II CIAEE 2012 GT: Etnicidades, simbolismos e cultura material

PESQUISAS ETNOARQUEOLGICAS E SUAS POSSIBILIDADES ANALTICAS NO ESTUDO DA PRODUO TECNOLGICA DE POPULAES INDGENAS
Robson Rodrigues Doutor em Arqueologia pelo MAE/USP e Ps-Doutor em Antropologia pelo CEIMAM/FCL/UNESP. GEA/CEIMAM/Fundao Arapor. E-mail: robson_arqueo@yahoo.com.br

RESUMO A possibilidade de observar e compreender a dinmica dos processos de produo e uso de conjuntos artefatuais etnogrficos contribui para a interpretao de contextos arqueolgicos, especialmente no que se refere ao problema da variabilidade artefatual. Nesse caso, esses elementos possibilitam discutir aspectos sobre os processos de formao dos registros arqueolgicos no que diz respeito s variveis responsveis pela disposio e configurao destes diferentes materiais nos contextos arqueolgicos. O dado etnogrfico, sendo fundamental para entender os processos de formao do registro arqueolgico, deve ser recolhido em campo a partir de uma observao direta da forma, fabricao, distribuio, significado e uso dos artefatos, a sua colocao institucional e a unidade de organizao social correlata entre as populaes atuais. Com esse procedimento entendemos ser possvel trazer para a reflexo arqueolgica elementos que so inacessveis nos registros arqueolgicos, mas que so fundamentais para a compreenso de sua formao, bem como para a assimilao do significado da cultura material e a construo de possibilidades de preservao deste patrimnio cultural e, juntamente com ele, de aspectos importantes das culturas indgenas sul americanas. PALAVRAS CHAVE: Etnoarqueologia, registro arqueolgico, Kaingang

INICIANDO A DISCUSSO Os vestgios do passado sempre foram interpretados, principalmente, com base em observaes feitas no presente sobre as populaes que j desapareceram e deixaram seus materiais espalhados pelo solo. Esses vestgios, por sua vez, no consistem em comportamentos humanos, mas sim em resultados dos procedimentos e produtos desses comportamentos. Uma observao comumente aceita entre diversos pesquisadores como historiadores, gelogos, paleontlogos e tambm arquelogos, entre outros, mostra que o

passado, embora nunca diretamente observvel, , contudo, passvel de conhecimento (GOULD et WATSON, 1982). Enquanto cincia a Arqueologia , antes de tudo, uma forma de olhar o passado das populaes humanas, e esse olhar " um reflexo ou produto de seu prprio tempo (...) como resultado da natureza dinmica que a disciplina possui" (ROBRAHN-GONZLEZ, 2000, p. 11). Segundo Gibbon (1984), muitos princpios metodolgicos dizem respeito natureza do ser humano ou estrutura fundamental da sociedade, cultura e ao mundo natural. Outros concernem s estratgias e metas do prprio mtodo cientfico. Estes princpios tm um impacto significante no ciclo da cincia porque resultam em advertncias ou restries sobre quais so e quais no so os procedimentos aceitveis. Dentre os diferentes postulados tericos presentes no debate internacional, a partir da Nova Arqueologia norte-americana que se comea a discutir a Arqueologia enquanto cincia. Nesse momento, as estratgias de investigao, exposio e interpretao so adotadas tendo como guia um fundo de princpios terico-metodolgicos e regras. A discusso terica da Nova Arqueologia aborda essa cincia a partir de uma viso dinmica em que a cultura vista em um contexto processado por mudanas, como algo sistemtico. Essa mudana entendida como uma variao da funo do artefato arqueolgico no tempo e no espao. Nesse contexto, cabe ao arquelogo explicar as relaes que existem entre os distintos tipos de sociedades e suas culturas materiais respectivas, alm das distintas classes de sistemas ideolgicos e seus correspondentes smbolos materiais que so refletidos nos registros arqueolgicos, analisando o desenvolvimento das foras produtivas que esto representadas na inter-relao das diversas atividades dentro de um quadro de categorias histricas representantes de uma ordem geral de desenvolvimento social, que permite no s compreender esses fenmenos arqueolgicos como expresso temporal e cultural, como tambm enquanto expresso dentro da qual se produzem e se constituem enquanto manifestao concreta. Na atualidade, constata-se um crescimento do interesse em descobrir questes mais amplas quanto dinmica e ao funcionamento da cultura, principalmente a relao entre a construo simblica e a materialidade das sociedades, bem como a lgica interna que possibilita a sobrevivncia de certos modos culturais (GONZALO, 1995). Esse interesse
2

