diezmos?

¿De quién es la tierra y su plenitud y todo lo que habita en ella? DE DIOS. (Sal. 50:9-12). Si Dios es el dueño de todo lo que vemos ¿Qué somos nosotros? Somos sus mayordomos o administradores. De la misma manera como Dios puso a Adán en el huerto para que lo labrara y cuidara, también a nosotros Dios nos ha puesto sobre toda la creación par cuidarla y trabajarla. (Sal. 8:4-8). Salmo 8, 4-8, junto con Génesis 1, 26 y otros, dicen lo contrario. Respectivamente: "... Apenas inferior a un dios lo hiciste (al hombre), coronándolo de gloria y esplendor; señor lo hiciste de las obras de tus manos, todo lo pusiste bajo sus pies: ovejas y bueyes, juntos, y

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hasta las bestias del campo, las aves del cielo, los peces del mar que circulan por las sendas de los mares". "... y manden en los peces del mar y en las aves del cielo, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todos los reptiles que reptan por la tierra". Gn 9, 1-2: "Infundiréis temor y miedo a todos los animales de la tierra, y a todas las aves del cielo, y a todo lo que repta por el suelo, y a todos los peces del mar; quedan a vuestra disposición". Ser el señor de las obras de sus manos, no parece corresponder con ser mayordomo: "quedan a vuestra disposición", lo que no implica que en otros pasajes, es cierto, diga que Dios es el dueño de todo. Job era un hombre que reconocía que nada de lo que tenía era de él. (Job 1:21). Job sabía que Dios era el dueño de toda la tierra, que todo lo que él tenía estaba bajo su mano para administrarlo y que el día de su muerte no podría llevarse nada. Como he dicho antes, parece más bien una auténtica tiranía forzada y legalizada, tanto que hasta esclaviza a un pueblo entero convirtiéndolo en su propiedad. Dt 7, 6. ¿Cuántos se llevarán algo material cuando mueran? NADIE. (1 Tim. 6:7). Esta resolución parece infantil, aunque vaya perfecto en los discursos de los pastores: ¡ellos tampoco se llevarán nada! Ahora bien, alguien que es dueño hace con lo suyo lo que le viene en gana; pero un administrador esta atento a las indicaciones del dueño para llevar a cabo una administración agradable delante de él. Todo administrador que administra bien delante del dueño es puesto sobre mayor riqueza. Si usted reconoce verdaderamente a Dios como dueño de su vida y de lo que posee, escuchará sus indicaciones. La Biblia contiene mandamientos específicos que regulan el aspecto

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económico de la vida del hombre. Si administramos bien delante del altísimo, él nos bendecirá aun más. Como ya he indicado varias veces, todo dirigido a las últimas dos lecciones: el tirano hace lo que le da la gana, así que al futuro discípulo se le está inculcando que no puede disentir de sus órdenes.

ACTIVIDADES PRÁCTICAS: Leer Lucas 12:15-31 No acumular riquezas: "Las riquezas no garantizan la vida". ↓

MANUTENCION FAMILIAR LECCION 13 OBJETIVO: Que el oyente confirme la importancia de proveer el sustento económico para el hogar. Toda persona entiende que los padres deben responsabilizarse de la manutención de la familia. Los individuos que no se responsabilizan de su familia es sencillamente porque son perezosos y negligentes. La pereza esta denunciada en la Biblia. Prov. 6:6-11, 26:13-16 Como administradores delante de Dios somos responsables de proveer el sustento económico de nuestra familia. Mt 6, 25ss,33; 6, 19,34; Lc 12, 22-34 "No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta... así que no os preocupéis del mañana: el mañana se

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preocupará de sí mismo. Cada día tiene bastante con su propio mal". ¿No hay que preocuparse del mañana, no hay que amasar dinero, o sí? "Aquél hombre que tenía que salir de viaje... y dio cinco talentos a un siervo, dos a otro y uno a un tercero... cuando volvió el amo a pasar cuentas... el de cinco talentos había producido otros cinco, el de dos, otros dos y el de uno lo había escondido bajo tierra y le devolvió sólo ese talento... el amo le dijo a éste último: Siervo malo y vago, hubieses tenido que haber depositado mi dinero en el banco y así, al volver yo, hubiera recobrado lo que es mío con los intereses... y a este siervo inútil echadlo fuera": Mt 25, 14-30; Lc 19, 11-27. Parábola de Jesús: utiliza el amasar dinero como ejemplo.

Según el orden establecido por Dios, el primer responsable de esto es el varón. (Sal. 128:1-6). Y la mujer, como ayuda, apoya en la economía del hogar. (Pr. 31:15-19, 23-24). Pero debe quedar claro que el varón es el primer responsable de la casa, en todos los aspectos. (Efe. 5:28-29). El pastor no entiende que si sus escritos llegan a manos de ciertas personas que estén más bien informadas que sus futuros discípulos, pueden llegar a convertirse en un arma fatal para él y su creencia. De esta manera puso sus `Manuales´ al alcance de todo el mundo, sin comprenderlo, demostrando un nulo discernimiento. La misoginia bíblica va a resplandecer en este estudio gracias al poco entendimiento del pastor: la mujer es poco menos que un objeto, algo que el varón posee y debe estar sometida a éste, un objeto sexual con el que se quedan los guerreros vencedores, algo con lo que hacer cambios comerciales, no son consagradas al Señor, etc. Con sus escasas capacidades, tal como demostró en mi antiguo Foro y también después, no hace otra cosa que facilitarme la labor; aun después de tanto tiempo transcurrido, es incapaz de entender que cuanto más remueva ciertas cosas, peor va a quedar:

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Gn 3, 16: “A la mujer le dijo: „Tantas haré tus fatigas cuantos sean tus embarazos: con dolor parirás los hijos. Hacia tu marido irá tu apetencia, y él te dominará‟”. Gn 29: Jacob compra a sus mujeres por años de trabajo, y también le son ofrecidas esclavas concubinas. “... los machos son del Señor”: Ex 13, 13; 34, 19; Lc 2, 23. Los llamados `Diez Mandamientos". Ex 20; Dt 5, y que no son diez: Las mujeres, de nuevo una propiedad del hombre. Rut 2, 5. Lv 27: Apreciación del “valor” de las personas comparándolas con dinero. La mujer “vale” menos que el hombre. Dt 21: Te puedes quedar con las mujeres cautivas de guerra que te gusten. Puedes tener más mujeres. Jue 5, 30-31: Las doncellas puestas como botín, al lado de otros objetos. I Sam 1, 1-4ss: De nuevo y como siempre, la culpable de no tener hijos es la mujer. Est 1, 10-22: La mujer debe estar bajo las órdenes del marido. Pr 2, 16-19; 5, 18-19; 6, 29; 9, 13-18: "Te librará de la mujer ajena, de la extraña de lengua seductora, que abandonó al compañero de su juventud y olvidó la alianza de su Dios; su casa se precipita hacia la muerte y sus sendas hacia el reino de las sombras. Los que allí entran no regresan, ni alcanzan las sendas de la vida". "Tres cosas hacen temblar la tierra y cuatro no puede soportar:... mujer odiada que se casa y esclava que hereda a su señora": Pr 30, 21,23. "... sólo la mujer que respeta a Yahvé es digna de alabanza": Pr 31, 30. El hombre debe abandonar a su esposa y familia para obtener la máxima recompensa en el cielo. Mt 9, 29; Mc 10, 29-30. ↑ Pablo dice que la mujer es el uso natural para los actos sexuales de los hombres. Rm 1, 27. Pablo dice que el hombre es imagen de Dios; la mujer, imagen del hombre. La mujer fue creada de y para el hombre. I Cor 11, 7-9. Pablo: "Las mujeres cállense en la asamblea: no les está permitido hablar... si quieren saber algo, pregunten después a sus maridos...". I Cor 14, 33-35. Ef 5, 22-24: la mujer debe estar sometida al hombre en todo. El hombre es la cabeza de la mujer. ... y muchos más. No sé qué piensan exactamente las futuras discípulas del eminente pastor y de su libro sagrado, o qué pensarían si conociesen esos pasajes.

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Estudios en La Biblia ante la Biblia...: I.2.9; III.1.4; III.4.5; IV.3.5, y los Tomos V, VI y VII cuando se publiquen (el V se publicará a principios del año 2010).. Ser irresponsable en la manutención de la familia es violación de la ley de Dios. Dios dijo al hombre: “Seis días trabajarás y al séptimo descansarás”. (Ex. 20:9). Pero, hay quienes trabajan un día, (a veces), y duermen el resto de la semana. Esto trae miseria, vergüenza y deshonra a la familia y a Dios. Atención: No se puede ser discípulo de Jesucristo siendo un perezoso irresponsable, atenido a lo que trae la esposa al hogar. No hay un verdadero temor de Dios en un individuo que no se responsabiliza de la manutención de su familia. Es realmente un pagano, aunque cante y aplauda en el templo. (1 Ti. 5:8). Mt 6, 25ss,33; 6, 19,34; Lc 12, 22-34 "No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta... así que no os preocupéis del mañana: el mañana se preocupará de sí mismo. Cada día tiene bastante con su propio mal".

CARIDAD HACIA EL NECESITADO LECCION 14 OBJETIVO: Que el oyente comprenda que debe abrir su mano para ayudar al necesitado. Deut. 15: 7-11. Una de las indicaciones del dueño (Dios) a sus mayordomos (el hombre) es el ayudar económicamente al pobre y al necesitado. No se trata de regalar los bienes al primer individuo que pase por la calle. Se trata de ADMINISTRAR con sabiduría lo que esta en tu mano por designio de Dios. Por

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obedecer estas indicaciones “TE BENDECIRA JEHOVA TU DIOS” en todos tus hechos, y en todo lo que pusieres tu mano”. Prov. 19:17 Dentro de una serie de dislates, es bueno poner algo aceptable, aunque sea en la lección más corta de todas. De otra manera, nadie se lo creería: hay que añadir algo sensible para que los oyentes queden maravillados. ¡Oh! ¡Caridad hacia el necesitado! ¡Qué buenas personas!... ¿o es que por `necesitados´ se refiere a él mismo, a los pastores evangélicos? Pero leamos; hasta con esto hay trampas evangélicas. Abrir nuestra mano no es fácil, y abrirla sin sabiduría no es bueno. El Señor pondrá la necesidad delante de nuestros ojos y la sabiduría necesaria para actuar con equidad.  El Señor pondrá la necesidad delante de nuestros ojos: el Señor creó la necesidad, al pobre y al menesteroso para que se luzcan sus elegidos. Perverso, sádico y maquiavélico.

