Universidad Católica Andrés Bello Escuela de Letras Literatura Venezolana I - 3° año Profesora: Ana Virginia París Bruni

Unidad I – las culturas indígenas venezolanas y sus expresiones literarias

Los Pueblos Makiritare o Yekuana
LOS

MAQUIRITARES O YEKUANA son una etnia perteneciente a la familia lingüística de los Caribe y se subdivide en 4 grupos (Dekúhana,Yek’uana, Kunuhana y Iuruhana) que permanecen estrechamente vinculados entre sí por una misma tradición oral: el Watunna, que es la canción del origen, el conjunto de normas éticas y rituales transmitidas por la tradición oral. Los cuatro grupos hablan una sola lengua: la de los so´to (la gente). Según Civreux So’to es el verdadero gentilicio de la etnia y tiene para ellos un significado linguístico (p. 12- Leer cita p.13)

Los Pueblos Makiritare o Yekuana
La

palabra “Makiritare” proviene de raíces arawacas y significa “gente u hombres de los ríos”. Fue la denominación que le dieron los conquistadores españoles a esta etnia desde 1759, debido a que venían acompañados de guías de filiación arawacas. se les denomina “Yekuana” o “pueblo de las canoas”. nombres describen muy bien a esta etnia donde “los ríos son los que configuran y moldean su cultura y su economía y dan al sustrato de su sociedad un sello francamente fluvial” (Barandiarán, 1974; Los hijos de la luna)

También

Sus

en las regiones del Alto río Caura en Bolívar y los ríos Ventuari. Su La . Según el censo de 2001.523 hab. símbolos visuales y vida estética. pensamiento mágico religioso. cultura material. Sin embargo. alcanzaba aprox. población es escasa. Cunucunuma y el medio Orinoco en el Amazonas. posee muchos rasgos distintivos en lo que respecta a la lengua. cultura Yekuana pareciera compartir aspectos básicos con otras etnias de la región.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Los Yekuana están asentados en los estados Bolívar y Amazonas. 6.

lo acompañaron a lo largo de esta larga travesía. El .Los Pueblos Makiritare o Yekuana El contacto de los Ye’kuana con los europeos en el Alto Orinoco se produjo relativamente tarde en la historia de la conquista de la América española. primero en establecer estos contactos fue el padre jesuita Manuel Román (1696 – 1764) que estuvo más de treinta años como misionero en el Orinoco. Durante estas travesías entró en contacto con los primeros Makiritares quienes. Hizo varias exploraciones por los ríos de la zona y descubrió la comunicación fluvial entre el Orinoco y el Amazonas. a partir de la segunda mitad del siglo XVIII (1759). por ser expertos navegantes.

a partir de 1767. Reestablecieron amistad con tribus caribes y entablaron relaciones comerciales con los holandeses del Esequibo.hasta 1767) y una sombría: Faruño o Hañoro (desviación fonética de la palabra español). su tradición oral. ejemplo.Los Pueblos Makiritare o Yekuana  Deterioro de la amistad hispano.  Esta amistad se fue deteriorando progresivamente cuando se sustituyó el régimen autónomo de los indios por una reglamentación de la vida y del trabajo impuesta por los españoles.  Por  El impacto que causó este encuentro quedó recogido en el Watunna. la ruta comercial con Angostura fue monopolizada por los españoles. Angostura (Ankoturaña) fundada en 1764 y los españoles (hañoro) representan símbolos del mal  En . Allí la figura del conquistador se disocia en dos imágenes contradictorias: Una luminosa: IARANAVI (corresponde al primer periodo . que no fue aceptada por los Makiritares. Los Makiritares en una sola noche le prendieron fuego a 19 centros que estaban en la ruta que atravesaba su territorio.Makiritare  Durante siete u ocho años. hasta 1767. los Makiritares sostuvieron relaciones amistosas con los españoles. el hombre malvado esclavizador de los So´to.

negociaciones con los blancos. comunidades. Sus Cada El .Los Pueblos Makiritare o Yekuana Organización social y política Los ye´kuana poseen una forma de organización política bastante descentralizada y autónoma. ya sea guerra. compuestas por varias familias extensas. expedición comercial. oficio de cacique no es hereditario y el jefe de turno muchas veces reconoce la competencia de otro miembro del grupo que sea más apto para dirigir una empresa determinada. no acostumbran a vivir en aldeas densamente pobladas uno de los treinta y tantos grupos tribales está dirigido por un cacique cuya autoridad se limita a expresar el consenso de opinión que se ha decidido en el grupo de ancianos.

estrechamente vinculada a la vida sagrada. Los utensilios que usan para la navegación, la caza y la pesca, la agricultura o los rituales, también son expresión de su compleja organización social.

