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Analisis de La Informacion Sobre Percepciones de Diversidad Sexual

Analisis de La Informacion Sobre Percepciones de Diversidad Sexual

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Percepciones sobre diversidad sexual

Descripción y análisis de respuestas de un grupo de participantes en actividades de formación
Alcaldía de Pereira Secretaría de Salud y Seguridad Social Mesa Materno Infantil Programa de Salud Sexual y Reproductiva Fundación Hábitat

Pereira, 2011

Imagen tomada de redadolecentesvih.ning.com/

TABLA DE CONTENIDO

1. 2. 3. 4. 4.1. 4.2. 5.

INTRODUCCION..................................................................................................................................... 1 OBJETIVOS ............................................................................................................................................. 2 METODOLOGIA ..................................................................................................................................... 2 CONCEPTOS BASICOS ............................................................................................................................ 2 Qué es la diversidad sexual ............................................................................................................... 3 ¿Qué es discriminar? ......................................................................................................................... 5 ESCALA DE HOMOFOBIA ....................................................................................................................... 6 5.1. 5.2. Modalidades de discriminación .................................................................................................... 9 ACTITUDES Y CREENCIAS............................................................................................................. 10

Mitos de origen ................................................................................................................................... 10 Aceptación de la diversidad sexual ..................................................................................................... 11 Ejercicio de Derechos .......................................................................................................................... 12 Convivencia ......................................................................................................................................... 14 Manifestaciones afectivas................................................................................................................... 14 Diversidad sexual y niñez .................................................................................................................... 15 Estilos de vida...................................................................................................................................... 16 6. 7. CONCLUSIONES ................................................................................................................................... 17 RECOMENDACIONES ........................................................................................................................... 20

BIBLIOGRAFIA.............................................................................................................................................. 22

............ Distribución de escala de discriminación por nivel educativo................. 12 Tabla 8.... 8 Tabla 5................................................... Distribución de personas de acuerdo al grado de aceptación del matrimonio homosexual según el grado de aceptación de la adopción homoparental.... ....... 7 Tabla 4.......................... ...... 6 Tabla 3..................................... Distribución de personas por orientación sexual según el grado de aceptación de la cohabitación con una persona travesti.... 14 .............. 6 Tabla 2............................... ...INDICE DE TABLAS Tabla 1...................................................................... ..................... Distribución de escala de discriminación por orientación sexual................ 8 Tabla 6..................... Distribución de escala de discriminación por género................ ................ Medidas de tendencia central y dispersión de las calificaciones.......................................................................................................................................... Distribución de personas que consideran que la homosexualidad es una enfermedad segun personas que creen que las personas escogen si son homosexuales o no...... Escala general de discriminación.............. ............................... .. 10 Tabla 7......................

.................. Tipos de discriminación por escala.................... Tipos de transgénero... 5 Ilustración 3...................................................................................................................................................................... ........................... Escala de discriminación según el grado de aceptación de expresiones afectivas en público por parte de personas homosexuales..................... ........................................ Boxplot de promedios individuales por nivel educativo... Escala de discriminación según tipos de interacción de las personas homosexuales con menores de edad y enseñanza de la homosexualidad en las instituciones educativas......................... 9 Ilustración 7..................................................... 8 Ilustración 6............. ........ 4 Ilustración 2............................. 16 ....................................................... Escala de discriminación por grado de incomodidad que generan las distintas expresiones identitarias.. ...................................... 8 Ilustración 5..............TABLA DE ILUSTRACIONES Ilustración 1............................................................. Esquema comprensivo de la diversidad sexual....... 15 Ilustración 9........................... ... 11 Ilustración 8....... ...................... Boxplot de promedios individuales por orientación sexual.................... 7 Ilustración 4... Boxplot de promedios individuales por género............................ ..........................

es una categoría relacional en tanto somos iguales a un otro u otra que es existencialmente distinto. los cuales se constituyen en garantías fundamentales que además de permitir la convivencia. se constituyen en límites para los abusos de poder por parte del Estado y de los miembros de la sociedad. Sin embargo. respuestas que en muchas ocasiones son definidas por representaciones sociales. Así mismo. la igualdad no es lo mismo que el igualitarismo sino que por el contrario reconoce la diferencia entre los miembros de la sociedad y por lo tanto. como dimensión humana. la Alcaldía de Pereira. obteniendo un insumo hacia la construcción de un índice de discriminación por orientación sexual e identidad de género en el municipio. siendo una noción política. realizada en el segundo semestre de 2011. apela al trato diferencial cuando es necesario. En este documento se presentan los resultados de dicha indagación. y en especial la Secretaría de Salud y Seguridad Social del Municipio. De hecho. En este contexto. se formulan un conjunto de recomendaciones susceptibles de ser implementadas por la Administración Municipal en el marco de la ejecución de la Política de Salud Sexual y Reproductiva que será aprobada por la Administración Municipal. son de especial importancia la discriminación por orientación sexual y por identidad de género.PERCEPCIONES DE DIVERSIDAD SEXUAL 1. en asocio con la Fundación Hábitat. La igualdad. la libertad se centra en la capacidad de escoger el plan de vida de se desea para sí mismo y en las capacidades que tiene el individuo para materializar dicho plan de vida. estos derechos se materializan en las decisiones y posibilidades que tienen relación con la orientación sexual y la identidad de género. en el marco de la Mesa Materno Infantil y el Programa de Salud Sexual y Reproductiva. estos aspectos se encuentran atravesados por las respuestas estatales y sociales frente a ciertas características humanas o conductas sociales. Entre tanto. la cual tuvo como pretensión observar creencias y actitudes de un grupo humano frente a la diversidad sexual. En la sexualidad. 1 . emergen dos derechos fundamentales que son ejes principales al hablar de los derechos sexuales: la libertad y la igualdad. encontrando como límite principal el ejercicio de los derechos de los otros y las otras. Conforme a lo anterior. decisiones que no solo se encuentran en la esfera de lo privado sino que hacen parte de los intereses y formas de relacionamiento en lo público. se dieron a la tarea de indagar sobre las percepciones sobre diversidad sexual y discriminación de un grupo de personas participantes en actividades formativas. Adicionalmente los derechos humanos se constituyen en medios universalmente acordados para que cada uno de los ciudadanos y ciudadanas puedan materializar el plan de vida que desean para sí mismos. mitos o creencias que atentan contra el ejercicio de los derechos humanos. Para este caso en particular. INTRODUCCION La Constitución Política de 1991 establece un conjunto de derechos para los ciudadanos y ciudadanas.

