SANTERÍA REGLA DE OSHA-IFÁ

Catolicismo sincrético

INTRODUCCIÓN

HISTORIA

La Santería es una religión que tiene sus orígenes en la tribu Yoruba del África. Los Yorubas vivían en lo que se conoce hoy como Nigeria, a lo largo del Río Niger. En un tiempo tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los cuales el más importante era Benin. Este duró por 12 siglos hasta el 1896.

Estos esclavos fueron llevados a Cuba y al Brasil a trabajar en las plantaciones de azúcar. la mayoría de los esclavos enviados desde Benin eran Yorubas. . "mi amigo". debido a su saludo "oluku mi". Estas peleas internas y los ataques externos llevaron a la caída y esclavización del pueblo Yoruba. los Yoruba pelearon una serie de guerras con sus vecinos y entre ellos. Entre 1820 y 1840. Los Yoruba pronto fueron llamados los "Lucumi".A finales del siglo XVIII y principios del XIX.

trataban de atenuar esa injusticia concediendo a los esclavos algunos derechos. . al mismo tiempo que permitían la esclavitud. También las leyes exigían que los esclavos fueran bautizados católicos como condición de su entrada legal a Las Indias. Tenían derecho a propiedad privada.Las leyes españolas. al menos en teoría. matrimonio y seguridad personal.

Las buenas almas que buscaban ayudarles y evangelizar eran de la misma raza que aquellos otros que les oprimían. El resultado fue que muchos aceptaron exteriormente las enseñanzas católicas mientras interiormente mantenían su antigua religión.La Iglesia trató de evangelizar a los negros lucumí pero las condiciones eran muy difíciles. Además de la escasez de sacerdotes. . la injusticia de la esclavitud dificultaba que los lucumí comprendieran y aceptaran lo que se les enseñaba acerca de Dios.

más de un millón de cubanos se exilaron en otros países (principalmente en USA. New York y Los Angeles). en Miami.Con el triunfo de la revolución comunista en Cuba en 1959. . Entre ellos habían santeros que propagaron la Santería en sus nuevos ambientes.

pueblo originario de Nigeria. .. Florida de EE. unos 300.¿QUÉ ES LA SANTERÍA? La santería es una mezcla de los ritos yorubas. y las tradiciones de la Iglesia católica. Puerto Rico. Haití.000 en Nueva York y por Europa. En este sincretismo se puede ver como todas las deidades de los yoruba adoradas en santería han sido identificadas con santos católicos. Venezuela. México. especialmente en Cuba. también en España. realizada en Cuba y que hoy está extendida por toda América.UU. el Caribe.

TIPO DE RELIGIÓN ‡ Puede clasificarse dentro del grupo de religiones animistas. los cuales gobiernan el mundo. de carácter divino. ‡ Se cree en un espíritu superior llamado Olodumare. llamados orichas. ‡ Exhiben un comportamiento humano. y en la existencia de una serie de espíritus. y a los cuales se debe dar culto. a fin de alcanzar lo que se desea. Están llenos de pasiones« .

El resultado fue una nueva religión que mezclaba desigualmente elementos de las creencias yorubas y de las creencias cristianas (sincretismo religioso) ‡ Los adeptos a esta religión fueron llamados ´santerosµ . Desde entonces los llamaron ´santosµ. a fin de hacer creer a los colonizadores (españoles y portugueses) que se había aceptado la fe cristiana. ‡ Con el paso del tiempo se fueron asumiendo otros elementos de la fe cristiana.‡ Estos orichas fueron identificados por los yorubas y sus descendientes con los santos venerados por la Iglesia católica.

TEOLOGÍA .

Monoteísmo o Politeísmo CONCEPCIÓN TEOLÓGICA Olodumare (dios) ‡ Creador otiosus o ocioso Ashé (demiurgo) ‡ Dios creador Activo Orishas (Santo) ‡ Intermediarios Hombre .