Makiritares son la agricultura y la caza. A pesar de ser unos diestros navegantes, la pesca tiene una importancia secundaria.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana La cultura Los principales medios de subsistencia de los

Los Pueblos Makiritare o Yekuana La división del trabajo
 El

trabajo se divide según el género. A los hombres les corresponde todo lo que pertenece al mundo sagrado, así como cazar, pescar, desbrozar los conucos, construir las curiaras, las casas y fabricar las cestas y los objetos ceremoniales. mujeres desempeñan un papel económico y simbólico importante. Relacionadas con la fertilidad, realizan un intenso trabajo físico, pues se dedican a la siembra, a todas las tareas destinadas a mantener la productividad de los conucos, a transportar las grandes cestas con los productos de la cosecha, así como preparar los alimentos

 Las

Los Pueblos Makiritare o Yekuana La agricultura
El

desbroce y limpieza del terreno lo hacen los hombres, después de que el área ha sido escogida por cada familia. El cacique y el consejo de ancianos planifican las jornadas de tala y toda la comunidad participa en la operación. Los hombres cantan mientras asestan los golpes de hachas y todo el mundo grita de alegría cuando los enormes árboles caen estrepitosamente.

las mujeres hacen la primera siembra antes de que la tierra se enfríe. los campos de cultivo son tabú para las mujeres estériles por la relación. . Sólo las mujeres que son madres y sus hijas adolescentes pueden sembrar. Entonces. que a juicio de ellos. existe ente la fertilidad del suelo y la de las mujeres.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La agricultura Dos meses después de la tala se prende fuego a la vegetación restante.

. quedando una masa que al pulverizarse se convierte en la harina con la que hacen el casabe.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La alimentación La dieta ye’kuana es variada. El alimento principal es la yuca amarga cuyo jugo venenoso se extrae prensando la pulpa.

cuyas plumas se usan también como adorno. flechas y cerbatanas. y también pescan con barbasco. cambures. lechosas. batata. caimanes. una gran variedad de mamíferos y peces (tapires. ají y tabaco). piñas. ocumo. una gran variedad de frutas y plantas (plátanos. yuca dulce. ñame.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La alimentación Los Ye'kuana atrapan pájaros como el paují y el tucán. caña de azúcar. armadillos y tortugas) con arcos. así como miel y algunas larvas de insectos que se comen crudas o cocinadas Cazan Cultivan . mapuey. venados. maíz. planta narcótica que adormece a los peces.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana Los Makiritares tiene dos tipos de cacería: la batida ordinaria de un grupo de cazadores y las expediciones largas que pueden durar varias semanas y hasta meses en las cuales parte toda la aldea. Usan la cerbatana para cazar aves como pavos. abandonando la casa comunal y sus conucos. mujeres y niños se lanzan a esta aventura que los hace volver temporalmente a la antigua vida de paleo – indios. Cazan . con flechas envenenadas con curare. guacharacas y loros. tucanes. Hombres.

Solo comen monos cuando escasean los otros animales. no les gusta beber agua pura e ingieren unos brebajes no fermentados llamados yucutá. También les gusta el jugo de caña de Azúcar. pero no comen los huevos de gallina. Además toman bebidas fermentadas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Han domesticado a gallinas y perros . la cual se prepara mezclando agua con harina de yuca. alcohólicas llamadas Yarakí. hombres y mujeres fuman unos tabacos envueltos en hojas de maíz. hechas a base de yuca amarga. El yopo alucinógeno sólo se usa en los ritos de los piaches Bebidas- Tabaco- .

se van quemando pequeñas partes. en las cuales se encajan piezas de madera para evitar que se estreche al enfriarse.  El  . se usan para almacenar la pulpa fresca de la yuca rallada. en un proceso lento y minucioso. o para almacenar las bebidas fermentadas que se consumen durante las fiestas y rituales. La parte exterior se lija y se pule con hachas de metal y machetes.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La fabricación de curiaras  La fabricación de las curiaras tiene una importancia central para los Ye’kuana. Luego se colocan asientos de tablas. y está lista para ser lanzada al río. Cuando las curiaras han cumplido su vida útil como embarcaciones. Una vez talado el árbol apropiado. interior de la curiara se ensancha dilatando la madera con fuego. hasta que el casco esté completamente liso y parejo. Los remos que impulsan la curiara se tallan en madera dura. Paso a paso. la curiara vuelve a la naturaleza. y completa su ciclo de vida. Algunas veces se decoran con dibujos rojos y negros. Poco a poco. La curiara se fabrica con el tronco de un árbol gigantesco. para lavar la ropa. el interior del tronco se vacía hasta obtener la forma oval característica. Su identidad y su modo de vida está muy ligado al sistema fluvial.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana La cestería  Los Ye’kuanas son excelentes tejedores de cestas. los picures. Los diseños varían según el tejedor. que aparecen como personajes en sus mitos Ye’kuanas han comerciado con sus cestas desde el siglo XVIII. Algunos representan animales sagrados como la anaconda. La cestería es por lo general una ocupación masculina. pero las mujeres ye’kuana también han convertido las wuwa. en una artesanía comercial de gran calidad estética. los báquiros o la rana. Hoy en día venden y distribuyen directamente sus propios productos. las cestas de carga tradicionalmente tejidas por ellas y cuya forma semeja un reloj de arena. Las guapa son cestas que se fabrican.  Los . el mono. pero siempre se caracterizan por una geometría compleja.desde el centro hacia los bordes.

