Universidad Católica Andrés Bello Escuela de Letras Literatura Venezolana I - 3° año Profesora: Ana Virginia París Bruni

Unidad I – las culturas indígenas venezolanas y sus expresiones literarias

Los Pueblos Makiritare o Yekuana
LOS

MAQUIRITARES O YEKUANA son una etnia perteneciente a la familia lingüística de los Caribe y se subdivide en 4 grupos (Dekúhana,Yek’uana, Kunuhana y Iuruhana) que permanecen estrechamente vinculados entre sí por una misma tradición oral: el Watunna, que es la canción del origen, el conjunto de normas éticas y rituales transmitidas por la tradición oral. Los cuatro grupos hablan una sola lengua: la de los so´to (la gente). Según Civreux So’to es el verdadero gentilicio de la etnia y tiene para ellos un significado linguístico (p. 12- Leer cita p.13)

Los Pueblos Makiritare o Yekuana
La

palabra “Makiritare” proviene de raíces arawacas y significa “gente u hombres de los ríos”. Fue la denominación que le dieron los conquistadores españoles a esta etnia desde 1759, debido a que venían acompañados de guías de filiación arawacas. se les denomina “Yekuana” o “pueblo de las canoas”. nombres describen muy bien a esta etnia donde “los ríos son los que configuran y moldean su cultura y su economía y dan al sustrato de su sociedad un sello francamente fluvial” (Barandiarán, 1974; Los hijos de la luna)

También

Sus

posee muchos rasgos distintivos en lo que respecta a la lengua. población es escasa. pensamiento mágico religioso. 6.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Los Yekuana están asentados en los estados Bolívar y Amazonas. Su La . cultura Yekuana pareciera compartir aspectos básicos con otras etnias de la región. cultura material. Según el censo de 2001.523 hab. alcanzaba aprox. Cunucunuma y el medio Orinoco en el Amazonas. en las regiones del Alto río Caura en Bolívar y los ríos Ventuari. Sin embargo. símbolos visuales y vida estética.

El . a partir de la segunda mitad del siglo XVIII (1759). por ser expertos navegantes. Durante estas travesías entró en contacto con los primeros Makiritares quienes. Hizo varias exploraciones por los ríos de la zona y descubrió la comunicación fluvial entre el Orinoco y el Amazonas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El contacto de los Ye’kuana con los europeos en el Alto Orinoco se produjo relativamente tarde en la historia de la conquista de la América española. primero en establecer estos contactos fue el padre jesuita Manuel Román (1696 – 1764) que estuvo más de treinta años como misionero en el Orinoco. lo acompañaron a lo largo de esta larga travesía.

ejemplo. su tradición oral. Allí la figura del conquistador se disocia en dos imágenes contradictorias: Una luminosa: IARANAVI (corresponde al primer periodo . Reestablecieron amistad con tribus caribes y entablaron relaciones comerciales con los holandeses del Esequibo.Makiritare  Durante siete u ocho años. los Makiritares sostuvieron relaciones amistosas con los españoles. a partir de 1767.  Esta amistad se fue deteriorando progresivamente cuando se sustituyó el régimen autónomo de los indios por una reglamentación de la vida y del trabajo impuesta por los españoles. hasta 1767. Angostura (Ankoturaña) fundada en 1764 y los españoles (hañoro) representan símbolos del mal  En . la ruta comercial con Angostura fue monopolizada por los españoles. que no fue aceptada por los Makiritares. Los Makiritares en una sola noche le prendieron fuego a 19 centros que estaban en la ruta que atravesaba su territorio. el hombre malvado esclavizador de los So´to.hasta 1767) y una sombría: Faruño o Hañoro (desviación fonética de la palabra español).  Por  El impacto que causó este encuentro quedó recogido en el Watunna.Los Pueblos Makiritare o Yekuana  Deterioro de la amistad hispano.

oficio de cacique no es hereditario y el jefe de turno muchas veces reconoce la competencia de otro miembro del grupo que sea más apto para dirigir una empresa determinada. negociaciones con los blancos. compuestas por varias familias extensas. expedición comercial. no acostumbran a vivir en aldeas densamente pobladas uno de los treinta y tantos grupos tribales está dirigido por un cacique cuya autoridad se limita a expresar el consenso de opinión que se ha decidido en el grupo de ancianos. comunidades.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Organización social y política Los ye´kuana poseen una forma de organización política bastante descentralizada y autónoma. ya sea guerra. Sus Cada El .

estrechamente vinculada a la vida sagrada. Los utensilios que usan para la navegación, la caza y la pesca, la agricultura o los rituales, también son expresión de su compleja organización social.

