Está en la página 1de 2

Programa de doctorado interuniversitario CIENCIAS DE LAS RELIGIONES Universidad Complutense, http://www.ucm.

es/info/iucr/

Psicologa y Meditacin Budista Profesor: Dr. Prieto Zamora 1


OBJETIVOS A lo largo del curso el alumnado 1 2 3 4 5 Se familiarizar contemporneas con tradiciones meditativas budistas clsicas y

Se adentrar en las prcticas meditativas Zen estticas y dinmicas Ahondar en las transformaciones del Budismo de Oriente a Occidente Estudiar estados de conciencia normales, paranormales y alterados Buscar aplicaciones profesionales de la meditacin y la contemplacin METODOLOGA Y FORMAS DE EVALUACIN

Se combinan sesiones de exposicin terica con sesiones de meditacin tipo zen y qigong. Se trabaja con textos clsicos y contemporneos, en espaol y en ingls. Otras lenguas son posibles con acuerdo previo. Se utiliza material audiovisual, tanto obras de arte como documentales filmados sobre las distintas tradiciones budistas, meditativas. El enfoque es no teista. Las clases se imparten en el saln de actos Jos Germain de la Facultad de Psicologa de la UCM, campus Somosaguas, desde el primer jueves de Febrero al ltimo de Mayo. Se cuenta con el equipamiento pertinente. El profesor anunciar el da exacto de comienzo y final. Se propicia el aprendizaje activo y experiencial. Las clases comenzarn y concluirn con un pequeo ritual de saludo, con puntualidad. Existe un lmite mximo de treinta alumnos y las sesiones de 1730h a 2030h con una pausa. Asistencia y trabajo regular es deseable. En una agenda el alumnado anotar progresos y hallazgos al acabar la clase. Un ejercicio final de anlisis de la agenda constituir la base del examen final para obtener apto o no apto. Quienes opten por el notable o sobresaliente presentarn un informe en el que destaquen la utilizacin de la meditacin en un mbito de investigacin o ejercicio profesional acordado con el profesor.

3
6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 6.5. 6.6. 6.7. 6.8. 6.9. 6.10.

CONTENIDOS O TEMARIO Filosofa Budista o Psicologa Budista? Budismo en Oriente y en Occidente Pensamiento metafrico a travs del arte budista Modalidades de meditacin y estados de conciencia Aprender a meditar en quietud y en movimiento La lucidez mental, emocional y espiritual La vivencia consciente del tiempo tica y comportamientos budistas Meditacin, investigacin y actuacin profesional Expresin artstica y potica de vivencias contemplativas

Programa de doctorado interuniversitario CIENCIAS DE LAS RELIGIONES Universidad Complutense, http://www.ucm.es/info/iucr/

BIBLIOGRAFA

Arnau, J. 2006). Antropologa del Budismo. Barcelona: Kairs. Austin, J.H. (1998). Zen and the brain: toward an understanding of meditation and consciousness. Massachussets: MIT. Austin, J.H. (2006). Zen-Brain Reflections. Massachussets: MIT Batchelor, M. (2002). Meditar para vivir. Madrid. Gaia. Brazier, D. (1997). Terapia Zen. Bilbao: Descle de Brouwer. Brazier, D. (2003). El nuevo budismo. Madrid: Oberon. Carrington, P. (1998). The book of meditation: the complete guide to modern meditation. Shafterbury, UK: Element. Cleary, T. (1996). Observando la mente. Mlaga: Sirio Cohen, K.S. (2004). El camino del Qigong. Barcelona: La liebre de Marzo. Cornu, P. (2001). Diccionario Akal del Budismo. Tres Cantos: Akal Epstein, M. (2000). Contra el yo: una perspectiva budista. Barcelona: Kairos. Fontana, D. (1999). Aprender a meditar: gua prctica para alcanzar la serenidad, la plenitud y el conocimiento interior. Barcelona: Oniro. Fontana, D. (2001). Aprender meditacin zen: gua prctica para alcanzar la serenidad personal. Barcelona: Oniro. Fontana, D. & Snack, I. (1999). Ensear a meditar a los nios. Barcelona: Oniro. Goldstein, J. (2005). Un nico Dharma. Barcelona: La liebre de Marzo Goldstein, J. & Kornfield, J. (1995). Vipassana: el camino de la meditacin interior. Barcelona: Kairs. Goleman, D. (1986). Los caminos de la meditacin. Barcelona: Kairs. Goleman, D. (2003) Las emociones destructivas: como entenderlas y superarlas. Barcelona. Kairs. Grosrev, A. (2007). Le grand livre du Buddhisme. Paris: Albin Michel. Heider, J. (2008) El tao de los lderes. Barcelona: RBA Kornfield, J. (1997). Camino con corazn: una gua a travs de los peligros y promesas de la vida espiritual. Barcelona: La liebre de Marzo. Kwee, M.G.T. , Gergen, K.J. y Koshikawa, F. (2006). Horizons in Buddhist Psychology: Practice, research and theory. Chagrin Falls, OH: Taos Institute Loori, J.D. (2005). El arte de permanecer sentado: la prctica de la meditacin zen. Barcelona: Oniro. Molino, A. (2004). El rbol y el divn: dilogos entre psicoanlisis y budismo. Barcelona, Kairs. Nakamura, H. (2000, 2005). Gotama Buddha: a biography based on the most reliable texts, vol 1, 2, Tokyo: Kosei Publishing. Nishitani, K. (2003). La religion y la nada. Madrid: Siruela Pickering, J. (Ed.). (1997). The authority of experience: essays on Buddhism and psychology. Surrey, UK: Curzon. Prieto, J.M. (2007). Haiku a la hora en punto. Madrid: Vitruvio. Rodrguez-Zafra, M. Crecimiento personal: aportaciones de Oriente y Occidente. Bilbao: Descle de Brouwer. Safran, J.D. (Ed.) (2003). Psychoanalysis and Buddhism: an unfolding dialogue. Boston: Wisdom. Sahn, S. (2002). La brjula del Zen. Barcelona: Liebre de Marzo. Shrestha, R. (2005). Galera celestial: mandalas, thangka. San Rafael, CA: Mandala Sekida, K. (1988). Za Zen. Barcelona: Kairs. Steger, M.B. & Besserman, P. (2003). Zen bsico. Barcelona: Paidotribo. Ueda, S. (2004). Zen y filosofa. Barcelona: Herder Welwood, J. (2002). Psicologa del despertar: Budismo, psicoterapia y transformacin personal. Barcelona: Kairos. Wenger, M. y Prieto, J.M. (2007). Penetrante compasin: cincuenta koan contemporneos. Madrid: Miraguano.

También podría gustarte