Los extremos de la superficie son luego decorados con dibujos rojos y negros. los ralladores ye’kuana eran una mercancía de gran valor distribuida en toda la región. los sopladores para avivar el fuego o voltear la torta de casabe. el rallador cuya fabricación tradicional requiere un largo proceso. ya que se tienen que incrustar pequeñas astillas de piedra puntiagudas en una tabla preparada para ello. las nasas para atrapar peces. ejemplo.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La cestería Además de las que hacen para el comercio. Otros objetos de cestería son los estuches llamados petacas. los ye’kuana usan diversos tipos de cestas para la preparación y el consumo de la yuca amarga. Las astillas se fijan a la superficie de madera con una resina negra llamada peramán. según un refinado dibujo geométrico. Anteriormente. Hoy en día. Por . la técnica suele ser más rudimentaria y algunas veces se usa hojalata en vez de astillas de piedra.

los hombres aprenden a tejer. los van aprendiendo a lo largo de la vida. Las técnicas y los diseños que requieren de mayor experiencia. se hace con fibras lo suficientemente fuertes para aguantar el peso de la pulpa de la yuca amarga y poder exprimirla. pero bajo el cuidado de los adultos. Las fibras usadas para la cestería no siempre se consiguen en zonas aledañas. El sebucán. Tejen sus primeras cestas como por juego. Primero aprenden a reconocer los materiales que se usan y luego a preparar los tintes. Cada fibra se escoge según la función de la cesta.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La cestería  Desde niños. observando a los mayores.  . por ejemplo.

figuras alusivas a su cultura y al medio ambiente. pepas de zamuro. plumas de aves de brillantes colores.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Otras artesanía Entre 79 Etnias. de la cestería. hace unos años incorporaron el canutillo entre sus materiales. Además Desde Tejen . Los Ye´kuanas han ganado premios como mejores artesanos. también tienen gran habilidad para trabajar la madera tallada. azabaches. al igual que en la confección de collares y pulseras de semillas como pionía. etc.

hombres y mujeres se cortaban su espesa cabellera de igual manera. pestañas. tobillos y pantorrillas cintas tejidas con cabello humano o fibras naturales  Usaban como collares gruesos cordones de cuentas de colores. .  Hasta hace poco. axilas y vello púbico.  Se amarraban en las muñecas.  Se perforaban las orejas y los labios para el uso de pendientes y adornos de espigas y plumas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Vestimenta y adornos  Los Yekuana manifiestan su sentido estético con las transformaciones que hacen a su cuerpo según las preferencias tradicionales.  Se arrancaban o se afeitaban con tijeras de bambú las cejas.

desnudez no se considera vergonzosa. Las mujeres se pintan además el torso. Los hombres usan unas especies de calzones. Las mujeres usan más adornos que los hombres que solo se engalanan cuando van a una fiesta. Los collares son usados por ambos sexos. Las mujeres usan zarcillos.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Vestimenta y adornos Hombres y mujeres se pintan el cuerpo con onoto u otros colorantes rojos. pieza tradicional diminuta y triangular. Hoy en día las mujeres se cubren con una túnica de tela roja. hechos del mismo material. los brazos y las piernas. mujeres siguen usando el muáho. Antes del contacto con la cultura occidental los makiritares como único vestido usaban el tradicional guayuco. para las fiestas y ceremonias. Los niños andan desnudos hasta la edad de 10 años. que se enrollan en la cintura y luego se la pasan entre las piernas. por eso un makiritare no dudará de quitarse la ropa si ésta le estorba a la hora de trabajar. dibujándose figuras geométricas en la cara. La  Las .

A partir de entonces el contacto comercial directo o a través de intermediarios. atraídos por las mercancías de los españoles. Al romper con los españoles se retiraron a sus tierras. Los makiritares.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Comercio Es conocida su experiencia como navegantes y comerciantes a través de la red fluvial que existe en los estados que habitan. comenzaron el comercio con Angostura hacia mediados del siglo XVIII. sobre todo por los utensilios de metal. . bastantes inaccesibles. y de los blancos solo les interesan los bienes materiales. se hace en las condiciones que los indígenas imponen.

