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Mapas de Areas Culturales

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UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MEXICO

CENTRO UNIVERSITARIO UAEM TEXCOCO LICENCIATURA EN TURISMO PROFESORA: NORMA GONZALES PAREDES ALUMNO: MIGUEL RIVAS NAVARRETE MAPAS GEOGRAFICOS DE AREAS CULTURALES DE MESOAMERICA SEMESTRE: 1ª

Las areas o regiones culturales se dividen en 5: región maya, región oaxaqueña, región del golfo, región del altiplano central y región del occidente de México.

región maya:
La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son, Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 años. El pensamiento religioso maya tenía la intención de explicar y justificar el orden social, para entender la relación entre el hombre y el medio natural. Como en toda sociedad agrícola, los elementos naturales son ejes básicos en el pensamiento religioso. Por encima de todos se encontraba Itzammá (dios del cielo y del saber). Otras divinidades importantes eran Chac (dios del agua), Kukulcán (dios del viento), Ixchel (diosa de los partos) y Ah Puch (dios de la muerte). Sus imágenes aparecen representadas en las fachadas de los edificios, en la decoración de la cerámica y en los códices escritos durante los siglos XVI y XVII. El conocimiento de los ciclos agrícolas era fundamental para sobrevivir. Así, crearon dos calendarios complementarios: el ritual, de 260 días (con meses de 29 y 30 días), y el civil, de 365 días, basado en el movimiento del Sol y dividido en 18 meses de 20 días y 1 mes de 5 días. Ambos calendarios coincidían cada 52 años, momento de renovación de la vida y de todo lo material que en ella incidía. La escritura jeroglífica se inicia antes del año 250 después de Cristo. Se combinan los signos pintados que sintetizan ideas con las palabras y sílabas. Los textos se encuentran sobre piedra, hueso, cerámica, etc., y hacen referencia a hechos históricos (sucesiones reales, guerras...), así como a aspectos rituales y religiosos. Encontramos muestras de textos jeroglíficos tanto en las

estelas y en los altares de las plazas situadas ante los edificios como en recipientes cerámicos o en los huesos trabajados que forman parte de las tumbas. A diferencia de otras culturas, los mayas enterraban a sus muertos bajo las casas, tanto si se trataba de palacios o pirámides como de una simple casa hecha de maderas y palmas. Las tumbas más sencillas tenían algún recipiente que acompañaba al muerto. Las correspondientes a grandes personajes o monarcas, situadas bajo los edificios, tenían una cámara funeraria en piedra y una serie de piezas cerámicas, figurillas, máscaras de mosaico de piedras preciosas o estuco, huesos trabajados, joyas de jade, piezas de madera, restos de alimentos, etc. Se consideraba de buen gusto estético la deformación del cráneo de los miembros de las familias acomodadas, para poder colocarles penachos. Así mismo, se perforaban los dientes para incrustar en ellos pequeñas piezas de jade, material sagrado para esta cultura. Las tumbas más ricas se han encontrado en lugares como Palenque (Chiapas, México), Copán (Honduras) y Tikal (Guatemala), entre otros. Los mayas también lograron formidables adelantos en las construcciones de acueductos, cisternas, drenajes, obras hidráulicas, fortalezas y cerámica. También logro dominar todas las técnicas de escultura, ya que existen grabados en alto y bajo relieve. El maíz fue la base se su alimentación, con ella producían bebidas (atole), tamales y tortillas. Otros alimentos importantes fueron el cacao para la creación de chocolate, también consumían calabaza, chicle, la sal, el chile habanero así como una extensa lista de frutas. Vestimenta: debido a las grandes jornadas agrícolas usaban ropa adecuada a las condiciones, las mujeres vestían el huipil o hipil o una falda y su manto. Los hombres usaban una especie de calzón llamado pati. Sin embargo las clases nobles lucían atuendos bordados de plumas, calzaban sandalias de cuero y lucían grandes tocados de plumas, además de collares, cinturones y piedras grabadas. Al igual que otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas utilizaban un sistema de numeración de base 20 (vigesimal) y de base 5. También los mayas preclásicos (o sus predecesores olmecas) desarrollaron independientemente el concepto de cero alrededor del año 36 adC. Produjeron observaciones astronómicas extremadamente precisas, sus diagramas de los movimientos de la Luna y los planetas son iguales o superiores a los de cualquier otra civilización trabajando a simple vista. Asimismo, el calendario maya se basó en un año de duración exacta de 365 días, lo cual significa que el calendario tiene un error de un día cada cuatro años. Elementos de las ceremonias • Los auto sacrificios. Se perforaban la lengua, los lóbulos, y órganos sexuales y ofreciendo la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con papel, resinas vegetales, hule y los

