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FAMILIAS JURÍDICAS CONTEMPORÁNEAS (1)

FAMILIAS JURÍDICAS CONTEMPORÁNEAS (1)

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

ESCUELA NACIONAL COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL NAUCALPAN

MATERIAL DE APOYO PARA EL PROFESOR EN EL TRATAMIENTO DEL TEMA CORRESPONDIENTE A LOS SISTEMAS JURÍDICOS CONTEMPORÁNEOS INCLUIDO EN LA UNIDAD I DEL PLAN DE ESTUDIOS DE LA MATERIA DE DERECHO I

Recopilado y elaborado por: L. en D. Marco Antonio Medina Zamora Plantel Naucalpan

ENERO DE 2004

L. EN D. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA.

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en una unificación del Derecho. En el segundo caso. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. con el propósito de organizar su estudio. como el agrupamiento de los sistemas jurídicos contemporáneos en conjuntos supranacionales. con toda la utilidad que ello supone. de nuestro propio Derecho y en que nos ayuda a comprender. la comparación. sobresale el interés dogmático de la comparación cuando se trata de Derechos que pertenecen a familias diferentes. De este modo. sin incurrir en la utopía. que puedan ser identificadas en todo derecho positivo. EN D. cuando se presta atención a un Derecho de familia diferente. pero más adecuada para referirnos a esas categorías. nos es posible agrupar los diferentes derechos. es la de familias jurídicas. y se puede aspirar. Nos sirve para valorar la utilidad que puede proporcionarnos. Existen en el campo del Derecho. atendiendo a criterios tales como: a) sus orígenes históricos. cuyo número es limitado. el interés del Derecho comparado reside sobre todo en que. categorías generales que sobresalen por encima de la gran variedad de los Derechos particulares. podemos entender mejor los rasgos característicos. La nomenclatura menos empleada. L. la diversidad de concepciones jurídicas que existen en el mundo. existen. Puede ocurrir incluso que coexistan en un mismo Estado varios derechos. al igual que en las demás ciencias. por ejemplo.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO LAS FAMILIAS JURÍDICAS EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO Toda sociedad política posee su propio sistema jurídico. La clasificación de los Derechos en familias no posee solamente un interés descriptivo. y e) por su tradición intelectual. d) su operatividad. b) su naturaleza jurídica. Página 2 . a veces latentes. en uno u otro caso. c) su estructura. En el primer caso hay razones para esperar que del estudio del Derecho extranjero deduzcamos posibles perfeccionamientos para el Derecho nacional. en dichas categorías. Por el contrario. gracias a él. El interés legislativo de esta comparación es evidente cuando se trata de Derechos que pertenecen a la misma familia. lo anterior. en ciertos países Derechos estatales o cantonales al lado de un derecho federal. Podemos definir a las familias jurídicas. atendiendo para ello a diversas categorías mas o menos estables.

una ciencia jurídica común y adaptada a las necesidades del mundo moderno. aspectos que se abandonan a la jurisprudencia. son las siguientes: I. a efecto de exaltar las fuentes históricas y culturales de donde procede tal familia jurídica. incluso le agregan el adjetivo canónico. La familia de Derecho romano-germánico tuvo su cuna en Europa y fue constituyéndose gracias al esfuerzo de sus Universidades. FAMILIA ROMANO-GERMÁNICA O ROMANISTA A esta familia pertenecen los países en los que la ciencia jurídica se ha construido sobre la base del Derecho romano. EN D. la familia romanista es una combinación de varias subtradiciones distintas. estas subtradiciones se pueden precisar de la siguiente manera: a) Derecho Civil Romano b) Derecho Canónico c) La Ciencia Jurídica d) La Codificación e) El Derecho Mercantil Cabe señalarse que algunos autores. que continúa siendo por excelencia el centro de la ciencia jurídica. 1 L. la “doctrina” se interesa poco por la administración y la aplicación del Derecho. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. sobre las bases de las compilaciones justinianeas. En dichos países las normas jurídicas se conciben como normas de conducta vinculadas estrechamente a preocupaciones de justicia y de moral. Debido a razones históricas. Página 3 .UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO Las características principales de las familias jurídicas que existen en el mundo contemporáneo. las cuales elaboraron y desarrollaron. El adjetivo romano-germánico se ha elegido para rendir homenaje al común esfuerzo desplegado a la vez por las Universidades latinas y las germánicas1 Asimismo. conocida como la tradición del Derecho civil. La ciencia jurídica tiene como tarea fundamental la determinación de cuales son esas normas. la administración y los prácticos del Derecho. las restantes ramas del Derecho se han elaborado sólo posteriormente y con menor rigor siempre a partir de los principios del “Derecho civil”. el derecho es elaborado especialmente con el fin de ordenar las relaciones entre los ciudadanos. concentrada en esa labor. a partir del siglo XII. con orígenes separados y desarrollados en distintos períodos de la historia.