Ellos a su vez intercambian curiaras. cestería.  Entre . los artículos solicitados por los makiritares estaba la sal. caucho. ya que ésta no se encuentra en su territorio. curare. cerbatanas. tabaco.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Comercio  Este sistema de acercarse a las poblaciones de los blancos sólo con fines comerciales se mantuvo hasta mediados del siglo XX. cuando finalmente los misioneros lograron establecerse con ellos. Ellos no sólo comercian con blancos sino también con otros grupos indígenas. También fusiles ingleses así como pólvoras y municiones. casabe.

de su obvio significado práctico. la construcción del atta. Aparte En el pasado. . la construcción del atta era una experiencia ritual que las familias ye’kuana celebraban con comida.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal La vivienda makiritare (átta) es una casa comunal de planta circular y de techo cónico de palma y paredes de bahareque. bebida y música. tiene un significado sagrado.

.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal Antes de la construcción de la casa los ancianos estudian muy bien la zona antes de decidir donde la van a construir. Se toma en cuenta la fertilidad del suelo y que tampoco esté tan cerca de sus vecinos los guaicas. La construcción de la casa puede llevar varios meses. Escogen un terreno llano. cerca de un río de agua pura.

el Creador. como lo hizo Wanadi.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal El espacio del atta está íntimamente relacionado con la estructura del cosmos. De este prototipo surgen las proporciones para la construcción de las casas posteriores. cuando éste vivió entre los makiritares. Vincula la tierra con el mundo superior y con el inframundo. Edificar un atta equivale simbólicamente a volver a crear la gran casa cósmica. .

es el árbol de la vida que une los tres mundos.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal L a vivienda circular es una reproducción del macrocosmos makiritare. El poste central es el eje de universo. . El las vigas que sostienen el techo se llaman “estelares”. en torno al cual gira la bóveda celeste. Cada elemento de la construcción representa un elemento cósmico: techo es la bóveda celestial. y el horcón que las mantiene unidas tiene siempre la misma orientación y se llama “la vía láctea”.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal El piache toma asiento al pie del mismo eje del universo. el ser supremo. La vivienda comunal es para los makiritares el centro del universo donde viven bajo la protección de WANADI. . Desde allí asciende por el eje del mundo hasta los siete cielos (señalados con onoto en el poste) hasta llegar a la morada de WANADI.

Esta área central sirve de comedor. dormitorio para los solteros del grupo y los huéspedes. Las mujeres sólo pueden entrar a él para limpiarlo o darle de comer a los hombres.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal El tamaño del poste central determina las proporciones del resto de la casa. Este poste puede variar de 16 a 30 mts. labores que hacen en absoluto silencio. Entre La otra área entre la pared interior y la exterior se divide en tres o cuatro compartimentos separados por tabiques de corteza de árbol y en cada uno de ellos se aloja un grupo familiar En los compartimentos familiares están los fogones. El recinto central constituye un espacio simbólico y está reservado para los hombres y adolescentes. las plataformas de almacenaje y las hamacas. el eje central y la pared exterior se levanta otro anillo concéntrico de altos postes y una pared interior. . Es también el lugar donde el piache realiza sus funciones de curandero.

Antiguamente. también las usan para alojar a los huéspedes. sobre todo si son blancos.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La atta – la vivienda comunal La casa es abandonada cuando muere el piache. También las usan como oficinas. En este caso los indios construyen una vivienda más sencilla de planta rectangular llamada Homakari. el árbol sagrado. según la creencia de que cada nuevo día es un triunfo de la deidad del sol. La . madera que se usa es la del dahaak. y cada atta tiene un espacio central y una puerta que da hacia el oriente. se realizaba una ceremonia al amanecer – que ahora sólo se conserva en la memoria de los más ancianos – acompañada de danzas y de la música de las trompetas sagradas.

El divorcio es fácil de obtener si la esposa es infiel o perezosa o si se niega a tener hijos. el novio visita a la novia en la casa de los padres de ésta.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Organización social  La estructura social de los yekuanas corresponde al sistema cognaticio. tradicionalmente se concierta entre los padres de los futuros esposos. Una vez que los padres han llegado a un acuerdo. es decir basado en el parentesco establecido por línea femenina. El novio lleva regalos para los suegros. ella le ofrece yucutá en una calabaza y luego ella toma de la misma calabaza.  Matrimonio- . Entonces se consideran casados. Los suegros se retiran. aunque recientemente se toman en consideración las inclinaciones de los interesados.

pues algunas características indeseables de estos se le pueden transferir al niño. Son frecuentes entre ellos la unión con varias hermanas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El ciclo vital La descendencia makiritare se considera matrilineal. Consideran ventajosa la unión entre primos. Después del matrimonio el novio va a vivir con la familia de su mujer. Los hombres practican la poligamia y pueden tener de dos a cinco mujeres. Los Antes . porque los novios se han conocido desde pequeños. carnes de algunos tipos de animales. por ejemplo. adolescentes gozan de gran libertad sexual y los hijos nacidos de relaciones prematrimoniales son aceptados por la comunidad. del nacimiento ambos padres deben abstenerse de comer ciertos alimentos. pero si la madre no está segura de la paternidad de su hijo lo mata para asegurarse de que no sea hijo de uno de los malos espíritus.