fruto de novas orientaes que esto envolvendo a Arqueologia, principalmente a partir do debate proporcionado pelo ps processualismo. Entendido como o resultado do uso que a Arqueologia sempre fez dos dados etnogrficos, a Etnoarqueologia embasa-se nesses estudos na busca de sugestes para a resoluo dos problemas arqueolgicos, principalmente quando se faz necessrio o entendimento da dinmica e do comportamento de populaes pretritas.

POSSIBILIDADES ETNOARQUEOLGICAS NO ESTUDO DE PRODUES TECNOLGICAS O territrio brasileiro, nesse contexto, se constitui num extenso leque populacional que se caracteriza pela diversidade cultural a partir de variados sistemas sciopolticos; uma vasta rede de comunidades inter-relacionadas com um conjunto lingstico e demogrfico de grande heterogeneidade. Alm desse fator, muitos so os relatos de cronistas e viajantes que descrevem hbitos e costumes dos primeiros habitantes do Brasil. E, a partir desses relatos, bem como de interpretaes posteriores feitas por etnoarquelogos, possvel visualizar aspectos sociais e culturais, buscando assim um entendimento do modo de ser indgena. O caminho que utilizo para se atingir os objetivos propostos em minhas pesquisas, percorre um trajeto marcado pela associao de elementos arqueolgicos, histricos e etnogrficos presentes na perspectiva etnoarqueolgica por meio do qual desenvolvemos levantamentos de dados e informaes a respeito da produo material da populao Kaingang, grupo tnico pertencente ao tronco lingustico Macro J e presente no oeste do estado de So Paulo, procurando entender como estes percebem o espao territorial que sempre ocuparam. Compreender as causas e os significados da variabilidade artefatual encontrada no registro arqueolgico tem sido um dos principais problemas revelados pelos arquelogos que, a partir disso, procuram visualizar o entendimento do modo de vida das populaes do passado no que se refere produo, uso e descarte dos artefatos manuais. Por isso, nos estudos sobre a dimenso da variabilidade artefatual, leva-se em conta a mobilidade dos processos produtivos dos mesmos presentes na dinmica da cadeia operatria. Cabe ressaltar que no Brasil existem poucos trabalhos de pesquisa sobre cermica etnogrfica a partir de uma perspectiva etnoarqueolgica (MILLER, 1978; WST, 1981/82;
3

