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Se trata en conjunto de una obra interesante que puede servir como un valioso vademcum en la lectura y reexin de la carta a los Romanos, siendo una herramienta particularmente valiosa para los predicadores y los estudiantes de teologa, as como para todas las personas interesadas en conocer ms el pensamiento y la teologa paulina, ya que el autor no se detiene demasiado en cuestiones lolgico-cientcas, sino que se detiene ms en los temas teolgicos y espirituales. El lenguaje de la obra es sencillo y sus esquemas son sumamente pedaggicos e ilustradores.

Enrique EGUIARTE BERTRAND, Dominique (DIR.), Dieu Trinit dhier demain avec Hilaire de Poitiers. Actes du congrs-colloque du Futuroscope de Poitiers (15-17 novembre 2002), Paris (CERF - CENTRE THOLOGIQUE DE POITIERS), 2010, 23,5 x 14,5 cm., 551 pgs.
Poitiers 2002 fue un evento importante que reuni a diversas personalidades de todas las esferas de la sociedad local y fornea, en nmero considerable y procedente incluso de diversas naciones. Poitiers 2002 no fue sin embargo, un evento deportivo o del mundo de la farndula, visto que estamos acostumbrados a este tipo de referencias y efemrides. Poitiers 2002, del 15 al 17 de noviembre fue un encuentro, un congreso, un homenaje dedicado a una persona que vivi hace ms de diecisis siglos, un cristiano, un obispo, un telogo que sin duda ha dejado huella no solamente entre los suyos, sino que se proyecta, como es sabido, desde Poitiers al mundo entero: nos referimos a Hilario y a su obra, principalmente conocida a travs de su monumental y clsico tratado sobre Dios con el ttulo De Trinitate. Este libro, pues, recoge todos los textos, tanto ociales como acadmicos, pronunciados en y sobre Hilario en aquella ocasin, siendo posible esta edicin bajo la direccin del Institut des Sources chrtiennes en la persona de Dominique Bertrand, S. J. La divisin de las intervenciones se hace en seis apartados, de los que tres partes conformar el congreso-coloquio desarrollado en el Futuroscope de la ciudad de Poitiers en el que participaron reconocidos estudiosos de la antigedad cristiana: 1. Hilaire en son engagement thologique (pp. 31-267), donde nos encontramos nueve intervenciones entre las que sobresalen la de Yves-Marie Duval que ubica el De Trinitate de Hilario en su contexto cultural, poltico y cultural, junto al texto del ahora Secretario de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, Luis F. Ladaria, reconocido jesuita experto y estudioso de Hilario desde hace varias dcadas, que expone la pneumatologa del De Trinitate, adems de otros aspectos teolgicos relacionados en el mismo tratado (Marc Milhau o Michel Corbin) o con respecto a otras obras hilarianas, tales como el De Synodis (Michael Drst) o el comentario a Mateo (Agns Bastit-Kalinowska), o bien comparado con otros autores patrsticos que escriben sobre la Trinidad, especcamente Novaciano y Tertuliano (Paul Mattei) o el mismo Atanasio (Franois Cassingena-Trvedy); 2. Le Dieu Trinit. Aujourhui et demain (pp. 271-415), por su parte, a travs de siete participaciones pretende ubicarnos en el contexto histrico-teolgico-cultural sobre Dios-Trinidad desde Hilario a nosotros, partiendo del arte (Franois Boespug), la evolucin poltico-cultural y la experiencia espiritual cristiana en perspectiva trinitaria (Claude Dagens), mientras que el famoso telogo Bernard Sesbo destaca la actualidad del pensamiento y la obra de Hilario, nos encontramos con otros estudios que se ocupan desde varias posturas interreligiosas y ecumnicas (campo de la sociologa, Islam, protestantismo y teologa ortodoxa), de la presencia del fenmeno religioso en Francia y su posicin u oposicin al cristianismo (mesa redonda de un grupo de estudiosos moderados por Michel Kubler), la actualidad de la exgesis patrstica en su conjunto (Yves-Marie Blanchard), completando esta seccin con una presentacin-recensin de una obra sobre Hilario del ya entonces desaparecido investigador francs Jean Doignon (muerto en 1997), nombre conocido y reconocido en el campo de los estudios patrsticos y denido por Marc Milhau, autor de la presentacin, como durant la seconde moiti du XXe sicle, le matre des tudes hilariennes en France (p. 369), junto a la presentacin de una bibliografa hilariana contempornea -cuya versin completa en formato PDF (documento de 34 pginas) puede consultarse en el sitio web de Sources chrtiennes: http://www.sources-chretiennes.mom.fr/upload/doc/bibliographie_hilarienne_alphabetique.pdf-, abarcando un arco cronolgico de 35 aos (1968-2002), a cargo del

