Metaficción

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Metaficción
La metaficción es una forma de literatura o de narrativa autorreferencial que trata los temas del arte y los mecanismos de la ficción en sí mismos. Es un estilo de escritura que de forma reflexiva o autoconsciente recuerda al lector que está ante una obra de ficción, y juega a problematizar la relación entre ésta y la realidad. Dentro de un texto de metaficción, la frontera realidad-ficción y el pacto de lectura de ésta se ven quebrantadas, llamando el texto la atención sobre su propia naturaleza ficcional y su condición de artefacto. Asociado en general a literatura modernista y posmoderna, se pueden encontrar ejemplos anteriores en el Quijote de Cervantes, en los Cuentos de Canterbury de Chaucer, en algunos relatos de Jorge Luis Borges y en algunas obras de Stanisław Lem como Un vacío perfecto y Un valor imaginario siendo acertado citar como uno de los más fuertes ejemplos en el uso de la metaficción cual recurso estilístico la novela Niebla, de Miguel de Unamuno.

Titiritero hablando con su marioneta.

Los modelos teóricos
En términos generales, se entiende por metaficción un tipo de narrativa que se caracteriza por su naturaleza auto-reflexiva, auto-referencial, y consciente de sí misma (autoconsciente), que opera a través de una serie de procedimientos narrativos con el fin de convertir el discurso en referente de sí mismo. La noción de metaficción puede ser aplicada a una obra en su totalidad cuando el componente metafictivo es su fin o motivación última, o sobre ciertos elementos concretos que pueden aparecer con el fin de establecer un punto de inflexión narrativo dentro del eje central de una trama ficcional. Es en el primer caso en el que hallamos, propiamente, las categorizaciones de metanovela, metafilme, metateatro, etc. La narrativa de metaficción se encuentra muy ligada a la postmodernidad, como época, y al postmodernismo como categoría estético-artística, ya que aquélla se establece como un vehículo ideal para representar los valores y concepciones característicos de éstos, como son la relativización de la realidad, el escepticismo ante el lenguaje como intérprete de la racionalidad, la crisis del sujeto como un todo completo y definible, o la pérdida de la delimitación del continuo espacio-temporal. A partir de la matriz lógico-matemática y del término metalenguaje desde el ámbito de la lingüística (Roman Jakobson, 1959), la noción fue aplicada entre otros al campo literarios (metaliteratura, por Roland Barthes en 1959; metateatro, por Lionel Abel en 1963; etc.). El término metaficción fue empleado probablemente por primera vez antes de 1970 por William Gass, novelista, ensayista y crítico americano, y fijado por Robert Scholes en ese mismo año. La reflexividad aplicada al pensamiento y a las artes contemporáneas ha propiciado la aparición de una familia conceptual de términos muy amplia (metamatemática, metalógica, metacomunicación, metadiscurso, metanarración, metarrelato, metatexto) con sus correspondientes tipos “genéricos” y artísticos (metapoesía, metateatro, metanovela, metacuento, metapintura, metacine, metacómic,…) y que, complementariamente, se relaciona con otros términos que albergan o especifican diferentes matices como novela autoconsciente, novela autorreferencial, novela narcisista, surfiction, superficción, fabulación, antinovela, etc. A finales de los años cincuenta y principios de los sesenta comienzan las primeras aproximaciones teóricas al concepto de la autorreferencialidad literaria y narrativa. En diversos trabajos de Roland Barthes se puede entrever el interés por la literatura que se hace consciente de su propia

Metaficción condición y que por ello se hace objeto de sí misma: “el sentido de una palabra es el acto mismo que la profiere: hoy escribir no es «contar», es decir que se cuenta, y remitir todo el referente («lo que se dice») a este acto de locución”. En el mismo número de la revista Comunications de 1966 otros importantes teóricos del relato como Gérard Genette o Tzvetan Todorov confirmaban este temprano diagnóstico. Dällenbach, en un trabajo posterior orientado a la especularidad narrativa, divulgaría el término mise en abyme, tomado de la heráldica (el escudo dentro del escudo) aplicado a la ruptura de la lógica formal de los diferentes niveles narrativos y el encajamiento de unos sobre otros. Ya propiamente comprendido el concepto en cuanto metaficción, éste ha sido definido y acotado por múltiples teóricos y críticos, principalmente desde el ámbito de la investigación literaria, si bien, su presencia no se remite sólo a éste. Robert Alter estableció en 1975 la definición del término que resultará canónica: “Una novela autoconsciente, en pocas palabras, es una novela que sistemáticamente hace alarde de su propia condición de artificio a través de explorar dentro de la relación problemática entre un artificio con apariencia real y la realidad” (“A self-conscious novel, briefly, is a novel that systematically flaunts its own condition of artifice and that by so doing probes into the problematic relationship between real-seeming artifice and reality”). Otra definición a considerar es la ofrecida por Kellman sobre el relato autogenerado (self-beggeting novel) en cuanto: “relato, frecuentemente en primera persona, del desarrollo de un personaje hasta el momento que coge su bolígrafo y escribe la novela que nosotros acabamos de leer” Linda Hutcheon, otro de los referentes indudables en este campo, y quien por su parte emplea el término “narrativa narcisista” definió esta como “ficción en torno a la ficción, o lo que es lo mismo, ficción que incluye en sí misma un comentario sobre su propia identidad narrativa y/o lingüística”. Al respecto también podrían aducirse, entre otras muchas, definiciones como las de Stanley H. Fogel, quien considera la metaficción como “la revisión de la teoría de la ficción a través del propio medio de la ficción”, o la de Mas’ud Zavarzadeh, quien incluye la metaficción dentro de una categorización más general que denomina “transficción” y que la define como “un metateorema narracional cuya preocupación temática son los propios sistemas ficcionales y los moldes a través de los cuáles la realidad es modelada a través de convenciones narrativas”. Del mismo modo, Sarah Lauzen entiende la metaficción como la presencia de “algunos aspectos sobre el acto de escribir, de leer o de estructurar (narrativamente) una obra que se esperarían como subyacentes bajo modelos de una práctica estándar (de la literatura)”. Gérard Genette, seguramente el especialista en teoría del relato (narratología) de más impacto desde los años setenta, articuló su visión sobre el concepto de metalepsis, entendida inicialmente por él como la trasgresión de los niveles narrativos. Aunque en su reciente monografía de 2004, del mismo título, emplea el término como prácticamente sinónimo de la propia metaficción, diferenciando entre dos tipos diferentes: la de autor y la de régimen fantástico, curiosamente denominada también ahora antimetalepsis pese a tratarse del fenómeno descrito originariamente como la trasgresión por parte del autor, el narrador o los personajes de sus respectivos universos narrativos . Desde el ámbito hispánico, resulta, en fin, muy ilustrativa la formulación ofrecida por Gonzalo Sobejano, como un tipo de narrativa que “al tiempo de ser la escritura de una aventura, resulta ser la aventura de una escritura”.

