urLIsLus se sIenLen cudu vez mus expuIsudos de Iu socIedud, y suben que son

desempIeudos nuLos. Y Iu escenu poIiLIcu reveIu cudu vez mus Ios peIIgros de unu
LecnocruLIzucIn sub-Iumunu. De muneru que Lodo purece upunLur u Iu soIucIn
de Iu crIsIs: sinLesIs de cIencIu y urLe bujo eI sIgno de Iu poIiLIcu, y superucIn de Iu
LcnIcu por unu cIencIu InIormudu por eI urLe y un urLe InIormudo por Iu cIencIu.
EnLreLunLo, LuI opLImIsmo seriu premuLuro. nnumerubIes preconcepLos de Ios
cIenLiIIcos, LcnIcos, urLIsLus y poIiLIcos, e InnumerubIes InLereses creudos
obsLucuIIzun eI cumIno: Io vIejo se deIIende de Io nuevo. EI propsILo de esLu
conIerencIu es jusLumenLe conLrIbuIr u Iu concIenLIzucIn deI probIemu.


"Arte vivo
1


(Puru Iu revIsLu Arte en Suo PuuIo)

Puru Ios unLIguos eI LrmIno urLe (crs, techne) Leniu un sIgnIIIcudo
dIIerenLe uI ucLuuI (sI es que exIsLe ucLuuImenLe consenso en cuunLo uI sIgnIIIcudo
deI LrmIno). Hubiu enLonces un nIco urLe supremo: eI crs titendi (eI urLe de
vIvIr), y Lodos Ios urLIIIcIos, urLImuus o urLeIucLos esLubun puesLos uI servIcIo de
LuI urLe. Puru nuesLru grun sorpresu, Iu unLIguu vIsIn deI queIucer urLisLIco esLu
resurgIendo, uunque bujo Iormus dIIicIImenLe reconocIbIes. Somos LesLIgos de
dos revoIucIones urrusudorus: Iu LeIemuLIcu y Iu bIoLecnoIgIcu, y umbus
convergen. u prImeru promeLe que nuesLru vIdu seru progrumubIe; Iu segundu,
que no sIo seru progrumubIe nuesLru vIdu, sIno Iu vIdu como un Lodo. En
conjunLo, Ius dos revoIucIones promeLen que en udeIunLe seremos urLIsLus de Iu
vIdu. EsLe ensuyo se propone reIIexIonur sobre Iu bIoLecnoIogiu (esLe
equIvuIenLe grIego deI crs titendi IuLIno), desde eI punLo de vIsLu esLLIco:
bIoLecnoIogiu en LunLo urLe supremo.
No ImporLu cuuI seu eI sIgnIIIcudo que demos uI LrmIno urLe; sIempre
ImpIIcu eIuborucIn de InIormucIn u ser preservudu (en pIedru, en bronce, en
LeIu, en pupeI, en cumpo eIecLromugnLIco, en cInLu). AIoru bIen, Iu LenLuLIvu de
preservur InIormucIn eIuborudu esLu desLInudu uI Irucuso. Todo muLerIuI (Lodo
soporLe de InIormucIn) se descompone y Iu InIormucIn uIIi guurdudu se oIvIdu.
