Problemo-Chemo-Nemo-Emo-Demo-Memo

Christof Wahner 2012 ein selbst geschriebenes Haiku mit einer literarischen Analyse im Stil vom Literarischen Quartett und gleichzeitig eine schne Vorlage zum szenischen Ausgestalten von theatralischer Dynamik Rckwrts kraucht der Krebs, durch einen Kraken gekrnkt. Wir krchzen: "Kraweel !" die Rollen: Marcel Reich-Ranicki von der Frankfurter Allgemeine: cholerisches Temperament, etwas schwerfllig, von Herzen gutmtig, glatzkpfig, will mglichst schnell zu einem prgnanten Ergebnis kommen und Nebenschlichkeiten in der Diskussion vermeiden, lispelt, hat eine polternde Aussprache Hellmuth Karasek vom Berliner Tagesspiegel: akademisch und journalistisch angehaucht, differenziert, manchmal etwas umstndlich, melancholisches Temperament, immer wieder dirigentenartige Gestik, knnte Akademischer Oberrat sein, hat aber nicht so ganz das Zeug zum Professor, etwas hektisch Sigrid Lffler vom Wiener Nachrichtenmagazin Profil: stellvertretende Chefredakteurin, sowohl analytisch als auch knstlerisch veranlagt, will den Dingen auf den Grund gehen, beziehungsorientiert, ist hinlnglich attraktiv, aber eher auf innere Werte bedacht, relativ schnelles Sprechtempo Horst Schlmmer vom Grevenbroicher Tagblatt (der "Special Guest"): stellvertretender Chefredakteur, im Prinzip fr alle journalistischen Ressorts zustndig, cholerisches Temperament, "Wei'e?" und "Ja", notorischer "Baggerfahrer" (bezglich Frauen), in medizinischer Hinsicht eigentlich schwerbehindert Heinz Becker vom Literaturhaus von XYZ (Ort): Instandhalter und Haustechniker, phlegmatisches Temperament, Sprcheklopfer vom Dienst, grauer Kittel und Schlgermtze, fuchtelt umstndlich mit Werkzeugen und Plnen herum, prsentiert sich aber als berwiegend praktisch veranlagter Mensch der Verfasser: sehr vergeistigt, liest aus Versehen seinen eigenen Text von hinten nach vorne, merkt dann aber an den Reaktionen des Moderators, dass er seine Leserichtung auf "normal" ndern muss, hlt schlielich das Blatt anders herum und gleichzeitig seinen Kopf schief, schielt dabei sehr deutlich

zeitlicher Ablauf: - kammermusikalische Einleitung zu Beginn - Anmoderation: Wr begrn Morcl Roch-Rontzk von dr Fronkfortr Ollgmonn Zotong, Hllmoth Korosk vom Brlnr Togsspgl, Sgrd Lfflr vom Wnr Nochrchtnmogozn Profl, sow onsrn 'Spschl Gst' Horst Schlmmr vom Grvnbrocher Togblott. Dss Mol snd sogor gloch zwo stllvrtrtnd Schfrdoktre n dr Rond, nmlch Froo Lfflr ond Hrr Schlmmr. Hote ght s om onn bsondrn Knstlr, dr noon on slbst gschrbns Hoko vortrogn wrd, ond zwor ontr dm vlschchtgn Orbotsttl 'Problmo-Chmo-Nmo-mo-Dmo-Mmo'. - Knstler: "Leewark", nestchrk riw. Tknrkeg Nekark nenja chrud, Sberk red truark strwkrr. - Moderator: ch glob, dos wor kon Dotsch, sondrn Schtod. ndrn S doch d Lsrchtong, domt wr hrm Txt twos bssr folgn knnn. - Knstler: Rckwrts kraucht der Krebs, durch einen Kraken gekrnkt. Wir krchzen: "Kraweel !" - literarische Analyse des Textes im Literarischen Quartett unter der Leitung von M. Reich-Ranicki - kammermusikalische Ausleitung am Ende

M. Reich-Ranicki: So, meine Herrschaften! Mit dem Textvortrag kann es leider noch nicht getan sein. Die eigentliche Arbeit beginnt erst mit einer soliden Interpretation. Zuerst einmal handelt es sich hier um ein Haiku. Wollen wir es in diesem Fall einmal unbeachtet lassen, dass der Autor so unbekannt ist, dass man sich schon geradezu in Grund und Boden schmt, wenn man berhaupt seinen Namen ausspricht! S. Lffler: Formell betrachtet muss man feststellen, dass alle Konstruktionsprinzipien der klassischen Haikuform in diesem Gedicht bercksichtigt wurden, so da wren: ein konkreter Gegenstand in einer konkreten Situation