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Tipologías
El concepto de metaficción se presenta desde su tradición interna como una serie abierta y dinámica, sujeta a una constante crítica y revisión por parte de teóricos y críticos del arte y la literatura. Así, es de esperar una variada y extensa gama de clasificaciones tipológicas en torno a las diferentes formas o modelos de metaficción y mecanismos metafictivos incluidos en el fenómeno: Una de las más conocidas responde a la propuesta por Linda Hutcheon desde la esfera literaria, quien divide en dos grandes grupos la que ella denomina “novela narcisista”, entre aquella que es consciente de sí misma en el plano diegético (i.e. en el de la historia) y la que lo es en el plano lingüístico. A su vez, incluye una subdivisión dentro de cada uno de estos grupos en textos (propiamente) autoconscientes, que serían aquellos que muestran abiertamente su carácter narcisista o metafictivo, y textos autorreflexivos, en los cuáles no se pretende hacer explícita su metaficcionalidad, sino que ésta aparece encubierta.

Azorín y Unamuno. aunque sin utilizar el término de metaficción. merecen destacarse las aportaciones de Sánchez-Torre o Ródenas de Moya. en el lector fictivo (y en el acto de lectura) y en los personajes y sus acciones (y en el acto del discurso oral). Acuñó por otra parte algunos términos propios como los relativos a la distinción entre novela autotemática (la reflexión se aplica sobre los temas). deben citarse hispanistas que centraron sus estudios sobre la autorreferencialidad en lengua española como Gillet.) Pero sin duda el autor referencia en este campo para el hispanismo fue Spires. Posteriormente. neonovela (novela que juega con los elementos de la novela tradicional) y antinovela (ruptura de las convenciones habituales del género). función especular (también conocida como mise en abyme cuando se juega con la violación de los diferentes niveles narrativos dentro de un mismo texto). Galdós. el espacio. Unamuno o Azorín. la acción. José María Merino. Basándose también en esos modelos previos. y. uno estricto y otro amplio. García en la de Luis Goytisolo. como los estudios teóricos que surgen directamente del ámbito académico hispánico o del hispanismo. Dotras se centra en el Quijote y la obra de Torrente-Ballester. está en la base de estudios como los de Hutcheon. sobre la lengua). la escritura o la obra misma). si cabe más operativas. El primero distingue varios niveles donde actúa la metaficción en un texto literario (metalingüístico. respectivamente). autocrítica (reflexión sobre el proceso de escritura) o ensimismada (en el sentido de que se afana por ser ella misma. y. considerado éste tanto como aplicación crítica sobre la literatura en lengua española de las categorías teóricas anteriores. Ródenas de Moya. por Pérez Firmat. su poética). también entre los trabajos más recientes de García. Sin embrago. como por ejemplo. en el que se reflexiona sobre la literatura. el pionero. función metalingüística (cuando la reflexión recae sobre el sistema lingüístico de significación empleado.Gil González en las de Álvaro Cunqueiro y nuevamente Torrente Ballester. En este sentido. con diversos matices conceptuales o terminológicos. Esta distinción entre un tipo metadiscursivo de otro metanarrativo. El segundo teoriza sobre las implicaciones que tiene en el lector los recursos metaficcionales. será Pérez Firmat uno de los introductores de los modelos angloamericanos de la teoría sobre la metaficción quien divide la categoría metaficción en dos variantes sustanciales: una discursiva (cuando la metaficción actúa en comentarios de carácter autorial no integrados en la “historia”) frente a otra narrativa (cuando la referencia metaficcional resulta indisociable de los elementos propios del universo narrativo. Otero aportó la distinción terminológica entre metanovela (novela que incluye la reflexión sobre la propia novela). a su vez. por girar dentro de su propia órbita a fin de lograr con plenitud su condición fictiva). Su modelo. metatextual y el propiamente metaliterario. es decir. o Marta Álvarez Rodríguez en la de Cunqueiro. . en primer lugar aplicando el término metaficcional en la novela en dos sentidos. etc). (al que llamó novela escriptiva). y la función iconoclasta (cuando se introducen elementos fictivos que rompen la lógica de la realidad posible. Vaz de Soto y Torrente Ballester. y reintroduce una división de los las principales manifestaciones del fenómeno en función de su integración en el mundo creado por la ficción literaria (dietética. Newberry o Kronik aplicados al Quijote. tales como los personajes. Gonzalo Sobejano aplicó todo este aparato teórico al corpus hispánico. función autoconsciente (cuando la obra o sus personajes saben que son obra y personajes. i. Además introdujo algunas variantes. como se dijo. un personaje que alude al autor que lo creó. como Luis Goytisolo. Entre los trabajos aparecidos desde los años 90. Herzberger analiza obras de autores contemporáneos que destacan por el uso de la metaficción. También establece una diferenciación a partir de las diferentes funciones desempeñadas por los textos metafictivos: función reflexiva (cuando el mecanismo metafictivo se vuelca sobre el proceso de creación narrativa de la obra. habrá resultado a la postre. proceden del ámbito hispánico. con toda certeza. como vemos. con su ya clásico trabajo “El barroco y el neobarroco” de 1973.e.Metaficción 3 El pensamiento de ámbito hispánico Otras propuestas tipológicas y de análisis de la metaficción. orientará desarrollos como los de Gonzalo Sobejano. etc. por la metalepsis genetiana. etc. estableció tres categorías básicas: metaficción centrada en el autor fictivo (y en el acto de la escritura). habiendo sido ya manejada. o metaléptica) frente a la modalidad de carácter discursivo o enunciativo. en reflexionar específicaente sobre la autorreferencialidad en el entorno hispánico fue Severo Sarduy. muy influido.. a partir de sus trabajos. la que ha alcanzado un mayor consenso y operativad críticos: como también la de signo más propiamente hispánico. Livingstone. una película que es reproducida dentro de sí misma. y mostrará su particular concepción de la autorreferencialidad literaria bajo el concepto de “neobarroco”. Este artículo.

