La Gitanilla

“LA GITANILLA”

Análisis contextual de la novela, “La gitanilla”, de Miguel de Cervantes Saavedra Tema de la novela: Más que todo se centra en el amor y las clases sociales, pero también compendie al dinero y a los celos. Tipo de narrador: omnisciente. Tipo de narración: Lineal Esta novela se enmarca en diferentes contextos que nos ayudan a comprender los referentes del relato, también la ideología y la manera de pensar del autor al escribir La gitanilla.  CONTEXTO IDEOLÓGICO: Según lo que nos suscita Cervantes al principio de su novela, se puede inferir que posee una ideología costumbrista y étnica, que se refleja en la siguiente cita textual: “Parece que los gitanos y gitanas solamente nacieron en el mundo para ser ladrones: nacen de padres ladrones, críanse con ladrones, estudian para ladrones y, finalmente, salen con ser ladrones corrientes y molientes a todo ruedo; y la gana del hurtar y el hurtar son en ellos como accidentes inseparables, que no se quitan sino con la muerte”. Otro aspecto ideológico que da a conocer el autor en el texto, es cuando se refiere a la libertad en un fragmento de la historia y tomando como un eje a la protagonista, preciosa. “Estos señores bien pueden entregarte mi cuerpo, pero no mi alma, que es libre y nació libre, y ha de ser libre en tanto que yo quisiere” En el texto sobresale una ideología capitalista cuando resalta el valor de preciosa en términos financieros, ya que la misma protagonista aborda la idea en una posición sumamente elevada, de tal forma que su precio no puede considerarse bajo en ninguna circunstancia, ésta afirmación se puede evidenciar cuando Preciosa expresa a Juan Cárcamo que su intercambio no es de consumo gratuito si no de un costo elevado. “Si vos, señor, por sola esta prenda venís, no la habéis de llevar sino atada con las ligaduras y lazos del matrimonio; que si la virginidad se ha de inclinar, ha de ser a este santo yugo; que entonces no sería perderla, sino emplearla en ferias que felices ganancias prometen”  CONTEXTO SOCIOCULTURAL: En el trascurso de la novela se detallan aspectos que representan la época, como las clases sociales, un ejemplo claro y contundente es la descripción que se hace de los gitanos, y la declaración de amor que hace Juan Cárcamo, pues en aquel siglo la mayoría de jóvenes de alta posición eran más proclives a enamorarse de mujeres de clases sociales bajas .El autor describe la idiosincrasia de los gitanos como de mal ejemplo, pero él hace una salvedad al linaje de Preciosa , ya que la adorna de características perfectas para indicar su pertenencia a una familia noble.

 CONTEXTO HISTÓRICO: Comparando la novela de cervantes con un contexto histórico podemos dilucidar una verdad que se dio en España en el siglo XVII. los gitanos no eran queridos. con ser aguda. En el texto se hacen exaltaciones a la mujer como un ser libre y capaz dentro de una sociedad machista. resultado de esa consideración inferior que la sociedad tiene de ella. era tan honesta. y lo que es más. aunque nunca cupo en mi pensamiento que me habías de pedir lo que me pides. Preciosa mía.  . “¡Dejen crecer a la rapaza. que la crianza tosca en que se criaba no descubría en ella sino ser nacida de mayores prendas que de gitana. “¡Lástima es que esta mozuela sea gitana!”. al contrario cu8alquier ocasión era buena para poder exponerlos a la vergüenza pública. por fuerte que sea. no entre los gitanos. que ella hará de las suyas! ¡A fe que se va añudando en ella gentil red barredera para pescar corazones!”.o en palabras de la jerga como. que yo querría que fuese luego. con ocasión de ir a Flandes. cuéntame por gitano desde luego. que. Cuando Juan Cárcamo decide incorporarse en el mundo gitano por el amor que le tiene a Preciosa. . antes. pudieron deslustrar su rostro ni curtir las manos. a quien más que otras gentes están sujetos los gitanos. Y. la gitana vieja lo expresa en uno de los apartes del libro. y la más hermosa y discreta que pudiera hallarse. “Cuando el cielo me dispuso para quererte. era algo desenvuelta. vieja ni moza. porque era en estremo cortés y bien razonada. pero no de modo que descubriese algún género de deshonestidad. independientemente de la percepción que de ella se tiene. que siempre me has de hallar el mismo que ahora te significo. sino entre cuantas hermosas y discretas pudiera pregonar la fama. El lenguaje que se habla en el texto se puede encarnar en un contexto sociocultural. Mira cuándo quieres que mude el traje. y más precian pelarnos y desollarnos a nosotras que aun salteador de caminos”. y serán hasta ocho los que podré tardar en acomodar mi partida”. se deduce que hubo un cambio de costumbres pues él comienza a colocar en práctica esta forma de vida de los gitanos la cual es diferente a la noble.“Salió la tal Preciosa la más única bailadora que se hallaba en todo el gitanismo. lo que la convierte en alguien inferior es la influencia de la sociedad sobre ella . y haz de mí todas las esperiencias que más quisieres. ni los aires. entonces adquiriría el carácter independiente que le permitiría hablar sin reticencia. engañaré a mis padres y sacaré dineros para gastar algunos días. que en su presencia no osaba alguna gitana. Si la mujer fuera considerada como estable por naturaleza. ni todas las inclemencias del cielo. con todo esto. la cultura masculina ejercía sobre la femenina un poder que hace que la mujer perciba su naturaleza como condicionada por la sociedad. determiné de hacer por ti cuanto tu voluntad acertase a pedirme. pero. pues es muy popular como se puede leer en algunos refranes que aparecen en el texto como: “Puede faltar un escudo. Ni los soles. pues es tu gusto que el mío al tuyo se ajuste y acomode. La mujer no es inferior . para defender su puesto en la sociedad. la percepción que la mujer La percepción cultural que la mujer va adquiriendo hace que se vaya formando como un ser cambiadizo. cantar cantares lascivos ni decir palabras no buenas”. que la hechura de un romance” . “Las pobres gitanas.

