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tsItAVO Y ALLENDE E)lt OttFts

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LIM ERICKS
(El libro del Sinsentido)
INTRODUCCION Y VIRSION TSPANOLA
DE

JUAN RIVANO

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Ttulo original
A Book of Lear Traduccin

Juan Rivano Sandoval Dibujo Edward Lear


Caligrfa Nelson Pre

ieprohfbecualquiertipodeeproduccintotaloprcial.Ningunapartcdees!c
libro puede ser reproducida, tmnsmrLida o almacenada, sea por pmccdimientos mecnicos, pticos o qu{micos, incluidas las fotocopias. El editor autoriza ciLas en reyistas, diarios o libros, siempe qe se mcncione la fuente.

Bravo y Allende Editores Primera edicin,'1992

lnscripcin N" 84.263 sBN N' 956 7003-14-9 Composicin lse Silva y Cia Ltda.
Se termin de
r

lmprimir en los talleres de Editorial Universitaria S.A.


Octubre'1992

Santiago - Chile lmpreso en chile Printed in chile

NOTA

PRELIMINAR

Los "deliciosos limercks" de Edward Lear, celebra Mario Praz en su Histora de la Literatura lnglesa, conjuntamente con las fantasas surreastas de Lewis Carroll, iluminan el adusto mundo victoriano. Y si la excentricidad en la conducta es una constante cultural en lnglaterra, Lear se dstngue entre otras cosas, por sus vajes en busca de salud en la infaltable compaa de su gato. Un gato, en verdad, gua el barco de los cuatro pequeos que viajan alrededor del mundo, y un indescriptible cocinero, el vejo " Ouangle Wangle" (similar al " Boojum" de La Caza del Snark de Carroll) les prepara las comdas y hace el t en una ggantesca tetera.
Las rmas snsentdo de Lear termnaron por ocultar el lado serio del artista, que contribuy con esplndidas lustraciones -anatmcas, zoolgcas y topogrfcas- a a ciencia de su poca. su gran amgo y admrador, el poeta laureado Alfred Lord Tennyson {cuyo libro de Poemas de 19B9 Ileva grabados de Lear) lo recuerda en su epitafo para la tumba del artista en San Rem como "un generoso talento para con tantos", y un "paisajsta de muchas tjerras".

sor Juan Rvano que precede a su versin de un grupo numeroso de estos lmericks, sugiere los distintos nivells de comprensin que pueden intensificar el deleite que los versos e lustracones producen.
Este trabajo de Juan Rvano, para el cual est singular_ mente capactado por su caljdad de flsofo, consigue rescatar para nuestra cultura un monumento que pensbamos estar nstalado inamoviblemenle dentro de mbito ango_parlante.

El "lmerick" de Lear surge de una perspectva infantl sobre la conducta humana que apunta verdicamente a su desmedrada condcn. La intelgente introduccn del profe-

este sentido, estimo que los textos cle Rivano no sufren prdida mayor en relacin con los originales, Estoy seguro que el lector actual va a encontrar en ellos el frescor y lu -uig"r,ciu del texto ingls de '1842, y sin duda, los relacionar conlodn.
de Alfred Jarry hasta la ingeniosa,,anti_poesa,, de Nica nor Parra. Rodolf o Rojo

George Steiner para la traduccin un .u obra Despus de Babel; los detalles y fuerzas mltples "i."u texto pone que el en juego slo los puede rescatar y expresar alguien que entienda de qu se trata, es decir, que se haya virtualmente sumergido en el mundo del autor para poder as conocer las clavesl En

Su brillante versin responde a las exgencias que seala

los movimentos del absurdo o del snsentido desde la "Patafsica"

Profesor de Literatura Inglesa Universidad de Chile

INTRODUCCION
No se me ocurre rns que mafttener el trmino ingls, limerick, para referirme a la estrofa que eligi gUwar iear como elvehculo preferido de su peculiar poesa. Es nombre que le viene de Limerick, pueblo situado en el oeste de lrlanda. Dicen que era costumbre en fiestas corear altrmino de una copla con versos disparatados con el estrblo Will you come up to Lrnerick? Se encuentran estrofas cons_ trudas en la forma y estilo del linerickya a comenzos del sglo XIX. El msmo Lear refere en la introduccn a su segundo libro, More Nonsense, aparecido en 1g72, que sus limericks salieron en profusin a partr de la .ug"rencia que le hizo un amgo estimado. Nada de insignificante est sugerencia, como podemos apreciar leyendo los famosos limericks cle este autor. Hace muchos aos, cuando pasaba lo ms del tiempo en una casa de campo donde abundaban los nos y la alegra, un amigo estmado me sugir las lneas que comienzan ,,Habitaba un ancno en Tobag6"* como una forma de versificacin que per_ mita una variedad sn lmte de rtmos y dibujosj y a partir de all, con Ia misma pluma se originaron en su mayora los dibujos y versos del primer libro, Book of Nonsense; nad ie me assti en manera n ing una, como no fuera la delicia tumultuosa y la bienveida ante Ia aparicin de cada nueva absurdidad.

El Limerick completo reza: There was an old man from Tobago

liv'd long on rice-gruel and sago; but at last, to hs bliss the physician said ths: "To a roast leg of mutton you may go,,

Es comn tambn referr los orgenes del

/lmerlcka las

"nanas" o versos que se cantan a los pequenes y que suelen traer nombres absurdos y relatar hstoras descabelladas. Yo estuch en mi nez sta:
Pimprgallo monta a caballo con las espuelas de su tocayo,

que las nanas cantaban con el pequeo montado en rodllas. Tambin escuch arrullar con esta "nana":
Durmete, mi nio.
du rmete, mi amor, con los ang elitos

las

de San Juan de Dios.


S ilustrramos esta cuartlla como hace Lear con cada uno de sus limericks quedara n a la vista la aplicacin absurda que contene. I\4ucho ms, s lustrramos sta que escuch tambin y que debe haber sido creada por una hermanta un poco fastidiada, deseosa de terminar con el negocio y correr a jugar a la ronda:

Durmete, mi n io, que viene la vaca a comerte el p...


porq ue tiene c...

Estas "nanas" de absurdo picante logran, pienso yo, dos cosas: que la guagua que slo oye un ritmo montono diviertan. Acaso querrn tambn ellos acunar a su hermanita

se quede dormida; y que los pequeos que escuchan se

con la licencia de decir en voz alta palabras prohibidas y


expresar fantasas crueles. No s s por aqu habr camno para que la composicin con absurdos encuentre pblico entre los nos.
Encuentra pblco? En nuestros medios culturales me parece que no es fcil responder a esta pregunta. Recuerdo los paseos que hacen en grupo los escolares. Al regreso, sempre cantan y no es infrecuente que se cuele el

sinsentido en sus cancotes. por ejemplo, con la frase ,,sobre las ondas de un ancho mar", formaban ,,sabra las andas da an ancha mar" y seguan con tocjas las vocales hasta terminar en "Subru lus undus du un unchu mur,'. Tambin. mentras el bus volaba ce regreso, cantaban: ,,eue se le corten los frenos y se Ie funda el motor!,,. En un disco cle canciones infantiles he escuchado estrofas como sta: Yo he perddo el fa de mi clarinete, de m clarnete yo he perdido el fa. Ay, si lo sabe mi pap, tralal, la paliza que me da!
menos, entre los britnicos, parece que el sinsentdo litera_ rio tiene gran pblico. Fsto, por la muestra que ofrecen escritores de tanto xito entre los nios, como Edward Lear y Lewis Carrol. En nuestros medios, nunca encontr un no

En el caso del mundo de habla inglesa o, por lo

que al escuchar una composicin con absurdos fuera ms all de rer. Quiero decir. nunca encontr un receptor como esa delcosa Alce Lddell que peda ,,iMs, ms1,, cuando Lewis Carrol le contaba hstorias absurdas. Con las historias graciosas, ren y piden ms los nos nuestros. pero no piden que sean hstorias absurdas, chstes dsparatados. La alfombra que vuela, la varita que devuelve la vida, son absurdos de la mejor especie, pero nuestro nio no los extrae de la envoltura ma ravillosa en que vienen. Se q ueda n con la maravilla.
Por lo dems, lteratura infantil del snsentdo no tene_ mos. No es comn. Certo, en tocla lteratura infantil en mayor o menor grado aparece el sinsentido y estn a la vista, en las "nanas", en las rondas, los.juegos de prenda, los trabalenguas y adivinanzas, las semjllas y retoos de una literatura nfantl del snsentido, pero, es verdad. tambin, que en ninguna parte ha alcanzado el status respetable que encontramos en las Islas Britnicas.

As, se hace sentr una divisin que seguramente es vlida entre ing leses, pero que cobra ms evidencia y extenI

sin cuando otras culturas toman nota de esta literatura


infantl delsinsentdo. l\4 e refiero a la distincin entre lectura infantly lectura adulta de esta literatura. Porque a nosotTos, por ejemplo, chilenos, no nos llega esta literatura en nuestra niez. Por mucho que en nuestra infancia "corra el anillo por un ponllo" o "venga la vaca a comeTnos el pop", la experiencia de la construccin potca con absurdos no la tuvi mos plenamente, ni mucho menos. E.N. Tigerstedt, que introduce una versin sueca de

las limericks de Lear, da por sentado que hay esas dos lecturas del sinsentido literaro: adulta e infantil. Da por
sentado tambin que se dan en un mismo sujeto: la lectur del nio, y, despus, la leclura del mismo nio hecho hombre. Por ejemplo, leyendo el lmerick de esa dama que sin darse cuenta meti a su marido en el horno, al nio --dce Tigerstedt- se le ponen los pelos de punta, aunque no da ms consderacin al incidente. Pero, en lectura adulta posteror no tarda en ver que tras la experiencia hilarante y la cruel imaginacin hay

seriedad y hay a ng usta.

No veo que en Suecia haya lectura infantil de los


lime ricks de Lea r y despus lectu ra ad u lta. La verdad. no veo que en Suecia haya squera lectura adulta de esta literatura. Ni me parece que en ninguna parte haya Iectura infantil. ni

que abunde la lectura adulta. Lo que no quita la distincin: lectura infant1, lectura adulta. Cmo lee el nio los lmercksde Lear? Supongo que

los britnicos adultos saben responder a esta pregunta,


porque ellos msmos leyeron una vez siendo nios. Pero, nosotros no lo hicimos y para formarnos una nocin de la respuesta no nos queda ms que esforzarnos por recordar nuestra reaccin al sinsentdo cuando ramos nios: las "nanas". rondas, trabalenguas y adivinanzas:

Soy la redondez del rnundo, sin m no puede haber Dios, papas y cardena les, s, pero pontfices no. Dios de los Cielosl Ou cosa espantosa ser? Grande tene que ser! Un globo enorme con tocjo el Vaticano adentro !
Hay pues un pequeo problema con estos limericksde Lear. Son propamente para nios? No sern para adul-

tos? O son para nios y adultos? Y si no fueran ni para unos ni para otros? Entonces no habra problema. Nadie los leeria de todas maneras. Se publicaran o no, igual los leera na die. Ja, ja, ja!
De donde sae otra cuestin. La verdad, pudo presentarse sn sa lir de ninguna parte. Me refiero a la cuestin del sinsentdo. Este es un terreno minado de paradojas. Sentido

del snsentido, para empezar; sinsentido del sentdo, para

gramatical, equvocos. ambigedades, disparates, juegos de palabras; sinsentido retrico, irorla, hiprbole. caricatura, eufemismo. pa rod ia. Pero, antes de entrar en el asunto del sinsentido, consderemos s es posible en modo alguno entrar. por lo menos. tratndose dc L.ear, parece que la respuesta es no. El mismo nos da con la puerta en las narices. eue no queden dudas, ni por entre las rendijas podemos mirar. Parece que tan pronto apareci, en 1846. el libro Book ofon Sense surgi un estilo de comentario y controversa sobre el sentdo oculto, alusivo, simblico, caricaturesco de sus ,mercks. Pero el mismo Lear se propuso dejar en claro que no hay nada de esto. Adems (importante para la dstincin entre lectura nfantl y lectura adulta) precis que su libro estaba dirigdo a los nios. Nada con aduttos. Si algo, no era ms que su rol en los ,mericks mismos, donde aparecen sin ms propsito (aunque aqu nterpreto) que hacer

termnar. Entre estos opuestos, muchas especies: sinsentido lgico, paradojas, absurdos, contradicciones; snsentdo

rer a los pequeos. En su Original lntroducton al More


Nonsense {1872 ) escribe:

y estoy cieseoso de agregar atgunas palabras sobre la historia del volumen previamente publicado -el primer Eook of Nonsense- en relacn con elcualcir culan absurdas referencias, como que fue compuesto por el finado Lord Brougham' el finado Conde de 'Derby. etc.;o que los versos y las ilustraciones s-on de diferentes personas; o que el todo tiene un significado simblico. etc. Cada estrofa fue escrita por m y cada lustracin hecha por mi propia mano en el momento mismo en que la estrofa fue termnada Adems' en ninguna parte de estos dibujos me he permitdo ca.ricatJrizar persona ninguna, pblica o prvada; y se ha puesto ms cuidado del que pudiera suponerse para i-,ua", qr" el asunto no pueda prestarse a malas inter pretacines. "Snsentido", puro y absoluto' tal ha sido mi nico Propsito. Sinsentdo puro y absoluto, Yo no s si existe algo as' que Puede decrse (se ha dicho en efecto, y ms de una vez) sentdo En un caso as' la frase el universo mundo no tiene "sinsentido puro y absoluto" tendra una aplicacin apropiada y grandiosa Adems, iqu tentacn de aplicarla con ioro ur"at mundo en parte! Pero, en la poesa sinsentdo de iu, no ." atut" de un universo tan grande; y por ms hecho de sinsentidos que pudiera parecer este universo acotado sentin es imposible que hasta los nos le encuentren un trata de un asunto de palabras Veado. Probablemente, se mos un ejemPlo: Un seor que viva en Siracusa daba clases de t a las lechuzas, pues la sola nocin de comerse un rat n le Pareca imProPia de lechuzas'
...

limerick de Lear puesto en espaol-Y,con Lear mit perJones. Dnde puede estar aqui el sentido'
He aqu un

ilustra estos versos presentndonos, con unos cuantos trazos magistrales, una hilera larga de lechuzas en una barra, atentas como buenas lechuzas, con una taza en la pata zquerda, ante el seor de la hstoria que las instruye sobre cmo se toma la taza y se revuelve el contenido. Puro y absoluto sinsentdo? Pienso que nuestra averiguacin tendra que cornenzar preguntndole a un nio. Probablemente, despus de unos segundos de consideracin, el pequeo concluir: "Las lechuzas comen ratones, puaf, qu ascol S, sera ms saludable que bebieran t".
M uchos no van a querer saber de una experienc ia con nios, alegando que para stos no hay disparate que no tenga sentdo. Bueno, de eso se trata.

