EVOLUCIN Y PERCEPCIONES DE LA CULTURA CHICHA EN NUESTRO PAIS

EVOLUCIN Y PERCEPCIONES DE LA CULTURA CHICHA EN EL PERU

Miguel Noa Vlchez 20095479 Kristhel Ramos Rodrguez 20095100

CHICHA NUESTRA

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Qu es la cultura chicha? Es acaso un arte? Un estilo de vida?. Decidimos y nos interesamos por tocar este tema, primero por que como diseadores grficos quisimos comprender de un modo ms profundo, todo el origen y la historia que existe detrs de la grfica denominada chicha, la cual es tratada de un modo peyorativo por muchas personas en nuestro entorno social, y es incluso descalificada como estilo esttico. As nos encontramos con toda una cultura, producto de un choque cultural, luego del incremento de las migraciones hacia la capital, que trajo consigo costumbres y cosmovisiones propias, alejadas de lo que los limeos consideraban como culto. Tenemos la idea de que en nuestro pas y sobre todo en nuestra capital, la convivencia y el respeto de culturas distintas ser siempre un ejercicio muy complicado, sobre todo cuando estas poseen orgenes distintos. Lima estar siempre sujeta a constantes cambios, al igual que las subculturas que en ella se forman. No existir jams una cultura homognea. Encontraremos que nosotros mismos somos producto de un constante proceso de aculturacin. Esta presencia de caractersticas mltiples de nuestra sociedad deben ser considerados como algo que engrandece la diversidad del pas, debemos saber rescatar lo bueno de cada aspecto, y comprender que la trasformacin o el cambio de un cultura es un proceso natural, mientras tanto debemos aceptar y respetar las culturas ajenas a la nuestra. En el siguiente texto hacemos un anlisis breve de todo lo que dio origen a la cultura chicha, y como transformo est el panorama limeo, participando en un proceso activo de transformacin de la cultura limea.

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La cultura en el Per
Segn Marvin Harris, la cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo su conducta. Para el sentido comn, cultura se refiere a lo elevado, ya que se la asocia con la clase alta. El autocontrol, los estudios y el conocimiento, conforman lo culto; mientras que la ignorancia, falta de estudios y lo popular se relaciona con lo inculto. La cultura, en esencia, esta formada por tradiciones, valores y conocimientos de un determinado grupo humano, que sirve de ejemplo a las generaciones siguientes.

En el Per coexisten mltiples culturas, lo que creo u nuevo panorama en la capital, la mayora de migrantes se debera entenderse como algo positivo, que enriquece dedic actividades informales nuestra identidad como nacin, pero aqu no ocurre eso, por el contrario hay una predisposicin a no aceptar tal situacin. La convivencia de varias civilizaciones con lenguas, creencias y normas diferentes, es un fenmeno que ha estado en el Per incluso desde la poca neoltica, en la cual el hombre inicia un proceso de sedentarizacin, para posteriormente identificarse como parte de un grupo y formar una cultura propia. Con la llegada de los espaoles, la diversidad en el Per era muy evidente, encontraron una gran cantidad de pueblos con conductas culturales diversas, que se distinguan por sus dialectos y tradiciones. Fue la poca en la que se produjo un gran choque cultural mediante un proceso traumtico, que marco para siempre el orden de una sociedad heterognea. En aquel tiempo se fue formando la ideologa estamentaria de razas, que se establecera en el inconsciente colectivo hasta nuestra poca, que acepta la superioridad de una raza o cultura sobre la otra. Los europeos se convirtieron en la raza dominante, a pesar de no ser la mayora, y quisieron insertar a la fuerza sus costumbres e ideologas en una sociedad que posea una cosmovisin muy diferente. Como resultado se creo una gran brecha que separaba a gente con cultura o la europeizada, y la otra ignorante e inmoral. Hubo entonces una gran confusin y un desorden, puesto que los rasgos que el peruano indio deba asimilar a la fuerza, no fueron tomados estrictamente como tales, sino que ms bien se cre una mezcla de ambas culturas, una suerte de reinterpretacin que coga caractersticas de cada una para crear una propia cultura. Como ejemplo podemos mencionar a las fiestas patronales actuales, que se llevan acab sobretodo en lugares de la sierra, las cuales llevan un gran carga religiosa, que puede tomarse como una herencia europea, pero

