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Boveda Espiritual

Boveda Espiritual

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Como atender
Como atender

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ORIGEN HISTORICO DE LA BOVEDA

La bóveda espiritual es indudablemente un elemento sincrético, adoptado por los santeros
aproximadamente en las décadas finales del siglo XÌX.

En estos años el espiritismo científico creado por Allan Kardec, era de total aceptación en los
blancos cubanos, sus practicas ampliamente difundidas llegaron a convertirse inclusive en una
especie de juego de salón.

Estas prácticas presenciadas por los negros en casa de los blancos, llamaron profundamente
su atención y poco a poco los africanos las adoptaron dentro de sus rituales religiosos. Este hecho
se pudo haber desencadenado debido a que en la Santería se estaba frente a la muerte de una
figura fundamental en la adoración a Egún, se trata de la desaparición de los llamados Egungunes,
sacerdotes dedicados al culto a los muertos.

Su función era todo lo relacionado con las ceremonias funerales y la atención posterior que se
les debía brindar a los desencarnados. Poseían todos los secretos de la adoración a Egún como se
hacía en África, pero fueron pocos los que llegaron a Cuba y aún menos quienes aprendieron el
oficio en estas tierras.

Siempre se dijo que el realizar estas ceremonias tenían consecuencias muy negativas, si no
se hacían bien porque el oficiante corría el riesgo de morir, quizás esta situación influyó en que
fueran muy pocos los santeros nacidos en tierras cubanas quienes aprendieron este oficio, así que
en un periodo corto fueron desapareciendo lo Egungunes hasta no quedar ninguno. La ausencia de
estos personajes creó un inmenso vacío dentro del culto a Egún en la Santería. Por lo que fue fácil
asimilar las prácticas del llamado espiritismo científico, tan en boga en ese momento, debido a que
no implicaban ningún tipo de riesgo para quien servía de médium.

Se debe destacar que por estos años ya los negros africanos y sus descendientes
comenzaron a tener mas confianza en los cubanos blancos y para ese momento muchos de ellos se
habían acercado a la Santería de una forma activa o lo que definitivamente contribuyó a que las
prácticas del espiritismo científico (más no doctrina) fueran asimilados en la Santería.

El nombre Bóveda se adoptó por el hecho de que antiguamente en las criptas de las iglesias
llamadas bóveda era donde se enterraba a los muertos, también por significar ese lugar especial, si
se quiere sagrado, que van a ocupar los antepasados. La difusión del uso de la bóveda y la misa
espiritual se fue extendiendo hasta volverse parte integral de la Santería.

Fue fácil la implementación de la bóveda por parte de los negros ya que muchos esclavos y
sus descendientes habían adquiridos la antigua costumbre católica de atender a sus difuntos
colocando un vaso de agua y una vela, de manera que no resultó extraño el uso de la bóveda donde
se integraban varios vasos de agua.

El uso de agua en vasos o copas para rendir tributo a los difuntos es una práctica adoptada
por varias religiones y es conocida como "darle de beber al difunto¨, la presencia de los vasos con
agua representan un elemento de comunicación. Esta costumbre fue sintetizada por Allan Kardec,
cuando implemento la bóveda dentro del espiritismo científico, la cual fue adoptada por muchas otras
corrientes espirituales. De esta forma llegó a ser parte de las prácticas espirituales de los santeros
donde se ha constituido en un elemento ritual de gran significado.



BOVEDAD ESPIRITUAL

La atención a los egunes o difuntos ocupa un papel importante en la Santería, el ofrendar y
rendir homenaje a ellos constituye parte esencial de la liturgia de esta religión.

Los Santeros poseen diversas formas para cumplir con la norma de atención a los
antepasados, pero quizás el recurso más conocido y a la mano lo constituye la bóveda espiritual,
conformada por una mesa, con mantel blanco y vasos llenos de agua.

Cada vaso representa a determinado difunto o a un espíritu de devoción del santero, también
allí encontraremos fotos e imágenes relacionadas con lo ancestros.

La bóveda espiritual es por excelencia el centro de devoción a los difuntos, el lugar que se le
asigna dentro del hogar.

El objeto fundamental de la bóveda espiritual es poner en práctica la máxima tan importante
para quienes están dentro de la Santería "ÌKU LOBÌ OCHA¨ (EL MUERTO PARÌÓ AL SANTO), frase
que expresa la necesidad de cumplir siempre con la reverencia a los Egunes.

Constituye un receptáculo para que los espíritus estén presentes en la vida del santero o del
creyente sin crear ningún tipo de perturbación o molestia.

Ìgualmente sirve para aquellas personas que posean inclinaciones espirituales puedan ir
desarrollándolas o perfeccionándolas.


LA BOVEDA ESPIRITUAL
Muchos me preguntan ¿qué es una bóveda espiritual? y ¿cuál es su función?.
Depende claro, de la línea de la casa religiosa o de santo de donde venga, pero generalmente
por tradición y funcionabilidad, basándonos en el refrán de Ìkú lovi osha (el muerto parió al santo) lea
Ìrete Kutan, los Oloshas o espiritistas (sobre todos los creyentes del espiritismo o los que sean
médium) deben tener en sus casas una bóveda espiritual. Nace en el signo de 9-5 (osa oshe)

BOVEDAS ESPIRITUALES
La bóveda es prácticamente un tipo de altar, o punto sagrado de comunicación espiritual
donde se representan a una variedad de espíritus, entidades espirituales ya sean ancestros,
familiares, santos que componen parte del cuadro espiritual de una persona. Para aquellos indicado
a montar la bóveda este punto espiritual es muy efectivo para la comunicación espiritual, la
meditación, las invocaciones a las entidades conocidas y en ocasiones a entidades que resultan ser
desconocidas.
Los que tienen experiencias con el mundo del espiritismo consideran que la boveda es
practicamente un punto de concentracion energetica, osea un espacio de gran influencia o poder
espiritual donde existen un sin numero de esencias o espiritus con diferentes funciones e intereses
cuyos influencias pueden ser evocadas o activadas para el bien del dueno de este altar o para
cumplir las peticiones de aquel.