fundamentalmente por la determinación de la normatividad que tiene como fin la moral y la justicia. gran parte de África. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. existe una absoluta unidad y consistencia. b) Sistemas latinoamericanos c) Sistemas escandinavos d) Sistemas latino-africanos La unidad de Derechos de esta familia no excluye cierta diversidad. Como consecuencia de la colonización. B) La base fundamental de los derechos. C. en el que se recurre típicamente a la técnica de la codificación. gracias a una espontánea recepción cultural que algunos países han tenido de las ideas europeas. en los que hoy se aplican Derechos que pertenecen a esta familia o están emparentados con ella. y a la fecha sigue constituyendo el centro más importante de estudio. Un fenómeno semejante se ha producido. Página 4 . Nuestro sistema se formo en Europa. EN D.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO La primera de las subtradiciones deriva en forma directa del Derecho Romano codificado y compilado bajo el Imperio de Justiniano en el siglo VI d. Al efecto se distinguen cuatro subsistemas. que son: a) Sistemas europeo-continentales. desarrollo e influencia. es el Civil. la familia romano-germánica. ha conquistado vastos territorios. Japón. C) La doctrina se interesa. Indonesia y el continente europeo. D) La administración y la aplicación del derecho se dejan a la jurisprudencia E) Se trata de un Derecho legislado o escrito. sin embargo. Las características más relevantes de ésta familia las podemos resumir de la siguiente manera: A) El Derecho es elaborado a fin de ordenar las relaciones sociales. no obstante ese mosaico de diversidad. estos derechos pueden parecer derechos nacionales completamente diferentes entre si. FAMILIA DEL COMMON LAW L. La familia romanista se extiende actualmente a América Latina. II.

Las normas relativas a la administración de justicia. en los que se ha conformado una civilización que. la prueba. Existen derechos mixtos.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO Comprende esta segunda familia el Derecho de Inglaterra. Finalmente. el Common Law. que las normas que se refieren al fondo del derecho. Israel. es muy diferente de la civilización inglesa. es una norma que proporciona solución a un proceso. Debemos distinguir el Common Law de Europa (Inglaterra e Irlanda) y el Common Law extraeuropeo en ciertos países musulmanes o en la India. debido quizá a que su preocupación inmediata es reestablecer la paz. Ello significa entonces. La norma jurídica del Common Law menos abstracta que la de los Derechos Romano-germánicos. o cuando alguna otra consideración exigía o justificaba la intervención del poder real. tienen el mismo rango. en lugar de privilegiar la creación legislativa o reglamentaria. Las características del Common Law son totalmente diferentes de las de la familia Romano-germánica. El Common Law ha sido elaborado por los jueces. que la L. y este origen es todavía hoy evidente. en que es parcial debido a las tradiciones propias. el procedimiento. a causa de ello. EN D. no echar las bases del orden social. por llamarlos así. el Common Law ha experimentado una expansión considerable en todo el mundo. Entre los países del Common Law hay algunos. así como las relativas a la ejecución de las decisiones judiciales. conceptos y vocabulario propios de la familia romano-germánica. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. se ha elaborado en los casos en los que la paz del reino estaba amenazada. Al igual que los Derechos Romano-Germánicos. se distingue por la creación de sus normas jurídicas a través de decisiones contenidas en las sentencias judiciales y que al aplicarse adoptan el nombre de precedentes judiciales. en muchos aspectos. si no superior para los juristas ingleses. no una norma de conducta general para el futuro. Es un Derecho público surgido del procedimiento. desarrollado a partir del siglo XI de nuestra era. como Estados Unidos o Canadá. en el curso de dirimir los litigios entre los particulares. Además el Common Law está vinculado en sus orígenes al poder real. Página 5 . que combinan el derecho Romano-germánico y el del Common Law. provincia de Québec. como resultado de las mismas causas: colonización o recepción. como el Derecho de Escocia. Filipinas. Las divisiones del Common Law. los conceptos que emplea y el vocabulario de sus juristas difieren totalmente de las divisiones. Unión Sudafricana. el derecho en estos países ésta en condiciones de reivindicar un grado considerable de autonomía dentro de la familia del Common Law. así como los diversos derechos nacionales que han tenido como modelo al inglés.

