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La Pertinencia Curricular

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La pertinencia curricular De la Maquila al Tambo

Iván Marcelo Pantoja Bucheli Estudiante 4º semestre 7ª cohorte Maestría en Educación Universidad de Nariño

Introducción Para abordar la discusión de la pertinencia curricular se trabaja en una ruta de corte analítico. Se pueden identificar momentos intrincados y recurrentes que trabajan en torno a la definición de la pertinencia desde diversos sentidos, el reto de plantear y reflexionar sobre las acepciones de la palabra pertinencia recoge el eco de posturas críticas y adopta su talante histórico para de esta manera abrir otra senda critica en donde se asocie y evidencie desde su historia el vinculo y desvinculo con lo curricular como educación escolarizada. Por último se trata de explicitar algunas reflexiones, o mejor aún, se pretende la formulación de una serie de interrogantes de lo que se dice generalmente sobre el currículo pertinente sospechando relaciones entre la

impertinencia –currículo nulo- y la pertinencia hegemónica –currículo oculto-.

Por otro lado el tono de la discusión pretende ser critico pero ese es un adjetivo demasiado exigente y por eso se anticipa una disculpa y este algo si llegase a poder ser algo, no es más que una señal de inicio en la incertidumbre que encausa temas y recoge emprendimientos de muchos otros que con mayor rigor y propiedad han escrito sobre el tema y hoy acuden con sus sombras a la caverna. Hoy en hombros de gigantes se toma licencia para desfigurarlos, para mutilarlos para mal entenderlos, en fin para comenzar la ruptura de unos límites personales.

Como eje motivador de este ensayo esta la investigación Curriculo Pertinente para un modelo alternativo de desarrollo, en donde un grupo de académicos e intelectuales de sobrado reconocimiento que trabajan en la ciudad de Pasto nos muestran más que resultados o informe final de éxito o fracasos, un camino de posibilidades en el trasegar del pensamiento utópico; es una experiencia expuesta con honestidad

científica para ser valorada, evaluada, criticada, complementada lo que se quiera, pero

en tanto nunca pretende exhibirse como verdad.nunca imitada o implantada. Se expone como un esfuerzo concienzudo y comprometido de personas que piensan que es posible otra escuela. otra educación dándole sentido a la pertinencia de las impertinencias1 dejando de lado la escuela como “vaca sagrada” del mundo capitalista y advirtiendo posibilidades de comunidades de aprendizaje o mejor aún. como bien lo llama la doctora Mireya Uscategui “tambos de conocimiento” 2 1 2 Titulo de un Articulo del maestro Julián Sabogal coautor de la investigación mencionada Titulo de un artículo de la doctora Mireya Uscátegui coautora de la investigación mencionada donde en un estricto ejercicio critico devela las atrofias del currículo y avizora potentes resignificaciones desde el rescate de lo ancestral y local. ni siquiera transpuesta. .

Dado que la educación básica se considera como un derecho humano. o en otras palabras que guarda relación de afinidad y eficacia con algo. Un teatro con su pertinente escenario. eficaz. Según el DRAE. La pertinencia de la educación está vinculada al lugar que ocupa la formación en la sociedad. exige en primer lugar comprender qué se significa con los términos pertinencia y pertinente. existen distintos acercamientos a la noción de pertinencia. Mireya Uscategui invita a. es inconcebible niños que no estén comprendidos dentro de un proceso educador. algo que viene a propósito. por lo tanto. De otro lado. con escuela o con currículo. en tanto que derecho humano. conveniente. Así entonces. acertado. De lo anterior se puede asumir que el significado de pertinente para lo que interesa corresponde más a la acepción. a lo que le pertenece y a lo que responde. eficaz. apropiado. Y pertinente es algo perteneciente o correspondiente a algo. la Dra. y por lo tanto que sus sinónimos son acertado. la pertinencia es sobreentendida. le es propio y prima sobre lo demás. correspondiente. Responder el interrogante sobre frente a qué la educación debe ser pertinente. Y por otro lado puede ser algo conducente o concerniente al asunto. adecuado. apto. correspondiente. sospechar de aquellas modas de implementaciones semánticas novedosas. por lo menos. conveniente. se debe contemplar tantas dimensiones humanas cuantas pertinencias se requieren. Es innegable que pertinencia suena atractiva y por lo menos connota innovación si se la asocia con educación. “que viene a propósito”. debido y congruente. De otra forma. lo propio. adecuado. para la educación básica hablar de pertinencia en esta . Pero ¿Que es pertinencia? La discusión está abierta y en cualquier dirección se encuentra que es una “metáfora” potente que puede llegar a pensarnos. Pertinencia es cualidad de pertinente.De la palabra pertinencia a la pertinencia en educación En el sentido de la trampa de las palabras. Ese argumento sobra y no es aquí pertinente. Los sinónimos de pertinente son: oportuno.