instrumentos mismos del auto sacrificio como las espinas de mantarraya, las cuerdas, etc. Los sacrificios de animales. • Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos. • El ayuno y la abstinencia sexual. • El uso de hongos alucinógenos, bebidas fermentadas (balché), tabaco silvestre, comidas especiales y flores psicotrópicas. • Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso, ornamentos (plumas, conchas), turquesa, obsidiana, jade, cobre y oro, entre otros. Los mayas tuvieron un calendario para diversos festejos y ceremonias.

Región Oaxaqueña
La región oaxaqueña fue desde la época mesoamericana una de las mas diversas. Se trata de un territorio sumamente montañoso, enmarcado por la sierra madre del sur y el escudo mixteco. En esta zona de montañas y valles se desarrollaron dos culturas con un desarrollo continuo milenario : la mixteca y la zapoteca. los zapotecas Los zapotecas se desarrollaron en el valle de Oaxaca. Su ciudad principal fue Monte Albán, con construcciones majestuosas, pinturas murales e inscripciones sobre piedra. Desde el año 200 a.C. los zapotecas se establecieron en Oaxaca y tuvieron distintas etapas de florecimiento, interrumpido con la llegada de los españoles en 1521. En Monte Albán se encuentran también estelas monumentales (grandes piedras talladas con figuras y símbolos), un campo para juego de pelota con tribunas laterales para espectadores, tumbas suntuosas, es decir, muy lujosas, magníficas, que manifiestan la riqueza de este pueblo. Los zapotecas fueron siempre enemigos de los mixtecas. Ante el empuje constante de éstos, abandonaron Monte Albán y, más tarde, conquistaron el fértil valle de Tehuantepec y las ricas costas de Soconusco. La situación de los zapotecas en la encrucijada de las rutas comerciales y culturales mesoamericanas, les permitió aprovechar lo mejor de todas las culturas, especialmente la olmeca y la teotihuacana; de esta última adquirieron su técnica arquitectónica y pictórica. Con los mayas intercambiaron conocimientos y adelantos científicos. los mixtecas Los mixtecas desarrollaron una esplendorosa civilización al occidente del actual estado de Oaxaca. Esa región es boscosa y se cubre frecuentemente de neblina. El nombre mixtecas significa "habitantes de la zona cubierta de nubes".