El discípulo de Jesucristo debe aprender a abrir su mano al necesitado. O de otro modo…¿Cómo estará el amor de Dios en él?. 1Jn. 3:16-22, Sal. 41:1-2, Mat. 25:34-40. La caridad al pobre y al menesteroso es una virtud esencial en la vida del discípulo de Cristo. La avaricia es un pecado tan grave delante del Señor que esta escrito: “LOS AVAROS no entrarán al reino de los cielos” (1Cor. 6:9-11). “Esto erais algunos, mas ya sois lavados”. No se puede ser un AVARO y ser discípulo del Señor a la vez. ACTIVIDADES PRÁCTICAS: Leer Luc. 16:19-31

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Lc 16, 19-31; 6, 24-26; 10, 18; 22, 22: "«Había un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas. Y uno pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico...pero hasta los perros venían y le lamían las llagas. Sucedió, pues, que murió el pobre y los ángeles le llevaron al seno de Abrahán. Murió también el rico y fue sepultado.«Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno. Y, gritando, dijo: `Padre Abrahán, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.' Pero Abrahán le dijo: `Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado. Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan hacerlo; ni de ahí puedan pasar hacia nosotros.'... ". Parábola del rico y el pobre ↑ : El rico será atormentado por ser rico y el pobre será llevado al cielo por ser pobre. Lo curioso es que las riquezas las da Yahvé a quien quiere, y el pobre lo es por resolución también de Yahvé: el rico es atormentado porque ya recibió los bienes en la tierra. El pasaje encierra (párrafo del final, en itálicas) otro contrasentido, ya aludido con anterioridad: el libre albedrío, la predestinación: Los elegidos para ser salvados y para ser condenados no pueden cambiar su destino: aclaración de la misma BJ, pág. 1522. Predestinación: nadie es libre para decidir su destino, aunque escuche y dé el diezmo al pastor. Los platos más fuertes van a continuación: las dos últimas lecciones.

LAOFRENDA LECCION 15 OBJETIVO: Que el discípulo comprenda qué es la ofrenda como práctica administrativa. Leamos en 2Cor. 9:7

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Dios ama a quien da con alegría, no forzado, pero teniendo en cuenta que el que da lo hace esperando obtener algo a cambio. Léase todo el contexto de II Corintios 8 y 9 ↓ , el pasaje aludido por el pastor, para entender que está mintiendo y liando al oyente. Título de los pasajes: "Organización de la colecta". Pablo da unas directrices de una colecta, ya anticipada en I Cor 16, 1ss. Leamos en primer lugar este último pasaje: "En cuanto a la colecta en favor de los santos, haced también vosotros tal como mandé a las iglesias de Galacia. Los primeros días de la semana, cada uno de vosotros deposite lo que haya podido ahorrar, de modo que no se hagan las colectas precisamente cuando llegue yo... Iré a donde vosotros después de haber atravesado Macedonia; pues por Macedonia pasaré. Tal vez me detenga entre vosotros, hasta que pase ahí el invierno, para que vosotros dispongáis lo necesario para donde vaya...". Los santos eran los cristianos de Jerusalén, que muy pronto tuvieron necesidad de ser socorridos: "Por estos mismos días bajaron unos profetas de Jerusalén a Antioquía. Uno de ellos, llamado Ágabo, movido por el Espíritu, se levantó y profetizó que vendría una gran hambre sobre toda la tierra; es la que hubo en tiempo de Claudio. Los discípulos determinaron enviar algunos recursos, según las posibilidades de cada uno, para los hermanos que vivían en Judea. Así lo hicieron y se los enviaron a los presbíteros por medio de Bernabé y de Saulo.". Act 11, 27-30 Esta colecta adquiere gran relieve en las preocupaciones de Pablo, que veía en ella la señal y la prenda de la utilidad entre las iglesias fundadas por él y los judeo-cristianos. Confirmado por la BJ, p. 1695. Sobre la misma colecta, ver también Romanos 15, 26-28; Gálatas 2, 10. Las pautas de esa colecta las dio Pablo en otro contexto muy diferente al de los pastores evangélicos autores de estos `Manuales´: aquello era una colecta, no una ofrenda, dirigida a "socorrer a los santos, a los cristianos de Jerusalén" a causa de una hambruna, en un momento determinado y preciso, no eran ofrendas a Yahvé: además, los recepto-

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res de la colecta eran cristianos necesitados, no iglesias con su pastor correspondiente; los que daban eran cristianos, no oyentes que se les adoctrinaba para convertirlos en discípulos; daban espontáneamente, no después de un adoctrinamiento, para una comunidad determinada y por medio de una persona de confianza (concretamente Tito en ese pasaje), enviado expresamente, el cual, o los cuales, preparaban lo colectado para su correcta distribución: los que daban pedían participar en la colecta, no a través de un pastor que prácticamente obliga bajo amenazas; los que daban ya tenían fe, ya habían sobresalido en otros aspectos, no estaban siendo adoctrinados para hacer la colecta caritativa, que no ofrenda, repito; los dadores tomaban la iniciativa... El contexto no tiene que ver nada con la presunción de H., pastor que convierte una colecta en una ofrenda para su conveniencia, falseando el texto bíblico: Pablo exhortó a los corintios a la generosidad por medio de temas que le eran muy queridos: la pobreza fuente de enriquecimiento para los demás (II Cor 6, 10; 8-9), a ejemplo de Cristo (8, 9), el don de Dios (8, 1), que suscita el don de los cristianos (8, 5). Ver también 9, 8ss. BJ, p. 1703. Pero en esos contextos no se encuentra nada de esas presunciones de los pastores evangélicos, repito, porque el tema es muy grave, es el penúltimo broche de los despropósitos de las predicaciones evangélicas. Veamos ahora una parte del contexto de II Cor 8 y 9, con el fin de confirmarlo: "Os damos a conocer, hermanos, la gracia que Dios ha otorgado a las iglesias de Macedonia. Pues, aunque probados por muchas tribulaciones, han rebosado de alegría y su extrema pobreza ha desbordado en tesoros de generosidad. Porque atestiguo que según sus posibilidades, y aun sobre sus posibilidad, espontáneamente, nos pedían con mucha insistencia la gracia de participar en este servicio en bien de los santos. Y superando nuestras esperanzas, se entregaron a sí mismos, primero al Señor, y luego a nosotros, por voluntad de Dios, de forma que rogamos a Tito llevara a buen término entre vosotros esta generosidad, tal como la había comenzado. Y del mismo modo que sobresalís en todo: en fe, en palabra, en ciencia, en todo interés y en la caridad que os hemos comunicado, sobresalid también en esta generosidad. No es una orden; sólo quiero, mediante el interés por los demás, probar la sinceridad de vuestra caridad.

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Os doy un consejo sobre el particular que va con vosotros: ya que desde el año pasado habéis sido los primeros no sólo en hacer la colecta, sino también en tomar la iniciativa, ahora llevadla también a cabo, de forma que a vuestra prontitud en la iniciativa corresponda la realización conforme a vuestras posibilidades. Pues cuando hay buena voluntad, es bien acogida por lo que se tiene, no por lo que no se tiene. No se trata de que paséis apuros para que otros tengan abundancia, sino de procurar la igualdad. Al presente, vuestra abundancia remedia su necesidad, para que la abundancia de ellos pueda remediar también vuestra necesidad y reine la igualdad, como dice la Escritura: El que mucho recogió, no tuvo de más; y el que poco, no tuvo de menos. En cuanto a este servicio en favor de los santos, me es superfluo escribiros. Conozco, en efecto, vuestra prontitud de ánimo, de la que me glorío ante los macedonios diciéndoles que Acaya está preparada desde el año pasado, y vuestro celo ha estimulado a muchísimos. No obstante, os envío a los hermanos para que nuestro motivo de gloria respecto de vosotros no se desvanezca en este particular y estéis preparados como os decía. No sea que vayan los macedonios conmigo y os encuentren sin prepararos, y nuestra gran confianza se torne en confusión nuestra, por no decir vuestra Por tanto, he creído necesario rogar a los hermanos que vayan antes adonde vosotros y preparen de antemano vuestros ya anunciados dones, a fin de que sean preparados como dones generosos y no como una tacañería. Mirad: el que siembra con mezquindad, cosechará también con mezquindad; el que siembra en abundancia, cosechará también en abundancia. Cada cual dé según el dictamen de su corazón, no de mala gana ni forzado, pues: Dios ama al que da con alegría. Y poderoso es Dios para colmaros de toda gracia a fin de que teniendo, siempre y en todo, lo necesario, tengáis aún sobrante para toda obra buena, como está escrito: Repartió; dio a los pobres; su justicia permanece eternamente. Aquel que provee de simiente al sembrador y de pan para su alimento, proveerá y multiplicará vuestra sementera y aumentará los frutos de vuestra justicia. Así seréis ricos para toda largueza, la cual provocará por nuestro medio acciones de gracias a Dios. Porque la prestación de este servicio no sólo provee a las necesidades de los santos, sino que redunda también en abundantes acciones de gracias a Dios. Experimentando el valor de este servicio, glorificarán a Dios por vuestra obediencia y la confesión de fe en el Evangelio de Cristo y por la generosi-

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dad de vuestra comunión con ellos y con todos. Y con su oración por vosotros, manifestarán su afecto hacia vosotros a causa de la gracia sobreabundante que en vosotros ha derramado Dios. ¡Gracias sean dadas a Dios por su don inefable!".

Desde el principio había en el corazón del hombre un deseo de agradar al creador de todas las cosas. Adán había sido echado del huerto de Edén por mal administrador: Había tomado lo que no le correspondía. Más tarde, fuera del huerto, indicaba a sus hijos el agradar a Dios por medio de ofrendas del producto de sus manos. De esta manera le reconocían como dueño de todas las cosas. (Gn. 4:1-3). La palabra nos dice que el acto de ofrendar no debe ser causa de tristeza. Tampoco debemos de dar por necesidad o conveniencia, pues Dios ama al dador alegre.PRIMERO: la palabra “ofrenda” viene del verbo OFRECER. Sin embargo, en nuestro tiempo se ha estimulado la mecanización del ofrendar como una rutina, y muy pocas personas se acercan al canastillo de las ofrendas CON ALEGRIA, reconociendo al creador. Sin duda, el ministerio es responsable de enseñar al pueblo a ofrendar, pero después de la exhortación en ese sentido, la ofrenda se toma “de todo varón que la diere de su voluntad” (Ex. 25:1-8).  Recordemos que los pasajes facilitados por el propio pastor como ejemplos, no describen ninguna ofrenda.