Makiritares son la agricultura y la caza. A pesar de ser unos diestros navegantes, la pesca tiene una importancia secundaria.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana La cultura Los principales medios de subsistencia de los

Los Pueblos Makiritare o Yekuana La división del trabajo
 El

trabajo se divide según el género. A los hombres les corresponde todo lo que pertenece al mundo sagrado, así como cazar, pescar, desbrozar los conucos, construir las curiaras, las casas y fabricar las cestas y los objetos ceremoniales. mujeres desempeñan un papel económico y simbólico importante. Relacionadas con la fertilidad, realizan un intenso trabajo físico, pues se dedican a la siembra, a todas las tareas destinadas a mantener la productividad de los conucos, a transportar las grandes cestas con los productos de la cosecha, así como preparar los alimentos

 Las

Los Pueblos Makiritare o Yekuana La agricultura
El

desbroce y limpieza del terreno lo hacen los hombres, después de que el área ha sido escogida por cada familia. El cacique y el consejo de ancianos planifican las jornadas de tala y toda la comunidad participa en la operación. Los hombres cantan mientras asestan los golpes de hachas y todo el mundo grita de alegría cuando los enormes árboles caen estrepitosamente.

que a juicio de ellos. Sólo las mujeres que son madres y sus hijas adolescentes pueden sembrar. los campos de cultivo son tabú para las mujeres estériles por la relación.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La agricultura Dos meses después de la tala se prende fuego a la vegetación restante. Entonces. . las mujeres hacen la primera siembra antes de que la tierra se enfríe. existe ente la fertilidad del suelo y la de las mujeres.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana La alimentación La dieta ye’kuana es variada. . quedando una masa que al pulverizarse se convierte en la harina con la que hacen el casabe. El alimento principal es la yuca amarga cuyo jugo venenoso se extrae prensando la pulpa.

cuyas plumas se usan también como adorno.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La alimentación Los Ye'kuana atrapan pájaros como el paují y el tucán. ñame. armadillos y tortugas) con arcos. ocumo. cambures. y también pescan con barbasco. una gran variedad de frutas y plantas (plátanos. planta narcótica que adormece a los peces. ají y tabaco). mapuey. piñas. así como miel y algunas larvas de insectos que se comen crudas o cocinadas Cazan Cultivan . yuca dulce. batata. flechas y cerbatanas. maíz. caimanes. lechosas. una gran variedad de mamíferos y peces (tapires. caña de azúcar. venados.

con flechas envenenadas con curare. tucanes. Cazan . mujeres y niños se lanzan a esta aventura que los hace volver temporalmente a la antigua vida de paleo – indios. Hombres.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Los Makiritares tiene dos tipos de cacería: la batida ordinaria de un grupo de cazadores y las expediciones largas que pueden durar varias semanas y hasta meses en las cuales parte toda la aldea. guacharacas y loros. Usan la cerbatana para cazar aves como pavos. abandonando la casa comunal y sus conucos.

hechas a base de yuca amarga. la cual se prepara mezclando agua con harina de yuca. alcohólicas llamadas Yarakí.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Han domesticado a gallinas y perros . El yopo alucinógeno sólo se usa en los ritos de los piaches Bebidas- Tabaco- . hombres y mujeres fuman unos tabacos envueltos en hojas de maíz. no les gusta beber agua pura e ingieren unos brebajes no fermentados llamados yucutá. Además toman bebidas fermentadas. Solo comen monos cuando escasean los otros animales. También les gusta el jugo de caña de Azúcar. pero no comen los huevos de gallina.

Cuando las curiaras han cumplido su vida útil como embarcaciones. y está lista para ser lanzada al río. Su identidad y su modo de vida está muy ligado al sistema fluvial. Los remos que impulsan la curiara se tallan en madera dura. la curiara vuelve a la naturaleza. en las cuales se encajan piezas de madera para evitar que se estreche al enfriarse. en un proceso lento y minucioso. Algunas veces se decoran con dibujos rojos y negros. Una vez talado el árbol apropiado. y completa su ciclo de vida. se van quemando pequeñas partes. Paso a paso.  El  . se usan para almacenar la pulpa fresca de la yuca rallada. interior de la curiara se ensancha dilatando la madera con fuego.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La fabricación de curiaras  La fabricación de las curiaras tiene una importancia central para los Ye’kuana. para lavar la ropa. La parte exterior se lija y se pule con hachas de metal y machetes. La curiara se fabrica con el tronco de un árbol gigantesco. o para almacenar las bebidas fermentadas que se consumen durante las fiestas y rituales. hasta que el casco esté completamente liso y parejo. Poco a poco. el interior del tronco se vacía hasta obtener la forma oval característica. Luego se colocan asientos de tablas.

