Está en la página 1de 7

Foaie periodic, gratuit a Parohiei Malov-Mehedini Anul X(2012), nr.

240 (16 31 Octombrie)


Dragii mei enoriai ! arcul de mgari. Privim la televizor cum tot felul de cretini i analfabei se bat cu pumnul n piept, c au bani i c se vor face luntre i punte s-i cumpere locuri n Parlamentul rii. Parc Parlamentul a ajuns un bun oarecare, pe care-l cumperi sau l vinzi, cum i dicteaz interesele! Ciocoflenderi i mscrici joac i se sclmbie, afirmnd c nici 50.000 de euro nu e mult pentru ei, dac att ar costa un loc de parlamentar! Te ngrozeti i te scrbeti n acelai timp! Parlamentul rii a fost ntotdeauna cartea de vizit a unei naiuni. Oamenii cei mai capabili, cei mai curai juridic i moral, cei mai patrioi sunt trimii de popor acolo ca s-l reprezinte, s-i fac legi, s-i croiasc drumul ctre viitor. Parlamentul este cea mai puternic for a rii, fiindc el ine hurile i d direcia de naintare a naiunii. n Parlamentul Romniei au fost oameni de nalt inut moral i intelectual. S ne amintim doar de un Mihail Koglniceanu, Melchisedec tefnescu, A. D. Xenopol, Brtienii, Nicolae Titulescu, Iuliu Maniu, Nicolae Iorga, Miron Cristea i muli alii, ca s nelegem c poporul romn a avut simul valorii. Aceti neisprvii se laud c dau muli bani ca s-i cumpere locurile n parlament. Dar, conform Constituiei, aceste locuri nu sunt de vnzare. Ele sunt ocupate de ctre cei pe care poporul i alege pentru aceasta. Se fac cheltuieli imense pentru a organiza astfel de alegeri. Sunt mobilizate milioane de ceteni cu drept de vot ca s-i exprime opiunea i s-i aleag pe cei mai buni dintre cei buni. Nu alegem pentru parlament pe cei mai bogai, ci pe cei n care avem mai mult ncredere c vor binele rii i Poporului Romn. Dac aa stau lucrurile, de ce mai sunt necesare alegerile? Se deschid nite case de bilete, se pun afie cu anunuri: un post de senator cost att, unul de deputat att. Orice terchea-berchea cu bani se duce, i cumpr locul preferat i se duce apoi s se aeze pe el. Este o adevrat crim, ca un partid politic s accepte printre membrii si, printre candidaii pe care-i propune la alegeri, astfel de specimene, care nu au alt calitate dect aceea de a fi bogai. Partidele se compromit pentru totdeauna n faa poporului, dac ies la naintare cu astfel de indivizi. Astzi sunt civa de acest gen care intr n parlament, peste patru ani vor fi de zece ori pe att, ntrun viitor apropiat vor ajunge s constituie majoritatea parlamentarilor. Dac nu se iau msuri urgente de verificare a candidailor la alegeri, de triere a oamenilor de valoare i de eliminare a secturilor, parlamentul rii va ajunge un ,,arc de mgari, cum l definea ironic de curnd un cunoscut academician. S dea Dumnezeu s nu fie aceasta i s ne trezim la timp! * Preul pmntului rii. Auzim n fiecare zi, c s-au vndut mii i mii de hectare din pmntul rii unor strini venii n prile noastre s se cptuiasc. Fie c e teren arabil, fie pduri, fie lacuri i buci din mare, e totuna. Auzim, de asemenea, c ne sunt vndute tot ntr-o veselie bogiile solului i subsolului rii: petrolul, crbunele, sarea, metalele preioase, gazele, fr s mai vorbim de combinate, sonde, mine i multe altele, tiute i netiute. ntlnesc tot mai des vrstnici i btrni, care plng, cnd spun astfel lucruri, parc ar fi vorba de familia lor, de casa lor, de bucica lor de pmnt. A propune oamenilor notri politici, ca, nainte de a ncheia un contract