este documento parte de la noción de moral pública o social en el contexto de un Estado democrático. Formular recomendaciones para la superación de la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el municipio. a través de una escala de valoración compuesta por 4 posibles opciones (desde muy de acuerdo hasta muy en desacuerdo). como la diversidad sexual en un espacio reducido de texto. por lo que el 2 . y no de sistemas normativos particulares. 4. y a veces polémico.2. OBJETIVOS    Identificar creencias y actitudes sobre la diversidad sexual de un grupo de participantes en actividades formativas desarrolladas por la Secretaría de Salud y Seguridad Social del Municipio de Pereira y la Fundación Hábitat. El instrumento se aplicó de forma anónima y autodiligenciada. con el fin de que todas tuviesen la misma dirección de valoración. Construir y aplicar una escala de discriminación por orientación sexual e identidad de género. 3. en el segundo semestre del 2011. METODOLOGIA La muestra fue intencional y no probabilística. con opción de respuesta cerrada y única. en el marco de las actividades formativas. Las afirmaciones sin responder y los casos en los que las personas manifestaron no saber. se procedió al ajuste de escala de las distintas afirmaciones. entre los 15 y 65 años. • En segundo lugar. participantes en actividades de formación desarrolladas por la Fundación Hábitat y la Secretaría de Salud y Seguridad Social del municipio de Pereira. constituida por 269 personas. De igual forma. la identidad sexual o la diversidad sexual. el cual tuvo como propósito complementar la información requerida en el instrumento. por lo que presentaremos sólo algunos de los conceptos más comunes o más pertinentes para el tema que nos aborda. Para el proceso de tabulación. Para la indagación se construyó un instrumento compuesto por 53 afirmaciones. CONCEPTOS BASICOS Abordar un tema complejo. implica un conjunto de claridades que es necesario brindar: • En primer lugar. no existe un consenso universal sobre aspectos tales como el género. pluralista e incluyente. se tomaron como valores perdidos y no se tomaron en cuenta para los procedimientos matemáticos. El instrumento es agregado de otros realizados a nivel nacional e internacional. se realizó un grupo focal con profesionales de la salud de la Secretaría de Salud.

De esta forma. Como se anotó anteriormente. el primado constitucional propende por el respeto y preponderancia de la libertad como barrera frente a convicciones homogenizantes que tienden a imponer su visión de mundo a toda la sociedad (con fundamento en sus prejuicios y concepción de verdad)”(Corte Constitucional Sentencia T/301-04) 4. sin embargo. la respuesta de la sociedad ha sido “normalizar” la intersexualidad.abordaje de la sexualidad. Frente a esto usualmente surge la pregunta si un intersexual es un hombre o una mujer. que es la copresencia de pene y vulva con un cierto grado de desarrollo en un mismo sujeto. y particularmente la diversidad sexual. sin embargo existen múltiples formas de intersexualidad: aquellas en los que no hay una clara diferenciación en los órganos externos. La forma que se conoce más comúnmente de intersexualidad es el hermafroditismo. De acuerdo a la revisión de estudios realizados. proponemos algunas definiciones: • Sexo: Corresponde al proceso de diferenciación cromosómica/genética. por lo que se recomienda esperar hasta el que el individuo tenga la madurez biológica y psicológica necesaria para tomar las decisiones sobre su propio cuerpo. 2008). 1999). las más comunes se pueden presentar en 1 de cada 1000 nacimientos (ISNA. sin embargo para el presente documento. o incluso no se sepa de dicha condición solo hasta la muerte. es importante reconocer que es un concepto que aborda a su vez tres categorías que si bien se parecen. 2008). el género y la orientación sexual. hormonal y anatómica entre machos y hembras. sin embargo se ha demostrado que en esta búsqueda se han cometido errores en el proceso de reasignación del sexo. no obstante en ocasiones hay individuos cuya biología. aún no se tiene la última palabra frente a esta discusión (Moore. 3 . aquellas en las que la ausencia de diferenciación se encuentra en los órganos internos. y eso nos lleva a la segunda categoría: el género. no permite diferenciar claramente si son machos o hembras: los intersexuales. o cuando se estudien posibles casos de infertilidad en la vida adulta. externa o interna. o incluso casos en los que la ausencia de diferenciación se encuentra en el mosaico genético de las personas. a través de procedimientos quirúrgicos. no debe hacerse desde concepciones individuales y religiosas: “En supuestos de sociedades contemporáneas en las cuales conviven múltiples grupos humanos con cosmovisiones disímiles. teniendo en algunas células cromosomas XX y en otras. y en ocasiones tendemos a confundirlas. la condición intersexual varía de acuerdo al tipo de manifestación. es posible que la condición intersexual se manifieste sólo hasta la pubertad. no son lo mismo: el sexo. Tradicionalmente. cromosomas XY (ISNA. Qué es la diversidad sexual Para poder abordar la diversidad sexual. Desde esta perspectiva. el sexo corresponde a la diferenciación biológica entre los sujetos.1.

sino que su construcción estrechamente ligada al contexto histórico en el que se vive. Esto significa que no existe una única forma de ser hombre o mujer. nacemos machos o hembras. De hecho. Tipos de transgénero. se comporten como hombres. la definición que más se ha conservado es considerar el género como la construcción cultural de la diferencia sexual. 2007. Pág. Sin embargo. De hecho. en ocasiones hay individuos que no se enmarcan en las expectativas sociales de la diferenciación social. una persona heterosexual puede ser o no transgénero. en la década de los 70 la 4 . los individuos transgreden el modelo normativo y asumen. 18). pero nos hacemos hombres y mujeres en el contexto de la cultura. las sociedades humanas montan una gran cantidad de expectativas de comportamiento y oportunidades de actuación diferenciales entre hombres y mujeres” (García. en ciertas situaciones o permanentemente. pero esto no es cierto. Así las cosas. “Desde mediados de los años 70. Todos los seres humanos tenemos una orientación sexual. 2010): Ilustración 1. En ocasiones. ambos sexos (bisexual) o del sexo contrario (heterosexual). sobre la base de la distinción sexual. que naciendo hembras se comporten como mujeres o que naciendo machos. los atributos o roles esperados para sexo contrario. A este grupo de individuos se les conoce como transgénero.• Género: La cultura construye discursos alrededor a la diferenciación sexual. • Orientación sexual: Se define la orientación sexual como el deseo afectivo y erótico de una persona hacia individuos de su propio sexo (homosexual). la homosexualidad y la bisexualidad son igualmente válidas. Y esto nos lleva a la tercera categoría: la orientación sexual. es decir. Sin embargo existen distintos tipos de transgénero (Pérez y Gallardo. y si bien la orientación heterosexual es la más común. en alusión al hecho de que. Es común suponer que una persona transgénero es lo mismo que una persona homosexual.