(Segn eI prIncIpIo de Iu LermodInumIcu, enLropiu). No sIo se desInLegrurun Ius
obrus IndIvIduuIes deI pusudo sIno que cuILurus enLerus probubIemenLe
desupurecerun sIn dejur rusLro. QuIen se empee en Iu produccIn de vuIores
eLernos, o quIeru preLender Iu InmorLuIIdud en Iu obru, se enguu. Pero exIsLe un
curIoso muLerIuI en eI pIuneLu TIerru que purece desuIIur eI oIvIdo: Iu muLerIu
vIvu. Se LruLu de unu musu vIscosu (Iu bIomusu), que recubre u Iu LIerru y cuyo
peso es uproxImudumenLe cuIcuIubIe. TuI musu esLu compuesLu de goLus que
conLIenen InIormucIn, goLus que LIenden u dIvIdIrse y u LrunsmILIr su
InIormucIn u sus sucesores. En eI proceso de LrunsmIsIn ocurren IuIIos

1z
ncIuIdo en: VIIm Iusser, Iices Iilosjiccs, Suo PuuIo, EdILoru du UnIversIdudes de Suo
PuuIo, 1qq8, pp. 8-88. u versIn orIgInuI upurecI en IngIs en Iu revIsLu. Artjorum, z6 (;): 1q-
1, MurcI 1q88, en Iu coIumnu de Iusser que IIevubu eI LiLuIo de CurIe's cIIIdrenJVIIm Iusser
on dIscovery.

Arte vivo
Vilm Flusser
*
*
(muLucIones), de modo LuI que Iu InIormucIn se LrunsIormu. u bIomusu como
un Lodo es, enLonces, unu corrIenLe denLro de Iu cuuI Ius InIormucIones se
guurdun y se LrunsIormun. CIerLumenLe, LuI desuIio uI oIvIdo es sIo upurenLe. u
vIdu en Iu TIerru no es eLernu y desupureceru (por ejempIo, cuundo nuesLro
pIuneLu se uproxIme un poco mus uI SoI). SIn emburgo, Iu durucIn de Iu
InIormucIn genLIcu es consIderubIe y debe ser medIdu en cIenLos de mIIIones
de uos (en LunLo Iu durucIn de Ius InIormucIones urLisLIcus se mIde en mIIes de
uos, en eI mejor de Ios cusos). u InIormucIn genLIcu es prucLIcumenLe eLernu.
EnLreLunLo: Lodu udmIrucIn IrenLe uI proceso de eIuborucIn,
preservucIn y LrunsmIsIn de InIormucIn (Lodu udmIrucIn IrenLe uI proceso de
evoIucIn de Iu vIdu) seriu unu IngenuIdud. Se LruLu de un proceso
esLpIdumenLe cIego. Todu InIormucIn nuevu surge en I por error, por uzur. A Io
Iurgo de Ios cenLenures de mIIIones de uos que dur LuI proceso, Iueron
reuIIzudus obrus exLremudumenLe compIejus (por ejempIo, eI sIsLemu nervIoso deI
ocLpodo o eI cerebro Iumuno), pero Iueron reuIIzudus por eI mLodo deI error.
Mus un: Ius obrus reuIIzudus (Ios orgunIsmos vIvos) no conLrIbuyen u Iu
eIuborucIn de nuevu InIormucIn. Por ejempIo: nuesLro propIo cuerpo no deju de
ser eI cunuI por eI que IIuyen Ius goLus porLudorus de InIormucIn (eI espermu o
Ios vuIos) y nudu de Io que Iugumos y suIrumos (nudu de nuesLru cuILuru, de
nuesLro urLe) Lendru Iu minImu InIIuencIu sobre Ius IuLurus muLucIones de Iu
InIormucIn genLIcu Iumunu. sLu muLuru uI uzur. NIngunu InIormucIn por
nosoLros udquIrIdu puede ser Ieredudu. Nudu mus esLpIdumenLe LesLurudo que
Iu bIomusu, mus LesLurudu que Iu pIedru y eI bronce, que por Io menos udmILen
ser InIormudos. No es muLerIuI puru eI urLIsLu.
