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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA I

LA ARQUITECTURA DEL ANTIGUO EGIPTO

INTRODUCCIN Y ARQUITECTURA FUNERARIA


Profesora Lic. Ana Cabrera Daz

EL ANTIGUO EGIPTO
La civilizacin egipcia fue una civilizacin fluvial (con centro en el ro Nilo) de base agraria, con un sociedad jerarquizada, un poder fuertemente centralizado (faran) y una religin politesta = Civilizacin teocrtica de regado y que tena en la vida de ultratumba su referente principal. Localizacin: los valles y desembocadura (delta) del ro Nilo. En Egipto se diferenciaban dos reas: * El Bajo Egipto. La llanura del delta del Nilo; al Norte. * El Alto Egipto. La zona en la que el Nilo se encajonaba en medio de muros rocosos; al Sur El ro Nilo aportaba el agua, el limo (especie de barro muy frtil) que fertilizaba las tierras con sus peridicas crecidas. Estos factores hicieron posible la expansin de la agricultura, a lo que se sum la desecacin de zonas pantanosas y la construccin de diques y canales. El resto del territorio era desrtico e improductivo para la agricultura por la escasez de agua.

Mar Mediterrneo

EL ANTIGUO EGIPTO
Mar Rojo

Economa: Desde el punto de vista econmico se caracteriz por una floreciente agricultura cuya base la proporcionaba el ro Nilo (agua y limo de las crecidas).
Sociedad. La sociedad egipcia estaba fuertemente jerarquizada. Por un lado se situaba una minora dirigente: el faran, la nobleza, los sacerdotes y los escribas; y, por otro, la gran masa de poblacin sometida a las rdenes de los anteriores (el grueso de la poblacin lo constituan las comunidades campesinas). En la sociedad egipcia exista la esclavitud. La mayora eran propiedad del faran que los utilizaba para trabajos como la construccin de pirmides y tumbas aunque se ha comprobado que en el levantamiento de estas obras tambin participaron hombres libres. Organizacin poltica. A nivel poltico el mximo poder recaa en el Faran, a quin se le atribua un carcter divino (se le consideraba un dios en vida). En su atuendo llevaba la mitra blanca y el gorro rojo, smbolos respectivamente del Alto y Bajo Egipto (valles y delta). El faran era el legislador supremo (haca las leyes), el que dispensaba la justicia, el jefe del ejrcito y el sumo sacerdote. Adems era propietario de gran parte de las tierras y controlaba el comercio.

ORGANIZACIN SOCIO-POLTICA

FARAN
VISIR

ESCRIBAS Y FUNCIONARIOS

ARTESANOS Y CAMPESINOS

ESCLAVOS

LOS CONDICIONANTES POLTICOS: EN EL ANTIGUO EGIPTO LA FORMA DE GOBIERNO FUE TEOCRTICO

El Faran de Egipto

El faran era el rey de Egipto, considerado hijo de Rah (el dios Sol), era venerado como un dios viviente. Su persona era el eje sobre el que se desarrollaba toda la produccin artstica. Existieron muchsimos a lo largo de toda su civilizacin. Estuvieron repartidos en treinta dinastas o familias reinantes, sucedindose desde el inicio de su historia hacia el ao 3100 a.C., hasta la llegada de los griegos en el ao 332 a.C.
El faran resida en un esplndido palacio o per-aa, es decir, "casa grande".

PROTOHISTORIA DE EGIPTO

CIVLIZACIN EGIPCIA
DINSTICO TEMPRANO (Perodo Tinita) (2950-2650 aC) IMPERIO ANTIGUO (2650-2190 aC) DINASTAS I-II CAPITAL TINIS y HIERACNPOLIS Se produce la unificacin del Alto y el Bajo Egipto Rey Narmer -Menes CAPITAL MENFIS y HERACLEPOLIS

DINASTAS III -VI.

