SANTERÍA REGLA DE OSHA-IFÁ

Catolicismo sincrético

INTRODUCCIÓN

HISTORIA

La Santería es una religión que tiene sus orígenes en la tribu Yoruba del África. Los Yorubas vivían en lo que se conoce hoy como Nigeria, a lo largo del Río Niger. En un tiempo tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los cuales el más importante era Benin. Este duró por 12 siglos hasta el 1896.

Estas peleas internas y los ataques externos llevaron a la caída y esclavización del pueblo Yoruba. la mayoría de los esclavos enviados desde Benin eran Yorubas. debido a su saludo "oluku mi". Entre 1820 y 1840.A finales del siglo XVIII y principios del XIX. los Yoruba pelearon una serie de guerras con sus vecinos y entre ellos. Los Yoruba pronto fueron llamados los "Lucumi". Estos esclavos fueron llevados a Cuba y al Brasil a trabajar en las plantaciones de azúcar. . "mi amigo".

.Las leyes españolas. al mismo tiempo que permitían la esclavitud. trataban de atenuar esa injusticia concediendo a los esclavos algunos derechos. matrimonio y seguridad personal. al menos en teoría. Tenían derecho a propiedad privada. También las leyes exigían que los esclavos fueran bautizados católicos como condición de su entrada legal a Las Indias.

la injusticia de la esclavitud dificultaba que los lucumí comprendieran y aceptaran lo que se les enseñaba acerca de Dios. Además de la escasez de sacerdotes. El resultado fue que muchos aceptaron exteriormente las enseñanzas católicas mientras interiormente mantenían su antigua religión. Las buenas almas que buscaban ayudarles y evangelizar eran de la misma raza que aquellos otros que les oprimían. .La Iglesia trató de evangelizar a los negros lucumí pero las condiciones eran muy difíciles.

Con el triunfo de la revolución comunista en Cuba en 1959. New York y Los Angeles). en Miami. Entre ellos habían santeros que propagaron la Santería en sus nuevos ambientes. más de un millón de cubanos se exilaron en otros países (principalmente en USA. .

y las tradiciones de la Iglesia católica. el Caribe. pueblo originario de Nigeria. En este sincretismo se puede ver como todas las deidades de los yoruba adoradas en santería han sido identificadas con santos católicos.000 en Nueva York y por Europa. especialmente en Cuba. Puerto Rico. .¿QUÉ ES LA SANTERÍA? La santería es una mezcla de los ritos yorubas.UU. Haití. también en España.. unos 300. Florida de EE. México. realizada en Cuba y que hoy está extendida por toda América. Venezuela.

‡ Exhiben un comportamiento humano.TIPO DE RELIGIÓN ‡ Puede clasificarse dentro del grupo de religiones animistas. Están llenos de pasiones« . y a los cuales se debe dar culto. y en la existencia de una serie de espíritus. a fin de alcanzar lo que se desea. ‡ Se cree en un espíritu superior llamado Olodumare. de carácter divino. los cuales gobiernan el mundo. llamados orichas.

a fin de hacer creer a los colonizadores (españoles y portugueses) que se había aceptado la fe cristiana. ‡ Con el paso del tiempo se fueron asumiendo otros elementos de la fe cristiana. El resultado fue una nueva religión que mezclaba desigualmente elementos de las creencias yorubas y de las creencias cristianas (sincretismo religioso) ‡ Los adeptos a esta religión fueron llamados ´santerosµ .‡ Estos orichas fueron identificados por los yorubas y sus descendientes con los santos venerados por la Iglesia católica. Desde entonces los llamaron ´santosµ.

TEOLOGÍA .

Monoteísmo o Politeísmo CONCEPCIÓN TEOLÓGICA Olodumare (dios) ‡ Creador otiosus o ocioso Ashé (demiurgo) ‡ Dios creador Activo Orishas (Santo) ‡ Intermediarios Hombre .