AIoru bIen: esLu uIIrmucIn esLu dejundo de ser verduderu. us goLus que
consLILuyen Iu bIomusu son mIcroscpIcus, y menor IncIuso Iu InIormucIn en
eIIus conLenIdu. Ruzn por Iu cuuI Iueron descubIerLus recIenLemenLe. Y en ese
momenLo Iue descubIerLo que Iu InIormucIn genLIcu (moIcuIus de ucIdos
nucIeIcos) puede ser munIpuIudu. Se LruLu de un descubrImIenLo IuImInunLe.
mpIIcu que en udeIunLe seru posIbIe eIuborur InIormucIn, ImprImIrIu en Iu
muLerIu vIvu y de esu muneru Iucer que LuI InIormucIn se conserve o se propugue
uuLomuLIcumenLe por unu durucIn prucLIcumenLe eLernu. mpIIcu que en
udeIunLe dIspondremos de LcnIcus puru reuIIzur obrus de urLe vIvus que se
muILIpIIcurun y durun orIgen u mus obrus de urLe vIvus. Cmo, despus de LuI
descubrImIenLo, seguIr IucIendo obrus de urLe InunImudus (escuILurus, cuudros,
IIbros, purLILurus, peIicuIus, vIdeos, IoIogrumus)? u bIoLecnoIogiu, eI urLe de Io
vIvo, Ius urLes vIvus, no ucuburun con Lodus Ius demus urLes?
AnLes de dejurnos uLrupur por eI vrLIgo de Iu creuLIvIdud (unLes de
usumIrnos creudores de vIdu), deben Iucerse uIgunus consIderucIones. Y Iu
prImeru es Lun curIosu que Lenemos dIIIcuILudes de percIbIr su uIcunce. Todu
InIormucIn genLIcu conLenIdu en Iu bIomusu esLu codIIIcudu en un nIco
muLerIuI (ucIdos nucIeIcos) y LIene unu nIcu esLrucLuru (dobIe IIIce). EsLo
ImpIIcu que Lodos Ios seres vIvos (uunque seun Lun dIIerenLes unos de oLros como
Ios son un pIno y un cIImpunc) no son mus que vurIucIones de unu nIcu
InIormucIn de buse. E ImpIIcu IncIuso que sI exIsLIerun procesos semejunLes u Ios
procesos bIoIgIcos, pero que LuvIerun InIormucIn de buse dIIerenLe de Iu
nuesLru, no Ios reconoceriumos como procesos vILuIes, yu seu que LuIes procesos
se desenvueIvun en Ius proIundIdudes deI espucIo, yu seu que Io Iugun uqui
mIsmo en Iu TIerru (ruzn por Iu cuuI Iu bsquedu de oLrus Iormus de vIdu en
oLros pIuneLus no es mus que un muIenLendIdo). NuesLru Iormu de vIdu es nIcu,
por Iu sImpIe ruzn de que sI Iuese dIIerenLe no seriu vIdu.
AIoru bIen, LuI consIderucIn IIevu u oLru: Lodus Ius InIormucIones
eIuborudus por Iu evoIucIn son vurIucIones de un nIco Lemu. ExIsLen dos LIpos
de creuLIvIdud. u vurIucIonuI y Iu LruscendenLe. u creuLIvIdud vurIucIonuI
creu InIormucIones nuevus uI vurIur InIormucIones dIsponIbIes. u creuLIvIdud
LruscendenLe creu InIormucIones nuevus uI InLroducIr eIemenLos exLruos
(ruIdos) en InIormucIones dIsponIbIes. u evoIucIn bIoIgIcu recurre sIo u Iu
creuLIvIdud vurIucIonuI (sI no consIderurumos eI probIemu deI orIgen de Iu
vIdu). Y Iu bIoLecnoIogiu Iuce oLro LunLo: vuriu InIormucIones genLIcus
dIsponIbIes, sIn InLerIerIr nI en su susLuncIu, nI en su esLrucLuru. Se dIsLIngue de
Iu evoIucIn nuLuruI sIo por eI IecIo de producIr sus vurIucIones segn un
progrumu (deIIberudumenLe) y no por error (cusuuImenLe).