S preguntamos a un adulto, seguro que va a encontrar no uno, sno muchos sentidos simblcos, alusivos, en la estrofa, por ms que se fastidie Lear. Por ejemplo, los ingleses impusieron el mercado del t por sus colonias. Negocios y opo del fve a'clock tea. Pero,llevar a las colonias las costumbres inglesas, no es como ensear a tomar t a las lechuzas? Bah, cuntos sentidos podemos dar a la historial Sin embargo, verdad que es as y todo un sinsentido? Slo que, pensando de nuevo, su carenca de sentido, no nos invita 4... iMejor no seguir!

dijo a la mucama una danra de Amberes: "Si encuentras que hay agujas o alfileres en m a lco ba, b rre los con la esco ba ". esa dama exhaustva de Amberes.
Le

He aqu otra estrofa absurda de Lear. Enteramente absurda? Claro est, tanto para el nio como para el adulto resulta estpido intentar barrer agujas con una escoba. Sobre todo al momento de recoger la basura en una pala Se imaginan? Pura estupidez de nunca acabar. Pero, no puede leerse la estrofa como una leccin, en forma de cortante irona, sobre una obviedad tan descuidada que hay

que estar reptndola y repitindola y repitindola a los o/d no pretender men, las otd ladesy medo mundo -a saber, los instrumenlos que no son apropia' hacer las cosas con dos? Yo he visto personas maduras tratando de sacar un tornllo con un lmpa-uas, de desprender un vidrio con un

atornillador. Lo que es casi, casi, virar una taza con un alicate, Fue un logro mportante de los neopositivistas hacernos ver que muchas veces empleamos el lenguaje de
modo semejante. Por ejemplo, hablar de un lmte del conocmento es hablar de algo de lo que propiamente no se podra hablar: de algn modo tengo que conocer el otro lado del lmite para saber que es un lmite. Pero, si de algn modo Io conozco, cmo entonces decir que hay un Imite del conocimiento? As se muestra que los filsofos pueden implicar snsentdos tal como la dama de Amberes est ordenando un empleo estpido de la escoba. Supongamos que al sastrecillo valiente se le cae al suelo la aguja del susto que le viene al ver al gigante. Qu ocurrira si tartamudeando le pidiera: "M...me . r'..re coge l...la aguja"? Qu cara pondra el gigante? Porque los gigantes no pueden recoger agujas del suelo y les da una iabia v pataleo que mejor no hablemos, cuando tratan de hacerlo. Pero, no slo en vena de crtica filosfica podemos adjudcar un sentido del todo claro a este limerickde Lear' La dama de Anberes asigna a su mucama una tarea imposible La mucama. no.cuesta suponerlo, se dar a esta tarea tan pronto aparezca una aguia Cuntas lneas de lectura y de sentido se abren aqu? Por ejemplo, la tarea que Platn pitagrico asign a los astrnomos; describir las cosas del y ciel asumiendo que la tierra est en el centro del universo perfectos en torno oue los cuerpos celestes giran en crculos ie la terra. No es como si les hubiera dicho que si enconinun uguj". o alfileres en la alcoba del universo los barrela i"n .on Ia Ls.oba del geocentrismo Y los recogeran con de que no tene nada puiu Jur ouirni"nto ccular? Verdad vlll
.l

rebuscado una lectura as? por lo menos a m, me parece una aplicacin limpa y obva. Otros:
indicaciones la dama de Amberes tratando de transformar a su mucama en una mquina de movimiento perpetuo? y qu hay de absurdo en este absurdo si lo acoplo co-o ie debe? Acoplamos un alanrbre al cabestro del asno que se

el movmiento perpetuo. No est con

sus

prolonga por delante de sus ojos y de ta punta cle este alambre colgamos una zanahoria. y ya tenemos al muy asno del asno dando vueltas a la rueda del molino. No es para quedarse pensando un rato en las maravllas que se pueden hacer con los idotas?
dente el caso de un hombre que cavando un jardin encontr un tesoro. Pienso que es muy instructivo dar vuelta la histo_ ria: Un hombre, buscanclo un tesoro, cav el jardn. Como quien dice: la empleada de la dama de Amberes, tratando

Otro otros: Arstteles pone como ejemplo de acci-

de barrer la aguja, sac brllo al piso que qued como un espejo. Ni ms ni menos que esos espaoles que buscando el Dorado y la Fuente de la Juventud descubrieron y colonizaron toda nuestra Amrica. Hrrse vsto asnos ms me recedo res de nuestra bendicin?
As, pues, vniendo de esa dama de Amberes que pide a su mucama que le barra los alfileres con la escoba, a dnde no vamos a llegar? No ser que el sinsentido tiee ms agenca que la que suean quienes lo dejan encerrado en estrofas que toman por mirrucias para nios?

Tambin, podemos eludir esa puefta que cierra Lear en nuestras narces relatvizando el snsentido. eu cara pondra nuestro hombre despus de todo el trabajo que se ha dado en producirlo puro y absoluto! porejemplo, reconocer q ue el mu ndo victoriano no es la nuez del m undo au nq ue a muchos pareciera as. Consideremos el caso de esa dama que no ten a m uy s ueltos los cordones de s us za patos:

Los zapatos de una dama de Halcones no tenan muy sueltos los cordones;

compr cinco mastnes nuevitos y en patnes sali a dar una vuelta por Halcones.
Si a una dama le apretan Ios zapatos, lo primero que me viene a la cabeza es el zapato ch ino y esas mujeres de la clase mandarina cradas con zapatos que mpedan que les crecieran los pies, Les crecen, claro, pero las artculacones se pliegan sobre s mismas que es un horror de ver. Supon go que una cranza as del pie femenino es la cosa ms

sensata desde el punto de vista mandarn. Como lo es embutrle a los gansos la pitanza {tambin lo he visto, como he visto esos pies recogidos) drectamente en el estmago encajndole un cao hasta adentro del gaznate; o fijarlos al suelo clavndolos de sus palmpedas patas para que el hgado se les hnche y adquera un sabor muy especial. Esto ltimo no s s lo practican los franceses, aunque as me han contado. Tambin hay la costumbre ms conocida de cortar el prepucio a los varones y he visto reportajes sobre la prctca de algunos pueblos africanos que cosen el cltors estrechando la entrada a la vagina de las mujeres nbiles, sobre el estramento con anllos del cuello de las muieres V la deformacin de los labios estirndolos hacia adelante como si fueran platos. La cra pekinesa de gansos bien puede insprar un par de limericks que van a parecer algo absurdo en cualquier parte menos en Peking. O consdrese la prctica musulmana de cortar las manos a una persona que ha robado algo. No se muestra as claramente que lo que uno construy como sinsentido puro y absoluto tene perfecto sentido al otro lado de una frontera? Hay un vieio argumento que se refiere a las cosas buenas y las cosas malas: si se hciera un montn con ellas y se pidiera a hombres venidos de todos Ios luga res de la tierra que tomaran de l slo cosas buenas, al final no quedara nada del montn. Pienso que se puede hacer tambin en el otro sentdo: pedir a hombres venidos de

,J

todas partes del m u ndo q ue dejen en ese m ismo lu ga r todas las cosas malas; alfnal, se restituira el montn ni"ul. o puede consderarse un argumento parecido con el sentijo y el sinsentido?

Cosa semejante se puede lograr en trminos de relativismo histrico. La diferencia que aporta la historia se aprecia igual en las dos dreccjones del iiempo: lo que una vez tuvo sentido ya no lo tiene; y lo que una vez no io tuvo, lo tiene ahora. Esto se vo muy claramente nuestra foc de dctadura miltar. cuando algunos personajes afectoi "n a la Junta trataron de rentroducir en la eucaci y f,u.t, costumbres. prctcas que pertenecan a un remoto pasado. "nlu, Yo encuentro un comentario a esta fuente de snsentOos en el siguente limerck de Lear:
Haba un caballero en San Fernando que asom a la ventana gritando: " iManseque, manseque, ma nseque lac u lequel,. esa duda en dos pies de San Fernando. sentdo ya no lo tiene. Ahora mism ocurren cosas as portoda Europa Oriental, Cae un rgmen cuya ideologa llenaba los detalles todos de la vida Jocial,

. que Yo veo un anciano que dice rn cliscurso a un mundo y lo tuvo alguna vez

do res son rien comprenstvos.

familiar, individual, que pretenda dominar 1". fuy", " fu hstora y el sentido ltimo de la existencja nu.anu ue este rgmen y de sus escombros salen unoa r"r", qr" no. resultan rdcuos, que se paran ante las cmarai de la televsn yse pone n a gritar: ,,iMa seque l,'. Los entrevisfa
puro y absoluto? Busco entre

, //mcrlcks stnsentido .. H?y.,pues, sinsentido ros


que ya alud ?:

de esta especie. Acaso sirve ste al

Haba un caballero en Las Malvinas que observaba a su esposa en la cocina, la que sin darse cuenta

le esPolvore Pimenta y cocin al seor de Las Malvinas'


una No cuesta mucho, me parece, encontrar sentido a sinsentido hstoria por ms que se haya tratado de hacerla mostr ndonos a una pu ro y absoluto. Lear ilustra este ''merick metiendo al horno a ba-a Otgente, alegre y hasta burlona su marido. Liberacin femenina pura y absoluta'

Pero, deiemos esle lmerck tal como est Hasta en el diario clncle, tomnJolo as, es puro sinsentido? Justo en Lund' Suecia' el 3 de i" i-*rnunu (estoy escrlbiendo que pone los pelos Octubre de 1990) vene una nota de esas policia mat a su hiio accidentali." que ayer un i" "r"L. *"nt". gf nino, de 11 aos, pidi a su padre que le mostrara s,, ntrofu a un compaero Al sacarla de la cartuchera se Con ii.iutO ttrto de muene al hiio en la cabeapodraeste triste nombrar " sobre lo que i"-Jito,*".ot una indicacin puro y absotuto" Si haY de este esa frase: "srnsentido mismo' no en lo snsentido en alguna pane es en el mundo pintores o los r" p""0." t"g]r en iu cabeza los poetas' los profesores de lgica
Habitaba una dama en Palmira que a escobazos limPiaba su lira; cada vez que lo haca una du lce armona embriagaba a la gente en Palmira

por casualidad? 19-.9i"' ou" ..u, i".pl esa flauta i un tesoro cav el ardn Y a ese JJ" rro-Ut" que buscando se le salio

asno que buscando races Verdad que recuercla a ese

su hijo oacire infeliz que por mostrar la pislola que cocinaba t" In" Uufu v lo mar El de la dama al que el sinsentrdo le lY:i: tambin como un limerick considerar de "t u"io*nt" real Hav ms /merrcks

;;;;;;;;i.;"1o

leyndolos' stos en Lear, como se encontrar bsqueda cuidaNo ocurre slo con el accidente Esta conlleva' hasta donde dosa cle " sin sentido puro y absoluto"

la sigo con la mejor voluntad, como s a contrapelo y quie ras que no, este mecanismo de significacin. En modo nocente, juguetn. pueril, el limerick de Lear apunta nfalible sobre amplias extensiones de snsentido rea. Este es para m su senl ido. Una seora fue a Puerto Rico compr tres pollos y un abanico; volvi, se ntlos y aba ncos con su abanico de Puerto Rico.
No es una delicia? O estoy dciendo una frvolidad? Slo en ancianas seoras solitaras, junto a la ventana, en sus departamentos de un dormitorio, abanicando sus po llos con su abanico de Puerto Rico, cun extensa signifcacin tiene este lmerckl A las que se suman mllones de ancianos, de invldos de guerra, de impedidos, de prostjtutas desocupadas, de refugiados polticos, de guarclias de fron, tera, de presidiarios. Ou negocio, nstalar la empresa transnacional de los abanicos de Puerto Rcol Pero no es as como se entiende corrientemente el snsentdo en Lear. Para muchos, latrepresentacn es as: el mundo del nio est plagado por el absurdo, la fantasa descocada, la explicacin mitolgica, la concatenacjn al buen tuntn. A esta postulacin se adjunta la de "el nio que hay en Lear" y ya se tene toda la mquina lista: el hombre Lear escrbe como un viejo que ha sido siempre un nio. Hasta hay quienes agregan que es un n io que ha sido siempre un vejo, De todo esto resulta su poesa tan absurda, de neras que en nieras se quedan. Y si lo comprendemos y valoramos, dnde est el problema? Los nios lo comprenden y aprecian porque es un nio. En cuanto a nosotros, ms simple todava: es por el nio que hay en todos nosotros, un nio angustado, perplejo, agazapado, con ganas de salir saltando, gritando y ut5palrarl!uu. """ vo o u(' Jd t sdtLd uu, g rdtuu disparando. Para otros, muchos tambin, el mundo potco de Lear debe considerarse como cerrado en s, con su propia