MUCCILLO & WST, 1981/82; COIROLO, 1991; OLIVEIRA, 1999; SILVA, 2000; SILVA, 2001; MOI, 2003 e LANDA, 2005), o que limita as reflexes sobre a cermica arqueolgica cujo estudo assume, na maioria das vezes, um carter tipolgico e classificatrio. preciso reconhecer a importncia de se trabalhar com estes documentos procurando contextualiz-los em termos do ambiente ecolgico em que se inserem os indivduos que os produziram, da sua organizao social e modo de ocupao do espao, da percepo esttica, entre outros elementos, para a obteno de dados relativos a possveis transformaes ocorridas ao longo do tempo na morfologia e nas tcnicas de elaborao dos artefatos e no uso de matrias-primas. Ao mesmo tempo, a pesquisa que desenvolvo visa refletir sobre a relao dessas possveis transformaes com aspectos relacionados ao contato desta populao indgena com a sociedade nacional e a disponibilidade e acesso s matrias-primas necessrias para a elaborao dos objetos, j que, como bem argumenta Landa (2005), no possvel estudar uma sociedade centrada nela mesma, desconsiderando o seu entorno e o aspecto relacional que mantm com este (LANDA, 2005, p.22). O estudo da cultura material de populaes indgenas contemporneas constitui-se em um objeto privilegiado de pesquisa e aprendizado para os arquelogos, nesse sentido, visualizando a extenso do territrio brasileiro, minha pesquisa est permitindo uma explorao cientfica sistematizada da rea investigada no oeste paulista, alm de contribuir para o conhecimento sobre a ocupao desta regio pela populao Kaingang. A possibilidade de observar e compreender a dinmica dos processos de produo e uso dos itens materiais, bem como de sua estocagem e descarte, contribuem para a interpretao da rea de pesquisa a partir do interesse arqueolgico. Em nosso caso, cabe ressaltar que entendemos como modelo terico uma abordagem que, a partir do estudo de sociedades contemporneas, proporciona os meios para formular e testar hipteses, modelos e teorizaes que possibilitam responder questes de interesse arqueolgico (KENT, 1987; THOMPSON, 1991 e STARK, 1993). Uma estratgia de pesquisa que visa a produzir uma base de dados etnogrficos sobre as relaes entre o comportamento humano e o mundo material que possa auxiliar nas teorizaes sobre os processos de formao dos registros arqueolgicos e, ao mesmo tempo,

que venha a contribuir para os estudos de cultura material (HODDER, 1982b; LONGACRE, 1991 e DAVID, 1992). Stiles (1977) v a necessidade da construo de metodologias para leitura etnolgica na extrao de dados a serem utilizados na anlise do registro arqueolgico, j que muitas vezes as informaes obtidas pela etnografia so inadequadas ao uso arqueolgico pelo fato de que muitos dados importantes para os arquelogos no so registrados. Nesse sentido, os mtodos para obteno de dados utilizados na interpretao arqueolgica so desenvolvidos a partir de uma etnografia arqueolgica em que o importante observar a relao entre os processos naturais e culturais na formao do registro em uma perspectiva contextual. O dado etnogrfico, sendo fundamental para entender os processos de formao do registro arqueolgico, deve ser recolhido em campo a partir de uma observao direta da forma, fabricao, distribuio, significado e uso dos artefatos, a sua colocao institucional e a unidade de organizao social correlata entre as populaes atuais (STILES, 1977 e GOULD, 1977). Mesmo sendo difcil encontrar estudos etnolgicos que embasem diretamente as anlises etnoarqueolgicas, pode-se utilizar fontes publicadas, de arquivos, de resultados experimentais, pesquisa de campo etnogrfica, pesquisa museogrfica, etc. (GONZALO, 1995; SILVA 2000), o que implica, de algum modo, uma relao entre dados das sociedades historicamente conhecidas e o conhecimento do passado arqueolgico, ou seja, a explcita integrao dos dados etno-histricos e etnogrficos com os dados arqueolgicos (MONTICELLI, 1995). Na Arqueologia as estratgias de investigao, exposio e interpretao so adotadas tendo como guia um fundo de princpios terico-metodolgicos e regras. Muitos arquelogos tendem a enfatizar fases particulares do ciclo da cincia, semelhante ao stio escavado, sua experimentao, construo terica ou experincia quantitativa. Por isso, as regras e os princpios metodolgicos so importantes, pois auxiliam na adoo de questes que colaboram com a pesquisa em desenvolvimento. Se pensarmos a partir do resultado das pesquisas que procuram entender as populaes atuais como a etnolgica, perceberemos que seus pesquisadores no tm acesso a certos fatores do comportamento humano. Nesse sentido, esta situao pode ser superada por meio de hipteses que tem implicaes para esses comportamentos (WOBST, 1978:303).
5