BOVEDA ESPIRITUAL
El altar espiritual sera colocado de acuerdo a como le indique su padrino o madrina que luego
de un registro con el Diloggun u Obi marque su apertura.
O bien sea por sugerencia en una misa espiritual o la de un medium.
Siguiendo el refran " ÌKU LOBÌ OSHA" ( el muerto pario al santo) lo Olochas, los mediums.
Deben tener instalada su boveda espiritual.
El altar o boveda espiritual es una "puerta dimensional' por donde los espiritus pasan, es un
sitio de mucha fuerza espiritual, alli atendemos a los espiritus que estan en necesidad y a nuestras
protecciones.
Aparte a esto el altar cumple la funcion de "absorber" o recoger la energias negativas que
diariente recogemos .
Tomaremos un poco de cualesquier colonia espiritual o agua bendita y poniendonos en
nuestras manos untaremos en nuestras sienes, cuello, nuca, pecho. Y haciendo movimientos con
nuestras manos por arriba de nuestra cabeza y cuerpo ( limpiando el aura) sacudiremos nuestras
manos dentro del altar para que lo negativo sea absorbido.
Podemos despojarnos usando agua bendita, humo de cigarro, agua florida, agua de Kananga,
flores.etc

Somos templos donde Dios habita
Al empezar la construcción de una casa lo hacemos desde su base verdad?
Lo mismo sucede en la vida espiritual, empezamos primeramente con nosotros mismos,
haciendo cambios profundos y radicales a nivel interior.
Como lo dijese hace 4.000 años atrás el gran maestro Jesús,"no sean como los Fariseos
(sacerdotes de ese tiempo) que se asemejan a sepulcros blanqueados por fuera bien arreglados
pero por dentro están llenos de toda suerte de inmundicia y maldad"
Es ahi , dentro de nosotros mismos donde empezamos la construccion como bien lo dice la Biblia "
ustedes son templos del Dios vivo".
El no puede habitar en un templo sucio, saquemos todo lo que nos impide que adelantemos
en el sendero espiritual como la envidia, celos, odio, rencor, vanidad, orgullo, pereza, glotoneria,
vicios, miedo, etc.
Solo asi construiremos la base para que sea Dios quien termine la construccion.
Preparemos nuestra mente cuerpo y espiritu, para que la llama de el "espiritu santo" nos bautice.
Y emprendamos la gran obra espiritual como misioneros de esta la " tercera revelacion " usando los
dones de la mediunidad.
Un punto de apoyo biene siendo la boveda espiritual, donde con diciplina y fe pediremos a
Dios que en su infinita misericordia, permita a los espiritus de luz, se nos revelen y guien por el
camino del bien.
Parte de nuestro cuadro espiritual son nuestros familiares difuntos a los que llegamos a
conocer y a los que no.
Dediquemos un mismo dia y hora, para meditar, orar, e invocar a nuestros seres de luz.


IMPORTANCIA DE LA BOVEDA

Cuando se instala la bóveda se busca centrar la energía de los Egunes que son parte de
nuestro cuadro espiritual y también la de nuestros antepasados. Sirve como recptáculo de esta
poderosísima energía y por lo tanto constituye un centro de poder donde van a convergir diferentes
espíritus, cuyos poderes pueden ser invocados por quien la instala en beneficio propio o de otras
personas.

Cuando se instala la bóveda se evita perturbaciones ocasionadas por la falta de atención a los
Egunes cercanos y los miembros del cuadro espiritual.

Debe entenderse que poseerla es empezar un proceso de interacción con nuestros
antepasados y nuestro cuadro espiritual, es tenderle un puente de comunicación que nos permita
fortalecer los vínculos que a ellos nos atan.




REAR UNA BOVEDA ESPIRITUAL

¿O SE LLEVA A AB LA PREPARAION DE UNA BOVEDA ESPIRITUAL?
La boveda debe montarse con mucha dedicacion, corazon y mayormente con un gran respeto,
es importante anotar que aquellos indicados a montar bovedas deberian tener en mente que el lugar
de montar este vinculo al mundo espiritual deberia ser extremada mente tranquilo, limpio, un lugar en
la casa donde exista la paz y donde puedan acudir a rezar y a meditar a los pies de las entidades
que estan alojadas en esta especia de altar.

Para la preparacion de una boveda tradicional es importante utilizar una mesa, un mantel
blanco, una cantidad de vasos o copas de cristal transparente con agua,un crucifijo,flores,en
ocasiones imagenes santos, fotografias de seres queridos que hayan fallecido pero que no incluya
ninguna persona que esta viva, agua bendita. Para aquellos que tienen un cuadro espiritual un poco
mas extenso, no es extrano que exista otros elementos como colonias, tabacos, y elementos que
agradan a los espiritus que componen parte de su cuadro espiritual o cualquier elemento que atravez
de sus meditaciones o comunion con los espiritus ellos le hayan solicitado.

UANTS VASS DEBEN INLUIRSE EN UNA BVEDA ESPIRITUAL?
Tradicionalmente se colocan una cantidad de 7 vasos pero tambien hay casos donde se
utilizan 9 vasos; recuerden que los numeros juegan un gran papel en lo espiritual. El 7 es un numero
que representa el plano espiritual, el 9 es considerado como un numero de muerto. La cantidad de
vasos siempre varia dependiendo de la linea espiritual que sigas. Entender la numerologia detras del
trabajo espiritual pudiera ayudar a toda persona espiritual a tener un entendimiento mas profundo
sobre toda obra o altar espiritual.

La Bóveda Tradicional
Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cruz o
crucifijo, preferiblemente de madera. Otros componentes son: flores; y en las ocasiones que se
indican, una vela cuyo color será blanco. Para realizar el montaje y los objetos que la componen, los
representamos por los siguientes símbolos:
O - vasos. C- copa. + - cruz. F- fIores. V - veIa.

En ningún caso colocan la Bóveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma
rectangular. Siempre cubierta ésta con un mantel o paño blanco, y sobre esta superficie colocan los
objetos que la integran.
O C O
O + O
O O O
F (3,5,7)(Blancas)
SE UNIA UN DEVT N LS ESPIRITUS DE SU BVEDA?
Cuando los dueños de las bovedas quieran iniciar una especie de comunicacion con los
espiritus que habitan en ella es necesario que se acerquen, se identifiquen y delcaren la razon por la
cual han llegado al pie de este centro de energia espiritual. Es evidente que todo esto se logra
atravez de meditacion y la demostracion de respeto al cuadro espiritual que habita alli. Deberian orar
y luego de orar sentarse en silencio a escuchar los mensajes que son transmitidos atravez de la
conciencia y en ocasiones en voces materializadas. Es importante que aprendan a diferenciar entre
la voz de sus propia conciencias y la voz de los espiritus que le comunican los mensajes.

Los espiritus que se encuentran concentrados en la boveda tambien tienen varias formas de
comunicarse con nostoros, por ejemplo, atravez del olfato, un evento constantemente repetido, los
suenos, un presentimiento, revelaciones mientras estamos despiertos, sonidos, voces, entre otros
metodos pero los ya mencionado son los mas comun que vemos en el hecho de comunicacion
espiritual.