El incremento del flujo migratorio,

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que de algn modo se mimetiza con las costumbres de los peruanos ms antiguos, quienes realizaban ciertos rituales e ingeran bebidas en nombre o en honor a una divinidad. Lo mismo ocurre en las mencionadas fiestas, en la cuales las bebidas alcohlicas son infaltables. Tomando en cuenta las distintas razas que convivan durante la poca colonial (chino, negro , indios, mestizos, criollos, etc), veremos que se produjeron mltiples subculturas, pero aun manteniendo el pensamiento de que el modo europeo era el modelo a seguir, el correcto. Hasta este punto podemos hacer una comparacin con la situacin vivida en la capital, durante la poca del incremento del flujo migratorio a partir de los aos cuarenta, pues se produjo tambin un choque cultural, quizs no de tanta dimensin como la producida en la poca colonial, pero si de gran trascendencia. A la capital llegaron, por diversas razones (como la improductividad de las tierras o la violencia terrorista), muchas personas provenientes de la sierra, las cuales posean una cosmovisin muy diferente a la limea, presentaban costumbres distintas, un modo de vestir diferente, modo de hablar y expresarse. La ciudad limea de aquella poca no era an esa ciudad desordenada que hoy conocemos, no existan los conos, y los habitantes eran en su mayora descendientes de los criollos y espaoles, su pensamiento era ms ligado hacia patrones extranjeros de vida, mientras mejor emulaban o copiaban dichos ideales, ms cultos se volvian. Paulatinamente los migrantes andinos fueron ganando presencia en la ciudad capital, cambiando totalmente el paisaje urbano y transformando su economa. Es as que se produce este choque cultural, mediante el cual la cultura andina asentada en la capital, coge y adapta rasgos de la cultura limea, que a su vez era resultado de un proceso de aculturacin global, y los combina con sus propias ideas y costumbres. Con la llegada de esta masa de gente, el paisaje urbano cambio totalmente en Lima, se dio inicio a al crecimiento de los conos y se acentu el centralismo en la capital, asimismo se increment la actividad comercial y se transform la economa urbana.

La cultura chicha
El trmino chicha surge en los aos ochenta para referirse a la irrupcin de las sociedades andinas en la capital, sealando de este modo a la urbe popular que fue surgiendo y reemplazando a su vez al trmino criollo, comnmente usado para identificar a la sociedad limea. La cultura criolla manifest siempre un sentimiento anti indgena y tena como fin un alcance nacional, a diferencia de la sociedad andina, quienes no tenan la misma pretensin nacional.

El trmino criollo fue usado en un principio por los espaoles para denominar a todo aquel ser, humano o animal, nacido en las Indias. Con el pasar de los aos, su uso se volvi distintivo de los descendientes espaoles en tierras peruanas, elevando as el uso de ste vocablo. Aos despus paso a tener un significado popular y despectivo desde la perspectiva elitista. Esta cultura se volvi manejable y receptora de nuevos aportes masivos, producto del

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choque cultural que caus la migracin interna de los pueblos andinos en un primer momento y selvticos despus. A pesar de la dificultad causada por la llegada de nuevas sociedades a la capital peruana, la poblacin andina trato de seguir las pautas sociales y exigencias que traan consigo la llegada a la ciudad, sin dejar de lado sus costumbres, escogieron las ms adecuadas, para as formar una nueva cultura denominada: chicha. Entonces el termino chicha se introduce con el objetivo de crear una diferenciacin por parte de los sectores ms privilegiados, aquellos que se consideraban dentro de los parmetros de lo culto, Chacaln se convirti en dolo de las zonas ms populares de Lima y en icono quienes buscan establecer distincin entre una de la festiva msica chicha sociedad que tiene como base el buen gusto y otra de carcter parrandero, huachafo1, y hasta grosero. Este proceso se conoce como una tipificacin, que se realiz desde la costa contra la cultura andina, mediante la cual se encasillaba al migrante andino, diferencindolo por tener un carcter trabajador, con miras al ahorro, sin dejar de lado la fiesta y el desorden, se crea que este apelaba a cierto grado de violencia y achoramiento2, y aplicaba conocimientos bsicos para sobrevivir. La Chicha en el mbito musical La msica chicha es el resultado de una fusin rtmica y meldica, entre gneros como la cumbia, huaino y tropical, hecha por instrumentos por lo general ajenos a nuestra cultura, pero que expresaban los sentimientos ms profundos de una sociedad en pleno desarrollo, la cual disfrutaba del baile como medio para socializar y divertirse. El contexto en el que se desarroll la msica chicha, fue un periodo en el que la poblacin andina se vio obligada a tomar espacios urbanos de la capital, para as iniciar una nueva etapa
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El trmino huachafo es comnmente utilizado para marcar o definir un estilo que segn la sociedad alta del Pas es considerado copia o farsa. Frecuentemente usado como sinnimo de cursi.
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Es un trmino que surge a partir del peruanismo choro, el cual significa ladrn e inmoral. As el achoramiento viene a ser esa actitud o comportamiento que apela a la viveza criolla y aprovechadora para lograr lo que uno desea, en este sentido podra ser remplazado por el trmino fighter. Tambin puede ser entendida como el ingenio de los sectores populares para poder sobrevivir y lograr un desenvolvimiento econmico favorable. El termino achorado fue usado para catalogar a aquellos individuos de los sectores populares que recurran a la informalidad para cumplir sus deseos o necesidades, entre ellos se consideraba por ejemplo a los que asistan a las populares fiestas chicheras , las cuales siempre terminaban en peleas provocadas por el exceso de alcohol.