de vnzarecumprare sau de concesiune, s citeasc o pagin memorabil scris de o cpetenie indian ctre Preedintele Statelor Unite ale Americii, Abraham Lincoln (1809-1865), care a fcut oferta, n anul 1854, ca statul american s cumpere o mare parte din teritoriul indian, iar poporului indian i-a fost promis o rezervaie. La aceast ofert a primit un rspuns din partea cpeteniei Seatle. Aceast scrisoare se numr printre cele mai frumoase i mai profunde gnduri, care au fost rostite vreodat despre mediul nconjurtor al omului. Scrisoarea este trimis tuturor rilor lumii, cu prilejul Zilei 1

Scrisoare pastoral

mondiale a Mediului, 5 iunie, de ctre UNEP, iar oraul SEATLE i-a primit numele dup aceast cpetenie. Iat-o: ,,Cnd marele ef Alb din Washington i trimite glasul c dorete s cumpere pmntul nostru ne cere prea mult Cum se poate vinde sau cumpra cerul i cldura pmntului? Aa ceva ne este cu totul strin. Noi nu suntem proprietarii prospeimii aerului i limpezimii apeiFiecare prticic a acestui pmnt e sfnt pentru poporul meu. Fiecare ac strlucitor de pin, fiecare bob de nisip din vadul rului, fiecare mic negur din ntunecimea pdurii, sunt sfinte n gndurile i viaa poporului meu, suntem parte a pmntului i el e parte din noi. Ierburile mirositoare ne sunt surori. Cerbul, armsarul, vulturul cel mare ne sunt frai. Culmile stncoase, punile suculente, trupul nvelit n cldur al calului i omul, toate aparin aceleiai familii. Aceast ap strlucitoare ce curge prin torente i ruri, nu este numai ap, ci i sngele strmoilor notri. Dac v vindem pmntul, trebuie s tii c e sfnt. C fiecare reflectare din lacul limpede vorbete despre ntmplri i amintiri din viaa poporului meu. Murmurul apei e glasul tatlui-tatlui meu. Rurile ne sunt frai, ne sting setea. Rurile poart luntrele noastre. Ne hrnesc copiii. Dac v vindem pmntul, trebuie s v amintii i s nvai copiii votri c rurile sunt fraii notri i ai votri. De aceea va trebui s oferii rului buntatea pe care nu ai oferit-o fratelui. tim c omul alb nu ne nelege. Pentru el un pmnt e la fel ca i oricare altul Fa de pmntul-mam i fratele-cer se poart ca fa de lucruri care se pot cumpra, prda, vinde ca vitele sau podoab strlucitoare. Lcomia lui va distruge pmntul i va lsa n urm pustiu. Nu tiu. Modul nostru de via se deosebete de al vostru. Numai privind la oraele voastre, pe omul rou l dor ochii n oraele omului alb nu exist un colior de linite. Nu exist loc n care s se aud deschiderea frunzelor primvara sau tremuratul aripii musculiei. Cea mai mare comoar a omului rou este aerulOmul alb parc nici nu observ aerul pe care l respir. Ca unul care e de mult vreme muribund e imun la duhoare. Dac v vindem pmntul trebuie s v amintii c aerul ne este preios. C aerul i mparte spiritul cu ntreaga via pe care o ntreine. Vntul care i-a dat bunicului meu primul suflu va primi i ultima lui rsuflare. Dac v vindem pmntul trebuie s-l pzii ca pe ceva sfnt. Ca pe un loc n care i omul alb va putea s inspire aerul ndulcit cu mireasma florilor. Vom examina oferta voastr de a ne cumpra pmntul. Dac vom decide s fim de acord, v vom pretinde s ndeplinii urmtoarea condiie: Omul alb va trebui s se poarte fa de animalele acestui pmnt, ca fa de fraii si. Ce este omul, fr animale ? Dac animalele ar disprea, omul ar muri de marea nsingurare a spiritului. Tot ceea ce li se ntmpl animalelor, curnd i se va ntmpla i omului. n lume totul se leag. Va