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LLamados a ser

Lderes
de

dios

WARREN. W. WIERSBE

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Autoridad

adie debe ejercer autoridad si no est bajo autoridad; ese tipo de liderazgo es irresponsable. Sin importar cuntas personas hay por encima o por debajo de nosotros, debemos tener en cuenta que Dios es nuestra autoridad suprema y que somos responsables ante l. Segn Romanos 13:1-5, Dios es el creador de la autoridad en esta tierra, pero no es responsable por cada lder incompetente que est en puestos de autoridad. Sin embargo, ha establecido un sistema de autoridad dentro de la sociedad, el cual es esencial para el funcionamiento eficaz de la vida humana. En ltima instancia, alguien debe hacerse cargo, tomar decisiones y ser responsable de lo que se hace. La trinidad del liderazgo es autoridad, responsabilidad y rendicin de cuentas. Dios lo dise de esta manera. Aunque no nos gusten algunas personas que estn en puestos

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de autoridad, debemos respetar su posicin y la autoridad que hay detrs. Pablo manda: Somtase toda persona a las autoridades superiores (Ro. 13:1), excepto cuando exigen que desobedezcamos a Dios. Entonces podremos responder como los apstoles: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres (Hch. 5:29). El profeta Isaas describi la agitacin social y poltica de su poca, producto de una falta de liderazgo santo: T sabes que son muchas nuestras rebeliones; nuestros pecados nos acusan. Nuestras rebeliones no nos dejan; conocemos nuestras iniquidades. Hemos sido rebeldes; hemos negado al Seor. Le hemos vuelto la espalda a nuestro Dios! Fomentamos la opresin y la traicin; proferimos las mentiras concebidas en nuestro corazn. As se le vuelve la espalda al derecho, y se mantiene alejada la justicia; a la verdad se le hace tropezar en la plaza, y no le damos lugar a la honradez (Is. 59:12-14, nvi). Se trata de una imagen del atasco social y poltico que se produce cuando los lderes ignoran la autoridad de Dios y trabajan solo para favorecerse a s mismos. Los romanos gobernaban cuando Jess ministr en la tierra, por lo que les ense a sus oyentes: Dad, pues, a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios (Mt. 22:15-22). Sin embargo, las opiniones de nuestro Seor sobre la autoridad diferan radicalmente de las de Csar y Pilatos. Piense en Lucas 22:24-27:
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Hubo tambin entre ellos una disputa sobre quin de ellos sera el mayor. Pero l les dijo: Los reyes de las naciones se enseorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no as vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el ms joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, cul es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve.

Los discpulos no eran los nicos que buscaban posiciones y debatan acerca de lo importantes que se crean. La pregunta quin es el ms grande? todava est de moda y se utiliza hoy para medir a las personas. Pero si Jess es nuestro ejemplo de servicio, la pregunta correcta debera ser: Quin le sirve al mayor nmero de personas con el mayor sacrificio?, en lugar de: Quin es el ms grande?. De acuerdo con nuestro Seor, el siervo es el ms grande a los ojos de Dios. La espada y el cetro no simbolizan el servicio cristiano, sino la toalla, el tazn y la cruz.
Los ejecutivos se preguntan unos a otros: Cuntas personas trabajan para usted?, pero Jess pregunta: Para cuntas personas trabaja?.