LAR LA BVEDA PARA UN PRPSIT ESPEIFI?
Lo mas comun es la boveda simulando una herradura pero existen diferentes maneras de
posicionar los vasos y copas de la herradura para ayudar al devoto a cumplir algun proposito ideal.
O La Bóveda en Reposo: Los vasos forman dos columnas y la copa central, aquí la bóveda
cumple una función de estar cuidando a todos los miembros de la familia
O Bóveda a la Defensa: Se ubican los vasos formando una primera fila con tres vasos, la copa
central y luego atrás la otra fila con el resto de los vasos, ésta bóveda es para protegerlo de
sus enemigos, hay personas que cuando así la ubican colocan debajo de la copa central el
nombre de los enemigos así se deja por espacio de nueve días y luego se coloca en su forma
habitual de herradura.
O Bóveda al Ataque: Se ubican los vasos en forma de triángulo con la punta hacia fuera,
dejando siempre la copa central en su sitio, en esta posición la bóveda esta luchando contra
los obstáculos y esta buscando abrir el camino para conseguir un propósito, debe dejarse así
por nueve días, si no se ha conseguido el propósito se lleva a la posición de reposo por tres
días y luego se vuelve a colocar el ataque.

INSTALAR LA BOVEDA ESPIRITUAL ES UY SIPLE EST SE NEESITA:
O Un mantel blanco
O Una mesita
O Seis copas de cristal transparente del mismo tamaño
O Una copa grande de cristal transparente
O Una vela blanca
O Un crucufijo de madera u metal
O Flores blanca o de color
O Las posiciones de los vasos en la boveda pueden ser:
O Forma de piramide
O Forma de media luna
O Etc.

Una vez colocada la boveda se sahumara con incienso y se ponda una gotas de agua bendita
en cada copa y se completaran con agua fria.

ada siete días se cambiara el agua de las copas.
En el altar espiritual el medium meditara y nutrira su alma y la de los seres con oraciones
sinceras que salgan de su corazon.
Puede apoyarse en el libro de "oraciones escogidas" de Allan Kardec.

Los momentos en que sean dedicados a la oracion y reflexion tambien seran para recibir
mensajes espirituales.

Los que llegaran de diversas maneras ejm:
Ìmágenes en su cabeza, imagenes en las copas, olores a perfumes, escalofrios, mareo,
sumbidos en el oido,etc.
Tomar nota de lo que siente y escucha cada vez que esta en su altar espiritual.

Secion espiritista en Puerto Rico

.
Posiciones de la bóveda
Según los practicantes del espiritismo, la Bóveda es un centro de poder donde convergen
diferentes espíritus servidores de disímiles intereses, cuyos poderes pueden ser evocados por el
devoto en beneficio suyo, de su familia, o de aquellos a quiénes desee realizar una obra de caridad.
Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cruz o
crucifijo, preferiblemente de madera. Otros componentes son: flores; y en las ocasiones que se
indican, una vela cuyo color será blanco. Para realizar el montaje y los objetos que la componen, los
representamos por los siguientes símbolos:

O - vasos. C- copa. + - cruz. F- flores. V - vela.

En ningún caso colocan la Bóveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma
rectangular. Siempre cubierta ésta con un mantel o paño blanco, y sobre esta superficie colocan los
objetos que la integran.

De acuerdo con la finalidad que se pretende, ésta puede adoptar una de las tres posiciones
básicas que señalo a continuación:

BOVEDA EN REPOSO:
.......................................................................... O C O
.............................................................................. O + O
.............................................................................. O O .... O
............................................................................. F = 3, 5 ó 7 flores blancas o amarillas.

En este caso está cuidando de usted y de su casa, pues recoge lo malo que en ella pueda
entrar. El vaso del centro es el dedicado a su Guía. Todos los viernes se completan con agua los
vasos que hayan perdido volumen. Las flores se retiran antes de marchitarse, nunca dejarlas secar
ante la Bóveda.


BOVEDA A LA DEFENSA:
........................................................... ..... O ......... O ............. O .......... O
........................................................................................... C
........................................................................................... +
...................................................................... O ..... O .............O
....................................................................... V ....... F = flores blancas.

En esta ocasión, le está protegiendo de sus enemigos. Cuando se conoce o sospecha el
nombre de éstos, en un papel se escriben, con lápiz, horizontalmente por siete veces; y sobre el de
ellos, el suyo en forma vertical; o sea, que les cruce, por otras siete o nueve veces. El papel así
escrito se colocará bajo la copa.

BOVEDA AL ATAQUE:
...........................................................................O ................... O
............................................................................ O ......... . C ............O
.............................................................................. O ......... + ......... O
............................................................................. O
............................................................................. ..V .............. F ............... = 3, 7 ó 9 flores rojas.

En esta posición, la Bóveda está luchando contra alguien o resolviendo algo que se le ha
pedido. La vela se enciende, o bien a las 12 del mediodía, o a las 12 de la noche dejando, en ambos
casos, que la misma se consuma totalmente.

La Bóveda no permanecerá en esta posición por más de nueve días, luego de los cuales la
pasan tres días a la posición de reposo, y si aún no han logrado lo que se pretende, se inicia otro
ciclo por nueve días y así sucesivamente hasta lograr lo pretendido.

En todas las posiciones, para ellos es importante adicionar al agua de la Copa un poco de
agua bendita tomada de alguna iglesia, así como agregar unas gotas de agua de colonia o agua de
Florida en cada uno de los vasos. Las flores tienen la función de fortalecer el ambiente, y dar una
imagen agradable. La Bóveda Espiritual es un instrumento de carácter personal, aunque sus
beneficios pueden ser colectivos. En una misma casa pueden haber tantas como habitantes la
precisen pero siempre han de estar en habitaciones diferentes.

Para los cubanos practicantes o que admiten los fundamentos de la religión de origen yoruba,
la muerte no es más que otra forma de vida. Cuando una persona ha cumplido con éxito las tareas
de depuración que le fueron encomendadas como ser encarnado; cuando además, por su obra
material y espiritual se cumplen rigurosamente todos los rituales funerarios, ella logrará trascender a
otras dimensiones que le convertirán en un "ku¨ o espíritu luminoso y, en posesión de esta condición,
reencarnará en las esencias que le sean afines. En caso de que no se cumplan adecuadamente
todas estas condiciones, la muerte supone su transformación en un "ba¨ o espíritu errante, que sólo
podrá manifestarse como energía negativa, pues no contribuirá a incrementar su depuración
espiritual, o lo que es lo mismo, no brindará aché a los seres encarnados.

La persona fallecida sólo alcanzará la categoría de "ku¨ cuando su alma llegue a ode orun, o
mundo de los dioses, aunque en el camino a este grado espiritual, Olofi le encomiende diversas
tareas de beneficio colectivo. Esto explica el por qué en los tratados teológicos yorubas ÷al igual que
en los bíblicos-, la muerte de los más relevantes profetas se produce luego de muchos años de vida:
la muerte no es sinónima de desencarnar, sino posibilidad de reencarnar como una partícula de luz
divina.