Y SUS DIOSES. . la adivinación y las ofrendas que incluyen un sacrificio. La comunicación entre estos y los humanos se realiza gracias a los ritos. Olofi. Creen en un Dios Supremo creador (Olodumare). los orishas. también. A este trío de dioses se le relaciona con la Trinidad cristiana. que hay un ´un dios escondidoµ creador de la tierra y de los orishas. al que identifican con Jesucristo. que después de realizar la creación se dedica a descansar. por lo que no se puede ´asentarµ. el Sol o Energía universal. Se puede acudir a estos para pedirles ayuda. ¿QUIÉNES SON? ¿CÓMO ES EL PANTEÓN SANTERO? Tienen una especie de ´Trinidadµ con los dioses Oludamaré. El Dios Supremo interactúa con el mundo y la humanidad a través de sus emisarios. No baja al mundo. El Dios único. que para ellos es infinito pero ajeno a todo cuanto sucede en la Tierra. dominadores de las fuerzas de la naturaleza y de cada aspecto de la vida humana. Como se considera tan grande no cabe en la cabeza de nadie. no se le rinde tanto culto como se hace con los orishas que bailan y comen simbólicamente a través de sus hijos. El Creador. y Olorún. llamado Olofi. Creen.

un sistema mágico-religioso fuertemente enraizado en la naturaleza y en las fuerzas naturales. llamados orishas. Cada orisha o santo está identificado con una fuerza de la naturaleza y con un interés humano o esfuerzo. . que se basa en el conocimiento de los misterios de sus dioses. La santería es una religión de la tierra. identificados con los santos católicos.La santería se ha hecho famosa por su magia. y en como relacionarse con ellos para mejorar la vida de aquellos que acuden a los santeros buscando ayuda.

que se identifica con Santa Bárbara. a menudo. . por ejemplo Chango. es invocado en trabajos de seducción. y. es el orisha que controla el fuego. Debido a este tremendo dinamismo también es visto como la personificación de la pasión y virilidad.En este sentido es una religión mágica que quiere comerciar con sus dioses para obtener beneficios. pero también simboliza el poder puro y el control sobre los enemigos y sobre las dificultades en general. Así. el trueno y el relámpago.

TABLA DE ORISHAS CON SU RESPECTIVO SANTO CATÓLICO: .

la vida de cada persona está supervisada por un santo (orisha) que toma parte activa su vida diaria. la persona. debe asistir a misa y a las ceremonias de ese orisha. Según la Santería. . En la fiesta de su santo. Los orishás. velan para que cada mortal cumpla el destino que tiene marcado desde su nacimiento.LOS ORISHÁS Son deidades que gobiernan diversos aspectos del mundo. además.

Paternidad AGAYU SAN CRISTÓBAL .

Enfermedad BABALU AYE / SAN LAZARO .

Abridor de caminos ELEGUA / SAN ANTONIO DE PADUA .

Niños IBEJI / SAN COSME Y SAN DAMIÁN .

Medicina INLE SAN RAFAEL .

Claridad
OBATALÁ NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES

Hierro
OGÚN SAN PEDRO

Profundidad
OLOKÚN NUESTRA SEÑORA DE REGLA

Maternidad YEMAYÁ NUESTRA SEÑORA DE REGLA .

Sabiduría. destino ORULA SAN FRANCISCO DE ASÍS .

Hierbas OSANYÍN SAN JOSÉ .

Caza y protección OSHOSI SAN NORBERTO .

Eros OSHÚN NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD .

OYA NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA Muerte .

Fuerza SHANGÓ SANTA BÁRBARA .

JERARQUÍA DE SANTEROS .

a quien se le representa como a San Francisco de Asís.La autoridad máxima la tiene el babalawo. hasta que logre conocer unas 4. Para poder ser admitido a esa orden superior se debe seguir un proceso largo y costoso.096 historias de su tradición. Se le considera el depositario de los conocimientos encerrados en el Libro Sagrado. el supremo adivino. palabra formada de baba (padre) y de awo (adivinación). hijo de Orula. . babalaeo significa ´padre del saber o de la adivinaciónµ. En yoruba.¿QUIÉN ES LA AUTORIDAD MÁXIMA DENTRO DE ESTA JERARQUÍA? .

‡ santeros en su primer año de consagrados ‡ son creyentes pero que aún no han sido consagrados.Todos son santeros JERARQUÍA BABALAWOS BABALAOS SACERDOTES DE IFÁ SU PROFETA ORUNMILA LOS BABALOSHAS E IYALOSHAS LOS IYALORISHAS Y BABALORISHAS LOS IYAWOS ‡ máximos sacerdotes de la santería o Regla de Osha-Ifá ‡ santeros con ahijados consagrados. ALEYOS . ‡ santeros que no tienen ahijados.

ACTIVIDADES Y CEREMONIAS .