si no que significa para el grupo que lo utiliza. como un significante vacío. muy poco tiempo. la pertinencia de la educación se puede tomar. lo cual implica que. éste es “un significante con vínculos débiles con sus significados particulares. en tanto. provienen. Ahora bien. como una demanda particular que encarna la urgencia de una necesidad universal (Laclau.perspectiva es una redundancia. es una palabra generalista y resulta ambigua por no decir equívoca. la pertinencia educativa adiciona hoy la adjetivación de lo investigativo en el sentido de una investigación que relaciona la escuela al espacio social donde integrarán los conocimientos adquiridos o los resultados de un trabajo investigativo. En el significante vacío se articulan distintas demandas que pueden considerarse equivalentes y que provienen de diferentes sectores e intereses. Desde ahí se ha querido izar esta bandera de rehacer la pertinencia de la escuela a todo nivel. bajo la forma de una cadena que se presenta como hegemónica. por lo tanto. de una u otra forma. es de cuño moderno en los albores del capitalismo. abierto en los años noventa. Por tanto. ¿cómo modificar la realidad a partir de la formación?. La pertinencia. ¿con qué objetivo?. entre otras. 2005). parece una realidad incuestionable. que en general coinciden con los interrogantes básicos curriculares. aunque . es la adecuación o el sentido de algo en un determinado contexto. Pertinencia es un concepto sin definición acabada. En este sentido.relativamente. es decir el concepto no existe por sí mismo. en términos de Laclau. al no poseer una sola interpretación autorizada como legítima. El niño le pertenece a la escuela y la escuela al niño. pero es preciso recordar que esto no ha sido siempre así. gira en torno a la pertinencia de la educación superior en un contexto social cuyas inquietudes fundamentales se podrían resumir en : ¿qué conocimientos elaborar?. 1996). alberga la multiplicidad de sentidos…” (Laclau. los conceptos con que se construye y se dice el mundo. El debate. Sin embargo. dado que la escuela y la escolarización obligatoria de los niños y jóvenes. en realidad la institución escolar aparece desde hace . En un sentido similar. desarrollando las ideas del primer párrafo. Esto obliga a que en su uso se vea abocado a que su definición este atada al estado de las relaciones de poder de quienes son interlocutores. es decir. de significados emergentes de consensos sociales.

no deja de estar históricamente determinada. que proscribe y que.esta articulación es local. no significa que pierda su capacidad de poder real. y disminuido por lo excluido es decir el currículo nulo. en otras palabras. el hecho de que no sea necesariamente predeterminada. el nuevo criterio de pertinencia social tanto de los proyectos de investigación. prescribe. debido a la gran cantidad de necesidades insatisfechas. el concepto de pertinencia nunca es definido cabalmente por quienes lo utilizan. y que es definido a partir de las relaciones de poder de quienes le dan sentido al término. que emerja. cuando con su enunciación de vínculo se la desliga de su naturaleza. definir la pertinencia parte de identificar dialécticamente la impertinencia. se puede asegurar que la educación y la escuela responden connaturalmente a la pertinencia es una asociación obligada que se plasma en el currículo real. pero en un contexto de permanente carencias. la pregunta por ¿cuál pretensión causalmente determinará su definición?. lo impertinente resulta casi imposible de identificar. atada a la resolución entre estas posiciones de poder. de los aspectos curriculares así como de la evaluación institucional. Además. Por tanto. se plasma en pautas de selección que impactan no sólo en los aspectos académicos. si la pertinencia puede ser pensada como un significante vacío donde se articulan las demandas de distintos sectores. a partir del estado de las relaciones de fuerza entre las facciones interesadas.educacióncurriculo. se encuentra que en el ámbito curricular se comienza a hablar de pertinencia desde . lamentablemente. temporal y circunstancial. Por lo tanto. o mejor. distante del currículo deseado. cuando se pregunta por la historia de asociación pertinencia. Así pues. Todo este conjunto de currículos convenientemente maquillados fetichizados en uno explicito oficial que inmoviliza. es decir cuando se empieza a tratar como algo aparte pero relacionado. De esta manera. será respondida desde aquélla que sea capaz de surgir como hegemónica. Por otro lado. como en los pueblos de América Latina. en el escenario donde se desenvuelven dichas selecciones comportan las dinámicas sociales que les son propias y particulares y se resuelven en equilibrio de poder. gobernado por el currículo oculto.