¿Qué es discriminar? Es tratar a los diferentes como iguales.homosexualidad y la bisexualidad dejaron de ser consideradas como enfermedades por las Asociaciones Norteamericanas de Psiquiatría y Psicología. Así las cosas. ejercicio o reconocimiento de 5 . puede ser transgénero (género) y ser heterosexual (orientación sexual). y por ende. Bajo este esquema se observa que una persona intersexual (sexo) puede construirse como hombre o como mujer (género) y a su vez ser heterosexual (orientación sexual). Estas tres categorías son fundamentales a la hora de entender la diversidad sexual como las distintas variaciones que asumen el sexo. Es necesario aclarar que no por el hecho que una persona tenga una práctica homosexual significa que la persona sea homosexual. exclusión o restricción que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el goce.2. aquellas sobre las cuales hay que tener mayor cuidado para evitar fenómenos de discriminación. y en 1992. Así pues. Los campos resaltados corresponden a las variantes no hegemónicas de la sexualidad. el género y la orientación sexual en un mismo individuo. el esquema ayuda a entender que una persona que nace como macho (sexo). Un esquema para entender la diversidad sexual nos lo ofrece García (2009 p. la Organización Mundial de la Salud estableció que la homosexualidad era una variante más de la sexualidad humana. Toda distinción. no todos los homosexuales o bisexuales son transgénero ni viceversa. siendo uno de los principales mitos que hay que romper. y a los iguales como diferentes. Así mismo. Para que una orientación sexual sea definida como tal se requiere analizar cierta capacidad afectiva y/o erótica y no sólo el encuentro sexual. Esquema comprensivo de la diversidad sexual. cuando hablamos de sexo. género y orientación sexual no hablamos de lo mismo. 4. 26): Ilustración 2.

el valor posible más alto . al respecto. siendo el rango medio el comprendido entre 3. económica.33% 26.09 0. el 53. De esta forma se obtuvo la siguiente tabla de frecuencias: Tabla 2.00% Se observa que 1 de cada 7 personas que diligenciaron el instrumento. Escala general de discriminación.13% 100.87% % Acumulado 19. siendo 2 el más bajo grado de 1 homofobia expresada y el 5.03% 14. 1 El valor 1 se asignó a aquellas personas que no contestaron o manifestaron no saber qué posición asumir. 6 . La discriminación por orientación sexual e identidad de género tiene distintos matices. cultural o en cualquier otra esfera.43 A partir de estas calificaciones. temor o aversión hacia los hombres homosexuales Lesbofobia: odio.12 4. se hablará más adelante. por encima.los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política.9% de las personas se encuentran entre los grados medio alto y alto). No obstante en conjunto.77% 39.09 ±0. Medidas de tendencia central y dispersión de las calificaciones. social. temor o aversión hacia las lesbianas. temor o aversión hacia las personas bisexuales Transfobia: odio.10% 85. Los valores obtenidos se presentan a continuación: Tabla 1. tienen expresiones y actitudes altamente asociadas con la discriminación hacia orientaciones sexuales e identidades de género no normativas. temor o aversión hacia las personas transgénero 5. se construyeron cuatro categorías. sin embargo esta proporción es menor que las personas que siente altos grados de aceptación hacia la diversidad sexual. Grado de discriminación Baja Media baja Media alta Alta % 19. ESCALA DE HOMOFOBIA Para evaluar el grado de homofobia del grupo se construyó una escala de 2 a 5.41 2. así: • • • • Homofobia: Es el odio.41. el rango bajo.33% 46. Bifobia: odio. por debajo de dicha relación y el alto. Ítem Promedio total Desviación estándar Mínimo Máximo Valor 3. civil.

si bien para el caso de la población trans es levemente superior.03% ALTA 19.75% 27.00% Ilustración 3. Distribución de escala de discriminación por género. La mediana más baja se encuentra en la población homosexual y los bisexuales presentan una mayor concentración de respuestas por encima de la mediana.86% 50.53% 7. Boxplot de promedios individuales por género. este es el grupo que más personas concentra en el nivel medio alto.49% de los hombres presentan calificaciones en los niveles medio alto y alto. las calificaciones se pueden explicar por dos razones: por un lado. es una expresión de los procesos de discriminación a los cuales son sometidos y a los fenómenos de exclusión que se presentan en el estado colombiano en la garantía de derechos fundamentales. como lo es la educación.77% MEDIA ALTA 31. mayor discriminación. la proporción de mujeres y de trans es de 55. se observa que las calificaciones de los heterosexuales presentan un mayor rango. Las diferencias por género pueden explicarse como una marcada tendencia de los hombres a exteriorizar las manifestaciones de homofobia. una mayor proporción de mujeres tienen calificaciones por encima del promedio. Sin embargo. mientras que la proporción de transgéneros fue 1 de cada 11 y en los homosexuales fue 1 de cada 14.00% 100. sin embargo. Al comparar las distintas proporciones. Por género se observa que la distribución de las calificaciones de los hombres es más simétrica y dispersa que la de las mujeres y de quienes se identificaron como transgénero. por lo que sus calificaciones pueden ser una respuesta subjetiva a este proceso.14% 14.Tabla 3.76% 17. Por orientación sexual. y aunque menos elevadas. Uno de cada 5 heterosexuales obtuvo una calificación alta en el puntaje de discriminación.33% MEDIA BAJA 24. a más bajos niveles educativos. es esta población la que tiene los niveles educativos más bajos y como se ha observado.00% 39.87% Total general 100. ESCALA DE DISCRIMINACIÓN GENERO Hombres Mujeres Transgénero Total general BAJA 23. se observa que si bien las calificaciones más altas en materia de discriminación se encuentran en los hombres. estos son más radicales y tienen expresiones de discriminación un rango más amplio de tópicos.19% y 57. es esta población con la que mayor frecuencia es víctima de fenómenos de discriminación. son más simétricas y dispersas.71% 26. Las medias para cada identidad de género son bastantes similares. En cuanto a los trans.14% respectivamente. De esta forma mientras que el 51.00% 100.27% 35.80% 12. 7 .34% 7.00% 100. esto requeriría mayor análisis en estudios posteriores. Llama la atención que ninguna persona identificada como bisexual haya obtenido calificaciones altas. mientras que en el grupo de los hombres se encuentran los valores máximos.68% 42. así mismo. una mayor proporción de mujeres y transgénero se encuentran en los niveles medio alto y alto. En el grupo de las mujeres se encuentran los valores mínimos admisibles. El que los transgénero sean precisamente quienes tienen más bajos niveles educativos. sin embargo. la discriminación en las mujeres es más sutil.14% 19.

16% 15.00% Ilustración 4. Por nivel educativo.22% 27.00% NIVEL EDUCATIVO Ninguno o Primaria Secundaria Técnico o Tecnológico Universitario o superior Ilustración 5.02% 9.36% MEDIA ALTA 35.63% 25.00% 100.22% 38.00% 100. se observa que la mediana más baja se encuentra en el grupo con el nivel educativo universitario o superior. sin embargo.09% MEDIA BAJA 28.00% 14.74% 31. ninguna de las personas con los más bajos niveles educativos se encuentra en rango de puntuación bajo. se encuentra en este rango.33% MEDIA BAJA 22. Tabla 5. De hecho.83% Total general 100.58% 9. Distribución de escala de discriminación por orientación sexual.00% 100. sean fortalecidos como una estrategia para la superación de la discriminación.90% 13. El grupo más homogéneo en sus respuestas es precisamente este último.83% MEDIA ALTA 61.00% 7.00% 100. mientras que la más alta.84% 65.86% 12.00% 100. da idea de la importancia de los procesos educativos en la superación de la discriminación. la importancia de que los proyectos de educación sexual y construcción de ciudadanía. presenta la calificación mínima más alta con relación a los otros grupos.30% 30. El que dos tercios de las personas que tienen los más bajos niveles educativos estén en los niveles medio alto y alto. La posibilidad de participar en procesos educativos formales no sólo enfrenta a las personas a dinámicas de socialización en la que la interacción con otras personas permite reconocer la pluralidad de manifestaciones. Distribución de escala de discriminación por nivel educativo.09% Total general 100. ESCALA DE DISCRIMINACIÓN BAJA 0.81% 36.28% 28.03% 19. Boxplot de promedios individuales por orientación sexual.67% 12. mientras que 1 de cada 3 con estudios universitarios.95% 52.11% 45.00% ALTA 16. en especial en el grupo de personas que tiene calificaciones en los niveles medio bajo y medio. sino que también brinda insumos para reevaluar mitos y creencias frente a la sexualidad y el género.79% 15.04% 22. ORIENTACIÓN ESCALA DE DISCRIMINACIÓN BAJA Heterosexual Bisexual Homosexual Transgénero 16. 8 .08% 0.60% 45.Tabla 4.45% ALTA 19. Boxplot de promedios individuales por nivel educativo. de ahí. está en quienes no han tenido ningún año de estudios o sólo han alcanzado algún grado de primaria.00% 100.18% 21.