Los diseños varían según el tejedor. Algunos representan animales sagrados como la anaconda.  Los . las cestas de carga tradicionalmente tejidas por ellas y cuya forma semeja un reloj de arena. La cestería es por lo general una ocupación masculina. en una artesanía comercial de gran calidad estética. Las guapa son cestas que se fabrican. los báquiros o la rana. el mono. pero siempre se caracterizan por una geometría compleja. que aparecen como personajes en sus mitos Ye’kuanas han comerciado con sus cestas desde el siglo XVIII. los picures.desde el centro hacia los bordes. pero las mujeres ye’kuana también han convertido las wuwa.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La cestería  Los Ye’kuanas son excelentes tejedores de cestas. Hoy en día venden y distribuyen directamente sus propios productos.

según un refinado dibujo geométrico. ya que se tienen que incrustar pequeñas astillas de piedra puntiagudas en una tabla preparada para ello. los ralladores ye’kuana eran una mercancía de gran valor distribuida en toda la región. Las astillas se fijan a la superficie de madera con una resina negra llamada peramán. el rallador cuya fabricación tradicional requiere un largo proceso. Por . la técnica suele ser más rudimentaria y algunas veces se usa hojalata en vez de astillas de piedra. Anteriormente. Otros objetos de cestería son los estuches llamados petacas. Los extremos de la superficie son luego decorados con dibujos rojos y negros. Hoy en día.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La cestería Además de las que hacen para el comercio. los sopladores para avivar el fuego o voltear la torta de casabe. las nasas para atrapar peces. ejemplo. los ye’kuana usan diversos tipos de cestas para la preparación y el consumo de la yuca amarga.

por ejemplo. los hombres aprenden a tejer. El sebucán. los van aprendiendo a lo largo de la vida.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La cestería  Desde niños. Las fibras usadas para la cestería no siempre se consiguen en zonas aledañas.  . se hace con fibras lo suficientemente fuertes para aguantar el peso de la pulpa de la yuca amarga y poder exprimirla. Cada fibra se escoge según la función de la cesta. Las técnicas y los diseños que requieren de mayor experiencia. Tejen sus primeras cestas como por juego. observando a los mayores. Primero aprenden a reconocer los materiales que se usan y luego a preparar los tintes. pero bajo el cuidado de los adultos.

Además Desde Tejen . de la cestería. Los Ye´kuanas han ganado premios como mejores artesanos. al igual que en la confección de collares y pulseras de semillas como pionía. también tienen gran habilidad para trabajar la madera tallada. figuras alusivas a su cultura y al medio ambiente. azabaches. etc. plumas de aves de brillantes colores. hace unos años incorporaron el canutillo entre sus materiales. pepas de zamuro.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Otras artesanía Entre 79 Etnias.

 Se amarraban en las muñecas. axilas y vello púbico. pestañas.  Hasta hace poco. . tobillos y pantorrillas cintas tejidas con cabello humano o fibras naturales  Usaban como collares gruesos cordones de cuentas de colores.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Vestimenta y adornos  Los Yekuana manifiestan su sentido estético con las transformaciones que hacen a su cuerpo según las preferencias tradicionales. hombres y mujeres se cortaban su espesa cabellera de igual manera.  Se perforaban las orejas y los labios para el uso de pendientes y adornos de espigas y plumas.  Se arrancaban o se afeitaban con tijeras de bambú las cejas.

Los collares son usados por ambos sexos. dibujándose figuras geométricas en la cara. desnudez no se considera vergonzosa. para las fiestas y ceremonias. los brazos y las piernas. que se enrollan en la cintura y luego se la pasan entre las piernas. Las mujeres usan más adornos que los hombres que solo se engalanan cuando van a una fiesta. pieza tradicional diminuta y triangular. Antes del contacto con la cultura occidental los makiritares como único vestido usaban el tradicional guayuco. hechos del mismo material. La  Las . Las mujeres se pintan además el torso. Las mujeres usan zarcillos. Hoy en día las mujeres se cubren con una túnica de tela roja. por eso un makiritare no dudará de quitarse la ropa si ésta le estorba a la hora de trabajar. mujeres siguen usando el muáho. Los hombres usan unas especies de calzones.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Vestimenta y adornos Hombres y mujeres se pintan el cuerpo con onoto u otros colorantes rojos. Los niños andan desnudos hasta la edad de 10 años.

comenzaron el comercio con Angostura hacia mediados del siglo XVIII. y de los blancos solo les interesan los bienes materiales. se hace en las condiciones que los indígenas imponen. A partir de entonces el contacto comercial directo o a través de intermediarios. Al romper con los españoles se retiraron a sus tierras.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Comercio Es conocida su experiencia como navegantes y comerciantes a través de la red fluvial que existe en los estados que habitan. . sobre todo por los utensilios de metal. bastantes inaccesibles. atraídos por las mercancías de los españoles. Los makiritares.