. a las cuales los yorubas denominaron orishás. que también son divinidades. Por estas características se considera que es una religión politeísta.LOS PILARES FUNDAMENTALES DE LA RELIGIÓN ‡ Culto a los ancestros muertos (egúns) ‡ En el conocimiento de que existe un Dios único (Oloddumare) y se relaciona con los seres humanos a través de extensiones del mismo.

Esto se hace por medio de la adivinación y con la ayuda de un santero. el Día del Medio y la lectura de su Itá (las predicciones) al recién iniciado en la religión. En la primera y la última sólo pueden participar creyentes. desde el no creyente hasta el que se ha convertido en un miembro con un elevado grado de conocimiento y protección. complicado y costoso. La ceremonia de iniciación o de ´hacer el santoµ dura siete días y consta de tres pasos: el asentamiento del santo en la cabeza.SUS CEREMONIAS ¿CÓMO SON? No todos los que participan en estas ceremonias tienen el mismo rango. Primero hay que adivinar cuál de los orishas corresponde a cada persona en concreto. . El proceso de iniciación es largo. pueden asistir sus acompañantes y otros visitantes. Consta de varias fases y varía según el orisha.. que es una fiesta en honor al iniciado. Existen once categorías. y en la del Día del Medio.

el ´oráculo del diloggúnµ. La magia (en buen criollo. el porvenir.MAGIA Y ADIVINACIÓN EN LA SANTERÍA En la santería se practican la magia y la adivinación. el cual emplea el okpele y los ikines). La adivinación. Entre los rituales resaltan los sacrificios de animales y otras ofrendas llamados ´ebbosµ y otros orientados a hacer daño. ya que se realizan una serie de rituales a través de los cuales se pretende ganar el favor de los orichas. y hasta aconsejan sobre el modo de comportarse« . denominados ´bilongosµ (maleficios) 2. 1. brujería). En la santería se emplean tres tipos de sistemas adivinatorios: la ´tabla de Ifaµ (de la que se encarga el babalao. que lo hace un babalocha o iyalocha consagrados en santo (con una mano de caracoles) y ´oráculo de biaguéµ o ´romperle el coco al santoµ. Se supone que los orichas-santos revelan cosas ocultas.

representa a un hombre que quiere someter a una mujer para que sea suya« . La imagen. un negro maniatando a un caimán.BRUJERÍA AFRICANA« Trabajo de santería.

‡ Es un sistema complejo que emplea el ´Okpeleµ (cadena con ocho trozos de coco) y los ´ikinesµ (semillas de kola). sacerdote de Ifa o de Orunla. ‡ Al lanzarlos se van formando ´oddusµ que están relacionados con los ´essesµ o versos que sirven para adivinar .ORÁCULO DE IFA ‡ El oráculo de Ifa es ejecutado por el babalao.

PASOS PARA HACERSE SANTERO .

Yemayá (cuentas azules y cristal) y Changó (cuentas rojas y blancas). mientras los lleve puestos. Elegguá (cuentas rojas y negras alternadas).LOS COLLARES El primero es la ´mano de Orunlaµ (cuentas verdes y amarillas) Después se imponen los ´elekes de Ochaµ. Babalú-Ayé y Aganyú o las Siete Potencias Africanas. que se pueden elegir entre los de Oggún. Oyá. Los adeptos a esta religión creen que los collares protegen contra todo mal al que los utiliza. se pueden adquirir dos más. Ochún (cuentas amarillas y miel alternadas). cinco collares en total. uno por cada uno de los orichas siguientes: Obatalá (cuentas blancas). . Más adelante.

COLLARES O ELEKES« .

orejas y boca se forman con caracoles. según los santeros. una representación en forma de cabeza humana de tamaño variable. es mensajero de los demás orichas. el oricha o santo que abre y cierra todas las puertas. . Al mismo tiempo que recibe el Elegguá. el iniciado recibe también el caldero de Oggún (espíritu del hierro y de la guerra) con todos los implementos de guerra del oricha. herrería y de guerra. El caldero es una cazuela de tres patas y nueve o veintiún piezas de hierro que simbolizan instrumentos de labranza. Elegguá es. cuyos ojos. sin el cual las prácticas de la santería se reducen a nada.PASOS« LA HECHURA DEL ELEGGUA A continuación se hace el Eleggua.

EL ELEGGUÁ« .