Los mixtecas practicaron la caza y la pesca. También se dedicaron a la agricultura en los estrechos valles formados entre las montañas. Los mixtecas fueron un pueblo guerrero y se apoderaron de las tierras fértiles de sus vecinos. Se extendieron hacia los valles centrales y septentrionales de Oaxaca, de donde desalojaron a los zapotecas, a los que despojaron de su ciudad, Monte Albán. Llegaron hasta las costas del océano Pacífico y se apoderaron de regiones importantes. Los centros urbanos más antiguos de los mixtecas fueron Achiutla, Coixtlahuaca, Tilantongo y Tlaxiaco. Mitla fue posterior, lo mismo que Monte Albán, que arrebataron a los zapotecas. Los mixtecas desarrollaron su cultura entre los años 800 y 1521 d.C. Recibieron las influencias culturales de sus vecinos más civilizados: los olmecas, los zapotecas y los teotihuacanos. Sin perder su carácter guerrero, lograron asimilar muchos rasgos culturales que más tarde transmitieron a los pueblos del centro de Mesoamérica como los aztecas. La cultura mixteca sobresalió por la elaboración de códices, la construcción de edificios y tumbas monumentales y la fabricación de joyas y cerámica. En los códices mixtecas se muestran escenas de la vida de los reyes, sacerdotes y dioses. Los hechos que se narran van desde el año 692 hasta la conquista española en el primer cuarto del siglo XVI. En el códice Nuttall, uno de los mejor dibujados y coloreados, aparecen las hazañas de un caudillo quien vivió entre el año 1011 y 1063. Los edificios mixtecos mejor conservados se encuentran en Mitla; se distinguen por lo maravilloso de sus mosaicos de piedras, perfectamente ensambladas. También fueron notables las ricas tumbas para sus reyes y sacerdotes.

Region del Altiplano Central
Culturas: otomíes, teotihuacanos y nahuas. DF, Estado de México, Morelos, Puebla, Guerrero, Oaxaca, Hidalgo, Querétaro, Veracruz. La civilización de los teotihuacanos floreció entre los años 200 y 650 d.C.en una zona al noreste del Valle de México y fundaron la primer ciudad de gran importancia que existió en Mesoamérica. Las principales actividades que desarrollaron fueron la agricultura y el comercio de la obsidiana, piedra que abundaba en la región. Los teotihuacanos tuvieron grandes conocimientos: un sistema de escritura que les permitió tener libros o códices para registrar sus hechos más relevantes, un sistema de numeración a base de puntos y rayas, y un calendario religioso de 260 días. La religión de los teotihuacanos fue politeísta, es decir, adoraban muchos dioses, y estuvo controlada por sacerdotes a través de prácticas y actividades ceremoniales. Los principales dioses teotihuacanos fueron Tláloc, dios de la lluvia y la fertilidad; Quetzalcóatl, dios creador y civilizador, representado como una serpiente emplumada; Huehuetéotl, dios del fuego, yChalchiuhtlicue, diosa del agua dulce.

Los teotihuacanos fueron grandes arquitectos. Su concepción del conjunto urbanístico de la ciudad sagrada de Teotihuacan fue imitada por otros pueblos mesoamericanos. Aunque para la época de los aztecas la monumental ciudad ya estaba deshabitada y se ignoraba quiénes la habían erigido. Los nahuas: Se define con la palabra Nahua a aquellos grupos de aborígenes que hablan la lengua Náhuatl por lo que se puede afirmar que su composición es realmente variada. Luego del siglo XV, se utilizo este término para denominar a la población de Tenochtitlan pero también había otras personas de este grupo que vivían en otras partes de mesoamérica. Dentro del grupo nahua se podían encontrar sedentarios y nómades (ubicados al norte del trópico de Cáncer). La organización social se hallaba muy estratificada y al frente de la misma se encontraba un Rey. Cada comunidad de trabajadores se denominaban Calpulli y se componía de parientes y colaboradores que además de la actividad compartían el culto a una deidad en común. Los soberanos y los nobles se denominaban pilli y tenían por función desempeñar tareas de administración y gubernamental. Estos tenían el privilegio de poder vestir prendas de algodón, accesorios de pedrerías, almohadones de pluma, entre otros. Los trabajadores se denominaban macehuales realizaban manufacturas y debían pagar tributo. Los sacerdotes podían integrarse dentro del grupo pilli pero su condición de vida era muy diferente por ejemplo, se auto flagelaban, interrumpían su sueño y se practicaban la abstinencia sexual. Dentro de la sociedad otro grupo independiente lo constituían los marginados sociales eran los delincuentes.

Región Occidente
Ocupa los actuales estados de michoacan colima, Sinaloa y Nayarit, y parte de Jalisco. Aquí se desarrollaron entre otras las culturas: caxcanes y la cultura purépecha. Los Purépecha se establecieron en la región de Michoacán (costa oeste) durante el período posclásico tardío. Este pueblo supo resistir muy bien los continuos intentos de invasión de los aztecas de manera que nunca cayeron bajo el temible yugo de estos. Su origen aún es un misterio y su lengua, la p’urhépecha no guarda relación con ninguna de la región. Por este motivo, muchos sostienen que es un grupo proveniente desde América del Sur. Los caxcanes En español, caxcán significa "no hay", un nombre que se les quedó a los conquistadores españoles cuando llegaron a su territorio y les preguntaban por comida y otras cosas ¿de dónde lo he de tomar? Y los indígenas les respondían en su lenguaje "no hay".

El sistema político y social de los caxcanes se podría definir como un sistema aldeano, con un centro a modo de cabecera, una aldea mayor, y lo que se podrían llamar cuatro barrios de menor población a su alrededor y dependientes del núcleo central. Los caxcanes no eran un pueblo refinado, aunque tenían sus adoratorios y conocían la agricultura, especialmente los que vivían cercanos a fuentes de agua, río o manantiales. Pero por norma general, al igual que los otros pueblos chichimecas, los caxcanes se dedicaban más a la caza y a la recolección de frutos silvestres. Sin embargo, a diferencia también de sus vecinos chichimecas, y debido al contacto con los otomíes y los tarascos llegaron a alcanzar el sedentarismo Religión Purépecha Al igual que muchos otros pueblos, los Purépecha eran politeístas. Creían que la vida se encontraba divida en tres espacios. En la Tierra transcurría la vida, debajo de esta se encontraba el mundo de los muertos y en el cielo los dioses. Los muertos eran incinerados y enterrados. También se procedía a sacrificar a sus esposas y sirvientes quienes eran enterrados en torno al difunto. El dio más venerado era Curicaueri también era importante Cuerauáperi diosa lunar y creadora de las otras deidades. El dios solar era simbolizado como un águila y un colibrí, tzintzuni en lengua purépecha. Es por este motivo que el Rey Tzintzuntzan recibió ese nombre cuyo significado era “donde está el colibrí”. Sociedad Purépecha La organización de los purépecha tuvo un carácter netamente monárquico y elitista. Siendo el poder militar la característica más venerada por la sociedad. La organización gubernamental estaba altamente burocratizada y poseía un jefe de linaje, rey. Le seguía el primer ministro o Angatacuri; el líder militar o capitán, el sacerdote principal o petámuti; el ministro de tributo y los jefes que tenían por función guardar y distribuir el tributo. Arte y artesanías purépecha Las cerámicas que desarrollaron se encontraban adornadas por situaciones terrenales a diferencia de otros pueblos que mostraban deidades. Entre las artesanías más destacadas se encontraba la confección de escudos, capas, sombreros y abanicos.

Región del Golfo de Mexico
La costa del golfo es la región integrada por los actuales estados mexicanos de Tamaulipas, Veracruz y tabasco, ocupa la llanura costera del golfo de mexico y la región huasteca. Aquí se desarrollaron las culturas olmeca, huasteca y totonaca. LOS OLMECAS