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de vida, donde regan los cambios y la adaptacin en trminos sociales, econmicos y polticos. Fue as que para los aos sesenta, este grupo ya se consolidaban como una mayora social importante, donde la msica se volvi una fuente de identificacin social masiva. Lima paso de ser la ordenada ciudad de los reyes, donde abundaban los descendientes de espaoles, a una lima repleta de inmigrantes provincianos, convirtiendo a la ciudad en bullicio, desorden y caos, donde la chicha surgi como una mejora de los lentos huainos, transformndose en cumbia, melodas llenas de alegra y baile. Fue durante el ao 1983, en que la msica chicha era bienvenida en cuanta fiesta, polladas, kermeses y parrilladas haba. La chicha se volvi un factor masivo impulsado por la acogida en las radios y la deslumbrante publicidad, en la que se observaban banderolas y carteles fosforescentes en todas las avenidas y paraderos de los conos. Estos avisos publicitarios estaban atiborrados de palabras, que indicaban el grupo, horario y lugar donde tomara lugar el concierto, posean una diagramacin que guardaba jerarqua segn el tamao de las fuentes hechas a mano e impresas en serigrafa artesanal. Los conciertos chichas podan durar de la maana hasta muy tarde, con una venta ininterrumpida de alcohol colocada en puntos estratgicos del lugar. El costo de estos variaba desde 3 a 10 soles, siempre a un mdico precio para que acudan familias, parejas y grupos de amigos. Ya en el escenario un mediador, conocido como animador, formaba un vnculo entre el pblico y el artista, quien muchas veces vena acompaado de exuberantes bailarinas envueltas en polos pegados, shortcitos y zapatos de plataforma para engrandecer su presencia en el escenario. Las canciones iban dirigidas a migrantes que habitaban asentamientos humanos y pueblos jvenes, a empresarios informales, trabajadoras domsticas vendedores ambulantes, esto se deba al contenido de las letras, que invocaban la superacin, el dolor y otros temas recurrentes del flujo migratorio en la capital. En un inicio la chicha se consider simple y con poco arreglo profesional, quiz debido a que en un inicio hubo bajo presupuesto por parte de los artistas, pero con su difusin, adquirieron mayor inters por productores, quienes les proporcionaron ingenieros de sonido, msicos de apoyo y compositores, logrando as posicionarse como uno de los gneros caractersticos del Per. Esto trajo consigo la imagen del dolo popular, el cual posea una esttica que lo diferenciaba de los dems gneros, tales como el uso de colores distintivos, en su mayora trajes color blanco y franjas horizontales coloridas, que remataban con el uso del cabello largo y ordenado. La moda era seguida por cientos de jvenes y adultos que acudan masivamente a escuchar y corear las canciones ms conocidas de sus dolos chicha, quienes causaban una histeria colectiva, logrando el mismo efecto que muchos artistas internacionales causaban en sus seguidores Prensa chicha Peridicos Chicha, peyorativo con el que se cataloga en la actualidad a la prensa sensacionalista del Per, dotada de artculos que resaltan el escndalo y morbo de una noticia que en su mayora es irrelevante.