Ellos no sólo comercian con blancos sino también con otros grupos indígenas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Comercio  Este sistema de acercarse a las poblaciones de los blancos sólo con fines comerciales se mantuvo hasta mediados del siglo XX. ya que ésta no se encuentra en su territorio.  Entre . los artículos solicitados por los makiritares estaba la sal. cerbatanas. También fusiles ingleses así como pólvoras y municiones. curare. casabe. caucho. cestería. cuando finalmente los misioneros lograron establecerse con ellos. tabaco. Ellos a su vez intercambian curiaras.

bebida y música. . tiene un significado sagrado. Aparte En el pasado. la construcción del atta era una experiencia ritual que las familias ye’kuana celebraban con comida.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal La vivienda makiritare (átta) es una casa comunal de planta circular y de techo cónico de palma y paredes de bahareque. la construcción del atta. de su obvio significado práctico.

. La construcción de la casa puede llevar varios meses. cerca de un río de agua pura. Escogen un terreno llano.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal Antes de la construcción de la casa los ancianos estudian muy bien la zona antes de decidir donde la van a construir. Se toma en cuenta la fertilidad del suelo y que tampoco esté tan cerca de sus vecinos los guaicas.

cuando éste vivió entre los makiritares. como lo hizo Wanadi. Edificar un atta equivale simbólicamente a volver a crear la gran casa cósmica. De este prototipo surgen las proporciones para la construcción de las casas posteriores. el Creador. . Vincula la tierra con el mundo superior y con el inframundo.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal El espacio del atta está íntimamente relacionado con la estructura del cosmos.

. El poste central es el eje de universo. en torno al cual gira la bóveda celeste.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal L a vivienda circular es una reproducción del macrocosmos makiritare. y el horcón que las mantiene unidas tiene siempre la misma orientación y se llama “la vía láctea”. es el árbol de la vida que une los tres mundos. Cada elemento de la construcción representa un elemento cósmico: techo es la bóveda celestial. El las vigas que sostienen el techo se llaman “estelares”.

. el ser supremo.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal El piache toma asiento al pie del mismo eje del universo. La vivienda comunal es para los makiritares el centro del universo donde viven bajo la protección de WANADI. Desde allí asciende por el eje del mundo hasta los siete cielos (señalados con onoto en el poste) hasta llegar a la morada de WANADI.

Este poste puede variar de 16 a 30 mts. El recinto central constituye un espacio simbólico y está reservado para los hombres y adolescentes.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal El tamaño del poste central determina las proporciones del resto de la casa. . dormitorio para los solteros del grupo y los huéspedes. Esta área central sirve de comedor. las plataformas de almacenaje y las hamacas. Entre La otra área entre la pared interior y la exterior se divide en tres o cuatro compartimentos separados por tabiques de corteza de árbol y en cada uno de ellos se aloja un grupo familiar En los compartimentos familiares están los fogones. Las mujeres sólo pueden entrar a él para limpiarlo o darle de comer a los hombres. el eje central y la pared exterior se levanta otro anillo concéntrico de altos postes y una pared interior. Es también el lugar donde el piache realiza sus funciones de curandero. labores que hacen en absoluto silencio.

también las usan para alojar a los huéspedes. se realizaba una ceremonia al amanecer – que ahora sólo se conserva en la memoria de los más ancianos – acompañada de danzas y de la música de las trompetas sagradas. La . También las usan como oficinas. Antiguamente. el árbol sagrado. según la creencia de que cada nuevo día es un triunfo de la deidad del sol. y cada atta tiene un espacio central y una puerta que da hacia el oriente.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal La casa es abandonada cuando muere el piache. madera que se usa es la del dahaak. En este caso los indios construyen una vivienda más sencilla de planta rectangular llamada Homakari. sobre todo si son blancos.

tradicionalmente se concierta entre los padres de los futuros esposos. El novio lleva regalos para los suegros.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Organización social  La estructura social de los yekuanas corresponde al sistema cognaticio. aunque recientemente se toman en consideración las inclinaciones de los interesados. es decir basado en el parentesco establecido por línea femenina. El divorcio es fácil de obtener si la esposa es infiel o perezosa o si se niega a tener hijos. Una vez que los padres han llegado a un acuerdo. el novio visita a la novia en la casa de los padres de ésta. ella le ofrece yucutá en una calabaza y luego ella toma de la misma calabaza. Los suegros se retiran.  Matrimonio- . Entonces se consideran casados.

pero si la madre no está segura de la paternidad de su hijo lo mata para asegurarse de que no sea hijo de uno de los malos espíritus. por ejemplo. Después del matrimonio el novio va a vivir con la familia de su mujer. del nacimiento ambos padres deben abstenerse de comer ciertos alimentos.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El ciclo vital La descendencia makiritare se considera matrilineal. porque los novios se han conocido desde pequeños. Consideran ventajosa la unión entre primos. pues algunas características indeseables de estos se le pueden transferir al niño. Son frecuentes entre ellos la unión con varias hermanas. Los hombres practican la poligamia y pueden tener de dos a cinco mujeres. Los Antes . adolescentes gozan de gran libertad sexual y los hijos nacidos de relaciones prematrimoniales son aceptados por la comunidad. carnes de algunos tipos de animales.