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Disfrutamos de los muchos derechos que nos concede la ley, pero Jess nos anima a servir como el ms joven del equipo, quien puede no tener derechos. Aqu, la palabra clave es humildad, un concepto que despreciaban los griegos y romanos antiguos. Para ellos, la humildad significaba debilidad, no valor. Pablo escribi Filipenses 2:1-11 y nos dio una idea acerca de la humildad de nuestro Seor cuando vino a la tierra. La palabra humildad trae dos citas a mi mente. La primera define la humildad como No pensar mal de ti mismo. Ni siquiera pensar en ti mismo. La segunda es otra definicin: La humildad es esa gracia que se pierde cuando uno sabe que la tiene. Si se da autoridad a las personas orgullosas, se creen ms que otros y empiezan a dar rdenes. Al darles autoridad a las personas humildes, crecen, se someten an ms y empiezan a recibir rdenes. La relacin entre el servicio sacrificial y el liderazgo es importante. Nos dan la autoridad, junto con el trabajo a realizar, pero debemos dar la talla y tener autoridad, si queremos tener xito. O damos la talla en el nuevo trabajo o traemos la que tenamos en el anterior. Debemos pagar un precio por dar la talla, pero sin sta no vamos a inspirar a otros a obedecer, respetar y amar, los cuales son elementos necesarios para un liderazgo eficaz. Cuando George Washington acept el cargo de comandante en jefe del ejrcito revolucionario de
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Estados Unidos, no tena un historial militar espectacular, pero tena carcter. Sus hombres saban lo que sacrificaba al convertirse en su lder, y lo idolatraban. El destacado historiador Gordon S. Wood escribi: El genio y la grandeza de Washington estaban en su carcter... Era su carcter moral el que lo distingua de los dems hombres.1 Los soldados eran leales a su causa, que se personificaba en su comandante. Dicho sea de paso, Washington nunca acept ningn salario por sus servicios durante la Guerra de Independencia. Repasemos la definicin que tenemos hasta el momento: Los lderes cristianos son personas que, por fe, usan su carcter, capacidades, autoridad y oportunidades con gusto. Las capacidades son dones de Dios, tesoros que podemos proteger y perfeccionar. La autoridad tambin es un don de Dios y la aceptamos sabiendo que implica responsabilidad y rendicin de cuentas. Dios nos ayuda a edificar el carcter a lo largo de los aos, en la medida que obedecemos su voluntad y nos entregamos a su Espritu. Sin embargo, nuestra talla como lder aumenta a medida que nos entregamos de todo corazn al Seor y a los dems. Pablo escribi de Timoteo: Pues a ninguno tengo del mismo nimo, y que tan sinceramente se interese por vosotros. Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jess (Fil. 2:20-21). Cristo viene primero a nuestra vida (Fil. 1:21) y luego, a la de otros.
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Recibimos la autoridad de aquellos que estn por encima de nosotros; nuestra talla como lderes la ganamos gracias a quienes nos rodean y el precio que pagamos es el servicio de sacrificio. Jess dijo: Yo estoy entre vosotros como el que sirve (Lc. 22:27). Observe la frase entre vosotros. l estaba por encima de ellos como Seor, pero tambin estaba entre ellos como siervo. Pedro se acord de esto y escribi aos despus: Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros (1 P. 5:1-2). Los lderes estn sobre el pueblo, pero tambin estn entre ellos; son hermanos y hermanas, y lderes, por lo que a veces es difcil mantener el equilibrio. Ditrefes lo perdi, se opuso al Seor y dividi a la iglesia (3 Jn. 9-10). Lamentablemente, quienes quieren ser jefes de iglesia todava estn entre nosotros hoy. El lder que dirige solo por decreto ejecutivo, los expertos llaman a esto microgestin, es un insulto a sus compaeros y pierde oportunidades para mostrar un liderazgo creativo. No se usa un can para matar un mosquito. Los lderes que insisten en participar en todas las decisiones, en todos los niveles de la organizacin, tienen poca confianza en sus colaboradores y excesiva confianza en s mismos. Al mismo tiempo, los lderes que ceden la responsabilidad a sus subordinados y se niegan a tratar los grandes problemas de
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forma directa, no merecen tener su nombre en la puerta de la oficina, es ms, no merecen el puesto ni la puerta. Recuerda la frase por fe de nuestra definicin? No solo se refiere a la fe en que el Seor va a obrar a travs de la organizacin, sino tambin la fe en que l va a trabajar dentro de la organizacin y va a ayudarles a los fieles a hacer bien su trabajo. Necesitamos orar por nuestros colaboradores y pedirle a Dios que los capacite, les ayude a madurar y los bendiga. Las personas en las que no se puede confiar y que no van a mejorar, deben ser retiradas del equipo y debemos ayudarles a encontrar un lugar de servicio adecuado para ellas, si es que existe.

