“LA GITANILLA”

Análisis contextual de la novela, “La gitanilla”, de Miguel de Cervantes Saavedra Tema de la novela: Más que todo se centra en el amor y las clases sociales, pero también compendie al dinero y a los celos. Tipo de narrador: omnisciente. Tipo de narración: Lineal Esta novela se enmarca en diferentes contextos que nos ayudan a comprender los referentes del relato, también la ideología y la manera de pensar del autor al escribir La gitanilla.  CONTEXTO IDEOLÓGICO: Según lo que nos suscita Cervantes al principio de su novela, se puede inferir que posee una ideología costumbrista y étnica, que se refleja en la siguiente cita textual: “Parece que los gitanos y gitanas solamente nacieron en el mundo para ser ladrones: nacen de padres ladrones, críanse con ladrones, estudian para ladrones y, finalmente, salen con ser ladrones corrientes y molientes a todo ruedo; y la gana del hurtar y el hurtar son en ellos como accidentes inseparables, que no se quitan sino con la muerte”. Otro aspecto ideológico que da a conocer el autor en el texto, es cuando se refiere a la libertad en un fragmento de la historia y tomando como un eje a la protagonista, preciosa. “Estos señores bien pueden entregarte mi cuerpo, pero no mi alma, que es libre y nació libre, y ha de ser libre en tanto que yo quisiere” En el texto sobresale una ideología capitalista cuando resalta el valor de preciosa en términos financieros, ya que la misma protagonista aborda la idea en una posición sumamente elevada, de tal forma que su precio no puede considerarse bajo en ninguna circunstancia, ésta afirmación se puede evidenciar cuando Preciosa expresa a Juan Cárcamo que su intercambio no es de consumo gratuito si no de un costo elevado. “Si vos, señor, por sola esta prenda venís, no la habéis de llevar sino atada con las ligaduras y lazos del matrimonio; que si la virginidad se ha de inclinar, ha de ser a este santo yugo; que entonces no sería perderla, sino emplearla en ferias que felices ganancias prometen”  CONTEXTO SOCIOCULTURAL: En el trascurso de la novela se detallan aspectos que representan la época, como las clases sociales, un ejemplo claro y contundente es la descripción que se hace de los gitanos, y la declaración de amor que hace Juan Cárcamo, pues en aquel siglo la mayoría de jóvenes de alta posición eran más proclives a enamorarse de mujeres de clases sociales bajas .El autor describe la idiosincrasia de los gitanos como de mal ejemplo, pero él hace una salvedad al linaje de Preciosa , ya que la adorna de características perfectas para indicar su pertenencia a una familia noble.

era tan honesta. Preciosa mía. cuéntame por gitano desde luego. Cuando Juan Cárcamo decide incorporarse en el mundo gitano por el amor que le tiene a Preciosa. entonces adquiriría el carácter independiente que le permitiría hablar sin reticencia. La mujer no es inferior . pudieron deslustrar su rostro ni curtir las manos. y más precian pelarnos y desollarnos a nosotras que aun salteador de caminos”. por fuerte que sea. y haz de mí todas las esperiencias que más quisieres. independientemente de la percepción que de ella se tiene. era algo desenvuelta. lo que la convierte en alguien inferior es la influencia de la sociedad sobre ella . Y. Mira cuándo quieres que mude el traje. la percepción que la mujer La percepción cultural que la mujer va adquiriendo hace que se vaya formando como un ser cambiadizo. “Las pobres gitanas. que la crianza tosca en que se criaba no descubría en ella sino ser nacida de mayores prendas que de gitana. no entre los gitanos. los gitanos no eran queridos. la gitana vieja lo expresa en uno de los apartes del libro. En el texto se hacen exaltaciones a la mujer como un ser libre y capaz dentro de una sociedad machista. cantar cantares lascivos ni decir palabras no buenas”. Ni los soles. ni todas las inclemencias del cielo. “Cuando el cielo me dispuso para quererte. y serán hasta ocho los que podré tardar en acomodar mi partida”. antes. que siempre me has de hallar el mismo que ahora te significo. que. al contrario cu8alquier ocasión era buena para poder exponerlos a la vergüenza pública. con todo esto. que en su presencia no osaba alguna gitana. con ocasión de ir a Flandes. .o en palabras de la jerga como. pero no de modo que descubriese algún género de deshonestidad.  . pues es tu gusto que el mío al tuyo se ajuste y acomode. se deduce que hubo un cambio de costumbres pues él comienza a colocar en práctica esta forma de vida de los gitanos la cual es diferente a la noble. y la más hermosa y discreta que pudiera hallarse. con ser aguda.“Salió la tal Preciosa la más única bailadora que se hallaba en todo el gitanismo. vieja ni moza. que la hechura de un romance” .  CONTEXTO HISTÓRICO: Comparando la novela de cervantes con un contexto histórico podemos dilucidar una verdad que se dio en España en el siglo XVII. sino entre cuantas hermosas y discretas pudiera pregonar la fama. para defender su puesto en la sociedad. aunque nunca cupo en mi pensamiento que me habías de pedir lo que me pides. que yo querría que fuese luego. a quien más que otras gentes están sujetos los gitanos. determiné de hacer por ti cuanto tu voluntad acertase a pedirme. pues es muy popular como se puede leer en algunos refranes que aparecen en el texto como: “Puede faltar un escudo. ni los aires. “¡Lástima es que esta mozuela sea gitana!”. resultado de esa consideración inferior que la sociedad tiene de ella. engañaré a mis padres y sacaré dineros para gastar algunos días. la cultura masculina ejercía sobre la femenina un poder que hace que la mujer perciba su naturaleza como condicionada por la sociedad. porque era en estremo cortés y bien razonada. Si la mujer fuera considerada como estable por naturaleza. pero. “¡Dejen crecer a la rapaza. El lenguaje que se habla en el texto se puede encarnar en un contexto sociocultural. que ella hará de las suyas! ¡A fe que se va añudando en ella gentil red barredera para pescar corazones!”. y lo que es más.