asistida por alguna anciana experimentada. Si el parto es doloroso se llama al piache que tratará de aliviar el dolor soplando humo de tabaco sobre el abdomen y espalda de la parturienta. Después del nacimiento ambos padres deben guardar una dieta especial. tiene lugar la ceremonia de purificación.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El parto  Las mujeres dan a luz en su compartimiento de la vivienda común. . Al secarse el cordón umbilical. Se supone que el aborto es causado por una maldición contra la madre por un miembro de la tribu. Si salen mellizos sólo uno debe quedar con vida. Los niños que nacen con alguna deformación son eliminados.

que recogen las tradiciones desde el principio de los tiempos. que duran de 3 a 5 días y en el cual toman parte hombres y mujeres. con los brazos extendidos se tocan los hombros con las manos y se mueven en círculos al ritmo de instrumentos o de cantos.religiosas. danzas y música Los makiritares bailan. . que los cantaron en tiempos remotos y su palabra no puede ser alterada. los maestros ancestrales de la tribu. Uno Ellos En estas fiestas. (p.16) se intercalan entre sí. de sus bailes típicos es el Wanwanno. al finalizar la cosecha de yuca o al inaugurar una casa.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Fiestas importantes: ritos. se cantan los ADEMIS. cantan y tocan sus instrumentos en ocasiones especiales: Al regresar de una cacería. cantos que se recitan en una lengua sagrada que es diferente a la lengua ordinaria y pertenece a los SADASHES. fiestas mágico. los espíritu primordiales.

ya que el territorio makitare está muy apartado del mar). tienen instrumento de percusión tales como maracas y varios tipos de tambores fabricados en madera y cuero de animales como tigres. También . caracoles marinos (que comercian con los indios Pemones.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Danzas y música Tienen una variedad de instrumentos de aire tales como diferentes tipos de flautas hechas de huesos de animales y tallos de caña o de madera. báquiros y monos.

luego debe realizar una carrera de obstáculos de regreso a casa. permanece callada y come muy poco.17-19 de Marc de Civreux) ocurrir la primera menstruación la muchacha es aislada en la habitación familiar de la casa común por un período de dos a tres semanas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Los ritos  Ritos de pubertad – Al llegar a la pubertad. (pp. ambos sexos deben someterse a unos ritos de iniciación. ya en desuso. luego es llevada a los conucos donde ejecuta simbólicamente algunas faenas de siembra. Antiguamente los varones debían someterse a la flagelación y al rito de las hormigas.  Al .

las plañideras comienzan sus lamentos tradicionales.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Los ritos funerarios – A un muerto terminal se le deja morir fuera de la casa comunal a fin de que sea enterrado en una canoa a cierta distancia de la casa.  Ritos . Igual ocurre cuando muere el cacique. Semanas o meses más tarde tiene lugar otra sesión de lamentos. El alma de un Makiritare después de muerto sube al cielo o va al infierno.  Cuando muere un piache famoso se le brinda un segundo entierro a fin de que la comunidad pueda seguir gozando de su protección aun después de su muerte. todos los muertos se entierran en casa y luego se le prende fuego. El cadáver es secado al aire libre y sus huesos son guardados por sus esposas. Antes de disponer de los restos. En caso de epidemias. Si muere dentro de la casa se le entierra en el sitio donde solía colgar su hamaca.

los makiritares si creen en un ser supremo llamado Wanadi. . (Civreux:23.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA La cosmogonía de los Yek´huana está recogida en el Watunna.) Watunna es un compendio de mitos destinados a explicar la cosmovisión de los Yek´huana y sentar las bases de su convivencia Watunna se observan numerosas similitudes con la tradición de otros pueblos distantes en el espacio y tiempo EL En A diferencia de los pemones.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  El universo de los makiritares consta de tres mundos superpuestos: El mundo superior o cielo. el mundo intermedio o tierra y el mundo inferior o subterráneo .

. y las almas de los bienaventurados. Wanatyama y Kanashawa. con su padre el sol y con toda su familia: Wanatu. ya que allí descansan largo tiempo las almas de los que tiene destinados subir al octavo cielo. selvas. En el más alto de todos habita Wanadi. casa de reposo. Las almas que se bañan en este lago descansan mucho tiempo antes de ascender al octavo cielo. ni lluvias y no se conoce la noche. En medio de este paraíso está el lago azul o Akunema que encierra el agua de la inmortalidad. cultivos pero no hay tormentas. Este cielo intermedio es una especie de paraíso donde hay montañas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA     El mundo superior abarca 8 cielos. El más importante de estos cielos intermedios es el cuarto cielo. Los otros 7 cielos tienen sus respectivos moradores. el ser supremo. En el cielo supremo habita Wanadi. ríos.