tiene lugar la ceremonia de purificación. Se supone que el aborto es causado por una maldición contra la madre por un miembro de la tribu. Si el parto es doloroso se llama al piache que tratará de aliviar el dolor soplando humo de tabaco sobre el abdomen y espalda de la parturienta. Después del nacimiento ambos padres deben guardar una dieta especial. asistida por alguna anciana experimentada. Si salen mellizos sólo uno debe quedar con vida. . Al secarse el cordón umbilical.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El parto  Las mujeres dan a luz en su compartimiento de la vivienda común. Los niños que nacen con alguna deformación son eliminados.

se cantan los ADEMIS. con los brazos extendidos se tocan los hombros con las manos y se mueven en círculos al ritmo de instrumentos o de cantos. al finalizar la cosecha de yuca o al inaugurar una casa. . fiestas mágico. de sus bailes típicos es el Wanwanno. danzas y música Los makiritares bailan. que duran de 3 a 5 días y en el cual toman parte hombres y mujeres.religiosas. cantan y tocan sus instrumentos en ocasiones especiales: Al regresar de una cacería.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Fiestas importantes: ritos. los espíritu primordiales. cantos que se recitan en una lengua sagrada que es diferente a la lengua ordinaria y pertenece a los SADASHES.16) se intercalan entre sí. (p. que recogen las tradiciones desde el principio de los tiempos. Uno Ellos En estas fiestas. que los cantaron en tiempos remotos y su palabra no puede ser alterada. los maestros ancestrales de la tribu.

caracoles marinos (que comercian con los indios Pemones. tienen instrumento de percusión tales como maracas y varios tipos de tambores fabricados en madera y cuero de animales como tigres. ya que el territorio makitare está muy apartado del mar).Los Pueblos Makiritare o Yekuana Danzas y música Tienen una variedad de instrumentos de aire tales como diferentes tipos de flautas hechas de huesos de animales y tallos de caña o de madera. báquiros y monos. También .

 Al . (pp. Antiguamente los varones debían someterse a la flagelación y al rito de las hormigas. luego es llevada a los conucos donde ejecuta simbólicamente algunas faenas de siembra. ya en desuso. ambos sexos deben someterse a unos ritos de iniciación.Los Pueblos Makiritare o Yekuana Los ritos  Ritos de pubertad – Al llegar a la pubertad.17-19 de Marc de Civreux) ocurrir la primera menstruación la muchacha es aislada en la habitación familiar de la casa común por un período de dos a tres semanas. permanece callada y come muy poco. luego debe realizar una carrera de obstáculos de regreso a casa.

Antes de disponer de los restos. El cadáver es secado al aire libre y sus huesos son guardados por sus esposas.  Cuando muere un piache famoso se le brinda un segundo entierro a fin de que la comunidad pueda seguir gozando de su protección aun después de su muerte. El alma de un Makiritare después de muerto sube al cielo o va al infierno. Igual ocurre cuando muere el cacique.  Ritos .Los Pueblos Makiritare o Yekuana Los ritos funerarios – A un muerto terminal se le deja morir fuera de la casa comunal a fin de que sea enterrado en una canoa a cierta distancia de la casa. todos los muertos se entierran en casa y luego se le prende fuego. las plañideras comienzan sus lamentos tradicionales. Si muere dentro de la casa se le entierra en el sitio donde solía colgar su hamaca. Semanas o meses más tarde tiene lugar otra sesión de lamentos. En caso de epidemias.

. los makiritares si creen en un ser supremo llamado Wanadi.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA La cosmogonía de los Yek´huana está recogida en el Watunna.) Watunna es un compendio de mitos destinados a explicar la cosmovisión de los Yek´huana y sentar las bases de su convivencia Watunna se observan numerosas similitudes con la tradición de otros pueblos distantes en el espacio y tiempo EL En A diferencia de los pemones. (Civreux:23.

Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  El universo de los makiritares consta de tres mundos superpuestos: El mundo superior o cielo. el mundo intermedio o tierra y el mundo inferior o subterráneo .

Las almas que se bañan en este lago descansan mucho tiempo antes de ascender al octavo cielo. y las almas de los bienaventurados. Los otros 7 cielos tienen sus respectivos moradores. En el más alto de todos habita Wanadi. selvas. casa de reposo. cultivos pero no hay tormentas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA     El mundo superior abarca 8 cielos. El más importante de estos cielos intermedios es el cuarto cielo. el ser supremo. con su padre el sol y con toda su familia: Wanatu. Wanatyama y Kanashawa. ni lluvias y no se conoce la noche. . En medio de este paraíso está el lago azul o Akunema que encierra el agua de la inmortalidad. ya que allí descansan largo tiempo las almas de los que tiene destinados subir al octavo cielo. ríos. Este cielo intermedio es una especie de paraíso donde hay montañas. En el cielo supremo habita Wanadi.

