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UNA POLMICA MODERNA, LA IDENTIDAD NACIONAL PALESTINA Martn Martinelli En este artculo trataremos sobre quines son y qu creen ser aquellos que se conocen como palestinos. Para comprenderlo hay que tomar en cuenta las mltiples identidades y superposiciones de lealtades que se presentan en los nacionalismos de los pases rabes. Estos promueven las identidades nacionales desde escuelas, museos, fechas patrias, ejrcito, etc. El palestino quien an no posee un Estado-Nacin consolidado, puede ser rabe en algn contexto, musulmn o cristiano en otro, de Napls o de Jaffa, y finalmente palestino.1El conflicto israelo-palestino es uno de los ms complejos del escenario internacional y la principal clave de la inestabilidad en Oriente Medio. Desde los Atentados a las Torres Gemelas 2001, Medio Oriente ha ocupado el escenario poltico mundial: el bombardeo areo de Afganistn, la expansin a travs de Cisjordania, la ocupacin de Iraq, el acordonamiento de Irn, una nueva invasin del Lbano,la n en Somalia. La ofensiva estadounidense en la regin ha dominado los titulares y ha polarizado a la opinin pblica domstica e internacional. En esto Israel ha jugado su rol de manera de seguir posicionndose lo mejor posible, y clamar por sus intereses. Lo cual no implica direccionar la poltica estadounidense hacia las zonas que son marcadas por las lgicas territorial y capitalista de poder que convergen ambas con su peso especfico sobre la toma de decisiones hacia la regin. Las estrategias polticas, diplomticas y militares empleadas por EE.UU. muestran su carcter imperialista, en Medio Oriente uno de los factores que acompaan su poltica es la actuacin de Israel. Analizaremos los conceptos de nacionalismo e imperialismo. El trmino nacionalismo, de uso habitual entre nosotros, resulta a veces impreciso y ambiguo al aplicarlo a la realidad rabe. Por una parte wataniyya que equivale a "patriotismo", es el de uso comn para referirse a los nacionalismos locales; el segundo, qawmiyya, es el que se reserva en concreto para referirse al nacionalismo rabe total, al panarabismo.2
1 CRISCAUT, A. El Nacionalismo palestino frente al Estado de Israel, El Sufrimiento como Identidad, en Le Monde Diplomatique, Argentina, Mayo de 2008. Fundacin Sabino Arana Kultur Elkargoa, n: 4, febrero 2002, pp. 2-10. en

2 MARTNEZ MONTVEZ, P. Nacionalismo e Islamismo en el mundo rabe contemporneo, Revista


Hermes,

En referencia al concepto de imperialismo, 3 en nuestro tiempo se caracteriza principalmente por emerger tras la disolucin de las dos grandes rivalidades que marcaron la poltica global del siglo XX, es decir, lo que Lenin llamaba rivalidad inter-imperialista de la primera mitad del siglo XX, y lo que podemos denominar, rivalidad inter-sistmica entre EUA y la Unin Sovitica durante aproximadamente setenta aos. El fin de dichas rivalidades cierra la era poltica inaugurada por la Primera Guerra Mundial, permitindole as al nico vencedor, EUA, deshacer a voluntad las conquistas que las clases trabajadoras y los tres grandes objetivos por los cuales EUA pele la guerra de posiciones a lo largo del siglo XX freno/desaparicin de estados comunistas, supremaca sobre otros pases lderes y derrota del nacionalismo del Tercer Mundo han sido alcanzados. Sin embargo, este es el primer imperialismo totalmente poscolonial, no slo por carecer de gobierno colonial sino por ser su anttesis. Desde hace dcadas EUA se aline con Israel ofreciendo su apoyo econmico, poltico y militar, lo que provoc el enojo y la rabia de los ciudadanos rabes y musulmanes en todo el mundo. Siendo adems cmplices de las polticas israeles que incluyen la confiscacin de tierras palestinas, la expulsin de sus ciudadanos, la destruccin de sus casas. Los islamistas desde hace dcadas han tratado constantemente los temas de la creacin de Israel y el drama del pueblo palestino. Un sector toma a Israel como la punta de lanza de una nueva cruzada dirigida desde Occidente hacia el mundo musulmn para acabar con l4. El movimiento sionista desde su inicio era consciente que la tierra de Palestina estaba habitada. Y que la nica solucin sera buscar la forma de desocupar ese territorio por ejemplo mediante el traslado de poblacin como vean en lo ocurrido entre Turqua y Grecia. El principal objetivo del proyecto sionista consista en encontrar un lugar seguro para los judos y por otra en redefinir el judasmo como un movimiento nacional y no slo como una religin.5 La Shoah u Holocausto judo si bien no tuvo una relacin directa con la al-Nakba (catstrofe para los palestinos) los objetivos sionistas ya estaban establecidos con anterioridad a la actuacin de Hitler, pero tuvieron influencia en la
http://www.sabinoarana.org/es/hermes-pdf/hermes4.pdf 3 4 5 AIJAZ, A. "Imperialismo de nuestro tiempo". El nuevo desafo imperial, en Socialist Register 2004, CLACSO, Buenos Aires 2005 ALKHALIFA, W. El ala radical del Islam, el Islam poltico realidad y ficcin, Madrid, s.XXI, Madrid, 2007 PAPP, I. Historia de Israel revisada, en lnea en www.lahaine.org,

29/6/2007
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consideracin occidental de la creacin de Israel y el resarcimiento para las vctimas6 En cuanto a la idea del nacionalismo rabe esta nace en la poca otomana como reaccin al dominio de este imperio. Las races del movimiento fueron laicas desde el principio ya que insistan en sus lazos histricos y culturales, pensando que la unin rabe sera importante para la modernizacin y renovacin del mundo rabe. La Primera Guerra Mundial marca un hito porque las potencias coloniales incumplen su promesa de ayudar a la independencia de estos pueblos del dominio otomano ya que se divide Oriente Prximo en Mandatos a cargo de los britnicos unos y los franceses otros luego del acuerdo Sykes-Picot.7 Los Mandatos se dividan entre Siria y Lbano para Francia, Irak, Transjordania y Palestina para Gran Bretaa. Se observa la similitud de cada extensin territorial con la unidad administrativa, a diferencia de la organizacin administrativa del Imperio Otomano que haba dividido en regiones ms extensas Siria, Irak y Palestina. El caso de la regin Palestina difiere a los dems Estados de Oriente Prximo que se basan en la reorganizacin del mapa geopoltico que realiza el Imperio Otomano en la zona en los aos de 1870 a 1900.8 Desde la historiografa oficial sionista-israel se coincide en evaluar el nacionalismo palestino como un movimiento surgido nicamente en respuesta a la ocupacin britnica e israel con la intencin de otorgar menos legitimidad a su identidad y por ende a sus reclamos. El pensamiento nacionalista palestino se manifiesta desde el fin de la Primera Guerra Mundial y la creacin de los Mandatos, all se diferencia del nacionalismo rabe y del nacionalismo judo. Ms tarde los acontecimientos de 1948 y 1967, haran que el nacionalismo palestino se fortalezca frente a la ocupacin de sus tierras, a la expulsin de gran parte de sus habitantes y a la limpieza tnica que fue llevada a cabo en la guerra de 1948. En 1947 Naciones Unidas propone el Plan de Particin de Palestina que divida Palestina en dos Estados uno rabe y otro judo al terminase del Mandato Britnico. Esto no fue respetado, ya que solo se conform el Estado de Israel que ocup ms territorio del que se le conceda en dicho plan. Israel desde su creacin en 1948 ha combatido en cinco guerras cuyos efectos adems han incidido en otras dos guerras
6 7 8 Ver FINKELSTEIN, N., La industria del Holocausto, refleja en este libro plantea la utilizacin que se hace sobre todo a partir de 1967 del holocausto por la poblacin estadounidense juda. ALKHALIFA, W. op. cit. pp.101-105. PAPP, I. Historia de la Palestina moderna, Un territorio dos pueblos, Madrid, 2007, pp.52-58.

civiles..9 Durante ese perodo, la idea de una identidad nacional palestina era compartida por una elite muy reducida de profesionales rabes urbanos a quienes se prometi como contrapartida la creacin de un gran Estado rabe independiente. Sin embargo, los acuerdos con los franceses tenan prioridad. En 1920, Francia expulsaba de Damasco al rey Faysal, poniendo fin al sueo de una Gran Siria (Siria, Jordania, Lbano y Palestina), al que muchos de los incipientes nacionalistas palestinos adheran con fervor. Dos aos despus, los ingleses pusieron en prctica lo que se puede considerar la primera divisin de Palestina, creando un gobierno de beduinos hashemitas semiautnomo, pero funcional a los intereses de Londres, al otro lado del ro Jordn. Una posicin debatible es que la conciencia nacional palestina cristaliz a partir de una identidad rabe ms amplia, luego de al-Nakbaes decir que el nacionalismo judo ayudo a nacer al palestino, siendo el primero de fines del siglo XIX.1947 Naciones Unidas propone el Plan de Particin de Palestina que divida Palestina en dos Estados uno rabe y otro judo al terminase del Mandato Britnico. (Brieger 1991)hecho que marcar el futuro de la zona es la guerra de 1948, en Israel es conocida como la guerra de la Independencia, al mismo tiempo que para los palestinos es al-Nakbala catstrofe. Ese conflicto blico origin al problema de los refugiados. Existe el mito sionista del xodo voluntario o por pedido de los ejrcitos rabes contrasta con los planes de transferencia que tenan los sionistas, ya que en ese momento no exista el Estado de Israel, y si el plan para trasladar a los palestinos nativos a otros pases rabes de la regin.10 Pasaron de poseer el 7% de la tierra en 1947 al 92% del Estado el cual no defini sus fronteras hasta la actualidad con la clara intencin de poder ampliarlas. Dentro de las fronteras que se admitieron al finalizar la guerra de 1948 qued una parte de poblacin rabe que en la actualidad junto a sus descendientes son considerados como rabes israeles y no poseen el total de derechos polticos. A partir de 1950, el Islam poltico era sustentado por EE.UU. como bastin contra el comunismo. En toda la historia del nacionalismo moderno, desde principios del siglo XIX en adelanten ha habido una feroz lucha entre el proyecto de la Ilustracin
9 ANDERSON, P. Hacia Beln, en
New Left Review,

http://www.nodo50.org/reformaenserio/articulos
10 ESBER R. la historia de 1948: una revisin del nacimiento de los palestinos refugiados, en Holy Land Studies, Estudios de Tierra Santa, vol.1 n 3 noviembre 2006, Buenos.Aires,. pp.379-400.

de una ciudadana igual, por un lado, y el nacionalismo romntico, identitario, racista y religiosamente intolerante por el otro.11 Dentro del mundo rabe12, el Estado Sionista era visto como un claro instrumento del imperialismo estadounidense an contando con sus propios objetivos. Fue a partir de 1967 que resurgi el Islam poltico. En Palestina, la derrota de la izquierda y las fuerzas secular-democrticas de liberacin nacional dan cuenta del posterior surgimiento de Hamas y los bombarderos suicidas.13 En 1967 la cuestin palestina adquiere una nueva dimensin gran cantidad de los palestinos pasaron a vivir bajo la ocupacin militar israel. La guerra de 1967 marc una nueva etapa en el conflicto israel-rabe e israel-palestino, por ser la tercera derrota de los pases rabes frente al Estado de Israel. Israel ocup los territorios habitados por los palestinos de Cisjordania (administrado por Jordania) y la Franja de Gaza (administrada por Egipto), junto a la pennsula del Sina (Egipto) y las alturas del Goln perteneciente a Siria. As la cuestin palestina adquiere una nueva dimensin, y los estados rabes no pudieron recuperar los territorios perdidos entonces los palestinos abandonaron las directivas rabes, gran cantidad de los palestinos pasaron a vivir bajo la ocupacin militar israel.14 El fracaso militar rabe de 1967 provoca una progresiva desarabizacin del conflicto con Israel y paulatina palestinizacin en palabras de Alvarez-Ossorio. Los palestinos reaccionaron ante la ocupacin de sus tierras y propiedades en 1967 mediante un rechazo violento a veces y pacfico otras, unido a la participacin de todas las organizaciones palestinas.15 La guerra de 1967 tuvo los siguientes objetivos por parte de Israel y Washington, en contra de los regmenes de nacionalismo popular, desarticular la alianza con la URSS y reposicionarlo hacia los trminos norteamericanos, y dar lugar a una nueva colonizacin sionista. La cual tuvo lugar en Cisjordania o Ribera Occidental y la
11 AIJAZ, A. op. cit.

12Comprende los 22 pases miembros de la Liga rabe y estn poblados en su mayora por rabes. Los
rabes hablan una de las variantes de la lengua rabe y se identifican con la historia y cultura desde los grandes imperios omeyas del VII. Hay una relacin estrecha entre los rabes y el Islam aunque hay rabes cristianos y la mayora de los musulmanes no son rabes. 13 AIJAZ, A op. cit. 14 BRIEGER,P, Medio Oriente y la Guerra del Golfo, El conflicto rabe-israel, Ed. Letra Buena, Bs.As., 1991. 15 ALKHALIFA ,W., op. cit.

franja de Gaza. Donde Israel comenz con un sistema de apartheid inspirado en Sudfrica. El colonialismo expansionista de Israel en la regin constituye un verdadero desafo, por no tomar como definitivas sus fronteras, y no llevar a cabo las resoluciones de la ONU. Israel y los poderes del Oeste mantienen su proyecto de imponer un estado de guerra permanente en la regin. El Medio Oriente ocupa una posicin de particular importancia en la geoestrategia y geopoltica del imperialismo actual, y particularmente sobre el proyecto hegemnico de EUA. Adems necesita un precio accesible del petrleo lo cual se asegura manteniendo un poltica de control sobre el rea, adems de la importancia de hallarse en medio del viejo mundo. La regin es prioritaria en la divisin geomilitar estadounidense del planeta, con derecho a intervencin militar sobre todo a partir de 1990. Los dos aliados de la regin incondicionales son Turqua e Israel junto a Arabia Saud.16 Cuando en 1968 el grupo Al-Fatahdirigido por Yaseer Arafat, surgida como organizacin guerrilleras que luchaba por la causa palestina, toma la direccin de la Organizacin de Liberacin Palestina, comenzar la institucionalizacin definitiva de la identidad palestina. Buscar ser la primera organizacin en tener como prioridad nica y particular la liberacin de Palestina y el retorno de los refugiados, idea a contracorriente de la gran unidad rabe del momento. La identidad palestina toma gran fuerza a partir de la victoria israel de 1967 en la Guerra de los Seis Das; la humillacin y la evidente ineficiencia de los gobiernos rabes promueve los lazos y el sentimiento de forjar una identidad comn entre los que habitaban el suelo palestino. Algo que los diferencia de la construccin identitaria israel por ser habitantes que vienen de pases a veces muy dismiles. La cada del nacionalismo rabe y el ascenso del islamismo, el hundimiento de aquel mensaje ideolgico y la recuperacin de sta, son dos rpidos procesos histricos simultneos. Se considera que "si la derrota de 1948 simboliz la quiebra del pensamiento liberal rabe, la de 1967 simboliz la derrota del socialismo rabe".17 Hasta la actualidad no se ha podido resolver el mayor problema colectivo que vive el mundo rabe actual: la cuestin palestina. La identidad nacional se construye y subsiste con otras formas de identidad,
16 AMIN S. U.S. Imperialism, Europe, and The Middle East, en Monthly Review vol. 56, n 6, November 2004. 17 MARTNEZ MONTVEZ, P. op. cit.

como la religiosa, o de la regin o localidad de cada uno. Las identidades nacionales de Medio Oriente tomaron forma en relacin con otras como el nacionalismo judo y el nacionalismo rabe, a principio y mediados del siglo XX. Los palestinos lucharon contra el legado otomano, la autoridad mandataria britnica y la colonizacin sionista. La identidad se construye en nuestro caso con la influencia que tiene el conflicto y la intervencin en diferentes guerras. conformacin ha seguido el modelo de las naciones gestadas a partir del establecimiento de un estado. Expresa un desenlace histrico inverso al que seguiran los palestinos si logran forjar su estado como coronacin de un proceso previo de formacin de una identidad nacional. Mientras tanto la oposicin palestina se organiz en el exterior. Durante los aos 70 y 80', la OLP recompuso el tejido nacional palestino y organiz un Estado en el exilio que logr el reconocimiento y el apoyo internacional. La OLP combin el encuadramiento de la poblacin palestina refugiada, la accin diplomtica y la lucha armada para liberar el territorio. Progresivamente la OLP fue aceptando la frmula de la particin territorial pero exigiendo la materializacin de los derechos nacionales del pueblo palestino: libre determinacin, derecho a disponer de un Estado y retorno de los refugiados.18 Adems de la concepcin identitaria subjetiva y objetiva es decir cmo se consideran ellos y cmo los ven los dems. Las identidades transnacionales del panarabismo y del panislamismo influyen sobre la construccin identitaria ms general. El pensamiento nacionalista palestino se manifiesta desde el fin de la Primera Guerra Mundial y la creacin de los Mandatos, all se diferencia del nacionalismo rabe y del nacionalismo judo. La identidad palestina se conforma desde dos vertientes principales que son una vinculada a lo general y otra a lo ms particular. Adems de la concepcin identitaria subjetiva y objetiva. Las identidades transnacionales del panarabismo y del panislamismo influyen sobre la construccin identitaria general. De esta manera, la identidad palestina se hallara dentro del mundo rabe e islmico. A partir de ello, su referencia identitaria sera de base tnico-cultural (rabe) y socio-religiosa (islmica). Los palestinos son rabes, en su gran mayora, musulmanes. La religin debe ser

18BARREADA BAJO I., Identidad y ciudadana en el conflicto israelo-palestino : los


palestinos con ciudadana israel, parte del conflicto y excluidos del proceso de paz. Tesis Doctoral 2009.

entendida como parte del patrimonio cultural19. Entretanto la visin particular identitaria palestina es algo que se;
define por la historia poltica especfica de los palestinos y de la lectura

subjetiva que de la misma hacen stos. La especificidad de la historia contempornea palestina tiene que ver, a su vez, con la colonizacin de su territorio, una colonizacin de asentamiento de poblacin fornea que desplaz a la autctona, ocupando su lugar y sus propiedades, llegando incluso a falsear su historia20. La identidad palestina se construye dentro de un conflicto, por ejemplo en ciertos casos se niega la humanidad del otro grupo, se lo caracteriza negativamente en sus rasgos. Se deslegitima al adversario y se lo responsabiliza del surgimiento del conflicto. De alguna forma, cuando se hallan dos grupos en conflicto lo que buscan es formar una propia imagen que sea superior a la del enemigo y crear un contraste mximo entre ellos y nosotros21. Aunque esta es una de las visiones que se puede tener sobre la construccin identitaria de los dos grupos que se analizan. Los palestinos buscan mantener tanto en Palestina como en el exilio su propia identidad cultural y nacional. El anlisis de documentales como ocupacin 101 nos permite entrever como es la vida bajo una ocupacin militar. Esto es cuando un ejrcito ocupa un territorio y controla la vida de los habitantes. Un ejemplo de ello lo muestran los bulldozersfabricados por la empresa Caterpillar especficamente para la demolicin de casas. Que no solo deja secuelas en el aspecto material sino que produce una prolongada perturbacin mental y psicolgica. Actualmente, luego de la cada de la URSS se necesit hallar un otro satnico y as se resignific una antigua demonizacin representada en la figura del Islam y los musulmanes. Los nacionalismos son construidos o imaginados, nada hace ms legtimo a uno u otro por el tiempo. Son influidos y construidos por diferentes contextos y a partir de distintas situaciones. Mientras que el israel se apoya en la solucin del problema judo, el palestino surge a partir de las divisiones administrativas coloniales. El nacionalismo palestino se fortalece frente a la ocupacin de sus tierras, a la expulsin
19 TARBUSH, J. La recreacin de la identidad palestina en la dispora rabe y occidental, Boletn N 62 -05/2007 Yamaa Boletines, Univ. La Laguna, Tenerife, Espaa, en lnea en

http://www.islamyalandalus.org/control/noticia.php?id=1433
20 TARBUSH, J. dem. 21 HOLGADO CRISTETO M. B, El otro rabe y el otro israel en la novela israel y palestina, los estereotipos, Ed. de la Univ. de Granada, Granada, 2007.

http://hera.ugr.es/tesisugr/17243385.pdfhttp://hera.ugr.es/tesisugr/17243385.pdf
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de gran parte de sus habitantes y a la limpieza tnica que fue llevada a cabo en la guerra de 1948.
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Luego de un periodo significativo de exilio y dispersin, las seas de la

identidad nacional palestina lograron mantenerse a travs de relaciones comunitarias articuladas en su accin colectiva y violenta. El terrorismo se adjudica siempre a los palestinos mientras que los israeles solo se defienden.23 Para finalizar, se puede afirmar hasta aqu que la identidad palestina se ha conformado y consolidado enfrentando diferentes adversidades de las que ha sabido salir fortalecida. Lo interesante es tratar de comprender como despus de tanta lucha y sufrimiento, el sentimiento de imaginarse como comunidad sigue vigente en los palestinos. Lograr un Estado propio e independiente, o al menos una igualdad de condiciones formando parte de un Estado Binacional, es tarea difcil, indudablemente ellos siguen alimentando su esperanza de conseguirlo en algn momento. En sus memorias mantienen viva la idea de sus aldeas y casas pasadas, lo que es demostrado con las llaves que guardan de la poca en que tuvieron que huir de sus tierras. Esas llaves simbolizan quizs esa esperanza de volver a lo que ellos consideran su hogar, su tierra, su patria. . Anderson24 concluye su artculo as: la sangre es ms espesa que el agua pero el petrleo es ms espeso que la sangre observamos entonces la jerarqua de tres cuestiones que atraviesan el conflicto.

22 PAPP I., Historia de la Palestina Moderna, Un territorio, dos pueblos, Akal, Madrid, 2007.
23 SAID E., The Question of Palestine, Times Book, New York, 1980 24 ANDERSON P., Precipitarse hacia Beln, en NLR, 2002.