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coherenca y sus propios vaores, con sus ofenas peculiares de paisaje, tneraro, disfrute y padecmientos. Si hay rela_ cn del sinsentido en Lear con el munclo, ella resultara por alguna espece de contraste, de sa bid u ra de la oposici n, de crtica del sentido comn, del munclo ordnario. de profundizacon y armonia trans mu nda na. por ejemplo, Ang us Davidson:
El gran don de Lear es que puede transportar a su lector a su extrao mundo y hacerlo aceptar sus valores; y es en la ncongruencia de tomar seriamente esos vlores donde reside mucho de su humor. Sin embargo, el snsentido "puro" como el de Leares ms que mera ausenca de sentido: tiene de suyo un valor absoluto; enriquece la vda con una nueva espece cle sabidura, es una verdadera infancia de la imaginacin y su reino originat ro es la poesia. Peter Hanng, que trae la cita anterior, est por la otra representacn, la del nio en Lear y en todos nosotros:

instintvamente cmo entrar en la mente de los nios y lo haca mediante el sinsentdo. S so_ mos capaces de abstraernos de nuestro escepti_ cismo adulto, nuestro cinsmo y nuestra decep cin, cuando quiera que lo leamos, ms grande sern nuestro placer y nuestra risa. Holbrook Jackson tien e esto que decr:
El sinsentido en Lear... es una cosa en s misma,

siendo algo de un nio toda su vda. saba

Edward Lear saba cmo llegar al no que hay en todos nosotros. Como hombre que sigui

un mundo propio, con su propia fisografa

hstora natural; un mundo donde la naturaleza de las cosas ha sido cambiada, mantenendo su propia lgica y habla consistente. Expresa Lear una condicin snsentdo, peculiar y necesara a su serenidad, y puede ser que este mundo fan_
XIV

tstico satsfaga un deseo suyo que todos en alguna medda participamos, probablemente ms de lo que qusiramos admitir.

el snsentido yendo ms all del nivel que a m me toca leyendo a Lear. Habla como Angus Davidson. A m, ya lo dije,los lirnericks y sus ilustracio nes me orientan con fuerza y conviccin hacia el sinsentdo del mundo as como por todas partes lo experimentamos. Viendo, por ejemplo, exhabiciones de toda espece, cmo se prodiga el sinsentido! Viendo explotacin, guerras, rnasacres, hambre y pestilen cia; vendo concursos de belleza, exhibicones de modas, remates de objetos de ane, mercados de valores. entrega cle galardones, desfles militares, experiencias nucleares. Con esta referencia, leo a Lear sin extraeza, como si escuchara un comenlaro a punto mtentrs miro.

Otro admrador de Lear, Ldward Strachey, profundiza

Para un Strachey hay un sentido profundo en el sinsentido que viene a parar en armona. Ser un estadio que me queda por recorrer en rni lectura de Lear?
En contradiccin con las relaciones y armonas de la vda, el snsentido se propone descubrir y poner a la vista la incongruencia de todas las cosas dentro y fuera de nosotros. Porque mien tras el sentido es y debe permanecer esencialmente prosaico y comn, el sinsentdo ha mos, trado ser no slo una negacin gualmente prosaica y comn, del sentido, no slo un mostrar las incongruencias y absurdos. sino la manifes tacn de una armona nueva y ms profunda de Ia vida en y a travs de sus contradicciones. George Orwell, en una breve nota sobre la poesa del sinsentdo, dice muchas cosas. En muy poco espacio, muchas cosas. Para m, nstructivas y aceptables casi todas. por
ejemp lo,

Se dice que en muchas le ng uas no existe poesa del sinsentdo; y no hay mucha de sta, incluso en lengua nglesa. Lo ms se encuentra en los cuentos de nios y en retazos de la poesa popular, algunos de los cuaes pudieron no ser estrictamente sinsentdos en su inicio, sino que llegaron a serlo con el olvido de su aplcacin
in icia l.

Recuerdo que en los juegos de mi nez, cuando se sorteaba quin ba a dirgir o niciar el juego se recurra a unos artefactos que siempre me ntrigaban, Consstan en tradas de versos que uno de los nos rectaba haciendo coincidir cada acento con un pacipante en secuencia circular. Aqul en quien caia el ltmo acento iniciaba o diriga el juego. Estas estrofas, supongo, se formaban con versos y expresones tradas de cualquier parte sin ms criterio que ritmo y rma. Se olvidaba. pues, o dejaba de lado la aplica, ci n orignal. Haba sta: Azcar candia, pas por prenda, tengo un negrito que me la venda, ni por oro, ni por plata ni por una garrapata. ban para sortea
cuc

Esta otra, me gustaba sobre todas las que se emplear:

Pimpn serafn h illto marfl quien manda la ronda que esconda un pje detrs de la puena de San Jos. Tutirmo nde, esco nde, pa... pel. Estoy seguro que de orlo Lear, lo coge y arranca con l a pederse. El cuchillito marfil lo he buscado por cuanto mercado de pulgas he encontrado en mis andanzas. Creo que lo tengo conmgo, aunque lo miro y miro buscndole peros. Casi estoy seguro que es 1. El pie que se esconde

detrs de la puefta de San Jos es ms fcil de encontrar, puesto que se trata de un pie propio y tene que ser muy parecido al otro. He llenado pginas y pginas de un escrito autobogrfico con ayuda de este pie. A veces, pienso que el cuchillito marfil y mi pie (tena que ser el izquierdo) que escond detrs de la puerta de San Jos son para m sinsentido puro y absoluto. iY el tutirimondel Prmero, pensaba que era una frmula nrgica. Como el Abracadabra! Una para descubrir, la otra para ocultar. Despus, tena a Tutrimonde por un persona.je elusivo, un tpo con capa y capuchn que andaba escondiendo papeles en cajones secretos. Cuando ms hermanas comenzaron a lu cir su francs se me ocurr que "tutrmonde" poda ser "tout le monde". As, el origen del verso sinsentido puede tener ms explcaciones que el cambio de aplicacin y el olvido de la aplicacin inicial. La na toma unos versos suetos que canta siempre su madre. J uga ndo a la r onda los junta con el "pimpn serafin cuchillito md1". Otros versos los trae del colegio. Y ya est formada la estrofa para sortear. Con tal objetivo, formar un instrumento para sonear, el no ntroduce el snsentido en la literatura. Aplicando el instrumento

y yendo de boca en boca cambia de acuerdo al ritmo.


" Cu

"Toutelemonde" que fue "Tout le monde". El sinsentido se forma yendo el ritmo de no en n io, de barrio en barrio, de clase en clase. Recuerdo el chiste del gringo que le pregunt al rotito "Do you speak english?" a lo que el intepelado respondi, sacando cuchllo: "Vos que rne p ic is las ing les y yo que te pico el c...".
Escuch una vez que el nombre "Aysn" vena de "l sent", "l'll send", "l send" que los indios oan y oan a los ingleses de la famosa expedicin del Beagle sealando ha cia el lugar donde se levant Aysn. No recuerdo a quien escuch esta explicac i n viajando por el sur de Ch ile, pero s recuerdo el comentario espantoso que me hzo un colega.
XVII

de marfil". "Tutirmonde" fue "Tutilimonde" que fue

chillito marfil" fue "cuchillito'e marf il" que f ue

"c

uch llito

Sobre la deformacin que encontramos en la poesa popular supongo que un agente importante es el olvido Partes del contendo se olvidan y el texto se contrae a lo recordado. Con la "lima" del rtmo y la rima se concluye la elaboracin espontnea, o "sin querer", del sinsentido He escuchado, he asistdo a la histora de la deformacn espontnea y colectiva del sentido. En grupos que emigran a otras culturas, que deben aprender otra lengua. La nueva generacin sigue rep it ie ndo los cantos y ve rsos que I raiero n las viejas. Pero, consstiendo la letra slo en retazos, no habiendo libros, perdindose el dominio de la lengua madre, la nueva generacin forma una rnazamorra He escuchado hasta por la televisin via satlite mazamorras as' que se cantan con mucho xto y sin que a nadie le importe que los versos sean una sucesin de disparates' Tambin, es hacedor en cantidades de sinsentdo el nro mismo que repte sin entender o entendiendo a medias, juntando lo separado o separando lo junto Por ejemplo, en un libro de respuestas sin sentido dadas por pequeleo: Barmetro es un aparato para medir la os "scolaresclel tempo; El concreto armado defiende a la temperatura gente contra los ladrones; La cancula es un pequeno lnstrui,"nto aon que se echa Iquido en el ano; La estrategia es el arte de disparar para hacer creer al enemigo que todava se tiene con qu; Sardnico, el que pone las sardinas en co.npila srva; polgono, hombre con muchas mujeres; Martirio' de Ieos u-n fu"go con un hombre arriba; Enciclopedistas' (otra versin es' hombres que no tenan ms que un ojo el que la nza un inventores de las bicicletas); Grito de agona' *""n", g^.i.fi.., carta en forma de crculo; lntervalo' disque ,."..-*t" dos planos; Microbio patgeno' microbio enferme;;"J;;"i"a;uv pequ"as; oculista' mdico de bolas' que se suardan las ;;;;.""-.;i";, Paratola, caia en sus fobias y El nio tene su propio ritmo psquico' que le hace o.".iln". in un censo de composiciones "d^el casaron y al Se o"f""oo termnaba su cuento asi:

"ot]""

XVIII

da siguiente tuvieron siete hilos". Otro escriba una obra ttulada "El Sapo". Constaba cie Lrn acto, una escena, una lnea y un personaje. Se evanta elteln y aparece Un sapo que llena toda la escena:
Sapo: Hoy da no tengo que ir a clases.

No s si puedan enumerarse en orden y completamente las fuentes del sinsentido. Me ha tocado asistir a la produccin de sinsentido en oporluniclades sin nmero y en los lugares ms aprtados. En el calor de la dscusin no es infrecuente escuchar cisparates que parecen requerir de esas lemperaluras para formarse. Hasta las descripcones que se hacen de encuentros as su elen ser lenetradas por el snsentido. Se dice de los que discuten: ,,Echaban chispas por los ojos", "Echaban por la boca spos y culebras,.,. ,,A di a B una mirada incendiara", "B sinti que la tierra se abra bajo sus pies". Hay gente que va a sacarle a otra gente la m... que tiene en las tripas, o qUe va a arrancarle no a ella sin a su mam sLls rganos sexuales Se dan rdenes tambin, por ejemplo, que uno se vaya a la c... o que se vuelva a la vagina por la que entr en el rnundo. En esto se combinan dispula y cullura. Recuercio a una dama sueca que no le caba en la cabeza que se pudiera insultar a nadie mencionando el rgano sexual de su maclre o dicndole una tontera inocua como "hiJo cle puta,,.
Tarnbin se origana el sinsentdo en las antpodas del aburrimiento. Para matar el tiempo so ponen las cosas cle revs. Es tan fasldioso estar vindolas siempre por el derecho! La beb,da contrbuye a esta inversin relajando los quicios rgidos en que se encajan las cosas ordinarias. El sinsentido sale a manos llenas de las fiestas, carna, vales, juergas, orgas. Tambin, de rnirar unas cosas en trminos de otras y hasta reducrlas a estos trminos. El pintor anda viendo cuadros en todas partes; el novelista anda viendo novelas. Los jueces miran el munclo desde su estrado y los sacerdotes desde su plpito. De estas actitudes salen muchos sinsentidos. Los inlJenieros piensan los
XIX

y oroblemas sociales en trmnos de vlvulas de escape i"ri"r"n"u de materiales; los doctores conslderan que hay profesores .,,r"- aot"t"t a regimen el cuerpo social; los masiva de las masas Para el econo la educacin pi"nrun es poltica' "n r.r'i.tu toOo es economa, para el poltico todo la vida es un cabaret' para el de de un cabaret p.i, un "iO""n" un matadero un matadero y para el cantante de tango mundo es todas estas cosas' tango, Probablemente nuestro ll " l. reduccin de donde resulta el sinsentido Y no paro,lo en lu for*u popular de snsentdo literaro' chiste' Hemos asistido en este siglo i., *i.","*. li"t iu"tu as! a lucha de clases' u or"t"n.,on militante de reducirlo lodo liberacin del hombre' con la ;;-o;;, nuevo rgimen. io nes' a-*tJau"nalu de emigraciones masivas' liq u idac ende ciudades y pueblos "uit* ai"iluu, encarcelamiento teros. si se las Mirar las cosas desde una perspectva como es actltud covrera en verdad de forma absoluta' obetiva' stnsenlido En mrln oue no demora en generar su peculiar ciesos" la unica ,,;;;;" ;" t G wells- "El Pais cle los enferma de los es i"r.."" q"" t" normalmentevistaconsiderada nimia y absurda como cosa humana es nros La sociedad de Curtiu"t" median1e eIsimpIe expedIente ;lit.];ir;;;;; giganles o pueblos de r'r", Oa=0" la perspectiva "La pueblos Animal" de Orwell Hacienda .neuiques en l"tU"f """". como si fueran cerdos' son vistos a gritos al su medio prpio a otro extrao invita piedra'.a hombre .i"*"i.. Por ejemplo. representar alsupong: en q'''" plstico la flor en madera, al queso en 1:i1:

Se pu ede

un-co^nle ecir en general que el traspaso de

nioo

oesit

r" experiencta de encontrarse a solas con -una * "i*" no sub"' que decirle o de coser una rosa oe ;;,;ir;; li:;"*'y ii";*"l1 : I::
limericks de contrastes asl

que ;;;';;i;""d;;.t os timericks a cada hora' slosentido tiene cuenta ou il;;;;;;.i" ou" no' d"-o'

ffH:;"r:X'"';:iliil1Tlil pueden

poner flores sobre un montn cje flerra, cantarle a un trapo que cuelga de un palo, besar un papel. descubrirse ante una puerta, inclinarse ante un mono de yeso, dirigir plega rias a las nubes, amenazas a las pedras, peticloies aios automviles?