PRIMER INTERMEDIO (2190- 2050 aC)

DINASTAS VII - X CAPITAL HERAKLEPOLIS (fractura de la unidad imperial. Formacin de principados semiautnomos: Menfis, Abidos y Coptos, bajo la gida del soberano de Heaclepolis. DINASTIAS XI XII Reunificacin de Egipto. CAPITAL TEBAS Y LISHT centralizacin del poder

IMPERIO MEDIO (2050-1780 aC)

SEGUNDO INTERMEDIO (1780-1560 aC)

DINASTAS XIII - XVII. CAPITAL MENFIS Crisis dinsticas, disgregacin del poder central, empobrecimiento del pas. Invasin de los hicsos

CIVILIZACIN EGIPCIA
IMPERIO NUEVO (1560 1085 aC)
DINASTAS XVIII - XX Reforma religiosa de Amenofis IV- Akhenatn. Nueva capital- Akhetatn (Tell-el Amarna). Oposicin del clero tebano, fracaso de la reforma. Ramss II traslada la capital al delta del Nilo y la llam Pi-Ramss DINASTAS XXI XXV CAPITAL TANIS, TEBAS, BUBASTIS/ LIBIA,TANIS / LIBIA, NUBIA / TEBAS

TERCERO INTERMEDIO (1085 664 aC)

PERODO TARDO (664 332 aC)

DINASTAS XXVI - XXX 2da. Etapa de la dominacin persa (664 343 aC) (343 332aC) NUBIA, TODO EGIPTO, SATA Y PERSA

PERODO PTOLEMAICO (332 30aC)

DOMINACIN MACEDNICA DINASTA PTOLEMAICA (332 304 aC) (304 30 aC)

PERODO ROMANO (30aC 395 dC)

AUGUSTO - VALENTINIANO

CONCEPCIONES SOBRE LA VIDA DE ULTRATUMBA EN LA RELIGIN EGIPCIA


ES EL CUERPO PERECEDERO

MATERIA

KHET

HOMBRE
KA
PRINCIPIO DIVINO EN LOS HOMBRES
INMORTAL

ESPRITU
BA
ALMA DEL HOMBRE Y SU CONCIENCIA
MORTAL

QUE PASA AL MORIR EL HOMBRE?


KA BA
SALE DEL CUERPO DEL HOMBRE Y VUELVE A SUS ORGENES DIVINOS

SE LIBERA DE LA MATERIA Y VA AL CIELO PARA SER JUZGADO POR LOS DIOSES

JUSTO

INJUSTO

KA + BA
SE INMORTALIZA

BA

SE DESTRUYE

OSIRIS

JUICIO DE LOS MUERTOS


Bestia

ANUBIS

MAAT (Verdad,

Justicia)

THOT (Sabidura)

HORUS

Difunto

LA MOMIFICACIN, UN PROCESO NECESARIOPARA GARANTIZAR LA VIDA DESPUS DE LA MUERTE


El cuerpo era momificado en envoltorios de lino. Sin el cuerpo, el ka no podra volver a encontrar el sustento, y si el cuerpo fue degradado o irreconocible, el ka que pasa hambre despus de la muerte de la persona fallecida se vera comprometida. La momificacin no es slo un proceso tcnico, sino un ritual, que buscan recrear la realizacin de la primera momia original, Osiris Pero slo los egipcios ms ricos, adems del faran y su familia, podan encargar su momificacin, ya que era un proceso muy costoso, adems de largo: la momificacin tardaba 70 das en ser finalizada.

Mesa de embalsamar para el tratamiento de los cuerpos, primer paso del proceso de momificacin.

Herramientas empleadas en la extraccin de los rganos del difunto en el antiguo Egipto para proceder a su momificacin

Se lavaba el cuerpo y se proceda a la extraccin del cerebro. A continuacin, los rganos internos: el estmago, los intestinos, los pulmones y el hgado. Los envolvan en un pao de lino y se introducan dentro de los cuatro vasos canopos bajo la proteccin de cuatro dioses especiales, llamados hijos de Horus, representados en las tapas de estos vasos:
Vasos canopes: Duamutef, de chacal (estmago), Qebehsenuf, de halcn (intestinos), Hapy, de mono (pulmones) y Amset, de apariencia humana (hgado)

El corazn se dejaba dentro del cuerpo porque no deba separarse de l, pues era el lugar donde residan los sentimientos, la conciencia y la vida. Una vez que se haba momificado el cuerpo, se depositaba en la tumba acompaado de objetos personales y de ofrendas, e incluso se colocaba una estatua del difunto, por si el cuerpo se estropeaba o era robado.

CARACTERSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA EGIPCIA


Carcter religioso, inspirado en el culto a los dioses. Unidad de estilo que se conserva a travs del tiempo. Obras de carcter trascendental con un fin prctico e idea de eternidad., basada en la fe y creencia de la vida despus de la muerte. Carcter grandioso, monumental y que expresa gran solidez; en sus monumentos constructivos se respetan los valores de orden y aplicacin rigurosa de las relaciones geomtricas. Empleo del sistema constructivo adintelado. Materiales utilizados: la piedra, fundamentalmente piedra caliza, tambin piedra arenisca y granito en cantidades enormes empleadas generalmente en la construccin de tumbas y templos. Tambin emplearon el adobe en la construccin de viviendas, incluso en los palacios reales, fortalezas, muros de los recintos de los templos y de las ciudades, y para edificios subsidiarios en los complejos de los templos. Muros macizos construidos con sillares de piedra unidos con gran perfeccin sin ningn tipo de argamasa. En ellos se observa un sentido de espiritualidad y reposo. Decoracin interior y exterior basada en escritura jeroglfica, pinturas y relieves

PERDURABILIDAD DE LAS CONSTRUCCIONES


Muchas antiguas ciudades egipcias han desaparecido porque estaban situadas cerca de las zonas cultivables del valle del Nilo, que eran inundadas peridicamente con el lodo del ro los ladrillos de adobe, con que se construyeron, fueron utilizados como fertilizante por los campesinos; otros edificios son inaccesibles, ya que las nuevas construcciones fueron erigidas sobre las antiguas. El clima de Egipto, afortunadamente seco y clido, preserv algunas estructuras de adobe, como las fortalezas de Buhen que data de 2630 aproximadamente. En este asentamiento situado en Kush (Nubia), fue constituida una importante fortaleza por los faraones para defender su frontera meridional y controlar la va comercial que discurra por el Nilo

y la aldea de Deir el-Medina, poblado de

obreros y artesanos: Set Maat "El lugar de la Verdad" (nombre egipcio), Deir el-Medina (nombre rabe), localidad situada en un pequeo valle en la regin tebana, prximo a la colina de Qurnet Mura, en la ribera occidental del Nilo, frente a Tebas, actual Luxor, que data de 1550 aC aproximadamente.
La muralla del poblado delimitaba un rea rectangular dentro de la cul se distribuan las viviendas a lo largo de una calle que comenzaba en la puerta del recinto y atravesaba todo el pueblo. El muro posterior de cada edificio estaba adosado a la muralla. Eran casas de una sola planta, con pavimento de piedra y paredes de adobe, materiales que compartan con el resto de los edificios, excluidos los templos y tumbas. Se techaban con troncos cubiertos de hojas de palmera y barro y quedaban separadas entre s por un muro. De planta rectangular, tenan cuatro pequeas salas, una tras otra: la primera era un vestbulo con un altar, y la ltima parece ser la cocina, ya que en ella se han encontrado restos de ceniza. De all parta una escalera para subir a la terraza.

La fachada estaba pintada en blanco, daba a la va principal y en ella se encontraba el acceso a la vivienda. Para pasar a la primera habitacin haba que tras pasar una puerta de madera y bajar unos escalones ya que la casa estaba construida a unos 40 o 50 cm por debajo del nivel de la calle. La primera estancia, de unos 8 a 24 m2, estaba pintada de blanco y dominada por un altar construido en ladrillo, al que se acceda por tres escalones. Aqu se colocaba una figura divina relacionada con la fertilidad y se quemaban granos de incienso en su honor. La habitacin tambin estaba decorada.

Tras la primera dependencia, llegamos a otra an mayor, la ms grande de la casa: la sala principal. Estaba construida en un plano ms elevado, es decir, al nivel de la calle y contaba con una o dos columnas de madera sobre basas de piedra que sujetaban el techo. Precisamente en ellas estaba inscrito el nombre del personaje que la habit. En uno de los lados, haba un banco de piedra o de adobe. Este poda tener una funcin doble, la de servir de asiento y de cama en las noches.