Así. en Educación para la Ciudadanía. la Universidad y en general la escuela. la pertinencia se logra por medio de la intersección de esos espacios en su carácter fundamental y prioritario y es así como puede considerarse la educación tanto como un derecho de la persona. La ampliada: donde se reconoce la necesidad de responder a tales demandas. cabe mencionar que los espacios en los que se debe rescatar la pertinencia educativa y por tanto todas las acciones educativas planeadas y concertadas son: La Constitución y la Ley. Isabel Cancino: 2006). Asi entonces. La reducida: que implica ajustar el concepto a la respuesta. afirma que “la educación es pertinente cuando puede mostrar una congruencia. 2. social y humano. debe adecuarse a ciertas demandas sea de la economía. El desarrollo económico. Desde esta perspectiva. que devela las inequidades del currículo de técnicos y expertos de oficina sin contacto ni conocimiento real del día a día escolar. Ma.los noventa 3 del siglo pasado como respuesta a una creciente critica. Isabel Cancino. Se trataría de una adaptación al modelo tecno-económico-educativo dominante. como un servicio público con una importante función social.” naturales y sociales de De manera más clara. Es la postura del Estado y se plasma en casi toda la legislación educativa y se operativiza en las disposiciones y procesos de gestión educativa estandarizadas. entre otras. Los entornos cultural y social. del mercado laboral. cuando existe un acuerdo con las normas que regulan la convivencia social y con las características específicas en sus diversos entornos interacción. Malagón (2002) plantea que en el abordaje sobre la pertinencia existen tres tendencias: 1. (Ma. pero se las considera limitadas. es decir. Se plantea que lo económico no debe ser la única 3 Mireya Uscategui seminario currículo y pertinencia maestria en educación Universidad de Nariño 2012 . se considera conveniente cuando está apegada y dirigida a las condiciones y necesidades sociales. La necesidad de convivir en paz y en democracia. Y las características propias de los estudiantes a quienes se dirige. Por otro lado.

con las necesidades del medio social”. y los emprendimientos de IAP. han quedado incompletos mas no inconclusos dado que per se En síntesis. Un ejemplo lo constituye la definición de pertinencia que propone García Guadilla (2003) citado por Malagon: “Un conocimiento pertinente implica una óptima combinación entre conocimiento abstracto y el conocimiento contextualizado. sino que lo social. lo político. sin negar híbridos extraños que denotan incoherencias e imposturas.escuela del siglo XXI para ello se puede señalar que “Los fines de la educación en América Latina han estado históricamente ligados a sistemas ajenos a nuestras realidades sociales… “(Uscátegui Mireya: 2010) y por lo tanto develan la ruptura de la construcción curricular que en tanto se instrumentaliza se aleja y enajena. lo cultural. Es decir. se considera importante establecer las razones de la emergencia de la pertinencia como una demanda a la educación. estará implicando otras matriculas en lo epistémico y en consecuencia con la teoría curricular subyacente. señala la autora citada. La integral: en la que los aspectos anteriores. En Colombia. debe también ser consideradas. se conjugan con la crítica permanente como discurso constructor de alternativas nuevas de pensamiento. La taxonomía de las pertinencias expuesta por Malagon es simétrica con los paradigmas expuestos en conocimiento e interés de Habermas lo que establece una triangulación con las tendencias curriculares similares desde Bobbit hasta el currículo crítico social de Carr y Kemmis. pero lamentablemente carecen de fin. en estrecha relación con las culturas locales con las memorias de todos los grupos sociales. desde . Dejando un poco de lado la pertinencia en su conceptualización compleja como una labor critica por avanzar. cada enfoque que se asume en torno a la pertinencia como categoría actual obligada unida a la educación. pero se decide por lo social como determinante con toda su carga de incertidumbre e imprevisión que conlleva una actitud contemplativa pero que se frena en su comprensión.dimensión. Es de plano más exigente. y otras más. 3. En esta alternativa se destaca el trabajo motivador Currículo Pertinente para un modelo alternativo de desarrollo en donde se exploran alternativas metodológicas que buscan la integralidad por medio de talleres desde la prospectiva.