donde residen los seres progenitores de todas las clases de peces  El mundo de las grutas. habitado por seres hostiles similares a los Kanaimas de los Pemones. los dueños de las especies vivientes.  El infierno llamado Kohuña. de las aguas y de los vientos. los animales y las plantas.  Los poderes terrenales se clasifican en tres grupos:  Los demonios: Húio. una inmensa soledad cavernosa .Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  El Mundo intermedio – Aquí viven los hombres. lagunas tienen su suámo. de las montañas. fantasmas y almas de los seres muertos. de las entrañas de las montañas. sólo los piaches logran verlo)  Los poderes acuáticos de Mawári  Los suámos o guardianes de la naturaleza. espíritu benéfico que debe ser tratado con mucha consideración porque es terrible cuando se enoja. Muchos sitios como montañas. Odo´sha y Mawári ( señor de la muerte. los poderes activos. así como demonios.el mundo subterráneo se compone de tres planos:  El mundo sub acuático.  El mundo subterráneo. de las simas profundas.

( Avatar en sánscrito significa descenso. ya que a pesar de ser sabio y bueno. sometió a sus criaturas a pruebas morales y las retribuyó según sus méritos. particularmente el descenso de un dios en la tierra.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA      Wanadi es una fuerza solar y su símbolo es una cruz similar a la que lleva el pájaro carpintero en su espalda. la madre de los animales terrestres. . La preocupación mayor de los Makiritares reside en las fuerzas malignas que invadieron la tierra una vez que Wanadi se retiró al cielo. no juega parte importante en la vida religiosa de los Makiritares. Wanadi.) Wanadi creó a Shaná. vive alejado en su cielo. Solo se le invoca en casos extremos. Wanadi creó las viviendas y pueblos. las aves y los peces y finalmente a los hombres. Una vez creado el hombre. este animal es considerado como avatar del ser supremo. El ser supremo y creador. Luego se retiró definitivamente a su cielo y dejó de intervenir en los asuntos de los hombres.

Los demodede una vez concluido su ciclo de la creación en la tierra. inactivo de por sí. que se le conoce como “El otro wanadi”.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA    Según la tradición de los So´to existe en la raíz del universo un poder personal. . el mundo invisible donde no existe la muerte. ellos descienden a la tierra y son los creadores de los so´to. Este se manifiesta en los dos aspectos celeste y terrestre de la creación por medio de los demodede. se retiran para vivir eternamente en Kahuña. inaccesible. supremo.

La actuación de los tres Wanadi corresponde a tres mundos. los Wanadi históricos lo sustituyen y lo representan Los tres Wanadi históricos son: Seruhe ianadi. más no así la tierra.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA       El otro Wanadi inunda todo el cielo de su luz. El tercer ciclo de creación es el mundo actual. obra de Attawanadi. Cuando termine el presente ciclo habrá un nuevo desastre y comenzará un mundo verdaderamente bueno. Ellos representan los avatares sucesivos del “otro Wanadi”. donde no es visible. . Sus damodede. los dos primeros terminaron en catástrofes. Nadei´umadi y Attawanadi. El fin violento de cada ciclo es por una nueva creación.

nubes ni vientos.. Los Kahuhana vivían allí. la gente estaba siempre alegre. lista. maldad. ni guerra. hasta en lo más bajo.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA Seruhe Ianadi. Había luz. No había animales.. demonios. la Tierra. Nadie trabajaba ni buscaba comida. alumbraba todo. la comida estaba siempre preparada. No se morían. no había enfermedad. Son hombres buenos y sabios. Por el poder de esa luz.]  .[. tenía vida. como ahora. El mundo entero era el cielo. En lo más alto del cielo estaba Wanadi. Daba su luz a la gente Kahuhana. como ahora. El origen según los makiritare: “Había Kahuña (el Cielo). no podía morir.

cantaba.[. hizo la gente. Nació aquí para hacer casas y gente buena.. la maraka y los wiriki. Fumando. el Inteligente. el tabaco. El damodede era espíritu de Wanadi.] El primer Wanadi de aquí se llamaba Seruhe Ianadi. un damodede. Cuando llegó. la gente antigua. los hombres de ahora.  El origen según los makiritare:  Wanadi dijo: –Quiero hacer gente allá abajo–. cantando.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  Seruhe Ianadi. Eso fue mucho antes de nosotros. Fumaba. como en el Cielo.. trajo sabiduría. Envió su mensajero.  .

a causa de él.[…] es el ancestro de todos los Odoshankomo.[. se la comieron. Era Kahú. sufrimos aquí. fea y mala. una criatura humana. Odo’sha. tenemos hambre. pudriéndose.] Ahora él es el dueño de la tierra.. a causa él.[…] no sabía.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA Seruhe Ianadi. morimos. Ahora. Tiene varios nombres. . Se pudrió la placenta.. enfermedades y guerras. El origen según los makiritare:  Cuando nació aquel espíritu. cortó su ombligo y enterró la placenta. cubierta de pelos como un animal. Ahora los gusanos de la tierra se metieron en la placenta. nació un hombre. también lo llaman Kahushawa.