ARQUITECTURA EGIPCIA
ENTERRAMIENTOS
PREHISTORIA-NEOLTICO

FUNERARIA

MASTABAS Y PIRMIDES
IMPERIO ANTIGUO

HIPOGEOS Y TEMPLOS FUNERARIOS


IMPERIOS MEDIO Y NUEVO

. TEMPLOS RELIGIOSA
SPEOS

ARQUITECTURA FUNERARIA
Fosas excavadas divididas en varias salas con muros de adobe. La sala central se reservaba para el difunto y en las dems se colocaba el ajuar funerario y los vveres para la otra vida. En algunas, hay fosas en el exterior con los cuerpos de los esclavos sacrificados para el servicio de su seor en el ms all. Una vez depositado el cuerpo, se cegaba el acceso. La forma de cubrir de estas fosas se desconoce; posiblemente fuese una estructura de adobe y madera, de poca altura.

Primeras tumbas

MASTABAS
Surgen durante el periodo protodinstico. Es el tipo ms caracterstico de tumba, con aspecto de una pirmide truncada de base rectangular, en la que haba una pequea habitacin, serdab, para las ofrendas y una capilla, decoradas. La cmara mortuoria, bajo tierra, a la que se acceda por un pozo, desde la cubierta, se sellaba una vez depositado el cadver. Las mayores tienen hasta cincuenta cmaras entre capillas y almacenes para depositar las provisiones y el ajuar. Se construyeron con adobes y posteriormente de piedra, generalizndose entre los egipcios ms ricos.

ESTRUCTURA INTERNA DE UNA MASTABA


El interior constaba de una sola cmara. Haca una costado podan observarse una mesa de granito (5) y algunos pequeos obeliscos, verdaderos alteres destinados a recibir las ofrendas (7). En un extremo y en el fondo, una lapida con grabados relativos al difunto (6), que en realidad era la entrada a la "casa eterna". En esta capilla se reunan los descendientes del extinto para rendirle homenaje. Nadie poda seguir mas adelante Flanqueando la estela o lpida, se iniciaba un estrecho y profundo pozo (1), algunos llegaban a 30 metros, totalmente rellenos con tierra, piedras y arena. Al trmino de este pasadizo estaba la cmara funeraria (2), sin ningn adorno. En medio, el sarcfago (3) con la momia y alredor, diversas provisiones y bebidas. Este se ubicaba debajo de la capilla.

Mastaba de doble foso

Mastaba de Ty en la necrpolis de Sakkara

Mastaba del visir Mereukha en la necrpolis de Sakkara

Pasillo descendente

Puerta falsa

LAS PIRMIDES
A principios de la Dinasta III (2700 aC) las mastabas se transformaron en pirmides escalonadas, constituidas con varias gradas, a modo de una "escalera gigantesca" que se elevaba hacia el cielo. Pirmide escalonada de Zozer en el complejo funerario de ZakkharaFue proyectada por Imhotep (2690 - 2610 aC) el primer arquitecto conocido en la historia adems de mdico, cientfico y astrnomo: Esto nos indica que tena los conocimientos de clculo y geometra necesarios para dominar estas ciencias. Tuvo varios cargos polticos y honorficos.

ORIGEN RELIGIOSO DE LA FORMA PIRAMIDAL.

Plasmacin fsica de la creencia sobre el origen del mundo egipcia: En un principio slo haba un ocano primigenio (Nun), dentro del cual yaca inerte el creador (Atum); de repente, Atum se activ y se elev del Nun a partir de una colina original (ben-ben), desde la cual inici la creacin.
La pirmide encaja como el lugar de ascensin de otro dios, el rey, el cual utiliza la pirmide para ascender hasta su padre Atum, el sol.

PIRMIDE ESCALONADA DE SAKKARA


Data de 2620 aC, tiene base rectangular (140 x 118 m); consiste en seis troncos de pirmides superpuestos, con una altura original de sesenta metros. La inclinacin de los cuerpos de la pirmide es de 16 respeto a la vertical y de 22 en el nivel superior. Se utilizaron bloques de caliza silcea, extrados de canteras prximas, aparejados, por primera vez en la historia de la arquitectura y unidos con argamasa ; el exterior se revisti con piedra caliza, de grano fino, de un espesor medio de dos metros. Las columnas son de adorno o estn apoyadas en paredes, sin sujetar grandes pesos. El proyecto de la pirmide consisti en la ampliacin de la mastaba original, para incorporar las tumbas de la familia real, y el inicio del complejo funerario. Hay once pozos de 32 metros de fondo por los que se accede a otros tantos corredores horizontales, salas revestidas de placas de fayenza, con representaciones en bajorrelieve del faran, con su nombre y almacenes con ms de 48.000 vasijas cermicas y en piedra. La cmara funeraria de Zoser est en el centro de la pirmide, en el fondo de un pozo de 28 metros de profundidad y siete de anchura; se construy en granito y se revisti con yeso.