Toma pues lo que sea de este librito. cuéntanos aunque no sea más que una parte de tales cosas (Odisea) Más tarde. en diferentes proporciones. y a su condición de obra ya publicada). Por ejemplo. una alusión directa al autor de la obra dentro de ésta (El candor del Padre Brown. de Nathaniel Hawthorne). En el ámbito hispanoamericano habría que mencionar. o en último lugar. a partir de una reflexión sobre la autoría (El Quijote. -Elementos centrados sobre el proceso de creación de la obra y sobre el aparato artístico-poético. en la antigüedad la autorreferencia aparece como una convención que daba cuenta de la búsqueda. puede no resultar predominante e incluso pasar desapercibidos como tal para el receptor. el Carmen I de Catulo (entre otros muchos textos) dará cuenta de la misma convención: ¿A quién ofrezco este librillo nuevo y ameno. Orbis tertius”. En cualquier caso.Metaficción Gil González. Amalia Pulgarín (a la metaficción historiográfica) o Laura Scarano (por su parte. que por otra parte pueden presentarse de forma combinada. De este modo. las diferentes novelas que se despliegan a partir de los diferentes lectores de Si una noche de invierno. o los pirandelianos Seis personajes en busca de autor. Galdós). la cólera del Pelida Aquileo. Chesterton). veremos la referencia al propio canto que se inicia: Canta. . de Calderón de la Barca). hija de Zeus!. Musa. a la metapoesía española). de G. -Elementos centrados en el mundo de los personajes: como la autoconsciencia del personaje como tal. que pueden generarse a partir de una reflexión sobre el arte (The portrait of Dorian Grey. -Elementos centrados sobre el lector: a través de una apelación directa por parte del autor o del narrador (Gloria. la reflexión sobre la propia escritura o sobre el proceso de escritura del propio texto ha sido una constante en la literatura a lo largo de los siglos. alusiones al proceso de lectura (Rayuela. 4 Principales elementos e instancias metaficcionales Los mecanismos concretos destinados a activar y proyectar el sentido metaficcional sobre un texto/obra son de muy diversa índole a la vez que pueden ser agrupados en tipos principales. entre otros.K. o la de otras obras emblemáticas de la tradición (como la continua referencia en la segunda parte de El Quijote al contenido de la primera. La tradición literaria Si bien el concepto se conforma desde aproximadamente 1970. de Miguel de Cervantes). Orejas. por último. de Carmen Martín Gaite). sobre la propia ficción (La vida es sueño. sobre su faceta estética. de Jorge Luis Borges). etc. de Oscar Wilde). en una misma obra: -Elementos centrados sobre el autor: por ejemplo. -Elementos centrados sobre la obra como producto finalizado: como podría ser la aparición de la obra en la obra (El cuarto de atrás. de Miguel de Unamuno. sobre cómo la obra fue compuesta o encontrada (The Scarlet Letter. cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes (Ilíada) Háblame. Francisco G.. valga lo que valga. y que éste permanezca más de un siglo sin marchitarse. oh diosa. por ejemplo. etc. es necesario advertir igualmente que este tipo de mecanismos no siempre actúan con una intención específicamente metaficcional. principalmente). la aparición de éste en medio de sus personajes como uno más (City of Glass de Paul Auster) o como tal autor (“Tlön uqbar. cuyos paradigmas son el personaje de Augusto Pérez en Niebla. recién pulido por la árida pómez?. un viajero de Italo Calvino. por parte del poeta. del buen augurio o la inspiración de las musas al inicio de una obra. etc. en la tradición latina. oh musa virginal. si leemos el comienzo de La Iliada o ''La Odisea''. etc. o que aún siendo éste uno de sus valores. de Julio Cortázar). de aquel varón de multiforme ingenio… ¡Oh diosa. las relevantes aportaciones de especialistas como Lauro Zavala (orientadas al cuento y al microrrelato..

de forma teatralizada. Tras él. la figura más representativa del metateatro será Luigi Pirandello. antes de que la vanguardia irrumpa en el panorama literario Por ejemplo. 1759-1767) y Denis Diderot (Jacques le Fataliste et son maître. 1967) o Salvador Elizondo (El grafógrafo. en el ámbito español. en Museo de la novela de la eterna (edición póstuma en 1967). en su empresa literaria y ensayística de refundar la condición de la literatura. también son representativas de esta tendencia las obras de Ludovico Ariosto (Orlando furioso. atuendo y número que formaba nuestro grupo…” 5 Lo metaficcional antes de la metaficción La obra que todos los críticos están de acuerdo en señalar como una de las primeras de corte abiertamente metafictivo es el Quijote (1605-1615). también en este aspecto. de modo radical. continúa profundizando la problematización de las fronteras entre la realidad y la ficción. Partial Magic: The Novel as a Self-Conscious Genre. de la escritura. Gabriel García Márquez (Cien años de soledad. por ello. de Geoffrey Chaucer.Metaficción Ya en la época medieval. tanto en teatro como en poesía la modalidad “meta” tendrá también tempranamente algunos de sus exponentes más emblemáticos. pero esta vez en el ámbito latinoamericano. la figura de Jorge Luis Borges resultará fundamental. el narrador y el personaje. el procedimiento metaficcional será parte constitutiva del texto. 1972) que incorporarán llamativamente los procedimientos metaficcionales en sus obras más conocidas. lleve por título. es posible encontrar un texto anterior que llamativamente utiliza la referencia metaficcional. No es de extrañar. como vemos en el siguiente fragmento del prefacio: . (1975). en la modalidad de un personaje que se dirige al autor: se trata de La loçana andaluza (1526) de Francisco Delicado. como de los prólogos y de los diversos autores de esos textos y de la escritura en general. podemos observar que este uso convencional también se extiende a poemas épicos medievales como ''Beowulf''. pues se trata de una serie de prólogos a la supuesta novela (que nunca se escribe) donde se habla tanto de la novela ausente. porque se desarrolla entre finales del siglo XIX y principios del XX. Ya en el ámbito contemporáneo. Niebla (1914). muy novedosa y adelantada a su época. Sin embargo. la novela de Miguel de Unamuno. los personajes. de modo que éste no existiría sin esa reflexión. el uso de los procedimientos metaficcionales será recurrente en sus textos. de Robert Alter. parafraseando el de Borges Magias parciales del Quijote. Más tarde. que parecen plantear cierto juego con el lector. 1516). quien con la metáfora acerca de la vida como sueño. será un ejemplo muy claro de metaficción. continuando dentro de la tradición hispánica. que planteará. William Shakespeare (principalmente en Hamlet) será de los primeros en utilizar esta modalidad de introducir “el teatro dentro del teatro” para presentar en sus obras la idea de que el mundo es un teatro y también de que el teatro es un mundo. También en la Edad Media. en los Cuentos de Canterbury. Esta misma línea es desarrollada por Pedro Calderón de la Barca (La vida es sueño). Laurence Sterne (La vida y las opiniones del caballero Tristram Shandy. con su obra Seis personajes en busca de un autor. cuya obra puede considerarse. Por ejemplo. la posible igualación textual de la condición del autor. Dentro de la tradición europea. En el caso del teatro. hay intervenciones autorreferenciales del narrador de la historia que funciona como marco de los cuentos. novela en la cual Miguel de Cervantes experimenta con esta modalidad en los diversos niveles narrativos (el narrador. 1963). Si continuamos rastreando dentro de la tradición hispánica. cuya apelación es una de las características de estos primeros indicios: “Hasta aquí les he descrito a ustedes en pocas palabras la clase de gente. la historia. aparecerán en el continente figuras como Julio Cortázar (Rayuela. 1765-1783). Henry Fielding (Tom Jones. el asesinato de su padre frente a su tío y a su madre (todo ello propiciados por el mismo protagonista). En ese contexto de la vanguardia latinoamericana. de la lectura. etc). 1749). encontraremos incipientes indicios metaficcionales que exceden la mera convención. Sin embargo. Metateatro y metapoesía Pero hasta ahora hemos mencionado principalmente autores y obras que pertenecen al género narrativo. destaca la figura del argentino Macedonio Fernández. que el título de la primera monografía teórica sobre la cuestión. esto se ve claramente en Hamlet. en la escena en que la compañía de teatro reproduce. Por ejemplo.