que se pueden precisar en:   Participación de todos los agentes curriculares en todos los espacios institucionales de decisión y organización política y social. Implementación oportuna de estrategias de mitigación y/o eliminación de las desigualdades. adhiriéndole otras dimensiones más humanas en las expresiones saber ser. en torno a establecer una adecuada proyección de los marcos de referencia y argumentación del trabajo pedagógico que pueda generar para los diferentes grupos sociales. el debate educativo sobre la calidad pasa por la obligación de volver a definir sus condiciones históricas.el neoliberalismo se impulsa una remozada educación. “Así. en este ejercicio. políticas y culturales. la pertinencia curricular se define por la correspondencia con el sector productivo y el desarrollo humano se entiende en consecuencia de la ocupación laboral…” (ibídem) así. marginalidades que operan en y desde la escuela. dominios e intereses individuales y colectivos de los sujetos aprendientes y de sus grupos de referencia (Aparicio. 2005) . por lo tanto la calidad educativa se da en tanto el trabajo pedagógico integral permita adaptaciones efectivas en la vida social. laboral y ciudadana. la autora. saber pensar. para emprender el camino hacia un país competitivo en el mercado mundial. es el saber hacer en contexto a lo que se vincula casi por automatismo otras categorías como eficacia y eficiencia. En este contexto histórico especial. que se entiende desde índices económicos que en ultimas configuran la estrategia de acomodo a la economía global. abre otra relación que es imprescindible para este acercamiento: la calidad educativa y la pertinencia. A pesar de las buenas intenciones prima la primera significación y se estructura como hegemónica. orientada a las competencias como categoría traída del entorno empresarial que es reducida en su faceta laboral. saber estar.  Empoderamiento de los actores curriculares de la función organizativa que define competencias. Luego en un “acto de contrición” o mejor como sofisma de distracción se maquilla. Otra forma de acercamiento a la relación calidad-pertinencia se puede intentar de la mano de Pablo Aparicio (2005) desde la concepción de la escuela.

Dentro de este panorama la escuela siempre se ha adoptado como estanque laboral. incluidos los empleadores. tiene una función de estrategia de poder de parte de la burguesía. de las organizaciones de pares Sin embargo. la necesidad de un espíritu emprendedor. Sin embargo.. una identidad social. en la construcción de propuestas concretas aluden a principios comunes tales como la autogestión. indiscernible y paradojal de los nuevos y actuales procesos de institucionalización de “la cultura” que se efectiviza a través del rol socializador de la escuela. por distantes que se muestren. separan y reconfiguran constante y rápidamente. la cooperación y la solidaridad orbitan en ambos territorios. De manera un poco más velada. Todos. coinciden en que dentro del proceso de producción.. no es ajeno a estos polos.¿Tambos de conocimiento o Maquilas? De las relaciones educación-escuela y calidad-pertinencia se decantan horizontes casi antagónicos por un lado las propuestas que abogan por un modelo de desarrollo alternativo (Tambos y Mingas de Conocimiento o bien comunidades de aprendizaje) y por el otro la inercia institucional del modelo del capitalismo salvaje descentralizado. es decir como dispositivo de regulación y normalización del mercado de intercambio de los trabajadores. la autonomía. de la sociedad salarial. hoy por hoy se coincide con Gorz (1999) citado por Aparicio (2005) cuando sostiene que: “el trabajo asalariado está en vías de desaparición como base principal para construir la propia vida.)..(. del capital y de los empleadores (.. sus actores y sus valores orientadores en lo que a la formación. trabajo cooperativo. En estas se evidencian la naturaleza compleja. Las dinámicas actuales de la sociedad posmoderna y la economía globalizada desarrollan procesos de aceptación y rechazo social que se entretejen. De la misma forma. el autogobierno entre otros. un futuro personal.) El discurso sobre el carácter central del trabajo. el factor más importante . según Aparicio (2005). reproducción y estilización de los sujetos se refiere. del corresponsables. sobre la perpetuidad de la sociedad laboral.

