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Analisis literario La Niña de La Lampara Azul

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Ricardo Machaca Cayo

1 ANÁLISIS LITERARIO DE LA OBRA “LA NIÑA DE LA LÁMPARA AZUL”

1. Datos Generales 2. Análisis de la Forma 3. Análisis del Contenido 4. Conclusiones 5. Apreciación Crítica 6. Bibliografía I. Datos Generales. 1. Título de la obra: La Niña de la Lámpara Azul 2. Autor: José María Eguren fue uno de los más grandiosos poetas del simbolismo peruano. 1.2.1 Biografía: José María Eguren Nació en Lima el 7 de julio de 1874. De una débil constitución física, desde muy tierna edad sufrió de una salud frágil como consecuencia tuvo que perder muchos días de escuela y se retrasó mucho en sus estudios. Fue entonces trasladado a las afueras de la ciudad de Lima para vivir en un clima menos húmedo y más saludable para él. Gran parte de su infancia y juventud la pasó en contacto con el campo en la hacienda Chuquitanta. Tal parece ser que Eguren compensó aquel tiempo escolar perdido leyendo muchos libros y que tanto como la enfermedad y la fiebre constantes le ocasionaban mirar la realidad con un punto de vista muy diferente al resto de los niños de su edad. Cuentan sus biógrafos, que el mozuelo Eguren solía contemplar la naturaleza con mucha alegría en las cercanías de la casa hacienda donde su lectura intensa, la lejanía de su ciudad natal, Lima y la soledad alimentó de un modo único al que sería más tarde reconocido como uno de los mejores poetas del Perú. A los 15 años ingresó al Colegio de la Inmaculada, de los jesuitas. Llevó una vida sencilla y recluida (vivo cercando el misterio de las palabras y las cosas que nos rodean, dijo dos años antes de morir). Durante más de treinta años vivió en el entonces balneario de Barranco, que queda ubicado muy próximo al centro de Lima. Por dificultades económicas de su familia se trasladó a Lima en sus últimos años y allí ejerció un modesto puesto de bibliotecario en el Ministerio de Educación. Tuvo una existencia muy retraída, consagrada a sus vivencias íntimas y creaciones poéticas, sin comprometerse con las contingencias sociales, políticas, ideológicas de su tiempo. En 1910, en la revista "Contemporáneos" (dirigida por Bustamante y Ballivián) aparecen sus primeros versos. Un año después, publica su primer libro, Simbólicas, que es recibido con "desgano y hasta con desdén" por la crítica "oficial". Solo a partir de 1920 se le reconoce y exalta su valor, con los homenajes de las revistas "Colónida", de Valdelomar, y "Amauta", de Mariátegui. En 1930 es incorporado a la Real Academia de la Lengua. Agobiado por su disminución económica, sus últimos años la pasa desempeñando fuera de Barranco el modestísimo cargo burocrático de bibliotecario del Ministerio de Educación. Su vida de sueños y fantasías termina después de una larga enfermedad el 19 de abril de 1942. 1.3 Producción literaria: Entre sus principales obras se encuentran:
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EN VERSO:  Simbólicas (1911)  Lied I  Lied III  ¡Sayonara!  Los reyes rojos  El duque  Las bodas vienesas  Marcha fúnebre de una Marionnette  El dominó  La canción de las figuras (1916)  La niña de la lámpara azul  El caballo  Peregrín, cazador de figuras  Nocturno  Lied V  Los ángeles tranquilos  Sombras (1929)  La danza clara  El bote viejo  La Pensativa  El andarín de la noche  Rondinelas, en Poesías (1929)  Favila  Canción cubista  La canción del regreso  La muerte de marfil  Poesías completas y prosas selectas (1970) La primera edición de su poesía completa (1961) estuvo a cargo de Estuardo Núñez, uno de sus estudiosos más tenaces. Obras completas del poeta Eguren, a cargo de Ricardo Silva Santisteban, una en 1974 y otra en 1997.  Poesías completas (estudio de Manuel Beltroy Barranco-Lima, Colegio Nacional "José Mª Eguren",1952).  Antología poética (1972)  Obra poética completa (1974)  Blasón  Los robles  En vida publicó Simbólicas (1911)  La canción de las figuras (1916)  Poesías (1929, EN PROSA:  Motivos estéticos: Recopilación de sus ensayos, (1959) 1.4 Contexto Histórico social: Después de la guerra con Chile XX. II. ANÁLISIS DE LA FORMA: 2.1 Estructura: El poema posee cinco estrofas, cuatro versos cada estrofa, cada verso consta de diez silabas métricas y tiene rima consonante.
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2.2 Forma de la expresión: La literatura simbolista posee intenciones metafísicas, intenta utilizar el lenguaje literario como instrumento cognoscitivo, por lo cual se encuentra impregnada de misterio y misticismo. 2.3 Tipo de Lenguaje: Literario 2.4 Vocabulario: Estambul: la ciudad más importante de Turquía, antes conocida como Constantinopla. Abedul: árbol europeo de madera blanca y hojas medicinales; de él se extrae un aceite perfumado. Derroche: empleo excesivo de cosas que uno posee. Hendir: atravesar o cortar un fluido. Ledo: alegre, contento, plácido. Tul: tejido delgado, transparente, de seda. III. ANÁLISIS DEL CONTENIDO: 3.1 Género literario: Lírica. 3.2 Especie literaria: Poesía. 3.3 Tema: La del observador sensible y la de los acontecimientos extendidos ante él, cuya presencia le suscitan cambios de estado de ánimo. una presencia femenina, conectada con significados de orden erótico, estético, fiduciario y mítico, principalmente. 3.3.2 Sub tema: 3.4 Personajes: 3.4.1: Principales: 3.4.2: Secundarios: 3.4.3 Referenciales: 3.5 Tiempo: 3.6 Espacio: 3.7 Argumento: La niña de la lámpara azul En el pasadizo nebuloso En-el-pa-sa-di-so-ne-bu-lo-so= 10 SG En-el-pa-sa-di-so-ne-bu-lo-so= 10 SM cual mágico sueño de Estambul, cual-má-gi-co-sue-ño-de-Es-tam-bul,=10 SG cual-má-gi-co-sue-ño-de-Es-tam-bul,=10 SM su perfil presenta destelloso su-per-fil-pre-sen-ta-des-te-llo-so=10 SG su-per-fil-pre-sen-ta-des-te-llo-so=10 SM la niña de la lámpara azul. la-ni-ña-de-la-lám-pa-ra-a-zul.=10 SG la-ni-ña-de-la-lám-pa-ra-a-zul=10 SM Ágil y risueña se insinúa, Á-gil-y-ri-sue-ña-se-in-si-nú-a=11 SG Á-gil-y-ri-sue-ña-se-in-si-nú-a=10 SM y su llama seductora brilla, y-su-lla-ma-se-duc-to-ra-bri-lla,=10 SG y-su-lla-ma-se-duc-to-ra-bri-lla,=10SM
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tiembla en su cabello la garúa tiem-bla-en-su-ca-be-llo-la-ga-rú-a=11 SG tiem-bla-en-su-ca-be-llo-la-ga-rú-a=10 SM de la playa de la maravilla. de-la-pla-ya-de-la-ma-ra-vi-lla.=10 SG de-la-pla-ya-de-la-ma-ra-vi-lla.=10 SM Cada voz infantil y melodiosa con fresco aroma de abedul, habla de una vida milagrosa la niña de la lámpara azul. Con cálidos ojos de dulzura de besos de amor matutino, me ofrece la bella criatura un mágico y celeste camino.