Enquanto a Arqueologia tradicional tomava o objeto como fato, a processual procura abordar os artefatos em um contexto sistemtico em que os mesmos so produtos de um processo integrativo. Sua meta fazer uma Arqueologia cientfica que possa criar modelos a serem desenvolvidos no contexto arqueolgico. Assim, formula um modelo geral em que as condies de visibilidade vo permitir a ligao entre o registro arqueolgico e a realidade social que o produziu. Nesse contexto, a cultura definida como sendo um sistema complexo e, portanto, necessrio pens-la como um elemento de mltiplas variaes. Pela anlise sistmica importante ter presente a dinmica que se processa nas organizaes culturais. Na mudana ou continuidade cultural necessrio considerar todas as variveis possveis levando-se em conta as informaes morfolgicas, tecnolgicas e funcionais, em um conjunto que permita compreender as questes levantadas para a problemtica apresentada. O otimismo sobre as possibilidades da Arqueologia no estudo do ser humano, que parte da idia de que a cultura material o reflexo total da conduta humana, se alinha com a aplicao da idia estatstica da probabilidade de acerto das hipteses e com uma imagem muito clara do carter sempre enviesado das mostras arqueolgicas (MARTINZ, 1993). Na histria da pesquisa arqueolgica, a utilizao de dados etnogrficos sempre foi uma constante. Porm, novos estudos tm estimulado os arquelogos a repensar suas anlises tipolgicas e as classes de objetos na formulao de novas interpretaes. Instigados por diferentes correntes tericas como o Estruturalismo, o Marxismo e a Antropologia Interpretativa, a abordagem Ps-Processual passa a reorientar os estudos etnoarqueolgicos. Concentrando sua nfase nos estudos dos aspectos simblicos da experincia humana, ressaltam o papel ativo e transformador da cultura material nas sociedades estudadas, o que d um carter de diversidade interpretativa dos temas e objetos de pesquisa, bem como de referenciais tericos (SILVA, 2000). Assim, as novas pesquisas, ao incorporarem os trabalhos etnoarqueolgicos da Arqueologia Processual, associado elementos da arqueologia ps processual, promovem uma crtica a sua abordagem empirista e reordenam a direo dos estudos, contemplando, agora, os sistemas simblicos dos grupos pesquisados. [...] Enquanto a Etnoarqueologia Processual procura identificar regularidades interculturais, a Etnoarqueologia Ps-Processual procura entender os princpios estruturais subjacentes relao homem versus mundo material, especficos em cada contexto (SILVA, 2000: 41).
6

FINALIZANDO Para Miller (1982), dados etnogrficos orientados em termos de stios podem ser teis ao proporcionar possibilidades alternativas para a interpretao de artefatos e estruturas escavadas (MILLER, 1982: 297). Os artefatos, ao terem contextos primrios em todos os subsistemas das culturas (tecnolgico, sociolgico, ideolgico), podem produzir, segundo Binford (1962), uma imagem sistemtica e compreensiva das culturas totalmente extintas. Portanto, para Binford (1962), somente com o estudo de situaes viventes em que poderamos observar o comportamento e as idias em conjunto com a cultura material, seria possvel estabelecer as correlaes e inferir comportamentos sociais e a ideologia de maneira confivel a partir do registro arqueolgico. Portanto, cabe ao arquelogo explicar as relaes que existem entre os distintos tipos de sociedades e suas culturas materiais respectivas, alm das distintas classes de sistemas ideolgicos e seus correspondentes simblicos materiais refletidos nos registros arqueolgicos. Para isso deve-se analisar o desenvolvimento das foras produtivas, retratado na inter-relao das diversas atividades representantes de um quadro das categorias histricas da ordem geral do desenvolvimento social, que permite no s compreender esses fenmenos arqueolgicos como expresso temporal e cultural, mas tambm enquanto expresso dentro da qual se produzem e da qual constituem uma manifestao concreta. A partir dos dados gerados com a informao coletada de sociedades recentes e sua cultura material, podemos aplic-los como fontes para gerar hipteses que possibilitem inferir explicaes da dinmica social pretrita, considerando a possibilidade de que existam semelhanas quanto s caractersticas organizativas das sociedades, seu nvel tecnolgico, seu entorno ambiental e a conjuno destes aspectos (FOURNIER, 1994: 187). Esses estudos, ao explicitarem as relaes entre cultura material e comportamento, procuram fornecer pressupostos tericos no processo de interpretao arqueolgica, o que aumenta o potencial arqueolgico, j que considera todas as informaes observveis do comportamento humano. Por meio do referencial investigativo em questo, possvel entender determinados aspectos do comportamento humano pretrito que, muitas vezes, so deixados
7