trebui s v nvai copiii c sub tlpile lor este cenua strmoilor notri. Pentru ca s respectai pmntul, le vei spune c pmntul lor este bogat prin viaa strbunilor notri. Va trebui s v nvai copiii, aa cum i nvm noi pe ai notri, c pmntul ne e mam. Ce pete pmntul, pesc i copiii lui. Dac omul scuip pe pmnt, se scuip pe sine nsui. Pmntul nu aparine omului. Omul aparine pmntului. Vom avea i noi vreodat asemenea patrioi, care s negocieze astfel? S dea Dumnezeu! Sfaturi Printeti. Din cartea regretatului nostru Profesor, Printele Dumitru Stniloae, intitulat Reflectii despre spiritualitatea poporului roman, redm un fragment tulburtor despre sentimentul dorului: ,,n dor, omul este cu totul la cel pe care-l iubete. Este cu nelegerea adnc n acela, dar, n acelai timp, n dor se cunoate omul pe sine nsui, cum nu se cunoate n afara dorului. Cel ce dorete se depete pe sine i se cunoate ntr-un mod mai deplin, pe cnd egoistul nu se vede dect pe sine, dar foarte ciuntit, cci nu e preocupat dect de satisfacerea pasiunilor sale... Individualistul nu sufer de dor. Dar el nici nu a strbtut prin cunoatere la esena cea mai frumoas a altuia. Lui i este indiferent din punct de vedere afectiv c este sau nu este cineva lng el. El nu sufer de absena cuiva. El nu cunoate afectiv propriu-zis pe nimeni, dect pe sine nsui i nici pe sine nsui nu se cunoate afectiv, deci nu se are deschis n ceea ce este mai adnc i... mai uman n el. El duce o existen introvertit. Este interesat numai de el. Dar i introvertirea lui se oprete la un zid, chiar n fiina proprie, dincolo de care nu poate trece. n dor fulger o ptrundere deosebit de adnc a calitilor i frumuseilor persoanei dorite, tocmai pentru c aceast ptrundere e naripat de duioie. Dorul e duioia distanei. 2
*

Dorul descoper taina negrit a persoanei dorite. n dor e prezent ntr-un fel propriu i ntrun grad foarte intens o duioie, un sentiment indescriptibil, n care inima se topete de dragul fiinei iubite. Dorul e apropiat de tandree, dar are un caracter mai spiritual dect aceasta. n dor te duci cu gndul i cu simirea lng persoana iubit. Dar, n acelai timp, n dor manifeti trebuina ca s te duci n carne i oase la ea i ea s vin la tine n carne i oase. n dor, romnul triete faptul c insul singur nu e omul ntreg, c e un amputat. El l poart pe cellalt n sine, chiar n absena lui. n dor, romnul triete structura dialogic a fiinei sale, adresnd cuvntul fiinei iubite i auzindu-i rspunsul n dor, o persoan triete valoarea etern a persoanei iubite. Ea e departe, dar n-a ncetat s existe cu totul.
*

Dintre poeziile lui Petre Dumitriu mai redm una : ,,Doamne Dumnezeul meu, i mpcare i fericire. D-mi noroc i mulumesc pentru ncercarea la care ajut-m s le fac bine i altora. m supui. Numai de la Tine am putere Ajut-m s m gndesc i la alii, i fr Tine sunt o paia i o bic nva-m s-mi deschid inima. de spun, m destram i m pierd. Doamne Dumnezeul meu, ai mil Numai de la Tine am putere. Numai de mine, nu m pedepsi dup cum mila Ta i numai puterea Ta m in n sunt vrednic, ajut-m s fiu mai chip de om. Iart-m, Doamne curat i mai bun. D-i sntate i Dumnezeul meu, c Te-am uitat, iart-m putere i linite omului de lng mine cnd Te voi mai uita i nu m lsa i prietenilor mei i dumanilor mei; s uit. tiu c numai cu voina Ta Te pe dumani deprteaz-i, Doamne pot uita i-mi aduc aminte de Tine. Dumnezeul meu, ca s triesc linitit Doamne Dumnezeul meu, d-mi