Existe una gran contradicción entre los esfuerzos que debe hacer cada persona para
procurarse los beneficios (ireses) para él, sus familiares y congéneres, y los perjuicios (osogbos) que
le son enviados por Eshu para limitar y dificultar su existencia. Entre los esfuerzos para purificar el
espíritu, se halla el llevar una vida religiosa íntegra, efectuar los sacrificios y ofrendas a los dioses y
ancestros. Entre los osogbos aparecen: la muerte prematura y repentina, la enfermedad, los
accidentes, etc.

<< Cuando Olorun procuraba materia adecuada para crear al hombre, todos los orishas
partieron a buscarla; trajeron diferentes materiales, pero ninguno se prestaba para los fines
requeridos. La muerte apareció con sus manos llenas de barro y no tuvo misericordia de su llanto,
del agua que destilaba. Llevó el barro a Oloddumare, quien en principio lo entregó a Orichanlá y
Olugama y más tarde él mismo, le insufló el hálito de vida. Olorun determinó que como Ìkú había
sido quien escogió el material adecuado, tendría el privilegio de recolocarlo en cualquier momento a
su lugar de origen. >>

Es por ello que al fin de la existencia, Ìkú nos lleva de regreso al barro. Se trata de un retorno,
de una regresión. En relación con esta leyenda, tenemos el oddu de Ìfá "Ìrete Kutan¨, que en uno de
sus versos dice: "Lo que la tierra da, la tierra se lo come¨, lo que indica que la muerte es el retorno al
principio esencial de la existencia.

Otro oddu de Ìfá que contiene un rico concepto filosófico de la muerte es "Ogundá Ìwori¨, que
dice: "Árbol que se poda, retoña¨, lo que se interpreta como que es necesario limitar la existencia
para resurgir fortalecido. La poda representa la interrupción de la vida; las ramas, los ancestros; los
frutos, los hijos; las hojas verdes, el alma encarnada; las flores, el espíritu; y las hojas secas, el alma
desencarnada.

Cuando muere una persona, se tira una sola vez el obbi, esto es el "Ìtutu¨. Luego, a los nueve
días, se hace una misa en la iglesia católica, y terminada ésta, todos los acompañantes regresan a la
casa familiar para darle coco y saber su conformidad. Al año, se le hace una nueva misa en la
iglesia, y posteriormente realizan la santera, a la que llaman "levantamiento del plato.¨ El objetivo del
Ìtutu es el lograr que los seres queridos ya muertos, descansen en paz. Esta costumbre es muy
respetada en esta religión, en la cual se cuenta siempre con los muertos.


LA BOVEDA ESPIRITUAL SE NFEINA DE ANERA UY SENILLA:
Sobre una mesa pequeña se extiende un mantel blanco y nuevo. Sobre éste se ponen 9
vasos de cristal blanco transparente y una copa grande con agua. En la copa se le añade un crucifijo
de madera y metálico (Cristo vivo) en posición acostada encima de la copa. La posición de estos
elementos no tienen ninguna importancia, siempre y cuando se tome como principal la copa con el
crucifijo. Nosotros acudimos a la forma de herradura se colocan 4 vasos del lado izquierdo 4 vasos
del lado derecho y uno atras y la copa en medio
Luego de estructurada, con un Padre Nuestro repetitivo, se humeará el sitio con incienso y
mirra. y se dara comienzo a una misa espiritual que realizara el padrino o madrina con algunos
invitados espiritistas o santeros para que se reciba de ellos los mensajes venidos del mas alla para
los que las poseemos. Nosotros tenemos la creencia que en nuestros antepasados fallecidos
(Engungun) hay muchas verdades de hoy en dia que ellos desean transmitirnos atraves de los
mediuns.
Estas aguas deberán cambiarse con cierta recurrencia, dependiendo de la actividad que se
desarrolle sobre o ante esta bóveda espiritual a través del médium. Pero lo recomendable, es
cambiar esas aguas una vez cada 7 días.
En este lugar se ofrendarán flores (no importando el color, aunque las blancas son de mucha
purificación), se le enciende una sola vela y allí el médium o creyente meditará unos minutos
invocando a sus espíritus para que vengan a nutrirse de las oraciones y del ofrecimiento que se da.
Lo conveniente es acudir al Libro de Oraciones Escogidas de Allan Kardec. En éste espacio
encontrará el interesado un links
http://www.espiritismo.cc/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=27 que le servirán de
base para sus peticiones.
Es conveniente, cuando la persona se sienta "cargado" vibratoriamente de manera negativa,
acudir, delante de la bóveda, a una loción que servirá de despojo o limpia personal, utilizando como
apoyo la cascarilla. Pero sólo cuando la persona se sienta mal o con alguna carga nada positiva.
Para ello recurra a su Padrino o Madrina para que realizen una investigacion espiritual para que
gestionen la recepcion de estos guias espirituales.
Cuando se ora delante de la bóveda, se debe uno conectar espiritualmente con un poco de
agua bendita y de loción (Agua Florida ) que se untara en las sienes y en las manos (frotándolas por
unos segundos) y luego quedará lista la persona para contactar con los espíritus. En el momento de
reflexión o de oración que se utilicen, pueden llegar mensajes espirituales a través de la inspiración o
la intuición. Lo conveniente sería, anotar todo lo que se perciba para que sirva de orientación futura.





ATENION A LA BOVEDA
Atender tu boveda espiritual no es complicado, debes cambiar el agua de los vasos y de la
copa, por supuesto lavando los mismos, ponerle bebidas(ron, cafe, agua con azucar...) , colocarle
flores, un poco de lo que comes diariamente, y si te lo permiten fumarle su tabaco cada vez que le
hagas el cambio de agua, esta actividad la debes realizar una vez a la semana.

Para la atencion a Eggun debe buscarse un lugar apropiado en la casa para colocar los
atributos, generalmente suele colocarse en lugares exteriores y cerca de un caño o desagüé de la
casa.

El muerto se prepara con flores, un vaso de agua, una taza de café, aguardiente, miel de
abeja, tabaco, o cigarro y todo lo que se coma en el desayuno de la casa ese día además de flores y
frutas si las pide, hay casas religiosas que le van añadiendo todo lo que comen durante el día.

En caso de que en la casa haya una teja dedicada a los Eggun esta se colocara también y
llevara colocado nueve pedacitos de coco, a los cuales se les untara un poquito de manteca de
corojo y se le colocaran nueve pimientas de guinea y un poquito de pescado ahumado, jutia
ahumada, maíz tostado y molido. En caso de no tener una teja de Eggun, se debe hacer un medio
circulo en el piso con cascarilla que encierre a todos los atributos mencionados antes, a este trazo
debe añadírsele nueve trazos en forma de cruces lo mas equidistantes posible y que cubra todo el
trazo en el piso. De igual manera hay casas religiosas que tienen el bastón de Eggun y Orun
preparados para estos efectos, donde no exista habrá que prepararlo y se raya también con
cascarilla, se coloca todo frente a todo esto un plato llano y llano con cuatro pedazos de coco
debidamente recortados y una jícara con agua.