CALDERO DE OGGÚN E IMPLEMENTOS DE TRABAJO DEL ORICHA« .

Según los creyentes en la santería estos espíritus protegen las casas o estancias en las que se colocan los objetos antes citados. Ochosi y Osún (este último representado por una copa pequeña rematada por un gallo minúsculo).OCHOSI Y OCHUN« Además del caldero de Oggún se reciben otros dos orichas-santos guerreros. .

OSUN« .

las cuales se colocan en platos especiales llamados soperas.LA HECHURA O ASIENTO DEL SANTO ‡ ‡ ‡ ‡ Es la ceremonia de iniciación a la santería. su ´hijoµ« Se le llama ´Iyaguóµ (o ´yaguóµ) Pasos: revocación de cabeza. . A partir de ese momento comienza el año del yaguorage« Posteriormente recibe los otanes de su santo. A partir de ese momento el santero se considera ´asientoµ o ´caballoµ del orichasanto. la parada (se supone que en ella el oricha toma posesión del iniciado). Es considerada un ´bautismoµ« En esencia es la consagración del interesado a su oricha-santo tutelar o ´angel de la guardaµ. Rezar frente a ellos equivale a invocar a los orichas que habitan en estas piedras.

SOPERA DE YEMAYÁ .

´ASENTAR EL SANTOµ ‡ Este rito incluye una ceremonia de sacrificio de animales. la comida. etc. quienes instruirán a su ahijado en los misterios de la religión y en el ejercicio el culto. una adivinación en cuanto al futuro del iniciado y un año de obediencia a ciertos tabúes y restricciones. . Durante el primer año es necesario obedecer ciertas prohibiciones sobre el vestido. momentos de las relaciones sexuales. Durante este tiempo el iniciado debe tener una estrecha relación con su padrino o madrina.

servir de curanderos o consejeros en los problemas de salud y dificultades en las relaciones personales. Una vez concluida esta etapa el santero o santera está facultado para ejercer el sacerdocio. y adivinar por medio de los oráculos del coco y del caracol. dirigir los ritos.También le enseñarán algunas palabras en lengua yoruba para que el neófito pueda dirigirse a los orishas en su idioma. Los sacerdotes (babalochas) y sacerdotisas (iyalochas) constituyen el segundo orden dentro de la jerarquía sacerdotal. si bien no todos se dedican a ejercerlo. . Su misión es rendir culto a su ángel de la guarda.

bebe la sangre que sale de la vena yugular de la víctima sacrificada. A esto se le dice ´el santo montadoµ. Durante la iniciación y en las restantes ceremonias gracias al sonido de los tambores y las danzas se cae en trance o posesión.¿HAY SACRIFICIOS DE ANIMALES EN SUS CEREMONIAS? En toda iniciación se deben sacrificar animales al considerarse que no puede haber nacimiento si no hay sangre. quien. . a veces. después de quitar la cabeza del animal sacrificado. Se cree que con la iniciación uno nace a una nueva vida. Esto indica que el orisha al descender monta la cabeza del santero.

CULTO A MARÍA LIONZA .

formadas por diez mil espíritus cada una. ‡ Junto a ella se coloca a Guaicaipuro. DE LAS AGUAS Y LAS COSECHAS ‡ María Lionza. líder de la Corte Indígena y al Negro Felipe y en algunos casos al Negro Primero. es quien preside el altar.MARIA LIONZA ES LA DIOSA DE LA NATURALEZA. quien dirige la Corte Negra. . es considerada en el mundo del espiritismo la REINA DE LAS CUARENTA LEGIONES.

CONFORMAN LO QUE SE CONOCE COMO LAS TRES POTENCIAS ‡ No son una corte pero cada uno de sus componentes pertenece a una Corte específica. Juntos representan la gloria del espiritismo venezolano. JUNTOS.NEGRO PRIMERO. MARIA LIONZA Y EL CACIQUE GUAICAIPURO. Maria Lionza representa en el espiritismo venezolano lo que la reina santa Bárbara (Yemaya) en la Religión Santera cubana. . ‡ El espiritismo Marialioncero es similar a la Santería en Cuba.