Odo’sha salió de tierra con una lanza. como animales. Seruhe Ianadi ya no podía hacer nada en la Tierra. Botaré de aquí a Wanadi. . Aquella gente antigua se quedó con Odo’sha.. Se volvió al Cielo. No quedó gente de Wanadi en la Tierra. como castigo.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA Seruhe  Ianadi.]Los hombres fueron cambiados en animales. a causa de Odo’sha. Dijo – Esta tierra es mía.. les enseñó a matar.[. Ahora habrá guerra. El origen según los makiritare: Cuando se pudrió la placenta del antiguo Wanadi. Engañó a los hombres que acababan de nacer. Así terminaron los primeros hombres.

matarlo. como al principio.] Nosotros guardamos la placenta. . cuando nace el niño. en un nido de comejenes. para hacerle daño al niño. Eso es todo. Esa era la historia de la gente antigua. se puede enterrar el nido de comejenes. Allí está bien guardada: no le entran gusanos. Watunna. los hombres de ahora.. Cuando nace un niño. 1970).Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA    Seruhe Ianadi. El origen según los makiritare: El nacimiento de Kahú (Odo’sha) en la Tierra antigua. [. un nuevo Odo’sha nace otra vez. no debemos enterrar la placenta: se pudre. Caracas: Monte Ávila Editores. Ahora sí.. le caen gusanos. es una señal para nosotros.   Bibliografía: En: Marc de Civrieux. Mitología makiritare.

“Matriz de Wanadi” llamada huehanna. Quiero que viva allí gente buena. una muestra de su poder. Según dicel el Watunna:  “Más tarde el otro Wanadi que nunca sale de Kahuña. Lo hizo para que nosotros sepamos que eso no es verdad  . pensó.quiero saber que sucede en la tierra.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  El segundo mundo fue creado por el mensajero de Wanadi. Nadei´umadi.  El nuevo Wanadi quiso dar una señal.

mandó un segundo Wanadi. La muerte no es verdad. Ahora he llegado.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA Ahora. Por mi poder vivirán. Porque Odo´sha está aquí. Los hombres vivirán. es engaño de Odo´sha. Luego los hombres volverán a nacer. un damodede llamado Nadei´umadi. Cuando llegó pensó: Ahora la gente se va a morir. . mueren. A causa de Odo´sha se enferman.

Mató a su madre. Él mismo hizo su madre. Así nació ella.Así soñó Wanadi.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA      . era su madre. Ahora Wanadi pensó: Vas a morir. Soñó que nacía una mujer. Ella nació grande como mujer No nació como niña. Se quedó quieto pensando. . Ahora Kumariawa se puso de pie. Se sentó. se llamaba Kumariawa. soñando.

 Wanadi lo hizo como señal de su poder. cuando pensó: muerte.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  Murió cuando Wanadi soñó la muerte. tocando Maraka. La muerte era engaño. sabía que no era verdad. Ella murió. No fue Odo´sha quien la mató sino el mismo. .  Tenía  Cuando pensó: vida. cantando. mucho poder cuando pensaba. Luego. de su sabiduría. nació Kumariawa.

El quería gente nueva para la tierra. Ellos estaban alegres: por eso cantaban. gritos. hueca. La trajo de Kahuña para hacer hombres. . bailaban. ruidos. cantos. Allí estaba la gente de Wanadi. Él los trajo del cielo a la tierra. risas. no nacida todavía. con concha gruesa. antes de nacer.  Adentro de huehanna se oían. palabras. dura como de piedra.  Era como una gran bola.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA  El nuevo Wanadi tenía Huehanna.

matar cuando salgan. Marc (pp 43-46) . Él no quiere que ellos vivan. Civrieux. Vivirán por mi poder.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA     Wanadi quería que se abriera Huehanna en la tierra y que saliera su gente buena. otras vez nacerán. Luego yo les daré vida.´porque Odo´sha está aquí. Los va a enfermar.pensó. Morirán. no quiere que haya gente buena. sabia. no morirán.

La matriz fue escondida por el mensajero de Wanadi en una montaña misteriosa y solo podrá aparecer cuando se haya erradicado el mal sobre la tierra. Allí vivían felices. Pero esa matriz nunca ha llegado a abrirse por la maldad que hay en la tierra.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA   En esta matriz estaban contenidos toda la gente de Wanadi que no había nacido aún. cantando y bailando. .