i s nu cad n ispit pentru c n mila putere i linite, d-mi putere i Ta m-ai ridicat deasupra lor i s m linite, d-mi putere i linite. nfumurez i s cred c eu m-am Doamne Dumnezeul meu, vino n ridicat. i mulumesc pentru tot ce inima mea; lumineaz-mi mintea, mi-ai dat, Doamne Dumnezeul meu, cur-mi inima. Vino n inima mea. pentru via i pentru ceea ce cred eu Doamne, Dumnezeul meu, Doamne c e bine i pentru ceea ce cred c e Dumnezeul meu, fac-se voia Ta, n ru, att cum tii numai Tu, n toate lucrurile i n toi oamenii i din neptrunsa tain a Ta. i mulumesc, ceeace vreau eu. Ajut-m s fiu mai Doamne Dumnezeul meu, c mi-ai bun, mai linitit i mai puternic; d-mi, dat s m rog. Vino n inima mea! Doamne Dumnezeul meu, * Din istoria colii din Malov(IV). Din manuscrisul regretatului nvtor Constantin I. Blu, scris n 1940, mai redm un fragment: ,,coala nou. Iniiativa a fost luat de nv. N. Coifan n 1910, cnd primete felicitri de la revizoratul colar Dem. C. Bungeeanu(proces verbal din 1910 mai 28, dresat cu ocazia inspeciei). coala, dei are dou sli de clas, totui, funcioneaz cu un singur nvtor pn n 1913, luna decembrie, cnd ia fiin postul al II-lea. n noul post este numit nv tor cu titlul provizoriu, Dl. Sabin Coifan, care, la 1 ianuarie 1915, se transfer la Lupoaia. De la 1 ian. 1915 la 1 sept. 1915, funcioneaz n postul II Doara Luna Stoicescu, ca nv. suplinitoare. Apoi postul II e ocupat de Dl. Traian Aldescu, nv. cu titlul provizoriu, transferat de la Brezni a-Ocol. D(omnia)-sa funcioneaz pn n toamna anului 1919. n 1916, Dl. Traian Aldescu ia parte la Rzboiul de ntregire, ntorcndu-se n 1918, cnd, rnit, i ia concediu, iar n locul su funcioneaz ca nv. suplinitoare D-ra Alexandrina Aldescu. n toamna anului 1919, postul II e ocupat de Dl. Virgil N. Coifan, nv. cu titlul provizoriu. n 1920 ia fiin postul al III-lea, pe care-l ocup Dl. D. Stuparu, actualul director, venind de la coala Halnga ca transferat. Acum coala funcioneaz cu trei posturi n dou localuri: dou posturi n localul cel nou, iar un post n vechiul local(primrie). n 1926, colii i se mai adaug o sal de clas n partea de nord, desfiinndu-se vestiarul. 3

n toamna anului 1927, cnd coala urma s funcioneze numai n localul cel nou, se nfiineaz postul IV, n care e numit nv. provizoriu Elena Pr. I. Sfetcu(fost D-ra Coifan) i continu a funciona mai departe n primrie(vechiul local de coal). n 1928 coala mai sufere o transformare: se desfiineaz zidul despritor al vestiarului de la sud, obinndu-se o sal mare; aceasta se mparte n dou sli mai mici, cum se afl i azi. Toate aceste adugiri i transformri interioare au fost fcute de Dl. Stuparu, actualul director. Fondurile pentru adugirea slii de clas de la nord au fost obinute de Domnia sa de la Prefectura Mehedini, n sum de 30.000 lei, iar restul de 50.000 lei din contribu ia stenilor. Pentru sala a IV-a 10.000 lei de la Prefectur(). Faada a rmas aceeai, nesuferind dect o mic schimbare la colul de la nord. S-a astupat fosta fereastr la intrarea elevilor, lungindu-se peretele cu nc trei metri, unde s-a aezat fereastra de la vestiar. Deci, cu nceperea anului colar 1928-1929, coala funcioneaz cu toate cele patru posturi n localul su propriu. n postul IV, la 1 sept. 1928, vine Pr. C. Inescu de la coala Colibau, ca detaat, iar n 1929 se transfer, n locul D-nei nv. Elena Pr. I. Sfetcu, transferat la Pitulai. Preotul C. Inescu demisioneaz