de lado em algumas observaes arqueolgicas. Mesmo usada com cautela e em situaes especficas, a analogia etnogrfica permite alcanar um conhecimento satisfatrio do passado estudado, principalmente quando aplicada s pesquisas em que se observa uma continuidade cultural geograficamente determinada. Para Ascher (1971), a utilizao da analogia como instrumento de anlise deve seguir alguns procedimentos como: selecionar qual a melhor soluo a ser utilizada na interpretao de uma situao arqueolgica; investigar diretamente uma determinada rea etnolgica para compilar os dados necessrios para a anlise da situao estudada e criar modelos baseados em dados etnogrficos que orientem as interpretaes arqueolgicas. Nesse contexto, o conhecimento etnolgico passa a ser um direcionador, um norte, que permite ao arquelogo a busca de informaes tanto especficas como gerais para o estabelecimento de correlaes entre o comportamento humano e os elementos materiais da cultura. Com a pesquisa etnoarqueolgica so fornecidas pistas importantes para interpretar e complementar anlises arqueolgicas que no contam mais com os dados sobre a sociedade que elaborou, usou e descartou os objetos localizados nos stios arqueolgicos. Trata-se, portanto, de "trazer para a reflexo arqueolgica elementos que seriam inacessveis no registro arqueolgico e que so fundamentais para o entendimento dos processos de formao dos registros arqueolgicos" (SILVA, 2000: 16).

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ASCHER, R. Analogy in Archaeological Interpretation. In: Deetz, J.(Ed.). Mans Imprint from the Past. Boston: Little Brown, 1971. BINFORD, L. Archaeology as Anthropology. American Antiquity, v. 28, 1962. COIROLO, A. D. Atividades e tradies dos grupos ceramistas do Maruanum. Boletim do Museu Paraense Emilio Goeldi. Antropologia. Belm. v. 1, n. 7. DAVID, N. Integrating Ethnoarchaeology: a Subtle Realist Perspective. Journal of Anthropological Archaeology, n. 11, 1992. FOURNIER, P. La Etnoarqueologia y Arqueologia Experimental en el estudio de la alfareria Otomi de Valle del Mezquital, Mxico. In: II Workshop de mtodos arqueolgicos e gerenciamento de bens culturais, n. 2, 1994, Rio de Janeiro, IPHAN, cadernos de debates. GIBBON, G. Anthropological Archaeology. Columbia: University Press,1984, p. 73-100. GONZALO, A. H. La Etnoarqueologa, hoy: una via eficaz de aproximaxin al pasado. Trabajos de Prehistoria, Espanha, v. 52, n. 2, 1995. GOULD, R.A. ; WATSON, P.J. A Dialogue on the meaning and use of analogy in Ethnoarchaeological reasoning. Journal of Anthopological Archaeology, n. 1, 1982.
8