El Dios único. no se le rinde tanto culto como se hace con los orishas que bailan y comen simbólicamente a través de sus hijos. La comunicación entre estos y los humanos se realiza gracias a los ritos. al que identifican con Jesucristo. . Como se considera tan grande no cabe en la cabeza de nadie. Creen en un Dios Supremo creador (Olodumare). y Olorún. el Sol o Energía universal. ¿QUIÉNES SON? ¿CÓMO ES EL PANTEÓN SANTERO? Tienen una especie de ´Trinidadµ con los dioses Oludamaré. que para ellos es infinito pero ajeno a todo cuanto sucede en la Tierra. también. que después de realizar la creación se dedica a descansar. los orishas. Se puede acudir a estos para pedirles ayuda. Creen. No baja al mundo. que hay un ´un dios escondidoµ creador de la tierra y de los orishas. la adivinación y las ofrendas que incluyen un sacrificio. A este trío de dioses se le relaciona con la Trinidad cristiana. El Dios Supremo interactúa con el mundo y la humanidad a través de sus emisarios. llamado Olofi. Olofi. por lo que no se puede ´asentarµ. dominadores de las fuerzas de la naturaleza y de cada aspecto de la vida humana.Y SUS DIOSES. El Creador.

identificados con los santos católicos. . un sistema mágico-religioso fuertemente enraizado en la naturaleza y en las fuerzas naturales.La santería se ha hecho famosa por su magia. y en como relacionarse con ellos para mejorar la vida de aquellos que acuden a los santeros buscando ayuda. La santería es una religión de la tierra. llamados orishas. Cada orisha o santo está identificado con una fuerza de la naturaleza y con un interés humano o esfuerzo. que se basa en el conocimiento de los misterios de sus dioses.

. pero también simboliza el poder puro y el control sobre los enemigos y sobre las dificultades en general. es el orisha que controla el fuego. y. por ejemplo Chango. el trueno y el relámpago. a menudo. es invocado en trabajos de seducción. Así.En este sentido es una religión mágica que quiere comerciar con sus dioses para obtener beneficios. Debido a este tremendo dinamismo también es visto como la personificación de la pasión y virilidad. que se identifica con Santa Bárbara.

TABLA DE ORISHAS CON SU RESPECTIVO SANTO CATÓLICO: .

LOS ORISHÁS Son deidades que gobiernan diversos aspectos del mundo. además. la vida de cada persona está supervisada por un santo (orisha) que toma parte activa su vida diaria. velan para que cada mortal cumpla el destino que tiene marcado desde su nacimiento. la persona. debe asistir a misa y a las ceremonias de ese orisha. Los orishás. En la fiesta de su santo. Según la Santería. .

Paternidad AGAYU SAN CRISTÓBAL .

Enfermedad BABALU AYE / SAN LAZARO .

Abridor de caminos ELEGUA / SAN ANTONIO DE PADUA .

Niños IBEJI / SAN COSME Y SAN DAMIÁN .

Medicina INLE SAN RAFAEL .

Claridad
OBATALÁ NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES

Hierro
OGÚN SAN PEDRO

Profundidad
OLOKÚN NUESTRA SEÑORA DE REGLA

Maternidad YEMAYÁ NUESTRA SEÑORA DE REGLA .

destino ORULA SAN FRANCISCO DE ASÍS .Sabiduría.

Hierbas OSANYÍN SAN JOSÉ .

Caza y protección OSHOSI SAN NORBERTO .

Eros OSHÚN NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD .

OYA NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA Muerte .

Fuerza SHANGÓ SANTA BÁRBARA .

JERARQUÍA DE SANTEROS .

a quien se le representa como a San Francisco de Asís. hijo de Orula. el supremo adivino. hasta que logre conocer unas 4.La autoridad máxima la tiene el babalawo. babalaeo significa ´padre del saber o de la adivinaciónµ. En yoruba. .¿QUIÉN ES LA AUTORIDAD MÁXIMA DENTRO DE ESTA JERARQUÍA? . Para poder ser admitido a esa orden superior se debe seguir un proceso largo y costoso.096 historias de su tradición. Se le considera el depositario de los conocimientos encerrados en el Libro Sagrado. palabra formada de baba (padre) y de awo (adivinación).

Todos son santeros JERARQUÍA BABALAWOS BABALAOS SACERDOTES DE IFÁ SU PROFETA ORUNMILA LOS BABALOSHAS E IYALOSHAS LOS IYALORISHAS Y BABALORISHAS LOS IYAWOS ‡ máximos sacerdotes de la santería o Regla de Osha-Ifá ‡ santeros con ahijados consagrados. ‡ santeros en su primer año de consagrados ‡ son creyentes pero que aún no han sido consagrados. ‡ santeros que no tienen ahijados. ALEYOS .