n 1930, toamna, iar postul e ocupat, prin suplinire, de D-na Sabina C. Blu(fost D-ra Sfetcu). n anul urmtor funcioneaz tot D-na Blu ca detaat de la coala Mehadia, iar de la 1 sept. 1932 este transferat n acelai post. Postul III, n 1929, e ocupat de D-na Maria Pr. Gh. Sfetcu, ca detaat de la coala Noaptea-Mehedini, n locul D-lui Virgil Coifan, transferat la coala Puinei, iar n 1930 se transfer la Malov. n 1932, septembrie, btrnul Coifan se transfer la coala Pitulai(satul su natal), lsnd locul unui urma, ginerele su, C. A. Brehui, care vine ca transferat de la Pitulai. coala funcioneaz cu 4 posturi pn n 1935, toamna, cnd postul D-nei nv. Maria Pr. Gh. Sfetcu, cu titular cu tot, e utilizat la coala Valea Boiereasc, iar cu data de 1 sept. 1936 D-na Maria Sfetcu e transferat la Valea Boiereasc n post nou nfiin at, iar postul vine la loc, fiind ocupat de subsemnatul(C. Blu). coala funcioneaz dup ultima repartiie astfel: Post I: D. Stuparu, nv. gr. I- director; post II: Sabina Blu, nv. def.; Post III: C. I. Blu, nv. gr. II; post. IV: C. Brehui, nv. def. n timpul concentrrilor(1939-1941), coala a funcionat cu greu: un singur nvtor la peste 200 de elevi. De aceea n 1940, din ianuarie pn n martie, a fost utilizat Dl. G. Cerbulescu de a coala Scnteieti, cnd a plecat i domnia-sa la concentrare, rmnnd iari cu un nvtor(D-na Blu). n toamna anului 1941, Dl. C. Brehui se detaeaz la coala ietii de Jos, iar n locul su se detaeaz Gh. Cerbulescu, care. fiind mobilizat, nu se prezint la post, clasele repartizate domnieisale fiind luate de C. Blu i de D. Stuparu(Va urma). * Folclor din Mehedini(VII). Redm mai jos o variant inedit a Baladei lui Mihu Haiducul, culeas de preotul Dvs. la 26 august 1972 de la renumitul lutar Trocan Dumitru, zis Trancu, din Brda, care avea atunci 70 ani, fiind nscut n 1902. Iat-o: ,,Foaie verde foi de roib, Iar sora Mihului, Lua o frunz glbioar Servitoarea Domnului, Asear la tefan Vod i suna ca din vioar. Paharele le umplea Boierimea sta de vorb. Iar Mihu auzea Cu vin vechi de-al Nici nu bea, nici nu mnca, i din gur c zicea: marmaziu, Numai la igri fuma, ,, - Asta-i Ana, sor-mea, Amestecat cu rachiu. Despre Mihu discuta, Pe aici ce-o cuta? i pe mas le punea, Cum s-l prind, s-l Iute la ea c venea De-ar putea a-i mbta. omoare, i din gur o-ntreba: Sub pat mna o bga Ori s-i dea pedeaps mare, ,,- Drag sor, ce-ai pit, Ori s-l bage la-nchisoare, i lua nite papucei, De n codru mi-ai venit? Unu de cinci mii de lei. Numa-n lanuri suntoare, Ori banii i-ai isprvit, De la gt pn-la picioare. Iute apoi se-ncla, Ori papucii i s-au rupt, Mine-n rsrit de soare, Sus n codru se ducea, Ori haina i-ai ponosit? Vor face o vntoare Pe-o potec de picioare, ,, - Mihule, Mihuule, Dup uri i cprioare, Prin fnee numai floare. Scumpe friorule, Pe Mihu s mi-l omoare. Sus n codru se ducea, Nici papucii nu s-au rupt, 4

C la Mihu era. i soarele rsrea, i lsa otirea sa tefan Vod c venea S pzeasc-o turm grea i de Mihu ntreba i-amndoi c pleca La ciobani cnd ajungea: Pe-o potec de picioare ,,- Bun ziua, mi ciobane! Prin fnee numai floare ,,-i mulumesc, Domn i neatins de soare. tefane! n vale cnd cobora, ,,- Dar de unde m cunoti? Ciobnaul ce fcea, ,,- Nu cumva tii tu a lui C acela Mihu era: Fagu Mihului Haiducului? ignal la gur punea ,,- Ba nu, zu, Doamne i o dat uiera, tefane, E aicea mai la vale, aptezeci haiduci venea Dar las otirea