Los olmecas florecieron en el sureste de nuestro país hace unos 3 mil años, en la región que se localiza entre los ríos Grijalva y Papaloapan. Sus principales centros fueron: La Venta en Tabasco; Tres Zapotes y San Lorenzo en Veracruz. La sociedad olmeca llegó a los 350 mil habitantes. Los olmecas se dedicaron principalmente al cultivo del maíz, debido a que la región, por su abundancia de agua y suelos fértiles, permitía obtener hasta tres cosechas al año. Además practicaron la caza, la pesca y recolección de frutos. Construyeron sus casas con barro y varas por la escasez de piedra en la región, pese a esto, realizaron colosales cabezas escultóricas en monolitos (piedra de gran tamaño) que medían hasta dos metros de diámetro, los cuales traían desde lugares muy distantes. Dentro de la sociedad olmeca, los sacerdotes formaron la clase dirigente, la cual era sostenida con el trabajo de los campesinos y artesanos. La religión olmeca consideró al jaguar como el dios de la agricultura, la tierra y la lluvia. Los olmecas rindieron culto a sus muertos sepultándolos con ricas ofrendas y practicaron el juego de pelota en ceremonias religiosas. La olmeca fue la madre de las culturas mesoamericanas. Sus aportaciones más importantes fueron: su sistema de escritura jeroglífica, el uso de la numeración, un sistema calendárico, con un año religioso de 260 días y un año civil de 365. Además de sus técnicas escultóricas con que realizaron obras colosales. La cultura olmeca influyó en las civilizaciones del Valle de México, Oaxaca, Guerrero, el área maya, y la región del occidente de México. Durante el horizonte o periodo clásico, surgieron grandes ciudades que alcanzaron un gran desarrollo cultural. En el sureste del país (Tabasco, Campeche, Quintana Roo, Yucatán y Chiapas) y en Guatemala, Belize Honduras y El Salvador se desarrolló la cultura maya, y en el Altiplano central, Teotihuacan. En la zona del Golfo, las culturas Huasteca y Totonaca, mientras que en Oaxaca, la mixteca y la zapoteca. En Michoacán se estableció la cultura purépecha o tarasca. Cultura totonaca Los totonacas fueron hábiles escultores y como muestra de ello, se encuentran los frisos de la pirámide, la columna de templos y los relieves de la cancha de pelota. Sin lugar a dudas, las artesanías más características de este grupo aborigen son las caritas sonrientes, las palmas y los yugos. En cuanto a pintura y dibujos sólo se mantienen hasta nuestros días pocos ejemplos pero sin embargo, es posible asegurar que habían logrado un gran desarrollo de las técnicas de la policromía y el dibujo. Sociedad totonaca El modo de organización familiar era del tipo familia extensa. Y cada nuevo matrimonio que se realizaba emplazaba su lugar de residencia en las cercanías de la familia del marido.

Para la petición de mano se debería acudir a un intermediario quien debía presentarse en la cada del padre de la novia y hacerle llegar un dote que podía estar constituido por bienes, dinero o trabajo. Todos los hombres debían realizar al meno un día trabajos comunitarios. Las personas más adineradas quedaban exentas del mismo si realizaban un pago. Toda comunidad totonaca poseía sus propios médicos tradicionales que se dividían en brujos, parteras y curanderos. Los brujos aun pueden verse en la actualidad en las diversas comunidades totonacas. Cempoala Cempoala es uno de los centros arqueológicos que más información guarda de la época posclásica. En esta ciudad se encuentran importantes construcciones como por ejemplo El Pimiento, el Palacio de Moctezuma, Las Caritas, el Templo de la Cruz, el Templo Mayor y la Gran Pirámide. los huastecos dieron nombre a la región mexicana que se ubica al noroeste del país en la planicie de la costa que se extiende desde San Luis de Potosí (al oriente) y el norte de Veracruz. Esta etnia desciende de los mayas y se conocen a sí mismos como teenek que guarda el significado de “los que viven en el campo con su idioma, sangre y comparten la idea". También son conocidos como cuaxteca y muchos historiadores afirman que proviene de un vocablo que se relaciona con dos voces de la misma lengua: cuechtic, que significa caracolillo o caracol menudo, y cuexteca que era el nombre del líder que los llevó hacia el oriente y que encuentra relacionado con Quetzacóatl cuando Tula cayó. El término huaxtecos o guaxtecos proviene del guaxin “guaje” que es una planta leguminosa comestible. Lengua huasteca La lengua huasteca, teenek cauintalab “lengua huasteca”, se encuentra dentro del grupo maya totonaco y tiene la característica que es la única que se encuentra distanciada geográficamente del resto de lenguas de este conjunto. A diferencia de otras, no posee diferentes dialectos.

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