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De encantación en un derroche, hiende leda, vaporoso tul; y me guía a través de la noche la niña de la lámpara azul. El poema presenta al yo poético en medio de un vacio que no tiene dirección ni sentido y de repente hay algo que le brinda un norte, una iluminación que le presenta un camino donde se siente seguro, confiado, que vendría siendo la lámpara azul que se podría interpretar como la razón para no rendirse en sus propósitos. Es importante enfatizar que la aparición de la niña ocurre en una atmósfera que propicia realizaciones oníricas. Hace de la aparición de la niña blanco de atracción y de curiosidad, al tiempo que procede a ubicarla y cuantificarla en un horizonte visual, auditivo, olfativo, gustativo y táctil. El texto posee cinco estrofas que tienen su estructura en común que es definida como serventesio que se caracteriza por tener cuatro versos, rima consonante y por poseer un esquema métrico ABAB, presenta varios casos de encabalgamiento y esticomitia que dan características a las estrofas donde se presenta un orden como en la tercera y cuarta estrofa que coinciden. En la primera estrofa el yo poético presenta a la niña en una nebulosa «Que abunda en nieblas, o cubierto de ellas. 2. Oscurecido por las nubes. 3. Fig. Sombrío, tétrico, etc». Sin embargo, también uno es capaz de relacionar lo «nebuloso» con lo «vaporoso», en un ambiente de misterio donde solo ella destaca, por su brillo por su estado de resplandor, por el lado de la estructura destacan dos casos de encabalgamiento el primero entre el primer y segundo verso y el otro entre el segundo y el tercero donde podemos apreciar también un caso de hipérbaton al alterar el orden sintáctico de las palabras en el verso “su perfil presenta destelloso”, que hace ver contornos luminosos formados por ráfagas intensas y de breve duración, así también podemos reconocer un caso de adjetivación en el segundo verso cuando el yo poético dice “cual mágico sueño de Estambul ” describiendo nos él cómo es este pasadizo también haciéndonos una comparación. En La segunda estrofa el yo poético hace una descripción física y sicológica de la niña y la relación que encuentra entre esta y la naturaleza además la reacción de temor ante la niña vemos también un caso de polisíndeton en el primer y segundo verso en el cual apreciamos un caso...seductora «Engañar con arte y
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maña, persuadir suavemente al mal. 2. Embargar o cautivar el ánimo», que Eguren está lejos de usar en un sentido perverso y que en cambio emplea en el sentido de cautivar, de atraer, de encantar. «Fresco aroma de abedul», que tiene un componente natural, el del abedul, árbol cuya madera produce fragancias ligeras y de fácil inhalación cuando es quemada, y que tiene así mismo un componente humano, correspondiente al olor corporal de la niña. Se diría que la voz de la niña lo abraza deleitablemente y que así mismo lo penetra hasta tocar su carne con suavidad, de acuerdo con las cadencias melodiosas de su habla femenina. 3.8 Valores: IV. CONCLUSIONES: La poesía que escribió Eguren, combina de manera original tres modalidades poéticas:  Modernismo  Simbolismo  Purismo Del primero toma el gusto por la palabra como medio de expresión artística (plástica, pictórica, musical); del segundo, el uso de la alegoría o símbolos para exteriorizar su emoción poética; del tercero, su tendencia a hacer poesía desligada de las circunstancias y contingencias de su ambiente y época. V. APRECIACIÓN CRÍTICA: José María Eguren es uno de nuestros poetas más originales y exquisitos. El crítico norteamericano Isaac Goldberg, en su estudio sobre la literatura hispanoamericana, lo sitúa al lado de Rubén Darío y de José Santos Chocano, a los que considera como los mejores en lengua castellana. Eguren comenzó su obra poética con la influencia modernista. Después llegan a él, el simbolismo francés, el sentimiento panteísta y sentido de misterio (Maeterlinck), la literatura infantil, los clásicos españoles. Se dice que Eguren es el poeta de la infancia, de los niños. Su poesía es un mundo de maravilla, de fábula, de leyenda, con personajes de fantasía. VI. BIBLIOGRAFÍA: Biblioteca de Consulta Encarta 2008. La Niña de la Lámpara Azul. Gran Biblioteca Literatura peruana. El Comercio. Editorial Peisa,2012. .

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