EN EL CULTO A MARIA LIONZA EXISTE LA CORTE DE LOS AUTORES PRESIDIDA POR SIMON RODRIGUEZ Y LA CORTE VENEZOLANA PRESIDIDA POR SIMON BOLIVAR Y MIRANDA .

al igual que cualquier busto de los santos marialionceros ¿De qué maleficio son portadores? .LAS TRES POTENCIAS La posición vertical de los billetes implica que las imágenes están paradas.

que esta acompañada de imágenes de plantas y flores. aparece también una flor«y es la única de todas las imágenes en los nuevos billetes.LAS TRES POTENCIAS A la izquierda de la heroína que pareciera ser Luisa Cáceres de Arismendi. en este caso es el mismo portadores? ¿De qué maleficio sonfin: encubrir . es decir de la naturaleza«no así en las otras imágenes de los billetes nuevos. Al sustituir la imagen de María Lionza por la heroína solo se esta poniendo en practica lo realizado por los esclavos africanos para no ser descubiertos.

EL CULTO PALERO .

También aquí hay magia y adivinación ( a semejanza de la santería.HACIENDO PACTO CON LOS MUERTOS« El Palo Congo o Palo Mayombe es también una religión animista. En una ceremonia llamada ´juramentoµ o ´rayamientoµ el iniciado hace un pacto con un muerto (kiyumba) y este lo posee. Se confecciona un fetiche mediante el cual el adepto a este culto piensa que adquiere un poder que le permite realizar lo que se proponga. manifestando si desea o no trabajar para él (´muertos cristianos y muertos judíos«!µ) Otro elemento determinante: la ganga. y cocos. se emplean caracoles. denominados chamalongos) Lo característico: el pacto con los muertos (nfumbes). En ella se veneran una serie de fuerzas de carácter divino llamadas npungos o nkisis (semejantes a los orichas de la santería). llamados nkobos. Proviene de otra etnia traída a América: los congos o bantúes. .

.

de la guer ra y de la venganza divina. Candelaria Oggún. g obierna los ríos. N p u n g o s d e l Pa l o C o n g o Orichas y santos católicos Eleggua. N. Juan Bautista Changó Yemayá. l o s v i e n t o s y e l m e r c a d o.NOMBRE DE ALGUNOS DE LOS NPUNGOS. No tiene . l a maternidad. M a d r e A g u a . Mama Chola. el amor y la belleza. S. tiene dominio sobre el r e l á m p a g o y e l f u e g o. e s p í r i t u d e l h i e r r o. Regla Ochún. g o b i e r n a e l o c é a n o. d e l a sang re. es quien gobierna los c e m e n t e r i o s . Sra. r i g e e l u n i v e r s o. N. N. Z a r a b a n d a . Niño de Atocha Oya. Siete Rayos. m e n s a j e r o d e l o s d i o s e s y e l q u e g u a r d a l o s c a m i n o s. Sra. y la creatividad. Tiembla Tierra. Centella. De la Caridad Olodumare. creador de la tierra y d e l a h u m a n i d a d . S. Sra. IDENTIFICACIÓN CON LOS ORICHAS DE LA SANTERÍA Y CON LOS SANTOS DE LA IGLESIA CATÓLICA ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ L u c e r o.

SUGERENCIAS PASTORALES .

VALORACIÓN DE ESTOS CULTOS A LA LUZ DE LA FE CRISTIANA. trinidad de personas: el Padre. a los cuales se les rinde culto. ‡ Ya se ha dicho: la santería cree en la existencia de una serie de orichas. cumpliendo con el precepto bíblico. La Biblia prohíbe la idolatría: ´Yo soy Yahvé tu Dios«No tendrás otros dioses fuera de míµ (Ex 20. con todo el corazón. el Hijo y el Espíritu Santo.5) . Dt 6. con toda el alma y con todas nuestras fuerzas (Cfr. A este Dios lo amamos. 2-3) ‡ Los cristianos creemos en un solo Dios.

ni practique la adivinación. LA BIBLIA ‡ La Biblia prohíbe la magia y la adivinación: ´Que nadie de ustedes ofrezca en sacrificio a su hijo haciéndolo pasar por el fuego. ni se dedique a la brujería ni a los encantamientos. 18. ni consulte a los adivinos y a los que invocan a los espíritus. 10-12.31) . 19.VALORACIÓN DE LA MAGIA Y LA ADIVINACIÓN. ni pretenda predecir el futuro. 21. Porque al Señor le repugnan los que hacen estas cosasµ (Deut. Cfr Lev 18. ni consulte a los muertos.