A sinsenlido que surge espontneo se opone e sinsentdo elaborado. ya se dijo:Alice Liddell peda a Lewis Carroll que le contara historias con muchos absurdos. Lear, antes, detect una demanda asi de los nos en ,"nsin de campo de ese Lord Derby y se dedic a suplirta. "aa El sjnsentdo elaborado parece no ser muy djfcij cle obtener: en generalse obtiene trastrocando el orden, la secuencia, ta relacn, el gnero, la cualidad. el modo, la cantidad. e_l tamao, el trpo, etc.. de las cosas. Dada una regularidad, altresela. Esa sera la regla geeral Oe snsentOJ. fa reina de ese cuento de Lewis Carrol, corra sin moverse del siti., en que estaba; el prisionero de ese mismo cuento estaha cumpliendo la sentencia antes de haber cometiclo el delito; otro personaje necesita papel y lpz para averguar cunto es 364 ms 1; y hay unos que antes que celebrar su cum_ pleaos prefieren celebrar su no-cumpleaos. En los l-imericks de Lear hay una dama que tiene la cabeza en forma de cubo, un seor cle pernas tan largas que de una zancada va de un pas a otro, una dama que vive dando unos alaridos espantosos, otra que mtentras duerme la siesta da un bocado a los ratones para que no la molesten, otra que se pasa su vida dentro cle un jarro y un seor que vive en una tetera.
Todava de forma ms general se puede conectar el sinsentdo con esa famosa oposicin caos cosmos. Del cosmos hablamos siempre como los gregos: es la nocjn de un universo ordenado en trminos de ideas o categorias, en trmnos de leyes y prncipios. El caos irrumpe c-uando atropellamos el orden propio cle las categoras. por ejemplo, pretender que las lechuzas tomen el five o'clock f", ,n atropello del orden, un sinsentido categoral. ",

h.*..

Proyectaba un seor de Leningrado hacer que caminaran los Pescados; cuando cayero n m ue rtos

dijo "Lo nico cieno es que mejor me vuelvo a Leningrado" Leo un libro de Julio Barrenechea que me recuerda otros de escritores chilenos como Jos Santos Gonzlez Vera, Eugenio Gonzlez, Edwards Bello, Arturo Olavarra Hay mucho en todos estos autores de la vida bohemia un tanto chusca y bastante aburrida en nuestros crculos ntelectuales, a rtsticos, dplomticos, polticos, ad ministrativos' Aqu tambin, un socilogo dir por qu. encuentro una fuente de sinsentido. Tal vez el modernismo, el socialismo' el surrealismo sobre todo con sus gritos de libertad y liquiJacn del orden burgus. dieron pbulo a la excentricidad' La paradoja, el atropello de todo orden Por ejemplo' un Bairenecna cuenta de un seor que exhba en un caf en que lo daban de alta Grita este certificado del manicomio A a"or, " Yo toy nico cuerdo aqu! ivean mi certificado! "l ustedes!". Hay un grupo que.trata de rr"r, *re.tt"nae al impo'ner el cambio total de orden: entran retrocedendo por el postre, terminan por la entrada ,".iut"nt", uapiezan y se van despus de lomar el apertivo Yo oi de uno de estos personaes que salla a la terraza desnudo en las noches de irnu. "Si otrortoman baos de sol, yotomo baos de luna"' la universideca. Tambin recuerdo a un estudiante que en una huelga de "cerebros cados" ' piOiO que se declarara
uO

ya otro Como se ve, la regta es simple La gracia es a la vista asunt;. Difcil crear sinsentidos en que no est muy la regla que se trastroc, la receta que se aplic' los meLo que me lleva al "efecto de sinsentido" de que es ya dios de comunicacin e informacin Supongo que pro*leriencia ordinaria. La abertura sobre el mundo e informa"1" r". tcncas modernas de comunicacin qtre fln ,"ba..n la nocin de cosmos Mucho ms de caos la que nos dan ;;;".;o. ofrece la amplia perspectiva
XXII

prensa, la radio y la televsin sobre nuestro mundo. El absurdo, la paradoja. el sjnsenticlo quedan a tu ulstu y fa no tlenen nada de ajeno, de fantstico. De manera qu" Jif,r.,mor que se basa en la fabricacin de sinsentido no tiene mercado ni en provncjas. Un ejemplo: En Cambodia, pol Pot se dedica con disciplina inflexible a Ia construccin de una sociedad comun'sta con el resultado de que en el empe_ o son exterminados millones de carnbodanos. V es" e, el nco resultado, ninguna sociedad comunista. fu t"l",r.iOn nos da cuenta de la epopeya cambodiana, fosas atestadas de cadveres; hambre, guerra fratricida y estagnacin.
Pero ste es slo un detalle de cuadro de sinsentido que nos ofrecen los meclios de informacin. Otro, en mil variantes reiteradas todos los dias hasta el embotamiento es la diferencia absmante entre los pases ricos y los paises pobres, los balnearios de la gente adjnerada y las barriadas de los que se pudren en la enfermedaci. el f,mre, ef Jes_ metarretraca. Ouiero decir la elaboracin deliberada y a Ia vsta de todos de los mitos, hroes e imgenes piop

empleo. O considrese un fenmeno moderno:

la

O" ganda para mover en la direccin r-"queiidu a mies'de mllones que sin ms eufemismos los ljeres Oe munAo, su prensa su adminstracn y sus ejrcitos reducen a rebaos. Supongo que la moderna informacin urgo uri coo-iu "" cuna natural de la metarretrica. El sinsentido espontneo tene una fuente rica e in_ agotable en el contraste y choque de las culturas. Esta Europa Occidental de las ltimas dcadas ha debido sufrii un.impacto migratoro def que no s si habr igual en toda su hstoria moderna. Mrllones y millones de ses humanos nan entrado y siguen entrando en Europa Occidenlal ven dos de lndia. del Sudeste Asitico, de Africa Oel Norte, iel Cercano Orente, de Latinoamrica, de Asja C"ntru Vlo de Europa Oriental. Claro est, el contraste cutturat o es ei mismo, Pero cada grupo cultural trae Io suyo y ao.t,"n" o trata de sostenersu identjdad. pases como Suecia alque en
XXIII

y miles de refugiados las ltimas dcaclas han llegado miles Estan ia Checoslovaqu ' t" r'i,i". """,0-"; " r-r,ngtiu, PoloEritrea' Uganda' Namrbia o.'Un,Oot, Ceyln, Vietnam'

ia'

parecen a veces' i"ntnu, Brasil, lrn, Chile, Turqua' etc ' un enorme crco lieno o" integrcin cultural' No es "" "."n" sol que dirisiclo por Busler Keaton ;;;;;;;;;; vengan a': en modo alguno infrecuente que me poblacrones,oe mr T:t:: plaas y y"nOo pot lJs calles, parques' '"^ Suecia los limercks de Lear' Me doy' de boca a

itOui

como sonmbulosmanos como se dice, con seres que van paisajes tanleando por apoyo leianos y amados "...r""o mas srmpatra que ra !n unrnunio exlrano. impolente de la propia cultura tan ;;"" o;;;,; el horario ndustrial v def inida Y exigente
U

calentaba su brandY con soya; lo beb a en cuchara baio la lu na clara mirando el esPectculo de TroYa' los que ms seguro Los cmicos y caricaturstas son Pero lambin aqui eL emoleo hacen del contrasle cultural que el :i;i";;,#;;;,;1.o.i"too ro imasinabre se dice

n caballero que vva en TroYa

i;;'i;;;.;;"

que reciban los pristoneros de 9ue1ra !1 atropello de un al ;:; .;i;; i;;";ses obeclecia no simple prisioneros de gue hay regla: que en la guerra santrtrai quedaque tos oficiales aponeses se rra. Podemos suponer como 'n"" "". r. .tfta de las convenciones de Ginebra.barrieque J" t-"u'' les estaban pidiendo

:i,iuu;:il;;;

ran las agujas con la escoba' espontneo y de la Otra fuente prdiga en sinsentido para el sinsentido tn]l'::l::^ oue se puede enraer materia no-resiste ra com;:r;slu"e;;;. i" rns trabajada imasinacin los sueos El contras' i?""i'" *" "' menos eiaborado decon los cuadros de-esos los sueos [';;;;;;.";",nparan gos"il' B'e'gnet y Dal' no es por la maestros del absurdo'
XXIV

elaboracn recargada de {lisparates grfcos, sino por a profunddad y el impacto del sinsenti(io onrco. En este respecto, el sinsentido elaborado de Lear no resulta fcil de emular. A veces a la sensacin de estar soando se agregan los escalofros clel miedo cerval: Una joven de blanco sre asom a Ia ventana pensando que all ejos vena la maana; los bhos y lec h uzas la dejaron co nfusa. blanca como un espectro en la ventana.
sinsentido, ya tenamos Ios cuadros espe

Antes de que se oyera hablar de literatura del


lu zn a

ta el sinsentdo msmo en su espontnea.ontnenca; ero hay un contraste entre la lustracin de Lear, casi espontnea. y la altamente elaborada de pintores como los mencionados. Tambin resulta elaborada la ilustracin del sinsentido en.Lewis Carroll, hecha por el mismo y pol. el incomparable Jo hn Tenniel.
el sinsentido en Carrol. Djmos, tambin, ms prfundo. y si es por variedad, mejor no hablemos. gn Lews Carroil el sinsentido es invencn, escuela. Se pueden dicfarclases de lgica con l como batuta. Las reglas para construrlo obra;
EI sinsentido en Lear es ms llano, directo

y Breughel. Despus. hemos tenicio a Dal y Chagall. ia ilustracin del sinsentido espontneo.upong qr" upo_

ntes de Bosch

y real que

filosofa. Lear no pasa por oficinas cle admnistracin acadl mica. En 1, no se trata de un snsentido en contraste simtrco con un sentjdo construdo, convencjonal. Se experi menta como un temblor de lerra que n a mirar se detiene las pulgas que saltan espantadas sobre sus lomos: Un anciano sentado en un olmo tena una barba que llegaba al colmo, pero unos paja rue los le arrancaron los pelos para tejer sus nidos en el olmo.

cas explcitas desde los manuales de gramtica, retrca y

Otra fuente amplia de sinsentido tanto espontneo individuo y como elaborado se forma en el contraste entre oposicin as se origin a.ao"J. Es seguro que de una el ;;;; ";;;"usin v variedad inabarcables' de sinsentido' sentido; el un mundo Claro est, la socedad se pretende historia del hombre' su i"i"J"" se pretende otro tanto La o"t"ti"li" y i, progr-"to, puede muy ben describirse como -esfuerzo porque.ambos.m""q::.9":!l'i^ r t,,"ro "iirrno peculiar sentido en armona Muchos escrttores oe quen-su ;ap;;i;;;^ por meta alcanzable una armona as Desde que tal reso ,nriouo u hasta hoy, otros autores sostuvieron incom patibilidad de por la esencial ;";;;"" "*l["",ur" ll. nrn.,olos mplicados En palabras simples' sostenian .,,,.'-i"nira. la sociedad obra de acuerdo a la convencron' Ahora ]ito"'". uL de acuerdo a la naturalezano es lodecimos mismo que ui,irlu-o y egosmo, pretendiendo modernos que ambos princi;;r;i;;"" algnos escritores por .,.'s amor de s mismo y conmiseracin' vienen juntos y hombre ii" lor" itr".*r,os en l misma naturaleza del
resulta En numerosos limericks de Lear el sinsentido que quiere hacer lo que conflicto entre el individuo' de "stl u'"..ciedad que trata de impedrselo Para esto' i"" 0"" , persuasin' crtjca' la sociedad desplega sucesrvas tcticas: y' si no hay admonicin, amenaza, exposicin' marginacin ms remedio, destruccn Por ejemplo:

Exposicin:

Esta era una persona intolerable

que hizo una observacin inaceptable' Le diieron: " No nota oue es usted un idiota un estu Pido idiota intolerable?"
Este era un seor de Dardanelos Le d rieron: "Pues, grlta v te h aremos PaPita " aor"ton"t'a la Dardanelos'
XXVI

Amenaza:

qrl r*"nurO lanzar un grto al cielo


"'

.d

Destruccin:

Este era un seor con un tmbal que armabr todo el dia un barullo infernal. Dijeron: " Cielo santo ! Ouin nos trae este espanto?" y lo hicieron pur con su timbal.

El individuo despliega tambin sus tcticas. No quevota por el individ uo. Este se empina a cada rato y suelta sus rayitos. Provocacin, desconcierto, bravata. Las ms veces, da la espalda y echa a todos al cuerno. As, donde mejor se aviene n indvduos y sociedad es donde se desavienen. La sociedad expulsa al excntrico; el excntrco se desentende de la sociedad. El cuadro de indiferencia y marginacin es el que ms abunda en los /imericks de
pan
d

ud as, Lea r

Lear:

Este era un joven de Portugal,

provocador, perverso, ntelectual, con un balde hasta el cuello sentado. sin resuello, transmgraba su vida en Portugal.

El lector puede ensayar leer los lmercks cubriendo primero el dibujo. AI descubrirlo percibir la especie pecu liar de com plementa ridad enlre lmerck e lustracn. Y muchas cosas ms. Por ejemplo, sobre palabra y dibujo.
Dibuj Lear lo que q uso decir? Es tan simple y llano lo que dce como se ve en el dibujo? Hay que recordar lo que
nos dice l mismo: que tan pronto escriba un limerck, lo ilustraba. Es como para pensar que mientras escriba se iba formando en su mente la ilustracn. O sera al revs?
i

Se abarcan tambn fuentes incontables del sinsentido

i
;
v

I
t

con la sola palabra "lmite". Con el establecmiento del lmite se establecen las oposciones. En el lmite, las cosas opuestas por 1, encarnan su oposicin. Hay en las proximdades de este cerco que las separa tensn, ambigedad y peligro. Ou no hayl Angustia, temor, inseguridad precariedad. A todos, en muchos modos y varedad nos es
XXVII

!
.s*..

conocda la experiencia del lmite y nos es fa m ilia r la inq u ie tud, la extraeza, Ia ansiedad caractersticas en los aledaos del lmite. Cruzar una frontera, entrar a un hospital, a una crcel, a un manicomio, a una iglesia, a un prostbulo, a un cementero, a una poblacin marginal; subir a un tren, un barco, un avin; llegar por prmera vez a la escuela, al lceo, a la universidad; entrar a un garito, un cabaret, un teatro, un hipdromo, una bolsa de comercio, un matadero, Salir, en suma, de nuestros espacios ordinarios y enfrentar el cruce de los lmites de nuestra crculacn cotidiana.