Fue sellada con un gran bloque de granito de 3500 kilos.

Detalle de la estructura exterior de la pirmide escalonada

Muro que rodea el complejo

Casa del Sur

B
C D E F

Puerta de entrada
Gran patio Tumba sur Metas Patio del Heb-sed, con su capilla

H
I J K

Casa del Norte


Pirmide escalonada Patio del Serdab Templo funerario

Ningn otro faran prepar para su vida de ultratumba un escenario tan amplio y suntuoso como Zoser; Muchos de los edificios son puramente simblicos, forman parte de una escenografa; a espaldas de sus fachadas no hay ms que un relleno de piedra

EVOLUCIN DE LA FORMA DE LAS PIRMIDES DE ESCALONADA A LA DE CARAS LISAS

PIRMIDE ESCALONADA DE SAKKARA

PIRMIDE DE SNEFRU (MEIDUM)

El excesivo ngulo dado a la inclinacin de las paredes provoc problemas de estabilidad en la estructura y oblig a variar el ngulo, dando como resultado una doble inclinacin.
PIRMIDE ROMBOIDAL O ACODADA PIRMIDE ROJA DE DAHSUR

5: TEMPLO DEL VALLE, adonde llegan las aguas de las crecidas del Nilo y se encontraban los muelles de descarga de los materiales trados por el ro. 4: CALZADA, utilizada primero para el arrastre de los bloques y convertida ms tarde en va de acceso a la pirmide. 3: TEMPLO FUNERARIO, junto al flanco oriental de la pirmide, donde los operarios tenan sus talleres durante la construccin de sta. 2: PIRMIDE, emplazada en la escarpadura del desierto, recortando su silueta sobre el cielo, donde no ocupa tierras tiles para el cultivo.

LAS PIRMIDES DE GIZA


Imperio Antiguo, faraones de la IV Dinasta (2.613 a 2.498 a. C.) Situadas en una zona rocosa, encima de la propia cantera de la que se extrajeron los bloques de caliza, de menor calidad, empleados para el ncleo de las pirmides. El revestimiento de caliza blanca procede de las canteras de Tura; remontando el Nilo hacia el Sur y el granito utilizado en la construccin de los pasadizos y las cmaras funerarias procede de Asun, a 800 kilmetros. Estn ubicadas geogrficamente en el margen occidental del ro Nilo y todas estaban comunicadas con el ro por medio de caminos elevados de piedra, construidos para facilitar el transporte de las piedras en barcazas que llegaban de las canteras. Gran Pirmide de Keops se emplearon 2.300.000 bloques de piedra caliza, de un peso que va desde dos toneladas hasta quince. Consta de 201 hiladas de bloques, midiendo la primera hilada 1,50 de altura, que va disminuyendo progresivamente hasta los 0,55 cm en la cspide. Tiene una anchura de 230 metros en cada una de sus cuatro caras y su altura es de 146 metros. Pirmide de Kefrn, hijo de Keops, es un poco ms pequea: 215 metros de ancho por 143 de alto. Pirmide de Micerinos, nieto de Keops, es la menor: 103 metros de ancho por 66 metros de altura.