los estudiantes dependiendo de su nicho social requieren ya no un hacer mecánico determinado. sucumbir y desestabilizar el trabajo asalariado...es el saber (. que se puede simbolizar en la maquila como forma de producción insignia del siglo XXI (plantas de montaje establecidas por corporaciones transnacionales de diversas ramas en países donde se pagan bajos salarios para realizar el ensamblaje final de partes provenientes del exterior y así producir productos finales que son reexportados casi sin pagar derechos aduaneros) en las cuales como bien lo expresa Gorz citado por Aparicio (2005): “La mano de obra está dividida en dos grandes categorías: un núcleo central compuesto por asalariados permanentes y de tiempo completo. que requería trabajo organizado en espacio especializado. conjuntamente con una comercialización de la producción obtenida.bajo la lógica del mercado globalizado. de organización reciclables y competencias en constante caducidad que dan lugar a su vez al nacimiento masivo de trabajadores “periféricos. esporádicos e inempleables” (Castel. mientras que por el otro presupone el establecimiento de un consenso con el Estado. 1995). y . Ahora bien . por la transformación de la naturaleza. es sustituida por la lógica del mercado financiero. todo modelo de acumulación por un lado estipula las pautas organizativas de la producción. sino un saber hacer contextualizado que responda a las veleidades de ese nuevo mercado de trabajadores independientes o subempleados que laboran a destajo. a partir del cual se determinará de acuerdo a los intereses y expectativas de las dos partes. capaces de polivalencia profesional y de movilidad. se produce una transición del modelo taylorista hacia uno toyotista que tiende permanentemente a desalojar. Por otro lado. en ciclos de tiempos prolongados. Así pues. las formas de uso y apropiación del espacio geográfico y la fuerza de trabajo. pero que a su vez libera al empleador y democratiza los riesgos inherentes del mercado y que además se signa de temporal y disgregado. la transformación de la formas producción del siglo XX que se basaban en la acumulación de capital.) pero “ese capital saber no tiene propiedad privada posible” Por lo tanto se exige de la escuela otra respuesta. asistimos en la actualidad al nacimiento de una nueva generación de empleados efímeros.

ser polivalentes.” En estas condiciones la escuela debe pensar en un egresado potencializado. que no se solidariza. Lo que este "invierte" en la producción ya no es la fuerza de trabajo que el individuo puede vender en el mercado. (Tenti:1993) Además. versátil con solidas herramientas metacognitivas (autodidacta) que trabaja en grupo. el principio estructurador de las sociedades capitalistas avanzadas no es la propiedad de los medios de producción sino los modos de incorporación al sistema productivo. la educación para los tiempos actuales debe incorporar la resignificación del trabajo. la representación y la decisión. entre los cuales hay una proporción importante de trabajadores precarios y de interinos con horarios y salarios variables. son excluidos. es decir de prestatarios de servicios pretendidamente "independientes". a los que se les paga por tiempo trabajado o por tarea. Del mismo modo ella también opera en favor a la discriminación de estos sectores sociales en crecimiento que muchas veces son considerados “hábiles e idóneos” para el desarrollo de las tareas demandadas por el mercado de trabajo y que al carecer de determinados niveles educativos básicos y específicos. promesas y proyectos que dieron forma a la sociedad del siglo XX. continúa presentándose como una herramienta para la habilitación a determinadas tareas. que no pertenece. la producción. A esos asalariados periféricos se une una proporción cada vez más importante de "externos". imaginación y conocimiento". que es propositivo. con lo cual se prosigue profundizando y multiplicando las situaciones de marginalidad que involucra a toda la comunidad y a las nuevas generaciones que asisten a la dilución de horizontes. pero. sino dosis crecientes de creatividad. competencias e informaciones. Por lo tanto. sobreocupados o desocupados en los diferentes ámbitos sociales de la vida. y cuya carga de trabajo varía según las necesidades del momento”. para realizar trabajos creativos variopintos cuya identidad se define en la empresa. Los trabajadores postayloristas requieren estar altamente calificados. El progreso mediado por la educación escolar es un proceso ilusorio y caduco. en el siglo XXI el mundo laboral es diferente “se registra una desmaterialización del trabajo que se traduce en un enriquecimiento de las tareas y en un aumento de la calificación del trabajador. es decir que es movible . la educación en el ámbito de la juventud. (Gorz 1999) En este entorno.alrededor de ese núcleo una masa importantes de trabajadores periféricos.