5. son 44. Entre tanto. 2. 9 .1. Para el caso de las lesbianas. 2. respectivamente. el 50. En cuanto a la población transgénero. las afirmaciones con mayores calificaciones fueron: 1. con relación a la población de hombres homosexuales. No acepto a los travestis. y las relacionadas con hombres homosexuales. las calificaciones más altas fueron para las siguientes tres afirmaciones: 1.21%. 3. Modalidades de discriminación Al analizar por grupos de respuestas se observa que tienen mayores calificaciones las actitudes discriminatorias hacia las personas transgénero y hombres homosexuales. en el conjunto de preguntas sobre la población trans. Me incomodaría vivir bajo el mismo techo con un travesti. Los homosexuales son promiscuos. Ilustración 6. De hecho. Los gays en el fondo quieren ser mujeres.21%. mientras que las proporciones para población lésbica y bisexual.24% y 47. 2. Me avergonzaría decirle a mi familia que un hijo mío es travesti. Acepto a los homosexuales siempre y cuando no se les note. 3. Las lesbianas son amachadas. el 47. En una pareja de lesbianas siempre hay una que hace de hombre y otra de mujer.56% de las calificaciones se encuentran en las categorías media alta y alta. que hacia las lesbianas y los bisexuales. las calificaciones más altas se relacionan con tres afirmaciones: 1. Tipos de discriminación por escala.

ACTITUDES Y CREENCIAS Mitos de origen Para el 29.2. en una lógica binaria.14% 26. en el grupo focal se encontró que para algunos participantes. Sí me importaría que una amiga fuera lesbiana. 5.55% 6.96% 18. La homosexualidad es una Las personas escogen si son homosexuales o no enfermedad Muy en En De acuerdo Muy de Total desacuerdo desacuerdo acuerdo Muy en desacuerdo 29. Con relación a los bisexuales. las personas reconfiguran sus creencias y dejan de asumir que la homosexualidad es una enfermedad. solo hay dos orientaciones homosexual/heterosexual.61% del grupo analizado no considera que la homosexualidad sea una enfermedad.92% 2. No se concibe como una orientación sexual específica sino que.00% Si bien la mayoría del grupo asume que la homosexualidad no constituye en sí misma un problema de salud. las afirmaciones con mayores calificaciones fueron: 1.55% 5. mientras que el panorama más complejo lo ofrece la lectura sobre los bisexuales: para el 43.29% 10.36% 10.92% 0. Así mientras que el 25% de las personas que no tienen ningún nivel educativo asumen que la homosexualidad es una enfermedad. Tabla 6.28% asume que es una elección mientras que el resto cree lo contrario. hoy en día hay más personas homosexuales que antes. 1 de cada 5 personas sí considera que el travestismo es una enfermedad.29% 7. Distribución de personas que consideran que la homosexualidad es una enfermedad según personas que creen que las personas escogen si son homosexuales o no.95% de los participantes quienes sienten atracción afectiva y erótica por ambos sexos.77% 15.13% de los participantes. son personas que no se han definido. 10 . No obstante se encontró una asociación estadísticamente significativa con relación al nivel de escolaridad: a medida que aumenta el nivel educativo.21% 0. Por otro lado.94% 24. 2. El 87.42% 4. Y en el caso de los bisexuales.38% 4.3. de ahí que los bisexuales no se hayan definido o se engañen así mismos y a los demás.46% 1. es “una moda”.59% Total 33. Los bisexuales son personas que se engañan a sí mismos y a los demás. el 5.35% 64. piensa igual.15% 100.80% Muy de acuerdo 0.39% De acuerdo 1. por lo tanto pasajera. las opiniones sobre si es una elección se encuentran divididas.83% 1. Los bisexuales son personas que no se han definido.13% 23.7% de quienes tienen un nivel educativo universitario o superior.38% 3. El 41.22% En desacuerdo 2. No acepto a los bisexuales 3.

75% plantea que la homosexualidad no es una enfermedad pero tampoco una elección. Una de cada 15 personas asume que la homosexualidad es tanto una enfermedad como una elección.95% de quienes diligenciaron el instrumento consideran que la forma de criar y educar a los hijos e hijas. de tal forma que el 78. en el grupo focal. Uno de cada 6 participantes considera que la homosexualidad es antinatural y uno de cada 7 cree que esta es inmoral.23% de los participantes manifestó tajantemente no aceptar a las personas travestis y el 16% no aceptan a los bisexuales. las heterosexuales. 11 .El 52. Así mismo. la orientación sexual es producto de los procesos de socialización y crianza que se dan en la infancia. la cual aumenta cuando estos no exteriorizan su condición (“siempre y cuando no se les note”). se observó la división que del mundo. se observa que hay una mayor aceptación de los hombres homosexuales. en un intento por explicar el origen de comportamientos no heteronormativos. Aceptación de la diversidad sexual En el conjunto de expresiones identitarias por orientación sexual y género. determina su orientación sexual. hecho que deriva en una franca contradicción. Parece ser que para la mayoría de las personas. Ilustración 7. Así mismo. hacen algunos participantes a partir de la orientación sexual: en un lado están las personas LGBT y en el otro las “normales”. Escala de discriminación por grado de incomodidad que generan las distintas expresiones identitarias. es decir. el 32.