La pirmide consta de tres partes. - La interna es el ncleo central, construido por grandes bloques de piedra caliza de baja calidad extrada de las zonas prximas y colocados escalonadamente y tallados exteriormente - La intermedia son bloques de relleno que van apoyados sobre las gradas del ncleo central. - La exterior esta formada por los bloques de revestimiento que encajaban a su vez en los de relleno. Estos bloques son de caliza blanca de mejor calidad que se extraan en la zona de Tura (orilla oeste del Nilo). Las tres partes se construan simultneamente. Los bloques de caliza eran tallados a escuadra por los cinceladores y numerados segn el orden de colocacin. Para extraer la piedra, posiblemente agrietasen las piedras con cuas de madera, despus empapaban con agua de forma que, con los contrastes de temperatura, al dilatarse el agua las piedras se fragmentasen. Los bloque eran transportados por tierra en trineos sobre los que el bloque se afirmara con ayuda de cuerdas. Los trineos se deslizaran sobre rampas preparadas al efecto en las que iban colocndose rodillos. Las rampas se apoyan sobre la superficie de la propia pirmide, por lo que el material necesario para construirlas es despreciable en comparacin con el de la propia pirmide. Seran construidas al mismo ritmo que creca la pirmide, hilera a hilera.

Los bloques se encajaban con la ayuda de palancas, al igual que toda la manipulacin de los mismos para ser dirigidos. Incluso para subirlos por la rampa inclinada podan ayudarse con las palancas.

Al final se realizaba, el pulimentado del recubrimiento, empezando desde arriba hasta llegar abajo a medida que las rampas eran desmontadas. Muchas de las zonas quedaran fuera del alcance de las rampas y deban utilizarse andamios de madera apoyados en la superficie de la pirmide y en las propias rampas. Los bloques de recubrimiento presentan unos salientes de roca antes de ser completamente alisados. Posiblemente se dejaban para poder manipular mejor la roca al colocarla en la pirmide y una vez finalizada la misma se terminaban de alisar por completo

El historiador griego Herdoto que vivi 2400 aos despus de la construccin de las pirmides de Giza nos informa de que en la pirmide de Keops trabajaron 100.000 hombres durante 25 aos en perodos de 3 meses. Por qu en estos perodos? Como ya hemos visto Egipto era un pas eminentemente agrcola. Gracias a la inundacin anual de Junio a Octubre, las cosechas eran abundantes. Precisamente en estos meses en que el ro lo cubre todo, los campesinos no podan hacer nada en los campos, por lo que es bastante probable que fueran reclutados para trabajar para el Estado. Y que mejor forma de prestar servicio que contribuir a la construccin de la tumba de su Rey?. No pensemos con nuestra mentalidad, pongmonos en la piel y la mente de uno de esos egipcios del ao 2600 a.C.: para nosotros el Rey es el encargado de mantener el orden dentro de Egipto para que ste floreciese. Y esto lo deba hacer incluso despus de muerto. Y para poder hacerlo, su cuerpo deba conservarse. Por ello era fundamental construir una tumba segura y acorde con el poder real de su Rey.

Reconstruccin hipottica de la mquina que sirvi para construir las grandes pirmides y que fue descrita por Herdoto

Los corredores, canales y cmaras interiores, no eran excavadas en la roca salvo el pasaje y cmara subterrneos. Para realizar todo lo dems, se dejaba el espacio adecuado y se colocaban las rocas que formaran el interior visible de la pirmide.

ESTRUCTURA INTERNA DE LA GRAN PIRMIDE

1. Acceso original, en la cara Norte, actualmente obstruido 2. Acceso actual, ordenado abrir por Al-Mamun 3. Bloques de granito, sellando el acceso al pasaje superior 4. Cmara subterrnea 5. Pasaje perforado que comunica la Gran Galera y la Cmara subterrnea 6. Acceso a la Gran Galera 7. Cmara de la Reina 8. Gran Galera 9. Antecmara 10. Cmara del Rey 11. Cmaras de descarga 12. Canales de ventilacin

LA GRAN PIRMIDE DE KEOPS

2553-2530 a.C.

Hijo y sucesor de Snefru; con l culmina el concepto de faran como dios-rey.

En 1954 se encontr en el lado sur de la gran Pirmide la llamada Barca Solar que estaba parcialmente desmontada y que se tard 14 aos en montarla. Esta barca forma parte importante del ritual funerario ya que sera la encargada de llevar a Keops en su viaje a travs de las tinieblas y del que saldra victorioso

CMARA FUNERARIA 2 Cmara funeraria

Gran Galera (46m x 8,5 altura)


Corredor 98 m

Entrada (18 m.)