así como demonios. lagunas tienen su suámo.  El mundo subterráneo. habitado por seres hostiles similares a los Kanaimas de los Pemones. los dueños de las especies vivientes. de las entrañas de las montañas. de las aguas y de los vientos. Odo´sha y Mawári ( señor de la muerte.  El infierno llamado Kohuña. sólo los piaches logran verlo)  Los poderes acuáticos de Mawári  Los suámos o guardianes de la naturaleza. de las simas profundas.donde residen los seres progenitores de todas las clases de peces  El mundo de las grutas.el mundo subterráneo se compone de tres planos:  El mundo sub acuático. los animales y las plantas. los poderes activos. de las montañas.  Los poderes terrenales se clasifican en tres grupos:  Los demonios: Húio. fantasmas y almas de los seres muertos. Muchos sitios como montañas. espíritu benéfico que debe ser tratado con mucha consideración porque es terrible cuando se enoja.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  El Mundo intermedio – Aquí viven los hombres. una inmensa soledad cavernosa .

vive alejado en su cielo. sometió a sus criaturas a pruebas morales y las retribuyó según sus méritos. Wanadi. ( Avatar en sánscrito significa descenso. ya que a pesar de ser sabio y bueno. La preocupación mayor de los Makiritares reside en las fuerzas malignas que invadieron la tierra una vez que Wanadi se retiró al cielo. Una vez creado el hombre. la madre de los animales terrestres.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA      Wanadi es una fuerza solar y su símbolo es una cruz similar a la que lleva el pájaro carpintero en su espalda. Wanadi creó las viviendas y pueblos.) Wanadi creó a Shaná. particularmente el descenso de un dios en la tierra. las aves y los peces y finalmente a los hombres. El ser supremo y creador. no juega parte importante en la vida religiosa de los Makiritares. este animal es considerado como avatar del ser supremo. Solo se le invoca en casos extremos. . Luego se retiró definitivamente a su cielo y dejó de intervenir en los asuntos de los hombres.

inaccesible.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA    Según la tradición de los So´to existe en la raíz del universo un poder personal. inactivo de por sí. Los demodede una vez concluido su ciclo de la creación en la tierra. se retiran para vivir eternamente en Kahuña. . Este se manifiesta en los dos aspectos celeste y terrestre de la creación por medio de los demodede. el mundo invisible donde no existe la muerte. ellos descienden a la tierra y son los creadores de los so´to. que se le conoce como “El otro wanadi”. supremo.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA       El otro Wanadi inunda todo el cielo de su luz. Ellos representan los avatares sucesivos del “otro Wanadi”. los Wanadi históricos lo sustituyen y lo representan Los tres Wanadi históricos son: Seruhe ianadi. Nadei´umadi y Attawanadi. Cuando termine el presente ciclo habrá un nuevo desastre y comenzará un mundo verdaderamente bueno. Sus damodede. La actuación de los tres Wanadi corresponde a tres mundos. El fin violento de cada ciclo es por una nueva creación. los dos primeros terminaron en catástrofes. El tercer ciclo de creación es el mundo actual. . donde no es visible. más no así la tierra. obra de Attawanadi.

lista. Había luz. No había animales. como ahora. Por el poder de esa luz. no podía morir. alumbraba todo.[. El origen según los makiritare: “Había Kahuña (el Cielo). tenía vida.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA Seruhe Ianadi. Los Kahuhana vivían allí. la comida estaba siempre preparada. no había enfermedad. No se morían. Daba su luz a la gente Kahuhana. la gente estaba siempre alegre. Son hombres buenos y sabios. nubes ni vientos. como ahora.]  .. maldad. demonios.. la Tierra. En lo más alto del cielo estaba Wanadi. El mundo entero era el cielo. Nadie trabajaba ni buscaba comida. hasta en lo más bajo. ni guerra.

hizo la gente.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  Seruhe Ianadi. el tabaco.. el Inteligente. trajo sabiduría. cantaba. Eso fue mucho antes de nosotros..[.  . cantando. un damodede. El damodede era espíritu de Wanadi.] El primer Wanadi de aquí se llamaba Seruhe Ianadi. Fumando. la maraka y los wiriki. Envió su mensajero. Fumaba.  El origen según los makiritare:  Wanadi dijo: –Quiero hacer gente allá abajo–. Nació aquí para hacer casas y gente buena. los hombres de ahora. la gente antigua. como en el Cielo. Cuando llegó.

fea y mala. una criatura humana.[…] no sabía. pudriéndose.[…] es el ancestro de todos los Odoshankomo. cubierta de pelos como un animal. tenemos hambre.. Odo’sha.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA Seruhe Ianadi. a causa de él. también lo llaman Kahushawa.. Tiene varios nombres. Era Kahú. Ahora los gusanos de la tierra se metieron en la placenta. morimos.[. .] Ahora él es el dueño de la tierra. se la comieron. nació un hombre. Se pudrió la placenta. El origen según los makiritare:  Cuando nació aquel espíritu. Ahora. a causa él. enfermedades y guerras. cortó su ombligo y enterró la placenta. sufrimos aquí.