ta i pe Vod c-l lega S pzeasc turma mea. De la cap pn-la picioare, De mi-o pierde-un mieluel, Numa-n lanuri suntoare. S-mi slujeti un an pe el! ,,- S trieti, mria-ta, De mi-o pierde o mioar, Aici nu-i la Bucureti, S-mi slujeti un an i-o Ca s faci tu ce pofteti! var! Aicea-i n curpinii Atunci Vod ce fcea? Ascult i-ai mari de-ai mici! C el doar nu-l cunotea, * Ajutoare i donaii. n aceast perioad, parohia noastr a mai primit cteva ajutoare i donaii astfel: Domnul Ctlin Toncea din Bucureti a mai donat 250 lei; Doamna Trocan Maria din Lugoj, fiic a satului Brda, a donat 200 lei; Doamna Ing. Melania Caragioiu din Laval(Canada) a donat 157 lei; Domnul Dragomir Ion din Tr. Severin, fiu al satului Brda i Doamna Ana-Maria Ionescu din Cmpina(PH) au donat cte 100 lei; Domnul Rolea Gheorghe din Craiova, fiu al satului Brda, Doamna Butoi Denisa din Londra(Anglia), fiic a satului Malov, Domnul Popescu Sever din Tr. Severin i Domnul Ciolan Doru din Dudaul Cerneiului(MH) au donat cte 50 lei; Doamna Berneanu Alexandrina din Malov a mai adugat 50 lei la contribuia de cult; Domnul Miu Mihescu din Brda a achitat 50 lei pentru contribuia de cult. Mulumim, de asemenea, cordial i celor de aproape i de departe, care au donat parohiei noastre cota de 2% din impozitul la salariile pe acest an. Dumnezeu s le rsplteasc tuturor! * n luna Octombrie am donat pine credincioilor participani la slujbe i unor btrni i bolnavi din parohie astfel: * Conform hotrrii Consiliului Parohial, parohia noastr a comandat, a realizat, a adus i a montat o cruce din mozaic pentru regretata Mihilescu Ana din Brda. * Am comandat i am obinut de la patriarhie ,,manuale(seturi de fie) pentru clasa pregtitoare de la coala din Malov. * Pli. n aceast perioad am efectuat o serie de pli mai mari, astfel: 5.400 lei tipografiei pentru vol. V din Scrisoare pastoral; 686 lei potei pentru colete; 520 lei pentru crucea, transportul ei, manopera i costul unui sac de ciment necesar la montarea crucii rposatei Mihilescu Ana; 812 lei brutriei pentru pinea donat n august i 990 lei pentru pinea donat n septembrie; 300 lei protoeieriei pentru chitaniere; 250 lei pentru timbre potale; 170 lei reparaia unei imprimante; 150 lei toner i cip-uri pentru imprimante; 120 lei pentru hrtie de imprimant; 110 lei ncrcarea unui cartu la imprimant; 81 lei pentru ,,manualele(seturi de fie) pentru clasa pregtitoare de la coala din Malov; 60 lei pentru curentul electric; 53 lei internetul i altele mai mici. Nici haina n-am ponosit, Nici banii n-am isprvit, Dar am venit s-i povestesc Cte ie i gtesc. C asear-n Bucureti, La cele case domneti, Boierii se sftuiau, S te prind, s te-omoare, S te bage la-nchisoare, Numa-n lanuri suntoare, De la cap pn-la picioare! ,,- Taci tu, drag, sora mea, Grij mie nu-mi purta, Vezi-i tu de treaba ta, C nu-s muiere cu conci, Ca s beau, s nu mai poci. Cnd sunt puintel mai beat, Cu opt sute eu m bat. Dar acuma, la trezie, Nu mi-e fric nici de-o mie! .. Dimineaa cnd era 5