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Oportunidad

a siguiente palabra de nuestra definicin es oportunidades. Los lderes son personas que tienen un don para atraer y reconocer oportunidades, y utilizarlas para retar y formar a los obreros con el fin de hacer el trabajo. A menudo, el verbo aprovechar se usa antes de la palabra oportunidad porque, as como la vida, una oportunidad aparece por poco tiempo y luego se desvanece (Stg. 4:14). Un proverbio oriental dice que la oportunidad tiene solo un mechn de pelo y, por tanto, hay que aprovecharla cuando se acerca. De lo contrario, no se puede atrapar. Las oportunidades que se descuidan o se pierden rara vez regresan. El poeta cuquero John Greenleaf Whittier escribi: De todas las palabras tristes de la lengua o de la pluma, las ms tristes son las siguientes: Podra haber sido. Las segundas seran: Si tan solo.
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La palabra oportunidad proviene de dos palabras latinas que significan hacia el puerto. La imagen es clara: el piloto de la nave tiene un puerto en mente y sin importar cules sean las circunstancias (latn de nuevo: lo que est alrededor), las utiliza para que le ayuden a alcanzar su meta. Un proverbio romano dice: Cuando el piloto no sabe a qu puerto se dirige, ningn viento es bueno. Podemos convertir fcilmente las circunstancias en excusas, las cuales pueden producir retrasos y desvos. El que al viento observa, no sembrar; y el que mira a las nubes, no cosechar (Ec. 11:4; vase tambin Pr. 22:13; 26:13). El evangelista Billy Sunday define una excusa como la piel de un motivo rellena de una mentira, lo cual explica por qu las personas que son buenas para dar excusas rara vez son buenas para hacer algo ms. Una vez, escuch al lder de un ministerio cristiano decir que tena la suerte de tener la posicin que ocupaba. Sin embargo, los cristianos no somos jugadores, no creemos en la suerte, sino en la soberana de Dios, quien ordena los acontecimientos segn sus propsitos sabios. Los telogos llaman a esa capacidad La providencia de Dios (en latn, pro = antes, de antemano y video = ver). Dios no es vctima de las decisiones que las personas toman de forma descuidada; ms bien, las anula cuando no le permiten gobernar; los rebeldes son los perdedores. Alguien le pregunt a un
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eminente telogo: Realmente cree que lo que ser, ser?. l respondi: Quiere hacerme creer que no ser lo que ser?. Este hombre podra haber citado el Salmo 115:3: Nuestro Dios est en los cielos; todo lo que quiso ha hecho. Las oportunidades les dan energa a los fieles y paralizan a los temerosos. Cuando la oportunidad llama a la puerta, no despierta a todo el mundo de inmediato. Solo los lderes (y los lderes en potencia) que ya estn despiertos y que escuchan, oyen el golpe y abren la puerta hacia el futuro. De todos los hombres hbiles que David tena en su ejrcito, en Hebrn, tal vez los ms valiosos eran los entendidos en los tiempos, y que saban lo que Israel deba hacer (1 Cr. 12:32). No todos tienen ese don, pero debemos estar alerta para identificar a quienes son talentosos para escuchar su consejo y sopesarlo con cuidado. Si no estamos atentos a las oportunidades, pronto estaremos cultivando la conformidad, perdiendo contacto con la realidad y paseando por el camino cmodo que conduce a la miseria. Si no hay problemas y retos nuevos en nuestro trabajo, si no surgen planes nuevos e interesantes de las reuniones del equipo, si las personas con talento del equipo comienzan a salir para servir en otras organizaciones, probablemente ya estamos en ese camino peligroso. Si glorificamos los buenos tiempos de ayer, y no queremos tener en
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cuenta nuevas ideas y hacer cambios que mejoren nuestro trabajo, el golpe en la puerta no es el de la oportunidad. Quizs son los portadores del fretro corporativo. Esto no significa que debemos ignorar el pasado y que, al igual que los antiguos atenienses, debemos dedicar nuestro tiempo a discutir cada idea nueva que pasa flotando (Hch. 17:21) porque los lderes deben resistirse a las novedades populares tanto como a las antigedades decadentes. El lema oficial de Juventud para Cristo lo expresa muy bien: Preparados para los tiempos, anclados en la Roca. Algunas cosas en nuestro trabajo nunca deberan cambiar porque nos dan identidad y continuidad, pero otras deben ser modificadas, si queremos estar al da. Probablemente, la persona que hoy va de puerta en puerta vendiendo herraduras o plumas de ganso para escribir encontrar pocos compradores. Los lderes eficaces deben buscar al Seor con frecuencia para recibir orientacin y probarlo todo mediante su Palabra. Examinadlo todo, retened lo bueno (1 Ts. 5:21). Tambin, deben mirar hacia atrs y determinar de qu forma lo nuevo encaja con lo antiguo. Quien no conoce el pasado est condenado a repetirlo, dijo el filsofo George Santayana. Si nos ponemos nostlgicos por el pasado, en vez de ser sensibles, nuestro punto de vista estar equivocado al mirar hacia adelante y planear para el futuro.
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Dios ha establecido en su creacin que lo nuevo vendr de lo viejo y con el tiempo, lo primero puede reemplazar a lo segundo. Por lo tanto, es una locura luchar contra ese plan. Lo que ahora existe, ya exista; y lo que ha de existir, existe ya. Dios hace que la historia se repita (Ec. 3:15, nvi). Al margen de la NVI se lee: y Dios llama de nuevo el pasado. Unas frases que aprend en una clase en el seminario me han ayudado mucho:
Los mtodos son muchos; los principios, pocos. Los mtodos siempre cambian; los principios, no.