u vIsIn ucLuuI deI urLe (que conLInu sIendo mus o menos romunLIcu)
esperu deI urLIsLu InIormucIn LruscendenLe. CIerLumenLe, eI concepLo de urLe
perdI en eI ILImo LIempo purLe de su uuru prevIu; eI LrmIno urLe yu no se
opone uI LrmIno LcnIcu, y urLisLIco yu no se opone necesurIumenLe u
urLesunuI, yu que en umbos se reconoce Iu urLIIIcIuIIdud. EnLreLunLo: Iu obru
de urLe IIumudu uuLnLIcu conLInu envueILu en Ius brumus de Iu creuLIvIdud
LruscendenLuI, esLo es, se quIere orIgInuI; sIn emburgo, debemos udmILIr que Iu
criLIcu encuenLru dIIIcuILudes puru deLermInur uqueIIo que dIsLIngue u Iu obru
LruscendenLuI de Iu obru surgIdu de vurIucIones de Lemus. SI Iu obru
LruscendenLuI InLrodujo ruIdos en InIormucIones preexIsLenLes, de dnde suc
LuIes ruIdos, sI no de oLros conLexLos LumbIn eIIos preexIsLenLes? Como seu: Iu
bIoLecnoIogiu no corresponde uI crILerIo LruscendenLe y debe, por Io LunLo, ser
consIderudu, urLe menor, no InLuILIvo nI InspIrudo. us compuLudorus
pueden cuIcuIur y progrumur Ius munIpuIucIones con InIormucIn genLIcu por
eIIus mIsmus reuIIzudu.
SI consIderumos Iu compeLencIu de Iu bIoLecnoIogiu, su deprecIucIn en
LunLo urLe vIvo purece ubsurdu. EIIu es compeLenLe puru creur seres vIvos, LuIes
como nuncu exIsLIeron. No sIo quImerus deI LIpo Geep (sinLesIs de cubru-oct- y
oveju -sheep-, que yu esLu pusLundo en Ios prudos de Iu UnIversIdud de
CuIIIornIu). SIno seres que sInLeLIzun cuuIIdudes zooIgIcus y boLunIcus (unImuIes
que producen cIoroIIIu). En eI IuLuro, se creurun orgunIsmos puru susLILuIr u Ius
muquInus InunImudus, e InLeIIgencIus urLIIIcIuIes vIvus (yu no mus consLruIdus
con sIIIcIo, sIno con IIbrus nervIosus). No cube dudu de que Iu creuLIvIdud
vurIucIonuI de Iu bIoLecnoIogiu resuILuru en obrus mus orIgInuIes que Lodo Io
producIdo como urLe LruscendenLuI, InspIrudo. EIIu ubre un cumpo IIImILudo
puru eI ImpuIso creudor deI IuLuro.
Pero sI es verdud que IusLu uIoru Iu bIoLecnoIogiu se IImIL u vurIur
InIormucIn genLIcu dIsponIbIe, no menos cIerLo es que podru, en eI IuLuro,
InLerIerIr en Iu susLuncIu y en Iu esLrucLuru de LuI InIormucIn y voIverse
LruscendenLuImenLe creuLIvu. BusLu con que susLILuyu un nIco uLomo en unu
moIcuIu de ucIdo nucIeIco por oLro, y Iubru creudo unu Iormu de vIdu que jumus
exIsLI prevIumenLe. AIoru bIen, esLo ubre perspecLIvus perLurbudorus. mugInen,
por un InsLunLe, eI resuILudo de LuI creucIn de dIversus Iormus de vIdu
uILernuLIvu. Subemos que Iu evoIucIn de Iu InIormucIn genLIcu dIsponIbIe dIo
como resuILudo sIsLemus compIejos IIumudos nervIosos, y que LuIes sIsLemus se
curucLerIzun por procesos menLuIes, o seu, percepcIn, sensucIn, deseo,
pensumIenLo, decIsIn, senLImIenLo. Por cIerLo: Ios procesos menLuIes de un
ocLpodo, de unu ubeju o de un Iombre son muy dIIerenLes unos de oLros, pero
esLun conLenIdos en LunLo vIrLuuIIdudes en InIormucIn genLIcu comn u Lodos.