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tambin experto en Hilario, sacerdote y profesor Patrick Descourtieux; y 3. Prsence durable dHilaire de Poitiers (pp. 419-474) en donde se evala la gura del famoso obispo desde diversas perspectivas y etapas histricas (Albert Rouet, Robert Favreau y Dominique Ponnau). Antes y despus encontramos los discursos ociales, como mencionamos, tanto de autoridades civiles, acadmicas como religiosas (pp. 17-28.477-489), junto a las conclusiones (pp. 493-498) que Michel Duthel, de la Secretara de Estado del Vaticano, titula Envoi, y que resume en cinco puntos la enseanza y el ejemplo de Hilario que no deja de tener vigencia y actualidad: 1. La necesidad de ensear de manera an ms intensa el misterio trinitario, 2. La importancia de la experiencia apostlica, 3. El retorno permanente a la Escritura, 4. El renacimiento por el Bautismo, en cuanto ste es la nativitas del cristiano, y 5. El sitio que ha de ocupar el cristianismo en la sociedad, considerando que los valores cristianos son un patrimonio que fecunda la vida social. La edicin en s, avalada por la calidad y experiencia de la editorial Du Cerf, dentro de la coleccin Patrimoines. Christianisme y en la que ha participado el Centre Thologique de Poitiers, recoge al nal del volumen toda la bibliografa citada, ordenndola alfabticamente -dividida en dos unidades tiene como frontera cronolgica el ao 1600- e identicndola con las abreviaturas utilizadas en las notas a pie que encontramos a lo largo de los estudios, y que, habiendo utilizado esta metodologa, ha facilitado en gran medida, tanto la presentacin de los textos como la comodidad en su lectura y consulta especca de las referencias sealadas en cada caso (pp. 499-520). Por otro lado, como no poda ser menos en una edicin como esta, tenemos unos muy trabajados ndices que como en el caso de la bibliografa, nos presentan personas antes y despus del 1600, lugares y trminos tcnicos de la controversia trinitaria; as, se facilita considerablemente la posibilidad de consultar o profundizar aspectos o temas que fueron abordados por la ms que veintena de especialistas internacionales, cuyos trabajos por n se encuentran a disposicin del pblico interesado. En resumen, tenemos un libro que nos habla de un hombre que pens en Dios y en su misterio; ese hombre que en un libro, de algn modo, supo reejar y transmitirnos ese mismo Misterio, el Dios uno y trino en su encuentro con el hombre (cf. p. 9): Hilario de Poitiers, del que Agustn tanto aprendi (cf. pp. 157; 206; 267; 433) sobre la Trinidad (recurdese la mencin explcita que de Hilario hace el obispo de Hipona hace en su De Trinitate 6,10,11: CCL 50, 241).

Miguel FLORES COLN CONTI, Marco (ED.), Priscillian of Avila. The Complete Works, Oxford (OXFORD UNIVERSITY PRESS), 2010, 24 x 16,5 cm., 344 pgs.
Como tantos otros personajes de la antigedad cristiana, Prisciliano ha sido clasicado o conocido por as decirlo, de acuerdo a una tradicin establecida por diversas fuentes. Conocemos a Prisciliano como un noble laico del mbito hispano y heterodoxo, como fundador de un movimiento asctico espiritual que experimenta un pronto recelo y rechazo tanto por parte de la jerarqua local -caso de Hidacio e Higino, obispos de Mrida y Crdoba respectivamente- como en general -Ambrosio y el Papa Dmaso no reciben a Prisciliano que se haba desplazado a Italia buscando la aprobacin o el placet eclesial y/o imperial-, y como un autor marginado y en parte condenado no solamente a muerte sino tambin al olvido y a la desaparicin de sus obras -al menos esto se crea hasta que a nales del siglo XIX, Schepss descubre los llamados tratados de Wrzburg-. Sin embargo, esta magnca y novedosa edicin del corpus literario y teolgico de Prisciliano de vila nos sita en otro contexto cientco-crtico por diversas razones. As, el estudioso Marco Conti nos expone dichas razones y perspectivas en su estudio sobre la obra de Prisciliano y en general, tambin las desarrolla en base a los criterios y seleccin de textos que componen este volumen dedicado ntegramente a las obras autnticas y espurias de nuestro autor, que por otro lado, puede y debe ser considerado como un testigo de la vida eclesial de la Hispania del siglo IV. Conti nos promete un estudio paralelo dedicado a otro corpus que corresponde a una serie de textos de autores priscilianistas identicados o annimos (cf. p. 13).