Esto es un poema. Finalmente. Aquí está permitido fijar carteles.. Tratemos al teatro como un lugar de diversión -así corresponde enfocar a una estética.. 6 . Sin embargo. al no mirar atrás. no temió morir y por Apolo resurrecta volvió en carne mortal al viejo tálamo: su inocencia rindió como un hábil negocio. quienes utilizarán sistemáticamente esta modalidad para proclamarse escépticos respecto de las posibilidades del lenguaje e incluso de la misma poesía como instrumentos de conocimiento o de comunicación. mas si me veo en el primer terceto. el procedimiento va mutando y volcándose cada vez más en la reflexión sobre las posibilidades del lenguaje. Mantén sucia la estrofa. O bien uno u otro. Será el mismo González.y procuremos descubrir que tipo de entretenimiento nos conviene más". aventándome en la cara sus descontroladas pasiones. será hacia la mitad del siglo XX cuando este fenómeno adquiera fuerza en la poesía española. (POÉTICA por la que me pronuncio ciertos días. pero con frecuencia uno desautorizando al otro. cuanto en arte edifica goza sólo dibujo de la muerta.Metaficción ". de Guillermo Carnero. será la primera en tomar conciencia de la autorreferencialidad como un modo de comenzar a cuestioar las posibilidades del lenguaje para nombrar el mundo y cambiar la realidad (tal como creía el movimiento de Poesía Social de los años 40). etcétera. el tedio de este día. catorce versos dicen que es soneto. casi del mismo modo como ahora lo hacen en la comedia con el desdichado Director. Amo a Irma. aunque consiga en lo retrospectivo posesión de su amada por el canto. En poesía. empezaban a contarme sus tristes asuntos. en su obra Pequeño organón para el teatro leemos: "Desistamos pues -para decepción general quizá. En la tradición hispánica. Clame la beatitud de la matrona que amó en silencio. burla burlando van los tres delante. y parece que entré con pie derecho. La llamada generación del 50 con Ángel González a la cabeza. no hay cosa en los cuartetos que me espante. INEPTITUD DE ORFEO Y ALABANZA DE ALCESTE Nunca cupo virtud al traficante que traslada sus males al espejo. Por ejemplo. el primero en acuñar el término “metapoesía” para referirse a sus propios poemas cuya materia era el proceso de su creación y todos sus componentes. No así el poeta que sus versos ama. Arena gratis. aquellos seis personajes que suben al escenario al principio de la comedia. Ya estoy en el segundo. hacer aguas y escribir frases como: Marica el que lo lea. Escupe dentro. Veamos aquí uno de los poemas que componen la sección "Metapoesía". Por el primer terceto voy entrando. por su parte.) Esto es un poema. y estoy a la mitad de otro cuarteto.nuestra decisión de establecernos definitivamente en esta esfera. ¿Qué autor podrá contar alguna vez cómo y por qué un personaje nació en su fantasía? El misterio de la creación artística es el mismo misterio del nacimiento". contad si son catorce. y está hecho. Muera el…(silencio). Responsable la tarde que no acaba. tirar escombros. pues fin con este verso le voy dando. También la obra de Bertold Brecht seguirá los mismos derroteros. admira la pureza de esos seres segundos y su diversidad taxonomiza. las potencialidades de la autorreferecialidad serán explotadas al máximo por el grupo de los llamados “novísimos”. en Muestra corregida y aumentada de algunos procedimientos narrativos y de las actitudes sentimentales que habitualmente comportan (1977) CONTRA-ORDEN. la indeformable estolidez del tiempo.en resumen. Yo pensé que no hallara consonante. es un ejemplo representativo de esta tendencia. Asesinos. Lope de Vega será el primer caso conocido de un género de metapoema: Un soneto me manda hacer Violante que en mi vida me he visto en tanto aprieto. El siguiente poema de El sueño de Escipión (1979). cada uno gritando sus razones. el proceso de escritura y la figura del poeta. y aun sospecho que voy los trece versos acabando.de nuestro propósito de emigrar de la esfera de lo placentero y anunciemos -para decepción general más aún.

Faulkner (Absalom! Absalom!. William Gass (The Tunnel. así como en otras artes. Camilo José Cela (Mazurca para dos muertos. 2001) y Patricia Melo (Elogio da mentira. la publicidad. Salman Rushdie (Haroun y el mar de historias. el posmodernismo es un terreno fértil para la metaficción que. 1980). Autores como John Barth (Lost in the Funhouse. 1995). de Julio Cortázar. Manuel Vázquez Montalbán (El premio. 2001). encontramos diferentes ejemplos en la literatura y en otros medios y narrativas gráficas y audiovisuales. Juan José Saer (Las nubes. Luis Goytisolo (Los verdes de mayo hasta el mar. La Torre Oscura. 1984). etc. Juan Goytisolo (Juan sin tierra. 1938). 1914-15). de Paul Auster. cuando la noción de “posmodernismo” todavía no existía. 2003). los argentinos Ricardo Piglia (Respiración artificial. Nabokov (Pale Fire. Milan Kundera (El libro de la risa y el olvido. Ahí pero dónde. 1986). Umberto Eco (El nombre de la rosa. etc. como podría pensarse después de tantos años de vigencia. aunque sí comenzaban a vislumbrarse sus rasgos: son Beckett (More Pricks than Kicks. el mexicano Carlos Fuentes (El naranjo. sobre todo a partir de los años 60-70. 1983). 1980) o Paul Auster (La trilogía de New York. etc. Italo Calvino (Si una noche de invierno un viajero. 1986). 1968). y los brasileros Rubem Fonseca (Buffo & Spallanzani. 1985-1987). 1939). 1997). 1976). las artes. El cuento en Un hombre muerto a puntapiés y Débora. Miguel Espinosa (La tríbada falsaria. entre muchos otros. 1976). Los que podríamos considerar iniciadores del corpus posmoderno de la metaficción son autores que comenzaron su quehacer literario en la primera mitad del siglo XX. produce un distanciamiento del texto y un cuestionamiento de todos los elementos (fictivos o reales) que interactúan en el proceso de escritura-lectura. Hasta convertirse en uno de los rasgos más característicos de la cultura de nuestra época. 2000) . el uruguayo Juan Carlos Onetti (El Pozo. José María Merino (Novela de Andrés Choz. 1993). va mutando al modo de un camaleón para adecuarse a los cuestionamientos y a las posibilidades expresivas de cada época. etc. Muchos escritores europeos. algunos de los pilares de esta modalidad son Carmen Martín Gaite (El cuarto de atrás. Gonzalo Torrente Ballester (Fragmentos de apocalipsis. la televisión. de Stephen King. 1980). Javier Cercas (Soldados de Salamina. 1962). hasta constituirse en una de las formas características de la cultura de nuestro tiempo: En literatura • • • • • El Aleph en El Aleph y Pierre Menard. Dentro de la la tradición latinoamericana. 1996). 1979). 1975). Antonio Muñoz Molina (Beatus Ille. e irradiando al conjunto de los medios y las narrativas audiovisuales. 1970). ''Thomas Pynchon'' (Slow Learner. ambos de Pablo Palacio. los colombianos Santiago Gamboa (Perder es cuestión de método. En España. lejos de estar gastadas. Doris Lessing (The Golden Notebook. el chileno Roberto Bolaño (El secreto del mal. como vimos. Viajes por el Scriptorium. latinoamericanos y norteamericanos los siguieron en esta práctica.Metaficción 7 El corpus posmoderno Por su escepticismo respecto a la realidad y el cuestionamiento radical de las convenciones establecidas. 1934 y Murphy. cómo. ambos de Jorge Luis Borges. Juan José Millás (El desorden de tu nombre. Robert Coover (Asociación Universal de Béisbol. 1997) y el dramaturgo Diego Fernando Montoya Serna (El silencio. la publicidad. 1968). Metaficción en las obras Como diferentes formas de utilizar los recursos de la metaficción. autor del Quijote en Ficciones.1962) Joyce (Retrato del artista adolescente. 1998) continúan aportando nuevos matices y modalidades a estas operaciones autorreferenciales que. 1936). 2007). 1981). John Fowles (La mujer del teniente francés. 1977). 1968). 2003) y Guillermo Saccomano (La lengua del malón. César Aira (El tilo. cuando surge el término “metaficción”. . 1990).

paratextualidad. 2. Filmes en los que confluye toda una serie de textos fílmicos y no fílmicos. propiciando las actitudes autorreferenciales. 2. a partir de múltiples herramientas discursivas y/o argumentales que le hacen volverse sobre sí mismo y llegar a transformar esa reflexión en centro temático. ha sido especialmente proclive a construir ficción sobre sí mismo ya desde los albores de su reciente creación. d) La interpelación al espectador: filmes en los que los actores o el director abandonan momentáneamente sus papeles y se dirigen al público. La autorreferencialidad se consigue en el metacine a partir de tres tipos de estructuras diferentes: 2. Surgen obras con un gran poder de reflexión sobre la propia naturaleza del medio y libres de la estricta política hollywoodiense. los medios expresivos y su evolución enunciadora. 3. Ocho y Medio (1963). la redefinición del sistema y la llegada de la televisión van a propiciar el nacimiento del metacine en Hollywood. convirtiendo el propio acto de la enunciación en eje temático del filme. El metacine es “cine dentro del cine”. de Truffaut son obras cumbre de su género cuya influencia no ha disminuído desde estreno hasta nuestros días. Dentro de esta categoría. Tanto el movimiento realista italiano como el nouveau roman francés propician la aparición de sus discursos en los que se problematizan las relaciones tradicionales o clásicas entre cine y realidad. una serie de discursos cinematográficos autorreferenciales y habladores sobre sí mismos a través de la descripción de sus propios procesos constructivos. de Vincente Minnelli o The Last Picture Show (La última película) (1971). es decir. de Woody Allen o El juego de Hollywood (1991). El cine americano ha sido pionero a la hora de comenzar a reflexionar sobre el cine a través de sus películas. 5. Se da así por finalizado el período clásico. El metacine en el cine español. sigue siendo considerado uno de los títulos más sugerentes. del cineasta gallego Antonio Román y Vida en sombras(1948). El metacine en el cine europeo. Intriga (1942). Bienvenido Mr. y películas como Dos semanas en otra ciudad (1962).Metaficción 8 En cine 1. Las filmografías de Federico Fellini y François Truffaut son los mayores referentes del cine europeo metaficcional. y en los años siguientes. architextualidad o hipertextualidad. de Robert Altman.3) Intertextualidad como metaficción. Es ese cine capaz de reflexionar sobre los procesos cinematográficos. metatextualidad. Introducción y definición. 4. podemos diferenciar entre las siguientes subcategorías: a) El universo del espectador: filmes que giran en torno a las vivencias de un personaje como espectador de una película. c) La ficción en segundo grado: filmes en los que se transforma a los personajes en espectadores haciéndolos asistir a una proyección. como manifestación artística multidisciplinar por excelencia. Marshall(1952). El cine. 2. Tipologías. Hace referencia a aquellas películas en las que el cine o el mundo que gira en torno al mismo ocupan un lugar primordial en su trama. de Peter Bogdanovich anteceden a otros filmes más claramente metacinematográficos como La rosa púrpura de El Cairo (1985).1) Cine dentro del cine. b) El mundo detrás de la pantalla: filmes cuya trama se sitúa en el mundo de la realización cinematográfica. de Luis García Berlanga.2) Cine que reflexiona sobre sus propios medios expresivos. en 1895. de Fellini y La noche americana (1983). Podemos hablar de transtextualidad. intertextualidad. El metacine en el cine americano. de Jacques . La Segunda Guerra Mundial marca un punto de inflexión en la legitimación del cine como acto cultural. la caída de los estudios. tando desde el punto de vista de la metaficción como de la intertextualidad cinematográfica por la clara influencia que recibe de La Kermesse heroica (1935). Filmes que cuestionan los mecanismos productores de significado. de Lorenzo Llobet constituyen ejemplos tempranos de cine dentro del cine en una época en la que este arte comenzaba a tener cada vez mayor presencia en la sociedad española.

de Fernando Trueba. personajes que se dirigen al jugador. una historia del Holocausto que convive con la historia del propio autor y la relación con su padre. como suele hacer Francisco Ibáñez en sus historias de Mortadelo y Filemón. como los “Relatos de la fragata negra” en el Watchmen (1986-87) de Alan Moore y David Gibbons. Estas reflexiones sobre la industria del cómic las hace también Daniel Clowes en Pussey! (2006). de Alejandro Amenábar o La niña de tus ojos (1998). Los años 90 supusieron un importante surgimiento de este tipo de narración en títulos como Tesis (1996). o que referencian a otras historias relacionadas como los juegos GTA. Otros ejemplos como este lo encontramos en Maus (1986 y 1991). finalmente este se publicará. especialmente en historietas humorísticas. o la realidad. Es lo mismo que hace Cels Piñol en su serie Fanhunter. personajes que se dirigen directamente al lector. El mismo Spiegelman habló sobre su propio proceso creativo y reivindicó la autonomía de este arte en Breakdowns (1978). que hablan de cómo hacer cómics en este mismo formato: Entender el cómic (1993) y Hacer cómics (2006). o en los cómics de Kevin Smith con los personajes de sus películas. en la etapa de John Byrne y Dan Slott y Cable y Masacre. y será el propio cómic que estamos leyendo. Otras referencias son Hulka.Metaficción Feyder. Podemos encontrar novelas gráficas que contienen otras historias dentro de su ficción. También encontramos en esta misma saga rupturas de la cuarta pared. . por ejemplo. En esta misma obra vemos una referencia interna a la ficción cuando. [Meta Maus][1]. de Vicente Peñarrocha. la historia de cómo él llegó a autor profesional. como a veces hace Mafalda. como muchos de las sagas de Nintendo. al final de la historia. El autor está trabajando en un proyecto de cómic que extienda la historia del proceso de creación de Maus. es casi un desarrollo teórico sobre la cuestión. como en muchos de Ibáñez o Escobar. También son frecuentes. No obstante. un personaje llama por teléfono a LucasArts (la compañía editora) para pedir ayuda sobre cómo continuar el juego. los personajes cruzados entre ficciones. en la que él mismo es uno de los personajes. e incluso a autores apareciendo en la propia ficción. en la redacción reciben en diario de uno de los personajes. o la saga Monkey Island con guiños y referencias a otros productos como Grim Fandango. de los que va tomando notas para luego crear el mismo cómic que nosotros estamos leyendo. esa ficción en muchas ocasiones quiere hacernos conscientes de su propia condición y salta a la realidad con regencias al propio videojuego como medio. Sobre la creación de la historieta existen además las obras de Scout McCloud. El siglo XXI sigue ofreciendo importantes ejemplos decidídamente metaficcionales: Fuera del cuerpo(2004). Otra vertiente es la de los Art Spiegelman. de Art Spiegelman. de Fabian Nicieza. en la que vemos el proceso de creación de todo el cómic dentro de él mismo. la ficción más interactiva. como concepto. e incluso le arrojan objetos. 9 En cómic Las referencias al cómic dentro de las propias obras son relativamente frecuentes. La misma saga de Monkey Island tiene saltos a la realidad y al medio cuando. En videojuegos Los videojuegos son. En el cómic hay otras frecuentes saltos de la realidad a la ficción dentro de la misma historia. Algo parecido hace el canadiense Guy Delisle cuando en sus historias nos cuenta sus viajes por Asia. Podemos encontrar referencias directas a autores el gremio. por lo que siempre hay un vínculo directo con la realidad: el jugador debe salir de su mundo para entrar en la ficción que se le ofrece. Algunos casos con los videojuegos que cruzan personajes entre ellos. El mismo concepto lo recogen Lewis Trondheim y Sergio García en Cómo hacer un cómic (2009).