El acto de ofrendar siempre ha sido un reconocimiento al Dios eterno, que sin él, no tuviéramos ni un centavo en la bolsa, pues es él quien nos da la fuerza y el poder para trabajar y adquirirlo. Reconoce pues a tu creador, y aprende a ofrendar

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con alegría y voluntariamente, sin necesidad de continuos llamados para que lo hagas. La ofrenda es un acto voluntario, y cuando se practica en el espíritu correcto produce alegría en el corazón. ¿Quién puede ofrendar? Todo aquel que reconozca que Dios es el dueño de todo y que ha bendecido el trabajo de sus manos. Así es, señores: a ver si hacen el favor de ofrendar, alegre y voluntariamente, sin que el pastor tenga que repetirlo continuamente. El pasaje lo emplean todas las sectas proselitistas: los Testigos de Jehová, entre las más conocidas, al menos en Europa. Todo lo que tenemos en el bolsillo es, supuestamente, gracias al Dios eterno. La estratagema es ejemplar: hay que ofrendar a quien se lo da todo al hombre. Pero siendo así, Dios no da de manera altruista: es dar esperando algo a cambio, es dar con condiciones, del mismo modo que antes vimos que el que da al pastor tampoco lo hace de manera altruista ↓ . 1. Pero el que da a los hombres nadie le ha visto. Es una afirmación del pastor, nada más, no comprobable. Tampoco recibe nada porque no tiene necesidades al ser un ente absoluto, perfecto, etc. 2. El hombre sí que ofrenda, él sí que da de manera física y comprobable, y bajo amenazas de maldición y condenación. 3. ¿Quién debe recibir la supuesta ofrenda? Al sabio pastor se le ha olvidado señalarlo. ¿Será él, por casualidad? 4. Señalo que hay muchos creyentes que verdaderamente creen que si ofrendan-diezman reciben las bendiciones de YahvéJehová, lo cual no se sostiene con el AT ↓ : si tienen qué comer, es que Dios se lo ha dado; si tienen con qué vestirse, es que Dios se lo ha dado, recompensando las ofertas y diezmos, verdaderamente creen que `Dios provee´, que Dios da. Lo que ya no entiendo es para qué trabajan. Es obvio que se tiene que ser una persona muy ingenua para creérselo y, como ya dije, es también obvio que cuando a una persona le han destruido el cerebro, es fácil hacerle creer cualquier cosa por muy disparatada que sea. 5. Por el lado contrario, hay también muchos creyentes evangélicos que dicen que ofrendar-diezmar está abolido, que no diezman, e incluso se quejan de los muchos pastores que llegan a

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sus templos en un coche muy caro, mientras le esperan feligreses empobrecidos o que a duras penas llegan a final de mes. En otras palabras: lo que denuncio no es en absoluto una opinión mía sino la realidad contrastable en estadísticas, sobre todo en América puesto que, como ya dije, en Europa no existe este problema a ese nivel. 6. Por otra parte, ya que todo se lo entregan al pastor, ¿por qué no les recompensa éste en lugar de Dios?

ACTIVIDADES PRÁCTICAS: Estudiar Luc. 21:1-4 "Alzando la mirada, vio a unos ricos que echaban sus donativos en el arca del Tesoro; vio también a una viuda pobre, que echaba allí dos moneditas, y dijo: «De verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que nadie. Porque todos éstos han echado como donativo de lo que les sobra, ésta en cambio ha echado de lo que necesita, de todo lo que tiene para vivir.»". También Mc 12, 41ss. Desconozco en qué estado se encontraba el docto pastor cuando escribió sus libros pero, señores, el pasaje tiene un contexto concreto, los donativos (tampoco ofrendas) en el arca del Tesoro. ¿Tiene él un arca del Tesoro? Eso no era ni una ofrenda ni un diezmo. Pero se entiende: a él le va perfecto... espera ofrendas hasta de las viudas pobres: Dios las bendecirá... cosa que no hizo Jesús, que era Dios según los cristianos, en el pasaje traído por el pastor. Es simplemente una incitación a dar, a ofrendar (¡corresponda: Dios se lo dio todo, devuélvale algo!), se refieran todos esos pasajes a ello o no: la cuestión es que, como no hay Dios eterno visible que pueda y necesite quedarse con las ofrendas, éstas se las quedarán el avispado pastor y sus cómplices en un acto no sólo delictivo puesto que está mintiendo, engañando y falseando, ente del que no puede dar razón seria y comprobable, sino tam-

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bién reprensible y ofensivo puesto que lo hace a personas ingenuas y sin preparación, a gente desinformada o mal informada, que es peor, a pobres viudas en una clara vista mercantil y vergonzosa: los pastores piden obligando, independientemente de la situación económica por la que pase el discípulo, de ahí las lecciones sobre la unión del matrimonio: "A mí no me importa su situación económico-familiar. ¡Usted diezme porque si no le está robando a Dios!", oigo decir a ese pastor o a otro cualquiera, que me es igual. Pero hagamos otra actividad práctica: estudiemos Números 31, en donde sí hay una ofrenda. “Dijo Yahvé a Moisés: „Haz que los israelitas tomen venganza de los madianitas... pondréis sobre las armas mil hombres de cada tribu de Israel... y mataron a todos los varones... los israelitas hicieron cautivas a las mujeres de Madián y a sus niños; y tomaron como botín su ganado, sus rebaños y todos sus bienes. Prendieron fuego a todas las ciudades en que habitaban y todos sus campamentos. Reunieron todo el botín que habían capturado, hombres y bestias, y llevaron los cautivos, la presa y el botín ante Moisés, ante el sacerdote Eleazar...”. Y llevaron el botín ante Moisés y los sacerdotes. Pero entre el botín había algo que había de haber sido consagrado al anatema (Nota 6), como los varones. Moisés, encolerizado: “Moisés se encolerizó contra los jefes de las tropas, jefes de millar y jefes de cien, que volvían de la expedición guerrera. Les dijo: `¿Pero habéis dejado con vida a todas las mujeres?... ahora, pues, matad a todos los niños varones y a toda mujer que haya conocido varón... pero dejad con vida para vosotros a todas las muchachas que no hayan dormido con varón... y de la mitad que corresponde a los israelitas, uno por cada cincuenta, sean personas, bueyes, asnos u ovejas...´”. Y después hicieron ofrenda a Yahvé, aunque ya la habían hecho antes: el anatema es la consagración al dios del pastor de los objetos y personas ofrecidos a la divinidad, y las personas eran parte del botín, junto con el ganado: “Moisés y el sacerdote Eleazar hicieron como había mandado Yahvé a Moisés. Fue el botín, el remanente de lo que la gente de guerra había saqueado: 675.000 cabezas de ganado lanar,

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72.000 de vacuno y 61.000 de ganado asnal. En cuanto a las personas, las mujeres que no habían dormido con varón eran, en total, 32.000... Reservarás para Yahvé, de la parte de los combatientes que fueron a la guerra, uno por cada quinientos, sean personas, bueyes, asnos u ovejas... De 16.000 personas, de las cuales se reservaron treinta y dos para Yahvé”. Las personas eran pasadas a cuchillo, como ofrenda a Yahvé: “Toma a tu hijo... y ofrécelo en holocausto...”: Gn 22, 1ss. “Me entregarás al primogénito de tus hijos...”: Ex 22, 28-29. ↓ “Yahvé nuestro Dios nos lo entregó y lo derrotamos a él, a sus hijos y a toda su gente. Nos apoderamos entonces de todas sus ciudades y consagramos al anatema toda ciudad: hombres, mujeres y niños, sin dejar supervivientes”: Dt 2, 33-34; 3, 3ss. “... y Yahvé, tu Dios, te las haya entregado (a las naciones a exterminar) y tú las hayas derrotado, las darás al anatema. No pactarás alianza con ellas ni les tendrás compasión... exterminarás a todos los pueblos...”: Dt 7, 2, 16ss; 3, 21-22; 12, 29. “En cuanto a las ciudades de estos pueblos que Yahvé tu Dios te da en herencia, no dejarás nada con vida sino que los consagrarás al anatema”: Dt 20, 16. “La ciudad (Jericó) será consagrada como anatema a Yahvé con todo lo que haya en ella; únicamente, Rajab, la prostituta, quedará con vida... consagraron al anatema todo lo que había en la ciudad, hombres y mujeres, jóvenes y viejos... “: Jos 6, 21. “En aquel tiempo Josué pronunció este juramento: ¡Maldito sea delante de Yahvé el hombre que se levante y reconstruya esta ciudad (de Jericó)! ¡Al precio de su primogénito echará su cimiento y al de su benjamín colocará las puertas! Y Yahvé estuvo con Josué, cuya fama se extendió por toda la tierra”: Jos 6, 26-27. “Así conquistó Josué todo el país: sin dejar ni un superviviente. Consagró a todos los seres vivientes al anatema, como Yahvé, el Dios de

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Israel, le había ordenado... porque Yahvé peleaba a favor de Israel”: Jos 10, 40ss. “... porque no habían puesto en práctica mis normas, habían despreciado mis preceptos y profanado mis sábados, y sus ojos se habían ido tras las basuras de sus padres. E incluso llegué a darles preceptos que no eran buenos y normas con las que no podrían vivir, y los contaminé con sus propias ofrendas, haciendo que pasaran por el fuego a todo primogénito, a fin de infundirles horror, para que supiesen que yo soy Yahvé”: Ez 20, 24-26. ... ¿Por qué el pastor muestra como ofrendas pasajes que no lo eran, y no muestra citas que sí narran ofrendas? Están saliendo muchos pasajes de la Biblia que el pastor no nos había mostrado porque no quería que los lectores se enterasen de ellos. Pero ya sabemos que una cosa lleva a otra, y cuando mucho se remueve... Probablemente le ocurre esto porque está acostumbrado a relacionarse con personas que de la Biblia sólo conocen cuatro cosas, y las más agraciadas, que también las hay. Él ya procura que no se enteren de nada más.

ELDIEZMO LECCION 16 OBJETIVO: Que el oyente comprenda que es el diezmo como práctica administrativa. Leamos en Gn. 28:20-22. El diezmo como práctica administrativa es una parte importante en la vida del discípulo de Cristo. La práctica del diezmo comenzó con Abraham, el padre de la fe. Fue Cristo mismo quien recibió los diezmos de Abraham, en figura de Melquisedec. (Heb. 7:1-8).

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Sigamos con las trampas, las mentiras y los enredos para justificar lo injustificable. 1.- Pasaje del AT (Gn 28, 20-22) para justificar unos hechos del NT: pero citas de éste afirman que el AT está caducado por imperfecto, anticuado, temporal, superado por aquel, la Nueva Alianza superior a la primera a la que elimina por ser sólo una sombra de lo que había de venir... (Rm 4; 7; 8; 10, 4; II Cor 3; Ga 2; 3; Ef 2, 15; Col 2; Hb 8...). Ostentado en muchas ocasiones por el pastor cuando le conviene, como ya hemos visto. ↓ Pablo: "Pues el pecado no dominará ya sobre vosotros, ya que no estáis bajo la ley sino bajo la gracia". Romanos 6, 14. Pablo: "... Mas, al presente, hemos quedado emancipados de la ley, muertos a aquello que nos tenía aprisionados, de modo que sirvamos según un espíritu nuevo y no según un código anticuado". Romanos 7, 4,6, 7ss; Gálatas 2, 19. Pablo: "Porque el fin de la ley es Cristo, para justificación de todo creyente". Romanos 10, 4. Pablo: "Con los judíos me he hecho judío para ganar a los judíos; con los que están bajo la Ley, como quien está bajo la Ley -aun sin estarlopara ganar a los que están bajo ella". I Corintios 9, 20. Pablo: "En efecto, hasta el día de hoy permanece ese mismo velo en la lectura del Antiguo Testamento, y no se levanta, pues sólo en Cristo desaparece". II Corintios 3, 14. Pablo: "Cristo nos rescató de la maldición de la ley". Gálatas 3, 13. Pablo: "Antes de que llegara la fe [el cristianismo, la nueva alianza], estábamos encerrados bajo la vigilancia de la ley, en espera de la fe que debía manifestarse. De manera que la ley fue nuestro pedagogo hasta Cristo, para ser justificados por la fe. Mas, una vez llegada la fe, ya no estamos bajo el pedagogo". Gálatas 3, 23-25. Pablo: "Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley". Gálatas 4, 4.