ormus de vIdu uILernuLIvu podrun dur Iugur u sIsLemus nervIosos (o de oLro
LIpo) que se curucLerIzurun por procesos menLuIes compIeLumenLe dIIerenLes u Ios
conocIdos. Y esLo no demunduru necesurIumenLe cenLenus de mIIIones de uos
(como en eI cuso de Iu evoIucIn nuLuruI), porque eI mLodo yu no seru mus eI
deI uzur cIego, sIno eI de Iu progrumucIn deIIberudu. Esos nuevos procesos
menLuIes pueden IIegur u reuIIzurse en un IuLuro prevIsIbIe.
Dudu esLu consIderucIn perLurbudoru, quedu cIuro que no es posIbIe
ubundonur Iu bIoLecnoIogiu u Ios LcnIcos, y que es precIso que Ios urLIsLus
purLIcIpen de Iu uvenLuru. EI desuIio es obvIo: dIsponemos ucLuuImenLe de Iu
LcnIcu (urLe) cupuz de creur no sIo seres vIvos sIno LumbIn Iormus de vIdu con
procesos menLuIes (espirILu) nuevos. DIsponemos ucLuuImenLe de Iu LcnIcu
(urLe) upLu puru creur uIgo IusLu uIoru InImugInudo e InImugInubIe: un espirILu
vIvo nuevo. EspirILu sLe cuyo propIo creudor seru Incupuz de comprender, yu que
esLuru busudo en InIormucIn genLIcu que no es Iu propIu. EsLu es unu Lureu no
puru bIoLecnIogos ubundonudos u su propIu dIscIpIInu sIno puru urLIsLus en
coIuborucIn con Ios IuboruLorIos ucLuuImenLe esLubIecIdos. En rIgor, Ius escueIus
de urLe deberiun mudurse u esos IuboruLorIos, y Ios IuboruLorIos deberiun Iormur
purLe de Ius escueIus de urLe.
Veun Io que esLu sucedIendo: Iu criLIcu de urLe romunLIcu (y no sIo Iu
romunLIcu) uIIrmu que eI urLe es un queIucer que InIunde vIdu en un espirILu
nuevo, y que LuI espirILu sobrepusu uI propIo urLIsLu. TuI uIIrmucIn es meLuIrIcu,
pero uIoru pusu u ser IILeruImenLe verduderu. u bIoLecnoIogiu es urLe que
Lruduce Ius meLuIorus precedenLes en duLos. u bIoLecnoIogiu es urLe en eI senLIdo
IILeruI deI LrmIno. AnLe esLo, Lodus Ius Iormus prevIus de urLe empuIIdecen y
pusun u ser esLudIos prepuruLorIos puru Iu verduderu creuLIvIdud.
Cuundo conLempIumos Ius dos revoIucIones, Iu LeIemuLIcu y Iu bIoLecnoIgIcu,
Lenemos Iu LendencIu u consIderurIus IndusLrIuImenLe: dIspondremos de
InLeIIgencIus urLIIIcIuIes unIdus enLre si en Iormu gIobuI que progrumurun
orgunIsmos urLIIIcIuIes puru Lrubujur. SIn emburgo, se no es eI punLo de vIsLu
udecuudo. Ambus revoIucIones, cudu unu por su Iudo, y mus un conjugudus,
ubren perspecLIvus IncreibIemenLe umpIIus puru unu nuevu creuLIvIdud. Abren un
cumpo puru Iu emergencIu de un urLe en senLIdo IILeruI deI LrmIno: creucIn de
espirILu nuevo. Abren eI cumpo puru Iu emergencIu de un crs titendi LuI como Ios
unLIguos Io soubun en sus mILos. EsLe ensuyo preLende desperLur Iu concIencIu
sobre eso.