A los Eggun se les coloca comidas preferentemente cocinadas y precocinadas sin sal.


PREGUNTAS IPRTANTES Y FREUENTES

¿Qué es una bóveda espiritual?.
Es un lugar místico, dónde se atienden a las almas tanto las de necesidades espirituales,
como aquellas que fungen como protecciones individuales del médium. Es como una "Puerta
Dimensional" por dónde fluye la energía de los espíritus o también hace función de "Receptáculo o
Lugar Mágico de Protección", porque tiene entre muchas funciones, la de absorver las malas
energías que puedan entrar en nuestras vidas.

¿Quiénes Pueden Tener Bóveda Espiritual?
Este elemento ritual no sólo está reservado a los santeros consagrados, sino que pueden ser
instaladas también por aleyos y creyentes que en una consulta con un santero, por ejemplo, saquen
los siguientes signos: Osa Meyi (9-9), Osa Bara (9-6), Oche Melli (5-5), Ofún Meyi (10-10), Ofún Che
(10-5), estos signos cuando salen en un registro hablan de la necesidad en la persona consultante
de equilibrar su lado espiritual y una de las formas de hacerlo es montando su bóveda espiritual.

Si usted amigo lector siente la necesidad de armonizar con sus difuntos y desea poseer una bóveda
espiritual, le sugerimos que se asesore un Santero /a o Babalao para que éste le dé la indicación
apropiada al montarla y no cometa errores, ni omisiones.

Quien debe montar una bóveda?
Personalmente no recomiendo que todo mundo monte lo que conocemos como una boveda
sin previamente tener una indicacion, razon, o guia espiritual que les demuestre la manera adecuada
y el tiempo adecuado de colocar y evocar las energias de este punto espiritual. Recuerden que la
boveda es un centro de energia donde habitan una variedad de espiritus. La boveda practicamente
puede ser considerada como una puerta espiritual que sera dificil de cerrar si no hay instruccion en
como cerrar esta puerta. Aqui habitan difuntos, guias, egunes, ancestros y un sin numero de espiritus
que pueden causar un descontrol espiritual si no estan adecuadamente organizados en tu cuadro
espiritual. Aquellos que tengan padrinos espirituales; ellos les indicaran como lograr esto.

¿Quiénes Pueden Ser Atendidos En La Bóveda Espiritual?
O Los miembros de nuestra familia de sangre (abuelos, padres, hermanos; etc) ó familiares de
santo (padrinos, madrinas y hermanos de sopera).
O Los miembros de nuestro cuadro espiritual cuyo nombre podemos conocer en las llamadas
misas de investigación espiritual.

¿Quienes No Pueden Incorporarse A La Bóveda Espiritual?
O Personas que se hayan suicidado (hasta que no se determine expresamente en una consulta
con un Babalao o Santero).
O Personas con quienes en vida no tuvimos buenas relaciones.
O Personas que hayan vivido y muerto sin el uso pleno de sus facultades mentales.
O Orichas de la religión Yoruba (ningún oricha)
O Espíritus llamados universales (se deben atender en la misma, más no incorporar dentro de
los vasos fundamentales).

¿Que Lleva La Bóveda Espiritual?
Además de los vasos con agua y la copa central se pueden colocar flores, retratos de los
difuntos, imágenes, el pagugu (bastón de Egún) y la teja firmada por un Babalao, es importante
destacar que si una bóveda no posee la teja no implica esto que este mal instalada, la teja es un
elemento importante dentro de la misma y es a través de una consulta con un Bacalao cuando se
determina su necesidad. (se le consultó al Babalao Gonzalo Baéz sobre el odum de Ìfá donde nace
la Teja y dijo que nacía en Obe Wale (Obe Juani).

¿ómo Instalar La Bóveda?
Para brindar a nuestros lectores una indicación de cómo instalar la Bóveda Espiritual
consultamos varias opiniones:
La primera de ellas Zoraida Torrealba, Omo Ochúm quien nos indicó lo siguiente:

O Yo sugiero que la bóveda se monte de forma individual, donde se coloquen siete vasos y una
copa central. Cada vaso se dedica a un difunto en particular y la copa central se dedica al
gran poder de Dios colocándole encima un crucifijo (preferiblemente de cedro) y que tenga la
imagen del llamado Cristo Vivo, a esa copa central en algún momento se le puede colocar
azulillo o manteca de cacao. Sugiero que la disposición de los vasos se haga en forma de
herradura, si se conoce que la persona este facultada de médium, podemos incorporar en la
bóveda siete copas con una rosa muy roja dentro (príncipe negro) que deben ser colocadas
en la forma de vasos que ya tenemos. Los príncipes negros ayudaran a desatar cierto tipo de
energía y ayudaran a la persona en su formación de médium. Nos relata Zoraida Torrealba
que ellos consideran que no todas las personas deben instalar la bóveda, sino que se debe
esperar la petición por parte de los propios Egunes a través de una misa o labor espiritual o a
través de una consulta con Santero o Babalao. La Ìyalocha Zoraida nos dice también que la
bóveda puede ayudar a las personas en momentos de dificultad y guerras y sugiere que
cuando la persona este en guerra, puede incorporar en la misma un vaso de agua con una
piedra de alumbre, éste se puede incluir en la formación de herradura a partir del cuarto vaso
en el derecho, con esto se busca que todos los Egunes que constituyen la bóveda ayuden a
resolver la situación que se le atraviesa

Para seguir ilustrando a nuestros lectores sobre cómo instalar la bóveda le consultamos a María
Teresa Valderrama Omo Obatalá (Ochá Ìnlé), quien es espiritista y santera y respondió:

O Lo primero que hago es decirles a los ahijados que busquen seis vasos transparentes sin
ningún tipo de relieve, una copa en iguales condiciones, además de una mesa que esté al
nivel de su cintura, un mantel blanco que cubra la mesa y un crucifijo de madera. Después se
debe escoger el lugar de la casa donde se instalará, aquí mi sugerencia es que no quede
atravesada o en el cuarto donde se duerme. Una vez escogido el sitio, se debe revestir la
mesa con el mantel y lo primero que se hará es llenar la copa y dedicársela al Gran Poder de
Dios o Santísimo y ubicarla en el centro de la mesa. Luego irán llenando cada uno de los
vasos y dedicárselos a los difuntos que hayas escogido para atender a la misma. La
organización de los vasos preferiblemente que sea en forma de herradura. Además de los
vasos es importante poner flores blancas o de colores como ofrendas y para agradar a los
espíritus, éstas no se deben dejar marchitar. Ìgualmente les pido a mis ahijados que tengan
en la bóveda un frasco con agua florida y cascarilla. Esto debe permanecer siempre en la
bóveda y le servirá para que todos los días en la mañana se paren frente a ella antes de salir
a la calle y le recen un Padre Nuestro y un Ave María y luego se limpien frente a la misma
utilizando esta agua, luego de que le pidan la bendición le pido que semanalmente cambien
los vasos y que nunca permitan que el agua se seque. Los días lunes son los ideales para
realizar este cambio.