tienen aspecto más casuístico. es un Página 6 • • • • • • • • L. por la falta de tradición y cultura jurídica adecuada. Sistemas Anglo-americanos Sistemas Anglo-africanos. a diferencia de las de tradición Romanogermánica. Algunas tendencias contemporáneas del Common Law. que formulan aspiraciones morales y no verdaderas normas jurídicas. se encuentra integrado por tres subsistemas que son: • • • Sistemas Anglosajones. El legislador inglés tiene dificultad. por la clasificación estricta que algunos tratadistas europeos hicieron del derecho en el sentido de que este es escrito. basado en codificaciones. particularmente en el sistema inglés. es aplicable cuando surgen nuevos conflictos similares a aquel que dio origen a la decisión precedente. El Common Law. es producto de la labor de los jueces. en formular normas de validez o ámbito general.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO columna vertebral del Derecho. No es un Derecho codificado. y que surge de la solución dada a controversias concretas entre particulares. consuetudinario. El derecho inglés observado con esta óptica rigorista. EN D. a pesar de no regular de forma abstracta conductas futuras. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. ya que esa idea se origino. o es derecho no escrito y por tanto. La Ley dejo de ser un simple correctivo del Common Law La obra actual del legislador ha logrado regular extensos sectores de la vida social. Existe un gran desconcierto del legislador inglés ante las normas jurídicas del derecho Romano-germánico. el Derecho inglés no es un derecho consuetudinario. Las leyes inglesas. a las cuales consideran como principios generales. por lo que dicha solución. pero su acervo jurídico es tan importante como los derechos de los países europeos. son las siguientes: • La legislación (derecho escrito) en la época moderna deja de ser una fuente secundaria del derecho y hoy es una fuente de primer orden. . Finalmente.

apartados ya de los postulados marxistasleninistas y del control estatal de los medios de producción.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO derecho no escrito. Página 7 . pero nunca ha sido consuetudinario. detentando en ciertas materias. es decir. sin enajenación. la Constitución de Hungría del 20 de agosto de 1949 y la de Polonia del 22 de julio de 1952. Corea del Norte y Cuba que pertenecen a la mencionada familia del derecho socialista. Así. es eminentemente derecho jurisprudencial. Su mencionada herencia neorrománica fue claramente apreciable en el acentuado formalismo de las estructuras jurídicas. el final de la lucha del hombre contra el hombre. El Estado controlaría los medios básicos de la producción y administraría la economía en interés de la clase obrera. III. quien controla el gobierno. El sistema socialista fue considerado como una etapa en la evolución hacia el sueño de una sociedad sin Estado. en la preeminencia de la norma legislada como principal fuente del derecho. controla todo el poder. la Constitución de Rumania del 13 de abril de 1948. cuyo concepto embrionario fue un dominio democrático revolucionario de la clase obrera mediante un Estado con poderes represivos dirigidos contra las viejas clases dominantes. sólo se permite la existencia de un partido con la finalidad de limitar en el proceso electoral a la burocracia. pero existen aún países como China. así como por su fuerte carga ideológica y doctrinal que le imprimieron un cierto matiz pseudo religioso. La Constitución de 1936 de la URSS sirvió de modelo inspirador en las codificaciones formales de los siguientes países: la Constitución de Yugoslavia de 1946. rasgos de la familia neorrománica. EN D. la tradición jurídica socialista. Bajo la sociedad socialista las estructuras económicas y políticas son consideradas en forma única. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. la Constitución de Bulgaria del 4 de Noviembre de 1947. Es preciso señalar que en la actualidad estos países han modificado su sistema de derecho socialista. sin clases. como la civil. característica que se puso de manifiesto en la fuerte tendencia hacia la codificación. entre otras. a pesar de sus raíces neorrománicas. se distinguió de las demás tradiciones en forma preponderante por un particular enfoque socioeconómico y político. en los marcados L. FAMILIA DE LOS DERECHOS SOCIALISTAS La familia del derecho socialista se basa en el pensamiento filosófico de Carlos Marx y Federico Engels.