1 Cmara funeraria

LOS TEMPLOS FUNERARIOS


Son construidos durante el Imperio Medio y es un nuevo tipo de monumento funerario basado en un nuevo concepto de la arquitectura funeraria, en virtud del cual la tumba deja de ser un cuerpo ajeno al paisaje, un slido geomtrico que se le impone a ste como un acto de voluntad o de fuerza (pirmide), para entender el edificio como espacio que se modela y engasta en el paisaje. Caractersticas Consisten bsicamente en construir al aire libre "antesalas" que magnifiquen el hipogeo excavado en la pared de la montaa.

La ms grandiosa de ellas fue : El mausoleo de Mentuhotep en los acantilados de Deir el-Bahari.

MENTUHOTEP

Su tumba es la expresin de su obra ms grandiosa: la reunificacin del pas. Un largo corredor subterrneo de 150 metros de longitud conduca a una cmara en la que se encontraban depositados un sarcfago de madera y, junto a l, la estatua de un soberano con la vestimenta blanca propia del Jubileo (Fiesta Sed o Heb Sed) el rostro y las manos de color negro y la corona roja, signos de la realeza del Bajo Egipto. En esta misma cmara estaban dispuestos en riguroso orden una serie de recipientes con diversas ofrendas. Es un edificio que, sin renunciar a las connotaciones paisajsticas y espaciales propias de Tebas, aceptaba e incorporaba los elementos que en el Bajo Egipto, recin conquistado por l, eran inseparables de la imagen de la realeza: las pirmides, las rampas de acceso, los austeros patios porticados,...

Una espaciosa y larga avenida de acceso obligaba a contemplar en lontananza la majestad del escenario natural en que el edificio se hallaba engarzado. La avenida desembocaba en una gran plaza, y una rampa de acceso permita acceder al recinto.

La fachada y los lados de este recinto estn adornados de un prtico de dos filas de pilares cuadrados; su interior es una sala hipstila soportada por pilares. Lo ms extrao de esta sala es el prisma macizo, de 7 m. de alto, que se alzaba en el centro y que aparece como un compromiso entre una pirmide y un obelisco.

La construccin culmina con una profunda entalladura en la pared del acantilado, para edificar por detrs del monumento un patio rodeado de pilares y una capilla de culto incrustada en la roca del fondo. Desde el patio se internaba oblicuamente en la roca un corredor de 150 m. de longitud que llevaba a la cmara del rey. Bajo esta cmara se encontraba un pozo de 30 metros de profundidad, comunicado a una segunda estancia, que posea recipientes con ofrendas; luego, un segundo pozo (de menores dimensiones), que contena un pequeo cofre de madera dedicado a Mentuhotep.

Templo mortuorio de Hatshepsut

El principal foco del complejo de Deir el-Bahari es el Djeser-Djeseru que significa "El Sanctasanctrum o templo mortuorio de Hatshepsut. Esta estructura fue diseada y puesta en prctica por Senemut, el administrador y arquitecto real de Hatshepsut para servir en su adoracin pstuma y honrar la gloria de Amn. Este monumento tiene una serie de terrazas columnadas, con rampas largas que seguramente fueron embellecidas con jardines. Esta construido en una de las caras de la montaa y en gran parte se considera como uno de los "monumentos incomparables del Antiguo Egipto".[

Hay tres terrazas que alcanzan 30 metros de altura. Cada 'historia' es articulada por una doble columnata de muelles cuadrados, a excepcin de la esquina del noroeste de la terraza central, que emplea columnas protodricas. Estas terrazas estn conectadas por las rampas que fueron una vez rodeadas por jardines. El templo se corresponde con la forma tebana clsica, empleando el piln, tribunales, pasillo hipstilo, la capilla y el santuario. La escultura dentro del templo de Hatshepsut recita el cuento del nacimiento divino de la faraona. Por todos los lados de la entrada al santuario hay pilares pintados con las imgenes de Hathor. El templo incluye una imagen de Hatshepsut representado como el faran masculino que da ofrendas a Horus, y a su izquierda un smbolo del dios Osiris.

EL RAMESEUM. TEMPLO FUNERARIO DE RAMSS II

el Rameseum, consta del templo propiamente dicho, los almacenes circundantes de ladrillo y otras construcciones (la tumba de Ramss II se encuentra en el Valle de los Reyes).