Además. como el de la saga Metal Gear Solid. aconsejándole sobre lo que debe hacer. a la literatura. o el Never Quest. En estos casos. se dirigen directamente al jugador dándole instrucciones que él debe realizar físicamente. La metatelevisión es una forma de autorreflexividad en el medio televisivo mediante la que ésta tematiza los propios mecanismos de la televisión dentro del espacio de una cadena. pensando para hacer gimnasia. Durante el juego encontramos otros guiños. en clave humorística y como guiños cómplices al espectador. Planeta Tierra… El juego no sólo parodia y homenajea los videojuegos. Tipologías. el argumento metaficional se hará cada vez más explícito. planteadas. y que ellos mismos tienen poderes que les ayudarán a llegar al que parece ser su objetivo final: La familia habrá de pasar por diferentes fases. y en las que hay referencias. los reality show y la telerrealidad en general como Gran Hermano (Telecinco) se apoyan en gran medida en la autorreferencia. descubriendo así que forman parte de una ficción. sobre todo. superando pantallas de juego que se alternan con animaciones que nos llevan a través de la historia. como subirse a la plataforma periférica que acompañará al juego. al cine o la televisión. instaurando la ficción dentro de la realidad. Existen ejemplos más claros todavía. 2. en el que los personajes forman parte de su propio videojuego. 2. Muchos programas son creados mediante la utilización de imágenes previamente emitidas por las diferentes cadenas (El coleccionista de imágenes. pero no se encuentran dentro de la ficción. Un claro ejemplo es Los Simpson: El videojuego editado por EA Games en el 2007. o con el mismo creador divino. normalmente paródicas. parodia del Medal of Honor. que es en su totalidad un ejemplo de metaficción. parodia de Grand Theft Auto. sino que también tiene muchas referencias intertextuales. creada por Aaron Sorkin y estrenada en 2006 por la NBC. 2. parodia de las aventuras gráficas de fantasía épica como Everquest o Zelda. Aquí tendremos que excluir casos en los que el producto se dirige directamente al jugador. Antena 3). sino al contexto. entre cuyos ingredientes estará el intentar evitar la destrucción de las versiones anteriores de sus juegos que planea su diseñador. como muchos juegos de la consola Wii. el encuentro con su propio creador. su peso en relación a su altura. . Definición. 3. en la Segunda Guerra Mundial en el Medal of Homer. Consiste en la construcción de una trama ficcional sobre la televisión dentro de la televisión. a su propia serie.1 Autorreferencialidad. Conforme avanza. y. 2. Este hablará al jugador sobre. En ese momento el vibrador del mando se activará y lo hará moverse. Metaficción televisiva. En esta historia la familia Simpson encuentra una guía para el propio juego que están viviendo. Telecinco) y otros recrean o parodian espacios televisivos propios y ajenos (Homo zapping.Metaficción Estas referencias directas del personaje al jugador se dan en otros juegos. el Grand Theft Scratchy. sino a una realidad de la que el jugador forma parte. en la cual por ejemplo un personaje nos pide que dejemos el mando en el suelo para que él pueda moverlo y demostrarnos sus poderes. como la aparición de personajes de videojuegos ya clásicos como Super Mario o los Pokemon. juegos como el Wii Fit. por ejemplo. absorto. Hoy en día las cadenas recurren a la autorreferencia con fines publicitarios y de autopromoción. Por ejemplo.3. Matt Groening. 10 En televisión 1. en la continuación de su propio videojuego. basada en las vicisitudes de la producción y puesta en escena de un late show norteamericano. aunque el juego se dirija a la persona. como la saga de Mundodisco. no pertenece a una ficción.2 Programación expresamente metatelevisiva. a múltiples videojuegos muy conocidos: por ejemplo en un peligroso barrio dentro del juego. Referencias básicas. a la postre. Este ejemplo no pertenece a la ficción. como es ya una seña de identidad de ésta. Uno de los más destacados ejemplos ha sido la serie Studio 60 on the Sunset Strip.