¿ómo Usar La Bóveda De Acuerdo A Un Propósito?
Hay que destacar que en casi todas las casas se ve la disposición de la bóveda con la forma
de herradura, sin embargo se pueden encontrar algunas variantes de acuerdo a los propósitos que
se persiguen.

O Bóveda en Reposo: Es la disposición en forma de dos columnas y la copa central, aquí la
bóveda cumple una función de estar cuidando a todos los miembros de la familia
O Bóveda a la Defensa: Se ubican los vasos formando una primera fila con tres vasos, la copa
central y luego atrás la otra fila con el resto de los vasos, ésta bóveda es para protegerlo de
sus enemigos, hay personas que cuando así la ubican colocan debajo de la copa central el
nombre de los enemigos así se deja por espacio de nueve días y luego se coloca en su forma
habitual de herradura.
O Bóveda al Ataque: Se ubican los vasos en forma de triángulo con la punta hacia fuera,
dejando siempre la copa central en su sitio, en esta posición la bóveda esta luchando contra
los obstáculos y esta buscando abrir el camino para conseguir un propósito, debe dejarse así
por nueve días, si no se ha conseguido el propósito se lleva a la posición de reposo por tres
días y luego se vuelve a colocar el ataque.




RAINES PARA LA REAION Y ATENION A LAS BOVEDAS ESPIRITUALES

RAION AL FALLEIIENT DE UN SER QUERID
¡Oh Jesús, único consuelo en las horas eternas del dolor, único consuelo sostén en el vacío
inmenso que la muerte causa entre los seres queridos! Tú, Señor, a quién los cielos, la tierra y los
hombres vieron llorar en días tristísimos; Tú, Señor, que has llorado a impulsos del más tierno de los
cariños sobre el sepulcro de un amigo predilecto; Tú, ¡oh Jesús! que te compadeciste del luto de un
hogar deshecho y de corazones que en él gemían sin consuelo; Tú, Padre amantísimo,
compadécete también de nuestras lágrimas. Míralas, Señor, cómo sangre del alma dolorida, por la
perdida de aquel que fue deudo queridísimo, amigo fiel, cristiano fervoroso. ¡Míralas, Señor, como
tributo sentido que te ofrecemos por su alma, para que la purifiques en tu sangre preciosísima y la
lleves cuanto antes al cielo, si aún no te goza en él! ¡Míralas, Señor, para que nos des fortaleza,
paciencia, conformidad con tu divino querer en esta tremenda prueba que tortura el alma! ¡Míralas,
oh dulce, oh pidadosísimo Jesús! y por ellas concédenos que los que aquí en la tierra hemos vivido
atados con los fortísimos lazos de cariño, y ahora lloramos la ausencia momentánea del ser querido,
nos reunamos de nuevo junto a Ti en el Cielo, para vivir eternamente unidos en tu Corazón. Amén.


RAION PR NUESTRS SERES QUERIDS
Oh buen Jesús, que durante toda tu vida te compadeciste de los dolores ajenos, mira con
misericordia las almas de nuestros seres queridos que están en el Purgatorio. Oh Jesús, que amaste
a los tuyos con gran predilección, escucha la súplica que te hacemos, y por tu misericordia concede
a aquellos que Tú te has llevado de nuestro hogar el gozar del eterno descanso en el seno de tu
infinito amor. Amén.
Concédeles, Señor, el descanso eterno y que les ilumine tu luz perpetua.
Que las almas de los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. Amén.


RAION DE REENDAION DEL ALA A RIST
Señor, te encomendamos el alma de tu siervo(a) ... (mencione su nombre) y te suplicamos,
Cristo Jesús, Salvador del mundo, que no le niegues la entrada en el regazo de tus patriarcas, ya
que por ella bajaste misericordiosamente del cielo a la tierra.
Reconócela, Señor, como criatura tuya; no creada por dioses extraños, sino por ti, único Dios
vivo y verdadero, porque no hay otro Dios fuera de Ti ni nadie que produzca tus obras.
Llena, Señor, de alegría su alma en tu presencia y no te acuerdes de sus pecados pasados ni
de los excesos a que la llevó el ímpetu o ardor de la concupiscencia.
Porque, aunque haya pecado, jamás negó al Padre, ni al Hijo, ni al Espíritu Santo; antes bien,
creyó, fue celoso de la honra de Dios y adoró fielmente al Dios que lo hizo todo.


RAION A SAN NILÁS DE TLENTIN
¡Oh glorioso Taumaturgo y Protector de las almas del purgatorio, San Nicolás de Tolentino!
Con todo el afecto de mi alma te ruego que interpongas tu poderosa intercesión en favor de esas
almas benditas, consiguiendo de la divina clemencia la condonación de todos sus delitos y sus
penas, para que saliendo de aquella tenebrosa cárcel de dolores, vayan a gozar en el cielo de la
visión beatífica de Dios. Y a mi, tu devoto siervo, alcánzame, ¡oh gran santo!, la más viva compasión
y la más ardiente caridad hacia aquellas almas queridas. Amén


RAION DE SAN AGUSTIN PR LAS ALAS DEL PURGATRI
Dulcísimo Jesús mío, que para redimir al mundo quisisteis nacer, ser circuncidado, desechado
de los judíos, entregado con el beso de Judas, atado con cordeles, llevado al suplicio, como inocente
cordero; presentado ante Anás, Caifás, Pilato y Herodes; escupido y acusado con falsos testigos;
abofeteado, cargado de oprobios, desgarrado con azotes, coronado de espinas, golpeado con la
caña, cubierto el rostro con una púrpura por burla; desnudado afrentosamente, clavado en la cruz y
levantado en ella, puesto entre ladrones, como uno de ellos, dándoos a beber hiel y vinagres y
herido el costado con la lanza. Librad, Señor, por tantos y tan acerbísimos dolores como habéis
padecido por nosotros, a las almas del Purgatorio de las penas en que están; llevadlas a descansar
a vuestra santísima Gloria, y salvadnos, por los méritos de vuestra sagrada Pasión y por vuestra
muerte de cruz, de las penas del infierno para que seamos dignos de entrar en la posesión de aquel
Reino, adonde llevasteis al buen ladrón, que fue crucificado con Vos, que vivís y reináis con el Padre
y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

RAION PARA LAS ALAS DEL PURGATRI
Dios omnipotente, Padre de bondad y de misericordia, apiadaos de las benditas almas del
Purgatorio y ayudad a mis queridos padres y antepasados.
A cada invocación se contesta: ¡Jesús mío, misericordia!
Ayudad a mis hermanos y parientes.
Ayudad a todos mis bienhechores espirituales y temporales.
Ayudad a los que han sido mis amigos y súbditos.
Ayudad a cuantos debo amor y oración.
Ayudad a cuantos he perjudicado y dañado.
Ayudad a los que han faltado contra mí.
Ayudad a aquellos a quienes profesáis predilección.
Ayudad a los que están más próximos a la unión con Vos.
Ayudad a los que os desean más ardientemente.
Ayudad a los que sufren más.
Ayudad a los que están más lejos de su liberación.
Ayudad a los que menos auxilio reciben.
Ayudad a los que más méritos tienen por la Ìglesia.
Ayudad a los que fueron ricos aquí, y allí son los más pobres.
Ayudad a los poderosos, que ahora son como viles siervos.
Ayudad a los ciegos que ahora reconocen su ceguera.
Ayudad a los vanidosos que malgastaron su tiempo.
Ayudad a los pobres que no buscaron las riquezas divinas.
Ayudad a los tibios que muy poca oración han hecho.
Ayudad a los perezosos que han descuidado tantas obras buenas.
Ayudad a los de poca fe que descuidaron los santos Sacramentos.
Ayudad a los reincidentes que sólo por un milagro de la gracia se han salvado.
Ayudad a los padres que no vigilaron bien a sus hijos.
Ayudad a los superiores poco atentos a la salvación de sus súbditos.
Ayudad a los pobres hombres, que casi sólo se preocuparon del dinero y del placer.
Ayudad a los de espíritu mundano que no aprovecharon sus riquezas o talentos para el cielo.
Ayudad a los necios, que vieron morir a tantos no acordándose de su propia muerte.
Ayudad a los que no dispusieron a tiempo de su casa, estando completamente desprevenidos para
el viaje más importante.
Ayudad a los que juzgaréis tanto más severamente, cuánto más les fue confiado.
Ayudad a los pontífices, reyes y príncipes.
Ayudad a los obispos y sus consejeros. Ayudad a mis maestros y pastores de almas.
Ayudad a los finados sacerdotes de esta diócesis.
Ayudad a los sacerdotes y religiosos de la Ìglesia católica.
Ayudad a los defensores de la santa fe.
Ayudad a los caídos en los campos de batalla.
Ayudad a los sepultados en los mares.
Ayudad a los muertos repentinamente.
Ayudad a los fallecidos sin recibir los santos sacramentos.
V. Dadles, Señor, a todas las almas el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amén.


Se repite cinco veces para formar un Rosario de cinco dieces. Oración inicial:
Abrid, Señor, nuestros labios; alentad nuestros corazones y limpiadlos de vanos, impuros e
impertinentes pensamientos; ilustrad nuestro entendimiento, inflamad nuestra voluntad, para que,
con todo nuestro corazón, meditemos los pasos de vuestra Sagrada Pasión y muerte, con los
acerbísimos dolores de vuestra Madre Santísima, y merezcamos sor oídos ante el acatamiento de
vuestra Divina Majestad, que vivís y reináis en todos los siglos. Amén.

1. Jesús mío, por aquel sudor copioso de sangre que sudaste en el huerto, ten misericordia de
las almas del Purgatorio (o del alma de N.)

6. Jesús mío, por tu santísimo rostro lleno de sangre, que dejaste impreso en el velo de la
Verónica, ten misericordia de las almas del Purgatorio... 2. Jesús mío, por la bofetada que recibió tu
rostro venerable, ten misericordia de las almas del Purgatorio... 7. Jesús mío, por la vestidura
sangrienta que con violencia te desnudaron los sayones, ten misericordia de las almas del
Purgatorio... 3. Jesús mío, por los crueles azotes que sufriste, ten misericordia de las almas del
Purgatorio... 8. Jesús mío, por tu santísimo Cuerpo clavado en la cruz, ten misericordia de las almas
del Purgatorio... 4. Jesús mío, por la corona de agudas espinas que traspasaron tu santísima
cabeza, ten misericordia de las almas del Purgatorio... 9. Jesús mío, por tus santísimos pies y manos
clavados con duros clavos, ten misericordia de las almas del Purgatorio... 5. Jesús mío, por los
pasos que diste en la calle de la Amargura con la cruz a cuestas, ten misericordia de las almas del
Purgatorio. 10. Jesús mío, por tu costado abierto al borde de una lanzada, de donde manó sangre y
agua, ten misericordia de las almas del Purgatorio (o del alma de N.)

En lugar del Padrenuestro se dirá la siguiente oración:
Piadosísimo Jesús mío, mira con benignos ojos las almas de los fieles difuntos por las cuales
has muerto y recibido tormento de cruz. Amén.

PRIER ISTERI
Os suplicamos, Señor, saquéis tantas almas del purgatorio y convirtáis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufrió vuestro amantísimo corazón y el de vuestra
Purísima Madre, en la noche de vuestra dolorosa Pasión y cruel agonía en el huerto de las Olivos.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Señor las gracias que deseamos conseguir por
intercesión de la Santísima Virgen, saludándola diez veces con la jaculatoria. ¡Oh María! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos.

SEGUND ISTERI
Os suplicamos, Señor, saquéis tantas almas del purgatorio y convirtáis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufrió vuestro amantísimo corazón y el de vuestra
Purísima Madre con el tormento de los crueles azotes que sufristeis amarrado a una columna.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Señor las gracias que deseamos conseguir por
intercesión de la Santísima Virgen, saludándola diez veces con la jaculatoria. ¡Oh María! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a vos.

TERER ISTERI
Os suplicamos, Señor, saquéis tantas almas del purgatorio y convirtáis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufrió Vuestro amantísimo Corazón y el de vuestra
Purísima Madre con la cruel coronación de espinas, burlas y escarnios.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Señor las gracias que deseamos conseguir por
intercesión de la Santísima Virgen, saludándola diez veces con la jaculatoria. ¡Oh María! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos.


UART ISTERI
Os suplicamos, Señor, saquéis tantas almas del purgatorio y convirtáis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufrió vuestro amantísimo corazón y el de vuestra
Purísima Madre en el encuentro de la calle de la Amargura caminando con pesada cruz de nuestros
pecados.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Señor las gracias que deseamos conseguir por
intercesión de la Santísima Virgen, saludándola diez veces con la jaculatoria. ¡Oh María! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos.