* Publicaii. Cu ajutorul lui Dumnezeu, preotul Dvs. a reuit s mai publice n aceast perioad sau s descopere c i s-au publicata n lunile trecute cteva materiale astfel: Oferta de carte-Octombrie 2012, n ,,Armonii culturale, Adjud, 2012, 18 oct., ediie on-line((http://www. armoniiculturale.ro); n ,,Smntorul, Tismana, an. II, 2012, nr. 10 (oct.), ediie online(www.samanatorul/editura-online); Mria Ta, ran Romn(VIII), n ,,Smntorul, Tismana, an. II, 2012, nr. 10 (oct.), ediie on-line(www.samanatorul/editura-online); Mria Ta, ran Romn(IV), n ,,News4diaspora, 2012, 23 iul., ediie on-line(http://news4diaspora.com); Hran pentru suflet, n ,,News4diaspora, 2012,2 aug., ediie on-line(http://news4diaspora.com); Scrisoare pastoral-239, n ,,Smntorul, Tismana, an. II, 2012, nr. 10 (oct.), ediie online(www.samanatorul/editura-online); ,,Scrisoare pastoral - 233, n ,,News4diaspora, 2012, 30 iul., ediie on-line(http://news4diaspora.com); Telegram lui Ceauescu, n ,,News4diaspora, 2012, 24 iul., ediie on-line(http://news4diaspora. com); Sfaturi printeti, n ,,News4diaspora, 2012, 17 sept. i 12 oct., ediie on-line(http://news4diaspora.com); Folclor din Mehedini(II), n ,,News4diaspora, 2012, 28 aug., ediie on-line(http://news4diaspora.com); O arhiv bisericeasc bnean izvor inedit privind Istoria Dreptului(1780-1886). Drept penal, n ,,Altarul Banatului, Timioara, an. XXIII, nr. 7-9(iul.-sept.), pp. 112-128; Birtule, btrnule! n ,,Naiunea, Bucureti, 2012, 6 oct., ediie i on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro); Folclor din Mehedini(V), n ,,Naiunea, Bucureti, 2012, 7 oct., ediie i on-line http://www.ziarulnatiunea.ro); Folclor din Mehedini (VI), n ,,Naiunea, Bucureti, 2012, 20 oct., ediie i on-line http://www.ziarulnatiunea.ro); Impozit pe neghiobie, n ,,Naiunea, Bucureti, 2012, 22 oct., ediie i on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro); * Conferine. n ziua de 25 oct., preotul Dvs. a participat, alturi de toi preoii din judeul Mehedini, la conferina susinut de Domnul Prof. Dr. Pavel Chiril din Bucureti pe tema Cauzele psihologice ale bolilor. * Zmbete. Cineva bate la porile raiului. Sf. Petru deschide i vede un juctor de fotbal. ,,- Tu cine eti? ntreab el pe noul venit. ,,- Sunt juctor n echipa naional a Romniei! ,,- i cum de-ai nimerit poarta? Doi tineri, n drumul lor spre biseric, unde mergeau s i oficieze cstoria, au murit ntrun accident de main. Ajuni la poarta raiului, l-au ntrebat pe Sfntul Petru dac se pot oficia cstorii i n rai. Sfntul Petru i-a rugat s atepte un pic pn vine cu rspunsul. Au ateptat ei o lun, au ateptat dou, pe urm au nceput s se ntrebe ce s-ar ntmpla dac odat cstorii nu se vor mai nelege. Dup nc o lun, Sfntul Petru se ntoarce i le spune: ,,- Am veti bune, copii ! Putei s v cstorii n rai ! ,,- Bine, dar exist i posibilitatea divorului? au ntrebat cei doi. Sfntul Petru spune iritat: ,,- Mi, lsai-m n pace! Trei luni am cutat un preot n rai i acum voi mi cerei s caut i un avocat? Filozoful grec Socrate a fost ntrebat de un prieten: ,,- Ce s fac, s m cstoresc sau nu? Filozoful i-a rspuns: ,,- Ori te cstoreti, ori rmi burlac, peste zece ani tot ai s regrei! n guvernul lui Petru Groza, ministrul Cultelor era preotul Constantin Burducea. Muli l acuzau n culise, c a fcut pact cu diavolul, pentru c altfel nu-i puteau explica existena lui ntr-un guvern comunist. Pstorel Teodoreanu, despre care am mai scris n numerele trecute, nu a putut s se abin i, cnd a fost ntrebat ntr-o mprejurare oarecare ce mai face, a rspuns cu tlc: ,,- Sunt cu preotul Burducea,/ Cnd cu steaua, cnd cu crucea! * Lucrri n comun. S-au terminat lucrrile de asfaltare a unui km. de drum n Valea Boiereasc. De lunea trecut au nceput lucrrile de asfaltare n Brda. La cei 500 m. de drum asfaltat n anii trecui se mai adaug nc un kilometru, ajungndu-se astfel pn la biseric. Muli dintre brdeni nu credeau c vor mai ajunge s vad i aceast minune. Iat c Domnul Primar George Bazavan s-a inut de cuvnt i a continuat lucrarea, ba mai mult, a nceput chiar de luni, aa cum a promis nc din tineree. i mulumim i-i dorim sntate i putere s mai fac i alte asemenea ,,isprvi n comun, c mare nevoie este de ele. 6