hier: Meeresfrchte, und zwar ein Naturgegenstand auerhalb der menschlichen Natur, der bestimmte erlebte Momente und die damit verbundenen Gefhle reprsentiert. Ebenso ist ein klarer, wennauch ironisch verschleierter Bezug zum Gedankengut des Zen-Buddhismus erkennbar. M. Reich-Ranicki: Aber bitteschn, Frau Lffler, das wre doch ein allzu eklatanter Widerspruch in sich! Ironische Verschleierung hat nun wirklich sehr wenig mit Klarheit zu tun. Zen-Buddhismus hin oder her! H. Becker (kommt auf die Bhne getrottelt): Ei, was mache ihr dann do uf dere Bien? S. Lffler: Nichts fr ungut, aber wir wrden jetzt liebend gerne wissen, was Sie hier verloren haben. H. Becker: Also isch bin do fr de Haustechnik zustnnich. Isch muss jetz do no so de nkschde Bienekram fr in zw Taach vorbereide. Awer jetz hane ihr do immer no ned meine Fraach beantwortet. H. Karasek: Welche Frage bitteschn? Soll "Bienenkram" etwa heien, dass Sie als Imker ttig sind? S. Lffler: Vermutlich mchte der Handwerker andeuten, dass er die fleiige Biene dieses Hauses ist. H. Becker: Oh, ihr sinn aber so ebbes von Dummschwtzer. Mit so Leit kannsch jo ned gescheit rede. H. Karasek: In diesem Fall geht es nicht so sehr um intellektuelle Analyse, sondern um tiefere Weisheit, deren Essenz nicht allein mit logischem Denken erreichbar ist. Es geht darum, generelle Gegenstze im Leben wie z.B. gut / schlecht, wir / die anderen, Krper / Geist, krank / gesund, wichtig / unwichtig zu verstehen und zu berwinden und sich fr neue Erkenntnisse zu ffnen. Ebenso wie im klassischen Haiku geht es auch hier um die Befreiung vom Ich, von der Zeit und von der Bindung an Geburt und Tod. S. Lffler: Diese Loslsung wird auerdem durch den traditionell-japanischen Bezug zu Jahreszeiten untersttzt. In diesem Haiku, das sich zumindest formell dem konventionellen Schema verpflichtet fhlt, geht es eindeutig um den Herbst, und zwar wegen der beiden Signalwrter "rckwrts" und "krchzen". M. Reich-Ranicki: Nun ja, ich habe es ja gleich geahnt, dass man bei diesem schillernden Text kaum umhin kommt, sich warm anzuziehen, sofern man es denn lieber nicht riskieren mchte, sowohl bereits bei der Lektre als auch erst recht bei der Textinterpretation postwendend in Teufels Kche zu geraten. S. Lffler: Im Herbst befindet sich die Natur berwiegend auf dem Rckzug. Und das Wort "krchzen" lsst sich allzu leicht mit "Krhenvgeln" assoziieren, die vornehmlich im Herbst ihre Saison haben. H. Schlmmer: Also wei'e, dat kann isch gut nachvollziehen. Bei mir geht et manchmal auch nur noch im Rckwrtsgang vorwrts und dann krchze ich auch noch ganz ordentlisch. Wei'e, zum Beispiel, wenn isch in Bett gehe. Aber wei'e, isch hab schon wieder Schnapsatmung. Ja, isch merk dat schon. Aber wat isch gleisch maall noch loswerden muss: Sigrid, du bist ein scharfes Schtzelein. Ja, wei'e? Saach maall, bist'e eigentlisch verheiratet? Bist'e? Aber nich mehr lange, ne? Bei mir kann et ja jeden Tach zu Ende sein. Isch hab nich nur Fe und Rcken, sondern auch Kreislauf und Schnapsatmung. Da mssen wir schon bisken auf die Tube drcken, damit dat mit uns beide noch wat wird. Wei'e? M. Reich-Ranicki: Aber unabhngig von solchen speziellen Befindlichkeiten, die mehr von "Depression" als von "Impression" zeugen, gibt es hier noch einige weitere Fragen, bevor wir gengend Anlass haben, um diesen Text zu loben und zu rhmen: Also, wieso "kraucht" der Krebs? Wieso "kriecht" er nicht? S. Lffler: Wo jetzt gerade die Ausdnstungen von Herr Schlmmer auf meine Seite berschwappen, fllt mir ein, dass der wortspielerisch veranlagte Autor mit dem eher ungewhnlichen Wort "krauchen" wohl eher an "rauchen" als an "riechen" gedacht haben drfte.

M. Reich-Ranicki: Nun, ich muss wirklich zugeben, das ist in der Tat eine gewagte, aber nicht minder interessante These, die von einem beraus kreativen Verhltnis zur Wahrheit zeugt. H. Schlmmer: Also dat mscht isch jetzt auch maall saachen, dass dat schon mehr als gewaacht ist. Wei'e, Schtzelein, isch hab sowieso schon Kreislauf und so. Und dann noch so wat! Nee, du, aber wei'e berhaupt, wat ein Affrong is? Sigrid Schtzelein, dat wei'e sicher nich! Ja, nee, du, glaub'se, wat isch jetz fr Zustnde krieche! Wei'e? Isch hab sooo 'n Hallls! Ja, nee, isch glaub et einfach nich! M. Reich-Ranicki: Wenn wir uns nun von so einer individuellen Problematik nicht beeindrucken lassen und einmal den ganzen Handlungsablauf in seinen Einzelheiten unter die Lupe nehmen, dann wird die simple Darstellung des Protagonisten in der ersten Zeile mit dem unspektakulren Decknamen "Krebs" von dem Erscheinen des Antagonisten in der zweiten Zeile abgelst, der schon einen etwas ungewhnlicheren Namen trgt, nmlich "Krake". Des weiteren fllt nun auf, dass "Krebs" und "Krake" genau mit fnf Buchstaben geschrieben werden, dass sie beide mit diesem lautmalerischen "Kr" beginnen und in dieser Weise ein Risikopotenzial reprsentieren, das mit an Sicherheit angrenzender Wahrscheinlichkeit als eine latente Anspielung an das ebenfalls fnfbuchstabige Wort "Krise" betrachtet werden kann. S. Lffler: Ja, oder es wre eine alliterierende Signatur des Autoren, und zwar mit seinem Vornamen. M. Reich-Ranicki: Nun, wie dem auch sein mag. Jedenfalls wird in der dritten Zeile die an sich wertfreie Interaktion von Protagonist und Antagonist durch die so zu bezeichnenden Metagonisten gleichsam auf die Metaebene, also auf eine wertende Stufe, herauf befrdert und in dieser eleganten Weise eine ironische Wendung eingelutet, die schlussendlich in dem krchzenden Ausruf "Kraweel !" kulminiert. H. Karasek: Ja, ganz genau, und zwar findet diese Erhebung auf die wertende Stufe der Metagonisten, wie sie nun das "lyrische Wir" so schn umschrieben haben, auf ganzer Linie im Sinne von Hegel statt, der das Wort "aufheben" in einer dreifachen Weise ausgefchert hat, und zwar als aufheben im Sinn von "berflssig machen", als aufheben im Sinn von "in Erinnerung bewahren" darauf drfte vor allem das Wort "Memo" im Titel hindeuten und als aufheben im Sinn von "auf eine hhere Ebene befrdern". S. Lffler: In eben dieser dritten Bedeutung weilt nun dieses "lyrische Wir" in einer Art Vogelperspektive, und zwar durch das Wort "krchzen", das sich wenn nicht sogar unmittelbar auf die Mwe Jonathan, so doch zumindest auf Mwen generell beziehen drfte, also im allegorischen Sinne entweder auf eine bestimmte soziale Gruppierung oder im skurrilsten Fall gleich auf die gesamte Weltbevlkerung. Dies wiederum drfte nun den "individualistischen Konformittsdruck" der Postmoderne treffend skizzieren, also dieses Phnomen, was besonders in der japanischen Jugendszene erschreckend weit verbreitet ist, nmlich dass jeder in der Gruppe einen