la aceptación de la diversidad –en especial en el caso de hombres homosexuales y trans. bisexuales o transgénero piensa que esta afirmación es cierta. son 42. No casarse deberían Muy desacuerdo 15. “es que algunos se les nota mucho”. para ingresar al grupo LGTB: “hay personas normales pero uno se da cuenta que son así”2. En el grupo focal realizado. no obstante. El 31. la proporción en las personas heterosexuales se reduce a 1 de cada 4. las personas encuestadas varían su posición de acuerdo al tipo de manifestación.86% de los encuestados considera que no se debería reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo y el 47.11%.18% y 50%. lesbianas.Adicionalmente.43% Grupo focal.92% de Total 28. respectivamente.57% de las personas manifiesta que la población LGTB aún no tiene la totalidad de sus derechos reconocidos. se indagó si estos tenían mayor probabilidad de ser atacados por personas movilizadas por el prejuicio. mientras que 1 de cada 5 aceptaba a las lesbianas y gays más no a los travestis. Dada la visibilidad de la población trans.43% si lo cree. 12 . Llama la atención cómo una proporción significativa de personas LGTB consideran que sí tienen sus derechos reconocidos. La percepción obtenida por el grupo es que a menor visibilidad mayor probabilidad de aceptación. las proporciones para población bisexual.27%) y bisexuales (25%). “se quieren mostrar en todos lados”. Ejercicio de Derechos El 48. sin embargo esta afirmación se ve matizada por la orientación sexual de las personas.95% de los heterosexuales considera que los trans tienen mayor riesgo.69% Muy en desacuerdo 2 No deberían adoptar en En De desacuerdo acuerdo 5. Así las cosas mientras que el 78. fue común escuchar “el problema es que son muy alborotados”. encontrándose que el 68.33% de las personas considera que sí tiene mayor riesgo. siendo más común esta afirmación en los transgénero (27. De esta forma.esta mediada por el grado de visibilidad de su orientación. homosexual y transgénero.04%.88% 2.06%.94% Muy acuerdo 3. una marca en la que la persona “deja de ser heterosexual” (“normal”).58% de las personas entrevistadas consideran que hoy en día hay más discriminación hacia las personas LGTB que antes. corresponde al 23. Así mientras que aproximadamente 1 de cada 2 personas gays. el 79. mientras que el 20. De igual forma. El acto de visibilización deriva en un estigma. Quienes consideran que no se debe permitir el matrimonio ni la adopción. de esta forma. y de forma paradójica. 1 de cada 7 personas manifestó que aceptaba a los hombres homosexuales más no a las lesbianas. cree que no se debería permitir la adopción a personas homosexuales. los heterosexuales consideran con mayor frecuencia que esto es posible mientras que en la población LGTB las proporciones se reducen. Tabla 7. Distribución de personas de acuerdo al grado de aceptación del matrimonio homosexual según el grado de aceptación de la adopción homoparental. 58.

el menor “¿qué es peor? ¿Qué los niños estén abandonados o que los den en adopción a parejas homosexuales?. mientras que 23. De esta forma se confunde la noción del derecho con la materialización del mismo. en el grupo focal surgieron varias posturas. pero sus formas de constitución pueden variar de acuerdo a diversas situaciones.18% 15. sin embargo. que busca garantizar una familia que brinde protección y cuidado. las posturas son más flexibles: el 31.81% de los bisexuales y el 20.69% 8.94% 27.el matrimonio tiene como fin fundamental la procreación.49% En desacuerdo De acuerdo Muy de acuerdo Total No deberían adoptar en En De desacuerdo acuerdo 15. Más de la mitad de los transgénero cree que no se debería aprobar el matrimonio homosexual. en tanto que-para algunos de los asistentes. 3 Si bien en principio. la búsqueda del matrimonio homosexual o la adopción por parte de parejas homoparentales no se ven como formas de materialización de derechos sino como derechos nuevos. es un derecho de los adultos que cumplan con las capacidades necesarias para brindar una familia protectora.el derecho a constituir familia es propio de la condición humana. En cuanto a los transgénero.98% 25. 13 . aquellas que van desde el rechazo rotundo hasta la aceptación. la adopción es un derecho de los niños y las niñas. una visón “naturalizada” del matrimonio. En cuanto al matrimonio homosexual.10% Muy acuerdo 8. La adopción por parte de las parejas homosexuales no se concibe como un derecho sino como un mecanismo adicional de protección a los niños y niñas3.33% 3.96% 0. por lo que –por ejemplo. En cuanto a la adopción.45% 2.96% de Total 39. de dos males.a favor se centraron en la escogencia. Los argumentos frente al rechazo se relacionan con la incapacidad para sostener una relación estable por parte de las personas LGTB o para brindar un ambiente propicio para el desarrollo de los menores de edad.45% 20.No casarse deberían Muy desacuerdo 6. piensa igual.las parejas del mismo sexo no se deben casar. entre otras posturas. así como el estigma y discriminación al que se verían expuestos los menores de edad al no tener una familia “normal”. de todos modos les van a dar amor”.37% de los homosexuales. porque – ante la imposibilidad biológica.37% de las personas heterosexuales considera que no debería aprobarse dicha forma de unión. Así las cosas. el 50% no están de acuerdo con la adopción por parte de personas homosexuales.88% 2. En el grupo focal se observó.71% 16. un tercio de los homosexuales y bisexuales consideran lo mismo.31% 26.30%).43% 5. fue el rechazo por parte de algunos participantes ante la idea de derechos especiales para esta población: “¿por qué tienen que ser diferentes sus derechos a los de los demás? ¿Por qué hay que pensar en los derechos de los gays y las lesbianas. para algunos de los participantes en el grupo focal. es claro que por conexidad. En cambio.82% 4. si los de los de nosotros no se cumplen?”.86% 1.69% 100. los argumentos –minoritarios en la discusión. por ejemplo la orientación sexual. Otro aspecto que emergió en el grupo focal.90% 9.00 % Los heterosexuales con mayor frecuencia manifiestan que no debe ser permitida la adopción (55.

00% 100.22% 33. Distribución de personas por orientación sexual según el grado de aceptación de la cohabitación con una persona travesti. en este último aspecto se observa con mayor claridad el rechazo que se siente hacia la población trans -particularmente travesti. Sin embargo.33% 100.17% 16.67% 100. encontrándose que 1 de cada 8 personas tendría algo de incomodidad.55% 27.67% 27.00% 18. Quienes sienten con mayor frecuencia aversión hacia la convivencia con población travesti son los homosexuales y bisexuales. De hecho. 1 de cada persona trans. mientras el 34.y se manifiesta de forma más clara la discriminación que existe al interior del grupo LGTB.03% 22.Convivencia La posibilidad de contar con comunidades diversas es una de las condiciones para una sociedad democrática e incluyente. una de cada 7 personas reconoce que se alejaría si descubriese que un amigo o amiga es homosexual.00% En cuanto a las relaciones interpersonales próximas. se observa en el grupo una tendencia a sentir mayor incomodidad si estas manifestaciones afectivas –en particular besos. 1 de cada 2 personas.se dan entre hombres. Así.60% 19. aún por encima de la población heterosexual.18% 100. Tabla 8.42% 29. Orientación HETEROSEXUAL BISEXUAL HOMOSEXUAL TRANSGENERO Le incomodaría si tuviese que vivir bajo el mismo techo con un travesti Muy en desacuerdo En desacuerdo De acuerdo Muy de acuerdo 32.00% 16.00% 54. se sentiría incómoda viviendo bajo el mismo techo con un travesti. y la proporción aumenta cuando se indaga sobre amistades homosexuales de los hijos o hijas: 1 de cada 3 personas se sentiría incómoda si su hijo o hija tuviese amigos homosexuales.19% 26.75% 35.18% 0. 14 .71% se siente incómodo si quienes se besan son hombres. Adicionalmente. Uno de cada 5 participantes se sentiría incómodo si quienes se besan son hombres o mujeres. En este sentido se indagó a los participantes si les incomodaría tener un vecino homosexual.27% 18. Manifestaciones afectivas En cuanto a las manifestaciones afectivas en público por parte de personas del mismo sexo. tendría inconveniente con vivir con un travesti.78% 22.38% se sentiría de igual forma si quienes se besan son mujeres. el 31.