. como castigo. Botaré de aquí a Wanadi. a causa de Odo’sha. Aquella gente antigua se quedó con Odo’sha. Odo’sha salió de tierra con una lanza. Se volvió al Cielo. Así terminaron los primeros hombres. Ahora habrá guerra. Seruhe Ianadi ya no podía hacer nada en la Tierra.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA Seruhe  Ianadi. les enseñó a matar. Engañó a los hombres que acababan de nacer. El origen según los makiritare: Cuando se pudrió la placenta del antiguo Wanadi. . No quedó gente de Wanadi en la Tierra.]Los hombres fueron cambiados en animales.[.. Dijo – Esta tierra es mía. como animales.

cuando nace el niño. para hacerle daño al niño. un nuevo Odo’sha nace otra vez. como al principio. le caen gusanos. Eso es todo. Caracas: Monte Ávila Editores. Watunna.] Nosotros guardamos la placenta.   Bibliografía: En: Marc de Civrieux. se puede enterrar el nido de comejenes..Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA    Seruhe Ianadi. Cuando nace un niño. los hombres de ahora. El origen según los makiritare: El nacimiento de Kahú (Odo’sha) en la Tierra antigua. Ahora sí. 1970). es una señal para nosotros. Allí está bien guardada: no le entran gusanos. Esa era la historia de la gente antigua. matarlo. en un nido de comejenes. Mitología makiritare.. no debemos enterrar la placenta: se pudre. . [.

Lo hizo para que nosotros sepamos que eso no es verdad  .Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  El segundo mundo fue creado por el mensajero de Wanadi. Quiero que viva allí gente buena. Nadei´umadi. Según dicel el Watunna:  “Más tarde el otro Wanadi que nunca sale de Kahuña. pensó.  El nuevo Wanadi quiso dar una señal. una muestra de su poder.quiero saber que sucede en la tierra. “Matriz de Wanadi” llamada huehanna.

A causa de Odo´sha se enferman. Luego los hombres volverán a nacer. Por mi poder vivirán. Porque Odo´sha está aquí. La muerte no es verdad. mueren.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA Ahora. Cuando llegó pensó: Ahora la gente se va a morir. mandó un segundo Wanadi. Ahora he llegado. . un damodede llamado Nadei´umadi. es engaño de Odo´sha. Los hombres vivirán.

Mató a su madre. Ella nació grande como mujer No nació como niña. Soñó que nacía una mujer. Ahora Wanadi pensó: Vas a morir. se llamaba Kumariawa. soñando.Así soñó Wanadi. Ahora Kumariawa se puso de pie. . Así nació ella. Él mismo hizo su madre. era su madre. Se sentó.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA      . Se quedó quieto pensando.

Luego.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  Murió cuando Wanadi soñó la muerte. cuando pensó: muerte. nació Kumariawa. cantando. sabía que no era verdad.  Tenía  Cuando pensó: vida. de su sabiduría.  Wanadi lo hizo como señal de su poder. La muerte era engaño. tocando Maraka. mucho poder cuando pensaba. . Ella murió. No fue Odo´sha quien la mató sino el mismo.

risas. ruidos.  Era como una gran bola. bailaban. con concha gruesa.  Adentro de huehanna se oían. Allí estaba la gente de Wanadi. gritos. El quería gente nueva para la tierra. Ellos estaban alegres: por eso cantaban. Él los trajo del cielo a la tierra. dura como de piedra. hueca. . La trajo de Kahuña para hacer hombres.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  El nuevo Wanadi tenía Huehanna. no nacida todavía. antes de nacer. cantos. palabras.

´porque Odo´sha está aquí.pensó. matar cuando salgan. sabia. Morirán. Civrieux. Vivirán por mi poder. no quiere que haya gente buena. Marc (pp 43-46) . Luego yo les daré vida. Él no quiere que ellos vivan. Los va a enfermar. otras vez nacerán. no morirán.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA     Wanadi quería que se abriera Huehanna en la tierra y que saliera su gente buena.

Allí vivían felices.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA   En esta matriz estaban contenidos toda la gente de Wanadi que no había nacido aún. . cantando y bailando. Pero esa matriz nunca ha llegado a abrirse por la maldad que hay en la tierra. La matriz fue escondida por el mensajero de Wanadi en una montaña misteriosa y solo podrá aparecer cuando se haya erradicado el mal sobre la tierra.