[3] […]Take some skins. de Javier Fernández. dentro de ellas mismas. contribuyen a reforzar la complicidad y el efecto de reconocimiento en el espectador. y otros simuladores. la serie Lost o el libro Los magos. que recrea en la Red real las plataformas a las que se hacen referencia en la serie. Nueva Lisboa.2.Family Guy . Wachowsky). y sobre el proceso de creación. ya sea de manera intertextual o a través de la mostración de los dispositivos de los distintos medios.La escopetilla nacional .[…] . especialmente en relación a la cibercultura. canción de Cole Porter para la película High Society (1956).Siete vidas .Studio 60 on the Sunset Strip . apareciendo ellos mismos en los créditos. como Cinema Tycoon.Lost . de Amália Rodrigues [4]: […]E o fado é o meu castigo/Só nasceu pr'a me perder/O fado é tudo o que digo/Mais o que eu não sei dizer. las películas sobre realidad virtual Videodrome (también de Cronenberg) y la saga The Matrix (A. En el caso de Lost. como Lost o Los Simpsons./Take a bass/Steady pace. pero también de índole literaria y sociocultural.Gran Hermano . Cada vez son más los medios tradicionales que acuden a la Red para complementar y reverenciarse a sí mismos.La batidora . como la película sobre videojuegos ExistenZ (David Cronenberg). Estos casos son cada vez más frecuentes. El ala oeste de la Casa Blanca. de John Miles (1976) [2]: […]To live without my music/Would be impossible to do/'Cuz in this world of troubles/My music pulls me through[…] • Now you has jazz. programas o incluso películas.Todos los hombres sois iguales 3.Malcolm in the middle .Homo zapping . En España: . en el que los personajes son tomados de una película en la que dos personajes realizan ese cómic.Supervivientes .Friends 11 Otros medios: cibercultura y remediaciones Dos casos a tener en cuenta serían las intermedialidades o remediaciones con sentido metaficcional y las referencias dentro de la cibercultura.The Simpsons . y L./Jazz begins.Metaficción Son especialmente destacables los casos de series de ficción que. Un claro ejemplo es el cómic Bluntman and Chronic.1. Estos detalles. se ofrece al espectador un amplio espectro de referencias intertextuales metatelevisivas.CSI . Padre de Familia o Malcolm in the Middle. con lo que el ejercicio metaficcional en general. como los blogs o perfiles de Facebook de sus personajes. conocida por su versión de Amstrong y Bing Crosby. En otras artes En música Dentro de la metamúsica podemos encontrar piezas que hablan sobre la propia música como forma de vida y expresión del artista. También podríamos considerar los casos de intermedialidades en los que unos medios complementan obras procedentes de otros. de José Antonio Millán y Cero Absoluto. que se observan también en otras series como CSI./One that rocks[…] • Tudo isto e fado. como los musicales Guitar Hero o Rock Band. Algunos ejemplos son: • Music. Entendemos como remediación metaficcional aquellas obras que. También el tipo de videojuegos sobre otras industrias. se completa gracias a esa interacción del receptor de la ficción. Tenemos ejemplos como las campañas de promoción de la película Monstruoso. las novelas El blog del inquisidor.Sé lo que hicisteis . Dentro del ámbito hispánico encontramos ejemplos en el cine (Historias de la radio [1955] e Historias de la televisión [1965].Channel número Cuatro . En el mundo: .The West Wing Heroes . películas de José Luis Sáenz de Heredia). en la que para seguir la historia completa debemos leer los cómics y ver los episodios web asociados a la serie./Take a box. se refieren a otros medios o lenguajes con sentido igualmente autorreflexivo o autoconsciente. incluyen en sus tramas referencias a las tramas y/o argumentos de otras series. de Lorenzo Silva. 3. Las obras quizá más conocidas pertenecen al cine. Algo parecido sucede con la serie Héroes. que finalmente se comercializará fuera de la ficción. También series televisivas como Cómo conocí a vuestra madre.El coleccionista de imágenes . y metatelevisivo en particular.

. Des Animals. baby/I love rock n' roll/So come and take your time and dance with me[…] También hay canciones que simplemente hacen referencia a la música. de Sara Vaughan [15] 12 En artes plásticas Hay una amplia serie de obras de artes plásticas que se refieren a sí mismas.] • Años 80. [8] ([…]The music of rebellion/Makes you wanna rage/But it's made by millionaires/Who are nearly twice your age[…]) y The Sound Of Muzak [9]([…]Six of one a half a dozen/Black guitars and plastic blues/Hide behind a wall of nothing/Nothing said and nothing new[…]) de Porcupine Tree. conocida por la versión de Joan Jett. instalación.]Où est l'ombre des Shadows../Y tanto os daba ocho como ochenta/a los fanáticos de John Boy. Lady Ella too/They all sang it. des Moody Blues?/Séparés Mac Cartney.. de Joan Manuel Serrat [13][…]Vuela esta canción/para ti. […]Heavy Metal is the law that keeps us all united free/A law that shatters earth and hell/Heavy Metal can't be beaten by any dynasty/We're all wizards fightin' with our spell[…] • I Love Rock’N’Roll.. [10][…]I love rock n' roll /So put another dime in the jukebox./des Doors. vídeo./io vivo per lei. de Jane Birkin.[…] • Club de fans de John Boy. George Harrison/Et Ringo Starr et John Lennon[. popular por sus versiones de Amstrong y Frank Sinatra. como pueden ser: • Mack the Knife por Kurt Weill y letra de Bertolt Brecht. [11][…] Old Satchmo. des Byrds. se pone de manifiesto la problemática relación entre la realidad y las representaciones que de ésta hacemos. a otros artistas y a la industria musical. escultura.[…] • El joven aprendiz de pintor. de Love of Lesbian [6] […] Todos los raros fuimos al concierto/del gran telépata de Dublín. fotografía. El arte remite al arte con Las Meninas de Velázquez como ejemplo emblemático y con las temáticas de la obra dentro de la obra y del artista como protagonista de la pieza (ya sea pintura. al objeto en sujeto. • Heavy Metal is the Law. de Mario Manzani y letra de Giliath. hay casos como el de algunos artistas de jazz. de Joaquin Sabina [7] • Four Chords That Made A Million. de Helloween. with so much feeling/That Old Blue Eyes. Louis Armstrong. de Allan Merrill y Jake Hooker.) ... Bobby Darrin/They did this song nice./vivo per lei è unica. [. popularizada en un dueto por Andrea Bocelli y Georgia [5] […]vivo per lei la musica. Lucía[…] • Your Song. La mirada cobra conciencia de sí misma. de Los piratas [12][…] Será/como aquella canción/de los años 80/seré/como el tipo que algún día fui[…] • Lucía. que imitan el sonido de los instrumentos con sus propias voces: • Shulie a Bop. A través del sutil juego de espejos de las autorreferencias./Media hora antes invadimos el metro. de Elton John [14][…] I know it's not much but it's the best I can do/My gift is my song and this one's for you/And you can tell everybody this is your song/It may be quite simple but now that it's done[…] Por otro lado./yo iba obligado y tú en éxtasis. La metarrepresentación en el arte convierte al autor en obra.. he ain't gonna add nothing new[…] • Ex-Fan Des Sixties.Metaficción • Vivo per lei.

David Teniers el Joven. 13 • El matrimonio Arnolfini.Metaficción Pintura El cuadro dentro del cuadro • Las Meninas Diego Velázquez.-Act of Faith. El lienzo en proceso representa a la perfección la plasmación pictórica del concepto de mise en abyme. que gustan de autorretratarse en sus studiolos o mouseions. Sergei Rymoshevsky. .[19][20] • Numerosas obras de Karin Jurick. Jan Vermeer van Delft. • El arte de la pintura. Corresponde a un tipo de representación de la colección pictórica de los modelos. 1598. ahora. Su rendimiento interpretativo en clave metaficcional es puesto de manifiesto con brillantez en la introducción de Michel Foucault a Las palabras y las cosas. C. 2009. de la pintura autogenerada: Dos manos surgen del papel para dibujarse mútuamente. en su galería de pinturas.Creation of an Artist. 1935. Richard Whincop. [17] • Amantes memorables. Se conserva en la Galería Uffizi.-Young Vermeer II. problematizando la noción misma del cuadro como objeto artístico [16] • 1. Vermeer. [18] • 1. Imagen representada y realidad se mezclan tanto dentro del cuadro como fuera de él. 1666. dentro de un mismo lienzo aparecen parejas de lienzos. Cuadro que se sumerge en el agua y funde su reflejo en la misma en la primera obra. al tiempo que recoge la imagen del propio pintor en compañía de un reverendo. Escher.-All at sea. • El archiduque Leopoldo Guillermo. En su serie “Amantes Memorables”. 1434. Magritte. Gilberto Cerón. Florencia. Autorretrato como Baco. Jan van Eyck. 1656. estampándolas en la ropa de los protagonistas de sus cuadros. El espejo al fondo de la obra representa otra visión del propio cuadro visto desde la perspectiva opuesta al observador.[21][22] • Varias obras de M. Este pintor ruso reinterpreta grandes obras de la pintura. y personaje masculino que está a punto de introducirse en un cuadro desde su marco. Entre ellas Manos dibujando (1948): La plasmación. El cuadro o conjunto de cuadros aparecen dentro de la obra como objeto de contemplación por parte de personajes que siempre aparecen de espaldas al observador. Se mezcla aporéticamente la realidad representada con el acto mismo de su representación [23] El pintor más allá del autorretrato • Caravaggio. que en la mayoría de los casos representan personajes enfrentados. 2. 2. • La condición humana.

