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PRESENTACIN
La presente investigacin tiene como objetivo describir el conjunto de cementerios que existen en la Provincia de Santiago, desde una mirada fsica, econmica y sociocultural, a travs de la recopilacin de informacin primaria y secundaria, como de distintos ritos funerarios (Catlico, Ortodoxo, Judo y Evanglico) a travs de la aplicacin de una serie de instrumentos cualitativos, en el marco de un trabajo etnogrfico. El anlisis de la informacin permite plantear una serie de preguntas e hiptesis de investigacin que se desarrollarn a los largo de stas pginas, y que responden a la necesidad de dar cuenta del fenmeno de la muerte en Chile.

De cierta manera, el tema de la muerte se constituye muchas veces en un tema tab, no propias de hablar en ciertos momentos, situaciones o espacios; temticas que de una u otra manera invocan cierto malestar, sensibilidad y/o cuestionamiento personal/colectivo. Por ello, es un campo de inters de las ciencias humanas muy poco abordado en Chile, y en particular, por la Antropologa. Si bien es escaso su abordaje en Chile, no lo es en pases como Mxico y Colombia, lugares que tienen ya una larga tradicin de estudios que buscan comprender y dar cuenta de la muerte desde variadas perspectivas.

Desde un punto de vista cultural, la percepcin de la muerte en la cotidianidad se vincula a un destino final, a una realidad desconocida, que distintas culturas enfrentan de manera propia, algunos la muerte es aceptada y asumida de manera particular, incluso como una festividad como ocurre en Mxico; en otros, con miedo, con negacin de ella, en donde incluso en temas de conversacin involucra ciertos cuidados y prohibiciones inherentes a la temtica.

Las relaciones entre cuerpo, identidad, cultura y sociedad han sido principalmente exploradas por las ciencias sociales desde espacios interpretativos que apelan al dolor (como el cuerpo de la tortura), a la discapacidad fsica, al envejecimiento, a la enfermedad y muerte, a rituales de posesin. Esta predileccin por los casos extremos resulta significativa, ya que ha permitido investigar un asunto relativamente rehuido en las ciencias sociales: el cuerpo como materialidad en dilogo con variables clsicas como el sexo, el gnero, la edad, la pertenencia a una etnia, etc.
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Consideramos que la muerte es un hecho social, y sabemos que tiene lugar en un contexto social, en funcin de organizaciones, definiciones de roles sociales, interaccin y significado social.
1 Liuba Kogan (s/a) Performar para seguir performando: la cultura fitness, Universidad de Lima. Pontificia Universidad Catlica del Per

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El significado de la muerte se define socialmente, y la naturaleza de los rituales funerarios, del duelo y el luto refleja la influencia del contexto social donde ocurren. As, diferentes culturas manejan el problema de la muerte de distinta manera , as por ejemplo, la existencia de un Servicio Mdico Legal en Nueva Guinea, con poblacin indgena de las islas Ar, no podra trabajar en un depsito de muertos porque en su cultura tienen a creencia de que los habitantes de una casa no duermen all la noche despus de la muerte de alguno de ellos, porque el alma del difunto se supone todava en la casa y temen encontrarla en el sueo (Frazer, 1981:219) Los rituales ponen de manifiesto los valores en su nivel ms profundo. En el ritual los hombres expresan lo que ms les conmueve, y, habida cuenta de que la forma de expresin es convencional y obligatoria, son los valores del grupo los que en ellos se ponen de manifiesto. En el estudio de los rituales, se encuentra la clave para comprender la constitucin esencial de las sociedades humanas (Monica Wilson, 1964, citada en Turner, 1969:241)
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La forma y el lugar de enterramiento han variado a lo largo de la historia como un elemento ms, inherente a cada cultura, tradicin o poca histrica. Los cementerios reflejan de un modo u otro el mundo, la sociedad. Desde la historia, estos lugares sagrados revelan su importancia no slo para el estudio de la muerte sino tambin para el de la vida, ya que suponen la expresin de una forma, modo o manera de concebir el mundo, de un ethos particular de la sociedad, de ah su importancia e inters para nuestra investigacin.
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Por ello se planteo como objetivo general de este estudio el indagar en la concepcin de la muerte que tiene la sociedad chilena a travs del estudio del conjunto de cementerios que existen en Santiago, desde diferentes pticas (Fsica, econmica, social y cultural) a travs de la recopilacin de informacin primaria y segundaria, como de distintos ritos funerarios (Catlico, Ortodoxo, Judo y Evanglico) a travs de la realizacin de un trabajo etnogrfico.