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Los diarios conocidos como prensa chicha no se autodenominaban asimismo como tal, sino que, se les tildo de esta manera, por ser el peridico de las masas, provisto de un lenguaje para las clase populares, aquel que no posea noticias serias y eficientes, por el contrario solo buscaba llamar la atencin de los espectadores utilizando colores brillantes, contrastados y sugestivos, en su mayora rojos y amarillos, acompaados de mujeres exuberantes vistiendo pequeos trajes, como principal motivo de ventas, dejando poco a la imaginacin del lector. Este medio de comunicacin iba dirigido a la poblacin migrante andina, habitantes de los conos limeos, y personas con bajo grado de instruccin que se sentan identificados con el lenguaje lleno de jergas utilizado en las portadas e interior del diario. En cada una de sus pginas se apreciaba el alto contenido ertico y morboso de las fotografas seguidas de artculos que narraban al detalle asesinatos y violaciones; la publicidad dentro de ellos, no se alejaba de esta esttica degradante, ya que solo aludan a centros de regulacin menstrual, damas de compaa, los mejores amarres, tnicos para enfermedades incurables, etc. El primer peridico peruano que se catalog como chicha, por ser seguidor de la esttica tropical andina, fue El Popular, que para los aos ochenta, en los que el cine y la televisin surgan, deban contener portadas llenas de imgenes con titulares llamativos y breves. Sobre al arte y el estilo chicha En las ltimas dcadas esta cultura chicha, ha sido poco a poco aceptada como tal, aunque no por todos. Un ejemplo de esta inclusin es la obra realizada por artistas que toman como temtica o referente a esta cultura, contribuyendo con el proceso de aceptacin y de alguna manera reivindicando lo chicha como parte de nuestra cultura, colocando en las galeras piezas que se alejan del avanzado arte culto y que estn ms conectadas con las masas y lo popular. As tenemos por ejemplo al equipo plstico, un colectivo de artistas que en el ao 2009 presentaron en el Centro Cultural Espaa la muestra La cuadrada, visin caleidoscpica en la ciudad de Lima. Sus obras parten del contacto directo con la ciudad, as los afiches estridentes, las combis y autos atiborrados de calcomanas, con frases pintorescas y en general toda esa mezcla de costumbres que se convierten en estmulos visuales, para luego complementarse con el dialogo de las personas que pertenecen a esta cultura, permitiendo desarrollar una apropiacin y una descontextualizacin propia de estticas y temticas populares, dando lugar a obras que elevan lo chicha a la categora de arte.

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En la fotografa se muestra una obra del colectivo, podemos ver como los aspectos formales del afiche chicha han sido tomados. Aqu los nombres de agrupaciones y otros datos han sido remplazados por frases o nombres que estn muy presentes en el imaginario colectivo, se conserva la jerarqua compositiva individual en cada afiche, donde existe una frase o palabra con mayor peso visual. Aqu los afiches no funcionaran de un modo particular, el espritu del cartel chicha es captado solo mediante la repeticin y la superposicin de un cartel sobre otro, caracterstica que de alguna manera representa el espritu con el cual se fue formando la cultura limea, una aglomeracin y superposicin de rasgos de varias culturas que no quieren perder la conexin con las races, pero que se convierte en algo slido y con presencia dentro de la sociedad limea. Esta obra es una especie de invasin de lo chicha, que irrumpe en el clima tan pacfico y neutral de una galera acostumbrada a defender obras menos populares. En nuestra opinin este tipo de muestras, son actividades positivas que como se dijo antes, reivindican y fortalecen a lo chicha como parte de nuestra cultura, algo de lo cual formamos parte de uno u otro modo, pues todos somos producto de ese mestizaje cultural, la cultura chicha es como menciona Arturo Quispe Lzaro en su articulo La cultura chicha: La manifestacin de todo el cambio cultural que ha sufrido el Per, y sobre todo Lima, y que hace que la cultura sea ms popular y democrtica. Es as que lo chicha mantiene vigente hasta hoy una grfica definida, cuyos colores y formas estn inspirados en la vestimenta tpica usada en festividades andinas, ha sido estructurada como parte de una aoranza de lo rural. Existen muchas opiniones divididas en relacin a esta grfica, algunos sostienen que es huachafa y que no lleva consigo ningn fundamento de diseo, pero no hay que olvidar que por ms emprica que parezca, posee una gran carga funcional, pues comunica exitosamente lo que quiere anunciar, es por eso que su vigencia hasta hoy no ha siquiera disminuido. En Lima, ms del ochenta por ciento de habitantes mantiene alguna vinculacin de origen andino, varias generaciones han crecido en la capital, luego de la gran explosin migratoria, La cultura chicha fue resultado del choque de culturas, naci como respuesta a la aoranza rural