Un amgo de la universidad, recuerdo, me contaba que un condiscpulo lo invt a su departamento un da sbado, Lleg, golpe y su amigo le abri la puerta a un lugar lleno de risas y gritero. El dueo de casa estaba en calzoncillos, con un casco prusiano que le llegaba a las orejas, una botella media de whisky en una mano y una batuta de director de orquesta en la otra. Detrs suyo iban surgiendo ninfas ebrias medio desnudas y un que olro fau no tambin en calzoncillos. Retrocedi espantado y sali
vo la n do.

As suelen ser los lmites. En vena de entremeses. porque, claro est, s el sinsentido se redujera a lo risible no saldra de las manos de los payasos. Hay otras especies de fronteras, y la conmocin de slo enfrentarlas es cosa seria.

En una estrofa, Leaf nos cuenta de una sobrina que se dejaba abanicar por su to. Tanto placer le produc4, que perdi la cabeza. Y la ilustracn nos deja turulatos: la pierde
litera lm ente.
Se puede evitar la a lusi n alescribir? Lear piensa que piensa que s, escribiendo lo que escribe. Como para no s. Y creerle. No hay, creo yo, un limerck que al lector menos suspicaz no le suene como alusin. Las maromas que tiene que hacer el escritor de una sociedad represiva para elud ir la censura, para que no se encuentren alusiones en lo que escribe! No slo en una socedad represiva.
XXVIII

Recuerdo, hace aos, escrib un prrafo sobre los andares del punto final en Ia novela contempornea: que a veces va al comienzo, a veces entre medio y en algunas ocasones al final. Alguien vno a reconvenirme: ,,por qu se burla de la Revista Punto Final?". Me qued de una pieza. Pero, releyendo, ahestaba perfecta la alusin que no se me haba pasado a mpor la cabeza. Claro est, podan decirme que el s ubco nsc ie nle...
En vena menos jocosa. algo as se puede exp lica r con la ms disponible de las causas: la ambigriedad cjel habla ordinara. A dnde no podenros llegar con las palabras empleando este vehculo I Por ejemplo, considrense los casos en que algunos personajes de los /lmerlcks cabalgan. Muchas cosas se pueden hacer con la ambigedad de la expresin "cabalgar". lMs todava considerando la cabalgadura. Hay una dama que sale a cabalgar en un cerdo. por si fuera poco lo hace lucendo una peluca. Ou no dirn las malas lenguas? Y qu de esos otros que cabalgan en un cocodrilo, un oso. una liebre, una tortuga. O considrese esta expresin "sentarse en un pjlar" en el /ienck famoso: Un seor se sentaba junto al mar plcidamente en lo alto de un pilar; pe ro, si haca fro, renunciando a sus bros mandaba por tostadas a su hogar. A quin no le viere este lmercky de cuntas manerasl Un compendio de exhibicionismo, pretensin, hpocresa, decepcin, arrojo y fracaso. Para todos los gustos, aunque en tono menor. No estar tambin hablando de s mismo Lear en esta estrofa? Por lo que leo, no dejaba, de vez en cua nd o, de " mandar por tostadas a su hoga r". O u in no lo hizo ms de una vez "renunciando a sus bros?". Pero Lear nos dice que no busquemos alusones en sus estrofas porque no las hay. Slo sinsentdo, puro y absoluto snsentido para que dancen los pequeos. pode-

l .
1

mos

bed ecer?

!
I

XXX

Se deca

n seor en Cuernavaca:

"tCmo me Iibro de esta horrible vaca? Si le sonro un rato y cu ltivo su trato. bien podra ablandar a esta vaca".

No hay remedio: cual ms, cual menos, todos nos damos por contados en esta estrofa. Todos, menos la vaca, como se entiende. a la que le ocurre justamente lo contraro y sigue fastd in do nos.
Pienso que el cuidado que pone Lear en evitar la alusin muy bien podra explicar que ubque a sus personajes en lugares remotos, que no descienda de la denominacin genrica Gn old man, an old woman, a young lady), que los ubique en relaciones banales, ancdotas frvolas El paisaje en que los encontramos es casi puro nombre: un ro, una playa, una cona, rbol, cerco. Estn, s. casi sempre en situaciones rdculas: arriba de un rbol, dentro de un ro, sobre una rueda, dentro de un nido. Muchas veces, estn en compaa de animales. plantas, objetos nimios. En fin, que todo parece elegido para la distanca, la desimplicacin, la insig nif icanc ia y el ridculo. Recursos de problemtico manejo. Porque el resultado es una geografa que nos abarca a todos. Como si se obrara una reduccin al comn predicamento, a la radical soledad. al deslizamiento de todas las cosas. Penso que una reduccin as viene aliusto para la percepcin del no y que explica tambin la aceptacin sotocuerda, emocionada y renuncante que encuentra este poeta entre los old men. Si, pes, este hombre, este geno, se propuso slo divertir a los n ios, cuidndose de a lud ir y crticar el mundo de los mayores, hay que endosarle a l un snsentdo gran de como una joroba. Pienso en Coprnico, diciendo: "Pero, si slo quise explicar de manera ms sm ple el movmento de los cuerpos celestes! El sol, qu va a estar en el centro! Slo lo finjo en el centro. Y vean con qu elegancia danzan los astros a su alrededor!". Edward Lear podra asimismo

decir: "Pero. si yo no cligo que el munclo humano gire en torno del sinsentido! Slo fn1o que gira asi. V uea"n, quJ alegremente danzan los nios en torno al sinseniido!.,.

. . I\4ejor no sigo con el paralelo. que s muy bien en qu terminar. Que lo haga Lear:
Haba un cballero en Aranjuez que deca: "iEsto es, esto es!,, Preguntaron: " el? Cul?" y se arroj a un canal que absorbi al caballero de Aranjuez. . De los n ios se dce que son almas iocentes, que ven con los ojos de Adn; que dicen la verdacl sin mejaciOn, tapujo o recoveco; que tenen un mundo infantil; qug qsren a los anmales; se clice tambin que son frgiles;'que son maleables; que son crueles; que son impresionables; que no disciernen el bien clel mal. Me parece que todas estas cosas que se dicen de los nios son verciaderas; y supongo que basta repasarlas para concluir que son igu'_ mente falsas. pero, todos somos o hemos sid ninos. flu_ na autoridad nos vale.

- De os adultos se clice que debemos vc,lvernos como nios; que todos llevamos un nino dentro; que muchas veces nos conducimos como ntnos; que olvdamos el nino que fuimos; que no vemos a los nios. Toclo Io cual, taml bin es verdadero y es falso. pregntenle u crutqrieiu. o djenlo hablar: A mi, no me venga usted con nierias! Ah, la jnfancia feliz! eu crueles son los nios! Ver con'tos ojos de un nio! iSertonto como un nio! Hay mucho de materia cruelen los linericks de Lear y que ello tene que ver con su aceptacin infantil. :yPonSo I\4s clara es la explicacin de su xito por'la presencia Je os animales. Un entenddo sabr decir cunto debe a Leai la caricatura moderna y el cine infantil de dibujos animados. No puedo seguir con todo lo que acumul para esta presentacn de los limericks de Lear. Muchos problemas
lt,..
,.

tengo tambn con su versin en espaol Cuando he podido he conservado el nombre de pases y lugares como estn en el orginal. El adjetivo que suele colgar Lear como una burla al qunto verso lo he conservado casi siempre. Muchas veces, camb los lugares con vista a la rima. La frase hecha, el clch, tiene importancia en Lear;tanta como para tratar el sinsentdo desde su perspectiva. Por ejemplo, como se dijo, la joven que pierde la cabeza cuando la abanica su to, la pierde literalmente en la ilustracin Podran confrontarse la frase figurada y Ia ilustracin literal como una clave del humor en Lear. Slo que. en este caso por lo menos, este "perder la cabeza" que trae la traduccin no es el que trae en el original. As, he alterado el limerickrraducindo lo, pero no creo haberme apartado de una especie de hurnor y snsentido que estn en Lear. As, tambin, el lmerick del seor de Peshawar trae en espaol un equvoco que no est en el orginal. "todos van a sentirte" es ambiguo y signfca tanto

"apenarse" como "or'. De modo que no sabemos si la seora del nfortunado estdiciendo "Qupena.. I" o "Por favor, no grites tanto...l". En otras ocasiones cambi un sinsentido por otro, asegurndome para hacerlo en otros escritos. en cartas y ancdotas de Lear' El lmerckde Leartiene casi siempre la misma estructura mtrica y tambin el mismo tipo de composcin' Comienza siempre fhere was an old man (an old ladY, a young tady). Casi nunca traduje "Haba un anciano (una
ancia na, una joven )" . U na trad uccn asi no se aviene co n la

ilustracin. Con la presentacin, viene el lugar donde la persona viva, que muchas veces cambi en la traduccin' Hasta prefer lugares chilenos para la susttucn. Despus viene la descripcin del comportamiento, maneras o hbitos del personaje. Sigue una ancdola con un comentario, un
desenlace.

Sobre la cuestin mtrica. trato sobre todo de lograr un ritmo. La rima la respeto, pero el ritmo lo construyo de modo que quepa entera la historia Las palabras inglesas son cortas y se contraen de modo que en capacidad o
XXXII

volumen no podemos competir. Repetir la tltima o ltmas palabras del primer verso en el quinto es cosa que respet en la myora de los casos. Hay una reflexin de Orwell sobre este recurso de Lear: que al anticipar el cierre de la estrofa con las palabras en que termjna el primer verso, Lear baia el tono del drama; el lector anticipa el final y no hay sorpresas. Las cosas ocurren como ocurren las cosas Acaso sea asi muchas vecns, pero no siempre.
Veamos todava un limerck para una consideracin sobre el abuso del adjetivo, que vale la pena. ya lo dijimos, Lear suele estampar en el quinto verso (no exclusvamente en ste) un adjetivo que va encima como un parche rdiculo: Haba un caballero en Las Ardenas que odiaba las molestias y las penas, por lo cual se sentaba y las piernas alzaba esa persona umbrtica de Ardenas.

No siempre he traducdo esos adjetvos ,,a la buena de Dios" que suee traer e quinto verso. pienso que este enlpleo arbitrario y chocante del adjetvo vene muy bien como crtica de las culturas retrcas. Me parece que fue Vicente Huidobro quien dijo ciel adjetivo: ,,cuando no da vda, mata". Eso es hablar benl Cmo aplaudira Learl Ou quedara de tanta literatura si quitramos todos los adjetvos u m brticos?
Debo termnar. Yo queria seguir un hlo de senticlo en esta introduccin a Lear hasta desembocar en una histora que me conlaron srendo muy nrno y que nunca olvid. Como sea, la escribo aqu: Esfe era un rey que tsna un buey;

y deinlo ai.

lo amarr a un quilay

Lund,2 8 de Octubre, 1990.


XXXIII

NOTA BIOGRAFICA SOBRE EDWARD LEAR


et. t.Z O3 Edward Lear naci en Highgate' Inglalerra' que un padre delo en Mavo de 1812. Fue el menor de 21 hrjos muteres' soDre rouo dr la ruina v abandonados Se crio enlre que muy bien poda ."ii"l"''" -"yor de sus hermanas'que los separaban p"r ios 21 aos de edad ;;;;;;; pot .s A los quince aos, comenz [ear a valerse en consesuir comisio;;r;; ;in,unt", no demor -ir.;. ll""*doi de lteratura mdica Posteriormente "".'.*" d ta soceoao zoolgca para iluslraciol.""io,i' paiaros Recomei:d:.i animales; nes de""."in"t en especral' Lord Derby) recibro de esre Ei"rtO Stunf"V (el dcimo tercer mano" iiustrar un libro con la mnagere de su a Liverpool' "i^.-. ino*.luy Hall, vecina .ion "n a ser experto Alli permaneci enlre 1832 v 1836 Llego muy defectuosa le lmpl' ilustrador nalural. pero una visin en esia tinea de trabajo que exige mucho o'i'.'t
deta precisn Y "" lle

leo de prntura Posteriorrnente se decid por la .al vacllante puoo oarsaies. A pesar de su economa siempre pudo desear' paisaje i;il; t"s;;; drsfrutar de cuanto Siria' Palestina' Asia tri,i i"o1, Cevtn Egipto, Arabra' punta a cab:i ltalia ?e: n;;;;r: M"li"' crcesa conocique de largas excursrodedic la ptiiii ct".u sobre todo, a
ne s.

se consrdelaDa oro v olrietu sus acuarelas; pero el mismo leo' piot.ion" t."nte como un paisajista al No era persona de salud Epilptico' q99:"'t i9"l:: Siendo tan dbil no se saDe O" .rtu y nrnquitls crnicas vajes' su continua dedi nou'ru"uuu energas para sus .r..^'"j" pit"ra de faisaies que hano acarreo v::11"]" exposiclones' srl suoone; a lo que se suman sus numerosas iiponoun.u, sus escritos v vida social'

Dc su pintura, se considera que destacan

t":iyll^"]'.-

Termin por establecerse en San Remo, ltalia, con un criado albano y un gato que se enred en la fama de sus carcaturas, Mr. Voss, que lo acorpa los 17 aos que vivi y lo abandon a dos aos de su propa muerte.
Durante su permanencia en Knowsley Hall, junto a los Stanley, tena Lear la costumbre de jugar y charlar con los pequeos que abundaban en la mansin. A esta crcunsta nca, casual, cotidiana, debemos la manfestacin del genjo de Lear. Se muestra en las estrofas e ilustraciones sin sent, do con que diverta con rnucho xto a la oente menuda.

Su primer lbro con esta poesa hecha tan a la cafteta y con tanta espontaneidad. Book of Nonsense apareci en 1846, fecha en que apareci tambin el libro sobre Knowsley Hall con las ilustraciones de Lear. Tambn en ese ao fue encargado Lear de dctar una docena de lecciones de dibujo
a la Reina V ictora.

