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Introducción a La Hermenéutica

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10/21/2015

Introducción a la hermenéutica

La hermenéutica es la disciplina de la interpretación, trata de comprender textos; colocarlos en sus contextos respectivos. Con eso el intérprete los entiende, los comprende, frente a sus autores, sus contenidos y sus destinatarios, estos últimos tanto originales como efectivos.

En un inicio se estudiaron:

Los textos hiperfrásticos
(Más allá de la palabra u oración)

Posteriormente

(discursos,noticias, ideologías, etc)

Una historia de la hermenéutica
-En Grecia, el arte de la interpretación (hermeneutike techné) designaba la actividad de llevar los mensajes de los dioses a los hombres. La hermenéutica es un ángel, es decir literalmente un mensajero, asentado por Platón, la hermenéutica aparece relacionada a la interpretación del oráculo. En su origen, la hermenéutica no ocupa, pues una posición eminentemente.

-Hermes, el mensajero de los dioses, ejercía una actividad de tipo práctico, llevando y trayendo anuncios y profecías. En sus orígenes míticos, como más tarde en el resto de su historia, la hermenéutica, en cuanto ejercicio transformativo y comunicativo, se contrapone a la teoría de la contemplación de las esencias eternas, no alterables en parte por el observador.

-Los medievales, con su exégesis bíblica de los cuatro sentidos de la Escritura, fueron afanosos cultivadores de la disciplina. San Gregorio magno 1-Sentido literal (fundamentum historiae); contexto literal de las condiciones del texto.

2-El sentido típico por medio de la alegoría (significatio typica), se hace la arquitectura del alma para la posible comprensión. 3-Sentido moral (allegoria moralitas) es un sentido que no cumple funciones prácticas sino reflexivas que detonan en la espiritualidad. 4- Sentido espiritual. Se puede decir que es equivalente al sentido anagógico entre los puntos dos y tres.

Ejemplo: Las vías de retorno a Dios Como buen pastor de almas, San Gregorio se interesa por el problema del retorno del hombre a Dios. Entre esos caminos de retorno sitúa el que nos ofrece la palabra de Dios, entendida como "alegoría". Por eso habla de ella como un medio mecánico para que el alma se eleve a Dios. Y nos menciona que la observación atenta y admirativa de las obras de Dios nos puede llevar de regreso a la cadena del ser.

La modernidad lleva adelante la filología Ciencia que estudia la lengua y la literatura de un pueblo a través de los textos escritos.

¿Qué es la hermenéutica?

Ciencia

Arte

En efecto, si entendemos, siguiendo a Aristóteles, la ciencia como un conjunto estructurado de conocimientos, en el que los principios dan la organización a los demás enunciados, podemos considerar como ciencia a la hermenéutica; y si

Entendemos —igualmente con Aristóteles— el arte o técnica como el conjunto de reglas que rigen una actividad, también podemos ver la hermenéutica como arte, que enseña a aplicar correctamente la interpretación.

Esto se ve a semejanza de la lógica, que también es ciencia y arte: construye ordenadamente el corpus de sus conocimientos, y los dispone en reglas de procedimiento que se aplican a los razonamientos concretos.

El racionalismo griego clásico, al identificar conocimiento como una visión teorética, vincula experiencia de la hermenéutica con el ámbito los conocimientos inciertos, sólo los limita orden de profecías u oráculos.

el la de al

Triada del conocimiento 1. S cree que P 2. P es verdadera 3. S tiene razones suficientes para creer que p

Método científico

Científicos y filósofos han discutido por años sobre los detalles del método científico (hace 2500 años si se parte de Aristóteles) Hay señales de que no todo coincide con el método científico. Dos cosas fundamentales: la naturaleza es un sistema objetivo de hechos

Conocimiento (Sujeto)
Sin creencias Sin sesgo Objetivo Sin intereses

Hechos (objeto)
El mundo es objetivo Cambia con el tiempo Conocemos el mundo Empirismo y racionalismo

Conclusiones -El hombre siempre busca comprender todos fenómenos tanto naturales como sociales. -La hermenéutica objetividad total. no se rige por reglas los de

-Se apoya en la historia y en los contextos.

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