debe cambiar el norte. Con base es esta potente palabra. se puede rápidamente encontrar sugestivas analogías en el campo educativo. la imagen de los tambos comprendidos como esos lugares desconfigurados cituados a lo largo de una senda en donde se disponían de recursos que se consideraban necesarios para que el caminante. porque están lo suficientemente potencializados en función de entrecruzamientos recurrentes. pueda avanzar en ella – de ida o de vuelta no importa. heterogeneidad y localismos identificadores de los diversos grupos humanos (Gimeno Sacristán. que evidentemente no ponderan axiomas como la diversidad. dado que el modelo de desarrollo del capitalismo es un modelo en crisis y nunca tendrá espacio para la periferia. individuales. De otra forma. Y tiene que pensarse así. Por lo tanto. que hace su senda. en este articulo nos trae desde el ancestro incaico. que constituyen la mayor parte de los educandos latinoamericano. para los marginados. la educación critica la que toma como horizonte la emancipación de los pueblos.porque es estándar y cuya ética se referencia al individuo en tanto asume su trabajo como capital humano que se invierte en la empresa para rentar. programación y normalización válidos para la totalidad de los contextos sociales y culturales. “tambo”. que pretenden seguir instituyéndose como únicos patrones de acción. 1999) y por lo tanto marcadamente impertinentes a dichos grupos . los tambos son no-centros que generan alternativas variadas de dirección son polilemas4. es pertinente educar para un modelo alternativo de desarrollo. ¿Qué tal si pensamos la escuela como un 4 Si dilema nos muestra una bifurcación el polilema encierra el carácter rizomático de posibilidad de generar n direcciones. Por otro . las propuestas que rescaten esas impertinencias como espacio para trabajar las múltiples pobrezas Latinoamericanas que nos definen. . lo cual debe asumirse y no puede definirse desde una visión estrictamente universal como pretende el discurso dominante de la globalización a través de postulados eficientistas y tecnocrárticos. son las que deben ser imaginadas y aspectadas. Estas nuevas exigencias educativas se han encauzado con discursos tendientes a la elevación de los requerimientos educacionales que se imponen para cubrir las vacantes. en una metáfora geométrica: por un lado. En este orden de ideas. la senda es un fractal que define espacios multidimensionales a partir de líneas unidimensionales. no puede compartir la pertinencia económica. se torna deseable reflexionar las propuestas como las de la doctora Mireya Uscategui en los tambos de conocimiento.pero con la convicción que es un punto de apoyo y que en la multiplicidad de sendas no existe como principio ni fin. Asi entonces.

Tambo? Parece ser una la invitación a pensar y sentir que la escuela tiene que ser algo más perteneciente para el ciudadano común. que posibilite otras formas de relacionarse con sus congéneres. pero además bajo la argumentación rigurosa. guarda en esencia el sentido de vencer al otro. pues será a partir de ellos que se prospecten. en integralidad. se inicien y se consoliden proyectos consensuados y comunitarios a manera de mingas de saber (Uscátegui: 2010) en donde todos los que participan lo hacen por iniciativa propia. 5 Pensienten de pensentir neologismo encontrado en el trabajo de la Dra Mireya Uscátegui que suguiere la sinergia entre la razón y la emoción. otra escuela. en un ejercicio por lograr mayor integralidad en la comprensión del accionar humano. del sentir identitario y del sentir de pertenencia. para su comunidad. En este orden de ideas cobran protagonismo los actores sociales de determinación curricular. . que a pesar de sus resignificaciones (ser. sentir y otras ). honesta y democrática de los mismos. que vayan más allá de la competencia. pero bajo el impulso del sentir comunitario. es decir como comunas que se “pensienten5” (ibídem) en su devenir y construyen esos tambos de conocimiento en donde prospera bajo otro signo. todo en unidad.

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