Nunca debemos adoptar un mtodo nuevo hasta que comprendamos sus principios subyacentes y podamos determinar si son bblicos y prcticos. Lo viejo y lo nuevo no son enemigos, son compaeros. Como creyentes, debemos recordar que el enemigo va a ponernos trampas y a decirnos que son oportunidades. No moriris, le dijo Satans a Eva, sino que sabe Dios que el da que comis de l [del rbol prohibido], sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios (Gn. 3:4-5). Al menos en dos ocasiones, Josu cay en trampas porque no dedic tiempo a buscar la gua del Seor (Jos. 7; 9). David desobedeci la ley de Dios cuando
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llev el Arca del Pacto en un carro nuevo a Jerusaln (2 S. 6). Que todo el mundo aplaudiera lo que el rey estaba haciendo, no significaba que sus acciones fueran correctas.
A menudo, las oportunidades parecen imposibles, pero el Seor es especialista en hacer lo imposible.

Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios (Lc. 18:27). De hecho, al hacer Dios lo imposible, recibe la mayor gloria. Las pginas de las Escrituras, la historia de la Iglesia, y las biografas y autobiografas cristianas dan testimonio de esto. La frase clave es por fe, no por las finanzas, por la fuerza o por la diplomacia. Cuando Jess quiso alimentar a ms de 5.000 personas, empez con lo que tena (el almuerzo de un nio), y despus levant la mirada al Padre en busca de su bendicin. Aunque sus discpulos pensaron que el dinero era la solucin al problema (Jn. 6:7), aprendieron la leccin al distribuir el pan y el pescado. Mantengan su ministerio sobre una base milagrosa, nos deca el doctor Bob Cook. Si pueden explicar lo que est pasando, Dios no lo hizo. Puedo dar testimonio de que este consejo es vlido.

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