15 . Diversidad sexual y niñez Uno de cada 4 participantes considera que las personas homosexuales no deberían trabajar con menores de edad. Por otro lado.92% lo aprueba. de ahí que se manifieste que “el trabajo con niños sea un ambiente (sic) inadecuado para los homosexuales: para evitar los abusos”.25% considera que a los menores de edad no se les debe enseñar sobre homosexualidad en las instituciones educativas.67%). cuando quien recibe la manifestación afectiva es quien responde el formulario de preguntas: el 49. el 45. En el grupo focal realizado. Escala de discriminación según el grado de aceptación de expresiones afectivas en público por parte de personas homosexuales. un grupo significativo sí las desaprueba: de hecho. se encontró que para las y los asistentes existe una asociación entre abuso sexual y homosexualidad. siendo levemente mayor la frecuencia de rechazo para el caso de los hombres homosexuales (26. Aunque las personas no se sientan particularmente incomodas por las manifestaciones afectivas en público.57% de quienes diligenciaron el instrumento.Ilustración 8. mientras que el 54.07% considera que aunque pudiesen desempeñarse de igual forma que los heterosexuales en los procesos de crianza y cuidado. consideran que las parejas homoparentales no serían tan buenos padres o madres como las parejas homosexuales.43% considera que se les debería permitir la adopción aunque no creen que su desempeño como padres o madres sea como el de los heterosexuales. Paradójicamente. no debería permitírseles la adopción.45%) que para las mujeres homosexuales (23. El 29.17% se sentiría incómodo si alguien de su mismo sexo le coqueteara. el 19.08% considera que las personas homosexuales no deberían poder expresar su afecto en espacios públicos. El 14. el 39. La proporción de rechazo aumenta.

el 44.30% que un hombre se vista de mujer es anormal. El 56.76% de las y los participantes consideran que las personas homosexuales son promiscuas y el 32. Estilos de vida En el formulario se incorporaron un conjunto de afirmaciones que dan cuenta de estereotipos sobre la forma de ser y comportarse de las personas LGTB.76% considera que los roles de género en las parejas lésbicas se equiparan a las relaciones heterosexuales.43% considera que los gays en el fondo quieren ser mujeres y el 33. de forma tal. 1 de cada 4 personas considera que si un hombre es afeminado. lo más probable es que éste sea homosexual y un tercio considera que los hombres homosexuales son afeminados.02% cree que los hombres homosexuales tienen mayor riesgo de contraer el VIH que los hombres heterosexuales. Una de cada 4 personas cree que las parejas homosexuales son más inestables que las parejas heterosexuales.Ilustración 9. Una de cada cuatro personas cree que los bisexuales son personas que se engañan a sí mismos y a los demás y para el 34. que una asume el papel de hombre y otra el de mujer. De igual forma.    16 . A continuación se presentan los principales resultados:  Frente a las relaciones de pareja y la estabilidad de estas.20% consideran que las lesbianas tienen tendencia a la masculinización. El 41. Escala de discriminación según tipos de interacción de las personas homosexuales con menores de edad y enseñanza de la homosexualidad en las instituciones educativas.

En este sentido. se puede des-aprender. La Política de Salud Sexual y Reproductiva del Municipio de Pereira. el escenario interinstitucional a partir del cual se desenvuelve la lucha contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género. es reconocer que la discriminación es un fenómeno contra el cual es necesario avanzar –en la medida que mina el ejercicio pleno de los derechos humanos-. el 44. es importante anotar que el reto planteado tiene unas amplias y complejas dimensiones. la vulneración de derechos sexuales socava las posibilidades de materializar la salud sexual y reproductiva de las personas. De esta forma. puesto que se trata de reconfigurar un conjunto de mitos.13% considera que las personas homosexuales son más proclives a las artes que a los deportes. las actitudes discriminatorias aumenten. la lucha contra la discriminación no es discrecional sino que se constituye en un mandato emanado por la corporación pública municipal con miras a contribuir al ejercicio pleno de los derechos sexuales y reproductivos en el municipio de Pereira. 17 . somos víctimas. de forma tal que es posible que en grupos con menores niveles educativos. creencias. y que tiene sus raíces en las representaciones sociales que se tienen sobre la sexualidad. el 53. y que depende de la formación de los individuos. Bajo las anteriores consideraciones. la discriminación se aprende y como tal. es decir.9% de las personas participantes expresaron actitudes y creencias claramente discriminatorias. De hecho. las lógicas binarias y el patriarcado. CONCLUSIONES El estigma y la discriminación son dos potentes factores que vulneran los derechos humanos de las personas LGTB. La discriminación. y como es sabido. actitudes y comportamientos. 6. el cuerpo y el género. sin embargo esta proporción puede variar con relación a otros grupos poblacionales. La discriminación por orientación sexual e identidad de género es un fenómeno ampliamente extendido y que no es propio exclusivamente de un género o una orientación sexual. envuelve a todos y todas en una matriz de discriminación que todos y todas –de alguna manera. 1 de cada 5 considera que los homosexuales no tienen espacios en deportes como el futbol. como herramienta principal para el reconocimiento y valoración de la diversidad sexual. sino que por el contrario. entonces. siendo un hecho social. es dicha mesa. y que tienen sus raíces en el pensamiento judeocristiano. En cuanto a actividades de esparcimiento. no divide al mundo entre discriminados y discriminadores. es decir.potenciamos y a la vez. En el grupo poblacional abordado. enclavados en patrones culturales que se reproducen en las relaciones sociales. e incluye dentro de la Mesa Interinstitucional de Salud Sexual y Reproductiva representantes de la comunidad LGTB como invitados permanentes y especiales. que van desde la negación del reconocimiento de la diferencia hasta actos de hostigamiento y agresión hacia las personas catalogadas como diferentes. tiene en una de sus líneas de acción la superación de la homofobia y la discriminación. es una construcción social que se manifiesta de múltiples formas. ya sea por orientación sexual o por identidad de género. y de hecho. que será aprobada por el Concejo Municipal. bajo el amparo de la mencionada política. se encontró una asociación estadísticamente significativa entre el nivel educativo y la mayoría de las expresiones analizadas. Lo importante.