Minotauro.[25] 14 La libertad guiando al pueblo. 1830. abuelos. Existe la creencia de que una pequeña estatua situada en la parte posterior del parteluz. con una postura arrodillada. Alemania. madre. La libertad guiando al pueblo. [29] . [26] • VHS (2005) de David Herbert representa una cinta de vídeo original con la película de Stanley Kubrick 2001: Una odisea espacial. Su obra está considerada como un análisis intelectual que desemboca en una metapintura. Cuadro de Eugène Delacroix pintado en 1830. sin imágenes que contener. imagen que tradicionalmente se piensa que fotografías el acto de fotografiar se hace más que representa al Maestro Mateo. Conservado en el Museo del Louvre de París. [28] • Andrea Costas: En su serie de fotografías Incorporados introduce dentro de la propia foto otras fotografías de su gente más cercana (padre. novio.[24] Metapintura abstracta • La obra de Peter Zimmermann (Friburgo de Brisgovia. La fotografía de la cantante ante el micrófono se refiere a si misma. Escultura • Pórtico de la Gloria (1168-1188) del Maestro Mateo: escultor esculpido. mirando al interior del templo. sobre su significado más esencial. como antes lo había sido el personaje de El Arlequín y después se representaría como protagonista de la serie El pintor y la modelo. que hablan del propio objeto como pieza artística o del acto de fotografiar.. 1956) El autor propone una reflexión sobre la pintura al margen de su representación figurativa. . sustentada en la combinación de medios electrónicos y digitales. en el que se autorretrata Delacroix a pesar de que no participó en los hechos. El personaje del sombrero es un burgués.[27] Fotografía Fotografía dentro de la fotografía. se sale fuera del marco. evidente.. sobre la realidad y la apariencia de que se muestra de ella. • Picasso. • Virgilio Viéitez Bértolo: En algunas de sus Santo dos Croques.) para intentar definirse. • Le Sacre de Christophe Colomb (2008) de Kolkoz: Samuel Boutruche y Benjamin Moreau toman los costosos marcos que se ven en los cuadros que cuelgan en los museos y los transforman en obras de arte en sí mismas. La estatua se convirtió en objeto de veneración y es conocida en gallego como Santo dos Croques por la costumbre de los peregrinos de chocar la cabeza con la estatua. aquellas fotografías que contienen otra fotografía en su interior. de la escenificación propia de la misma fotografía. representa al propio Maestro Mateo. Aparece en 70 cuadros pintados entre 1928 y 1958 y es considerado su alter ego. Las fotos dentro de fotos se repiten en su serie Composturas donde intenta explicar cómo nos definen los lugares que habitamos. que remiten a otra.Metaficción • Eugène Delacroix.

observada por el fotógrafo. Ana María (1994). París: Seuil. acciona el botón del cable conectado al obturador de la cámara. Recreación de imágenes míticas de la historia de la fotografía. • Camarero. Salamanca. Roland (1959). • Dällenbach. que. La novela española de metaficción. [32] Fotógrafos ante la cámara: La fotografía habla del acto de fotografiar. como la mujer del mostrador en la obra de Manet. enseñando el revés y el anverso a un tiempo. Azorín y Unamuno. Universidad. Para autorretratarse. Se intenta utilizar la autorreferencia al arte como un recurso temático del odio. a su derecha.Metaficción • Olga Osorio: Serie de fotografías donde el protagonista sostiene una fotografía-espejo que lo refleja en otro sitio al mismo tiempo que lo transparenta. “Littérature et méta-langage”. Madrid: Visor. Gijón: Júcar. La imagen apela a otra imagen que guardamos en la retina. Lucien (1977). pp. 1974. 1947): Reconocido artista contemporáneo que analiza la sociedad a través de su propia y constante autorepresentación. 106-108. El relato especular. Carlos Javier (1994). el artista recurre al autodisparador o al espejo. 1991. Es una imagen de enorme complejidad en la que aparece en primer plano una joven. precisamente en el punto de fuga de la imagen. • • • • Cindy Sherman: [33] [34] Alberto García-Alix: [35][36] Robert Doisneau [37] Jeff Wall: Picture for woman (1979). Inspirada en el célebre cuadro de Manet titulado El bar en Folies-Bergère. Barcelona. [47] 15 Bibliografía • Alter. Buenos Aires: Juan Goyanarte. con potentes y a veces escandalosos resultados. Mark (ed. [46] Vídeo-arte • Seeing is Believing (2001) de Ellen Harvey: Las manos de la artista aparecen en el vídeo para ir creando la escena y el mobiliario de la habitación. [43] • Odio el arte (2007) de Gema y Luis Ramos. Es el propio fotógrafo el protagonista de la imagen. 1964. bien visible en el centro. [38] • Francesc Català Roca[39] • Elliot Erwitt: [40] • Dennis Stock: [41] Instalación • Spermini de Maurizio Cattelan : autorretrato llamado Spermini —Espermatozoides pequeños—. [44] • Arte Óptico autorreferente 005W de Antonio Lizarazu Balué [45] • Poster (Chantier-Barbes) de Pierre Huyghe: instalación viviente en la que la fotografía de los obreros trabajando se refiere a la propia acción que ocurre detrás de la imagen. [30] • Joachim Schmid: Serie Photogenetic drafts. • García. Práctica de la foto “encontrada” iniciada ya por los surrealistas cuando compraban fotografías viejas en los mercados de París y las presentaban como productos auténticos de mente inconsciente. Partial Magic: The Novel as a Self-Conscious Genre. Metanovela: Luis Goytisolo. De la autoconsciencia moderna a la metaficción postmoderna. justo en el momento en el que fotografía. Estructuras formales literarias.) (1995). En Essais critiques. 2004 • Cifre. • Gass. Gijón: Júcar. . • Dotras. Patricia. 2003 • Currie. Londres y Nueva York: Longman. [42] • Nahum B Zenil (Chicontepec. Metaliteratura. La ficción y los personajes de la vida. Veracruz. Metafiction. • Barthes. William (1970). [31] • Marcos Vilariño: Serie Historia dunha fotografía de xoguete. Anthropos. Robert (1975). Berkeley: University of California Press. con cientos de máscaras que muestran el rostro del artista.

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