* Reete naturiste(Arterita). n ultimii ani cel puin doi enoriai din parohia noastr au murit n chinuri groaznice de o boal numit Arterit. Le-au nnegrit unul sau ambele picioare ncepnd de la degete, negreala s-a ntins, a trebuit s le taie picioarele afectate o dat sau de mai multe ori. nnegrirea continu la mini, se pierde apoi vederea i vine moartea. Singurul tratament medicamentos este cel chirurgical, adic tierea organelor afectate. Iat c nite clugri de la Muntele Athos au solicitat unui mehedinean o plant care triete n zona Hinova-Strmina-Ostrovul Corbului, numit Moul curcanului slbatic, din care s-i fac un preparat pentru a vindeca pe cei afectai de arterit dintre clugrii de acolo. Facem precizarea c aceast plant nu are nimic n comun cu Moul curcanului de grdin, acela pe care muli dintre Dvs. l avei prin grdini pentru flori. Cel la care ne referim ca plant medicinal are rdcina sub form de bulb(cpn). Preparatul este urmtorul: se ia un kg. de rdcin de aceasta, se mrunete i se fierbe n 10 litri de ap pn se moaie bine. Apa aceasta se folosete sub form de baie la picioare de ctre cel bolnav. De fiecare dat cnd se face baie la picioare, de 2-3 ori pe zi, se nclzete apa respectiv att ct poate fi suportat i se introduc picioarele afectate n ea. n timpul bii, picioarele sunt masate, frecate cu minile. De la o zi la alta picioarele i recapt culoarea i funciile, aa c n cteva sptmni de ,,tratament, omul redevine sntos. Mai ieftin i mai uor de aa.! Mehedineanul de care am amintit a gsit deja planta cu pricina i a trimis-o la Athos. * Botezuri. Cununii. nmormntri. n ziua de 27 Oct. am oficiat Taina Sf. Botez pentru Dragot Adelin-Marian, fiul Domnului Dragot Alexandru i al Doamnei Dragot Nicolia din Malov, iar la 28 Oct. pentru Udrite Anderson, fiul Doamnei Udrite Georgiana-Simona din Czneti. S le triasc! n ziua de 27 Oct. am oficiat ,,nunta de argint pentru Domnul Morjan Costel i Doamna Morjan Gheorghia din Tr. Severin. n ziua de 28 Oct. am oficiat Taina Sf. Cununii pentru Domnul Duroi Elmir din Dudaul Cerneiului i Doamna Udrite GeorgianaSimona din Czneti. Dumnezeu s le ajute! n ziua de 16 Oct. am oficiat slujba nmormntrii pentru Cimpoieru Alexandra(84 ani), n ziua de 18 Oct. pentru Mema Pavel(73 ani), amndoi din Brda, iar n ziua de 23 Oct. pentru Brlan Elena(81 ani) din Malov. Dumnezeu s-i ierte! * Program. n luna Noiembrie avem urmtorul program de slujbe: 3 Nov. (Malov-Brda); 4 Nov. (Malov); 8 Nov.(pomeniri dimineaa la Brda; slujb la Malov); 10 Nov. (Malov-Brda); 11 Nov. (Brda); 17 Nov. (Malov-Brda); 18 Nov.(Malov); 21 Nov.(slujb la Brda; pomeniri la Malov, la ora 12); 24 Nov. (Malov-Brda); 25 Nov. (Brda); 30 Nov.(pomeniri dimineaa la Brda; slujb la Malov). n restul timpului, la orice or din zi sau din noapte, preotul poate fi gsit la biseric, la coal, acas ori la telefon: 0724. 99. 80. 86. Mai poate fi contactat pe adresa de e-mail: stanciulescubarda@gmail.com. Sntate, pace i bucurii s v dea Dumnezeu! Pr. Al. Stnciulescu-Brda