El xito que sigui a Eook of Nonsense y sus numerosas reimpresiones debe haber hecho sonar una campana. Siguieron pu blicaco nes cle sinse ntido, y en 18j2 aparece un segundo lbro de Lear, More Nonsense. Se multiplicaban los

limericks, las canciones y relatos y dibuios, faunas, floras, lexicografas absurdas, la galeria de as creaciones de Lear que le brndaran fama para siempre. Sobre esta fama, eso si, no sabe uno si se forma con garbo y seguridad o a tropezones. Lear dice que la poesa y el dibujo sinsentido son su elemento natural; pero parece tambin que no lo respir siempre ni lo atend con prefe rencia. A s mismo se tena por pntor paisajista y al leo. Ni que era mejor acuarelista vea. Sobre lo mejor de su poesa, sus limercks, hay esta consderacin: "fueron esbozados de pasada, y tan poca consideracn les dio su autor que no fueron publicados sino diez aos despus". Con una impresn as me quedo leyendo sobre la vida de Lear y apreciando sus /r'rnerlcks.

I
t.

I I l!"

Se han publicado pstumas, pginas y pginas de Lear; nueva poesa y relatos sir.)sentido, nuevas ilustracio nes. Hasta en 1988 siguen apareciendo /lmerlcks, poesas, cartas. Es seguro que falta mucho para que tengamos la publicacin de su produccin entera
Vviendo todava se llam a Lear "padre de la litera tura snsentido moderna". Tennyson le dedica versos. Ruskin lo ubica primero en su lista de "los cien mejores autores"' Su fama declin hacia fines del sglo pasado; pero en ste son muchas y variadas las muestras de reconocimiento como para que nunca ms pierda el lugar que le es debido en la historia de las letras Muri en San Remo, el 29 de Enero de'lBB8

REFERENCIAS
1) 2)
Edward Strachey
Ho lb roo k
:

lntrod uccn a

"Nonsense Omnibus", E Lear' 1943.

Jackson: "Edward Lear, Laureate of No nsense ", en "The ComPlete Nonsense of E. Lear", 1947

3) 4) 5) 6) 7) 8)

Peter Hain ing


F.N. Tgerstedt

"A Book of Learned Nonsense"'


'1987.

"Rm och Ofornuft", E. Lear,'1952. En "Teapots and Oua|s", 1953


n

Philip Hofer Angus Davdso


Susa n Hyman

En "Teapots and Oua|s", 1953.

Edward Lea r's Bird, 1980


The
Co

George Orwell

llected Essays, 1968.

ilDt[/A\RlD [iEA\[R

LIM ERICKS
(El libro del Sinsentido)
I

nn Navarra pastoda su vida en unajarra; oara ha..r[a lncolora la pintaba a toda hora [a serena seora de Navarra.
Una seora que viva

Un seor se runtuba

junto al mar

placidamente en [o ulto de un pi[a6

pero, sihac. f rb, renunciando a sus brbs, rnanduba por tortudas a su hogar.

Haba una

Jon."ll.u . uga hL6[orta no haba ouin supie ra de rnemoria; ll


se iba a un arenal

tr

(nadie saba cul)


g enl.rnLaba un Peg ueRo tratado
r. lI

d" hi*oria.

?2--i^-

--:--=-_

.'--.-"'

-+2

Haba u'r caballero en Cludad Rea[

provocador, perver 50t inteIectual; sentudo, sin resuel Io,


con un balde hasta el cueLto,

transmigraba su vi da en Ciudad Rual.

Haba una seorita en Alicante de cabello rizao exhuberante l'-'Lacia ef mar 5e exPandto f r'. que ee enrosc en un Plnar
g asombr

utodo "l mundo en


Aticante.

Haba un jouunteuta.udo.n

Zare

que se estuvo con las piernas a[ aire hasta gue el marrueco [e subia[ chale.o
a

esejoven

".tctico
7

de Zaire.

I I

L/

L,

l-labitaba una darnu en Palmira


que a escobazoslimPiaba EuLira;

.ada u.z que lo haca una dulce armona embriagaba a ia gente en Palmira'

vlva en Mendoza tena l'a conducta ms curiosa:


toa ve= gue poda en [a mesa dormh este seorgrandioso de Mendoza.

Un seor gue

,p

Haba una seora en Portugal

nu-fica hatta elmareo g mug Forma\;

miraba deude un Pino el. naisaie marino, pe/o no-=ala de Portuga\'

10

Haba un .uballero de Be[n que siemprehizo las coras rnug blen;

rneta La cabeza
en una bolsa

g.u.ra

g de espatdas dorma en Beln.


i
!
n

r &.

11

[,

Tena una seora Je Cantn una barbil[a .omo un agu'jn; en un arpa de viento [a aguzaba en momentos gue [lenaban d"trmolos Cantn'

12

l-labitaba un

seoren It[ica

du dudouu materia enceF[ica en las horasde.alma


se suba a una palma g obserrruba las ruinau

d. It[i.-.

i
I

I I

13

li

Haba una seora en San Bernardo que comPr un plto g se sent en un cutdo;
con 5u modo

inquietante, rudo g desconcertante


Eil.bab-a

atodo

"tmundo

en san Bernardo'

14

l-laba

un.abu[lero Je Tolosa cugac ldeaE eran mug dudoru.; en un globo aerosttico | / +1. l,+. flac La esIudros IunaLrcos eEe Eeor iluso de Tolosa.

15

flERflELA

A una seloraJe La Dehesa en [a cabezu; se fe enred el' rouarlo en un piso eentada .o,.nu'mermul.adu en lacubeza. que Le ,.ntaba bien

16

viva en Cartagena tena una expresin dulce g serena; sentdndoue en un ro bebh oporlo trb el tranguilo seor de Cartag"nu.

Un Eeor gue

17

Habra una

joven en Odesa cabeza oue para Protegerte la J*olutuba un sornbrero .o,lt ruedos de cuero "u tres colas de clnta de Odesa ' g

18

Habitaba un seor en Magdalena

un poco consumido por [a pena; coma torta en tarro


que,sL se hace en un caYro,

atigera bastante de la pena.


i h
&

19

,/.

/.'/',,/-/'/ ..' --'- -

Haba una seora de Tirrqua que lloraba si estaba mato el da;

pero simejoraba
ga no Itoraba

la excntrica seora deTtrrqua.

20

cabaltero en A4ataqulto a guien tenan insomne lou orgrltor; para dormlr cenaba ternera sancochada
sentado en una rueda en Mataguito.

Haba un

21

Habitaba una dama en El Paso


de virtudesg vicios escasasi

de puro diligente trag un pastel caliente g pas a mejor vida en El Paso.

22

A un seor con problerr.ras de conciencia

se le ocurr curarlos con urqencia, con salsa de tomate

,on.,hernJ g chocolate todo lo cual alivia la conciencia.

oz

Sopo

Haba unaseora en Antiogua

cuga sopa se haba puesto f ra; lubricando el Fuego la hizo hervir mug luego ese ingenio

u.ort.o. d.
24

Anlioqua.

"4---

Un caballero gue viva en Troga calentaba su brandg con soga lo beba en cuchara

ba;o la luna clara

rnirando el especle.uto de Troga.

25

Debido a su locura una Eeora se Fue a sentaren una za(zarnoYa;

por las rnucnas e5Pnas


su bata aued en ruinas entristecindola antes de una hora.
I

rl

26

cabal[ero en pueblo Hundido que clannaba : " Mejor no haber nacido!,, se sentaba, lloraba g tanto se angustiaba gue muridde dolor en pueblo Hundido.
Haba un

27

Haba una dama en Montevideo

que compr un sombrero Parael ?aseo tan grande 9 tan rojo que le \rrfto los ojos
9

I ' 'rMontevideoveloz Yeg(e5o

28

Habh un caballero de La Plata que lea a Homero en una pata; cuando se srnti1ieso,

dio un saltito ex profeso g se ahog en el mar de La plata.

29
r

Lata de unajoven de Gerona era mug andadora g mug saltona, saltaba guince vallas g andaba, en leguas maga5, aproximadamente cien mil las malagas.

30

Habitaba un seor en Orvieto

gue no poda nunca estarse guieto;

envuelto en
propiedad de
iba de

Jtina

t"la

arrlba

"u

abuela

aba)o por Orvieto.

31

Le dlo a la mucama una dama de AmbereE' u5i en.uentras que hag agu-.as o alfileres

en m'r alcoba,

brreloscon la e.coba) dan"a exhaustiva de Arnberes'

"sa

32

en Santand". gue no sab gudeba ha..r; ba_;o el sol paseaba


hasta gue 5e toslaba ese conFu50 serde Santander.

Haba un caballero

33
,i,

dama de nariz tan [.r9a que [e costaba soportar 5u cayga; contratc una criada de conducta probada acaryeay esa nariztan larga. ?arc
Haba una

34

Haba un caballero

en Las Ardenau

gue odiaba las nrolestias y las penas;

con laE piernas a[aire rnoslraba sr desaire

ese urnbratico ser de Las Ardenas.

35

Haba una darna

gritaba en Quito 1ue en Ro se oan sut gritos; 9 hasta

.ran gritou bestrales,


nunca nad['e ogiguales a los grttos salidos de Quito.

36

Haba

un seor en Per que siempre se deca, "Qu harst2" se arrancaba et pelo g [o tiraba at suelo ese seor intr(nseco en Per.

li

&

a(

.,/;.a,'',7

Haba un caballero en

Indochina muq dado a abanicar a su sobrina; se pli.aba a la em',rc'a .on il d"licadeza

que

|a

joven perdi la cabeza'

3B

Erase un hombre gue en su edad primera casualmerrte cagen una tetera; '

creci,ni gu decir, g sin poder satir pastoda su vida en [a tetera.


IL
11,

ll

iI

I s

5J

Peshavar Haba un caballeYo en que


u'u

5e corl la arteria gug:t"Il


al.

i;i;.;"

.uuulr"'

"scuchar ".oouu i Oh, amo r mo'


a

\os alartdoE

unti't" en Peshavarln

40

ri

nor

e I e\,ipvtiIa en un istmo 9u, (o5,e l) et5


rq )a: d,
I

anzl_) torh ) l'lrd, a to )o, CIter t5 )- e el fo ndo lnf; 3n I ce5 ha.CE)n 5t mr tre gargarismo4' AC ;te P
I

ie gargarismo

41

Un caballero que vlva en Jamaica despos de sbito a una cuquera laica, t'i

la que exclam' La-l, si me viera rnam !" aFltgiendo al seor de Jamaica'

42

de Kilima{aro luca en Eu nariz un aro ra(o; durante todo tlunio


miraba el plenilunio con su aroraro de Kilirna$aro.

Un caballero

43

Haba un caballero en Las Malvinas que obse rvaba a 5u esPosa en la coc la cue sln darae cuenta

l,-r-. eEpolvore Pirnienta le lr, g cocind al seor de Las Malvinas'

44

[ste era unjoven gue viva en Buda cuya conducta era viciosa g ruda; llevaba una qolilla entre blancJamarilta aturullaba a medio mundo en Buda.
1ue

45

Un

seor que habitaba un Bohemia bautiz a su h'ja con elnombre EuFemia;

?ero, \ v aga,aFliccn I ia sudqo un ladrn amargando al seorde Bohemia-

46

caballero gue viva en Vincenza tenra las piernas de una altura inmensa, de una sola zancada
Un

se pasaba a Granada ese hornbre sorprendente

de Vincenza.

Haba una

seora enSaraevo cuga5 hyas m\raban a huevo'

de gris laE visti u duro les dio Lon un basln..ntorno aSaraevo'

4B

Haba un caballero

en Chiguagante

de manera de ser"^uJp".ntu; entina a prueba de agua naveg hasta Pisagua ese acu1ico ser d Chiguagante.

49

llabauna duma cuga nariz prosperaba g creca feliz; l p"rd"rta d" vista, .x2larn, " i Estog liuta r iAdis la punta Je ml nariz!"

50

Habitaba un seor en Arezzo que no tena nunca ms de un peso; gastdtoda eua plata en cebollaE g horchata

ese seor reFunFun de Arezzo.

)t

en Suecra Una seora que viva

a 5ilesia; subi aLtren'que Parta

I cuando escuch:' iLlegada no ouiso decir nada' me vuelvo a Suec "'AAejor

F.ti

52

caballero en Marga - Marga de nariz aplanada puro lagui en Eus partes mstlernas pona una Iinterna g pescaba de noche en Marga - Marga.
Haba un
,
|'

53

Una

jove4*faba en San Javier qu" pidi; lelraleran de beber'


le dleron, "iAg, hgja, se vaci la vas'lal" \o que irrrt a e5e ser de San avier'

5+

Habitaba un seoren Vesuvio

que lea en su Fuente a Vitruvio;


la

tuente se incendi

g al ron se dedic ese mrbido ser del Vesuvio.


.

li
&'

55

&',

&j

Haba una

joven cugo temperamento

se aouietaba de momento en rnomento;

o.uo,\ntronle, " Mudaz " iuu un qesto de duda .u" proocador ternpe ramento'

56

Un seor Va[ladaresde Argentna .ortaba sus uas .on se cor[ los pulgares "u.ofii,u; g exclarn' "iValla -..dares,

guinte djo gue usaras escotinal.'

ii
ii-,.
R1

57

Haba una Eeora en

Santiago de lenguaj ehorrorosarnente vago;


ulou'ren l,e prequntaba' o, SJn uo*bi"tJ"z" dudaba

ti

la oracula

seora de Santiago'

5B

Haba un

caballero en Barranquil.las gue no comta pan sin mantegui[ta;


pero una grantostada se le gued atascada

ahogando a ese
I

horrorde Barranluitlas.

I
.

59

&

Haba un

seor uentado sobre un banco


blanco;

con nlanchas negra5 en su chaleco lo volvi al revs,

lo parli portres
g obsegui a sus hljas su chaleco blanco,

60

Una persona gue viva en Luca

5e co\pY! tal pedazo de peluca


gue soto ta narz como una gran lombriz
le asomaba

?o(

entre [a petuca.