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y a la necesidad de crear una nueva identidad y vnculos de pertenencia en esta ciudad. Lo chicha ha variado mucho desde que apareci, hoy no es la misma cultura que era antes, hay ciertos rasgos que se han mantenido, otros que se han adherido, as tambin se ha producido nuevas subculturas, nuevas identidades an ms condensadas. La globalizacin que impulsa la influencia de patrones extranjeros en nuestras vidas (de lenguaje, econmicos, religiosos, de moda, musicales) tambin provoca cambios en esta cultura, podramos mencionar por ejemplo el fenmeno amixer3, como rezago y mezcla de la cultura chicha con un lenguaje americanizado, que tambin surgi como forma de crear una sensacin pertenencia. La cultura chicha, no es un estilo que defina la personalidad social del Per, solo una parte de ella. Encierra a varias culturas netamente peruanas y extranjeras, de las que se han utilizado los factores ms resaltantes, para as crear algo nuevo, y llamativo, es por ello que los peruanos debemos aceptarla como otra de nuestras riquezas culturales, si bien es ms reconocida como una esttica meramente limea, no solo por ser Lima la capital del Per debemos adoptar esta esttica como nuestra, sino por que recoge muchos smbolos y expresiones, que la vuelven valida como cultura de una gran masa. Sus caractersticas coloridas y diversas han hecho de ella una esttica que busca una individualizacin de cualquier otro estilo, sin querer llegar a suplir otro ya existente. Lo que se quiere lograr, es que se acepte a la cultura chicha como una ms de las miles de estticas residentes en el pas, respetndola y haciendo validar su lugar. Reconocemos que la cultura chicha es vlida como esttica, pues identifica a un gran grupo social. Siempre existir conflictos de aceptacin y coexistencia, sobre todo cuando hay un choque de culturas de orgenes diferentes, habr siempre una especie de competencia para validar a una como la cultura oficial, lo que a nuestro criterio proviene de intenciones muy ingenuas, pues no podemos pretender instaurar un solo modelo de cultura para todos, adems hay que tener en cuente, como se dijo anteriormente, que la cultura en Lima y en el Per estar siempre sujeta a constantes cambios y nuca ser la misma. La sociedad peruana es el resultado de un gran mestizaje cultural, y siempre estar afectada por influencias externas e internas, sufriendo una constante aculturacin. Es inevitable que en nuestro pas hayan mltiples subculturas, debemos aprender a convivir con ellas, y
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Segn el historiador y socilogo Nlson Manrique : El trmino amixer cumple una funcin de discriminacin esttica, pero su uso habitual rebasa ampliamente este margen. La definicin de lo bello, armnico, equilibrado y grato por oposicin a lo feo, disonante, desequilibrado y desagradable termina incorporando inevitablemente una valoracin etnocntrica: lo que mi grupo social considera bello, correcto o valioso es la medida desde la cual debe juzgarse y calificarse la pertinencia o impertinencia de las preferencias estticas de los otros.

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alejarnos de la idea de que nuestro modo de pensar, vivir y hablar es el nico aceptable y correcto, pues de lo contrario estaremos cayendo en la intolerancia y la discriminacin. Debemos aprender adems a aceptar los cambios en la cultura como parte de un proceso natural, que se dar constantemente. Se debe trabajar en proyectos ms inclusivos, desde el aspecto poltico, econmico e incluso artstico para que las diferencias sociales se minimicen.

REFERENCIAS
HARRIS, Marvin, 1927-2001 Introduccin a la antropologa general. Madrid : Alianza Editorial, 1998 GARCIA CANCLINI, Nstor. 1990 Culturas hbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. Mexico : Grijalbo QUISPE LAZARO, Arturo. La cultura chicha. Revista Electrnica Construyendo Nuestra Interculturalidad No.1. Vol. 1: 1-7. 2004. Disponible en: www.interculturalidad.org PAREDES VELORIO, Sonia. 2002 Los conciertos como espacio de interaccin de la cultura chicha. Lima. PUCP

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