asumir que es una elección o una enfermedad da cabida a la posibilidad de esperar que las personas puedan cambiar su orientación sexual. y al no serlo. De ahí que las personas se sientan incomodas teniendo como vecinos a personas homosexuales (12. tienen mayores posibilidades de mimetizarse que los transgénero.37%) o “si descubro que un amigo o amiga es homosexual. como una transgresión del orden natural (13. de ahí que incluso. heteronormativos.54%).De hecho. como lo plantea Rich. la premisa bajo la cual opera la noción de la heterosexualidad obligada.90%) o como una conducta inmoral (15.64%). en tanto. llevan la mejor parte. en estigma que genera vergüenza y rechazo para quien no cumple dicha demanda y quienes lo rodean: “me avergonzaría decirle a mi familia que tengo un hijo homosexual” (49. que “no se notan”.77%). en donde 1 de cada 14 personas homosexuales y 1 de cada 10 personas transgénero tuvieron calificaciones altas en la escala de discriminación construida. el control y el rechazo. como patrón de conducta. La transgresión de los transgénero es mayor: no solo ponen en entre dicho las normas convencionales sobre la orientación sexual sino también sobre el género. se apela a construcciones identitarias discretas.8%) o derivada de los procesos de crianza (78. los comportamientos del individuo son juzgados por el orden social impuesto. El asumir comportamientos heteronormativos es por tanto. En este sentido. personas homosexuales y trans. Incluso quienes han sido víctima de forma de discriminación legitiman dichas posturas considerándolas “normales” o “comprensibles”. En todo caso. de ahí que sean más potentes las actitudes discriminatorias hacia este subgrupo. por tanto. reconoce que la heterosexualidad. la feminista Adrienne Rich. Para evitar la discriminación. es decir. de ahí que en algunas ocasiones. La discriminación obedece a matrices heteronormativas en las cuales. me alejaría de él o ella” (13. Así pues. al igual que más del 60% de las personas que se identifican como bisexuales tengan calificaciones por encima del promedio. reflejan no sólo los procesos de discriminación que existen desde la población heterosexual sino también los fenómenos de endodiscriminación. Ante la transgresión. por encima de las otras expresiones identitarias.31%) o “no tengo problemas con los homosexuales pero que se vistan de mujer es anormal” (34. la respuesta social es la marginación.95%). desarrollen comportamientos de discriminación hacia sus pares: Las calificaciones por orientación sexual.11%).95%). y los comportamientos ajustados a ella. especialmente para el caso de las personas bisexuales. se constituye en marca indeseada. dado que “no se han definido” (43. La heterosexualidad es por tanto norma.9%) o más aún a una persona travesti (42.83%). que esta es situacional y puede variar con el 18 . la transgresión no se exprese de formas evidentes: “acepto a los homosexuales siempre y cuando no se les note” (39. Esta transgresión es más clara en la población transgénero. “las personas que se trasvisten son enfermas” (18. elegida (42. que se ajustan a la “normalidad”. o simplemente una confusión. Esto permite comprender por qué existen actitudes y creencias relacionadas con la aceptación de la homosexualidad siempre y cuando. bajo la estructura de una sociedad discriminante. más que una orientación sexual es una ideología hegemónica en la medida que cualquier otro tipo de comportamiento es socialmente castigado. sean las personas LGTB quienes asumen creencias y actitudes francamente discriminatorias. los hombres y mujeres homosexuales y bisexuales. la heterosexualidad es una expectativa social que debe ser satisfecha.30%). La transgresión es vista entonces como una patología: “la homosexualidad es una enfermedad” (13. es decir que no llaman la atención.

se constituye en una anomalía. La homosexualidad. la bisexualidad y la condición transgénero.08%). 2009 19 . Como un riesgo para la sociedad. se suma la noción del sistema sexo/genero.13%). de ahí que sea frecuente el rechazo hacia las manifestaciones afectivas en público (45. no se enmarcan en la lógica binaria. David. mientras que otras son propias de las mujeres (que están relacionadas con la contemplación y el cuidado). A la heterosexualidad obligatoria. Esta situación se ve afectada por la división sexual del trabajo. siendo este un ritual y mecanismo formal de unión para las parejas heterosexuales.98%). como transgresiones del orden imperante deben ser controladas. dentro de este esquema no se conciben los hombres gays masculinos (“quieren ser mujeres”) y las lesbianas femeninas: “En una pareja de lesbianas siempre hay una que hace de hombre y otra de mujer” (56. Para Rubin.tiempo. núm. Familia y heteronormatividad en Revista Argentina de Estudios de Juventud. o que tienen mayor riesgo contraer el VIH que los heterosexuales (32. que se enmarca en el sistema sexo/genero. en el sistema sexo/genero imperante. Revista Nueva Antropología. Los bisexuales no tienen cabida dentro del sistema. Universidad Nacional de la Plata. y no a ambos.47%).1986 citado en: GUERRA.20%) y “los hombres afeminados probablemente son homosexuales” (25.57%). El asumir que las parejas homosexuales tienen el mismo estatus de las heterosexuales. y que se define como el “conjunto de disposiciones por el cual la materia prima biológica del sexo y la procreación humanas son conformadas por la intervención humana y social y satisfechas en una forma convencional”5. De ahí.76%).02%). De ahí que se presuma que las “mujeres lesbianas son amachadas” (33.63%). algunos cuerpos teóricos abogan para que se reconozca que construcciones identitarias como gay o transgénero como elecciones de resistencia de los individuos ante los modelos hegemónicos imperantes. por lo que “las personas bisexuales se engañan a sí mismas y a las demás” (23. Gayle. 4 No obstante. El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del sexo. En el caso de las personas bisexuales se complejiza la situación. 4: 87-96 (otoño 2003). que no deba considerarse la posibilidad de reconocer el matrimonio homosexual (29.43%) o que puedan ser tan buenos cuidadores como los padres y madres de familias heterosexuales (39.69%) y que se asuma que “son mejores para las artes que para los deportes” (44. 5 RUBIN. el orden establece que no es posible que las personas del mismo sexo tengan la misma estabilidad de las parejas heterosexuales (23. las circunstancias o los tratamientos4.76%). Luciana. CORDOBA GARCIA. De ahí que “los homosexuales no tengan espacio en el futbol” (20. Así las cosas. Identidad sexual y performatividad. sino que por el contrario se construye de acuerdo al contexto. la clave de partida es el dimorfismo sexual. En este sentido. no sólo porque han decidido transgredir los patrones heteronormativos sino que rompen de entrada la lógica binaria bajo la cual se ha concebido tradicionalmente la afectividad y el erotismo: sólo es permitido sentirse atraído a un sexo. En: Athenea Digital. en la que existen un conjunto de oficios y actividades que son propias de los hombres (que implican fuerza. en donde hombres y mujeres constituyen el entramado de relaciones binarias en el campo de la sexualidad. De hecho. Cfr. Las personas que no se ajustan al modelo heteronormativo se les asignan atributos adicionales como que son promiscuas (44. en un aspecto que debe ser corregido. deben ser contralados al máximo. la identidad no es fija. Así. cualquier comportamiento que atente contra el sistema sexo/genero. introducido por Gayle Rubin. como soportes que justifican el trato discriminatorio. sería hacer una ruptura con los patrones heteronormativos. dominación y poder).