. Según la mitología makiritare habrá un terremoto y un incendio universal. El ser supremo creó esta vivienda circular con techo cósmico como representación del macrocosmos. del cielo y de la armonía universal. llamado Attawanadi.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA    El tercer mundo es el actual. y el mismo será inevitable por causa del mal reinante sobre la tierra. creado por un avatar de Wanadi. Este tercer mundo también tendrá un fin catastrófico. El lugar donde fue creado este hombre y donde se creó su primera casa es un sitio sagrado para los makiritares (se llama KamachoWochi).hidi del Alto Cuntinama ( río afluente del alto Orinoco). y luego comenzará el cuarto mundo realmente bueno y definitivo que será obra del cuarto descenso de Wanadi. pero esta hecatombe no será el fin del mundo y de la vida: solo perecerá el mundo malvado presente. porque su obra principal fue la construcción de Ette o Atta (vivienda comunitaria de los Makiritares). Lo hizo con la tierra ocre de la montaña Yekuana. Attawanadi creó al primer hombre makiritare actual.

mal entró a la tierra maquiritare cuando se entablaron relaciones comerciales con los caribes orientales para la adquisición de instrumentos de hierro. sólo él tiene acceso a las regiones sagradas. piaches descienden de Medaatya. oficio lo obliga a tener una vida y comportamiento ejemplar ya que es el único que conoce el complicado interior de cada cosa y de cada ser. Estos primeros piaches no conocieron el hierro. se trata de un elegido. makiritares hacen referencia a una cadena de piaches benévolos que vivieron hace muchos años. primer chamán a quien Wanadi le entregó los atributos del saber yekuana. En ese momento el poder de los verdaderos piaches fue usurpado por piaches malignos que los dirigieron contra su propio pueblo. su único instrumento de trabajo eran las hachas y piedras. cuando no existía el mal en la tierra. su hijo se frotó con la sangre de su padre y se convirtió en Jaguar.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El piache o Hunwai El Humwai es la principal autoridad religiosa. Su Los Los El . Uno de estos piaches malignos fue Kanaima. que dio muerte a muchos indios y finalmente se quitó la vida.

Su “muerte” se produce por la ingestión previa.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El piache o Hunwai   La iniciación del Hunwai sigue el mismo patrón del shamanismo mundial: vocación. Dentro de los ritos de iniciación uno de los momentos más importantes de este baile sagrado es cuando el candidato a Piache sufre una muerte simbólica. conocimiento del lenguaje secreto de los piaches. aislamiento. Al despertar entona su canto en la lengua secreta de los piaches y cuenta su primer vuelo extático y les notifica la posesión de los cristales de cuarzo de Wanadi. uno de los tributos más importantes para un piache. . en secreto con su maestro. aprendizaje con un maestro experimentado. del jugo de dos plantas que le producen un sueño letárgico que puede durar varias horas.

la segunda es por transgredir el código moral de la tribu y la tercera es por la pérdida del alma a causa de males. del espíritu de una bestia muerte o del alma errante de un difunto. de un Kanaima.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El piache o Hunwai La función principal del piache es curar las enfermedades procedentes por tres calamidades: La introducción de una sustancia maligna por obra de un piache maléfico. . sueños y pesadillas.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana El piache o Hunwai  Otra importante función de los Piaches es la de ser conductor de las almas después de la muerte para librarlos del maleficio y la voracidad de la luna.  Cada . viejo Humwai elige e instruye al nuevo candidato. El joven iniciado debe poseer ciertas condiciones personales: debe ser creativo en el canto. tener sueños proféticos y frecuentar poco al grupo masculino. ladrona de las almas.

213218 en Lit.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La mitología y expresiones literarias     El sol y la luna son figuras de la mitología Makiritare que viven en el cielo.el más importante para los Makiritare. El relato Kawao. el mito gira en torno a la venganza de la madre. Indígenas y en Watunna pp.sobre la destrucción del primer mundo. 207. 196-203 en Literaturas Indígenas y en Watunna pp. .Pp. 105-113 en Watunna .Recoge el mito de los hermanos gemelos. Kuchi.141-146) W’Hala (sobre las estrellas) (pp. Indígenas y pp.219). Los gemelos Iureké y shikiémona fueron extraídos con vida del vientre de la madre asesinada. pero no tienen gran importancia desde el punto de vista religioso.204-212 en lit.Pp.

Fundación Terramar (1988). Literaturas indígenas venezolanas. Caracas. (2004). Una introducción a la Venezuela Prehispánica. Universidad Católica Andrés Bello. S. Fernando. Caracas: Fundación Cisneros/ Planeta. Marc de. Caracas: Armitano . Pp. Caracas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana  Bibliografía:       Arellano. (1991). Caracas: Monte Ávila Delgado.Vida indígena en el Orinoco.737-100 Civreux. (1979). Lelia. (1986). Armellada.J. Caracas : Monte Ávila Barandiarán. Revista Montalbán UCAB N° 9. Un ciclo de creación en el Orinoco. Watunna. Marahuaka. “Introducción a la cosmovisión de los Indios Yek´huana Maquiritare”. Daniel. Césareo (1980).