GOULD, R.A. Some current problems in ethnoarchaeology. In: Experimental Archaeology. New York: Columbia University Press., 1977. HODDER, I. . The Present Past. New York: Pica Press., 1982b. KENT, S. Understanding the use of space: an Etnoarchaeological approach. In: Method and theory for activity area research: An Etnoarchaeological approach. New York: Columbia University Press.,1987. LANDA, B. dos S. Os andeva/Guarani e o uso do espao na terra indgena Lindo/Jakarey, municpio de Japor/MS. 2005.Tese (Doutorado em Histria) Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Rio Grande do Sul. LONGACRE, W. Ceramic Ethnoarchaeology: An Ethnoarchaeology. Tucson: University Arizona Press., 1991. introduction. In: Ceramic

MARTNEZ, V. M.F. Teoria y mtodo de la Arqueologia Espanha: Editorial Sintesis, 1993 (Srie Histria Universal). MILLER Jr, T. O. Arqueologia da regio central do estado de So Paulo,In: Ddalo, So Paulo, n.16, 1972. _____ . Tecnologia cermica dos Kaingang Paulista. Arquivos do Museu Paranaense, Curitiba, N.S. Etnologia 2, 1978. MOI, F. P. Organizao e uso do espao em duas aldeias Xerente: uma abordagem etnoarqueolgica. 2003. Dissertao (Mestrado em Arqueologia), Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas Museu de Arqueologia e Etnologia, Universidade de So Paulo, So Paulo. MONTICELLI, Gislene. Vasilhas de cermica Guarani: resgate da memria entre os Mby. 1995. Dissertao (Mestrado em Histria) Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Rio Grande do Sul. MUCCILO, R. ; WST, I. Aspectos da tecnologia cermica Bororo. In: Arquivos do Museu de Histria Natural, Belo Horizonte, Universidade Federal de Minas Gerais, v. VIVII,1981/82. OLIVEIRA, L. M. A produo cermica como reafirmao de identidade tnica Maxacali: um estudo Etnoarqueolgico. 1999. Dissertao (Mestrado em Arqueologia), Museu de Arqueologia e Etnologia, Universidade de So Paulo So Paulo. ROBRAHN-GONZLEZ, E. M. Arqueologia em perspectiva: 150 anos de prtica e reflexo no estudo de nosso passado. Revista USP, So Paulo CCS/USP, v. 01, n. 44, 2000. RODRIGUES, R.A. Os caadores-ceramistas do serto paulista: um estudo etnoarqueolgico da ocupao Kaingang no vale do rio Feio/Aguape. Tese de Doutorado. MAE/USP, SP, 2007. SILVA, F. A. As cermicas dos J do sul do Brasil e os seus estilos tecnolgicos: elementos para uma etnoarqueologia Kaingang e Xocleng. In: Mota, L.T. et all. (Org.). Uri e Wxi estudos interdisciplinares dos Kaingang. Londrina: ed. da UEL, 2000. SILVA, S. B. da. Etnoarqueologia dos grafismos Kaingang: um modelo para a compreenso das sociedades Proto-J meridionais. 2001. Tese (Doutorado em Antropologia), Faculdade de Filosofia, Letras e Cicnias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo. STARK, M. Re-fitting the "cracked and broked faade": the case for empiricism in postprocessual ethnoarchaeology. In: Archaeological theory: who sets the agenda? Cambridge:
9

University Press. 1993. STILES, D. Ethnoarchaeology: a Discussion of Methods and Applications. Man, n.s. 12, 1977. THOMPSON, R.H. The archaeological purpose of ethnoarchaeology. In: Ceramic Ethnoarchaeology. University of Arizona Press. ,!991. WOBST, H. M. The Archaeo-ethnology of hunter-gatherers or the tyranny of the ethnografie record in archaeology. American Antiquity, v. 43, n. 2, 1978. WST, I. Observaes sobre a tecnologia cermica Karaj de Aruan. In: Arquivos do Museu de Histria Natural, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, vol. VI-VII, 1981/82.

10