Si Disney despertase

Los cines ya no estn Rose Mary, mi amor, hoy vuelvo a la ciudad a encontrrmelos donde volc el Poseidn donde escap Papillon Woody tena razn Si Disney despertase.

El tiempo es la ilusin que no vuelve ms el tiempo, esa ilusin en cualquier lugar Kubrick fue Monumental El Cairo fue nuestra city Imperial Broadway, Heraldo, Radar si Disney despertase

Cae mi caleidoscopio steadycam quin te har rer quin te har llorar

Si Disney despertase

Si hay letras con referencias claras en este disco, una de las ms calificadas es Si Disney despertase. La cancin realiza un selecto recorrido por la mencin de los cines de la ciudad de Rosario. Aquellos por los que Pez haba comenzado a despertar, acompaado de su padre, una devota pasin por el sptimo arte.

En este prrafo de la biografa redactada por Horacio Vargas, que ha dado en llamar La vida despus de la vida, podemos ver las influencias del cine que Pez tena al momento:

El cine lo seduce desde que lo descubri a los 12 aos. La primera pelcula que lo fascin fue <<Papilln>>. La vio varias veces, por eso de alcanzar la libertad. Tambin <<Lawrence de Arabia>>, ese personaje que no tiene nada que ver con nada, escapando para construir un mundo que pueda contenerlo Eso es lo que voy a hacer con mi vida, simplemente, pens - escribe el cronista en referencia a Pez-. Ya mayorcito vendran Marlon Brando interpretando al general norteamericano que imagin su propio reino en la selva de Vietnam: <<Apocalypse Now>>. Exagera Me rompi la cabeza- comparta las palabras de Fito en el relato. Hay ms: algunas de Woody Allen (<<El Dormiln>>, <<Rob, huy y lo pescaron>>, <<Todo lo que usted quiso saber sobre el sexo y nunca se anim a preguntar>>), <<El beb de Rosemary>> de Roman Polansky, Federico Fellini con <<Amarcord>>, <<2001, Odisea del espacio>>, de Stanley Kubrick. Y en tiempos de adultez, los alemanes Fassbinder, Herzog y Win Wenderscon <<Pars Texas>>, <<Atrapado sin salida>> con Jack Nicholson, <<La ley de la calle>> de Francis Copolla y <<La ltima tentacin de Cristo>> de Martin Scorsese, <<La familia>> de Ettore Scola y <<Das de radio>> tambin de Woody.

Por otro lado, en otro fragmento el msico cuenta lo que rescata de ese cine al cual hace referencia y del que se inspira, respondiendo dnde se encuentra emocionalmente:

Yo? Estoy en otra edad, quiz algn da me vuelva reflexivo, por ahora prefiero la excitacin, mostrar mi espritu rebelde, mi inconformismo.

Fito explica, en la misma biografa, que la en la msica las imgenes son libres y sugerentes, mientras que en el cine hay que mostrar las cosas como son. () pienso en hacer un disco como si fuera a hacer cine, desde los ttulos hasta la msica, los actores, el guin ().

En una primera instancia el disco se iba a llamar Nada en el mundo real en referencia al mundo oficial como una cosa poco interesante, nos sigue contando el cronista Horacio Vargas sobre el Fito del Circo Beat. El tiempo pasa, las caras se ajan, era una idea buena para romperla, justificaba diciendo minga al mundo real esta idea de progreso que algunos sostienen frente al avance del desarrollo.

Ac un extracto de la biografa que permite aclarar mejor el concepto al que Fito alude:

Pens en plasmar algo de Rosario, en una mirada: el cine Radar transformado en Shopping Es una mirada no moralista, es el tiempo que pasa Si Disney despertase y viese el cine Heraldo (hoy una sala de bingo, ayer un lugar clsico de chicos con sus padres en las matins de los domingos a la tarde, cuando los programas infantiles de televisin eran parte del futuro) qu cara pondra?

Y una pequea reflexin del msico frente a ese planteo:

Si le preguntan cmo ve a la ciudad contesta que el progreso no es que no le importa, cree que es una idea detestable. Si se lo entiende como un avance, es una idea menor, de tiro corto y que no sirve para nada. Si el desarrollo es tener ms movimiento econmico y perder un cine, ah est el resultado: Cinema Paradiso.

En consecuencia Horacio Vargas hace una reflexin que resuena en consonancia con el autor:

Seores, el mundo es hijo de puta y el que no sabe eso que se joda Ahora no solamente es hijo de puta, tiene cosas maravillosas y esa es la tarea de Pez. Es saber eso, decirlo y tambin exponer lo otro. Porque en qu se diferencia un tipo como Fito de los otros. La respuesta: en que si ese tipo tiene una mirada sin moral va a estar dando un verdadero reflejo de su poca. Cuanto menos moralista sea la mirada de este tipo con respecto a determinadas situaciones, ms claro va a ser lo que quiera decir, ms despojado, ms para los tiempos, ms para siempre Sin normativas. Eso de <<esto est bien, esto est mal>> no es tarea del muchacho.

El tiempo es la ilusin que no vuelve ms

el tiempo, esa ilusin en cualquier lugar Kubrick fue Monumental El Cairo fue nuestra city Imperial Broadway, Heraldo, Radar si Disney despertase

Una metfora implcita en ste fragmento: hablar del tiempo como ilusin que no vuelve ms dentro de una cancin. Esto hace alusin a los cines de Rosario, a pelculas, no es una mera casualidad. Sabemos que el cine es la sucesin de imgenes en el tiempo. Que stas, proyectadas a una determinada velocidad (normas PAL-N o NTSC), y con cierta referencia, provocan la sensacin de movimiento de aquel elemento fotografiado. Sabemos que mnimamente, ste elemento fotografiado, tiene que respetar una secuencia para darle coherencia a los movimientos. En fin, sta es una figura retorica que trabaja poniendo al descubierto el concepto integral del disco: Nada en el mundo es real, en ste caso ni el shopping, ni los cines, ni nada que decide mencionar el autor. Entonces, podemos decir tambin que la ilusin del movimiento en el cine -adems de no ser real- se emparenta con lo que estamos hablando. Lo que nos quedan son los relatos, y su mstica en las canciones o en las pelculas. Porque como ya habamos mencionado: la obra representa la vida social del creador, en la cancin, o del intrprete, en su interpretacin de sta. Y Fito, cuando compone, nos deja sus huellas para que develemos su pensamiento, su visin, y su experiencia para con el mundo.

Msica y contexto hacen un camino espiralado, un crculo que no vuelve a su punto de partida, sino que recomienza y se retroalimenta en su complejidad: sonido, texto, forma, expresin, pensamiento, reflexin y vuelta a comenzar desde cualquiera de estos estadios convergentes de un todo que se llama cancin (Rodrguez Kees, 2006:95).