ACTIVIDADES Y CEREMONIAS .

que también son divinidades. a las cuales los yorubas denominaron orishás.LOS PILARES FUNDAMENTALES DE LA RELIGIÓN ‡ Culto a los ancestros muertos (egúns) ‡ En el conocimiento de que existe un Dios único (Oloddumare) y se relaciona con los seres humanos a través de extensiones del mismo. Por estas características se considera que es una religión politeísta. .

complicado y costoso. El proceso de iniciación es largo. pueden asistir sus acompañantes y otros visitantes.. y en la del Día del Medio. desde el no creyente hasta el que se ha convertido en un miembro con un elevado grado de conocimiento y protección. el Día del Medio y la lectura de su Itá (las predicciones) al recién iniciado en la religión. Primero hay que adivinar cuál de los orishas corresponde a cada persona en concreto. En la primera y la última sólo pueden participar creyentes.SUS CEREMONIAS ¿CÓMO SON? No todos los que participan en estas ceremonias tienen el mismo rango. La ceremonia de iniciación o de ´hacer el santoµ dura siete días y consta de tres pasos: el asentamiento del santo en la cabeza. que es una fiesta en honor al iniciado. . Existen once categorías. Esto se hace por medio de la adivinación y con la ayuda de un santero. Consta de varias fases y varía según el orisha.

Se supone que los orichas-santos revelan cosas ocultas. el ´oráculo del diloggúnµ. La magia (en buen criollo. La adivinación. el porvenir. 1. brujería). denominados ´bilongosµ (maleficios) 2. que lo hace un babalocha o iyalocha consagrados en santo (con una mano de caracoles) y ´oráculo de biaguéµ o ´romperle el coco al santoµ. y hasta aconsejan sobre el modo de comportarse« . Entre los rituales resaltan los sacrificios de animales y otras ofrendas llamados ´ebbosµ y otros orientados a hacer daño. el cual emplea el okpele y los ikines). En la santería se emplean tres tipos de sistemas adivinatorios: la ´tabla de Ifaµ (de la que se encarga el babalao.MAGIA Y ADIVINACIÓN EN LA SANTERÍA En la santería se practican la magia y la adivinación. ya que se realizan una serie de rituales a través de los cuales se pretende ganar el favor de los orichas.

un negro maniatando a un caimán. representa a un hombre que quiere someter a una mujer para que sea suya« . La imagen.BRUJERÍA AFRICANA« Trabajo de santería.

ORÁCULO DE IFA ‡ El oráculo de Ifa es ejecutado por el babalao. ‡ Al lanzarlos se van formando ´oddusµ que están relacionados con los ´essesµ o versos que sirven para adivinar . sacerdote de Ifa o de Orunla. ‡ Es un sistema complejo que emplea el ´Okpeleµ (cadena con ocho trozos de coco) y los ´ikinesµ (semillas de kola).

PASOS PARA HACERSE SANTERO .

mientras los lleve puestos. Babalú-Ayé y Aganyú o las Siete Potencias Africanas. Elegguá (cuentas rojas y negras alternadas). se pueden adquirir dos más.LOS COLLARES El primero es la ´mano de Orunlaµ (cuentas verdes y amarillas) Después se imponen los ´elekes de Ochaµ. cinco collares en total. Ochún (cuentas amarillas y miel alternadas). Más adelante. Yemayá (cuentas azules y cristal) y Changó (cuentas rojas y blancas). Oyá. Los adeptos a esta religión creen que los collares protegen contra todo mal al que los utiliza. que se pueden elegir entre los de Oggún. uno por cada uno de los orichas siguientes: Obatalá (cuentas blancas). .

COLLARES O ELEKES« .

según los santeros. . Elegguá es. una representación en forma de cabeza humana de tamaño variable. es mensajero de los demás orichas. el oricha o santo que abre y cierra todas las puertas. el iniciado recibe también el caldero de Oggún (espíritu del hierro y de la guerra) con todos los implementos de guerra del oricha.PASOS« LA HECHURA DEL ELEGGUA A continuación se hace el Eleggua. cuyos ojos. Al mismo tiempo que recibe el Elegguá. orejas y boca se forman con caracoles. El caldero es una cazuela de tres patas y nueve o veintiún piezas de hierro que simbolizan instrumentos de labranza. herrería y de guerra. sin el cual las prácticas de la santería se reducen a nada.

EL ELEGGUÁ« .