trata de dejar en alto su dignidad y su esencia como mujer y persona. señor caballero. . el aseo de Preciosa era tal. apodado El Gitano. patrona y abogada de la villa. cuatro ancianas y cuatro muchachas. porque temía ser conocido si allí estaba. pensando en la Corte vender su mercadería. con facilidad le acogieron en su compañía y se ofrecieron de guardarle y encubrirle todo el tiempo que él quisiese. aunque de quince años (que. que a grandes cosas me lleva. hablando más claramente de la virginidad y de la dignidad cuando Preciosa alude “una sola joya tengo. “La gitanilla”. en los campos de Santa Bárbara. su abuela putativa la volvió a la Corte y a su antiguo rancho. Los gitanos. tengo un cierto espiritillo fantástico acá dentro. A mí ni me mueven promesas. su abuelo paterno estuvo al servicio del Infantado de Guadalajara y sabía que uno de los hijos del aristócrata. Madrid. que es la de mi entereza y virginidad” y esto nos muestra una rectitud moral del personaje. donde todo se compra y todo se vende. con una danza en que iban ocho gitanas. más por mi buen natural que por la experiencia”. “Esto contó la gitana vieja. que la estimo más que a la vida. Cuando la gitanilla hace referencia la entereza que posee. la mancha. Y la primera entrada que hizo Preciosa en Madrid fue un día de Santa Ana. ni me desmoronan dádivas. que es adonde ordinariamente le tienen los gitanos. Y. que no se deja llevar por pasiones pasajeras sino que emplea la prudencia.  CONTEXTO GEOGRÁFICO: En el desarrollo de la historia se habla de diferentes espacios geográficos donde preciosa desencadena algunos hechos primordiales de la novela.  CONTEXTO BIOGRÁFICO: La novela de Cervantes se centra en un hecho que marco de una u otra forma al escritor y que lo llevó a reproducir ciertos elementos de ello en su escrito . a los quince años de su edad. que poco a poco fue enamorando los ojos de cuantos la miraban. y esto dio por escusa para no ir a Sevilla. ni me inclinan sumisiones. Toledo. y. “Crióse Preciosa en diversas partes de Castilla. pero afirma que tiene otros dones y capacidades que la hacen ser alguien especial y diferente que merece lucharse y valorarse. “Yo. Ellos dijeron que ya tenían determinado irse a los montes de Toledo. y. soy ya vieja en los pensamientos y alcanzo más de aquello que mi edad promete. y Murcia. era fruto de amores del duque con una hermosa gitana que había bailado ante él a finales del siglo XV. aunque soy gitana pobre y humildemente nacida. y un gitano. según la cuenta de mi abuela. aunque todas iban limpias y bien aderezadas. ni me espantan finezas enamoradas. para este San Miguel los haré). y determinaron de torcer el camino a mano izquierda y entrarse en la Mancha y en el reino de Murcia”.” “Otro día les rogó Andrés que mudasen de sitio y se alejasen de Madrid. CONTEXTO MORAL: En la novela La gitanilla se le da prioridad a un aspecto de la personalidad de la protagonista. estos son Castilla. y desde allí correr y garramar toda la tierra circunvecina”. que ya sabían de Andrés Caballero que el mozo traía dineros en cantidad. gran bailarín. es una chica sencilla y pobre. que las guiaba. el don de la palabra y las acciones que tiene preciosa la hacen ver con mucha madurez e inteligencia a pesar de su corta edad. está inspirada en un hecho familiar anterior a su nacimiento.

denunciar injusticias. y acercarnos más a una cultura distinta. lejos de ser una crítica a los gitanos. la cualidad que más se destaca. En ella también ha reflejado muy bien la sociedad de la época y. un canto poético a la libertad de la cultura y vida gitana. al margen de la problemática social que representan. (tomado de Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America) . y la muestra está en “La Gitanilla”. es un elogio.Conclusión de la Novela Esta novela. para limitarse a protagonizar conductas estereotipadas. lejos de decepcionarnos. que no por ser diferente tiene que ser peor. Por lo visto Cervantes siempre asombra con sus originalidades y con su excepcional talento literario. una novela capaz de entretener. siendo su habilidad para embelesar y hurtar. ha conseguido poner de manifiesto toda su capacidad de creación. gracias a la cual los gitanos quedarán integrados en la saga de personajes cómico-folclóricos de la literatura áurea.

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