sin embargo. todo derecho es. IV. para cual todo derecho es público en razón del interés del Estado en hacer prevalecer su orden legal. no fue adoptada por la tradición socialista. Podría decirse que no existe hoy día ningún derecho que no haya tomado alguno de sus elementos de una de estas tres familias. y en lugar preeminente el derecho romano. c) sistemas basados en el capitalismo. El mismo criterio de rechazo fue aplicado al principio de la separación de poderes. La economía socialista o centralmente planificada es diferente de los Estados capitalistas o economía de libre empresa. b) sistemas basados en el feudalismo. división que ven como típica del derecho “burgués”. distinguiendo de este modo entre: a) sistemas basados en la esclavitud. Los juristas soviéticos. en su opinión. la Glasnot (transparencia) de Mijail Gorbachov desaparecieron las distinciones relacionadas con los medios de producción que existían en la ex Unión Soviética. EN D. Página 8 . ciertos sistemas. Conviene. que prestaban muy poca atención a la distinción entre los sistemas del Common Law y los neorrománicos. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. pero con el surgimiento de la Perestroika (reestructuración) y su elemento adicional . y d) sistemas basados en el socialismo. o sea los sistemas legales del mundo antiguo. o debe ser. Por otro lado los juristas soviéticos han atacado a los sistemas modernos de derecho civil por insistir en una aguda división entre el derecho público y el privado. han tenido que entrar al derecho continental en el aspecto privado y no en el público. varió completamente su sistema económico. es decir. al igual que en la preferencia del razonamiento deductivo en la lógica de sus normas. clasificaban los sistemas jurídicos conforme a los fundamentos económicos de sus respectivas sociedades. Esta clasificación se basa en los objetivos de los diferentes sistemas y no en las técnicas que emplean. FAMILIA DE LOS DERECHOS RELIGIOSOS Las tres familias que preceden. junto a esas tres familias. optando en cambio por la llamada teoría de la unidad de poderes. constituyen las tres principales familias jurídicas que existen en el mundo contemporáneo. Lo cierto es que hasta ahora todos los estados que habían hecho suyos los principios filosóficos marxistas. público. señalar. con lo que se ha facilitado la adecuación de instituciones soviéticas a su respectivo marco jurídico (una excepción parcial a este caso lo tenemos en China). de naturaleza más religiosa o filosófica que jurídica en sentido L.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO rasgos inquisitoriales de sus procedimientos. La división fundamental del derecho público y privado que se admitía por todo el sistema neorrománico.

Son independientes entre sí y ninguno de ellos agrupa una pluralidad de derechos nacionales. a todos los fieles de la religión hindú. el de la familia. sin embargo. El más importante de estos sistemas es el sistema de Derecho Musulmán. se ha abandonado. Con independencia de esto. ello se debe a que no contamos con palabra más apropiada. con fuerza legal. en un gran número de países que. el cual. el ámbito de influencia de este último es infinitamente L. en las restantes esferas. EN D. cuyas normas regulan en determinados países las relaciones humanas en su totalidad o en alguno de sus aspectos. en lo que atañe a la ordenación de algunos e importantes tipos de relaciones humanas. En realidad dichos sistemas no constituyen familias propiamente dichas. no es el derecho de ningún Estado musulmán determinado. que se derivan de la religión musulmana. Hasta cabe dudar de su carácter jurídico. por vinculados al Islam que se sientan los dirigentes y habitantes de ese Estado. la comunidad que profesa la fe islámica. más que un sistema jurídico. en aquellos países cuya civilización ha sido modelada por el Islam. los principios del Derecho musulmán. cualquiera que sea el país donde se encuentren. Todo lo anterior debe aplicarse al Derecho Hindú. han influido considerablemente en la práctica sobre la interpretación o aplicación de las normas importadas de Occidente o inspiradas por las concepciones Occidentales. Se trata más bien. en el espíritu de sus miembros. Si se habla de Derecho para referirnos a estos sistemas. debido a que el cuerpo normativo en que se integran (El Corán para los musulmanes. el conjunto de normas relativas a las relaciones humanas. o el de las sucesiones al derecho musulmán. a imagen y semejanza de lo que el derecho canónico representa para los cristianos o el Derecho Hebreo para los judíos. el acento se pone sobre las obligaciones que pesan sobre el hombre justo y en ellos no hay lugar para la noción de derechos subjetivos. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. se reserva al Derecho. comparable a los anteriores lo representa el Derecho judío. es decir. Un tercer sistema. Página 9 . Sin embargo. De este modo. han recibido las influencias Romano-germánicas o del Common Law. el derecho de personas. a desempeñar la función que en otras partes. Así se hace comúnmente en la práctica. en algunos países. en su mayor parte. si no en su totalidad. por ejemplo) y los conceptos y técnicas que los constituyen están destinadas. El Derecho musulmán cumple la misión que ninguna otra norma específicamente jurídica desempeña. del derecho de una comunidad de fieles.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO estricto. Por su vocación de sustituir al derecho. esta constituido por el conjunto de preceptos que se imponen. El Derecho Hindú no es el Derecho de la India. es.