maximal individuellen Stil entwickeln muss, und zwar dermaen individuell, so dass dieses "Selbstverwirklichungskorsett" letzten Endes geradezu uniformistisch wirkt. H. Karasek: Ich glaube, da liegen Sie gar nicht so verkehrt, obwohl ich persnlich eher vermuten wrde, dass das nun eine Anspielung auf das nicht weniger bekannte Tschechow-Theaterstck "Die Mwe" ist. Erinnern Sie sich nur an diese berhmte Stelle, wo die Amateurschauspielerin Nina bekennt, dass sie sich zur Bhne hingezogen fhlt wie eine Mwe zur See. Die Bhne als Lebensbhne ... M. Reich-Ranicki: Vorsicht, Sie geraten mir zu sehr ins Schwrmen! Jedenfalls heit es in diesem Text "wir" und nicht "die anderen". Es knnte sich aber natrlich auch um einen "pluralis majestatis" handeln, wie er sehr gern von Medizinern verwendet wird: "Wie haben wir denn heute unsere Medizin vertragen"? H. Schlmmer: Wei'e, dat kann isch nich so genau saachen, aber berlebt hab isch et auf jeden Fall. Weil, wei'e, wat nich ttet, hrtet ab. Ganz ehrlisch gesaacht, in meine Alter hab isch sowieso meine Medizin immer bei mir. Wei'e, wie saacht man dat so schn: Lieber ein kleiner Feigling in der Tasche als eine pralle Taube auf dem Dach. Wei'e? Auf Dach komm isch ja nich mehr so leischt hoch. Wei'e? M. Reich-Ranicki: Aber bitteschn, lenken Sie uns doch nicht stndig ab! Also, wofr steht nun dieser ungestme Ausruf "Kraweel !", der auf den ersten Blick noch nicht einmal den geringsten Bezug zum Buddhismus hat, sondern ganz im Gegenteil in das komdiantische Fahrwasser eines Loriot ausufert?

H. Karasek: Wenn es sich um eine Verballhornung des Wortes "Krawall" handeln wrde, so wre es natrlich eine verdeckte Aufforderung zum Aufbegehren gegen die sogenannte "strukturelle Gewalt", also gegen die raubtierkapitalistisch geprgten Machtverhltnisse, die etwa im Rahmen von Finanzkrise oder systematischer Umweltzerstrung ans Licht kommen. Dies aber wrde im Umkehrschluss bedeuten, dass der Krebs fr die proletarische Basis steht und der Krake fr den elitren berbau. H. Schlmmer: Apropo Kraachen wollte isch nur noch mal gesaacht ham, dass mir gleisch de Kraachen platzt. Isch hab sooo ein Hallls. Wei'e? Isch bin'e stellvertretende Chefredaktr von Grevenbroischer Taachblatt. Aber vielleischt hat ja wenichstens de Autor an misch gedacht, wie isch hier gleisch Krawall mache und mal diese ganze Bude ordentlisch aufmische. Aber isch merke, dass isch irgendwie nicht mehr hochkomme. Leute, helft mir maall. Ihr knnt misch doch jetz hier nich so einfach hngen lassen! H. Becker: Ajoh, Sie do wie hen Se no mol? sinn Se doch bitte ned so arig laut, weil isch glaab, die Leit do herinne kinnte sunsch uffwache. Un dann will's wieder kenns gewest sin. Also des iiblische. Oh du, das han isch grad letscht Wuch wirrer miterlwe drfe inne Frangfurder Ober un aa in Wiesbade im Hsslische Landdaach. Oh, do bin isch ja iwerall fr Instandhaldung un wei der Geier was tdisch. S. Lffler: Das Wort Kraweel knnte im Sinne von Hegels Dialektik schlicht und