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Pablo: "Pero, si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley". Gálatas 5, 18. ¿Pablo?: "... anulando en su carne [la de Jesús] la Ley, con sus mandamientos y sus decretos, para crear en sí mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo". Efesios 2, 15. ¿Pablo?: "Canceló [Jesús] la nota de cargo que había contra nosotros, la de las prescripciones con sus cláusulas desfavorables [la Ley] , y la quitó de en medio clavándola en la cruz": Colosenses 2, 14. ¿Apolo?: "Al decir `nueva´, declaró antigua la primera; y lo antiguo y viejo está a punto de desaparecer". Hebreos 8, 13; 9, 6ss. Los autores del NT le imputan contradicciones sobre el particular hasta al propio Jesús: "La Ley y los profetas llegan hasta Juan [el Bautista]; a partir de ahí comienza a anunciarse la Buena Nueva del Reino de Dios". Lucas 16, 16. Mt 11, 12-13. Efectivamente, el pasaje contradice a Mt 5, 17-19, y también, increíblemente, al pasaje siguiente: Lucas 16, 17-18. Y, no se extrañen, también las dijo Pablo: "En cambio te confieso que según el Camino, que ellos llaman secta, doy culto al Dios de mis padres, creo en todo lo que está escrito en la Ley y en los Profetas y tengo en Dios la misma esperanza que éstos (los fariseos) mismos tienen, de que habrá una resurrección, tanto de los justos como de los injustos. Por eso yo también me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los hombres...". Actos (Hechos) de los Apóstoles 24, 14-16. ¿Tenía Pablo, pues, una conciencia tranquila ante Dios y ante los hombres... diciendo una cosa en un sitio, y otra contradictoria en otro? Léase el contexto de Hechos: Pablo intentaba salvar la cabeza. 2.- El pasaje del diezmo que Abraham da al tal Melquisedec es Gn 14: un capítulo entero absolutamente fuera de lugar. No tiene conexión

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alguna ni con los anteriores ni con los posteriores: es un añadidoarreglo posterior agregado arbitrariamente por alguien que quería darle importancia al patriarca hebreo, y seguramente acreditar la donación del diezmo. Aparte de esto, vuelvo a insistir que ni Abraham ni Melquisedec son personajes históricos sino sólo producto de la fantasía, copia-invención, o de la fe, si se prefiere. Nadie sabe con exactitud quién fue Melquisedec, si es que existió. Yahvé ni había pedido el diezmo, ni había constituido una monarquía, ni había ordenado sacerdote a nadie: lo hizo todo mucho después, en la persona del levita Aarón y sus descendientes en cuanto al sacerdocio, y después no ha autorizado a nadie más para ser sus sacerdotes/pastores y con ello poder reclamar un diezmo (lección 7 ↑). Por lo tanto, el supuesto rey-sacerdote Melquisedec se autoproclamó, o le proclamaron, sacerdote por su cuenta y riesgo: si lo era, entonces debió serlo de algún dios pagano. Los judíos lo tienen como un personaje gentil que cometió un error imperdonable (↓ 2A) por lo que desapareció del mapa, y su supuesta orden (la orden de Melquisedec), si es que alguna vez existió, desapareció también con él: rey de Sodoma (lo de `rey de Salem´ es un título: `rey de paz´, y no rey de un lugar), no podía ser más que un personaje pagano, y más si era rey de Jerusalén que es la pretensión principal de la creencia. No podía ser ni de la tribu de Leví para poder ser sacerdote, ni de la de Judá para poder ser rey, entre otras cosas porque aún no existían esas tribus. Los judíos no tienen el pasaje como profético: hay opiniones dispares entre las diferentes tendencias judías en cuanto a los personajes y sus hechos, pero ninguna de ellas lo identifica con el mesías, mucho menos con un tal Jesús. Así, Abraham habría dado el diezmo a un rey pagano, alguien no avalado por Yahvé, alguien que tendría como suyos a otros dioses, lo que sería injustificable e inaudito, de ahí la insistencia y enredo de identificar al personaje con Cristo, y ver a Jerusalén en Salem. Asimismo, de haber diezmado (¡una única vez!) y según el pasaje, Abraham no le dio de lo suyo sino del botín obtenido en la guerra en la que acababa de participar, aunque el rey de Sodoma quiso sólo a las personas (!), y siempre según las costumbres de la época, es decir, anteriores a las prescripciones mosaicas: Abraham, si acaso, digo, habría dado el diezmo siguiendo las costumbres paganas, que era por las que se regían. La aportación más importante y las confirmaciones las da la Biblia de Jerusalén: BJ, p. 28: “Este capítulo no pertenece a ninguna de las tres grandes fuentes del Génesis. Se ha estimado su valor de manera muy diversa. Parece tratarse de una composición posterior que remedaba la antigua: los nombres de los cuatro reyes de Oriente tienen formas antiguas, pero no es posible identificarlos

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con ningún personaje conocido; históricamente es imposible que Elam haya tenido jamás el dominio de las ciudades del sur del mar Muerto y haya encabezado una coalición que pudiera reunir a un rey amorreo (Amrafel), un rey hurrita (Arioc) y un rey hitita (Tidal). El relato ha querido unir a Abrahán con la historia general y añadir a su figura una aureola de gloria militar”. Para cualquier persona medianamente informada, el pasaje no precisa de las explicaciones-correcciones de la BJ, aunque bienvenidas sean: él mismo evidencia que contiene errores históricos, varios anacronismos, y que de ninguna manera lo pudo escribir un tal Moisés hacia ¿1300? aC. El versículo 7, por ejemplo, dice: `… y batieron todo el territorio de los amalacitas´. En tiempos de Abrahán, ese territorio no podía llamarse `de los amalecitas´: Amalec, nieto de Esaú, y de cuyo nombre toma el territorio el suyo, nació mucho después: Gn 36, 12. Otro ejemplo: poco después dice `… y persiguió a aquellos hasta Dan´. No existió ningún territorio `de Dan´ hasta todavía mucho más tarde. Jue 18, 29. 2A.- Un intento por parte de los rabinos de justificar la ausencia de ese orden, es decir, el pasar página a un pasaje molesto, es el grave error e imperdonable irreverencia que hizo al nombrar en primer lugar a Abrahán y después al Dios Altísimo, que no expresamente a Yahvé, en sus bendiciones de 14, 19-20. 2B.- Léase el capítulo 17 de mi libro "Jesús, el falso mesías" para obtener más información sobre ese enrevesado episodio: es imposible trasladar aquí todos los datos que doy a conocer en ese libro, y también el punto 20 de otro de mis libros: "La Biblia y 156 de sus personajes", de reciente publicación. 2C.- Y sobre todo eso se justifica el diezmo: sobre personajes inexistentes, sobre fraudes, falsificaciones de documentos, sobre pasajes de tradiciones arcaicas y paganas aplicándolos a la vida actual... sobre todo eso... sobre entrega de personas... ¿exigen los pastores que se les dé personas? ¿Qué hizo el rey de Sodoma con las personas que le entregó Abraham? ¿Para qué quería éste a las personas... obtenidas en botín de guerra? ¿Para esclavizarlas? Por supuesto: Abraham tenía esclavos... de la misma manera que ahora los pastores también los tienen, pero les llaman discípulos y ovejas.

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2D.- Anunciando el NT que el AT está abolido... ¡entonces el diezmo también lo está! Sin embargo, los pastores no pueden contener su habitual proceder falsario y tramposo: ¿por qué usan pasajes del AT para justificar el diezmo, y otros temas? Ver última parte de este libroartículo: El diezmo, punto 1 ↓ 3.- Lo de que Melquisedec era Cristo... bien, es de lo más desproporcionado y caprichoso: es sólo la opinión-tergiversación-invento del cristianismo sobre esa figura que, por supuesto, los judíos no comparten en absoluto.

Los patriarcas practicaron el diezmo por la fe, Pero acaba de decir que fue por un hecho y no por fe: Abraham, patriarca, se lo dio a Melquisedec; es un hecho, una obra, y no un acto de fe..., y aunque lo fuese no tendría fundamento puesto que ni estaba legislado ni el pasaje tiene que ver con el diezmo reclamado por los pastores.

y luego la ley de Moisés, que vino 430 años después, incluyó los diezmos como un mandamiento bajo pena de maldición. Para redondear el embrollo, el diezmo no es israelita: ya se practicaba en Canaán mucho tiempo antes de la llegada de los israelitas, por lo que Abraham no sería el primero en practicarlo. Práctica pagana, fue adoptado por éstos haciéndoselo suyo, como una orden de Yahvé. Un plagio más de los muchos que se encuentran en la `revelación superior´. Léase la explicación que da, no una Biblia católica sino la propia RVR, Biblia protestante, una de las más usadas por los pastores: "El diezmo: El pago del diezmo como ofrenda a la divinidad se practicaba en Canaán antes de la llegada de los israelitas (cf. Gn 14.20). Más tarde, la legislación mosaica introdujo esta práctica en Israel, como medio de satisfacer las necesidades del culto divino (Dt 12.6,17-18; 26.12). ".

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El diezmo, en la ley de Moisés, fue insertado bajo la pena de maldición: si no se cumplía, el individuo quedaba maldecido. Una seria advertencia del docto pastor, aunque lo haya puesto como medio disimulado, como el que no dice nada. Pero antes de la ley de Moisés, Abraham, Jacob diezmaron a Dios por fe. Gn. 28:20-22. “y de todo lo que me dieres, el diezmo lo he de apartar para ti”. Como copia-imitación de tradiciones ajenas, si acaso y como ya se ha apuntado: Yahvé en ninguna parte de su revelación les había ordenado tal práctica, ni a Abraham ni a Jacob. El pasaje es uno de tantos deslices del compilador-copiador que lo insertó sin entender o saber que el diezmo aún no era una prescripción de Yahvé, por lo que no es que no tenían por qué darlo sino que no debían darlo, y menos a una figura de las características de Melquisedec.