se requiere de acciones diferenciadas para cada grupo poblacional.45%). Como se ha anotado. la pureza. busca que las valoraciones que se tiene sobre las distintas orientaciones sexuales o identidades de género sean equitativas. Este proceso.67%). implica reconocer que los derechos humanos. 7. indistintamente del plan de vida que las personas deseen para sí mismos. es la lucha contra patrones culturales hegemónicos que instituyen relaciones de dominación y subordinación de unos individuos por otros. ni las lesbianas (23. en acciones para la población heterosexual exclusivamente. No obstante lo anterior. se hacen las siguientes recomendaciones:  La línea de acción de prevención de la homofobia y discriminación de la política pública de salud sexual y reproductiva del municipio de Pereira. La lucha contra la discriminación. la inocencia. representa el futuro. en nuestro modelo cultural. RECOMENDACIONES A partir de lo hallado. sino con una intervención sistemática y sistémica en los distintos ámbitos de la vida cotidiana. que no se considere alguna mejor o ideal. canales. debe derivar en la generación de comunidades en donde todos y todas tengan cabida como ciudadanos y ciudadanas de primera categoría. Los códigos. son susceptibles de desarrollar procesos de discriminación. El reconocimiento de la diversidad pone de manifiesto la importancia el ejercicio pleno de los derechos humanos. alimentados por prejuicios. mensajes y campos se significación pueden variar de acuerdo a la orientación 20  . y en especial los sexuales y reproductivos. indistintamente de la orientación sexual o la identidad de género.En particular. El reconocimiento del estatus de ciudadanía de las personas LGTB es una tarea clave en la construcción de una sociedad más justa. y el reconocimiento de amistades homosexuales por parte de los hijos se constituye en un factor de incomodidad para los padres y madres (32. Sin embargo se debe tener especial cuidado en que su desarrollo no desemboque en acciones heterocéntricas.una especial preocupación sobre la niñez. Bajo esta lógica. El modelo hegemónico justifica su preocupación en mitos y creencias como que las personas homosexuales son abusadores sexuales en potencia. es decir. los gays no deberían trabajar con niños (26. equitativa. Sin embargo. se materializan de forma diferenciada de acuerdo a la orientación sexual o la identidad de género. incluyente y saludable. La infancia. la homosexualidad es aprendida. como expresiones propias y enriquecedoras de la condición humana. de ahí que se evite al máximo que los niños y las niñas entren en contacto con personas homosexuales. todos y todas. y dicho ejercicio. sino que todas sean valoradas. por lo que es necesario poner en evidencia que la población LGTB tiene derechos que son vulnerados y que requieren de acciones afirmativas para pasar de la igualdad formal a la igualdad real. se constituye en una oportunidad para luchar contra el estigma y la discriminación. Es decir. desconociendo tanto la realidad de las personas LGTB y como la del abuso sexual. falsas creencias y mitos.63%). aún más. Por el contrario. es importante aclarar que la lucha contra la discriminación no se constituye en una batalla contra la heterosexualidad o la masculinidad. Como se observará el panorama que soporta la discriminación es bastante complejo y no se resuelve con acciones puntuales. cuando a partir de las respuestas obtenidas. existe –dentro del modelo hegemónico.

de forma tal que la lucha contra la discriminación debe cobrar matices y contenidos propios para cada grupo poblacional. gremios y demás actores sociales. Así las cosas. De esta forma el reconocimiento de los derechos de las mujeres. La organización y movilización de las personas LGTB es importante en el proceso. lo constituye el ejercicio pedagógico que se puede derivar de la implementación de la Ley 1482 de 2011. La construcción de una política de diversidad sexual para el municipio. No es suficientes que este sea un propósito de un despacho.  En los resultados se observó de que la educación formal juega un papel importante en el proceso de reconocimiento y valoración de la diversidad sexual. y la construcción de masculinidades basadas en el ejercicio del poder y la dominación. así como la promoción de nuevas masculinidades. No es posible avanzar en la lucha contra la discriminación si no se cuenta con una política de género en la administración municipal. 21 . la generación      6 28 de junio y 17 de mayo respectivamente. y posibilitará que su participación en el desarrollo de la política de salud sexual y reproductiva no sea simplemente decorativa. y generar procesos de incidencia para que actores por fuera de la municipalidad. incluida la discriminación por orientación sexual. medios de comunicación. las desigualdades propiciadas por el actual sistema de sexo/genero. es recomendable diseñar acciones de transversalización interna de la lucha contra la discriminación al interior de la oferta programática de la administración municipal. Así mismo. para avanzar en la superación de la discriminación. es importante que al interior de las instituciones educativas se desarrollen acciones encaminadas al fortalecimiento de los proyectos de educación sexual y construcción de ciudadanía con un enfoque de superación de la discriminación. Por lo tanto. Como se ha anotado. En este aspecto. y la valoración de lo femenino. En general debe desarrollarse una estrategia de sensibilización y formación a las servidoras y servidores públicos de la administración municipal. la participación activa en el desarrollo del día de la diversidad sexual o en el día de lucha contra la homofobia6. sino que se requiere del concurso activo de los distintos estamentos y actores sociales. se requiere del concurso de las distintas entidades públicas y privadas. son aspectos relevantes. podrían ser ejemplos de dicho reconocimiento. de esta forma. especialmente.sexual y a la identidad de género. y/o la generación de un centro comunitario para personas LGTB. son motores de la discriminación. de los crímenes por prejuicio. Su empoderamiento permitirá posicionarlos como agentes educativos y de cambio en sus comunidades. adopten las medidas correspondientes. en la que se tipifica el delito de racismo y discriminación. para que en la provisión de los servicios básicos se minimicen las barreras derivadas de las lógicas de discriminación. Una oportunidad para esto. basadas en la solidaridad y el cuidado. es importante que la institucionalidad municipal sopese la posibilidad de generar hechos políticos que visibilicen el reconocimiento formal de identidades no heteronormativas. La visibilización de los actos de discriminación y. Aquí la formación docente y la asistencia técnica a instituciones educativas juegan un especial papel. puede ser otra herramienta en la lucha contra la discriminación.

En: Athenea Digital. Ley 1098 de 2006 por la cual se expide el Código de Infancia y Adolescencia. Familia y heteronormatividad en Revista Argentina de Estudios de Juventud. Editado por Henrietta L. Lima. núm. 4: 87-96 (otoño 2003). 2009 INTERSEX SOCIETY OF NORTH AMERICA (ISNA). Colombia Diversa. MOVILH. Moore.isna. Luciana. GUERRA. Identidad sexual y performatividad. Aprendiendo y Educando con Inclusión: guía de consulta sobre sexualidad diversidad sexual y derechos humanos para docentes de educación básica regular. What is http://www. Bogotá.org/faq/what_is_intersex consultado en abril de 2011 intersex? Consultado en: MOORE. BIBLIOGRAFIA CORTE CONSTITUCIONAL DE COLOMBIA. 2010 REPUBLICA DE COLOMBIA. Sentencia de Tutela nº 301/04: Magistrado ponente: Eduardo Montealegre Lynett GARCIA.de informes municipales sobre la vulneración de derechos de las personas LGTB y la divulgación de los mismos. 22 . 2007 GARCIA. En: Anthropological Theory Today. 1999. son especialmente útiles. Luna. Whatever happened to woman and men? Gender and other crises in anthropology. Griselda. Diversidad sexual en la escuela: Dinámicas pedagógicas para enfrentar la homofobia. Carlos Iván. Universidad Nacional de la Plata. PEREZ. David. Henrietta L. y GALLARDO.

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