El lugar donde fue creado este hombre y donde se creó su primera casa es un sitio sagrado para los makiritares (se llama KamachoWochi). y el mismo será inevitable por causa del mal reinante sobre la tierra.hidi del Alto Cuntinama ( río afluente del alto Orinoco). Según la mitología makiritare habrá un terremoto y un incendio universal.Los Pueblos Makiritare o Yekuana RELIGIÓN Y MITOLOGÍA    El tercer mundo es el actual. . llamado Attawanadi. del cielo y de la armonía universal. pero esta hecatombe no será el fin del mundo y de la vida: solo perecerá el mundo malvado presente. creado por un avatar de Wanadi. Attawanadi creó al primer hombre makiritare actual. Lo hizo con la tierra ocre de la montaña Yekuana. y luego comenzará el cuarto mundo realmente bueno y definitivo que será obra del cuarto descenso de Wanadi. porque su obra principal fue la construcción de Ette o Atta (vivienda comunitaria de los Makiritares). El ser supremo creó esta vivienda circular con techo cósmico como representación del macrocosmos. Este tercer mundo también tendrá un fin catastrófico.

que dio muerte a muchos indios y finalmente se quitó la vida. oficio lo obliga a tener una vida y comportamiento ejemplar ya que es el único que conoce el complicado interior de cada cosa y de cada ser. sólo él tiene acceso a las regiones sagradas. su hijo se frotó con la sangre de su padre y se convirtió en Jaguar.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El piache o Hunwai El Humwai es la principal autoridad religiosa. Uno de estos piaches malignos fue Kanaima. cuando no existía el mal en la tierra. mal entró a la tierra maquiritare cuando se entablaron relaciones comerciales con los caribes orientales para la adquisición de instrumentos de hierro. En ese momento el poder de los verdaderos piaches fue usurpado por piaches malignos que los dirigieron contra su propio pueblo. makiritares hacen referencia a una cadena de piaches benévolos que vivieron hace muchos años. se trata de un elegido. Su Los Los El . piaches descienden de Medaatya. Estos primeros piaches no conocieron el hierro. su único instrumento de trabajo eran las hachas y piedras. primer chamán a quien Wanadi le entregó los atributos del saber yekuana.

aprendizaje con un maestro experimentado. uno de los tributos más importantes para un piache. conocimiento del lenguaje secreto de los piaches. aislamiento. . Dentro de los ritos de iniciación uno de los momentos más importantes de este baile sagrado es cuando el candidato a Piache sufre una muerte simbólica. en secreto con su maestro. Su “muerte” se produce por la ingestión previa. del jugo de dos plantas que le producen un sueño letárgico que puede durar varias horas. Al despertar entona su canto en la lengua secreta de los piaches y cuenta su primer vuelo extático y les notifica la posesión de los cristales de cuarzo de Wanadi.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El piache o Hunwai   La iniciación del Hunwai sigue el mismo patrón del shamanismo mundial: vocación.

del espíritu de una bestia muerte o del alma errante de un difunto. de un Kanaima. la segunda es por transgredir el código moral de la tribu y la tercera es por la pérdida del alma a causa de males.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El piache o Hunwai La función principal del piache es curar las enfermedades procedentes por tres calamidades: La introducción de una sustancia maligna por obra de un piache maléfico. sueños y pesadillas. .

 Cada . viejo Humwai elige e instruye al nuevo candidato. tener sueños proféticos y frecuentar poco al grupo masculino. ladrona de las almas. El joven iniciado debe poseer ciertas condiciones personales: debe ser creativo en el canto.Los Pueblos Makiritare o Yekuana El piache o Hunwai  Otra importante función de los Piaches es la de ser conductor de las almas después de la muerte para librarlos del maleficio y la voracidad de la luna.

105-113 en Watunna .219).Pp.141-146) W’Hala (sobre las estrellas) (pp. El relato Kawao.sobre la destrucción del primer mundo. Kuchi. pero no tienen gran importancia desde el punto de vista religioso.204-212 en lit. Indígenas y pp.el más importante para los Makiritare. Indígenas y en Watunna pp.Recoge el mito de los hermanos gemelos.Los Pueblos Makiritare o Yekuana La mitología y expresiones literarias     El sol y la luna son figuras de la mitología Makiritare que viven en el cielo.Pp. el mito gira en torno a la venganza de la madre. 207. 196-203 en Literaturas Indígenas y en Watunna pp. .213218 en Lit. Los gemelos Iureké y shikiémona fueron extraídos con vida del vientre de la madre asesinada.

737-100 Civreux. Caracas : Monte Ávila Barandiarán. Daniel.J. Revista Montalbán UCAB N° 9. “Introducción a la cosmovisión de los Indios Yek´huana Maquiritare”. Marahuaka. (1991). Caracas: Fundación Cisneros/ Planeta. Caracas: Monte Ávila Delgado. Fundación Terramar (1988). Lelia. Watunna. S. Césareo (1980).Vida indígena en el Orinoco. Universidad Católica Andrés Bello. (1979). Literaturas indígenas venezolanas. Pp. Caracas.Los Pueblos Makiritare o Yekuana  Bibliografía:       Arellano. Fernando. Un ciclo de creación en el Orinoco. Marc de. Caracas: Armitano . Armellada. (2004). Una introducción a la Venezuela Prehispánica. Caracas. (1986).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful