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Cmo (no) construir un partido fuerte Carlos Melndez Los politlogos tambin suean.

Cuando lo hacen, conciben una poltica basada en organizaciones slidas (formales e informales), con vnculos estrechos con la sociedad (tambin organizada), con militantes registrados en comits en todo el pas. Los que idearon nuestra vigente Ley de Partidos tenan una mano en el manual de texto y la otra en la almohada. Pero luego de tantas reformas, seminarios internacionales, ensayos y columnas, este modelo de partido no asoma en la realidad. Les propongo una hiptesis alternativa, contraintuitiva e injuriosa: y si para construir partidos no necesitamos inevitablemente- partir de organizaciones? Los que han obedecido la premisa de la organizacin son los partidos que sobreviven el colapso, como el APRA, el PPC y Patria Roja. Pero solo este ltimo se articulado de manera eficiente con sectores aglutinados de la sociedad civil (ronderos y magisterio), aunque ello no sea suficiente para tener relevancia electoral (y no solo de movilizacin) ms all de Cajamarca. Conocemos bien el diagnostico: la poltica ha cambiado abruptamente. La terciarizacin e informalizacin de la economa mermaron la participacin en gremios y sindicatos. La sociedad y los partidos se distanciaron sin capacidad de intermediacin. Los medios de comunicacin vaciaron las plazas. Entonces, por qu insistir exclusivamente en una poltica basada en organizaciones? Por qu seguir vendiendo la idea de que solo de ese modo se puede reconstruir la poltica peruana? Mis colegas olvidan que los partidos estn compuestos por personas. No solo por lites ambiciosas, sino tambin por individuos que --sin mediacin orgnica alguna-pueden lograr identificarse con un proyecto poltico, tanto a nivel ideolgico como emocional. Los partidos fuertes perduran porque han conquistado las mentes y corazones de ciudadanos de a pie. Para ello no se necesitan carnets de afiliados ni vida partidaria. El fujimorismo ha demostrado que para seguir vigente, hasta se puede prescindir de estructuras organizadas. El fujimorismo contradice la receta orgnica: se cambi ocho veces de nombre, no construy una red de comits provinciales ni se acerca al movimiento social (quizs porque no sabe cmo), pero ha generado lo ms cercano a una militancia. Solo ahora que parece haber asegurado un electorado cautivo con fieles seguidores, piensa en su institucionalizacin. El fujimorismo aprendi a hacer una poltica distinta a la tradicional. Prescindi tambin de tales formas y utiliza los medios (hasta programas radiales casi

clandestinos) como su principal fuente de difusin de identidad, ideologa e imaginario. Para bien o para mal, est diariamente en los peridicos y noticieros. Por eso no concuerdo con los que sostienen que su nica plataforma es la libertad de Alberto Fujimori. Detrs de ese emblema hay una interpretacin utilitarista de la justicia, de las prioridades al momento de gobernar; est el corazn de su ideologa de mano dura. Los partidos fuertes se construyen sobre todo a partir de identidades que logran incorporar a los desconfiados y desafectos a una opcin poltica y convertirlos en creyentes. La organizacin es, en el mejor de los casos, un segundo paso. Publicado en El Comercio, el 11 de diciembre del 2012.