son gravemente contrarias a la virtud de la religión. ‡ ´Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar las potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo -aunque sea para procurar la salud-.¿PORQUÉ ES MORALMENTE INACEPTABLE LA MAGIA O BRUJERÍA? LA IGLESIA. Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro o recurren a la intervención de los demoniosµ (CIgCat 2117) .

la interpretación de presagios y de suertes. el recurso a "médiumsµ« . los fenómenos de visión. ‡ El Catecismo de la Iglesia Católica dice al respecto: ´Todas las formas de adivinación deben rechazarse: recurso a Satán o a los demonios. la astrología.8) La consulta de horóscopos. evocación de los muertos.10. la quiromancia.POR QUÉ ES MORALMENTE INACEPTABLE LA ADIVINACIÓN? ‡ La adivinación es una práctica contraria al primer mandamiento de la ley de Dios. Jr 29. y otras prácticas que equivocadamente se supone "desvelan" el porvenir (cf Dt 18.

POR QUÉ ES MORALMENTE INACEPTABLE LA ADIVINACIÓN? ‡ «encierran una voluntad de poder sobre el tiempo. a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. finalmente. mezclados de temor amoroso. la historia y. los hombres. Están en contradicción con el honor y el respeto.µ (Cat Igl Cat 2116) . que debemos solamente a Dios.

5-6) Y de Cristo dice: ´No hay en el cielo otro nombre dado a los hombres.JESUCRISTO AUSENTE EN LA SANTERÍA« ‡ La Biblia dice: ´Hay un solo Dios y también un solo mediador entre Dios y los hombres. que se entregó a sí mismo como rescate por todosµ (1 Tim 2. Cristo Jesús. nadie va al Padre sino por míµ (Jn 14. dando lugar a una confianza en los orichas como mediadores de salvación . por medio del cual podamos salvarnosµ (Hech 4. hombre también. 6) ‡ En la santería la mediación salvadora de Cristo desaparece. la Verdad y la Vida. 12) Y el mismo Señor dice: ´Yo soy el Camino.

sino que Cristo vive en míµ (Gal 2. y ya no vivo yo. 5) Creemos igualmente que los que nos hemos bautizado en Cristo. un solo bautismo.27) El fin de nuestra vida es vivir en Cristo: ´Con Cristo estoy crucificado. 19-20) . A partir de ese instante se considera hijo de él« Nosotros los cristianos creemos que hay ´un solo Señor. nos hemos revestido de Él y al El le pertenecemos (Cfr Gal 3. un solo Dios y Padreµ (Ef 4. una sola fe. gracias al cual se consagra al oricha correspondiente.HAY UN SOLO BAUTISMO POR EL CUAL NOS HACEMOS CRISTIANOS« ‡ El santero considera la hechura del santo como un ´bautismoµ.

‡ Por la concepción utilitaria de la religión. problemas matrimoniales y familiares. ‡ Por necesidades reales de la gente (enfermedades. ‡ Por la mentalidad mágica de la gente y la tendencia marcada a la superstición. etc) ‡ Por moda. ‡ Por la influencia que ha tenido el acercamiento a países donde se practican estos cultos (Especialmente Cuba) ‡ Porque hay detrás poderes políticos. etc.¿PORQUÉ LA GENTE SE INICIA EN ESTOS CULTOS? ‡ Por la gran ignorancia religiosa. económicos. ‡ Por la aparente similitud que existe entre la santería y nuestra fe. .

‡ Insistir especialmente en la proclamación del kerigma.¿QUÉ HACER? ‡ Evangelizar. ‡ Llamar la atención de aquellos fieles que se dejan atraer por este culto. ‡ Orar por quienes están engañados o confundidos . haciéndoles entender los errores que supone. dando a conocer el contenido del mensaje cristiano en su integridad. ‡ Recordar a los fieles la incompatibilidad entre magia o brujería y fe cristiana.

.¿QUÉ HACER? ‡ Superar la mentalidad mágica acerca de los sacramentos. ‡ Dar una catequesis profunda acerca del culto a los santos. ‡ Evangelizar acerca del sentido del dolor y del sufrimiento en la vida cristiana. resaltando su relación con el misterio pascual y con la vida nueva que este trae consigo. a fin de que resulte atractiva y significativa para quienes toman parte en ella. ‡ Cuidar en la liturgia los distintos ritos y símbolos.

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