ergreifend fr eine so genannte Synthese stehen sofern man die erste Zeile "Rckwrts kraucht der Krebs" als These, die zweite Zeile "durch einen Kraken gekrnkt" als Antithese und die dritte Zeile "Wir krchzen: Kraweel!" als Synthese interpretiert. Diese Synthese ist also eine Aufforderung zu fortschrittlichen Bemhungen, sofern man bedenkt, dass einerseits durch die so genannte "Kraweelbauweise" grere Schiffsrmpfe gebaut werden konnten und andererseits Schiffsplanken mit einer glatten Oberflche deutlich hhere Geschwindigkeiten und eine leichtere Reinigung und Instandhaltung ermglichten. H. Becker: Ei, siesch'e? Han isch ja gsaat. Instandhaldung. Genau des was de Hartmut Mehdorn bei der Deitsche Bahn abgschafft hot. Des nennt mer ja offiziell "Outsourcing". Awer jetz e mol unner uns, isch saache dir enns: Dann htte die jo damals aa gleisch no de Mehdorn kinne mit outsource. Oder? S. Lffler: Aber bitteschn, wir wollen hier doch nicht auf das Niveau von Stammtischpolitik abgleiten. Was ich noch sagen wollte, war folgendes: Dieses Haiku bietet nicht nur eine Ikonografie von Herbstmelancholie, sondern ist in einem durchwegs maritimen Umfeld angesiedelt. Krebs, Krake, Kraweel. H. Karasek: Na ja, wenn man das in dieser Weise betrachtet, dann wrde das bedeuten, dass es hier um glatte Planken geht, also um die Reduzierung von Widerstnden, was einen diametralen Gegensatz gegenber meiner Hypothese darstellen wrde. H. Schlmmer: Wei'e, Prothese hab isch auch. Sitzt zwar nich so ganz, und manchmaall merk isch die Widerstnde inne Kiefer schon gewaltig, aber normalerweise reicht et so fr mein Bedarf. Wei'e? Sind die Zhne erstmal raus, hat die Zunge freien Lauf. Wei'e? Aber isch bei misch trotzdem dursch. M. Reich-Ranicki: Das wissen wir doch. Aber nun weiter im Text! Herr Karasek, wo Sie nun vorhin den guten alten Tschechow erwhnten, so kommt mir jetzt eine erstaunliche Parallele in den Sinn. Wenn wir einmal in die Rolle der Nina schlpfen und ihre magische Anziehung zu den Brettern, die die Welt bedeuten also zur "Lebensbhne" empfinden, so ergibt sich ein gewisser Bezug zu Schiffsplanken. Zugleich ist zu bedenken, dass bereits im zweiten Akt der junge, dynamische, aber erfolglose Verfasser dieser "Komdie" eine echte Mwe ttet, und zwar stelllvertretend fr smtliche Illusionen des Lebens. S. Lffler: ... wobei sich diese Theatralik hier schon im Titel durch den Wortbestandteil "Demo" uert, zumal ja jede Bhnendarstellung und jedes Schauspiel natrlich einen "demonstrativen Akt" bedeutet. H. Karasek: Diese programmatische, ja fast schon wie ein lupenreiner Kalauer anmutende berschrift "Problemo-Chemo-Nemo-Emo-Demo-Memo" karikiert gewissermaen die menschlich-allzumenschliche Verstandesnatur, die jeden unmittelbaren Zugang zum schlichten Dasein durch hartnckige Ideen und urteilende Vorstellungen blockiert so etwa wie manche Chemotherapie noch viel fataler sein kann als die eigentliche Krebserkrankung. Insofern ist nun dieser Text ein genuin zivilisationskritischer Text.