61

Hab un cabalLe ro en Alabama siem

pre cortEtr ndose de damas

dand! a su h'1ja La mano se ahog6 en un pantano


ouu hag en alguna Putt" de Alabama'

62

,,1

Un caballero gue viv(a en Ro tiritaba con slo oirde Fr6;

se compr unos visones g unos cinco almohadones con l.o que se sac de encima el.Fro. I

63 l

Aabh un cabaILe ro d" La Higu..o q". p::dg" po",Lo..9u" Fuera;


alguien d'go r " Por qu2 " q t grit r "i Mire, usted, o rruelva a a?arccercePor La Hgueral

.p"dn

64

NW

ry

Abri un seor gue haba en San Fernando


la ni

par,grtando. Man..gu" r'aunr*guu, man5eque laculegue l"


esa duda en dos pie<;

ventana de paren

de San Fernando.

65

Un caballero que LLeg

de EuroPa

Iropez el pobre g se cag en [a soPa; Dero una Slrvlenta Ln.o-iuble g atenta


[o sac

.on un garf\o de [a soPa '

66

Haba una persona

en Rinconada quetena una boca inmoderada;

pero al zamparse un plato

de pescadobaralo'
se

atragantdel seorde Rinconada.

67
lii,

Un caballero que
I

viva en Lga

ence(( a su seora en una ca1a. \'i Quiero salir!" deca.

"Me paruce, querida,


que pasars [a'vida en esta .uiu."

6B

Egte

era un caba[ero d* Dubln


I \\. --r.
.1

gue deca,' i Tipitn, tipitn


'

ibapats, capatsl' ni una slaba ms, et parco caballero de Dubln.

69

Una ioven de azult caneE

r."i^t

Uu'.

t'Eres

t, eresta"

tuindo og"'i 5

sog 9o !"

s\o respondi"'iOh!"

ese esPerpeo azu\ en canes'

70

una pe.rsona gue se d!1'o incierta, nadie responde a esta puertar _"tr J1u toqu [a campana,
,faba tne

salieron canas gnadie responde a esta puerrta."

71

en China Un caballero que viva Gina' tena seis pe{ueaE ' Jiska 9

Amelia 9 Amalia, Fidelia g Eula[ia, en China' g todau vivan

10 l/-

.\->\

Haba un

caballerc en Chimbarongo gue deca , " iDdnde dablos la po"ngo t* cargando con su hermana gue aplan una campana en una tempe.tad de Chimbaron
90.

73

LIMERICKS
(El libro del Sinsentido)

ll

Viva una doncella en Gibrallar que f recuuntaba el Fondo del mar; acunaba a los pece s, mimosa, les lavaba laloza g nadaba de vuelta a Gibraltar.

75

t.iq

"i\ \\ o

Haba un seor gue gritaba, " 1 Ag, ag,a9!' ose par un pajarillo en el g^uillag l"

Preguntaroh, ". Pequeo z" Respondi6r" Ms o menog

.uutlo veces el alto del guilla5'o

76

Esta era una dama si venan rafones

de Coblenza que sola dornriren la derpensa

les echaba bonrboneE esa _uciosa dama de. Coblenza.

da eca, "iEuto era)uio,lo que metemal


Un seord e barba mug pobla
i

Dos bho 5, una gallina, curo alondrasg una golondrina

tomaron mibarba por hospeder(a!

.,

-74 t()

Haba
que

una seora en Gotemburgo

compr un guiltro negro en Eslrasburqo; mermelada de Hamburgo

yjamnde Frbur9o
h

daba al

guiltro d. d".agurgo.

79

Adornaba un eeor de Verona scabeza con una corona


con

tres camaYones

u cuatro ratoneE nuurtados en salsa de Verona'

80

Los zapato= de una damade llalcon"s notenan rnug sueltos los cordones
compr cinco rnaEtines nuevitos y en patines salic a dar una vuelta por Haicones.

B1

Haba un cabatlero de Canfn que poeea un quiltro asaz gufrn

su andar g su gracejo eran qloria g espejo de cunto guttro gordo haba enCantn,

oo

Unaseora tue a Puerto Ri.o, comprtres pollosg un abanico, volvi,sentlos


g abanictos

con su abanico

de Puerto Rico.

83

Haba un caballero en Somal

oue se estaba cantando todo el da a sus cerdos I patos oue alimentaba a rutos J.on lou higos ms Frescos del da '
I I

B4

Una

darna que viva en Conelanza daba a unos patos clases de danza; les marcaba , "i Un - dos -tresl" l/ \\.-r , L zr\\ feSpond ran : r lue -Tue l cl.' . aFligiendo a esa dama enConslanza.
I

85

Ha6a un caballero en El RemanEo

cu9o5 amtgos eYan unos 9an5o5i iba en su compaa a toda hora del da es" aFable seor de El Remanso.

86

Una

darna en pljama se aEorno a lz:i venlhna pensando que'all lejoe vena l;i rnari,t'r,l;
bs

bhos g lecl'ruzas la do jaron conFu:a


blanca

como un espectro

e.n la'ert-fara.

e7

Haba un caballuro

Quilicura que Frecuentaba valleE g llanuras; I L L.. cuan[o galo g Yalon, culebra g culebrn seguan al seor de Quilicura.

"n

B8

La hlja de un seor

del Altiplano

gustaba cabalgaren un usaba una peluca

marrana;

sobre [a mera nuca, hablarentodo el Altiplano. dando 9u

89

l-laba

cabaliero en Camern gue llevaba una vida al buentuntn;


i-rn

danzab'a con ef gato y en su sombrero ch-ato

serva eltd asombi-ando a Camern,

90

Haba un caballero

de Monrovia

lllJ les sali un camardn, les salt el corazn


g volvieron

que andab a por Ia plaqa con su novia;

corriendo a Monrova

91

Trataba un caballero en Petrogrado de hacergue camina ranlos p"u-.udou; cuando caqeron muertos, djjo " Lo nico cierto ' e5 gue debguedarme en Petrogrado)

JZ

uiQu*.u
oh

una rnuchacha de San Rerno a quien la abuela amenaz,"iTe guemo!" la nieta of rec\ untrat I
Haba

rnejoral guto,

vieja incongruente de San Remol"

93

Haba un seor mug dese=perado

gue 5e conrpr una liebre en el rnercado nrontden ella un buen da g corriendo senta gue ga no e.tabatan desesperado.

94

Aabh una doncnlla en Aragn de mucha Farna g gYan repacin; rnientras tocaba el arpa

pesc mE de rnacaYPa ia .onrrrnadajoven de Aragn.

95

caball"ro de Buena Esperanza se hizo a la mar arrila de una gansa


Un

pasada la milla miv hacia la orilla

g sonriendo volvia Buena E-speranza,

96

w),

Las hi\as de un anctano de Mar..lla usaba velos verde - botella;


pescaYon cinco atune. que enviaron el lune=

en un pluto a su papien Marsella.

97

A un caballero gue viva en Niza le reventaba tener que andar de prisa; I r r-L-L a tomo de [orluc]a iba de Niza a L"uga ese lunJico ser de Niza.
I

qa

r
f,

n
lii'

l
il

Haba una

doncella en Fujiqanra

qu. .aptur un Vezgordo sirt esc"-amas; .uando lo tuvo aYeso t / tt. ^.1 exclarno: r /\/\lren e5()l" ese ext1\co ser de [:uliqarrra

99

Haba un caballero tljuaneo gue enco nIr un perro chico sn su due

focando lacampana durante la sernana

arradraba al perrito por Tljuana.

100

una seoraen San Vic"nte a quien segua un oso,lamentablemente; sinhndose extenuada


Haba

muride una sentada la dan'ra trgica de San Vicertte.

101

Haha Lrn caballer-o en un nantano con Lrnog vanos;

rnodos.' ! senlado en una ,)rI'"u


t

le carrtaba a L)na rana ese ser insh,ur_liro en un pantano.

102

donc.lla de Sorrento a guien segua untoro izirulento;


Haba una

aqarrando una pala lirito ' "iHala,'hulu l" dstragerrdo a ese toro virulento.

103

Un

seor que viva en Siracusa

daba clate= clet alaslechuzas,


oues la sola nocin

l".o-"rse

un raIn le pareca irnpropia de lechuzas'

104

una durna de acoEada poy molcas enormes: a unas nluUa puetes,


Haba
a

-Iormes

otras ahogln ret.ut u g se volvi con las dems a Tormes.

105

Un caballero que viva en Riga subEisTa .on nu que otra amiga

cue nicaba del suelo los palarue\os "*r en la purl" xolrtca de Riga.

106

[ste

era un caballero con bho cue eutaban siempre tastidiando a do; Ll con cerveza ama(la, la pata larqa, pasaba el"seor con su bho.

107

,\

i
,/ t,
l',

i]
I
.1

\\z't
l

Hab un hombre en un riolcon

rnil

guejas

sobre el Fastidio de una enorme le pregunt aronz " Zumba ?"


' vocrfero: I lu...rumba! .. . ll-..'t

abea;

lDe acuerdo a la deFinicn la bruLa


zumbalt

tl

108
i

i
i

Se [e meli a un Flaulista de 9ran nola una boa en la caa de una bota;

toc con tal

derroche

de arpeqios da q noche,

guu tJ biu .u FuJ .on tanto boche.


I I

109
L

Habitaba un seor en Bala con veinlicinco hljos g una h'1ja; les daba caracoleE por pitanza, los oesaba en balanza

u.J horbre extraordinario de Balga.

110

uncaballero en San Genaro que cabalqaba un burro caf-claro, de orejas como cachos rrs de loro que macho oue hundieron al seor de San

Genaro.
111

A un seor que viva en Las Yizcachaq le subi por el cuello una cucaracha; .l -. . ),' Jqrrto:'tt -rLon e5te aqUla J , r\I I I vo5 a malaYle,aruJa: eE airado seor de LasVizca.has.
I

112

seoren San Marln<> orooidar\o de un rnono babuno 'quJ .n una nohe helada incendi la morada g con ella alseorde San Marino'
Haba un

113

k":

caballero de Barbadou 1ue corra a malarse por los prados; tres abejas mug pillas en narizg rodilla. Io picaron g se volvi a Barbados.
Haba un
I

114

caballero en GuadaYYa?o que no eslaba de acuerdo con los sapos;


Hab u;r
{

pngaba A 5L 'c sODf ln'd5

doslibraE eaterltnas
,,or

.ada sa?o rnuerto en GuadaYYa?o.

115

A un seor lo atac la mana de corner liebreotodo el santo da;


por comerlas en cuero se puso verde entero

.o,1 lo cual Ee le Fue la man.

116

Gustaban a un seor de

Medelln

las araastostadas remojadasen gin,

agregaba un t Frio ala or\lla del ro


ese

seor romrllco de Medelin.

117

Un

seor sr-rpona gue 5u prerla en un veinte por cierrto no se enconl.raba


abierta;

pero, mlentras clor rna todo el quardarropa


J

le comieron las ratas gue enlraron por la


Puer

118

H46quicA

un seor en Kurdistn que no colna ms que charguicn; uno que oLro ralon
Haba

oue

le

daba Eazn

,!tr"u.uba al seor de Kurdidn.

119

Se deca un seor de Cuernavaca: "2C6mo me libro de esta horrble vaca si le sonro un rato g cultivo su trato, bien podra ablandara esta,ra.u)

120

A un

caball..o qu" viva


,t

se le peg

cuando cntyrp en su otdo le dio un susto parido g se alel a Ealtitos d" Narrurra.

.ala.espalda

una

"ncigarra;

Na,rarra

121

Erase un hombre en cugas narices reposaba n los p)aros Felices; lehacan compaa haEta el Finaldel da
hora en que 5e le inchaba n las nartc,
I

122

LIMERCKS
(El

libro del Sinsentido)

lll

en Baviera elogiado por quien lo conocera; al Eon de una carnpana


Haba un Eeor

danzaba la pavana deleitando la g.nt" de Baviera.

124

caballero enTalagante que alrnorzaba un poroto g un guisante; deca, "9a con eso siento exceso de peso"
l-labn un el

seor de -Ialagante. prudente

125

AI od EV 'ta eln L H \r .al Un c' ba lle YO qL _o 1e mid

com r( 1-t ,P. o5;NL EVO5 5;in m( di du; o :a ,utl t ue'VO 5 nt e( 'P \ le pr,e 91 rn1 a rort: ,U. rtz1r( )t't: ).. l.' re5P)o l'lrdito ,l'iN ha, ;ta ao (t!o 'u l: No tslea
-1,

t;

lu.

,b dc)5 e( e5e tLJT ric o 5e de lo LJIelYN ridr t. L tt m I la

lu

126

flr

i
ll

Habitaba un seor en Mejillones que slo caminaba en sustalones;

l) razn le pidieron,
pero nadaobtuul".on

del rnstico seor de Mejillonea.

127

?reguntronle,

Habitaba un seor en Mato Grosso corra en los lomos de un oso. 1ue

'l Trota ?"

Respond i -. " iN una jota I Et u'n oso nreilo.o gr.r,ruo!"

128

Un

seorque viva en Las MelazaE Elo usaba el paragL-las en casai deca r " No es decente molestar a la gente,

lr

por msque n haga gente

en Las Melazas)'
129

-F--==:--

de lonqaniza deca ,"Si adoplan Iu pr"|^i.u gue larga e5 con exceso, el error estangrueso 6e van a quedar sn longaniza) lue

Un seor con nariz

130

Haba

un caballero de Caslilla

que dil'o t" \Por


l

tavor,una silla!"

dljeron ;"iLesera! i5intate en tu chistera e5 el chiste rns grande_de


ide C-aclillal"
131

J]

Habitaba un seor en Angola con narizcon 5u5 puntas de cola;

decan "Ttrade ella g vendr la doncellalt' aeombrando a ese seorde Angola.

132

de Rosario' 'i Fubuloro, genial, extraordinario l" cuando esci.hd, " i Carl]ol"
Deca una seora

vol colina abajo / ( I vista Por Rosario' nunca ma5 ru 9


I

133

T I

1i

ir

=/2

Haba un caballero en Atacama gue bailaba en la punta de una y;rlla;

gueda ras rnudo, oh irnprudunte Eeor de Atacama!"