Para llevar a cabo este objetivo se estableci la necesidad de caracterizar y elaborar una tipologa de cementerios existentes en la ciudad de Santiago, segn mltiples dimensiones (historia, arquitectura, geografa, tamao, iconografa, entre otras) a partir de un trabajo etnogrfico; Caracterizar, comparar y tipificar cada uno de los cementerios existentes en la ciudad de Santiago como de los procesos econmicos vinculados a stos (Precios, N de Has, N de tumbas, Mecanismos, Rol de Intermediarios, procesos de compra, entre otras) a partir de un trabajo etnogrfico; y analizar, comparar y tipificar diferentes ritos funerarios que se lleven a cabo en cementerios de la ciudad de Santiago.
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Martha Ligia Caycedo Bustos. La muerte en la cultura occidental: antropologa de la muerte Cementerio, del latn coemeterium y ste del griego koimeterion, dormitorio, lugar de reposo.

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METODOLOGA UTILIZADA EN EL PROYECTO

Se considera que para enfrentarnos y comprender la multidimensionalidad de los ritos fnebres, su abordaje debe considerar necesariamente el contexto mayor que los contiene, el lugar que acoge el cuerpo, esto es, los cementerios de la ciudad de Santiago. En tal sentido, el fenmeno de la muerte, en su prctica ritual, necesita de una comprensin ms all del hecho social mismo, sino que tambin de las dinmicas del contexto que lo envuelve, y que en su gestacin y desarrollo, se vinculan al rito. En su dimensin sociocultural hemos abordado la forma y caractersticas que toma el rito fnebre, dependiendo de las caractersticas religiosas de cada grupo cultural que lo practica. En su dimensin econmica, hemos apreciado el fenmeno entendiendo que ste presenta un vnculo fundamental con el mercado. Desde esta perspectiva la descripcin del rito como de los cementerios, devela comprensivamente las dinmicas mercantiles asociadas al mismo en tanto valor segn tipo de tumba, tamao y ubicacin en el complejo fnebre. El conjunto de informacin recopilada, nos permiti acceder diagnsticamente al mundo de la muerte, a capturar sus elementos ms importantes, a sus vinculaciones sociales y culturales, a sus elementos y relaciones que desde si misma se desprenden, como las diferentes distinciones que prevalecen desde y para cada uno de los distintos ritos funerarios.

Al plantearse ste como un estudio exploratorio y descriptivo, no se planteo en momento alguna hiptesis de investigacin propiamente tales. El tipo de hiptesis que manejamos se fundaron ms bien en la intuicin, en el sentido comn, y en el marco conceptual que fuimos elaborando a lo largo del tiempo. Lo que si efectivamente realizamos fue trabajar con hiptesis de trabajo, que orientaron la pesquisa de la informacin permitindonos delimitar el foco de nuestra atencin. Como resultado de esta primera aproximacin al mtodo, hemos podido definir hiptesis ms amplias, sobretodo en la parte final del estudio, orientados por sobre todo a la generacin de nuevas preguntas.

En trminos metodolgicos, el estudio busc su desarrollo a partir del trabajo en dos vertientes centrales: por un lado, la utilizacin de un enfoque cuantitativo en base al anlisis de fuentes segundarias; y por el otro, un enfoque etnogrfico con un intensivo trabajo de campo.

1. Enfoque Cuantitativo: En esta parte del estudio se aplicaron tipo de anlisis estadstico bsico, con el objeto de caracterizar los cementerios, a partir principalmente de fuentes segundarias.

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2. Enfoque Cualitativo: A partir de este enfoque, se aplic el mtodo etnogrfico, y describir 17 cementerios, y 4 tipos distintos de ritos fnebres, propios de distintos grupos culturales, abordando las distintas dinmicas sociales, polticas y culturales asociadas a la prctica fnebre.

Como primer paso, se trabaj intensamente con informacin proveniente de los propios cementerios. El trabajo de recoleccin de informacin demand la visita a cada uno de los depsitos de muertos que tiene la ciudad, lo que permiti mapearlos y caracterzalos segn diferentes criterios preestablecidos. Como resultado de ello se logr obtener 17 trabajos etnogrficos de alumnos de Antropologa de la UAHC. Cuadro de cementerios estenografiados 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Cementerio General Cementerio Metropolitano Parque Cementerio El Manantial Cementerio Pudahuel Cementerio Parque del Recuerdo Cordillera Cementerio Parque El Prado Cementerio Parque Santiago Cementerio Parque del Sendero Cementerio Bajos de Mena Cementerio Catlico Cementerio Parroquial (Catlico) de Maip Cementerio Judo Cementerio Ruso Cementerio Parque del Recuerdo A.V. Cementerio Parroquial San Bernardo Cementerio Parque del Sendero San. Bernardo Cementerio Parque del Recuerdo Padre Hurtado

Al respecto se debe indicar que el trabajo con fuentes primarias y segundarias fue de vital importancia, en la medida de que permiti orientar de forma permanente la bsqueda de informacin. El tener una mirada del mtodo no rgido y abierto, fue de suma importancia, como veremos ms adelante, por las caractersticas de la temtica de la muerte. Por ello la metodologa tuvo que irse adecuando a los tiempos propios que el trabajo de terreno, como por las propias dificultades que se fueron presentando. Por tal motivo, en el camino investigativo la utilizacin de ciertas metodologas tradicionales y otras no tan tradicionales fue crucial para el xito del estudio.