también conocido como de Derecho Hebreo. hasta fecha muy reciente. y a cuyos mandamientos deben conformarse. No ocurre lo mismo con el África negra (con sus excepciones) y Madagascar. Pero también en África la recepción de las concepciones jurídicas Romano-germánicas o del Common Law tiene como destinatarias poblaciones que. decretada por sus gobernantes. El Derecho canónico. hoy. según la tradición eran consideradas como el fundamento del orden social y de la moral. sea la del Common Law. EN D. E) Sistema japonés y sistema chino. no ha eliminado totalmente las concepciones que. esencialmente como el Derecho público de la sociedad particular que constituye la iglesia. pero vivieron durante siglos. Por lo que respecta a los Derechos de Extremo Oriente. comparado con el Derecho musulmán. en cualquier caso los fieles. se han occidentalizado. (verbigracia. encajan o encajaron en la familia Romano-germánica y en la familia socialista. sea la Romano-germánica. a su regulación por el Derecho estatal 2 . el Derecho canónico los ha abandonado. han vivido bajo el dominio de costumbres totalmente diferentes. en principio. Tales derechos deberán considerarse como grupos diferenciados de familias más amplias. se nos aparece como un derecho muy fragmentario. Japón y China) Esas sociedades. hoy en mayor grado desvinculados de la categoría de familias religiosas. los canonistas se contentan con la formulación de ciertos principios cuya aplicación deben llevar a cabo los Estados si se quiere dar satisfacción a la moral cristiana.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO menor que el de los dos sistemas anteriores. 2 La mejor ilustración a esta afirmación la tenemos en el brocardo Ecclesia vivit sub lege romana. bajo civilizaciones completamente diferentes. En estos países nunca floreció una civilización comparable a la de Extremo Oriente. En lo que se refiere al Derecho privado y a los restantes problemas relativos al Derecho público. L. Los subsistemas pertenecientes a la familia de los Derechos religiosos. Página 10 . La recepción de las ideas e instituciones occidentales. identificados por la mayoría de los tratadistas son los siguientes: A) Sistema de Derecho Musulmán B) Sistema de Derecho Canónico C) Sistema de Derecho Hindú D) Sistema de Derecho Judío o Sistema de Israel. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA.

México: Ed. Porrúa. BIBLIOGRAFÍA 1.ZÁRATE. la mayoría de los sistemas mixtos corresponden a derechos nacionales. CONSUELO. SISTEMAS MIXTOS Normalmente incluyen tradiciones locales. Debate. LOS GRANDES CONTEMPORÁNEOS.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO V. McGraw Hill. Aguilar. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. et alli.. por lo que cada uno de ellos debe ser estudiado de forma individualizada... como los casos de Israel y Japón. 1982. SISTEMAS JURÍDICOS CONTEMPORÁNEOS.VALLARTA PLATA. Madrid: Ed. México: Ed. LOS GRANDES SISTEMAS JURÍDICOS.SIRVENT GUTIERREZ. 2001 5. Madrid: Ed. México: Ed.. algunos resultan de tanta relevancia política e interés académico. JOSÉ GUILLERMO.. Página 11 . 1968 SISTEMAS JURÍDICOS 3. Harla.. INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL DERECHO CONSTITUCIONAL COMPARADO. HUMBERTO JOSÉ et alli. 1999 4. MARIO.RENE. 1998 L. 2. EN D. SISTEMAS JURÍDICOS CONTEMPORÁNEOS.LOZANO G. DAVID. No obstante. el acento específico de su nacionalidad matiza y distingue a cada uno de los sistemas y en consecuencia hace poco recomendables los intentos de su clasificación.

EN D. Página 12 .UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO L. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA.

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