Todo discípulo de Cristo es simiente de Abraham. (Gal. 3:29). De manera que siendo simiente de Abraham, y siendo herederos de las mismas promesas, seremos bendecidos gran-

demente si apartamos para Dios la décima parte de lo que él nos da.

Otro de los principales fraudes: los discípulos de Cristo no son simiente de Abraham si no son judíos, y no son herederos de las mismas promesas. El fraude se encuentra en Gn 12, 3: Gn 12, 3; 21, 12; 22, 18: “Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan. Por ti se bendecirán todos los linajes de la tierra”. La traducción es errónea: el hebreo dice "las gentes se dirán `bendito seas como Abraham´". Pero Ecli 44, 21, la traducción de los LXX y el NT han entendido: „En ti serán benditas todas las naciones.´. Y no es que lo diga yo, es que lo dice la BJ, p. 26 y los eruditos judíos.

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Las promesas fueron hechas sólo a Abraham y su descendencia, a nadie más: el contexto del pasaje (Gn 12, 3) no tiene nada que ver con bendiciones universales sino con la elección de Abrán por parte de Yahvé para cumplir la promesa de Gn 9, 25ss (la sumisión de Canaán en manos de Sem). En esta ocasión el error (¿error?) de traducción es muy grave. El texto judío sólo se refiere a su pueblo; de ninguna manera a todas las naciones. Con esta traducción mal entendida, el cristianismo toma para sí una trascendencia, relevancia y, sobre todo, herencia judía que ésta no le concede: Yahvé no dijo nada de bendecir a los no descendientes de Abraham. Y los pastores se hacen eco del fraude para su conveniencia, enredando a los desinformados, tomando otra vez de lo caducado. Nótese el final del párrafo de H.: `seremos bendecidos grandemente si apartamos para Dios la décima parte de lo que él nos da". 1. Condición para ser bendecidos: dar el diezmo. 2. Si no somos bendecidos, no hay salvación. 3. Si no se da el diezmo, no hay bendición, no hay salvación: clara amenaza. 4. El diezmo no se daba para obtener bendición ↓ . 5. ¿El diezmo no era voluntario?

El diezmo corresponde al salario de los que trabajan en la viña del Señor, así como los ministros del tiempo de Moisés comían del santuario (1 Tim. 5:17-18). ¿Por qué no da ni una cita del AT sobre el diezmo, ya que ha mencionado que se encuentra en la ley de Moisés? No sé si consciente o inconscientemente, aunque yo pienso que conscientemente, no las da porque esas citas se vuelven contra él y su creencia cristiana. Todos los puntos siguientes son fundamentales: 1. El diezmo (maaser) fue dado como precepto exclusivamente a los israelitas, siendo proveer a los sacerdotes (levitas, aunque no todos los levitas eran sacerdotes) uno de sus objetivos, además de dar de comer a los huérfanos, viudas, forasteros: Dt

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14, 29. Incluso en ocasiones los que diezmaban se aprovechaban de lo que habían dado, por lo que no siempre era todo para los sacerdotes. Nótese que no era una costumbre, como algunos creen: era una norma, un precepto, un mandato. Se trataba de un diezmo variable (no se entregaba siempre: a veces era trienal ↑ ) y en especies, nada del diez por ciento del sueldo de los creyentes. Las prescripciones específicas no están contempladas por los pastores, ni aceptarían éstos alguna de ellas: había que dar el diez por ciento de los productos de la tierra (semillas, frutos...), del ganado vacuno, rebaño, del mosto..., y si alguien quería rescatar algún diezmo, había de abonar un quinto de su valor, ¡y el animal no se podía sustituir por dinero! Más: sólo los propietarios diezmaban... ¡los esclavos, siervos... los oyentes, los discípulos... no lo hacían puesto que los productos no eran suyos! Levítico 27; Números 18; Deuteronomio 14... Malaquías 3. Y me expreso en tiempo pretérito porque los judíos hace muchos siglos que no diezman al modo descrito anteriormente, puesto que no hay ni templo de Jerusalén ni levitas reconocidos, siendo ambos requisitos imprescindibles para que el diezmo pueda realizarse, si bien el templo no existió hasta Salomón: en la actualidad algunos sectores judíos ofrecen voluntariamente un diezmo a los pobres y a los estudiosos de la Toráh sin recursos, y a nadie más. ¡Los judíos no diezman como antaño, y los pastores evangélicos (cristianos) piden el diezmo a sus discípulos mediante pasajes del AT que los judíos ya no consideran!..., y ¡cuidado... hay pastores y algunos que ni lo son, que piden el diezmo hasta por Internet! Basta hacer un clic en sus páginas, dar una cuenta corriente bancaria... y ya recibirá usted las bendiciones divinas. Nadie puede adueñarse de los preceptos, mandamientos, etc. israelitas: Yahvé se dirigía exclusivamente a ellos, a su pueblo elegido, a nadie más. Sólo a él le dio sus preceptos (Salmo 147, 19-20): los gentiles, todos los pueblos restantes, tienen los llamados mandamientos noémicos, y nadie les ha dado permiso alguno para inmiscuirse en los asuntos judíos. Quien lo haga, quien se apropie de sus prescripciones, las haga suyas, las cambie aunque sólo sea en una coma, así las enseñe, etc., es declaradamente un falsario e impostor, y blasfemo, están robando sus santas tradiciones convirtiéndolas en lo que no son, según la creencia judía: según ésta, los pastores evangélicos que exigen el diezmo están vejando al Dios del Antiguo Testamento, y sus ovejas que les creen y secundan, en-

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tregándoles ese diezmo, cometen también un acto pagano en contra de ese Dios. Hay que entender al judaísmo bajo su propia perspectiva, y aunque no se comparta: el cristianismo, para aquel, es idolatría, pecado sublime, blasfemia suprema, principalmente por convertir a un hombre en Dios, apropiarse de sus preceptos, cambiarlos, adulterarlos, etc.: el dinero dado a pastores, líderes, iglesias, etc., es un grave pecado para el judaísmo. El diezmo de los pastores actuales, pues, no puede sostenerse por el mosaico, como pretende el enervado pastor y su camarilla. Y para su desdicha, en el NT no existe petición ni prescripción alguna del diezmo, y que tampoco se encuentra en los llamados `Diez Mandamientos´ (si esto lo lee algún evangélico adventista, ya me entenderá) sino en otras prescripciones, caducadas según partes del NT... ¿Acaso lo pidió Jesús?... ¿Por qué? ¿Simplemente porque era de la tribu de Judá y no de la de Leví? ¿Acaso el docto pastor H. es levita? ¿Es capaz de indicar exacta y concretamente dónde se prescribe que los sacerdotes, curas, ministros, líderes, pastores, congregaciones, iglesias... cristianos, deben cobrar un diezmo del sueldo de sus aturdidas ovejas? Algunos pastores, no obstante, se acogen a unos pasajes de Mateo (23, 23) y Lucas (11, 42): Jesús: "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que pagáis el diezmo de la menta, del aneto y del comino, y descuidáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe! Esto es lo que había que practicar, aunque sin descuidar aquello". Lo único que hacen es enredarse más: Jesús estaba bajo la Ley, por ser judío, nadie había roto con el judaísmo-Tanaj, y se dirigía a los judíos: Mt 5, 17ss. ¿Cómo había de hablarles?: de la manera y con lo que ellos entendiesen. Los judíos, en aquellos momentos, sí diezmaban, estaban todos bajo la ley de Moisés, ya lo sabemos... ¿y? ¿En qué justifica que los pastores pidan el diezmo? Más: Jesús condenó a los fariseos y escribas porque cumplían una parte de la ley y olvidaban otras: ¿no es la misma condena que se merecen los pastores? El diezmo, punto 1 ↓ Ni siquiera la Iglesia cristiana primitiva se financió pidiendo diezmos. Act 2, 44-47. Como acabamos de comprobar otra vez, los pastores, a pesar de decir que el AT está caducado, cogen de él lo que les conviene en los momentos oportunos, y esto no es serio. ↓

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11. La cita del NT (I Timoteo 5, 17-18. I Corintios 9, 9) aludida por el pastor, no tiene desperdicio por su tergiversación de pasajes del AT: "...la Escritura, en efecto, dice `No pondrás bozal al buey que trilla´, y también: `El obrero tiene derecho a su salario´". 11A. El pasaje de la Escritura es Deuteronomio 25, 4: "No pondrás bozal al buey que trilla". 11B. La segunda cita (`El obrero tiene derecho a su salario´) no es de la Escritura: procede de Lucas 10, 7: "Permaneced en la misma casa, comed y bebed lo que tengan, porque el obrero merece su salario". 11B1. Ver también Mt 10, 10, en donde inmediatamente antes había dicho: "Dadlo gratis". Pero ambos pasajes no concuerdan ni con el status del pastor ni con sus tramas: Mateo se refiere a los Doce, sólo a los apóstoles de Jesús en un contexto que claramente reclama un advenimiento inmediato del reino de Dios: no podían procurarse oro, ni plata, ni cobre, ni alforja para el camino, ni túnicas, ni sandalias, ni bastón (aunque Marcos dice lo contrario respecto a la sandalias y el bastón), si bien `el obrero merece su sustento´... un sustento que les proporcionarían en las casas donde entraran, y también las mujeres que les acompañaban (Lc 8, 2-3)... pero ni una palabra de un diezmo, así como tampoco he encontrado pasaje alguno con el que respaldar la vida de holgura, posesiones materiales de todo tipo, grandes mansiones, grandes coches, joyas, etc., en que viven y poseen muchos de esos pastores, a los que se les olvidó aquello de la pobreza evangélica, aquello de que un rico no entrará en el reino de los cielos, o quien tenga posesiones no puede ser discípulo de Jesús. 11B2. ¿Llevaban sus maestros, Jesús, Pablo..., joyas, oro y plata... vivían en mansiones, iban de aquí para allá con cuadrigas...? 11B3. Pablo, que supuestamente conocía la Torá, no reclamó diezmos para sí ni para nadie: porque conocía esa Torá no los reclamó, porque estaba construyendo una nueva religión. Los pastores de ahora, los que lo piden, lo hacen amparándose en el AT, en la antigua religión: nos demuestran que o bien no la conocen correctamente, o bien no les interesa conocerla, o bien

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no les importa traicionar tanto a Jesús como a Pablo pues ninguno de ellos lo reclamó, ninguno de ellos reclamó las ofrendas de Abel, Noé... Abraham y Melquisedec, Éxodo, Levítico, Números... Malaquías, para pedir el diezmo a sus congéneres uno, puesto que como judíos ya lo daban, y a los gentiles el otro, no para él porque tampoco era de la tribu de Leví, pero sí pudo haberlos pedido para los sacerdotes, porque simplemente los pastores están trabajando en su negocio, y no creen en nada de lo que predican: los pastores lo que hacen es traicionar al cristianismo primitivo, habiendo perdido toda noción de honorabilidad, decencia, lealtad... 11C. El pastor se siente un obrero, un trabajador, está trabajando cuando predica, cuando hace discípulos... al parecer no está haciendo un ministerio, que es lo que debería hacer. Y, por supuesto, si está haciendo un trabajo, bajo su punto de vista mercantil puesto que su trabajo es herencia de familia, merece una compensación, un salario, un diezmo, aunque no se pueda sostener en nada, ni en el AT ni en el NT. 11D. ¿Quién había creído que el pastor no cobraría por sus librosmanuales?