CALDERO DE OGGÚN E IMPLEMENTOS DE TRABAJO DEL ORICHA« .

Según los creyentes en la santería estos espíritus protegen las casas o estancias en las que se colocan los objetos antes citados. .OCHOSI Y OCHUN« Además del caldero de Oggún se reciben otros dos orichas-santos guerreros. Ochosi y Osún (este último representado por una copa pequeña rematada por un gallo minúsculo).

OSUN« .

A partir de ese momento el santero se considera ´asientoµ o ´caballoµ del orichasanto. las cuales se colocan en platos especiales llamados soperas. su ´hijoµ« Se le llama ´Iyaguóµ (o ´yaguóµ) Pasos: revocación de cabeza.LA HECHURA O ASIENTO DEL SANTO ‡ ‡ ‡ ‡ Es la ceremonia de iniciación a la santería. A partir de ese momento comienza el año del yaguorage« Posteriormente recibe los otanes de su santo. Rezar frente a ellos equivale a invocar a los orichas que habitan en estas piedras. . Es considerada un ´bautismoµ« En esencia es la consagración del interesado a su oricha-santo tutelar o ´angel de la guardaµ. la parada (se supone que en ella el oricha toma posesión del iniciado).

SOPERA DE YEMAYÁ .

momentos de las relaciones sexuales. Durante este tiempo el iniciado debe tener una estrecha relación con su padrino o madrina. etc.´ASENTAR EL SANTOµ ‡ Este rito incluye una ceremonia de sacrificio de animales. . la comida. una adivinación en cuanto al futuro del iniciado y un año de obediencia a ciertos tabúes y restricciones. Durante el primer año es necesario obedecer ciertas prohibiciones sobre el vestido. quienes instruirán a su ahijado en los misterios de la religión y en el ejercicio el culto.

Su misión es rendir culto a su ángel de la guarda. si bien no todos se dedican a ejercerlo. dirigir los ritos. Los sacerdotes (babalochas) y sacerdotisas (iyalochas) constituyen el segundo orden dentro de la jerarquía sacerdotal. y adivinar por medio de los oráculos del coco y del caracol.También le enseñarán algunas palabras en lengua yoruba para que el neófito pueda dirigirse a los orishas en su idioma. . Una vez concluida esta etapa el santero o santera está facultado para ejercer el sacerdocio. servir de curanderos o consejeros en los problemas de salud y dificultades en las relaciones personales.

Durante la iniciación y en las restantes ceremonias gracias al sonido de los tambores y las danzas se cae en trance o posesión. después de quitar la cabeza del animal sacrificado. bebe la sangre que sale de la vena yugular de la víctima sacrificada. a veces. Esto indica que el orisha al descender monta la cabeza del santero. . quien. A esto se le dice ´el santo montadoµ. Se cree que con la iniciación uno nace a una nueva vida.¿HAY SACRIFICIOS DE ANIMALES EN SUS CEREMONIAS? En toda iniciación se deben sacrificar animales al considerarse que no puede haber nacimiento si no hay sangre.

CULTO A MARÍA LIONZA .

quien dirige la Corte Negra. es quien preside el altar. DE LAS AGUAS Y LAS COSECHAS ‡ María Lionza.MARIA LIONZA ES LA DIOSA DE LA NATURALEZA. ‡ Junto a ella se coloca a Guaicaipuro. líder de la Corte Indígena y al Negro Felipe y en algunos casos al Negro Primero. es considerada en el mundo del espiritismo la REINA DE LAS CUARENTA LEGIONES. . formadas por diez mil espíritus cada una.

. CONFORMAN LO QUE SE CONOCE COMO LAS TRES POTENCIAS ‡ No son una corte pero cada uno de sus componentes pertenece a una Corte específica. ‡ El espiritismo Marialioncero es similar a la Santería en Cuba. JUNTOS. MARIA LIONZA Y EL CACIQUE GUAICAIPURO. Juntos representan la gloria del espiritismo venezolano.NEGRO PRIMERO. Maria Lionza representa en el espiritismo venezolano lo que la reina santa Bárbara (Yemaya) en la Religión Santera cubana.

EN EL CULTO A MARIA LIONZA EXISTE LA CORTE DE LOS AUTORES PRESIDIDA POR SIMON RODRIGUEZ Y LA CORTE VENEZOLANA PRESIDIDA POR SIMON BOLIVAR Y MIRANDA .