Breguntd, " S i etornudoz" 'iTe

134

fl
".[.:

ii

i
I

caballero en Vivaceta de una larqa nariz comotrompeta; ' cuando se la sonaba


Haba un

gente se espantaba g returnbaba toda Viva.eta.


la

135

Hab un joven de ojos agraciadoz de tamao g color inusitados; si estaban rnug abiertos sembr aba n desco n c erto
g su

entorno guedaba desierto.

136

Haba un caballero en La Florida bastante disgustado con la vida;

un plato de ensalada g una que otra balada curaYonal seorde La Florida.

137
Itr

Hab un hornbre mug obeso en Praga a quien de sbito cog\ la plaga; le dieron mantequilla, la que le dio cos\uillas, las'que curarona'l Eeor de Pra ga

138

i: -;

r
i'

,tt'\ '

Haba un seor en

Anlillas

turbado por horribles pesadillas;


para que no durmera hacan que engulliera unos rcs buuelos de Anlillas.

139
t-

Cabaloando un Eeor d" Extrenradu .JL-/lt.+ cag , ue parti en doe por la cirftu pero una5 Duenas qentes con enqrudo "x..|nte al Eeorde Exlre madura. TngurJn
140

At rn b, 'o rA Ha bh UI cat alletr le n rqrlqenl"o + e' t\ lie,rfl ete\.r O,LO r mero; v grU( '(l( d( na iz lortn vrr.tite YO et ar z eY(
Y1

.,L

'lr te .on ln, t( lei 19 (o m ?Y )n I t+ ^Pl rrI oa id m I'g tn lo5 tl eT,e:(ln o-iolrmento. ue ot
U]
1
I

141

Haba un caballero iunto al Nilo

montado en un
di

.ntt* cocodrilo;

ironle, "Al crepsculo


Pocl

p,-iede darte mo rds.uto r ruito mins.ulo) g de_.arLe un

-. ' +

142

seor que viva en Maderas se compr una camisa.on pechera; le dijeron,'2 No ves guete ves como un pez llevando una carnita' .on pu.hera z'
Un

143

Un Eeor que viva en San Andrs caririnaba Jn lu punta de los pies;

le dijeron , "i ldiota , no entiendes una lotal iNo son horas de andar a puntapids

1+4

Haba.un hombre en

f,cu1s u1.hizo nc { djjeron, Rap para'iu tenlenpie,


oh

u1

un paradero o imperecedero;

peste g aFliccii del

uraduro

z"

145

Haba un cabatle ro en Cridiana sentado a remache en una sacri{a

dllefonle: ltfe5 un...

t.. /

ll.-

\\

rJupondio ,o Catapln !" ese odioso seor de Crdana.

1+6

Habitaba un seoren Espaa que cortaba el iarnn .o,l quadaa cuando escu.hl, "iQu imer.. .l"

grit, "iGuadau

.u"r..'.

!-'

e5e ser intensivo de Espaa.

147

r\\L\l

lr,

Un seor oue viva en una quinta II no poda encontra r 5u vaca pinta. /' le dijeron ' No VeS

quele subi al c'tlrs, l,

. -L t J r r 'senor de la qulnl,a? oh, envrdtoso

148

Haba un cabaLLero de

La Plata

delgado comoLmna de lata; fe achataban los tlancoz, [o vestan de blanco g enrollaban al seor de La Plata.

1+9

Un anciano sentado en dn

olmo
al colmo;

tena una barbague llegaba


Pero

unos pQjaruelos le arrancaron Los pelos paratejersus nidos en e\olmo.

150

Haba un caballero en Katowitz

al que un loro coqi por [a na(fr2 al J"rLo mnlun.i.

dljronte ," Es buctico) lo gue calm al seorde Katowitz.


i

151

Erase un caballero de Mendoza de una presenciade nirno asombrosa, se comprun caballo g msveloz gue un rago escap de La g"nt de Mendoza.

152

Tena una doncella de San Roque

la cabeza cuadradacomo un bloqu"; al salir [e encqjaba una ptuma dorada gsan Rolue guedaba blogueada.

153

En una barbacan aha6 un viejo gue agitaba lasmano5 rnug perplejo; le dil'eron, " ileor,usted se cae !-" " Lilierra no ftie atrae" dljo inmutable e[ incipiente viejo.

15+

Jab un caballero en Araniuez oue dec a.'\94o es, esto s !" preguntaro n." Qua Cu I r" g se arroj a un canal que absorbi al caballero de Araiuez.

155

Haba un caballero de Berln delgado corno lmina de zinc;

por dislrac cin en casa lo echaron en la masa u as oaniFrcaron a\ seor de Berln'

JI

156

;L
F

, --4-'

en Carolina gue viva en la copa de una encina; pero unos palartulos to encontr aron r\dculo g tuvo gue volve rse a Carolina.
Haba un caballero

157

Haba una doncella de SoFa a ouien no huboamante

1ue

aguanlara

unda;

se subi6 a una encina

ca"'iAgdoseFinai
embarazando atodos en SoFa.

158

Este era un seor de Indep.ndencia de guien nadie tena reFerLn.ias;

oFrecieronlab6n g [e di1'eron ," Dor, esmejor gue se vuelva a Independencia.


le

159

Haba una persona en

Santa Fd

que deca', "Qu diablos har2" Juundo og."\Vete al cuerno!"

dljo en su Fuero interno'


en Santa F) "u m*1ot'lue me luede

16C-

Habitaba un seor en Concepcin ms bien carente de coraz6n;

armaba un

zalarrancho

contres bhos q un chancho en un coche alqu-ilud" en Concepcin.

161

Una:eora que habrtaba en 9urna tuvo uir geutt de cortesa suma '
ii

ll

il

I
li'
$il

girando s obre s se hundi en el eueto emergi en [as antrPod as de 9uma.

l,l 'f'

[:

162

lr

Un

Eeor gue viva en Valderas compr enormes rnanzanas g ?eyas, guinientas noventa
con gue

sin darse cuenta dio en la cabeza atodos en Valderas.

163

l)naseora que viva en Ancud se vio envuelta en una multitud, a unos maf apadas, a otros a mano armada e5e ser impulsrvo de Ancud.

\64

Ha6a un seor insoportable que h zo una obse r v acin inacepta ble

lJ d;1u.on," No nota gue es usted un idiota,


' -L,. . | .1. + '

un estuPrdo tdota tnsoPorlaDte.

+ ll

165

llaba un reor en Dardanelo= que amen az lanzar un grrto a\ cielo' \e drjeron Pues, grita "' ute haremosPaPita

td"

*or.\or.".

a \a D av d^n"\ot'

166

tratdde hervr los huevos \o rnandaro n muduru. de/ Chad.

Un senor gue viva en el Chad nunca hzo nada con propedad; cuando en suszuecos nuevos

167

Un eeor de .emblante mug ar'sco .-e maquitlaba con un rojo-obispo'

le diierJn, "i Ridculoi

ba:toncculo ^ourrun loE lomoa rgo-obisPo' gi.u dg

hl
s",

\68

llaba un caballero de Brasil a guien prc: en, el cepo el alguacil por robar chu/elag 'clavos g chaquetas esa horrible persona de Brastl.

169

Haba un caballero

d" Moravia cugo l'ostro adornaba la rabia;


mantena la puer% slo un minuto abierta

g ga estaba Moravja desierta'

x70

dyeronr"iEs mucho alentar a ese chucho !"


Ie

Haba un caballero de Viterbo gue bailab a la joacon un cuervoi

g lo yulverizaron con su cuervo.

171

trmba\ Haba un seor con un inFernal' que haca siempre un baru\\o dii".on, "i C re\o santo'
I

fi '\i
I{i

r*;':?oY\a""'::::i.** )'\" ,i.ilton Pur con\mba\


l'
\

'

hi 172

LIMERICKS
(El libro del Sinsentido)

IV

A una damase le Eolto el sombrero que lae avestomaron Por alero; ilo, "iMe importa un pitol todos los Palaritos son bien l,Jnidot a mi sombr"ro)

174

Aaba un caballero

en San Vicente
Frecuentemente;

gue andaba enzancos mug


ros

envorva

entul

-- panes de Estambul,
dando el togue el.gante en San Vicente.
175

Habitaba un Eeor en Honduras de respuestas mas blen tnsegYas" z" oa ,l' Qu es de usted

si

J".., " i \\o hag de qu f',


e'e ser aF\\ctivo de Honduras'

Y6

Haba un seor que se morade risa

cada vez gue ajuantaba una paliza; dironle uva g bellotag guitronle las botas
g le siguieron dando la paliza.

177

Haba un caballero en Arenales con movimienlos mug cons usTancialee;

siendo de cierta talla se asom a una rnuralla u vio dos patos qordos de ArenaleE'
JIJ

178

ld

11.
r

Puerto Bello n unlrge con manchas hasla el cue/lo; dyeron, "No mporIa,
ilernPo las acorla 't

a un caballero en

entonces ga no

llegan hasta elcuello..'

179

Haba un caballero en Estambul

que valseaba con una mosca azul;

Juntur reabana una alaluzde la luna .Ari,ugundo a la gente de Estambul'

1AO
l

-L ancano en ln boTe idiciendo ,"Salgo a tlote,salgo aFlote cuando escuch que no casi se desmag

tl

tlaora un

se

anciano intelz en un bofe.

181

Haba un anciano en Buda

de una conduCa cadavez msruda; hasla gue con un mazo resolvieron el caso

trifurando

a ese anciano de

Buda.

182

llaba unajoven de Creia que ve_s1ade Forma incompleTa: se enFundaba en un saco desde el cuello hasla eltaco esa urnlriFeraloven de Creta
"

447 t\))

Habitaba un seior erl

Las 7r\sa" cugo rcsiro era l.jo sonrisas; ."tabu, " i Ag, Aquelii'i 1' q rascaba el violn Eeor de Las Brisas' 1 "\u.gt*
1B+

Haba un caballero en Punta Gruesa //. I '-lgue grta ba ; " i Cer veza 2 cerveza!' se la dieron salobre qen un vaso decobre
lo

9ue

indign al seorde Punla


Gruesa.
185

ntil nn
nlil

Unajoven de Aldea Desier% Iropza la salida de una puerta; la ouerta se alasc q J*.lum, "iQu pasl" h.ronu de Aldea Desierta'
r.j

ti

186

I
tllri

4cruk.l

'r"
iii-:

Hab\laba un ancano en Vena gue beba tirlura de Siena;

si le caa mal tornaba t consal


ese anciano indecente de Viena.
l
I

I
I

I t
T

187

,i

en Ensenada gue taa una Flauta auro- plateada la segu an alrancoE los tres chanchitos b lancos que su Ia criaba en En5enada.
Aa6a una seora

188

\*-

caballero en Sacramento de extrao g peculiar comportamiento, manlenaveinte hijos con bollosde amasijo ese hombretarrtico de
Ha6a un

Sacramenlo.
189

Haba un caballero en Concepcin con una cabecita de botdn; se compr una peluca se [a peg en la nuca 9 Fue la sensacin de Concepcin.

19C'

ii

Haba un caballero de ?rovenza succionado por una pulga inmensa. Cuando exclarn i Qu Facha !' "' le oFrecieYon un hacha deprmendo al seo r de Provenza

191
bk".,

.s-\ -&a
..-

VJ/,

'/.t.t

Haba un caballero de Gornera

el ms pegueo quejams nac\era; pero una perra lisla que le siguid devor al caballero de Gomera.

192

ii

=>

Haba un cabaltero en Albacete que dio a todos sus hijos un banguete; pLro comieron tanio y armaron tal espanto muriel caballero de Albacete. 9ue
j

,I

]i

193

Haba una persona de

Moravia

de semblante aFectado por la rabia com ra(ces crudas

con las p\er nasdesnudas e5e ser irascible de Morav'ia.

194

z _ :-----\

Haba un caballero de Belgrado excntrico, curioso, mal criado : corra por las calles con marranos colganilo por la cola de 5ds manos,

pero al atrdecer volva a Belgrado.

195

zr

A un seor gue viv en Ormeo no le daban desca Pequenos: a lo gue puouuJutfo'no. ". le quebraron los brazoE

g le hicieron papita elespinazo.

196

Habitaba un seor en Tupungato alcanzaba.u u3t nt sus zapdos. :u",no Le decran: c5u pez s1" Responda "'iNo el dudoso Eeorde Tupungato.

197

Haba un caballero del Ceste

que 5e puso dna b&a azul-celeste; ' \\ //-t J r preguntaron,l Le gusla 7 ., respondi, " i No me a,lusta l' e5e lnguleto seno rdel Oeste.

'+ -

198

Aaba un seor sentado en una va con una constriccin que lo exprima. cuarrdo o96," iSe Fue'el treni'
exc lam: " i Qu desdn 1" ' srguro exPnnrindose en la va. Pero

199

llaba un caballero en Talcahuano que andaba cada vezmE casguivano' danzabasin lostacos, coma higos ?o( sacos gtocaba elvioln con una mano.

200

Edward Lear (1812 - 1888) Autor lngls. Genial ilustrador que cultiv el efecto del snsentido con belleza

originalidad en sus artefactos polcos llamados

Limericks.
Se llam a Lear padre de la lteratura del sinsentido moderno. Ruskin lo ubica en su lsta de los cen mejores autores. En fin, son muchas y variadas las formas de reconocmiento que desperta.

Juan Rivano, en su versin espaola de los Lmerick, entrega los elementos para comprender y
hacerse cargo de un autor que desbord imaginacin, talento y sensblidad acerca de una cualdad humane que es un ingredente bsico del esprtu: el snsentido.
Bravo y Allende Editores, quiere entregar as una obra que en la opinin del profesor Rodolfo Rojo rescala para nueslra cultura un monumenlo que hasta ahora era exclusividad del mundo angloparlante. Tarnbin sugere relaciones con el Movimiento del Absurdo desde Harry a la Antipoesa.

BRAVO Y AI-LENDE trDl'l.ol{lls