QUINT ISTERI
Os suplicamos, Señor, saquéis tantas almas del purgatorio y convirtáis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufrió vuestro amantísimo corazón y el de vuestra
Purísima Madre en las tres horas de mortal agonía y afrentosa muerte en la Cruz.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Señor las gracias que deseamos conseguir por
intercesión de la Santísima Virgen, saludándola diez veces con la jaculatoria. ¡Oh María! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos.
Se concluye el rosario rezando el redo y la Salve.
Pedid con fe y recibiréis.


RAINES PR LS DIFUNTS
Se devoto de las almas del Purgatorio. Si no ruegas por ellas, Dios permitirá que los demás se
olviden después de ti.
Reza por lo menos, tres Padrenuestros por las siguientes intenciones:
1. Por el alma más abandonada del Purgatorio.
2. Por el alma que más padece en el Purgatorio.
3. Por el alma que más tiempo ha de estar en el Purgatorio.
Reza ahora alguna de las oraciones que siguen:

Por los padres
Oh Dios, que nos mandasteis honrar a nuestro padre y a nuestra madre, sed clemente y
misericordioso con sus almas; perdonadles sus pecados y haced que un día pueda verlos en el gozo
de la luz eterna. Amén.

Por los parientes y amigos
Oh Dios que concedéis el perdón de los pecados y queréis la salvación de los hombres,
imploramos vuestra clemencia en favor de todos nuestros hermanos, parientes y bienhechores que
partieron de este mundo, para que, mediante la intercesión de la bienaventurada Virgen María y de
todos los Santos, hagáis que lleguen a participar de la bienaventuranza eterna; por Jesucristo,
nuestro Señor. Amén.

Por un difunto
Haced, oh Dios omnipotente, que el alma de vuestro siervo (o sierva) N. que ha pasado de
este siglo al otro, purificada con estos sacrificios y libre de pecados, consiga el perdón y el descanso
eterno. Amén.

Por todos los difuntos
Oh Dios, Creador y Redentor de todos los fieles, conceded a las almas de vuestros siervos y
siervas la remisión de todos sus pecados, para que por las humildes súplicas de la Ìglesia, alcancen
el perdón que siempre desearon; por nuestro Señor Jesucristo. Amén.


VISITA AL EENTERI
Yo me postro sobre esta tierra donde reposan los restos mortales de mis queridos padres,
parientes, amigos, y todos mis hermanos en la fe que me han precedido en el camino de la
eternidad. Mas ¿que puedo hacer yo por ellos? ¡Oh divino Jesús, que padeciendo y muriendo por
nuestro amor nos comprasteis con el precio de vuestra sangre la eterna vida; yo se que vivís y
escuhais mis plegarias y que es copiosísima la gracia de vuestra redención. Perdonad, pues oh Dios
misericordioso, a las almas de estos mis amados difuntos, libradlas de todas las penas y de todas las
tribulaciones, y acogedlas en el seno de vuestra Bondad y en la alegre compañía de vuestros
Ángeles y Santos para que, libres de todo dolor y de toda angustia, os alaben, gocen y reinen con
Vos en el Paraíso de vuestra gloria por todos los siglos de los siglos. Amén.


ESTA RAION SE LE DEDIA A NUESTRS ESPIRITUS Y GUIAS PRTETRES,AL
SENTARNS FRENTE A LA BOVEDA.
Espíritus prudentes y mensajeros de DÌOS, cuya misión es la de asisitir a los hombres y
conducirlos por el buen camino,sostenedme en las pruebas de la vida,dadme fuerzas para sufrirlas
sin murmurar,desviar de mi los malos pensamientos y hacer que no de acceso a ninguno de los
malos espíritus que intentan inducirme al mal.Ìluminad mi conciencia para que pueda ver mis
defectos,separad de mis ojos el velo del orgullo que podría impedirme el verlos y confesarlos a mí
mismo.
Vos sobre todo (aqui mencione el nombre de sus muertos si los conoce,si no,diga los muertos
que me acompañan)y mi ángel de la guarda,que velaís más particularmente sobre mí,y
vosotros,espíritus protectores que tomaís interés por mí,haced que me haga digno de vuestra
benevolencia. Conoceís mis necesidades,haced pues,que me sea concedida gracia según la
voluntad de DÌOS.


REUNINES ESPIRITISTAS
Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos.
(Mateo XVÌÌÌ, v. 20)

PREFACÌO
Mientras se lee el prefacio, se distribuyen los puros.
.
Estar reunidos en nombre de Jesús, no quiere decir que basta estar reunidos materialmente,
sino que es menester estarlo por la comunicación e intención de pensamientos para el bien;
entonces
Jesús se encuentra en la reunión, o uno de los Espíritus puros que le representan.
El Espiritismo nos enseña de qué modo los Espíritus pueden estar entre nosotros. Están con
su cuerpo fluídico espiritual, y en la apariencia que nos lo harían reconocer si se hicieran visibles.
Cuanto más elevada es su jerarquía, tanto más grande es su poder y radiación; así es que poseen el
don de ubicuidad, y pueden encontrarse en diferentes puntos simultáneamente; basta para ello
un destello de su pensamiento.
Con estas palabras, Jesús quiso manifestar el efecto de la unión y de la fraternidad; no es el
mayor o menor número el que lo atrae, puesto que, en vez de dos o tres personas, hubiera podido
decir diez o veinte, sino el sentimiento de caridad que anima a los unos ya los otros; pues para esto,
basta que haya dos. Pero si estas dos personas ruegan cada una por su lado, aun cuando se dirijan
a
Jesús, no hay entre ellas comunión de pensamientos sobre todo si no están movidas por un
sentimiento de benevolencia mutua, si se miran también con prevención, con odio, envidia o celos,
las corrientes fluídicas de sus pensamientos se rechazan en lugar de unirse con mutua simpatía, y
entonces no están unidas en nombre de Jesús; sólo es el pretexto de la reunión, y no el verdadero
móvil.
Si El nos dijo: vendré por cualquiera que me llamare, eso no implica el que sea sordo a la voz
de una sola persona; es que exige ante todo el amor al prójimo, del que se pueden dar más pruebas
cuando son muchos, que estando en el aislamiento, y que todo sentimiento personal lo aleja. De
todo esto se desprende, que si en una reunión numerosa, dos o tres personas solamente se unen de
corazón por el sentimiento de una verdadera caridad, mientras que los otros se aíslan y concentran
en sus pensamientos egoístas y mundanos, El estará con los primeros y no con los otros.
No es, pues, la simultaneidad de palabras, de cantos o de actos exteriores los que constituyen
la reunión en nombre de Jesús, sino la comunión de pensamientos conformes al espíritu de caridad
personificado en Jesús.
Tal debe ser el carácter de las reuniones espiritistas for males, en las que se espera
sinceramente el concurso de los buenos Espíritus.

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