LAS TRES POTENCIAS La posición vertical de los billetes implica que las imágenes están paradas. al igual que cualquier busto de los santos marialionceros ¿De qué maleficio son portadores? .

que esta acompañada de imágenes de plantas y flores. en este caso es el mismo portadores? ¿De qué maleficio sonfin: encubrir . Al sustituir la imagen de María Lionza por la heroína solo se esta poniendo en practica lo realizado por los esclavos africanos para no ser descubiertos. es decir de la naturaleza«no así en las otras imágenes de los billetes nuevos.LAS TRES POTENCIAS A la izquierda de la heroína que pareciera ser Luisa Cáceres de Arismendi. aparece también una flor«y es la única de todas las imágenes en los nuevos billetes.

EL CULTO PALERO .

HACIENDO PACTO CON LOS MUERTOS« El Palo Congo o Palo Mayombe es también una religión animista. Se confecciona un fetiche mediante el cual el adepto a este culto piensa que adquiere un poder que le permite realizar lo que se proponga. y cocos. También aquí hay magia y adivinación ( a semejanza de la santería. llamados nkobos. En ella se veneran una serie de fuerzas de carácter divino llamadas npungos o nkisis (semejantes a los orichas de la santería). manifestando si desea o no trabajar para él (´muertos cristianos y muertos judíos«!µ) Otro elemento determinante: la ganga. denominados chamalongos) Lo característico: el pacto con los muertos (nfumbes). . En una ceremonia llamada ´juramentoµ o ´rayamientoµ el iniciado hace un pacto con un muerto (kiyumba) y este lo posee. se emplean caracoles. Proviene de otra etnia traída a América: los congos o bantúes.

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g o b i e r n a e l o c é a n o. y la creatividad. N p u n g o s d e l Pa l o C o n g o Orichas y santos católicos Eleggua. Sra. Centella. el amor y la belleza. No tiene . Candelaria Oggún. Sra. tiene dominio sobre el r e l á m p a g o y e l f u e g o. g obierna los ríos. IDENTIFICACIÓN CON LOS ORICHAS DE LA SANTERÍA Y CON LOS SANTOS DE LA IGLESIA CATÓLICA ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ L u c e r o. es quien gobierna los c e m e n t e r i o s . N. S. De la Caridad Olodumare. l o s v i e n t o s y e l m e r c a d o. Z a r a b a n d a . N. r i g e e l u n i v e r s o. d e l a sang re. de la guer ra y de la venganza divina. creador de la tierra y d e l a h u m a n i d a d . e s p í r i t u d e l h i e r r o. l a maternidad. m e n s a j e r o d e l o s d i o s e s y e l q u e g u a r d a l o s c a m i n o s. Juan Bautista Changó Yemayá.NOMBRE DE ALGUNOS DE LOS NPUNGOS. Sra. M a d r e A g u a . Siete Rayos. N. Tiembla Tierra. Regla Ochún. Mama Chola. Niño de Atocha Oya. S.

SUGERENCIAS PASTORALES .

A este Dios lo amamos.VALORACIÓN DE ESTOS CULTOS A LA LUZ DE LA FE CRISTIANA. La Biblia prohíbe la idolatría: ´Yo soy Yahvé tu Dios«No tendrás otros dioses fuera de míµ (Ex 20. 2-3) ‡ Los cristianos creemos en un solo Dios. con toda el alma y con todas nuestras fuerzas (Cfr. con todo el corazón. Dt 6. cumpliendo con el precepto bíblico. el Hijo y el Espíritu Santo. ‡ Ya se ha dicho: la santería cree en la existencia de una serie de orichas. a los cuales se les rinde culto.5) . trinidad de personas: el Padre.

Cfr Lev 18. ni practique la adivinación. 18. 21. ni consulte a los adivinos y a los que invocan a los espíritus.VALORACIÓN DE LA MAGIA Y LA ADIVINACIÓN. LA BIBLIA ‡ La Biblia prohíbe la magia y la adivinación: ´Que nadie de ustedes ofrezca en sacrificio a su hijo haciéndolo pasar por el fuego. ni consulte a los muertos. 19. 10-12. ni se dedique a la brujería ni a los encantamientos.31) . ni pretenda predecir el futuro. Porque al Señor le repugnan los que hacen estas cosasµ (Deut.

Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro o recurren a la intervención de los demoniosµ (CIgCat 2117) . son gravemente contrarias a la virtud de la religión. ‡ ´Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar las potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo -aunque sea para procurar la salud-.¿PORQUÉ ES MORALMENTE INACEPTABLE LA MAGIA O BRUJERÍA? LA IGLESIA.

10. la astrología. el recurso a "médiumsµ« . y otras prácticas que equivocadamente se supone "desvelan" el porvenir (cf Dt 18. la interpretación de presagios y de suertes. Jr 29.POR QUÉ ES MORALMENTE INACEPTABLE LA ADIVINACIÓN? ‡ La adivinación es una práctica contraria al primer mandamiento de la ley de Dios. ‡ El Catecismo de la Iglesia Católica dice al respecto: ´Todas las formas de adivinación deben rechazarse: recurso a Satán o a los demonios. la quiromancia. los fenómenos de visión. evocación de los muertos.8) La consulta de horóscopos.

finalmente. la historia y. Están en contradicción con el honor y el respeto. los hombres. a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. mezclados de temor amoroso.POR QUÉ ES MORALMENTE INACEPTABLE LA ADIVINACIÓN? ‡ «encierran una voluntad de poder sobre el tiempo.µ (Cat Igl Cat 2116) . que debemos solamente a Dios.

6) ‡ En la santería la mediación salvadora de Cristo desaparece. 12) Y el mismo Señor dice: ´Yo soy el Camino. por medio del cual podamos salvarnosµ (Hech 4.JESUCRISTO AUSENTE EN LA SANTERÍA« ‡ La Biblia dice: ´Hay un solo Dios y también un solo mediador entre Dios y los hombres. hombre también. que se entregó a sí mismo como rescate por todosµ (1 Tim 2. 5-6) Y de Cristo dice: ´No hay en el cielo otro nombre dado a los hombres. nadie va al Padre sino por míµ (Jn 14. dando lugar a una confianza en los orichas como mediadores de salvación . la Verdad y la Vida. Cristo Jesús.

sino que Cristo vive en míµ (Gal 2. una sola fe. un solo bautismo. A partir de ese instante se considera hijo de él« Nosotros los cristianos creemos que hay ´un solo Señor. 19-20) . un solo Dios y Padreµ (Ef 4. y ya no vivo yo.HAY UN SOLO BAUTISMO POR EL CUAL NOS HACEMOS CRISTIANOS« ‡ El santero considera la hechura del santo como un ´bautismoµ. nos hemos revestido de Él y al El le pertenecemos (Cfr Gal 3. gracias al cual se consagra al oricha correspondiente. 5) Creemos igualmente que los que nos hemos bautizado en Cristo.27) El fin de nuestra vida es vivir en Cristo: ´Con Cristo estoy crucificado.

. ‡ Por la concepción utilitaria de la religión. ‡ Por necesidades reales de la gente (enfermedades.¿PORQUÉ LA GENTE SE INICIA EN ESTOS CULTOS? ‡ Por la gran ignorancia religiosa. etc) ‡ Por moda. ‡ Por la influencia que ha tenido el acercamiento a países donde se practican estos cultos (Especialmente Cuba) ‡ Porque hay detrás poderes políticos. problemas matrimoniales y familiares. ‡ Por la mentalidad mágica de la gente y la tendencia marcada a la superstición. económicos. etc. ‡ Por la aparente similitud que existe entre la santería y nuestra fe.

haciéndoles entender los errores que supone. dando a conocer el contenido del mensaje cristiano en su integridad. ‡ Insistir especialmente en la proclamación del kerigma. ‡ Llamar la atención de aquellos fieles que se dejan atraer por este culto. ‡ Recordar a los fieles la incompatibilidad entre magia o brujería y fe cristiana. ‡ Orar por quienes están engañados o confundidos .¿QUÉ HACER? ‡ Evangelizar.

‡ Evangelizar acerca del sentido del dolor y del sufrimiento en la vida cristiana. . ‡ Cuidar en la liturgia los distintos ritos y símbolos. ‡ Dar una catequesis profunda acerca del culto a los santos. resaltando su relación con el misterio pascual y con la vida nueva que este trae consigo. a fin de que resulte atractiva y significativa para quienes toman parte en ella.¿QUÉ HACER? ‡ Superar la mentalidad mágica acerca de los sacramentos.