La disposicin interior del templo construido en piedra es bastante ortodoxa, aunque un poco ms reelaborada de lo habitual: dos patios, una sala hipstila, una serie de antecmaras y de estancias subsidiarias, la sala de la barca y el santuario. El plano general del templo es, curiosamente, un paralelogramo ms que un rectngulo. El segundo patio o patio porticado consta de dos hileras de pilares llamadas osiracos. Se trata de un pilar de seccin cuadrada que en una de sus caras lleva adosada una estatua de Osiris con la cara del faran regente. Como se ve, Osiris est en atuendo de momia, de difunto. La altura de las dos hileras de 8 pilares osiracos es de 11 m. Se emple para los mismos material de dos cantera: arenisca silicatada de una cantera del norte, situada en Helipolis, y granito rojo de otra cantera del sur, en Aswan. De ese modo, este templo volva a significar la unin de las dos Tierras, del Alto y el Bajo Egipto.

Sala Hipstila en el Rameseum


Las ventanas corran paralelas al eje longitudinal del Templo. Las columnas de las dos hileras centrales, son papiriformes abiertas. Frente a nosotros y de perfil, el muro que separa la zona de culto de la Sala Hipstila .

Dos colosos en granito de Ramss II se alzaban originariamente delante de una plataforma que anteceda a la sala hipstila: la parte superior de la estatua meridional se encuentra actualmente en el British Museum, en Londres, mientras que la cabeza de la pieza paralela puede verse todava en el propio Rameseum. La primera estancia detrs de la sala hipstila tiene un techo con decoracin astronmica y probablemente podra haberse utilizado como biblioteca del templo. El habitual palacio del templo se levantaba al sur del patio primero.

LOS HIPOGEOS
Durante el IMPERIO NUEVO, el hipogeo ser el tipo ms caracterstico de tumba. Son tumbas subterrneas o excavadas en la roca . El planteamiento era similar al de las construcciones al aire libre ofreciendo tambin estancias profusamente decoradas con relieves y pinturas En la roca se excavan numerosos corredores con diversas salas y una cmara funeraria. Las puertas de acceso estaban disimuladas al mximo y algunas veces se duplicaban las entradas o se daba la sensacin de violacin para evitar los saqueos. El deseo de garantizar su inviolabilidad, ponindolas fuera del alcance de los ladrones, tuvo varias consecuencias: 1.- Supresin de los signos externos que delatasen la presencia de la tumba, y por tanto, desaparicin de todas las formas monumentales que para ella se haban ideado en el pasado

2.- Emplazamiento de la tumba en un lugar remoto, de difcil acceso, o fcil de guardar: el VALLE DE LOS REYES y el Valle de las Reinas en Tebas.

PLANO DE ALGUNOS DE LOS HIPOGEOS DEL VALLE DE LOS REYES

3.- Separacin de la tumba y del templo funerario, ste ltimo distante e independiente de la primera, y susceptible por tanto de mostrar el colosalismo y la monumentalidad del cual la tumba se haba visto privada.
Entrada a un grupo de hipogeos del Valle de los Reyes

Los hipogeos del Valle de los Reyes nicamente tienen como nota comn su configuracin en construccin excavada y su estructura en cmaras, pues los faraones darn diferentes distribuciones y nmero de camaretas segn su capricho y necesidad de espacios para la custodia de sus tesoros y pertenencias.

Maqueta del Interior de un hipogeo

HIPOGEO DE TUTMOSIS III (IMPERIO NUEVO)

Interios decorado con pinturas en la tumba hipogeo de Tausert y Sethnajt, excavada en el Valle de los Reyes

Sello de la puerta del Hipogeo de Tutankamon, antes de que los arquelogos lo rompiesen para poder entrar

El arquelogo Howard Carter abriendo una de las ltimas capas del sarcfago de Tutankamon. 1922.

Sarcfagos y catafalcos que contenan el cuerpo de Tutankamon

ENTRADA A LA TUMBA HIPOGEO DE TUTANKAMON

SALA DEL SARCFAGO EN SU ESTADO ACTUAL

Interior del Hipogeo de la Reina Nefertari , esposa del faran Ramss II decorado con hermosas pinturas que ilustran las relaciones entre la reina, su esposo y los dioses