Para el Trabajo Etnogrfico, se seleccionarn cuatro (4) ritos fnebres, cada uno pertenecientes a grupos culturales y de sistemas de creencias diferentes. Cada uno de los Ritos Fnebres seleccionados y descritos fue abordado, en tanto foco de investigacin, de acuerdo a los propios

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lineamientos de anlisis y de reflexin que fueron emergiendo de las reuniones y exposiciones de textos que el equipo de investigacin gener en el tiempo.

Estrategia de Trabajo de Campo

Para la recoleccin de informacin, se realizo un trabajo de campo intensivo en 17 campos santos de la ciudad de Santiago. Los criterios de seleccin de cada uno de ellos, fueron los siguientes: a) Territorial: cementerios que estuvieran incluidos en el permetro de la Provincia de Santiago; b) Representatividad y heterogeneidad: Se tuvo siempre presente el hecho de que cada uno de los cementerios fuera representativo de la mayor parte de los credos existentes, en particular, en los que nos interesaba focalizar nuestra mirada. A su vez, tambin consideramos relevante la heterogeneidad, es decir, que estuvieran aquellos cementerios ms antiguos como nuevos, tradicionales y privados c) Acceso: Se seleccionaron aquellos cementerios que fueran de ms fcil acceso, en trminos de asegurar la viabilidad de la informacin. Para cada uno de ellos, se aplic una Plantilla de caracterizacin, la cual fue aplicada a la totalidad de cementerios seleccionados para el estudio. Esto si bien permiti construir una fotografa de los cementerios en nuestra ciudad a partir de descripciones ms bien generales, tambin nos fue til para afrontar los problemas metodolgicos a los que nos vimos enfrentados a lo largo de la investigacin. En algunos casos el acceso a la informacin se vio dificultada por la negativa de entrega de datos por parte de sus autoridades, o en otros casos, cuando un

cementerio aglutinaba ms unidades como parte de una estrategia comercial. Por ello, la aplicacin de este instrumento permiti ir despejando y categorizando el universo de nuestra unidad de anlisis. Ello, mas los criterios de seleccin estipulados, permiti finalmente definir la muestra de estudio.

Posteriormente, para cada uno de los cementerios seleccionados, se tom como opcin metodolgica la aplicacin de una Pauta Etnogrfica, en el cual se profundizaron los aspectos considerados inicialmente con la Plantilla de Caracterizacin, la que inclua, si as se estimaba necesario, la aplicacin de entrevistas etnogrficas a personas que tuvieran informacin relevante acerca los tpicos de inters del estudio.

Para la descripcin etnogrfica de los ritos funerarios considerados en el inicio de nuestra investigacin, nos encontramos con problemas metodolgicos insoslayables, de difcil resolucin, vinculados a una de las caractersticas propias de la temtica de estudio, lo inesperado de la

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y el

muerte. Esta situacin trajo consigo la dificultad inherente de poder slo observar aquella parte del rito que se desarrolla en contexto de cementerio, el traslado del cuerpo, la celebracin

entierro. Si para un rito catlico era viable hacerlo por su periocidad, no lo era para el resto de los ritos fnebres de nuestro inters, como el judo, el ortodoxo o el evanglico. Adems, hacer un trabajo etnogrfico ritual slo en contextos de cementerios, dejaba de lado la primera parte del ritual, aquella vinculada a la exposicin del cuerpo, las ofrendas, entre otras. En ambas situaciones, la metodologa considerada hasta ese momento, nos entregaba un rito fnebre truncado.

Sin embargo, se plante en todo momento la realizacin de un trabajo multidisciplinario, con una permanente apertura metodolgica, en tanto criterio facilitador de acceso a la realidad, considerando el aporte de los distintos puntos de vistas. En tal sentido se privilegi la actividad conversacional, la discusin permanente del equipo. Es en este contexto de apertura metodolgica, y para salvar esta dificultad con xito, es que se tomaron decisiones relevantes, conducentes a capturar el rito en su plenitud. Se consider moldear la metodologa, segn cada realidad. Para cuando fuera posible etnografiar directamente el rito en contexto de cementerio se hara de esa forma; y cuando no se pudiera, se accedera a la aplicacin de entrevistas a informantes claves, que frecuentemente por sus labores diarias, hubieran sido o sean testigos directos de los ritos focos de nuestro inters.