El diezmo es voluntario, y se practica por fe. ¿Quieres ser un buen administrador de los bienes materiales? Dios promete bendecirte si le honras con el diezmo. El diezmo es voluntario, dice, pero `Dios promete bendecirte si le honras con el diezmo´. Ya comentado, pero añado ahora que, si es voluntario, no se asemeja al mosaico en otro aspecto: éste era obligatorio, aparte de que el diezmo mosaico no era para recibir bendiciones, con lo que miente y engaña descaradamente. Y, otra vez, el pastor vuelve a olvidarse de una cosa fundamental: ¿quién recibe los diezmos? ¿Yahvé o él? Ya comentado también. ACTIVIDADES PRÁCTICAS: Estudiar 1 Cor. 9:1-16

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Estudiémoslo: "¿No soy yo libre? ¿No soy yo apóstol? ¿Acaso no he visto yo a Jesús, Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor? Si para otros no soy yo apóstol, para vosotros sí que lo soy; ¡vosotros sois el sello de mi apostolado en el Señor! He aquí mi defensa contra mis acusadores. ¿Por ventura no tenemos derecho a comer y beber? ¿No tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana, como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas? ¿Acaso únicamente Bernabé y yo estamos privados del derecho de no trabajar? ¿Quién hace de soldado a costa propia? ¿Quién planta una viña y no come de sus frutos? ¿Quién apacienta un rebaño y no se alimenta de su leche? ¿Hablo acaso al modo humano o no lo dice también la Ley? Porque está escrito en la Ley de Moisés: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Es que se preocupa Dios de los bueyes? O, ¿no lo dice más bien por nosotros? Por nosotros ciertamente se escribió, pues el que ara, en esperanza debe arar; y el trillador trilla, con la esperanza de recibir su parte. Si en vosotros hemos sembrado bienes espirituales, ¡qué mucho que recojamos de vosotros bienes materiales! Si otros tienen estos derechos sobre vosotros, ¿no los tenemos más nosotros? Sin embargo, nunca hemos hecho uso de estos derechos. Al contrario, todo lo soportamos para no crear obstáculos al Evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los ministros del culto viven de los dones del templo? ¿Que los que sirven al altar, del altar participan? Del mismo modo, también el Señor ha ordenado que los que predican el Evangelio vivan del Evangelio. Mas yo, de ninguno de esos derechos he hecho uso. Y no escribo esto para que se haga así conmigo. ¡Antes morir...! Esta gloria ¡nadie me la arrebatará! Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe. ¡Ay de mí si no predico el Evangelio!". Relata un episodio de Pablo, quien renuncia a ciertos derechos que le confería el carisma apostólico, y en parte el pastor se apoya en él para defender su derecho al cobro de diezmos: el pasaje puesto por el propio pastor no sirve para sostener sus pretensiones. 1. Pablo se autoproclamó apóstol a sí mismo. Él decía que había visto a Jesús resucitado, sin confirmarlo nadie. Al contrario: los pasajes que narran ese encuentro están llenos de contradicciones.

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2. Antes de su conversión había perseguido a los cristianos. Por estas causas, algunos, o muchos, recelaban de su apostolado. Lo que hace Pablo en el pasaje es defender su autoridad, la cual se la había conferido el propio Jesús, según contaba. 3. El derecho a comer y a beber y las demás exenciones se refieren a los privilegios que tenían los apóstoles de Jesús (Pedro, Juan, etc.), los cuales vivían a costa de las iglesias. El pasaje, pues, es más bien un arrebato de Pablo contra los apóstoles directos de Jesús, exigiendo su equiparación con ellos. 4. "¿Acaso únicamente Bernabé y yo estamos privados del derecho de no trabajar?", pregunta Pablo con ironía. Pablo se sostenía trabajando: Act 18, 2-3; 20, 34; I Cor 4, 12; II Cor 11, 7. 5. Dos posiciones: los que predican el Evangelio, vivan del Evangelio. Pero se podía rehusar a ese derecho, y Pablo no hacía uso del mismo. 6. En el pasaje hay dos posiciones, pues, pero ¿a qué no saben ustedes a cuál se ha adherido fervientemente el pastor H.? 7. Pero tampoco este ejemplo sirve para las pretensiones del pastor: el texto que ha presentado tiene un contexto, que no tiene que ver nada con su posición actual, aparte de que tampoco se menciona el diezmo: las necesidades de los apóstoles... de los apóstoles de Jesús... no de un pastor o de los pastores del siglo XXI... se cubrían de esa manera, pero sin exigir un diezmo determinado, un diez por ciento de las ganancias personales de los feligreses: el pastor ha elegido un texto con el que cree haber justificado la petición del diezmo: sin tener en cuenta el contexto de los hechos, se ha equiparado con los apóstoles de Jesús, los cuales no exigieron ningún diezmo, y ha desechado la opción de Pablo: sólo trabajar y predicar, sin usar ningún privilegio. 8. En ese contexto tampoco se encuentran las amenazas de maldición-condenación proferidas por el pastor contra quien no le dé el diezmo. 9. Otro ejemplo de pasajes blandidos por pastores para pedir el diezmo es Lucas 6, 36-38. Pero en el pasaje, Jesús no hizo mención alguna del mismo, si bien ¡cuidado!: Jesús no pidió el diezmo, ¡pero pidió todo! Por fin, el pastor ha revelado el objetivo de tanta insidia, el propósito único de tanta charlatanería puesta por escrito en un `Manual para cazar incautos´: embolsarse el diez por ciento de los sueldos de las personas ingenuas y mal informadas que creen en sus monsergas, basadas en fraudes, engaños y mentiras... en lo que cuando las autoridades

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pertinentes se lo tomen en serio, será un delito castigado por la ley, por la humana, por supuesto. Entonces deberá dar cuentas a la justicia de tanto engaño, de tanto timo... montado todo sobre presunciones, sobre palabrería sin fundamento serio y creíble. La primera parte de su "Manual para hacer discípulos" termina aquí.

En la segunda vuelve a insistir en lo mismo: la obediencia, al sometimiento, la autoridad, la negación del yo, discipular, aunque dirigido a un `nivel superior´ y con algunas variantes que evitaré a los sufridos lectores. Leamos qué dice el pastor en la presentación, con todo el cinismo del que es capaz: "La segunda parte de este manual contiene el segundo nivel de mayordomía, continuando así con los requerimientos del Señor para un verdadero discipulado. No estamos interesados en hacer prosélitos o partidarios de nuestras propias ideas como hacían los Fariseos".

Si en la primera parte infirió sobre tres áreas de trabajo...

Son tres las áreas en las que todo individuo debe ser discipulado: 1 ARREPENTIMIENTO Y CONVERSION (Entrega total al señor). (Lecciones 1 a 7) 2 AUTORIDAD Y OBEDIENCIA (Tomar su cruz). (Lecciones 8 a 11) 3 MAYORDOMIA (Someterse al Señor en el aspecto Económico). (Lecciones 11 a 16)

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... en la segunda anuncia "tres áreas básicas en las que Jesucristo quiere discipular al creyente". Son las siguientes:

1.- Entrega total: "Todo aquel que ponga una persona delante del Señor, no puede ser su discípulo". “Muchas gentes iban con él; y volviéndose les dijo: “Si alguno viene a mi y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su vida, no puede ser mis discípulo”. 2.- Obediencia: la cruz es un símbolo de obediencia, negándose a sí mismo. “Y cualquiera que no trae su cruz, y viene en pos de mi, no puede ser mi discípulo”. 3.- Renunciar a los bienes materiales. “Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todas las cosas que posee, no puede ser mi discípulo”.

Jesús: "Porque mi yugo es suave y mi carga ligera": Mt 11, 30. Este pasaje se le ha olvidado al pastor; ya lo he puesto yo. ¿Cuáles de las tres áreas cumple el pastor? La mayoría de los lectores estará de acuerdo en que ninguna: 1. ¿Quién aborrece (odia, según algunas Biblias) a todos sus familiares y a su vida? Quien lo haga no debe estar muy bien visto por la sociedad, ni su conciencia debe estar muy tranquila. 2. ¿Quién se niega a sí mismo, cogiendo su cruz? Pocos a lo largo de la Historia, tal vez algún eremita, tenido por desequilibrado por sus semejantes.

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3. ¿Quién renuncia a todas las cosas que posee? El pastor, no: por lo menos tiene un ordenador, una mesa donde ponerlo, una silla donde sentarse, y una conexión a Internet, y recibe diezmos de sus timados discípulos. 4. ¿Van éstos a renunciar a todas las cosas que poseen para hacerse discípulos? ¿Por qué tanta hipocresía? Pero al pastor le viene de maravilla el área 3. Dice (léase atentamente):

"Hay que rendir el aspecto económico a Dios si queremos ser sus discípulos. Hay gente se acerca al Señor creyendo y aun afirmando que la entrega al Señor no implica rendir su vida económica. La enseñanza de mayordomía sobre los bienes materiales es y será el escándalo (tropiezo) de muchos. Mucha gente esta dispuesta a apoyar con su presencia, orar, ayunar, ir y venir a todas las actividades... siempre y cuando no le toquen a su dios (Mamón, o las riquezas). Estos individuos están dispuestos a todo, pero se entristecen cuando de lo económico se trata. Pero a pesar de todo, nuestro Señor no rebaja las demandas de su discipulado. “No podéis servir a Dios y a las riquezas” dijo nuestro Señor. Si algún Ministro, por cobardía, no enseña desde el principio la mayordomía al pueblo, se va a encontrar al final del camino con que su “obra de Dios” no era tal, pues “ningún avaro entrará en el reino de los cielos”. (lCo.6:9-l0). El Líder que no enseña la mayordomía, cría un pueblo mezquino, avaro, detiene el progreso y la bendición y será responsable de los resultados. Por otro lado, el individuo que no se deja discipular por el Señor en lo que toca a su vida económica, sencillamente no puede ser su discípulo.".
El pueblo, el oyente, que no cumple con la mayordomía, dar el diezmo, si no rinde su vida económica al pastor, puesto que no lo hace a Yahvé, hace un escándalo, un tropiezo, no entrará en el reino de los cielos, y el líder (pastor) que no enseña la mayordomía, es un cobarde y cría un pueblo mezquino, avaro, detiene el progreso y la bendición, y será responsable de los resultados... el individuo que no entrega el diezmo, no puede ser discípulo, es decir, no será salvo porque no será bendecido por Yahvé: éste sólo bendice a quien le da el diezmo ↑ .