aunque todas iban limpias y bien aderezadas. a los quince años de su edad. Y. “Crióse Preciosa en diversas partes de Castilla. y Murcia. con una danza en que iban ocho gitanas. el don de la palabra y las acciones que tiene preciosa la hacen ver con mucha madurez e inteligencia a pesar de su corta edad. el aseo de Preciosa era tal. y desde allí correr y garramar toda la tierra circunvecina”. ni me desmoronan dádivas. hablando más claramente de la virginidad y de la dignidad cuando Preciosa alude “una sola joya tengo. porque temía ser conocido si allí estaba. ni me inclinan sumisiones. y esto dio por escusa para no ir a Sevilla. aunque soy gitana pobre y humildemente nacida. que es adonde ordinariamente le tienen los gitanos. que ya sabían de Andrés Caballero que el mozo traía dineros en cantidad. “Esto contó la gitana vieja. Ellos dijeron que ya tenían determinado irse a los montes de Toledo. A mí ni me mueven promesas. soy ya vieja en los pensamientos y alcanzo más de aquello que mi edad promete. que a grandes cosas me lleva. patrona y abogada de la villa. y. es una chica sencilla y pobre. para este San Miguel los haré). que la estimo más que a la vida. cuatro ancianas y cuatro muchachas. que las guiaba. y. según la cuenta de mi abuela. que es la de mi entereza y virginidad” y esto nos muestra una rectitud moral del personaje. Los gitanos. estos son Castilla. trata de dejar en alto su dignidad y su esencia como mujer y persona. y un gitano. aunque de quince años (que. su abuela putativa la volvió a la Corte y a su antiguo rancho. más por mi buen natural que por la experiencia”. su abuelo paterno estuvo al servicio del Infantado de Guadalajara y sabía que uno de los hijos del aristócrata. Y la primera entrada que hizo Preciosa en Madrid fue un día de Santa Ana.” “Otro día les rogó Andrés que mudasen de sitio y se alejasen de Madrid. en los campos de Santa Bárbara.  CONTEXTO GEOGRÁFICO: En el desarrollo de la historia se habla de diferentes espacios geográficos donde preciosa desencadena algunos hechos primordiales de la novela. pero afirma que tiene otros dones y capacidades que la hacen ser alguien especial y diferente que merece lucharse y valorarse. era fruto de amores del duque con una hermosa gitana que había bailado ante él a finales del siglo XV. la mancha.  CONTEXTO BIOGRÁFICO: La novela de Cervantes se centra en un hecho que marco de una u otra forma al escritor y que lo llevó a reproducir ciertos elementos de ello en su escrito . donde todo se compra y todo se vende. con facilidad le acogieron en su compañía y se ofrecieron de guardarle y encubrirle todo el tiempo que él quisiese. . pensando en la Corte vender su mercadería. está inspirada en un hecho familiar anterior a su nacimiento. Madrid. señor caballero. Toledo. que no se deja llevar por pasiones pasajeras sino que emplea la prudencia. CONTEXTO MORAL: En la novela La gitanilla se le da prioridad a un aspecto de la personalidad de la protagonista. tengo un cierto espiritillo fantástico acá dentro. y determinaron de torcer el camino a mano izquierda y entrarse en la Mancha y en el reino de Murcia”. apodado El Gitano. que poco a poco fue enamorando los ojos de cuantos la miraban. “La gitanilla”. Cuando la gitanilla hace referencia la entereza que posee. gran bailarín. ni me espantan finezas enamoradas. “Yo.

la cualidad que más se destaca. (tomado de Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America) . y acercarnos más a una cultura distinta. al margen de la problemática social que representan. gracias a la cual los gitanos quedarán integrados en la saga de personajes cómico-folclóricos de la literatura áurea. En ella también ha reflejado muy bien la sociedad de la época y. es un elogio. que no por ser diferente tiene que ser peor. una novela capaz de entretener. siendo su habilidad para embelesar y hurtar. un canto poético a la libertad de la cultura y vida gitana.Conclusión de la Novela Esta novela. Por lo visto Cervantes siempre asombra con sus originalidades y con su excepcional talento literario. denunciar injusticias. para limitarse a protagonizar conductas estereotipadas. y la muestra está en “La Gitanilla”. ha conseguido poner de manifiesto toda su capacidad de creación. lejos de decepcionarnos. lejos de ser una crítica a los gitanos.

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