H. Becker: Also, die enn Bekannde do vom Hilde oh du, wie ht's no mol? uf jede Fall, die klenn, die wo mer schunn seit Eewischkeide nimmi gseehe hot, do hat's Hilde gsaat, dass die Chemo gehabt htte. Awer wisse tusch es jo ned. Ei, stecksch jo ned drin. Du, die Leit kinne jo alles verzele, wenn de Taach lang isch. Awer jetz e mol unner uns, isch saach dir enns: Also isch braach so enn Firlefanz ned, wenn'd mich fraachsch. Awer du fraachsch mich jo ned. Awer apropos Fraach: jetz no e mol zurck zu meiner Fraach, was ihr do iwerhaupt am schaffe sin. Also wie lang bleiwen er do no do? S. Lffler: Also, falls Sie vielleicht "Bo-no-bo" meinen, dann muss ich Ihnen in aller Deutlichkeit mitteilen, dass wir keine Zwergschimpansen sind. H. Karasek: Nein, ich glaube, der gute Mann von der Technik will wissen, wie lange wir noch hier sind. Kurz gesagt, unser Literarisches Quartett wird sich in den nchsten Minuten seinem Ende zuneigen. H. Becker: Ei, das kinne ihr doch gleisch saache, dass ihr do am Quartett spille sin. Awer du, wo zum Deiwel hanne ihr dann eire Karde? Hanne ihr die unner'm Tisch? Ei, geh mir fort mit so Dummzeisch! Wann isch mi'm Stefan also des is unser Sohn also wann isch mit demm e mol Karde spille dune, dann kann er ums Verrecke ned verliere. De Maa von de psychologische Beratung hot gsaat, dass des von "Minderwertigkeitskomplexe" kummt. Awer isch w ned, von MIR hot de Stefan des uf kenn Fall. S. Lffler: Apropos "Vater-Sohn-Beziehung". Ich muss Ihnen fr diesen beraus bedeutsamen Impuls danken! Also, bei dem Wort "Nemo" wird nun wiederum deutlich, dass dieser Text maritim geprgt ist. Es geht nmlich um die Geschichte vom kleinen Clownfisch namens Nemo, dessen frsorglicher Vater seit dem frhen Tod von Nemos Mutter ngstlich geworden ist und aus diesem Grund seinen Sohn so sehr vor den Gefahren des Meeres zu schtzen versucht, dass er ihn schlielich an Menschenhnde verliert und sich dann daraufhin in den Weiten des Ozeans mhsam auf die Suche nach ihm begibt. H. Karasek: Sie betonen jetzt nun schon zum wiederholten Mal dieses Wort "maritim". Ist es mglich, dass Sie einen Werbevertrag mit der Maritim-Hotelkette haben und hier Schleichwerbung betreiben? H. Schlmmer: Apropo "Schleichwerbung": Isch mschte bei diese Gelegenheit gleich maall saachen, dass isch immer noch kandidiere! Leute, whlt HSP! Bald is et nmlisch wieder soweit! Hasen-Power! Wei'e? Wat diese ganze Pappnasen inne Politik allet so fr Zirkus veranstalten, dat kann isch nicht mehr so lange mitmachen, weil et muss ja niemand wissen, aber jetz maall ganz ehrlich: Leute, mein persnliches Verfallsdatum is bald abgelaufen. Wei'e? Aber is auch kein Wunder, so mit Kreislauf un Fe un Hals un Schnapsatmung un berhaupt. Aber du, wie heit et noch maall inne Philosophie?: Isch hab Krper, also bin isch. Wei'e? M. Reich-Ranicki: Wo ich mich gerade daran erinnere, dass Sie, Frau Lffler, gerade beim Wort Nemo erwhnten, dass es um einen so genannten "Clownfisch" geht, kommt mir der Verdacht, dass wir uns im schlimmsten Fall darauf gefasst machen mssen, dass uns der Autor dieses Haikus mglicherweise nur veralbern mchte, ohne ein tieferes Interesse zu verfolgen ebenso wie unser Kollege Schlmmer. S. Lffler: Auf jeden Fall darf man hier mit Fug und Recht behaupten, dass dieses literarische Kleinod vielschichtige Anspielungen auf zeitgenssische Themen wie maritime Umweltkrise und Zivilisationskrankheiten Stichwort Krebs beinhaltet und sich im bertragenen Sinne von Autoimmunreaktionen auf Globalisierung und Finanzkrise und auf die damit verbundene "Sinn-Entleerung" beziehen lsst und zwar egal ob man das Verbalsubstantiv "Entleerung" in objektiver oder subjektiver Weise versteht, wenn sowohl die Zivilisation zum Sinnverlust als auch der Sinn selbst zum Wirklichkeitsverlust beitrgt. Umso bemerkenswerter ist es, dass diese paradoxe Karikatur zu einer unparteiischen, wenn nicht gar "interesselosen" Versenkung in die Einheit von Wort und Gegenstand anregt. Ja, in dem durchgngig subtil-provokanten Stil des Textes wird dies nicht nur "angeregt", sondern geradezu "herausgefordert". M. Reich-Ranicki: Mit diesem ebenso elaborierten wie fulminanten Schlusspldoyer beenden wir das heutige Literarische Quartett. Und so sehen wir zutiefst betroffen den Vorhang zu und alle Fragen offen. Auf Wiedersehen!