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¿Esa es la `revelación superior´, el consumación de la glorificación del hombre-Dios en la cruz, el propósito y fin de las bendiciones divinas para ser salvos eternamente? Pues esto enseñan los pastores evangélicos, al menos los que piden el diezmo. ¿No es eso una amenaza? ¿No es eso obligar a dar el diezmo, aun cuando en otras partes dice que es voluntario? ¿No es eso un robo? ¿No es eso un delito?... al contrario: los doctos pastores dicen que no dar el diezmo ¡es robar a Dios!, dándole la vuelta a la tortilla, como hacen con muchos pasajes bíblicos que entienden lo que les conviene: en su farsa-timo, y para seducir a sus oyentes, declaran cosas como "si no se enseña a entregar el diezmo, se priva a los creyentes a recibir las bendiciones de Dios", "las desgracias que les ocurren a los creyentes es por no diezmar", etc. Amenazas, coacciones, extorsiones... sí, señores, sí: como una auténtica mafia. Yo pienso que más bien es al revés: el pastor que enseña a diezmar, es un ladrón además de estafador, que le roba a la Humanidad, no a Dios, por supuesto, su progreso y bienestar: todo lo que las pobres personas ignorantes y mal informadas le dan para su prosperidad invocando a un Dios con paradero desconocido, podría ir a comunidades-asociaciones que hagan un buen servicio a las personas verdaderamente necesitadas. Más adelante, y en la misma línea de adoctrinamiento para que el futuro discípulo le entregue el diezmo, dice:

"Avaricia: Apego desordenado a las riquezas; uno de los pecados capitales".
En otras palabras, casi oigo también al pastor decir: "Haga usted el favor de no ser avaricioso; estar apegado a las riquezas es uno de los pecados capitales... las riquezas son malas... Dios reprende a los mayordomos infieles y a los que no aceptan la mayordomía... ¡entrégueme usted las ofrendas y el diez por ciento de su sueldo, y será salvo! ¡Se lo digo yo, que lo he leído en un libro, me lo adoctrinó mi señor padre y no soy como los fariseos!... usted déjese si entonces seré yo el que me haga rico... ¡usted entrégueme el diezmo y no piense en otra cosa!".

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El pastor usa tergiversado para su conveniencia uno de los pasajes claves de la pobreza evangélica: "No podéis servir a Dios y a las riquezas". "¡Ustedes sirvan a Dios entregándome ofrendas y diezmos, que yo ya administraré las riquezas!", parece que añada el pastor. Sólo agregaré la última parte de su segundo libro, en la que el pastor vuelve a atacar con las ofrendas y el diezmo puesto que, evidentemente, es algo muy estimado por él: habiéndolo anunciado ya al principio y en otras partes de su escrito, también lo termina todo con lo mismo, a pesar de no estar interesado en hacer prosélitos o partidarios de sus propias ideas como hacían los fariseos, dijo.

CARACTERISTICAS DE LA OFRENDA:
1.- Es a Dios. Pero la recibe y la administra el pastor. 2.- Es voluntaria. Pero se condenará quien no la haga. 3.- Es lo primero. ¿Lo primero no es amar a Dios sobre todas las cosas? 4.- Es lo mejor. Para quien la recibe. 5.- Significa reconocimiento a Dios sobre todas las cosas. ¿Para qué necesita Dios alabanzas y ofrendas, y reconocimientos? 6.- Denota sujeción económica al dueño de todo. Es decir, al pastor puesto que es quien la recibe. ¿Por qué la sujeción debe ser económica?

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`Dios´ es el dueño de todo: ¿es que él no lo sabe que hay que recordárselo continuamente dándole (al pastor) ofrendas y diezmos? 7.- Implica fe en el oferente. Implica miedo en el ofertante a ser maldecido y condenado, a ser menospreciado tanto por los pastores como por los demás feligreses de la congregación: las ofrendas y el diezmo son también un medio de imponer el terror, además de la sujeción-dependencia al pastor y a la creencia. 8.- Envuelve adoración a Dios. ¿Para qué necesita adoración el Omnipotente, Absoluto, Perfecto? 9.- Produce alegría. Para quien la recibe, es decir, para el pastor, y malestar y disgusto para quien tiene escasos recursos o ninguno. 10.-Es un testimonio práctico de la relación Dueño-Mayordomo que honra a Dios ante los hombres. ¿Por qué necesita Dios ser honrado si no necesita nada? 11.-Agrada a Dios. Agrada al pastor que la recibe. 12.-Y produce la consecuente bendición de Dios sobre nuestra vida material. ¿Acaso todos los que dan una ofrenda son bendecidos materialmente y no padecen de nada? Por otra parte, ¿cuál vida material si también hay que darlo todo a los pobres si se quiere ser discípulo de Jesús?... a los pobres.

En fin, ¿Debemos o no ofrendar?¿Le reconoce usted autoridad al Dueño de esta tierra?
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Demuestre que `Dios´ es el dueño de esta tierra y que necesita recibir ofrendas quien no necesita nada por Absoluto y Perfecto.

¿Desea agradarlo? ¿Desea honrarlo de su sustancia? ¿Desea que Dios lo ame como administrador? ¿Desea ser bendecido económicamente?
Demuestre.  Nótese: como buen manual dirigido a ingenuos, las preguntas están hechas de manera que incitan a responder afirmativamente.

La decisión de ofrendar es solamente suya: ¿Qué le propone su corazón?
Me propone que si no ofrendo, me condenaré. Si me lo creo, me quedan pocas opciones. La decisión es sólo del futuro discípulo, pero tras recibir una avalancha de advertencias-amenazas de maldición y condenación. En algunas partes pone el ejemplo de las ofrendas de Abel y Caín, de Noé... pero se las entregaban, supuestamente, a Yahvé... ¡no a un pastor!... y en especies. Los ejemplos del pastor son calamitosos... y tomados de nuevo del AT.

El diezmo
Al mayordomo le interesa agradar al dueño, le interesa mantener buenas relaciones con su dueño.
Parece que oigo al pastor: "Así que ¡entréguenme el diezmo a mí, que yo se lo haré llegar al dueño y tendrá usted unas excelentes relaciones con él!". Si el mayordomo está interesado en agradar al dueño, por enésima vez, ¿por qué no le entrega el diezmo al dueño? ¿Qué le pasa a ese dueño? ¿Tan escondido está?

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Aquí amplía el horizonte del diezmo:

1.- ¿Por qué nace el diezmo en Abraham?
Léase la lección 16 de la primera parte. El pastor insiste en demostrar cosas por medio de pasajes del AT, cuando en la revelación del NT se lee que la alianza con los judíos caducó por imperfecta, incompleta, inútil, etc., y ésta no trae consigo ninguna prescripción sobre el diezmo: el cristiano está sólo bajo la ley de Cristo, de la Gracia, de la Nueva Alianza (aunque, gracias a las discrepancias dentro del cristianismo, no todas sus iglesias creen lo mismo). Por el contrario, trae unas advertencias, que el pastor en su sabiduría bíblica adquirida en treinta años, pasa por alto: Jesús: "Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos". Mateo, 5, 19. Jesús, refiriéndose al AT en todo ese contexto, puesto que no había otros mandamientos: aún no había ofrecido su sangre para la Nueva Alianza, luego ésta no existía. "Porque quien observa toda la Ley, pero falta en un solo precepto, se hace reo de todos". Santiago 2, 10. Es decir: basta tropezar en un punto de la Ley para hacerse reo de toda. "Maldito quien no mantenga las palabras de esta Ley, poniéndolas en práctica". Deuteronomio 27, 26. Recordado por Pablo en Gálatas 3, 10. El pastor está cazado por todas partes, y lo más ejemplarizante es que ha sido él mismo quien se ha metido en la boca del lobo, inconscientemente, como todo lo que hace, como hizo y demostrado hasta la saciedad en mi Foro (fue memorable una cuestión sobre la adúltera del NT salvada por Jesús de la lapidación, demostrando lastimosamente delante de todos su deplorable conocimiento bíblico (7) ) y después en el suyo, quien como armas sólo utilizó la mentira, la trampa, como hace en sus libros, y la difamación, quien se cree muy importante delante de sus mal informados oyentes pero huye cuando alguien le responde con la Biblia en la mano, quien no aprende, quien es incapaz de entender sus limitaciones: él, que enseña a los hombres a traspasar según qué

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mandamientos-preceptos-leyes-disposiciones-derechos, admitiendo como legítimos sólo algunos, e incluso apoyándose en ellos para justificar sus delirios, él que falta a otros preceptos de esa Ley, él que se cree bendecido, salvado, pastor de Yahvé-Jehová..., se hace reo de todos, está condenado por la propia religión-creencia que dice practicar... a no ser que sí cumpla con toda aquella Ley y no sólo en partes... lo cual significaría que: 1. Debería matar a su hijo, si tuviese y fuese indócil y rebelde, como ordena esa Ley. Debería asesinar, matar, a las hechiceras, a los homosexuales, a las niñas-jóvenes que no pueden demostrar su virginidad, a los raptores, a quien trabaje en sábado, a quien coma marisco, cerdo... ojo por ojo, vida por vida... debería cumplir con la ley del levirato, con la de los celos... se debería circuncidar... ¿Ya lo hace? Supongo que no, pero entonces sólo se fija en determinados pasajes del AT, no en todos, y Jesús y Santiago le condenan. 2. No cumpliría con las partes de la Nueva Alianza que afirman que la revelación antigua está caducada. Justamente: el pastor(es) está cazado por todas partes. Cuando tiene que justificar algo, no le sirven ni el AT ni el NT, ni le apoya el ES... y cuando intenta defenderse sólo sabe utilizar la mentira, el insulto, la difamación...

2.- ¿A qué corresponde el diezmo en el plan de Dios?
El plan y la conclusión se basan en las falsedades explicadas en esa lección 16, entre otros puntos.

3.- ¿Cuál es el carácter del diezmo?
De nuevo utiliza el AT para sus justificaciones, y también pasajes del NT, pero que hacen referencia al AT. El carácter del diezmo cristiano no tiene que ver nada con el diezmo del AT. Y en el NT no existe el diezmo.

4.- ¿Cuál es el alcance del diezmo como práctica administrativa?
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"Además, diezmar repercute en la prosperidad espiritual y económica del pueblo de Dios. El mayordomo que se queda con el cien por ciento para sus propios negocios, afecta a la obra de Dios, trayendo ruina espiritual y económica sobre el pueblo. Ofrendar y diezmar es determinante: Destrona a Mammon, ahuyenta espíritus de avaricia, de miseria,de mezquindad, de soberbia, de altivez y de autosuficiencia.".
¡Hay que dar dinero a Dios para ser bendecido por éste! Hemos visto que el diezmo no se practicaba para recibir bendición. Es un cebo que incluye el pastor como medio tramposo y falsario para cazar incautos.

Bien, a fin de cuentas, ¿para qué necesitan los pastores y/o las iglesias tantas donaciones? ¿Para su mantenimiento? Entonces, además de que debería ser una decisión personal del creyente de dar o no pero nunca obligado con amenazas, ¿por qué no se aplican el pasaje ya mencionado de Mateo 6, Lucas 12?: Mt 6, 25ss,33; 6, 19,34; Lc 12, 22-34 "No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta... así que no os preocupéis del mañana: el mañana se preocupará de sí mismo. Cada día tiene bastante con su propio mal". ¿Por qué no se `abandonan a la Providencia divina´, que es el título que la BJ dedica a ese pasaje, y es lo que se dice en el mismo, o tienen `confianza en Dios´, título que da la RVR? ¿No será, por ventura, que no se fían de esa otra cosa, ni tienen confianza en Dios, y prefieren `pájaro en mano que ciento volando´? ¿Por qué no cumplen con el pasaje de Marcos 16?:

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"Estos son los signos que acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán en lenguas nuevas, agarrarán serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y se pondrán bien". Jesús les dice a sus apóstoles, prestos a ir por el mundo a predicar, que a los que creyesen, todos, no sólo a ellos, les acompañarían esos signos. ¿Les acompañan a los pastores? ... o este otro: "El que crea en mí, hará él también las obras que yo hago, y hará mayores aún". Jn 14, 12; Mt 17, 20; 21, 20-21. Y Jesús hizo milagros, entre ellos resucitar muertos y pagar sus impuestos, y los de Pedro, por medio de monedas que encontraban en las bocas de los peces. ¿Ya ha resucitado muertos el pastor H.? ¿Con qué dinero paga sus impuestos? ¿Y...?: "Y todo cuanto pidáis con fe en la oración, lo recibiréis". Mt 21, 2; Mc 11, 24; Lc 11, 9; Jn 14, 13; Sant 1, 5; I Jn 3, 22. ¿Qué pasó con la fe del pastor H.? ¿Qué hacemos con...?: "Mayor felicidad hay en dar que en recibir". Act 20, 35. Claro, es que el pastor lo aplica a sus discípulos: `Dad, dad, dad... me, que más felicidad hay en dar que en recibir. Yo, pobre de mí, soy un infeliz porque sólo recibo... pero vosotros dad...me y seréis felices´. ¿Y con...?: "Sabéis que los que son tenidos como jefes de las naciones, las dominan como señores absolutos y sus grandes las oprimen con su poder. Pero no ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro ser-

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vidor, y el que quier ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos, que tampoco el Hijo del hombre ha venido a ser servido, sino a servir". Marcos 10, 42-45; Mateo 20, 24-28; Lucas 22, 24-27. "Y aun cuando me gloriara, excediéndome algo, en ese poder nuestro que el Señor nos dio para edificación vuestra y no para ruina, no me avergonzaría". Pablo, en II Corintios 10, 8. Edificar, corregir... ¡no para ruina! Poderosos signos, poder hacer milagros, pidiendo con fe en la oración solucionarían sus problemas de `mantenimiento´... podrían identificarse con Jesús, que vino a servir... ¿Por qué no lo intentan, en lugar de robar a sus discípulos con trampas y engaños, con amenazas e intimidaciones, en lugar de ser servidos, de mandar a sus hermanos, de imponerles gravámenes, leyes que no están en el Evangelio...? ¿Es que tampoco se fían de esas palabras evangélicas, palabras de Dios, según ellos?

¿Por qué se hicieron pastores y no se quedaron en discípulos?

... y sí, conozco Hebreos 13, 17ss, y también I Corintios 16, 16; I Tesalonicenses 5, 12: "Obedeced a vuestros guías y someteos a ellos, pues velan sobre vuestras almas como quienes han de dar cuenta de ellas, para que lo hagan con alegría y no lamentándose, cosa que no os traería ventana alguna". Parece traer una contrariedad con Marcos 10, 42-45, pero no he encontrado petición ni relación alguna con las ofrendas y el diezmo: una cosa es que haya alguien encargado de estar al frente de determinadas vicisitudes, por tener más experiencia o habilidad, y otra es un líder al modo de los pastores.

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Es posible que más de uno se pregunte cómo podría ser de verdadera bendición el ofrendar y diezmar. ¿Hay alguna salida a este problema? Sí, sí la hay, y ya la indiqué: que las ofrendas y los diezmos fuesen a parar a manos de Dios, el dueño, no a manos de intermediarios, si es que tanta necesidad tiene de ofrendas y diezmos, y si no la tiene, que no la pida. Pero los versados ministros en negocios ya han procurado montar uno en el que el dueño no aparezca nunca, presentándose ellos como los mediadores. Y, finalizando ya, ¿para cuándo los feligreses que notan, que intuyen, o incluso saben, que también los debe haber, que se les está robando romperán el silencio y alzarán la voz para denunciarlo? ¿Tanto miedo hay? ¿Por qué no lo denuncian aquellos cobardes, los pastores que no enseñan a diezmar, los que no van en coches a sus templos sino a pie, en autobús o en bicicleta, los que llevan comida o dinero a los necesitados, en lugar de pedirlo, que también los hay?

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Epílogo

Lo que debería hacer ese pastor, y los otros, es pedir perdón a Dios. Pedir perdón, pero al verdadero Dios, por tantas personas que ha engañado, por tantas personas a las que está esclavizando y robando, del bolsillo y del cerebro: tal vez debería empezar por congraciarse con su conciencia, siempre suponiendo que le quede, tal vez entonces ya no necesitará de Dios... ¿evitará el pastor enfrentarse con su conciencia, como lo evitó Pablo, mintiendo? Seguramente, porque más de treinta años de negocio familiar son muchos años... si es incapaz, demostrado varias veces, de entender que cuanto más remueve, más se hunde (Nota 7)... que todos no somos dóciles ovejas mal informadas, ¿cómo va a entender que tiene un trabajo despreciable... si es herencia de su propio padre, el que le inculcó lo del marketing empresarial, viviendo del fraude? Líderes, se llaman... líderes, pero ¿el único líder no es Jesucristo? ¿Es lícito llamar líder a alguien? "Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar `Rabbí´, porque uno solo es vuestro Maestro; y vosotros sois todos hermanos. Ni llaméis a nadie `Padre´ vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo. Ni tampoco os dejéis llamar `Instructores´, porque uno solo es vuestro Instructor: el Cristo". Mateo 23, 8-10. Líderes... Instructores..., pero yo diría que líderes asalariados con un sueldo que se otorgan ellos mismos, traicionando a su propio Maestro, que nunca lo pidió ni dijo que se pidiera, mucho menos a la manera en que lo piden esos líderes, pastores… Y por supuesto que hay algunas cosas más que se podrían añadir a este libro en referencia a las ofrendas y el diezmo, pero lo fundamental, y más, está puesto aquí. Dándome como me dio, inconscientemente, en mi Foro otras oportunidades de demostrar la falsedad de su creencia y el nivel de alguno de sus representantes, aunque continúe siendo inconsciente de ello (Nota 7), en el futuro, tal vez no muy lejano, continuaré denunciando sus paradojas y fraudes por medio de aquellos escritos y los que inconscien-

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temente escriba a partir de ahora, porque dejó muy claro hace ya varios años, que es incapaz de reconocer sus propias limitaciones, tanto que hasta las hace públicas para que alguien las utilice para una buena causa.

MiltonAsh (2009) http://www.elhorror.net

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Notas.
1.- ↓ DRAE: Chafa. Adjetivo coloquial de México: de mala calidad. Volver al texto 2.- ↓ DRAE. Falacia: 1. f. Engaño, fraude o mentira con que se intenta dañar a alguien. 2. f. Hábito de emplear falsedades en daño ajeno. Volver al texto 3.- Estudio/artículo sobre H. Escrito a partir de sus lúgubres intervenciones en mi antiguo Foro de MSN, y que podría llegar a convertirse en otro libro, junto con otro material. Ver Nota 7. Volver al texto 4.- DRAE: Diccionario de la Real Academia de la lengua Española. Volver al texto 5.- Areópago: `Colina de Ares´, monte situado cerca de la Acrópolis de Atenas. Es curioso que Pablo se refiera a juicios precisamente en ese sitio, en donde, según las leyendas, los dioses juzgaron a Ares y a Orestes. Mucha imaginación, a falta de ideas propias, en la mente de los autores evangélicos adaptando sus escritos a las mitologías del área. Volver al texto 6.- Anatema. DRAE: En el AT, condena al exterminio de las personas o cosas afectadas por la maldición atribuida a Dios.- Consagración, ofrenda de modo absoluto a la deidad. En ella entran también los seres humanos: “Nada de lo que a uno pertenece, hombre, animal o campo de su propiedad, que haya sido consagrado a Yahvé con anatema

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podrá ser vendido ni rescatado. Todo anatema es cosa sacratísima y pertenece a Yahvé. Ningún ser humano consagrado como anatema podrá ser rescatado; debe morir”: Lv 27, 28-29, entre otros. Volver al texto 7.- El último ejemplo de que no aprende ni se entera de sus limitaciones es un patético escrito que me ha enviado hace poco, tras enterarse de que estoy escribiendo este libro (está anunciado en mi Web), por muchas veces que se lo advirtieron en mi Foro, incluso los de su camarilla en el suyo diciéndole que sólo se metía en cosas menores del primer Tomo de mi libro, y que es el único que tiene que yo sepa (en estos momentos llevo ya siete libros publicados, contando éste), y no abordaba los pasajes más importantes-comprometidos, por miedo a quedar aún más mal parado, evidentemente. En él `amenaza´ con continuar criticando ese Tomo, tal vez (sólo es una suposición mía) en un intento de que yo no publique el presente libro... por lo visto, y a pesar de las bofetadas dialécticas que recibió de los pasajes que criticó, inclusive de la manera caótica en hacerlo demostrando una falta de preparación increíble, aún no se ha enterado de que es lo que los lectores (de mi antiguo Foro, y tal vez algunos más tras leer el presente libro) y yo mismo estamos esperando, aunque no desesperadamente porque, al menos a mí, no me quita el sueño: de esta manera, si es capaz de hacerlo, me dará otra vez la oportunidad de demostrar la insensatez de ese pastor, y su ignorancia bíblica, delante de todos, junto con material indicado en la Nota 3, con lo que le estaré muy agradecido, ya demostrado en ese estudio que escribí en su día (está en mi Web: ver esa Nota 3), recopilando los disparates que escribió en mi Foro, sobre todo y principalmente en cuestiones bíblicas, e insisto que especialmente en la cuestión de la adúltera en donde tras mi respuesta señalando dónde se había equivocado mostrando su incompetencia bíblica, las carcajadas se oyeron desde muchos kilómetros. Esperemos sus nuevos desatinos para que el mundo continúe enterándose de sus estafas y su nula perspicacia. ¡Critique, pastor, critique! Volver al texto

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